دیدگاه پروفسور محمود صالحی راد در مورد ایام فاطمیه حضرت زهرا سلام الله علیها
مرور دیدگاههای پروفسور محمود صالحی راد، فیلسوف هستیشناس و نظریهپرداز «منشور ۳۲ سیر حیات مطلق»، نشاندهنده یک نگاه عمیقاً وجودی و غیرکلیشهای به جایگاه حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) و ایام فاطمیه است.
در منظومه فکری ایشان، تحلیل شخصیت صدیقه طاهره (س) از سطح توصیفات تاریخی فراتر رفته و به عنوان یک «الگوی عملیاتی برای خروج از بازی و ورود به اصالت» مطرح میشود.
در ادامه، دیدگاه ایشان را بر اساس ارکان فلسفی و نظریه «ارزش ممزوج کنش» (TIAV) تشریح میکنم:
۱. حضرت زهرا (س): تجلی «اصالت محض» در برابر «بازی زندگی»
پروفسور صالحی راد معتقدند که بشریت غالباً گرفتار «بازی» (Game) است؛ سیستمی مبتنی بر رقابت، تأییدطلبی اجتماعی و انباشت که نیتها در آن آلوده به ترس و طمع هستند.
دیدگاه: از نگاه ایشان، حضرت زهرا (س) نماد کامل «خروج از بازی» و استقرار در «فرآیند مطلق» هستند. ایشان با رد کردن قواعد مرسوم قدرت و سیاستبازیِ زمانه، نشان دادند که حقیقت و اصالت، قابل معامله با هیچ کالای دنیوی (تأیید اکثریت یا قدرت) نیست.
۲. تفسیر «رنجهای فاطمی» به عنوان «دردِ آگاهی»
یکی از عمیقترین تحلیلهای پروفسور صالحی راد در مورد ایام فاطمیه، بازتعریف ماهیت رنجهای حضرت است.
دیدگاه: گریهها و رنجهای حضرت زهرا (س) از جنس «درد شخصی» یا شکوه از ناملایمات روزمره نبود؛ بلکه «دردِ آگاهی» بود. ایشان دردِ انحراف بشریت از مدار تکامل را میکشیدند.
آژیر بیدارباش: پروفسور این کنشها را به عنوان یک «آژیر بیدارباش» (Alarm) برای تاریخ تفسیر میکنند تا آیندگان بدانند که «سیستم ارزشگذاری جامعه» دچار خطا (Error) شده است و قطبنمای حقیقت جابهجا شده است.
۳. بالاترین چگالی «ارزش ممزوج کنش» (TIAV)
طبق نظریه اختصاصی پروفسور (TIAV)، ارزش یک انسان به مقام یا ثروت او نیست، بلکه به خلوص نیت و کیفیتِ بودنِ او در لحظه بستگی دارد.
دیدگاه: زندگی کوتاه حضرت زهرا (س) دارای بالاترین چگالی وجودی در تاریخ است. ایشان نشان دادند که چگونه میتوان در نقشی که به ظاهر ساده به نظر میرسد (مانند نقش مادری و همسری در خانه)، عظیمترین «مدیریت انرژی معنوی» را انجام داد.
معماری تمدن: از منظر پروفسور، خانهداری ایشان یک فعالیت فیزیکی صرف نبود، بلکه مهندسی و معماری تمدنی بود که خروجی آن انسانهای کاملی همچون حسنین (علیهمالسلام) و زینب کبری (س) بودند که تاریخ را مهندسی کردند.
۴. حضرت زهرا (س) به عنوان «معیار انسانیت» (The Standard)
در جهانبینی پروفسور صالحی راد، ما برای سنجش عیارِ بودنِ خود نیاز به یک معیار کالیبره شده داریم.
دیدگاه: حضرت فاطمه (س) آن «معیار استاندارد» (Benchmark) هستند که نشان میدهد یک انسان وقتی تماماً به منبع هستی متصل باشد و هیچ «نشت انرژی» به سمت غیرخدا نداشته باشد، چه قدرتی پیدا میکند. فاطمیه، فصلِ بازتنظیم (Reset) کردنِ قطبنمای اخلاقی ما با این معیار استاندارد است.
جمعبندی: از دیدگاه پروفسور، ایام فاطمیه صرفاً روزهای سوگواری نیست، بلکه یک دوره فشرده آموزشی برای بازنگری در «نیتها» و یادآوری این اصل است که: پیروزی در «بازی دنیا» ارزشی ندارد؛ تنها چیزی که میماند، وفاداری به «فرآیندِ حقیقت» است، حتی اگر به قیمت جان باشد.
پروفسور محمود صالحی راد (فیلسوف هستیشناس، بنیانگذار نظریه منشور ۳۲ سیر حیات مطلق و مشاور ارشد مدارس علم و صنعت و تدبیر)
