عنوان کتاب: راز دهر
(حكمت اماميه)
Secret of the time
مؤلف: استاد علی اکبر خانجانی
تاریخ تألیف: اسفند 1392
تعداد صفحه: 46
بند 187-در حقیقت زمان یا دهر همان دوره آفرینش جهان و انسان کامل است که چون به کمال رسید ،زمان هم به آخر رسید زیرا خداوند معرفی و آشکار گردید.
همانطور که قبلا هم معنای تاریخ را مترادف ((تا-رُخ)) نمودیم یعنی زمانی که رخ حق آشکار شود.
وچون آشکار شد زمان هم به آخر رسیده است و قیامت که عرصه ظهور جمال خدا و لقاء الله است بر پا شده است و ظلمت دهر که همان ظلمت عدم است از میان رفته است.
و با اینحال خداوند از درب رحمت مطلقه اش این قیامت آشکار و بر پاشده و جمال حق را از چشم عامه بشری پنهان داشته است تا شاید تعدادی دیگر بواسطه عمل صالح و جهاد خود لایق بهشت روی پروردگار شوند.که جمال نورالانوار است....
بند 354-کلاهی که شیطان بواسطه تکنولوژی بر سر انسان نهاده،مجموعا در کل تاریخ بشر بر سر بشریت نگذاشته بوده است.
355-ابلیس بواسطه ماشین و تکنولوژی به انسان وعده رهایی از اسارت دهر و محدودیت عمرش را داد.
ولی بواسطه طلسمی حیرت آور نه تنها روحش را تصرف کرد که حتی تنش را به بند خود کشید و کل عمرش را پیشاپیش بلعید.
...
بند257-به تجربه می دانیم که
عموماً کسانی که حیاتی کند و آهسته دارند در شمارش زمان نجومی طولانی تر زندگی می کنند و بعکس کسانی که با سرعت و شتاب بیشتری زندگی می کنند عمر کوتاهتری در زمان دارند.
این بدان معناست که در خلقت حیات خاکی هر انسانی قرار دارد فاصله ای معین را طی کند که معمولا این فاصله برای همه یکسان است پس هر که این فاصله معین را زودتر طی کند دیگر کاری در این دنیا ندارد و باید عبور کند و به وادی برتری وارد شود.
ولی آیا این فاصله چیست و این کار کدامست و سرعت این طی طریق چگونه است؟....
..259-پس آن راهی که هرکسی باید طی کند ،راه ذهن تا دل است که همان راه دنیا تا آستانه آخرت است.
پس آن طی طریق دهر است و به آستانه خروج از آن رسیدن است.
و هرکه به اینجا رسید یک زندگی و مرگ کامل را درک کرده است و آماده مرگ است.
که اگر هنوز هم شوق رشد و حق جوئی ممکن در قلمرو حیات دنیا را داشته باشد باز هم خداوند به او مهلت ماندن میدهد و گرنه می رود.
بهر حال برای گذر از حیات دنیا بایستی به آستانه دل که درب آخرت است رسید که برخی به عقل و از راه دین و تقوا می رسند و برخی به جبر و کفر می رسند.
و نیز بسیاری هستند که بواسطه مظالم شدید از قلمرو دهر دنیا طرد می شوند و به حادثه ای آنی می میرند و پس از مرگ هنوز اسیر دنیای برزخی هستند....
273-بدان که آخرین مکر و وسوسه و حربه شیطان در منصرف ساخت انسان در خروج از ظلمات دهر،عواطف و عشق و تمناهای نژادی و جنسی است
مثل نقشی که ابلیس در واقعه ذبح اسماعیل برای ابراهیم ایفا نمود که در مقابل رویش خاک بر سر می کرد که:
((وای بر اینهمه شقاوت و بیرحمی!چگونه پدری پسر محبوبش را ذبح تواند کرد...؟! ))
و پس از این ذبح عظیم بود که خداوند دربهای ملکوت جهان را به روی ابراهیم ع گشود و این همان درب خروج از ناسوت دهر و رهائی از ظلمات به عالم اعلی بود....
275-...تعلقات آدمی به گذشته اش بواسطه آباء و اجداد است که او را در عشق فرزند بسوی آینده پرتاب می کند.
پس در گذشته و آینده زیست می کند.
و اما اکنونیت او هم در تسخیر همسر است.
پس کل دلش در تسخیر نژاد است و جائی برای خدا نیست.
و خداوند هم بما می آموزد که در یک دل ،دونفر جای نمی گیرد.
و اما عشق به نژاد عین عشق بخویشتن است زیرا آدمی از نژاد پشت خود پدید آمده و از طریق همسرش در نژاد پیش روی یعنی فرزندانش استمرار می یابد و این حیات و هستی دهری و تاریخی است که دل را تسخیر می کند و به ظلمت می کشاند....
منبع : قسمتی از کتاب راز دهر،صفحه36اثر استاد علی اکبر خانجانی
دانلود این کتاب از لینک زیر:
**
با مطالعه و استغراق در معارف این رساله،روح معرفت نفس و معرفت رب حاصل می آید.
و به معنای غایت راهی است که،به عشق دهر شناسی از حدود سی سال پیش آغاز شده بود. و نیز به مثابه قلب حقیقت آخرالزمان شناسی و قیامت شناسی است که محور اسلام و قرآن می باشد. و نیز نخستین تبیین حکیمانه و علمی مکتب وحدت وجود و یگانگی خالق-مخلوق است.
اگر معرفت بشری سه راز یا سه رکن ذاتی داشته باشد،یکی اش دهر است و دوی دیگرش انسان و خداست که دهر حائل بین این رابطه محسوب می شود.
پس دهر،سرالاسرار رابطه انسان-خداست،پس انسان و خدا به مثابه دو وجه دهر است.
خوانندگان آثار می دانند که دهر ترجیع بند مجموعه آثار ماست.
پس این رساله ترجیع بند معارف ماست،بنابر این درک و جذب حقیقت این رساله به مثابه یافتن شاه کلید فهم همه معارف ماست.
که آشکارترین هویت امام را نیز در بردارد که زمان است.
پس این شیعی ترین آثار ماست و لذا آنرا حکمت امام یا حکمت امامیه نام نهاده ایم که راز وجودی امام و قلب امام شناسی است.
مطالعه این رساله به همراه مراقبه و ذکر و شب زنده داری توصیه می شود،
باشد که با امام محشور شوید،انشاء الله!
علی اکبر خانجانی
منبع:کتاب رازدهر،صفحه 3،اثر استاد علی اکبر خانجانی
