شـیعیان، دوازده امام را به نام و نشـان و منصب شـناخته اند، اما زندگی ائمه یعنی هدف و برنامه هاى ایشـان براى آنها ناشـناخته است.
رفتار ائمه در مناسبات مختلف چگونه بوده است؟
اولا با حکام و قدرتهاى زمان؛
ثانیه با مکتب و دین؛
ثالثاً با پیروانشان؛
رابعا با علمای وابسته به قدرتهاى زمان.
شناخت پیشوایان، براى پیروان، داراى دو فایده است:
آموزشی: به پیروان مى آموزد چگونه زندگى كنند؛
انگیزشی: چهره ی منور و افتخار آمیز پیشوایان(ائمه)، در پیروان شخصیت و استدلال ایجاد می کند؛
دشمن وقتى میخواهد ملتی را تصرف و استعمار کند از حیله های موثرش این است که شخصیت های برجسته ی آن جامعه را بگیرد.
دو روش دشمن برای از بین بردن شخصیتهای برجسته ملتها:
توطئه ى سكوت به وجود مى آورند و اگر كسى نام او را برد، مجازاتش میکنند:
تلاش معاویه و متوکل عباسی برای از بین بردن نام اهل بیت.
این راه موفق نبود؛ آن همه فشارها و خفقان ها و اعدام ها به جایی نرسید.
توطئـه ى تحریـف به وجـود مى آورنـد یعنـی چهـره را از بیـن نمیبرنـد ولـی آن را تحریـف
میکننـد:
این تیر به هدف رسید چنانکه، دوستان اهل بیت(ع) ایشان را آنچنان مى بینند كه آن دشمنان میدیدند و ما امروز در مقابل یك تحریف چندین قرنى قرار داریم.
ما نه به صورت آموزنده زندگى امامان را فهمیده ایم و نه به صورت برانگیزاننده.
بخواهیـد بـه ظاهـر نـگاه كنیـد، زندگـى ائمـه متناقض اسـت: امام حسـن(ع) یـك جور زندگـى می‌كرد ولـی امـام حسـین(ع) نقطـه ى مقابـل او؛ آیـا اینهـا متناقـض عمـل می‌كردند؟
امام حسـن و امام حسـین(ع) برادر واقعى، فكرى و ایمانى اند، لذا ممكن نیسـت راهشان متناقض باشـد. اگر کسـی غیر از آن میبیند، بایـد در بینش خود تجدیـد نظر كند.
از طرفـى میگوینـد ائمه ی ما مردمی بودند ساکت، رام و مطیع از طـرف دیگـر همیـن امـام را سـالیانى در زندانهـاى تاریـك حبـس میکردنـد.
امـام باقـر، امـام صـادق، امـام موسـى بن جعفر، امـام جـواد، امـام هـادى و امـام عسـکری(ع) هـر كـدام یكبـار، دو بـار، سـه بـار زنـدان رفتنـد و تبعیـد شـدند.
آیا براى دسـتگاه، كار عاقلانه ای اسـت كه شـخصیت های موافق خود را بکشد یا به زندان بیندازد؟ یا دسـتگاه عاقل نبوده، یـا ائمه سازشـكار نبوده اند.
ائمـه کسـانی بوده انـد كـه زنـده ماندنشـان بـراى دسـتگاه خطرناك تـر از كشـتن آنهـا بوده اسـت، بـا اینكه كشـتن آنهـا هـم خطـر نارضایتـی و شـورش مـردم را نیـز در پی داشـته اسـت. ...
