تحلیلی بر حرکت انقلابی حضرت فاطمه زهرا (سلامالله علیها)
هویت انسان مؤمن، به ظلمستیزی اوست. ایمان به خدا، شعلهای از حقیقتطلبی درون «عبد مطیع» ایجاد میکند که با بینش و حماسه، در برابر موانع حق و حقیقت میایستد. اینجاست که انسان مؤمن همواره در میدان ظلمستیزی حاضر است و برای تحقق عدالت، وجود خود را هزینه میکند.
اما ظلمستیزی باید قواعد و رویکردهای درستی داشته باشد. از جمله:
الف) به موقع باشد. ب) عمیق و ریشهدار باشد. ج) دامنهدار و دائمی باشد.
به موقع بودن:
مؤمن ظرف زمان و مکان را خوب میشناسد. به موقع وارد عمل میشود؛ نه دیرتر و نه زودتر. بعضی قیامها بهخاطر ناهنگامی نارس میمانند و زود از اثر میافتند و قیامکنندگانش بهجای شهادت، نفله میشوند.
عمیق بودن:
ظلمستیزی نیاز به بصیرت دارد. برخی در مبارزه با ظلم به روبنا و ظاهر توجه میکنند و از ریشههای ماجرا غافل میشوند. درست مثل دیگ آب جوشی که روی آن کف کرده و مدام با کفگیر، کفها را بر میدارند، غافل از آنکه صابونی ته دیگ افتاده که مدام آب را آلوده میکند. برای مبارزه با ظلم باید سراغ ریشهها رفت.
دامنهدار بودن:
در مبارزه با ظلم نباید به همان نقطه زمانی، اکتفا کرد. باید جوری مبارزه کرد که تا وقتی آن ظلم زنده است آن مبارزه هم حیات داشته باشد. اینجاست که در مبارزه با ظلم باید نگاهِ تاریخساز داشت.
تحلیل کوتاهی بر قیام فاطمی
مبارزات حضرت فاطمه زهرا (سلامالله علیها) هر سه این ویژگیها را دارد.
هم موقعشناسانه است:
«و آنگاه که خداوند برای پیامبرش خانه انبیا و آرامگاه اصفیاء را برگزید (یعنی وقتی پیامبر (ص) از دنیا رفت)، علائم نفاق در شما ظاهر گشت... شیطان سر خویش را از مخفیگاه خود بیرون آورد، و شما را فراخواند، مشاهده کرد پاسخگوی دعوت او هستید، و برای فریب خوردن آمادهاید» (خطبه فدکیه)
یعنی درست در لحظهای که آتشفشان نفاق و غصب و غضب در حال فعال شدن است، حضرت فاطمه (س) عازم میدان خطابه و جهاد میشود و اتفاقا ضربتی کاری به هویت و شاکله گروه نفاق میزند.
ریشهشناسی:
این حرکت، ریشهها را هدف میگیرد و ضمن بر شمردن سابقه تاریخی اسلام و خواص ایمان به اصل انحراف که همانا فاصلهگرفتن از قرآن است حمله میکند:
«این کار از شما بعید بود، و چطور این کار را کردید، به کجا روی میآورید، درحالیکه کتاب خدا رویاروی شماست، امورش روشن و احکامش درخشان و علائم هدایتش ظاهر... ولی آن را پشت سر انداختید، آیا بیرغبتی به آن را خواهانید؟ یا به غیر قرآن حکم میکنید؟» (خطبه فدکیه)
دامنهدار بودن:
جنبه سوم، دامنهدار بودن این مبارزه است. ایشان با رمزگذاری هوشمندانه کاری میکند که تا همیشه تاریخ این مبارزه حیات و زایش دارد.
«وَ لا تُدْفِنِّی اِلاّ لَیلاً وَ لا تُعْلِمْ قَبْرِی اَحَداً» (ای علی جان! من را در شب دفن کن و هیچکس را از محل قبر من آگاه نکن)
همین مخفی بودن مزار دختر پیامبر (ص)، رمز و رازی است که چراغ سرخ مبارزه و حماسه را تا هنگامه ظهور تامه ولایت، زنده نگه میدارد.
