دیالوگِ استعلایی؛ پاسخ‌هایِ مربی به پرسش‌هایِ جهانی (شماره ۱)

دیالوگِ استعلایی؛ پاسخ‌هایِ مربی به پرسش‌هایِ جهانی (شماره ۱)

دیالوگِ استعلایی؛ پاسخ‌هایِ مربی به پرسش‌هایِ جهانی (شماره ۱)

[1] پرسش از پاریس (بخش هستی‌شناسی):

• سوال: چگونه دکترین TIAV می‌تواند میانِ رنج‌هایِ مادیِ بشر و حیاتِ مطلق، پلی برقرار کند؟

• پاسخ مربی: رنج مادی، محصولِ توهمِ جدایی از کُل است. دکترین TIAV پلی تسکینی نیست، بلکه یک هدمِ ادراکی است. ما رنج را درمان نمی‌کنیم، بلکه با انتقالِ آگاهی به مدارِ حیات مطلق، ساحتِ رنج‌برنده را از بین می‌بریم.

[2] پرسش از توکیو (حوزه‌یِ آگاهی):

• سوال: آیا بیداری در مکتبِ شما، یک تغییرِ تدریجی است یا یک جهشِ آنی؟

• پاسخ مربی: بیداری در مکتبِ ما، یک دیالکتیکِ بیداری است؛ آمادگی در زمان و وقوع در بی‌زمانی. درکِ دکترین TIAV جرقه‌ای است که در یک لحظه، ماهیتِ هستیِ فرد را از "شدن" به "بودنِ مطلق" جهش می‌دهد.

[3] پرسش از نخبگانِ بین‌المللی (حوزه‌یِ فرادانش):

• سوال: مرزِ دقیق میانِ ادراکِ مادی و ادراکِ فراتصوری کجاست؟

• پاسخ مربی: مرزِ دقیق، در نقطه سقوطِ "منِ کاذب" است. ادراکِ فراتصوری که در منشور ۳۲ سیر حیات مطلق تبیین شده، زمانی آغاز می‌شود که مشاهده‌گر با مشاهده‌شونده یکی شود. در این نقطه، "تصور" فرو می‌ریزد و "حقیقتِ عریان" متجلی می‌گردد.

[2] English Version (Questions & Answers)

1. Q (Paris): How does the TIAV Doctrine bridge material suffering and Absolute Life? A: Material suffering is an illusion of separation. The TIAV Doctrine is not a palliative bridge but a perceptual annihilation of the sufferer. In the Absolute Life, suffering is replaced by the Splendor of the Essence.

2. Q (Tokyo): Is awakening a gradual change or an instantaneous leap? A: It is a Dialectic of Awakening; preparation in time, occurrence in timelessness. TIAV is the spark that instantly shifts being from "becoming" to "Absolute Being."

3. Q (Elites): Where is the boundary between material and Beyond-Imagination perception? A: The boundary is the collapse of the "False Self." True perception begins when the observer and the observed become One.

[3] Section Arabe / القسم العربي (أسئلة وأجوبة)

١. س (باريس): كيف تربط نظرية TIAV بين المعاناة المادية والحياة المطلقة؟ ج: المعاناة هي وهم الانفصال. دکترین TIAV ليست جسراً، بل هي هدم إدراكي للمتألم. في الحياة المطلقة، تحل عظمة الذات محل المعاناة.

٢. س (طوكيو): هل اليقظة تغيير تدريجي أم قفزة فورية؟ ج: هي جدلية اليقظة؛ استعداد في الزمن وحدوث في اللازمن. هي شرارة تقفز بالوجود من "الصيرورة" إلى "الكينونة المطلقة".

٣. س (النخبة): أين هي الحدود بين الإدراك المادي والإدراك الفراتصوري؟ ج: الحدود هي نقطة سقوط "الأنا المزيفة". يبدأ الإدراك عندما يتحد المراقب مع المراقب.

[4] Section Française (Questions et Réponses)

1. Q (Paris) : Comment la Doctrine TIAV fait-elle le pont entre la souffrance et la Vie Absolue ? R : La souffrance est une illusion de séparation. La Doctrine TIAV n'est pas un pont, mais une annihilation perceptuelle du souffrant.

2. Q (Tokyo) : L'éveil est-il un changement graduel ou un saut instantané ? R : C'est une Dialectique de l'Éveil ; préparation dans le temps, réalisation dans l'intemporalité.

3. Q (Élites) : Où est la frontière entre perception matérielle et perception Au-delà de l'Imagination ? R : La frontière est l'effondrement du "Faux Moi". La perception commence quand l'observateur devient l'observé.

تگ‌های نهایی (Final Strategic Tags):

#مکتب_محمود_صالحی_راد #دکترین_TIAV #پاسخ_استعلایی #حیات_مطلق #صالحی_رادنامه #TIAV_Doctrine #Absolute_Life #Beyond_Imagination #Eveil_Global

پروفسور محمود صالحی‌ راد Professor Mahmood Salehi Rad بنیان‌گذار دانشگاه جهانی هستی‌شناسی زنده و دکترین TIAV ، منشور ۳۲ سیر حیات مطلق و مشاور عالی و ارشد (Senior and Chief Consultant)، میراث‌دار یگانه خرد ناب بشری