شرک چیست ؟

شرک در لغت به "دام صیاد و آنچه برای صید پرندگان به کار می‌برند" معنی شده . و در تعابیر اسلامی به معنی چند خدایی و شریک قائل شدن برای خداوند می باشد.
در این مقاله تفکر عام درباره شرک نقد می شود .

محتویات:
به تعداد انسان ها راه هست برای رسیدن به خدا !
ندای توحید قرآن
شرک چیست؟
بت‌پرست چه می‌کند
بت را مظهر خدا می‌دانند
نتیجه

به تعداد انسان ها راه هست برای رسیدن به خدا !
بله ! راه ها با هم تفاوت دارند اما همه ی راه ها به یک مقصد میرسند . بعضی‌ها کوتاه‌ترند بعضی‌ها دورتر، برخی صاف و آسفالته هستند و برخی سنگلاخ و پرکلوخ و صعب و دشوار، برخی مستقیم و راست هستند برخی پرپیچ و خم. پس نمی‌توان اختلاف ظاهری را که در راه‌ها دیده می‌شود دلیل بر اختلاف دانست.
مگر جز او چیزی هست ؟

ندای توحید قرآن
این است ندای توحید و وحدت که در قرآن هم خوب و روشن آمده است: قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الا نعبد الا الله و لا نشرک به شیئا (آل عمران، 64) خوب به معنی آن توجه کنید: بگو ای صاحبان کتاب بیایید به سوی آن کلمۀ مشترک، آن مقصد مشترک، آن هدف مشترک اتحاد و اتفاق کنیم و با هم عهد ببندیم که همۀ ما از هر دین و فرقه، خدایی را جز آن خدای واحد نپرستیم و چیزی به او شریک نیاوریم.
برخی تصور می‌کنند شریک آوردن به خدا این است که خدایی مثل خدا تصور کنند و آن را شریک او بیاورند. مگر چنین چیزی ممکن است. اصلاً خدایی جز خدای واحد متصور نیست. اگر در زبان‌های مختلف، در ادیان مختلف، ملل مختلف، الفاظ مختلفی برای خدا هست، دلیل بر این نیست که خدا هم متعدد است. این ها الفاظ مختلفۀ یک حقیقت واحدند، پس معنی شرک آن نیست که خدایی در مقابل خدا بتراشند. چون چنین چیزی ممکن نیست.

شرک چیست؟
معنی شرک واقعی آن است که در عالم یک عامل و یک قدرت دیگری غیر از خدا تصور کنند و چنان که در تعلیمات اسلامی هم آمده است: لامؤثر فی الوجود الالله: هیچ چیزی جز خدا در حرکت و زندگی عالم مؤثر نیست، یا لا حول و لا قوهٌ الا بالله: یعنی هیچ تحول و هیچ نیرویی جز از جانب خدا نیست. شرک به معنای واقعی آن گونه افکار نارسا و غلط است و دعوتی که اسلام به اتحاد ادیان کرده بر این پایه است که همه مردمان جهان از آن گونه شرک بپرهیزند و بگریزند، همه را به این گونه وحدت واقعی فرا می‌خواند که همۀ عالم را نیروی الهی بدانند.

بت‌پرست چه می‌کند
برخی می‌پندارند که بت‌پرستان بت را می‌پرستند و این قطعات سنگی و چوبی را که به اشکال مختلف می‌سازند و می‌تراشند خدای خود می‌انگارند. زهی تصور باطل. چطور ممکن است بشری که صاحب عقل است و از این عقل برای گذراندن مراحل حیات خود استفاده می‌کند آنقدر نادان و بی‌فکر باشد که خودش قطعه‌ای سنگ یا چوب یا گل به شکل انسان یا حیوان و سایر چیزها بسازد و آن را که به خوبی می‌داند خود ساخته و پرداخته است خدای خویش بینگارد؟

بت را مظهر خدا می‌دانند
اما حقیقت این است که بت‌پرستان این آلات چوبی و سنگی را مظاهر خدا به شمار می‌آورند.
یکی را مظهر مثلاً خورشید، یکی را مظهر باد، یکی را نشانۀ طوفان، یکی را علامت جنگ می‌دانند و برای هر بتی یکی از مظاهر الهی را نام گذارده‌اند. به همین لحاظ است که بت‌ها متعدد است و در مکه در زمان ظهور اسلام 360 بت بزرگ وجود داشت.

نتیجه
برخی می‌پندارند که بت‌پرستان بت را می‌پرستند و این قطعات سنگی و چوبی را که به اشکال مختلف می‌سازند و می‌تراشند خدای خود می‌انگارند.اما حقیقت این است که بت‌پرستان این آلات چوبی و سنگی را مظاهر خدا به شمار می‌آورند و می‌گویند اینها ما را به سوی خدا رهبری می‌کند.پس درواقع و حقیقت در هدف تفاوتی بین ادیان و عقاید مختلف وجود ندارد و همه دنبال حقیقتی واحدند .

منظور من از کعبه و بتخانه تویی تو
منظور تویی کعبه و بتخانه بهانه

(شیخ بهایی علیه‌الرحمه)