*
صد و هشت
#ژانر_شناسی
_خرید این کتاب را از دست ندهید _نشر_دیباچه
#امپراطور_واژه‌های_جهان عالیجناب استاد #آرش_آذرپیک در مبحث شعر #نوقلندری ، نگاهی به قله ی شعر پارسی و ادبیات قلندری #حضرت_حافظ :
ادامه...
آقای سیروس شمیسا در کتاب "شاهد بازی در ادبیات پارسی"_ ابیاتی را در مورد عشق بازی با معشوق مذکر گرد آوردی کرده و انگشت اتهامش را به سوی گنجینه های حکمت و عرفان ایران زمین گرفته است، این نگاه وجود "توی شناور"یعنی معشوق شناور را ضعف ادبیات کلاسیک می داند، غافل از اینکه معشوق شناور، خود به خود عاشق شناور دارد و با او در حرکت بوده و ثابت و ایستا نیست که این راز مانایی و شکوه و نفوذ همه جانبه ی بزرگانی چون حافظ در بین تمام مردمان از تمام جنسیت ها، شریعت ها،سیستم های اخلاقی، مشرب های ذوقی و.. است.
با این که حافظ شاعر مکتب عراقی است و مفهوم در اشعار ش وجه غالب و گسترده ای دارد، نه تنها موضوع گرایی _از شاخصه های مکتب خراسانی _در آثار ش نمود یافته بلکه مضمون گرایی نیز که از مولفه های مکتب هندی است و در دوره حافظ هنوز این مکتب ظهور نکرده بود، در شعرش حضوری چشمگیر دارد. حتی رئال گرایی مکتب وقوع در برخی از اشعار حافظ به ویژه اشعار اجتماعی اش قوی تر از آثار شاعران وقوع تجلی یافته و به تبع آن معشوق مذکر وقوع نیز خود به خود در شعر حافظ وجود دارد. مضمون، مفهوم و موضوع در آثار حافظ به هم افزایی می رسند. این هم افزایی ادبی نه بیرونی بلکه درون بافتی بوده و در هر شعری ممکن است تجربه ای دیگر باشد و از دل ابیات و کلمات بر آمده و درون متن آفریده می شود...
ادامه دارد...
از کتاب:
#جنس_سوم ( #عاشقانه_های_یک_فرازن)
مولف:
استاد #نیلوفر_مسیح
مقدمه دوم:
استاد #هنگامه_اهورا
_______________
#مکتب_اصالت_کلمە #عصر_عریانیسم #امپراطور_واژه‌های_جهان عالیجناب استاد #آرش_آذرپیک #حضرت_حافظ #حافظ_شناسی #حافظ_پژوهی #غزلیات_حافظ #آذرتاش_آذرنوش #آریو_همتی #شفیعی_کدکنی #سیروس_شمیسا #ستی_سارا_سوشیان #عبدالحسین_زرین_کوب #سعید_نفیسی
#غزل #مکتب_خراسانی #مکتب_عراقی #مکتب_وقوع #مکتب_هندی #عصر_سنت #عصر_مدرنیسم #عصر_پست_مدرنیسم #عصر_عریانیسم
???
@Maktabe_Oryanism
