هیچ کس به یکباره به ورطه شرارت نمی افتد.
مجازاتی که افراد برای ارتکاب جرم یکسان دریافت میکنند اغلب متفاوت است؛ در حالی که برخی برای جرم خود صلیب حمل میکنند، برخی دیگر برای همان جرم با تاج مجازات میشوند!
صداقت توصیه میشود، و شما گرسنه خواهید ماند.
اگر طبیعت قدرت را انکار میکند، نارضایتی شعر را میزاید.
مطالب متفرقه کتاب من شامل هر چیزی است که به مردم مربوط میشود: امیدها، ترسها، شادیها، لذتها و اهداف مختلف آنها.
سانسور، کلاغ را آزاد و کبوتر را متهم میکند!
هیچکس تا به حال با یک قدم به اوج رذیلت نرسیده است.
او همه چیز را میداند؛ او دستور زباندان، سخنور، استاد هندسه، عکاس، مربی، طالعبین، بندباز، پزشک و شعبدهباز است! به کودک یونانی بگویید به بهشت برود، میرود!
مهم نیست غرور چقدر تلخ باشد، نیشش هیچوقت تیزتر از وقتی نیست که باعث میشود مردم احمق به نظر برسند!
برای کسانی که از تاریکی بیرون میآیند و ویژگیهای والایشان به دلیل فقر در سرزمینهایشان فلج شده است، واقعاً دشوار است.
هر چیزی در رم قیمت خودش را دارد.
من معتقدم وقتی زحل هنوز پادشاه بود، گرگ روی زمین ماند و مدت زیادی در آنجا دیده شد.
این پرنده نادری روی زمین است که شبیه قوی سیاه است.
من آن را میخواهم و بر آن پافشاری میکنم! بگذار ارادهام جای عقل را بگیرد.
ما اکنون از تمام مصائب یک صلح طولانی رنج میبریم، و تجملاتی ظالمانهتر از جنگ بر روم سایه افکنده است و از جهانی عجول انتقام میگیرد.
قفلش کن! (نظر همسر) او را قفل شده نگه دار! اما چه کسی از خود نگهبانان محافظت خواهد کرد؟ همسرت به اندازه تو حیله گر است و با آنها شروع خواهد کرد!
بسیاری از مردم گرفتار یک بیماری ریشهدار و لاعلاج هستند که بدنهای سرسخت آنها را تسخیر کرده است.
این تکثیر کلم است که زندگی استاد را نابود میکند (یعنی کلم دوبار پخته شده).
من ترجیح دادن بقا بر شرافت، و فدا کردن یگانه هدف زندگی به خاطر خود زندگی را اوج کفر میدانم.
تنها تعداد کمی در مناطقی که از گادیس تا خاور دور و تا گنگ امتداد دارند، وجود دارند که با حذف تمام آثار خطا، بین نعمتهای حقیقی و نعمتهایی که آشکارا با آنها متفاوت هستند، تمایز قائل میشوند.
ما دعاهای خود را برای هر چیزی که در صلح به ما آسیب میرساند و هر چیزی که در جنگ به ما آسیب میرساند، تنظیم میکنیم.
توریست ورشکسته حتی در مواجهه با دزد هم آواز میخواند!
یک نامهی بلند و پر از گل و بلبل از کاپریایی رسید.
او (مردم روم) اشتیاق شدید خود را تنها برای دو چیز تعریف میکند: نان و بازیهای سیرک!
پس برو، ای احمق، و با عجله از کوههای آلپِ شیبدار بالا برو، تا مایهی سرگرمی پسربچهها باشی و برای سخنوران سوژههایی برای سخنرانی فراهم کنی.
تنها مرگ است که بیاهمیتی بدن انسان را نشان میدهد.
ایاکف بزرگ، به ما عمر طولانی و سالهای طولانی عطا فرما.
باشد که خداوند به شما ذهنی سالم در بدنی سالم عطا کند. برای روحی جسور، رها از هرگونه ترس از مرگ، دعا کنید که بتواند در میان نعمتهای لطیف طبیعت، از آخرین چشمانداز زندگی لذت ببرد.
اگر عاقلانه به آینده بنگریم، ای بخت، تو خدا نخواهی بود، بلکه تو را به مقام خدایی خواهیم رساند و تخت تو را در آسمان قرار خواهیم داد.
این اولین مجازاتی است که بر انسان نازل میشود، بر اساس حکم سینهای که خود او آن را مکیده است: «هیچ گناهکاری آزاد نخواهد شد.»
از آنجا که انتقام لذت روح حقیر و ذهن ضعیف و فرومایه است، از این حقیقت نتیجه میگیرم که هیچ کس بیش از یک زن از انتقام لذت نمیبرد.
ما باید نهایت احترام را به کودکان نشان دهیم! اگر واقعاً به انجام کاری شرمآور فکر میکنید، سالهای حساس فرزندتان را تحقیر نکنید.
اکنون نیز، سرنوشت من این است که تنها کسی را که مایه آرامش و شادی من بوده است، از دست بدهم. جای تعجب نیست که تا اعماق قلبم خنجر خوردهام. در آینده به کدام دوست میتوانم روی بیاورم که به اندازه تو صادق باشد؟ با چه کسی میتوانم با صداقت و صراحت خالصش خودم را تقویت کنم؟ چه کسی اکنون به من نصیحت خردمندانه خواهد داد؟ چه کسی با مهربانی و محبت مرا به راه راست هدایت خواهد کرد، به من قدرت خواهد داد و مرا بدون تکبر و غرور به انجام کارهای نیک تشویق خواهد کرد؟ چه کسی پس از زدودن نیش کلمات، از صراحت استفاده خواهد کرد، مانند کسی که داروها را از آنچه به روح آسیب میرساند، پاک میکند و تنها آنچه مفید و سودمند است را باقی میگذارد؟ اینها مزایایی است که من از دوستی شما به دست آوردهام.
تو شکست خوردهای، جلیلی (در حالی که داشت جان میداد این را گفت).
امروز به من بده و فردا بگیر.
کاری را که امروز میتوانی انجام دهی به فردا موکول نکن، زیرا فردا هرگز چیزی را به سرانجام نمیرساند.
چه نامهایی به چیزها اعتماد میبخشند؟ این چیزها هستند که به نامها اعتماد میبخشند.
این دلگرمکننده است... که در اتفاقاتی که برایت میافتد، یک همراه پیدا کنی.
صداقت برای احمقها تلخ و نفرتانگیز است، در حالی که دروغگویی برای آنها زیبا و قابل قبول است.
مردگان و رفتگان را نه با خاطرات، بلکه با اشکها گرامی بدارید.
ای شر، ای بدترینِ همه شرها.
یک مرد خردمند به هیچ چیز نیاز ندارد؛ با این حال به چیزهای زیادی نیاز دارد زیرا نمیداند چگونه از چیزها استفاده کند؛ در حالی که یک احمق به هیچ چیز نیاز ندارد زیرا به همه چیز نیاز دارد!
اگر کسی که توهین میکند رذل است، پس کسی که توهین را میپذیرد نیز رذل است، و سخاوتمند کسی است که توهین را با صبر میپذیرد.
والدین دلیل زندگی هستند و خرد دلیل یک زندگی خوب است.
به دکومس گفته شد: درباره پیرمردی که ازدواج میکند چه میگویی؟ گفت: «کسی که نمیتواند در دریا شنا کند، چگونه میتواند دیگری را بر دوش خود حمل کند؟»
به دکومس گفته شد: چرا دانشمندان بیشتر از ثروتمندان به درِ خانههایشان میآیند؟ گفت: زیرا دانشمندان از فضیلت ثروت آگاهند، در حالی که ثروتمندان از فضیلت دانش بیخبرند!
حیا دژ زیبایی و ظرافت است. اولین فضیلت، صداقت و دومین فضیلت، حس حیا است.
ترس مانع گفتار میشود.
دمستس گفت: همسایهای داشتم که نقاش بدی بود. او شنید که میخواهم خانهای را تزئین کنم، بنابراین گفت: «خانهات را گچ کن تا من آن را برایت رنگ کنم.» گفتم: «نه، آن را رنگ کن تا من آن را گچ کنم!»
کسی که نیکی کرده است، باید فوراً آن را فراموش کند و کسی که مورد لطف قرار گرفته است، باید آن را به خاطر بسپارد.
هر یک از ما دو ذخیره دارد، یکی در پیش رو و یکی در پشت سر. ذخیرهای که در پیش روی اوست، پر از عیبهای مردم است و ذخیرهای که در پشت سر اوست، پر از عیبهای خودش. از این رو، او عیبهای مردم را میبیند، اما عیبهای خودش را نه!
از صدای کشتی میتوان فهمید که آیا غرق خواهد شد یا نه، و از روی طرز فکر یک مرد میتوان فهمید که او عاقل است یا احمق.
از دموستن پرسیدند: انسان چیست؟ گفت: «آتشی که باد از هر سو آن را احاطه کرده است.»
همانطور که میتوان ظروف را از روی صدایشان تشخیص داد، چه سالم باشند چه خراشیده، سلامت عقل انسانها را نیز میتوان از روی گفتارشان تشخیص داد.
وقتی اسکندر شهری را که دموستن در آن بود فتح کرد، او را در حالی که در سایه درختی دراز کشیده بود و چشمانش به او دوخته شده بود، یافت. با پایش به او لگد زد و دموستن از خواب پرید و صاف نشست. اسکندر به او گفت: «برخیز، مرد خردمند، شهر تو فتح شده است.» او پاسخ داد: «فتح شهرها برای پادشاهان نکوهیده نیست، زیرا کار آنهاست. لگد زدن با پا کار الاغهاست! پس از طبیعت پادشاهان پیروی کن و از طبیعت الاغها دوری کن!»
شرم بزرگترین چیزی است که انسانهای آزاده را سرکوب میکند.
از انجام مکرر کاری که به شما آسیب رسانده است، برحذر باشید.
کار کنید و کمی بدهید و اگر به نظرتان ناکافی است، آن را افزایش دهید.
شما مانند کسانی هستید که عروسکهای گلی میسازند، زیرا شما بزرگان فضیلت و رؤسای قبایل را برای بازارها انتخاب میکنید، نه برای جنگ.
اگر حذف هر چیزی توسط گوینده، از ترس جریحهدار کردن احساسات، ناگزیر مستلزم حذف وقایع باشد، پس لذت باید هدف اصلی گوینده باشد. اما شیرینی کلماتی که در جای مناسب خود استفاده نمیشوند، در واقع به درد منجر میشوند. شرمآور است که خودمان را فریب دهیم، هر چیزی را که دشوار به نظر میرسد به تعویق بیندازیم و همه اقدامات را به تعویق بیندازیم!
همانطور که از یک رهبر انتظار میرود ارتشش را در رأس امور قرار دهد، از سیاستمداران نیز انتظار میرود که هر خواستهای را که میخواهند، انجام دهند و مجبور به پیروی از رویدادها نباشند.
امیدوارم آن نظری که به نفع همه است، غالب شود.
شما باید با گوشهای مشتاق به هر کسی که به شما توصیه و راهنمایی ارائه میدهد گوش دهید.
ای مردم آتن، بحران کنونی تقریباً شما را فرا میخواند: اگر اهل فکر کردن هستید، خودتان منافع خود را در دست بگیرید!
من خیلی میترسم، چون فیلیپ مرد شرور و حیلهگری است، مردی که میداند چگونه زیرکانه نقشه بکشد، مردی که گاهی اوقات وقتی تسلیم شدن مفید است، تسلیم میشود، و گاهی اوقات تهدید میکند و در تهدیدهایش موفق میشود، و حالا میبینید که او ما را محکوم میکند و شکست ما را در کمک به اولنتینها محکوم میکند، میترسم که مردی مثل او چیز مهمی را از ما بگیرد.
آتنیها، از شما میخواهم که با دقت به تمام وظایف خود فکر کنید، تصمیم بگیرید، احساسات خود را برانگیزید، خود را وقف جنگ کنید، وگرنه هرگز قادر نخواهید بود... کمکهای خود را با میل و رغبت جمعآوری کنید... به خودتان خدمت کنید... در ارتش ثبت نام کنید و هیچ چیز را ترجیح ندهید، زیرا هیچ تظاهر و وسیلهای برای ترک وظیفه خود ندارید!
ای مردم آتن، نگذارید فرصتی که پیش آمده است، از دستتان برود و در اشتباهی که بارها مرتکب شدهاید، گرفتار نشوید.
اگر انسان آنچه را که دارد حفظ کند، میتواند از بخت خود سپاسگزار باشد، اما اگر آنچه را که دست راستش مالک آن است به دلیل سهلانگاری از دست بدهد، احساس سپاسگزاری را نیز از دست میدهد.
آدم به هرچی دلش بخواد فکر میکنه.
همه قوانین، آفریده و موهبت خدایان هستند.
همانطور که از روی تزئینات یک ظرف میتوان فهمید که سالم است یا نه، از روی صحبتهای افراد نیز میتوان فهمید که آیا آنها عاقل هستند یا احمق.
موفقیت ناخواسته خیلی زود شما را دیوانه میکند.
اغلب اوقات، رسیدن به رفاه و کامیابی دشوارتر از حفظ و نگهداری آن است.
شما، آتنیها، باید این بحران دشمن را فرصتی برای خود بدانید.
همه شما، با اشتیاقی خالصانه با هم همکاری کنید، در صورت لزوم مأموریت اعزام کنید، داوطلب ارتش شوید، یکدیگر را پوشش دهید، و تصور کنید که چنین فرصتی به فیلیپ پیشنهاد شده بود. تا چه حد میتوانید شهوت او را برای حمله به شما در خانه خودتان تخمین بزنید؟ آیا بیعملی شما شما را شرمنده نخواهد کرد که با او همان کاری را بکنید که اگر میتوانست، بدون تردید با شما میکرد؟
نه تنها ارتکاب گناه جرم است، بلکه آرزوی آن نیز جرم است.
هیچ تفاوتی بین یک فرد عاقل و یک فرد نادان وجود ندارد، جز اینکه فرد عاقل از آنچه دست نیافتنی است روی برمیگرداند، در حالی که فرد نادان به دنبال چیزی است که دست نیافتنی است!
از دموکریتوس پرسیدند: چرا زنی زشت و بدقیافه را انتخاب کردی در حالی که خوشقیافه و قوی بودی؟ او گفت: «من کمترین شر را انتخاب کردم!»
زیبایی ظاهری را نقاشان به نقاشی تشبیه میکنند، اما زیبایی درونی را تنها به کسی تشبیه میکنند که حقیقتاً صاحب آن است و او مخترع و خالق آن است.
علم نزد کسی که آن را نمیپذیرد و به آن عمل نمیکند، مانند دارو نزد بیماری است که با آن درمان نمیشود.
دم سگ برایش غذا میآورد، و دهانش برایش ضربه میآورد.
نه آنقدر شیرین باش که نتوانی قورت بدهی، و نه آنقدر تلخ باش که نتوانی قورت بدهی.
هر که به برادرش پول بدهد، گنجهایش را به او داده است، و هر که دانش و اندرزش را به او بدهد، جانش را به او داده است.
کسی که به نامش قناعت میکند، مانند کسی است که از بوی غذا قناعت میکند.
به دموکریتوس گفته شد: نگاه نکن، پس چشمانش را بست. به او گفته شد: نشنو، پس گوشهایش را گرفت. به او گفته شد: حرف نزن، پس دستش را بر لبهایش گذاشت. به او گفته شد: تو نمیدانی، پس گفت: نمیتوانم.
عشق... چیزی است که اتمها را به هم پیوند داد... و آنها را به مولکول تبدیل کرد. عشق همان چیزی است که مولکولها را به هم پیوند داد... و از آنها ماده ساخت... و همان چیزی است که ستارگان و سیارات را در مدارهای چرخان به هم پیوند داد... که گرههایشان از ازل تا ابد هرگز شکسته نخواهد شد.
منشأ چیزها اتمها و خلأ هستند.
یک عالمِ لجوج، بهتر از یک آدمِ عادلِ نادان است.
روح انسان از اتمها تشکیل شده است.
روح پوستهای در اجزای بدن است.
آدمی باید دل خود را از مستی و فریب پاک کند، همانطور که جسم خود را از انواع پلیدی پاک می کند.
مرا رو به پایین دفن کنید. از او پرسیدند: چرا؟ گفت: چون همه چیز وارونه خواهد شد.
دوستان یک روح در بدنهای مختلف.
دیوژن پسری مطرود را دید که سنگ پرتاب میکند، بنابراین به او گفت: سنگ پرتاب نکن؛ ممکن است ندانسته به پدرت ضربه بزنی!
دیوژن دو مرد را دید که شراب مینوشیدند و با هم معاشرت میکردند. از حال آنها پرسید و به او گفته شد که آنها با هم دوست هستند. او گفت: «چرا یکی از آنها را ثروتمند و دیگری را فقیر میبینم؟!»
دیوژن مرد جوان نادانی را دید که انگشتری طلا به دست داشت و گفت: «طلا نه تنها تو را کم نکرده، بلکه زینت بخشیده است!»
خیر آن نیست که از بدی دوری کند، بلکه خیر آن است که نیکی کند.
دیوژن پیرمردی را دید که ریش خود را رنگ کرده بود و گفت: «فرض کنید موهای خاکستری خود را رنگ کردهاید. آیا میتوانید پیری خود را پنهان کنید؟»
دیوژن شنید که مردی از او بدگویی میکند و گفت: «خدا بیش از آنچه تو میگویی درباره ما نمیداند!»
دیوژن دید که زنی را شلاق میزنند در حالی که او را صدا میزد، پس گفت: «آنچه از آن میگریزد برایش سودمندتر از چیزی است که به سوی آن فریاد میزند!»
دیوژن مردی خوشرفتار و زشتچهره را دید و گفت: فضایل نفس تو، زیبایی چهرهات را ربوده است.
من زمین را میبینم و پایان زحماتم را میبینم.
دیوژن در حال خدمت به خدایان و مراقبت از آتش مقدس بود. روزی کودکی نزد او آمد و درخواست آتش کرد. دیوژن از او خواست که برگردد و ظرفی بیاورد تا آتش را در آن نگه دارد. اما کودک برنگشت و کاری کرد که فیلسوف را شگفتزده کرد: او مشتی خاک برداشت و آن را در کف دست خود گذاشت تا آتش را در آن نگه دارد! بدین ترتیب، دیوژن از کودک درسی آموخت!
از دیوژن درباره زمان غذا خوردن سوال شد، او گفت: «برای کسانی که میتوانند، وقتی گرسنهاند، و برای کسانی که ندارند، وقتی دارند.»
از دیوژن پرسیدند: چه کسی شاعرترین یونانی است؟ او گفت: «هر کس برای خودش، و هومر برای توده مردم.»
از دیوژن درباره ثروت پرسیدند و او گفت: «پرهیز از شهوات».
از دیوژن درباره عشق پرسیدند و او گفت: «بیماری روح خالی و بیهدف!»
از دیوژن پرسیدند: انسان باید از چه چیزی پرهیز کند؟ گفت: از حسادت دوستانش و فریب دشمنانش.
از دیوژن پرسیدند: خردمندان را به چه چیزی تشبیه میکنی؟ او گفت: «اگر با انسانها مقایسه شوند، مانند خدایان هستند، اما اگر با خدا مقایسه شوند، مانند فرشتگانند.»
از من میپرسی: امید چیست؟ همانطور که ارسطو میگوید، امید یک رویای بیداری است.
دوستان من، هیچ دوستی وجود ندارد.
اسکندر از او پرسید: آیا چیزی را گم کرده است؟ او پاسخ داد: فقط از تو میخواهم کمی از مسیر خورشید من دور شوی!
از دیوژن پرسیدند: «فرق تو با پادشاه چیست؟» گفت: «پادشاه بندهی شهوات است و من ارباب آنها.»
به دیوژن گفته شد: «پادشاه تو را دوست ندارد» و او گفت: «او کسی را بزرگتر از خود دوست ندارد!»
دیوژن عدهای را دید که زنی را دفن میکردند و گفت: «چه ازدواجهای خوبی کردهاید!»
هر که رأی تو را با محبت همراه کند، اطاعت تو را با محبت همراه کند.
همه چیز پسندیده است جز پرگویی، پس از آن بپرهیزید که پسندیده نیست.
دیوژن به شاگردانش گفت: «گناهان خود را با صدقه و گناهان خود را با رحمت پاک کنید.»
اگر نیکی را نه برای خود نیکی، بلکه برای ستایش شدن انجام دهی، پس تو از بدی کردن برای ستایش شدن، بهتر نیستی. بسیاری از مردم بدی میکنند تا ستایش شوند!
دیوژن پسری خوشقیافه اما بدرفتار را دید و گفت: «چه گیاهی بدون پایه و اساس.»
دیوژن زنی را دید که به درختی چسبیده و ناپدید میشود، بنابراین گفت: «کاش همه درختان به این پاکی بودند.»
دیوژن مرد خوشقیافه و شروری را دید و گفت: «خانه خوب است، اما کسی که در آن زندگی میکند زشت است!»
دیوژن جوانی بیادب را دید که انگشتری طلا در دست داشت و گفت: «الاغی با افسار طلا.»
دیوژن مرد نادانی را دید که روی سنگی نشسته بود و گفت: «سنگی روی سنگ!»
هر که میخواهد آیینش نیکو باشد، باید روشش مخالف روش بزرگترین مردم باشد.
از دیوژن که در روز روشن چراغی در دست داشت، پرسیده شد: «دنبال چه میگردی؟» او پاسخ داد: «دنبال یک مرد میگردم.»
مردی غذایی به او تعارف کرد و به او گفت: از آن زیاد بخور. گفت: تو باید غذا را برسانی، و ما باید انصاف داشته باشیم.
به دیوژن گفته شد: «از ورود به کوچههای شهر برحذر باش، زیرا برخی از مردم قول دادهاند که تو را کتک بزنند.» او گفت: «اگر این کار را بکنند، به حکمت من پی خواهند برد.»
به سخنان خود بیش از سوگند احترام بگذار، هرگز دروغ نگو و مسائل مهم را ساده نگیر.
مردی به دیوژن توهین کرد، پس او ساکت شد. از او پرسیدند: چرا عصبانی نمیشوی؟ او پاسخ داد: «برای او همین توهین کافی است که به من توهین کرد و من به او توهین نکردم!»
از دیوژن پرسیدند: دوست چگونه شناخته میشود؟ گفت: در هنگام سختی.
دیوژن پلیسی را دید که دزدی را کتک میزد و گفت: «نگاه کنید به دزد علنی که چطور دزد مخفی را تنبیه میکند!»
دیوژن زنی را دید که سیل او را با خود میبرد و گفت: «این سیل بر مشکلات او افزوده است، و شر با شر نابود میشود.»
از دیوژن پرسیدند: چرا در بازار غذا میخوری؟ او گفت: «چون در بازار گرسنه شدم.»
دیوژن مرد جوان خوشقیافهای را دید که خود را میآراید، پس خندید و گفت: «اگر خود را برای مردان بیارایی، گناه کردهای، اما اگر خود را برای زنان بیارایی، هلاک شدهای!»
اساس هر کشوری آموزش و پرورش فرزندان آن کشور است.
از دیوژن پرسیدند: آیا خانهای برای استراحت داری؟ او گفت: «برای استراحت به خانه نیاز است و هر جا که استراحت کنم، خانهی من است.»
دیوژن زنی را دید که آتش حمل میکرد و گفت: «آتش بر آتش، و کسی که آن را حمل میکند از کسی که حمل میشود بدتر است!»
دیوژن از کنار نانوایی رد شد، مقداری از نان او را برداشت و خورد. سپس روز بعد از کنار او گذشت و همین کار را با او کرد. نانوا گفت: ای فیلسوف، تو دیروز مقداری از نان من خوردی! او گفت: و من امروز غذا میخورم، زیرا تو هر روز نان میپزی و من هر روز گرسنه میشوم!
دیوژن وقتی اسکندر پادشاه شد، نزد او آمد و به او گفت: «ای شاهزاده، من برادر تو بودم، اما امروز پیرو تو شدهام. چه تفاوتی بین یک برادر و یک پیرو وجود دارد!»
دیوژن پسری را دید که بسیار شبیه پدرش بود و گفت: «چه شهادت خوبی برای مادرت دادی!»
مردم یکی از شهرهای یونان به دیوژن گفتند: چگونه میتوانیم دشمنان خود را بکشیم؟
فرمود: «پزشک خود را فرمانده لشکر خود قرار دهید، زیرا او کسی را درمان نمیکند مگر اینکه او را میکشد. فرمانده لشکر خود را به جای پزشک خود قرار دهید، زیرا او هرگز کسی را نکشته است.»
مردی طاس، بوی دیوژن را استشمام کرد و گفت: «اما من بوی تو را حس نمیکنم، اما به موهای جلوی سرت حسادت میکنم، زیرا از شر تو خلاص شده است.»
روزی اسکندر قرص نانی داد، آن را گرفت و بویید و به فیلسوفان گفت: «بگویید چه بویی دارد؟» اما هیچکدام از آنها پاسخی نداشتند، بنابراین آن را به دیوژن داد، دیوژن آن را گرفت و بویید و گفت: «بوی زندگی میدهد!»
یکی از پزشکان اسکندر، دیوژن را دید که مقداری سبزی میشست تا بخورد، پس به او گفت: «اگر به دیدار پادشاه رفته بودی، نیازی به خوردن این نداشتی!» دیوژن پاسخ داد: «و تو نیز، اگر خود را به خوردن این محدود میکردی، پس از آزادی، برده پادشاه نمیشدی.»
همانطور که صدای کوزهگر را وقتی زبان راستش از زبان شکستهاش جدا میشود، میشنوید، به همین ترتیب هم میتوانید ناقص بودن گفتار یک شخص را از کامل بودن آن تشخیص دهید.
دیوژن زنی یک چشم را دید که خود را میآراید و گفت: «نیمی از شر، خود نیز شر است!»
اسکندر به دیوژن دستور داد که جامهای فاخر بپوشد، اما او از این کار خودداری کرد و گفت: ای پادشاه، مردی بخشنده، اگر لباس فاخر بپوشد، بخشندگیاش افزون میشود و اگر چیزی سخاوتمندانهتر بپوشد، بخشندگیاش بهبود مییابد. اجازه نده که من لباس فاخر بپوشم، بلکه بگذار سخاوت لباسم مرا بهبود بخشد.
اسکندر از دیوژن پرسید: چگونه پاداش میگیری؟ او پاسخ داد: با انجام کارهای نیک. ای پادشاه، میتوانی در یک روز بیشتر از آنچه مردم در تمام طول عمرشان به دست میآورند، از آنها پاداش بگیری!
از دیوژن پرسیدند: چرا طلا زرد شد؟ او گفت: «به دلیل کثرت دشمنانش و ترس از بسته شدن و دفن شدن در زمین!»
از دیوژن پرسیدند: از فلانی برای ما بگو؛ آیا او ثروتمند است؟ او گفت: «اگر نمیدانستم چگونه پولش را مدیریت میکند، نمیدانستم!»
دیوژن از کنار یک مأمور مالیات میگذشت. مأمور مالیات از او پرسید: «چیزی همراهت داری؟» او گفت: «بله.» کیسهاش را جلوی او گذاشت. مأمور مالیات آن را گشت اما چیزی پیدا نکرد. پرسید: «آنچه گفتی کجاست؟» او سینهاش را باز کرد و گفت: «اینجا، جایی که هیچکس نمیتواند به او دسترسی پیدا کند یا او را ببیند!»
دیوژن به پسری با صدای زیبا که در حال یادگیری حکمت بود نگاه کرد و گفت: «پسر، کار خوبی کردی که کمی زیبایی به خودت هدیه دادی.»
دیوژن به مردی که ثروتش را هدر میداد نگاه کرد و به او گفت: یک پوند نقره به من بده. مرد گفت: چرا از مردم غلات و سکه میخواهی، اما از من یک پوند نقره میخواهی؟ گفت: چون انتظار دارم آن را برگردانند، اما از تو چنین انتظاری ندارم!
دیوژن به حشرهای که به دندهی مردی سر میزد نگاه کرد و گفت: «این دزدی است که در بیابان سرگردان بوده است.»
گروهی از نادانان از او پرسیدند: چه می خوری؟ گفت: آنچه خورده ای (منظور حکمت است). گفتند: چه خورده ای؟ گفت: آنچه لذت برده ای (منظور جهل است).
به او گفتند: چند غلام داری؟ گفت: اربابان تو (منظور غضب، شهوت و اخلاق بدی است که از آنها ناشی می شود).
دیوژن به زنی که عاشق نوشیدن بود نگاه کرد و گفت: تکهای پنبه روی کوزهی شراب بگذارید تا به آن نزدیک نشود.
دیوژن به جوانی که زن بدکاری را موعظه میکرد، نگاه کرد و به او گفت: چه کار میکنی؟ گفت: من این زن را موعظه میکنم. گفت: یک حبشی را بشویید، شاید سفید شود!
از دیوژن پرسیدند: «شیرین چیست؟ و تلخ چیست؟» گفت: «شیرین، فرزندی خوشرفتار است و تلخ، بدهی سنگین!»
روزی دیوژن بیمار شد و برادرانش به عیادتش آمدند و به او گفتند: نگران نباش؛ این فرمان خداوند متعال است. او گفت: «پس [عذاب] برای او سختتر است.»
از دیوژن پرسیدند: کدام یک از این صفات، بهترین نتیجه را دارد؟ گفت: «ایمان به خداوند متعال، نیکی به والدین و خوشرفتاری».
دیوژن به مرد جوانی که مدت زیادی ساکت بود نگاه کرد و به او گفت: «اگر سکوت تو به دلیل بدرفتاری توست، پس مودب هستی، اما اگر به دلیل ادب توست، پس با خودداری خود، بیادب بودهای.»
گروهی از ثروتمندان از شیوه زندگی دیوژن انتقاد کردند، بنابراین او به آنها گفت: «اگر میخواستم مانند شما زندگی کنم، میتوانستم، اما اگر شما میخواستید مانند من زندگی کنید، نمیتوانستید.»
دیوژن زنی را دید که با زنان مشورت میکرد و گفت: «مار از افعی زهر قرض میگیرد!»
دیوژن پیرزنی را دید که خود را میآراید و به او گفت: «اگر خود را برای زندگان میآرایی، کاری نکردهای، اما اگر خود را برای مردگان میآرایی، پس عجله کن!»
دیوژن زنی کوچک اندام با چهرهای زیبا را دید و گفت: «خیر کوچک و شر بزرگ!»
دیوژن کنیز جوان و زیبایی را دید که در حال یادگیری بود و گفت: «شمشیری که برای شر تیز شده است!»
دیوژن احمق کچلی را دید و به او گفت: از تو به خاطر موهایت متشکرم، زیرا مرا از شر یک سردرد بد نجات داده است.
دیوژن مردی را دید که به کنیزی آموزش میداد و گفت: «بدی را بر بدی نیفزایید.»
از دیوژن پرسیدند: فاسدترین چیز برای آدمی چیست؟ گفت: پول!
از آنچه دشمن میگوید تعجب نکن، بلکه از آنچه پنهان میکند تعجب کن.
دیوژن به دانش آموزی که از یادگیری خود غافل بود گفت: ای جوان، اگر خستگی یادگیری را تحمل نکنی، بدبختی نادانی را تحمل خواهی کرد.
دیوژن به پسری که به پدرش نگاه تحقیرآمیزی میکرد نگاه کرد و گفت: «ای مرد، آیا شرم نمیکنی که کسی را که روحت را در او میستایید، تحقیر میکنی؟»
دیوژن شیری را دید که دختران برده را میخورد و گفت: «شب، روز را میخورد.»
زن بد است، مخصوصاً اگر دو بار به او زن بگویند؛ زن و پدرزن!
دیوژن کنیزی باکره و زیبا را دید که در حال یادگیری نوشتن بود و گفت: من شمشیری را میبینم که تیز میشود.
مردی دیوژن را به غذا دعوت کرد، پس دیوژن نزد او رفت. سپس دوباره او را دعوت کرد، اما او امتناع ورزید. وقتی از او در این مورد سؤال شد، گفت: «چون بار اول از من تشکر نکرد!»
دیوژن از ساختمان بلندی بالا رفت و فریاد زد: «ای مردم!» مردم از هر سو دور او جمع شدند. او گفت: «من شما را دعوت نکردم، بلکه مردم را دعوت کردم.»
دیوژن به مردی خوشقیافه با شخصیتی بد نگاه کرد و گفت: «خانه خوب است، اما ساکن آن شیطان است.»
کر و کور بودن عیبی برای مردان نیست، بلکه عیب کسی است که راه گریزی ندارد.
تاج پادشاهان مانند شیشه شکننده است.
نمایش و خودنمایی چیزی جز غرور دیوانگان نیست.
وقتی به واقعیت حاکمان، خردمندان و فیلسوفان جهان میاندیشم، فکر میکنم که انسان با هوش خود از حیوانات برتر است. اما از سوی دیگر، وقتی کسانی را میبینم که ادعای وحی، فالگیر و تعبیرکننده خواب دارند و وقتی ثروت یا اعتبار به دست میآورند، مغرور میشوند، نمیتوانم از این فکر دست بردارم که آنها دیوانهترین حیوانات هستند!
وقتی کسی به چیزی نیاز دارد و آن را برمیدارد، هیچ ضرری به او نمیرسد.
سرگرم شدن، از گرفتاری و گرفتاری بهتر و سودمندتر است.
بارها با افرادی برخورد کردهام که در شوخی و مزاح با هم رقابت میکنند، اما هرگز ندیدهام کسی از آنها در راه فضیلت با رفیقش رقابت کند.
یک سوفسطایی میخواست ظرافت ذهن دیوژن را به او نشان دهد، بنابراین به او گفت: تو من نیستی و من انسان هستم؛ بنابراین، تو انسان نیستی! دیوژن به او گفت: اگر میگفتی: «تو من نیستی» و خود را به این محدود میکردی، به این معنی بود که تو انسان نیستی!
از او درباره عشق پرسیدند، گفت: انتخابی است که برای یک روح خالی پیش میآید.
او زنی را دید که در ورزشگاهی آرایش کرده بود و گفت: تو برای دیدن بیرون نرفتی، بلکه برای دیده شدن بیرون رفتی.
روزی از دیوژن پرسیدند: آیا در یونان خردمندی دیدهای؟ او پاسخ داد: در اسپارت کودکانی دیدهام، اما در مورد مردان، هرگز هیچکدامشان را ندیدهام!
مفیدترین چیزها، کمهزینهترینها هستند.
هر چیزی از آنِ آفریدگار است و خردمندان، محبوبان اویند. آنچه میان محبوبان است، هیچ ایرادی ندارد، بلکه جایز است.
من از مردم نمیپرسم؛ از خالق میپرسم.
دیوژن به اسکندر گفت: چه کسی ثروتمندتر است: آن که به ردا و خورجین خود قناعت میکند، یا آن که به بزرگی پادشاهی و وسعت قلمرو خود قناعت نمیکند، بلکه برای گسترش مرزهای آن به خطر میافتد و شب و روز به امور آن مشغول است؟
اتفاقاً روزی دموستن در مغازه قندفروشی مشغول غذا خوردن بود. برگشت و دیوژن را دید، اما او ناپدید شد. وقتی دیوژن او را دید، به او گفت: هر وقت در چنین مغازهای ناپدید شدی، میتوانی این کار را انجام دهی!
دیوژن بیارزشترین مردم را به خاطر فقر سرزنش میکرد و آنها او را به خاطر آن سرزنش میکردند. او به آنها گفت: «من هرگز ندیدهام کسی به خاطر فقرش مجازات شود، اما بسیاری از کسانی را دیدهام که استاد زشتی و خیانت هستند و به خاطر خیانت و زشتی خود مجازات میشوند.»
برای الههها قربانی تقدیم کنید.
سختترین کار این است که انسان خودش را بشناسد.
از دیوژن پرسیدند: انسان باید از چه چیزی دوری کند؟ او پاسخ داد: از حسادت دوستانش.
دیوژن مرد جوانی را دید که چهرهاش از شرم سرخ شده بود و به او گفت: «پسرم، همینطور است، زیرا این رنگ فضیلت است.»
از دیوژن پرسیدند: از چیزها چه میدانی؟ گفت: «سیاست و داوری آدمیان.»
روزی دِ گینس شنید که جارچی میگوید دیوکسیپوس گروهی از مردان بزرگ را در بازیهای المپیک شکست داده است. او به او گفت: «نه، بگو که او گروهی از بردگان فقیر را شکست داده است؛ زیرا تنها من بودم که مردان را شکست دادم.»
روزی مردی به او گفت: باید استراحت کنی، چون پیر شدهای. او گفت: «فکر میکنی مردم به کسی که میدود توصیه میکنند کاری انجام دهد که به او انرژی بدهد یا کاری که او را دلسرد کند؟ آیا شایسته نیست که من تمام قدرتم را به کار بگیرم؟»
من مانند استادان ملودی هستم؛ او با حرکت به دیگران، صدای زیبایی را به آنها میآموزد.
دیوژن زمانی به دوستانش گفت: «وقتی مُردم، جسدم را دفن نشده رها کنید.» دوستانش سپس گفتند: «برای پرندگان شکاری و حیوانات درنده؟» بعداً او گفت: «اما چوبی نزدیک من بگذارید تا آنها را تعقیب کنم.» آنها گفتند: «اگر چیزی حس نمیکنید، چگونه آنها را تعقیب خواهید کرد؟» او گفت: «پس اگر چیزی حس نکنم، دریده شدن توسط حیوانات درنده چه دردی به من خواهد داد؟»
مردی نزد دیوژن آمد و خواست شاگرد او شود. دیوژن یک ران خوک به او داد و به او دستور داد که پشت سرش در کوچههای شهر با آن راه برود. مرد شرمنده شد و آن را به زمین انداخت. او رفت و دیوژن پس از مدتی او را دید و به او گفت: «وضعیت تو چقدر عجیب است، زیرا این پا بود که عشق ما را قطع کرد!»
وقتی دیوژن به زندگی و فقر خود فکر میکرد، با خنده میگفت: «انواع سرزنشها و ملامتها بر من وارد شده است، و اگرچه خانهای، شهری و کشوری ندارم و روز به روز قویتر میشوم، قدرت مقاومت در برابر فراز و نشیبهای زمان را دارم. من با پایداری و عفت با پول روبرو میشوم، با اخلاق طبیعیام با آداب و رسوم روبرو میشوم و با مشکلات روح با تفکر و عقل روبرو میشوم!»
مردی از دیوژن پرسید که چه ساعتی باید غذا بخورد. دیوژن به او گفت: «اگر ثروتمند هستی، در ساعتی که دوست داری غذا بخور، و اگر فقیر هستی، در ساعتی که میتوانی غذا بخور!»
دیوژن پاهایش را خوشبو میکرد، بنابراین وقتی از او در این مورد سؤال شد، گفت: «بوی عطری که روی سر قرار میگیرد در هوا پخش میشود، اما اگر پاها را خوشبو کنید، بوها به مشام میرسند.»
اتفاقاً دیوژن از کنار خانهی خواجهی زشترویی میگذشت و دید که روی درِ خانه نوشته شده: «هیچ چیز زشتی نباید از این در وارد شود.» پرسید: «پس صاحب خانه چگونه میتواند از این در وارد شود؟»
برخی از فیلسوفان میخواستند به دیوژن ثابت کنند که او هیچ حرکتی ندارد، اما او به او پاسخی نداد. در عوض، او برخاست و راه رفت. فیلسوف به او گفت: «با راه رفتن چه میخواهی؟» او گفت: «برای باطل کردن ادعای تو.»
وقتی دیوژن میشنید کسی درباره نجوم و طالعبینی صحبت میکند، به او میگفت: کی از آسمان نازل شدی؟
برخی از یاران دیوژن در دوران اسارت و بندگی او نزدش آمدند و قصد داشتند او را نجات دهند و از ذلت بردگی رهایی بخشند. دیوژن به او گفت: «آیا دیوانه شدهای یا مرا مسخره میکنی؟ آیا نمیدانی که شیر زندانی کسی نیست که به او غذا میدهد، بلکه کسی که به شیر غذا میدهد زندانی اوست؟»
روزی به اسکندر گفت: ای پادشاه، تو از فقر در امان هستی، پس بگذار ثروتت کسب ستایش و طلب جلال باشد.
روزی دیوژن از کنار شهر مگارا میگذشت و همه کودکان آن را برهنه و گوسفندان را پوشیده از پشم دید، بنابراین گفت: «گوسفندان این شهر از فرزندان آدم شادترند!»
از دیوژن هنگام خروج از حمام پرسیده شد: آیا مردان زیادی در حمام مشغول شستشو هستند؟ او گفت: نه. سپس از او پرسیده شد: آیا خیلی شلوغ است؟ او گفت: بله!
اتفاقاً مردی تیر بلندی را بر پشت خود حمل میکرد و دیوگنس ناگهان مورد اصابت آن قرار گرفت. او با چوبدستی خود به حامل تیر زد و گفت: مراقب باش.
روزی مردی به دیوژن سیلی زد و دیوژن به او گفت: «من نمیدانم که برای محافظت از سرم باید سلاحی روی آن بگذارم یا نه.»
لوسیوس داروساز از دیوژن پرسید: آیا به وجود خدا اعتقاد داری؟ او پاسخ داد: «آیا با اینکه میدانم او بزرگترین دشمن توست، از من میگریزد؟»
دیوژن مردی را دید که برای تطهیر خود را در آب غوطهور میکرد، پس به او گفت: «ای مرد بیچاره، اگر تا فردا خود را با این آب بشویی، زبانت را از گناه باز نمیدارد، پس چگونه تو را از گناهان پاک خواهد کرد؟»
دیوژن پسری را در حال عمل ناشایستی دید، پس نزد معلمش رفت و با چوب به او زد و به او گفت: چرا این عمل ناشایست را به شاگردت آموختی؟
مردی آمد تا شرحی از یک علامت زودیاک را به دیوژن نشان دهد. دیوژن گفت: «این چیز خوبی است که مانع از گرسنگی کشیدن افرادی مثل ما میشود.»
روزی دیوژن در حالی که قدم میزد، تخت روان زیبا و دلربایی را دید که زنی در آن بود، و به او گفت: «آیا شایسته است که چنین چیزی قفسی برای چنین حیوان زشتی باشد؟»
نعمتهای الهی فراوان است و به صورت همسر به همه مردان عطا شده است. با این حال، لذتهای معنوی برای افرادی که فقط به غذاهای دلپذیر و عطرها اهمیت میدهند، ناشناخته است.
روزی دیوژن مردی را دید که غلامش صندلهایش را میپوشاند. دیوژن به او گفت: «تنها لذتی که او میتواند به تو بدهد این است که تو را مسواک بزنند! دستهایت به چه درد میخورد؟!»
یک احمق ثروتمند مانند گوسفندی است که با پوست طلا پوشانده شده است!
روزی دیوژن در بازار بود و با ناخنهایش بدنش را میخاراند و میگفت: «کاش این [مادهی غذایی] در معده بود، تا هر وقت که انسان بخواهد گرسنه نشود!»
مردی به دیوژن گفت: «مردم قبرس تو را به تبعید ابدی محکوم میکنند.» دیوژن گفت: «و من نیز آنها را به اقامت ابدی در کشور زشت خود در سواحل دریای سیاه محکوم میکنم.»
دیوژن از بتها التماس میکرد که به او لطف کنند. وقتی از او پرسیدند که چرا این درخواست را از آنها کرده است، گفت: «برای اینکه به خودم عادت دهم که در آنچه میپرسم، پاسخی دریافت نکنم!»
دیوژن در میخانه متوجه مردی شد که پولش را هدر داده و آن را هدر داده بود و برای شام فقط زیتون میخورد. به او گفت: اگر صبحانهات اینطور بود، شامت بهتر از این میشد!
آرزوهای نامناسب، منشأ تمام بدبختیهایی هستند که بشریت از آنها رنج میبرد.
صالحان در میان انسانها، تجلی خدایان هستند.
شکم بلای جان است.
زن بد است، مخصوصاً اگر دو بار زن خطاب شود: زن، و زنِ پدر.
گفتارِ درست و سنجیده مانند عسلِ روان است.
عشق شغل بیکاران است.
از دیوژن پرسیدند: بدترین حالت چیست؟ گفت: پیری توأم با فقر!
از دیوژن پرسیدند: بهترین چیز در جهان چیست؟ گفت: آزادی.
مردی جرأت کرد و از دیوژن پرسید: کدام حیوان سختتر گاز میگیرد؟ او پاسخ داد: «در میان انسانهای وحشی، انسان است که فحش میدهد و در میان انسانهای متمدن، انسان است که چاپلوسی میکند!»
مردی نزد دیوژن آمد و از او پرسید: ازدواج در چه سنی مناسب است؟ او پاسخ داد: تا زمانی که فرد جوان است، «زمان ازدواجش فرا نرسیده است و وقتی پیر میشود، زمانش گذشته است!»
از دیوژن پرسیدند: چه چیزی باعث زرد شدن طلا میشود؟ او گفت: «فراوانیِ حسودانِ آن.»
روزی، یک ستمگر از دیوژن پرسید که بهترین فلز برای ساختن بتها چیست. او گفت: «فلزی که از آن بتها ساخته شدهاند.»
از دیوژن درباره سقراط پرسیدند، گفت: او مردی دیوانه است!
از دیوژن پرسیدند که چرا مردم به نابینایان و لنگان صدقه میدهند اما به فیلسوفان خیرات نمیدهند. او گفت: «همه مردم برای نابینایی و لنگی شایستگی دارند، اما همه برای فلسفه شایستگی ندارند!»
دیوژن به جوانی که مدت زیادی ساکت بود نگاه کرد و به او گفت: اگر سکوت تو از روی بدرفتاری است، پس مودب هستی، اما اگر از روی ادب است، پس با خودداری، بدرفتاری کردهای.
مردی از دیوژن پرسید: «آیا خدمتکار یا کنیز داری؟» دیوژن پاسخ داد: «نه.» مرد از او پرسید: «پس چه کسی تو را دفن خواهد کرد؟» دیوژن پاسخ داد: «کسی که به خانه من نیاز دارد.»
مردی جرأت کرد و به دیوژن گفت: «تو قبلاً سکههای تقلبی میساختی.» دیوژن به او گفت: «بله، من قبلاً مثل تو بودم، اما آنچه من اکنون هستم، تو در تمام عمرت به آن نخواهی رسید!»
از دیوژن پرسیدند: «اهل کدام کشور هستی؟» گفت: «اهل دنیا».
از دیوژن پرسیدند: آیا مرگ دردناک است؟ او پاسخ داد: «ما آن را در زمان وقوعش احساس نمیکنیم، پس چگونه میتواند دردناک باشد؟»
دیوژن مردی را دید که کماندار خوبی نبود و کمانش را به سمت هدف نشانه گرفته بود. دیوژن به سمت هدف دوید و سرش را جلوی آن گرفت. از او پرسیدند: چرا؟ او پاسخ داد: «از ترس اینکه به من برخورد کند!»
مردی به دیوژن گفت: «خیلیها تو را مسخره میکنند.» دیوژن به او گفت: «اگر بخواهم این کار را بکنم چه ضرری دارد؟ فکر میکنم وقتی الاغها عرعر میکنند و دندانهایشان را به هم میسایند، این کار را میکنند تا به امثال اینها بخندند!» از او پرسیدند: «آیا امثال اینها به کارهایی که الاغها میکنند اهمیت میدهند؟» گفت: «چطور میتوانم به آنها اهمیت بدهم؟»
روزی از دیوژن پرسیدند: «چرا به تو سگ گفتند؟» او گفت: «چون من از کسانی که به من میدهند تملق میگویم، به کسانی که مرا دریغ میکنند پارس میکنم و کسانی را که به من آسیب میرسانند گاز میگیرم!»
از دیوژن پرسیدند: تو چه نوع سگی هستی؟ او گفت: «وقتی گرسنهام، مثل توکا هستم؛ با همه بازی میکنم و وقتی سیرم، مثل سگ هار هستم؛ هر کسی را که میبینم گاز میگیرم!»
وقتی دیوژن از اسپارت به آتن بازگشت، از او پرسیدند: «از کجا آمدهای؟» او پاسخ داد: «از شهر مردان به شهر زنان!»
گروهی از مردم در حالی که دیوژن در وسط جاده مشغول غذا خوردن بود، دور او جمع شدند و او را به نامش «سگ» صدا زدند، اما او گفت: «شما سگ هستید، زیرا دور کسی که غذا میخورد جمع شدهاید!»
از دیوژن پرسیدند: از فلسفهات چه چیزی به دست آوردهای؟ او گفت: «اگر فقط به من کمک میکرد تا سختیهایی را که از من دور بودند تحمل کنم، لذتی که از آن میبرم کافی بود.»
وقتی دیوژن فهمید که آتنیها اسکندر را خدای نوشیدنیها نامیدهاند، با تمسخر به آنها گفت: «چرا مرا خدای آتش نمیسازید؟»
مردی دیوژن را به خاطر زندگی در مکانهای کثیف سرزنش کرد و گفت: «خورشید به مکانهای بسیار کثیفتر از این وارد میشود و کثیف نمیشود!»
روزی دیوژن مردمی را دید که «به امید داشتن پسر، قربانیای برای خدایان تقدیم میکردند و به آنها گفت: 'شما به پسر فکر کردهاید و نه به اینکه آیا او خوب خواهد بود یا نه.'»
دیوژن مرد جوانی را دید که بیشرمانه سخن میگفت و به او گفت: «آیا شرم نمیکنید که سلاحی سربی را از غلاف تاج بیرون میآورید؟»
کسانی که میدانند چه چیزی درست است اما به آن عمل نمیکنند، مانند آلات موسیقی هستند؛ «صداهای خوشی تولید میکنند اما هیچ احساسی ندارند!»
مردی به دیوژن گفت: «آیا من برای فلسفه مناسب نیستم؟» دیوژن به او گفت: «ای مرد بیچاره، در جایی که انتظار زندگی خوبی نداری، چرا زندگی میکنی؟»
بیشتر جهان در ذلت و خواری است، زیرا بردگان از اربابان خود اطاعت میکنند و اربابان از هوی و هوسهای خود، و همه چیزهای دیگر بر اساس عادات است. برخی از مردم خود را به زندگی دلپذیر، غرور و حس آرزوها عادت دادهاند و هرگز نمیتوانند آنها را رها کنند. برخی دیگر با تحقیر لذتها و آرزوها زندگی میکنند.
خجالتی بودن ناشی از تنفس ضعیف.
غذا خوردن کار بزرگی است، چه مانعی دارد که انسان در کوچه و بازار همانطور که در خانه غذا می خورد، غذا نخورد.
نیاز از طبیعت انسان قویتر است.
آینده نگری بهتر از پشیمانی است.
از او پرسیدند: آیا بیکار هستی؟ گفت: خدا نکند که به آن مبتلا شوم! معیار زندگی، اعمال صالحی است که در آن انجام میشود.
کسی که بدی بکارد، بدی درو خواهد کرد.
یا مرده یا مدرسه.
به کسانی که چهار گوش دارند گوش دهید.
اگر چیزی از تو گم شد، نگو گم شده، بلکه بگو آن را برگرداندم، زیرا اگر مال تو بود، مالک آن می شدی.
زنو نزد اسکندر آمد و گفت: ده هزار دینار به من سفارش بده. گفت: این قسمت تو نبود. گفت: «بگذار قسمت تو باشد.» پس دستور داد که آن را به او بدهند.
ما یک زبان داریم و دو گوش؛ به ما بفهمانید که باید بیشتر از آنچه میگوییم، گوش دهیم.
زنون، فیلسوف رواقی، چنین رأی داد: «هیچ انسانی نمیتواند کسی را با بردگی، فتح، تهدید به مجازات یا اشاره به مزایا، مطیع خود کند.»
برادری خود را افزایش دهید، زیرا بقای ارواح با ایجاد برادری حاصل می شود، همانطور که شفای بدن ها با دارو حاصل می شود.
از نیکی که انجام میدهی، شادمان باش و از بدی که از آن دوری میکنی، مسرور.
از زنون پرسیدند: کدام پادشاه بهتر است، پادشاه یونانیان یا پادشاه ایرانیها؟ گفت: آنکه خشم و شهوت خود را مهار کند.
از زنو بعد از اینکه پیر شد پرسیدند: حالت چطور است؟ گفت: من اینجام؛ دارم کم کم می میرم.
از زنو پرسیدند: اگر من بمیرم، چه کسی تو را دفن خواهد کرد؟ گفت: هر که را که جنازهام به درد آورد.
از زنو پرسیدند: چه چیزی مردم را پیر میکند؟ گفت: خشم و حسادت، و از آنها شدیدتر، اندوه است.
از مرگ بدن نترسید، بلکه باید از مرگ روح بترسید. از او پرسیدند: چرا گفتید: از مرگ روح بترسید، در حالی که نفس ناطقه نمیمیرد؟ فرمود: اگر نفس ناطقه از حالت نطق به حالت حیوان منتقل شود - هرچند ذاتش باطل نشود - پس از حیات عقلانی مرده است.
حق را از جانب خودت ادا کن، زیرا حق اگر حقش را ندهی، با تو مخالفت خواهد کرد.
عشق به پول، لنگر شر است، زیرا همه بدیهای دیگر به آن وابستهاند. عشق به شهوت، لنگر عیبهاست، زیرا همه عیبهای دیگر به آن وابستهاند.
با نعمتهایت به خوبی رفتار کن تا از آنها لذت ببری، و با آنها بدرفتاری نکن تا با تو بدرفتاری نکنند.
اگر دنیا به کسی که از آن میگریزد برسد، او را زخمی میکند و اگر به کسی که در پی آن است برسد، او را میکشد.
از زنو پرسیدند: در این عصر، انسانها چه فرقی با حیوانات دارند؟ گفت: با بدی.
به زنو (که غذای کافی برای روزش نداشت) گفته شد: پادشاه از تو متنفر است. گفت: آیا پادشاه کسی را که از او ثروتمندتر است دوست دارد؟!
استتار سخنوران مانند سکههای اسکندریه است؛ ظاهری زیبا، اما فلزی پست!
مضرترین کاری که میتوان با جوانان کرد، تربیت آنها بر اساس غرور است. بلکه شایسته است که آنها را بر اساس آداب و رسوم خوب و انجام کارهای شایسته تربیت کرد.
از زنو پرسیدند: تعریف دوست چیست؟ گفت: آنکه من بودم و من او بودم!
فضیلت را باید به خاطر خود فضیلت رعایت کرد، نه به خاطر پاداشی که به همراه دارد.
با سکوت، عیبهای دیگران را میشنوم و عیبهای خود را از دیگران پنهان میکنم.
جز نیکی سودی نیست، و در گناه سودی نیست.
رها کردن حواس از امیال به هیچ وجه خوب تلقی نمیشود، زیرا آنها انسان را آلوده میکنند و در آنچه آلوده میکند هیچ خیری نیست.
خردمند از هیچ چیز نمیترسد و به هیچ چیز آراسته نمیشود، زیرا غرور و شرم برای او یکسان است.
یک فرد خردمند باید خدای معبود را ستایش کند، برای او قربانی تقدیم کند و از هرگونه فساد دوری کند.
همه فضایل با یکدیگر در هم تنیده شدهاند، به طوری که هیچ کس نمیتواند به هیچ یک از فضایل دست یابد، مگر اینکه فضایل دیگر برای او کامل شده باشند.
هیچ حد وسطی بین فضیلت و رذیلت وجود ندارد، زیرا امور بر دو نوعند: کج و میانه. هر عملی یا خوب است یا بد، و هیچ گزینه سومی وجود ندارد.
روزی، هنگامی که زنو از دفترش بیرون میآمد، انگشتش ضربه خورد و شکست. او این را به عنوان نشانهای از مرگ قریبالوقوع تلقی کرد، بنابراین با دستانش به زمین کوبید و به آن گفت: «دنبال من میگردی؟ من اینجا هستم، حاضر و نه دیر یا تأخیری.» او به درمان انگشتش توجهی نکرد، بلکه با خفه کردن خود در آرامش و سکوت، مرگ را تسریع کرد.
زنون با مقداری شراب ارغوانی چینی از سفری بازمیگشت. کشتیاش در بندر پربوس غرق شد و اموالش از بین رفت. او از این فقدان ناراحت شد و به شهر آتن آمد. او نزد یک کتابفروش رفت و اولین مقاله زنون فیلسوف را خواند تا خود را با آن سرگرم کند. او از آن بسیار خوشحال شد و از کتابفروش درباره مکانهایی که زنون درباره آنها صحبت میکرد، پرسید. اتفاقاً، کراتس کلبی از آنجا میگذشت. کتابفروش او را نشان داد و به زنون گفت: «این مرد را دنبال کن.» زنون حدود سی سال داشت و بسیار خجالتی و کمرو بود. وقتی اوکراتس او را در این حالت دید، خواست عزم او را تقویت کند. بنابراین روزی یک قابلمه پر از عدس به او داد و به او دستور داد که با آنها در شهر بگردد. صورت زنون از شرم سرخ شد و از ترس اینکه یکی از دوستانش او را ببیند، پنهان شد. اوکراتس به او گفت: «چرا فرار کردی، مکاروس، در حالی که فرار هیچ ضرری برای تو ندارد و حتی راه را برای آرامش و فروتنی تو هموار میکند؟!»
زنون مردی را در ساحل دریا دید که در مورد دنیا فکر میکرد و غمگین بود. به او گفت: «جوان، اشتیاق تو برای دنیا چیست؟ اگر بسیار ثروتمند بودی و در دریا سوار کشتی میشدی و کشتیات غرق میشد و در شرف غرق شدن بودی، آیا هدف نهایی تو نجات یافتن و گرفتن هر آنچه داری نبود؟» زنون گفت: «بله.» زنون گفت: «و اگر پادشاه بودی و کسی میخواست تو را بکشد، آیا هدف تو نجات یافتن از دست او نبود، حتی اگر هر آنچه داری را از دست میدادی؟» زنون گفت: «بله.» زنون گفت: «تو اکنون آن مرد ثروتمند هستی و تو آن پادشاه هستی!» مرد با سخنان او تسلی یافت.
مادر مهربان: من دیگر انرژی برای کار در دستگاه بافندگی ندارم، بنابراین وقت آن رسیده است که با کمک آفرودیت مهربان، با محبت به پسری نگاه کنم!
آنچه زیبا بود، خوب است، و آنچه خوب بود، زود زیبا میشود...!
سزار به خاطر زیبایی و سخاوتش و کاتو به خاطر درستکاریاش بزرگ شمرده میشدند. اولی به خاطر بردباری و شفقتش مشهور شد، در حالی که قدرت دومی بر وقارش افزود. انعطافپذیری اولی مورد ستایش قرار گرفت، در حالی که قدرت دومی مورد ستایش بود.
آن قدرت الهی که بدون هیچ نظم خاصی فرمان میدهد اتفاقات خوب رخ دهند و بدون انتظار فرد اتفاق میافتند، معمولاً شانس نامیده میشود.
وقتی نفس عقلانی نیست، حیاتش حس و خیال است و وقتی عقلانی است، حیاتی است که حس و احساس را هدایت میکند و از منطق بهره میبرد.
بخت و اقبالی که نصیب بدکاران میشود، نمیتواند شر آنها را از بین ببرد، در حالی که تنها تقوا برای نیکوکاران کافی است.
ارواح هنگام ترک بدن مجازات میشوند. برخی در میان ما سرگردانند، برخی به نقاط گرم یا سرد زمین میروند و برخی دیگر توسط ارواح آشفته میشوند!
ارواحی که در آغوش فضیلت زیستهاند، معمولاً شادند.
چشمها شفاف هستند تا ببینند، سوراخهای بینی بالای دهان برای تشخیص غذاهای بدبو هستند، دندانهای جلویی تیز هستند تا غذاها را برش دهند و دندانهای عقبی پهن هستند تا آنها را آسیاب کنند.
فضیلت در حوزه عمل، حکمت است، در حوزه نبرد، شجاعت است، و در حوزه شهوت، عفت است.
فضیلت نفس، عدالت است.
هر چیزی که تجدیدپذیر باشد، فناپذیر است.
خدا کاملاً خوب، عاری از انگیزههای احساسی و تغییرناپذیر است.
کسانی که مایل به شنیدن درباره خداوند هستند، باید از سنین پایین به خوبی آموزش دیده باشند، به آموزههای پوچ عادت نکرده باشند و خلق و خوی خوب و خردمندانهای داشته باشند تا بتوانند آنطور که باید به آموزهها گوش فرا دهند.
چیزی که تغییر میکند یا به حالت بدتر یا به حالت بهتر تغییر میکند. اگر به حالت بدتر تغییر کند، بد شده است. اگر به حالت بهتر تغییر کند، حتماً از ابتدا بد بوده است.
روح چیزی است که موجود زنده را از غیر زنده متمایز میکند.
اگر بخت و اقبال از یک فرد شرور، مردی ثروتمند و از یک فرد خوب، مردی فقیر بیافریند، جای تعجب نیست، زیرا فرد شرور، پول را همه چیز میداند، در حالی که پول در نظر فرد خوب، هیچ است!
به نمایندگی از کشورشان، فرزندانشان، قتل عامها و لگدمال شدنهایشان.
اگر خریداری پیدا شود، شهرِ فروشی به زودی از بین خواهد رفت.
با اعتماد به نفس کارتاژی (یعنی با خیانت).
فضایل از طریق نظم اجتماعی عادلانه و آموزش خوب حاصل میشوند، در حالی که رذیلت از طریق عکس آن حاصل میشود.
هر جا که همه چیز بر اساس عقل انجام شود و ملت توسط بهترین مرد آن اداره شود، این یک سلطنت است. هر جا که بیش از یک فرد بر اساس عقل و جنگ حکومت کند، آن یک اشراف سالاری است. جایی که دولت بر اساس میل تشکیل شده و مناصب با پول اشغال شده است، این قانون اساسی تیموکراسی نامیده میشود.
هیچ بدی در هیچ خدایی وجود ندارد؛ زیرا همه خدایان خوب هستند.
ارواحی که در آغوش فضیلت زیستهاند، معمولاً شادند.
هیچ شر مثبتی در دنیا وجود ندارد.
قبل از شروع کار، مشورتهای لازم را بگیرید و وقتی تصمیم گرفتید، قاطعانه عمل کنید.
هنرها، علوم، نفرینها، دعاها، هدایا، قربانیها، قوانین، نظامهای اساسی، عدالتها و مجازاتها - همه برای جلوگیری از گناه ارواح به وجود آمدند.
هر چیزی که ساخته میشود یا به وسیلهی هنر، یا به وسیلهی طبیعت، یا به وسیلهی نیرویی خاص ساخته شده است.
از این قضیه ثابت میشود که برای وفادار ماندن یک مرد، همانطور که آپیوس در ترانههایش میگوید، هر مردی سرنوشت خودش را دارد.
او آرزوی داشتههای دیگران را دارد و داشتههای خود را هدر میدهد!
دوستی یعنی خواستن یک چیز و در عین حال متنفر بودن از آن.
هر چیزی که با زور ساخته شده باشد، با آن چیزی که در آن زور است، زنده است.
خدا شاد نیست، زیرا کسی که شاد است، غمگین نیز هست. و خشمگین هم نیست، زیرا اگر او را خشمگین کنی، این یک گرایش خواهد بود. و با هدایا آرام نمیشود، زیرا اگر چنین بود، لذتها میتوانست بر مشکل او غلبه کند.
خدایان همیشه خوب هستند، همیشه نیکی میکنند و هرگز آسیبی نمیرسانند؛ زیرا آنها همیشه در یک حالت و همیشه مانند خودشان هستند.
گفتن اینکه خدا از شر دوری میکند، مانند این است که بگوییم خورشید خود را از نابینایان پنهان میکند.
هر چیزی که قابلیت نابودی دارد، یا خودش را نابود میکند یا توسط چیز دیگری نابود میشود. اگر قرار بود جهان به خودی خود نابود شود، لازم بود آتش خودش را بسوزاند و آب خودش را خشک کند. اگر قرار بود توسط چیز دیگری نابود شود، باید توسط یک جسم یا چیزی غیر از جسم این کار را انجام میداد. این کار را چیزی غیر از جسم نمیتواند انجام دهد، زیرا چیزهای غیرمادی اجسام را حفظ و محافظت میکنند و هیچ چیز به دلیل ماهیتش برای حفظ آن نابود نمیشود.
کسانی که میخواهند درباره خدایان بشنوند، باید از همان سالهای اولیه زندگی خود به خوبی آموزش دیده باشند، به آموزههای پوچ عادت نکرده باشند و از شخصیت خوب و خردمندی برخوردار باشند تا بتوانند آنطور که باید به آموزهها گوش فرا دهند.
اولین فایده اسطوره ها این است که ما را به جستجو وا می دارند و ذهن ما را بیکار نمی گذارند.
از آنجا که هر موجودی از آنچه شبیه خودش است شاد میشود و از آنچه متفاوت است بیزار است، بنابراین لازم بود داستانهای مربوط به خدایان نیز شبیه خدایان باشند تا هر دو شایسته هویت مقدس باشند و خدایان از کسانی که درباره آنها صحبت میکنند راضی باشند. این امر تنها از طریق اسطورهها امکانپذیر بود.
همانطور که خدایان به همه ادراک دادهاند و قوهی فهم را فقط برای عقل محفوظ داشتهاند، اسطورهها نیز از وجود خدایان برای همه میگویند، اما به اینکه آنها چه کسانی هستند یا چگونهاند، اشارهای نمیکنند، مگر برای کسانی که میتوانند از این امر آگاه باشند.
میتوان جهانی را اسطورهای نامید که در آن بدنها و اشیا مرئی و روحها و ذهنها پنهان هستند.
قوای عقلانی نفس در درون خالقانشان ساخته شدهاند، هرچند به چیزهای دیگر منتقل میشوند.
اسطورههای الهیاتی مناسب فیلسوفان، اسطورههای طبیعی و معنوی مناسب شاعران، در حالی که اسطورههای ترکیبی مناسب آموزههای دینی اولیه هستند، زیرا هر آموزه اولیه قصد دارد ما را به جهان و خدایان متصل کند.
اگر علت اول روح است، پس همه چیز باید روح داشته باشد. اگر عقل است، پس همه چیز در عقل سهیم است. اگر وجود است، پس همه چیز وجود دارد.
بعضی از اجسام از ذهن تقلید میکنند و در دایرهها حرکت میکنند، و بعضی از روح تقلید میکنند و در خطوط مستقیم حرکت میکنند. آتش و هوا به سمت بالا حرکت میکنند، و خاک و آب به سمت پایین.
روح غیرعقلانی به تمایلات بدن متکی است و بدون اینکه از آن آگاه باشد، میل و خشم را احساس میکند. از سوی دیگر، روح عقلانی با کمک منطق از بدن متنفر است. با مبارزه با روح غیرعقلانی، بسته به پیروزی یا شکستش، فضیلت یا رذیلت تولید میکند.
هر روح پاکی از عقل استفاده میکند، اما هیچکس نمیتواند عقل تولید کند؛ زیرا چگونه چیزی که عقل ندارد میتواند عقل تولید کند؟!
فضیلت و رذیلت به روح بستگی دارند. وقتی روح غیرعقلانی وارد بدن میشود، بلافاصله مبارزه و میل را ایجاد میکند و روح عقلانی را که بر همه این جنبهها قدرت یافته است، به سه بخش تقسیم میکند: عقل، مبارزه و میل. فضیلت در عقل، حکمت است؛ در مبارزه، شجاعت؛ در میل، عفت. فضیلت کل روح، عدالت است.
فضایل از طریق نظم اجتماعی عادلانه و آموزش خوب حاصل میشوند و رذیلت از طریق عکس آن حاصل میشود.
هر چیزی که با زور ساخته شده باشد، با آن چیزی که در آن زور است، زنده است.
این اشتباه است که فکر کنیم خدا تحت تأثیر خوبی یا بدی امور انسانی قرار میگیرد. خدایان همیشه خوب هستند، همیشه خوبی میکنند و هرگز آسیبی نمیرسانند، زیرا آنها همیشه در یک حالت هستند و همیشه مانند خودشان هستند.
وقتی ما خوب هستیم، به واسطه شباهتمان به خدایان، به آنها متصل هستیم و وقتی بد هستیم، از آنها جدا هستیم زیرا به آنها شباهتی نداریم.
خود خدا هرگز نیازمند نیست، اما ما به خاطر خودمان او را ستایش میکنیم.
مشیت خدایان به همه جا میرسد و برای دریافت آن تنها به کمی نجابت نیاز است و تمام نجابت در بازنمایی و تشبیه آشکار میشود. بنابراین، معابد به شباهت آسمان، محرابها به شباهت زمین، مجسمهها به شباهت زندگی، دعاها به شباهت اندیشههای نخستین، حروف رمزی به قدرتهای آسمانی وصفناپذیر، گیاهان و سنگها به شباهت ماده و قربانیها به شباهت زندگی بیکلام در ما ساخته میشوند.
کلمه به زندگی معنا میدهد، در حالی که زندگی به کلمه روح میبخشد.
سعادت هر چیز در کمال آن است و کمال هر چیز، شرکت در علت خودش است.
ارواح هنگام ترک بدن مجازات میشوند. برخی در میان ما سرگردان میشوند، برخی دیگر به نقاط گرم یا سرد زمین میروند و برخی دیگر توسط ارواح آشفته میشوند.
از آنجا که جهان به دست خالقی کامل آفریده شده است، باید به طور طبیعی کامل باشد.
یادگیری اگر با هوش همراه نباشد، فایده ای ندارد!
به استاتونیکوس گفته شد: فلانی وقتی نبودی به تو توهین کرد. او گفت: «اگر وقتی نبودم مرا شلاق میزد، دردم نمیآمد!»
استاتونیکوس به خانهای کوچک با دری بسیار بزرگ نگاه کرد و گفت: «خانه در کدام نقطه از در قرار دارد.»
به استیخوس گفته شد که هومر بسیار دروغ میگوید، بنابراین او گفت: «آنچه از شاعر انتظار میرود، تنها سخن زیبا و دلنشین است، اما از پیامبران علیهم السلام، راستگویی انتظار میرود.»
حسادت دختر غرور، پدر فریب و خیانت، ریشه فریب، آفت فضایل، آفت روح و سمی است که گوشت را میخورد و مغز استخوان را از بین میبرد.
اگر دو مرد با هم دعوا کردند، دنبال زن بگردید. اگر دو زن با هم دعوا کردند، دنبال زن هم بگردید.
حسادت مثل خوره بدن را میخوره.
زن... بچه بزرگ.
زن... سرچشمه همه بدیها.
اگر تمام بدبختیهای بشر را در یک توده بریزند و به هر کس اجازه دهند از بین آنها هر چه میخواهد انتخاب کند، هر کس بدبختی خود را انتخاب میکند و آن را پس میگیرد.
از بدی کردن بیشتر از مجازات شدن بپرهیز. و اگر بدی کنی، بهتر است که به خاطر آن مجازات شوی تا اینکه شب را بدون مجازات بگذرانی.
تنها خیر، نظم است و تنها شر، هرج و مرج.
یک خانه میتواند هر تعداد مرد را در خود جای دهد... اما دو زن را نه.
هر جا که میرفت، دنیا هم با او میرفت.
خورشید میتواند آب اقیانوس را خشک کند، اما نمیتواند اشکهای یک زن را خشک کند.
شریران زندهاند تا بخورند و بنوشند، و پارسایان میخورند و مینوشند تا زنده بمانند.
هر کس به اندازه ترسش از خدا، مردم از او میترسند و به اندازه خشمش از خدا، مردم او را خشمگین میکنند.
خوشبختی لذتی است که از آن پشیمان نمیشوید.
زن شیرینترین هدیهای است که خداوند به بشر عطا کرده است.
تا وقتی کسی ازدواج نکرده، او را بدبخت ندانید.
زبان زن شمشیری برکشیده است.
کسانی را که شما را سرزنش میکنند ستایش کنید، نه کسانی را که از شما تعریف و تمجید میکنند.
از دشمنی مرد نترس... و از عشق زن برحذر باش.
خدایان را خشنود میکند که آنچه مطابق عدالت است، مطابق قوانین نیز باشد.
زور نشانهی وحشیگری است. هر که برای رسیدن به اهدافش به آن تکیه کند، خود را از انسانیت که تاج فضایل است، محروم کرده است.
یکی از بزرگان در خلال گفتگویش با سقراط فیلسوف گفت: «من از فقر و قحطی شما عمیقاً متأثرم!» سقراط پاسخ داد: «اگر ماهیت واقعی فقر را میدانستید، سرورم، آنقدر درگیر رنج خود بودید که آن را احساس نمیکردید، سقراط!»
زنی به سقراط گفت: «چقدر زشتی!» سقراط پاسخ داد: «اگر آینهی زنگزده نبودی، من جذب تصویر خودم در تو میشدم.»
من در این دنیا چیزی ندارم که اگر از دستش بدهم، ناراحت شوم.
از سقراط پرسیدند: اگر عشقت بشکند، چه میکنی؟ گفت: «اگر عشق بشکند، جایش نمیشکند.»
مردی سقراط را دید که ردایی پاره و فرسوده بر تن دارد. او شگفتزده شد و گفت: «این همان کسی است که قانون گمراهی را وضع کرد!» پس مرد به او گفت: «ای مرد، دلیل قانون حق، ردای نو نیست.»
زبان نادان، کلید نصیحت اوست، در حالی که حکمت، آن را در سینه خردمند پنهان میدارد.
اگر تمام شر و آسیبی که زنان در طول اعصار ایجاد کردهاند، یکجا جمع شوند... زمین تحمل آن را نخواهد داشت، جو آن را در بر نخواهد گرفت و خورشید بزرگ قادر به روشن کردن آن و گرم کردن آن نخواهد بود.
روزی به او گفت: چیزی که یک مرد از یک زن می خواهد این است که او را درک کند... زن سرش داد زد و گفت: تمام چیزی که یک زن از مرد می خواهد این است که او را دوست داشته باشد.
حسادت، دوستی بین دو زن است.
اگر به زنی میگویی زیباست، این کار را با زمزمه انجام بده... زیرا اگر شیطان حرف تو را بشنود... حرفهایت را بارها در گوشش تکرار خواهد کرد.
از سقراط پرسیدند: «از چه زمانی به دنبال فضیلت رفتی؟» او پاسخ داد: «از زمانی که شروع به سرزنش خودم کردم.»
هرچی بیشتر بعضی آدما رو میشناسم، بیشتر عاشق سگم میشم!
فضیلت از پول حاصل نمیشود، بلکه از آن سرچشمه میگیرد.
از سقراط پرسیدند: چرا همیشه اینقدر غمگین به نظر میرسی؟ او پاسخ داد: چون میتوانم آینده را ببینم، پسرم.
بعضیها عاشق سگها، اسبهای زیبا یا پرندگان زیبا هستند. اما من خوشبختیام را در داشتن دوستان پیدا میکنم.
سقراط میگوید: «وقتی خرد پیشرفت میکند، ذهن بر هوسها پیروز میشود و وقتی افول میکند، هوسها بر ذهن پیروز میشوند.»
آنچه برای انسان دشوار است فرار از مرگ نیست، بلکه فرار از انجام کار بد است.
آیا مسخره نیست که مردم تحت حکومت سخنورانی باشند که احساسات مردم را با سخنان پرطمطراقشان مانند ظروف مسی توخالی که اگر به آنها ضربهای زده شود، طاقتفرسا میشوند و تا زمانی که دستی آنها را لمس نکند، همچنان زنگ میزنند، تحریک میکنند؟
به سقراط گفته شد: «آنچه گفتی قابل قبول نیست.» سقراط گفت: «لازم نیست که قابل قبول باشد، اما باید در آن صادق باشم!»
من معتقدم ما نمیتوانیم بهتر از این زندگی کنیم که طوری زندگی کنیم که از آنچه هستیم بهتر باشیم.
سقراط گفت: «پروردگارا، از تو التماس میکنم که مرا در وجودم زیبا گردانی.»
بهترین سالاد برای غذا، گرسنگی است.
اختلاف نظر نباید به خصومت منجر شود؛ در غیر این صورت، من و همسرم بدترین دشمنان یکدیگر خواهیم بود.
گرانبهاترین هدیهای که یک نفر میتواند داشته باشد، یک دوست وفادار است.
از سقراط پرسیدند: زن ایدهآل کیست؟ او پاسخ داد: زنی است که اگر زشت باشد، حسادت نکند و اگر زیبا باشد، غیبت نکند.
عشق معشوقی دارد که آرزوی تصاحب آن را دارد و مشتاق تصاحب آن است، و معشوق عشق زیبایی است. عشق آرزوی تصاحب زیبایی را دارد؛ بنابراین، زیبا نیست. زیبایی، نیکی است. عشق به نیکی نیاز دارد، همانطور که به زیبایی نیاز دارد. نه زیباست و نه نیک، بلکه بین این دو قرار دارد... عشق یک شیطان است؛ و شیطان واسطهای بین الوهیت و انسان است. چیزهای الهی و چیزهای انسانی را به یکدیگر توضیح میدهد. واسطهای بین فقر و ثروت، بین جهل و دانش است، زیرا میوه رحم «نیاز» است که «پلنتی، پسر متیس، را وسوسه کرد تا با او بخوابد، و او «عشق» را به دنیا آورد.
پروردگارا، از تو التماس میکنم که مرا در درونم زیبا گردانی.
درمان خشم، سکوت است.
زیانبارترین چیز برای انسان، رضایت از خود است. هر که از خود راضی باشد، به تمام نیازهایش نخواهد رسید.
کسی که خود را تحسین میکند، در خود چیزی والاتر از خودش میبیند و بنابراین شادی خود را با آن ابراز میکند.
مال گمشده نادان، وجود ندارد.
زن حیوانی کودن و احمق است... اما منبع شادی و خوشبختی است.
قبل از محاکمه، از سقراط پرسیدند: گرامیترین آرزویت چیست؟ او پاسخ داد: «اینکه به بلندترین نقطه آتن صعود کنم و با تمام وجود فریاد بزنم و بگویم: رفقا، چرا وقت خود را صرف جمعآوری ثروت میکنید و بهترین سالهای عمرتان را صرف پرستش طلا میکنید، در حالی که برای مراقبت از فرزندانتان که روزی مجبور خواهید شد همه چیز را به آنها بسپارید، تلاش کمی میکنید؟!»
آسایش خردمندان در گرو حق است و آسایش نادانان در گرو باطل.
سرچشمه شادی جهان، پادشاه ستمگر است.
زنان... جنگی بدون آتشبس.
هر که حکمت به او داده شود و از فقدان زر و سیم اندوهگین گردد، مانند کسی است که آرامش به او داده شود و از فقدان بدبختی اندوهگین گردد. زیرا ثمره حکمت، آرامش و خوشبختی است و ثمره زر و سیم، رنج و بدبختی.
کوچک شمردن، دژِ خردمند در برابر رذایل و راهِ نادان به سوی آنهاست.
به سقراط گفته شد: عدهای تصمیم گرفتهاند فردا به تو حمله کنند. او گفت: «اگر این کار را بکنند، فردا صبر من بر آنها آشکار خواهد شد.»
از سقراط پرسیدند: «چرا شاگردانت شعر میگویند و تو نمیگویی؟» او گفت: «من مانند سنگ تیزکنی هستم که آهن را تیز میکند اما آن را نمیبرد!»
از سقراط پرسیدند: کدام یک از جانوران از همه زیباتر است؟ پاسخ داد: زن! همچنین از او پرسیدند: کدام یک از آنها درنده ترین است؟ پاسخ داد: زن!
مجسمه آزادی نباید از آهن ساخته شود، زیرا آهن شما را به یاد زنجیرهایی می اندازد که مجسمه برای آنها ساخته شده است!
بسته به لذت، رنجش هم هست.
سقراط به مردی که میخواست غلامش را ادب کند گفت: «اشتباهش را ببخش؛ بهتر است غلامت را با فساد خودت اصلاح کنی تا اینکه با فساد خودت او را اصلاح کنی!»
مردی به سقراط گفت: «سقراط، چقدر زشتی!» سقراط گفت: «نه ظاهر تو بود که تو را زیبا جلوه میداد تا مورد ستایش قرار بگیری، و نه ظاهر من بود که مرا زشت جلوه میداد تا مورد سرزنش قرار گیرم!»
از سقراط پرسیدند: «آیا پادشاهان را نمیبینی؟» او پاسخ داد: «من تنهایی را تسلیبخشترین چیز یافتهام.»
آنها خرد را در جایی آموختند که در آن شراب و سرگرمی وجود دارد.
زنی لباس پوشید و بیرون رفت و اطراف را نگاه کرد، سقراط به او گفت: تو بیرون رفتی تا شهر تو را ببیند، نه اینکه تو آن را ببینی!
عدالت، امنیت روح است.
فضیلت، حد وسط بین دو رذیلت است.
عقل، نردبان عروج به سوی خدای متعال است.
از دفاعیه سقراط از خودش در برابر دادگاهی که او را اعدام کرد: «ترجیح میدهم پس از چنین دفاعی بمیرم تا اینکه پس از پرداخت چنین بهای گزافی زنده بمانم.»
کشتی خدمت میکند، و کسی که به غیر از حیوانش خدمت میکند، دریا نیست.
ای اسیران مرگ، بند اسارت خود را با خرد بگشاید.
از دوست داشتن یک زن بپرهیز... و از نفرت ورزیدن به یک مرد نترس.
کانال، چشمه غمهاست.
من معتقدم ما نمیتوانیم بهتر از این زندگی کنیم که طوری زندگی کنیم که از آنچه هستیم بهتر باشیم.
از سقراط پرسیدند: زن ایده آل کیست؟ او پاسخ داد: آن زنی است که اگر زشت باشد، حسادت ورزیدن نداند و اگر زیبا باشد، غیبت کردن نداند.
سقراط میگوید: «وقتی خرد پیشرفت میکند، آرزوها در خدمت ذهن هستند و وقتی خرد از بین میرود، ذهن در خدمت آرزوها است.»
سقراط به شاگردانش میگفت: «با اراده بمیرید، و با طبیعت زنده خواهید ماند.»
سقراط وقتی همسرش از قتل او نگران شد، به او گفت: «چه چیزی تو را به گریه میاندازد؟» زن گفت: «چون تو به ناحق کشته میشوی.» سقراط گفت: «ای زن سستاراده، آیا میخواستی که من به حق کشته شوم؟»
شهرت، عطر اعمال باشکوه است.
وقتی سقراط در حال مرگ بود، از او پرسیدند: «سقراط، به نظر تو با جسدت چه باید کرد؟» او پاسخ داد: «منظور کسانی است که به فضا نیاز دارند!»
سقراط در حال آفتاب گرفتن بود که پادشاه از کنارش گذشت، اما او بلند نشد. پیشخدمت با پایش به او لگد زد. سقراط گفت: «او انسان و حیوان آفریده شده است، پس چه چیزی تو را وادار به انجام کاری که با من کردی، کرد؟» پیشخدمت پاسخ داد: «چون به احترام پادشاه از جایت بلند نشدی.» سقراط پاسخ داد: «من در حضور خودم برای یک برده از جایم بلند نمیشوم!» پس پادشاه با آنها ملاقات کرد و شنید که او میگوید: «چه کسی به تو گفته است که من بردهی بردهی تو هستم؟» سقراط پاسخ داد: «مگر تو تحت فرمان شهوت و خشم خود نیستی؟» سقراط پاسخ داد: «بله.» سقراط پاسخ داد: «هر دو بردهی من هستند؛ تو در واقع بردهی بردهی من هستی!» سقراط پرسید: «آیا با من همراه میشوی تا به تو غذای خوشمزه بدهم و بهترین لباسها را بپوشانم؟» سقراط پاسخ داد: «این چه فضیلتی در ذهن نسبت به چیزی دارد که گرسنگی را برطرف میکند و برهنگی را میپوشاند؟» سقراط پاسخ داد: «ای سقراط، چه چیزی مانع از آمدن تو به نزد ما میشود؟» سقراط پاسخ داد: «تو به آنچه زندگی را حفظ میکند مشغول بودی و آنچه را که برای مرگ مناسب است، صرف کردی. سقراط به سنگهای زمین، کاه گیاهان و بزاق کرمها که سقراط هر جا میرود با خود میبرد، نیازی ندارد!» بذلهگوی پادشاه به او گفت: «سقراط، تو خود را از لذتهای این دنیا محروم کردهای!» سقراط پرسید: «و لذتهای این دنیا چیست؟» بذلهگو گفت: «خوردن گوشت خوب، نوشیدن شراب ناب، ازدواجهای زیبا و لباسهای فاخر.» سقراط گفت: «جای تعجب نیست که این لذت این دنیا برای کسی باشد که در اشتیاق خود به ازدواج به شبیه شدن به میمونها، سگها، خوکها و الاغها بسنده کرده و شکم خود را گورستان حیوانات کرده است و کشت زودگذر را به کشت ابدی ترجیح میدهد!»
آن که در مسیر طبیعی عشق گام برمیدارد، باید از جوانی بکوشد تا با صورتهای زیبای مادی پیوند برقرار کند، و عشق خود را به یک صورت محدود سازد که او را به شکوه عقلانی الهام بخشد.
خودت را بشناس.
سقراط در راه اعدام گفت: «هر یک از ما راه خود را خواهد رفت؛ من در راه مرگم و تو در راه زندگیات؛ و خدا میداند کدام یک از این دو راه بهتر است.»
کوتهبینی... همان چیزی است که بشریت را به کشتن خردمندترینهایش سوق داد.
هیچکس آرزوی چیزی را که از قبل دارد، ندارد. وقتی کسی چیزی را میخواهد، در واقع آرزوی ادامهی آن حالتِ تملک را دارد.
سقراط مردی خوشقیافه و چاق را دید و به او گفت: «هی، مرد... با من حرف بزن تا تو را ببینم.»
زنها از حقیقت خوششان نمیآید.
وقتی به زن حقوق برابر با مرد داده میشود، او معشوقه او میشود.
زن حیوانی کودن و کسل کننده است، اما منبع شادی و خوشبختی است.
از دشمنی مردان نهراسید... و از محبت زنان برحذر باشید.
زن شیرینترین هدیهای است که خداوند به بشر عطا کرده است.
از سقراط پرسیدند: «از چه زمانی به دنبال فضیلت رفتی؟» او پاسخ داد: «از زمانی که شروع به سرزنش خودم کردم.»
کسی که تند راه میرود، بیشتر از آنچه برمیدارد، سر راهش میگذارد!
عاشق، بهترین تصاویر را دوست دارد تا بهترین تصاویر را تولید کند.
به مردم دانش درست را بیاموزید... و آنها را به اوج خواهید رساند.
زبان نادان، کلید نصیحت اوست، در حالی که حکمت، آن را در سینه خردمند پنهان میدارد.
تنها خوبی در جهان دانش است و تنها شعر در آن جهل.
روزی به سقراط گفتند: «بعضیها با زبان زشت به تو توهین میکنند.» او پاسخ داد: «این برای من چه معنایی دارد؟ بگذار به من توهین کنند و حتی بگذار تا زمانی که از آنها دور هستم، مرا کتک بزنند.»
به آنچه چارهای جز پذیرفتنش نداری، راضی باش. (سقراط در مراسم اعدامش)
اگر تمام بدبختیهای بشر را در یک توده جمع کنند و به هر کس فرصت دهند تا از بین آنها هر چه میخواهد انتخاب کند، هر کس بدبختی خود را انتخاب میکند و آن را پس میگیرد.
فرزندانتان را مجبور نکنید که از راه و روش شما پیروی کنند، زیرا آنها برای زمانی غیر از زمان شما آفریده شدهاند.
زندگی دو حد دارد: یکی امید، و دیگری پایان، با اولی زنده میماند و با دومی نابود میشود.
وقتی سقراط محکوم به نوشیدن جام زهر شد، همسرش از ته دل فریاد زد: چگونه یک مرد بی گناه را محکوم می کنی...؟ سقراط بر سر او فریاد زد: آیا می خواهی من به عنوان یک جنایتکار محکوم شوم؟
از سقراط پرسیدند: چرا نگران نیستی؟ گفت: چون چیزی ندارم که از دست دادنش مرا ناراحت کند.
از سقراط پرسیدند: چرا همسری زشت برگزیدی؟ او پاسخ داد: کم شرترین را برگزیدم.
غرور از احمق اطاعت میکند، گویی از پدر اطاعت میکند.
یک فرد بیکار فقط کسی نیست که کار نمیکند، بلکه کسی است که وقتی میتواند کار مهمتری انجام دهد، کار میکند.
بیشتر مراقب باش که خرد را در وجود خودت ثبت کنی تا در پوست حیوانات.
بزرگترین پادشاهی آن است که انسان بر هوسهای خود مسلط باشد.
مرد جوانی درباره ازدواج با سقراط مشورت کرد. سقراط به او گفت: مراقب باش که اتفاقی برایت بیفتد، مانند ماهی که در تور میافتد. ماهی که از تور بیرون میآید میخواهد دوباره به تور برگردد و ماهی که داخل تور میرود میخواهد از آن خارج شود!
سقراط در حال یادگیری موسیقی بود و از او پرسیده شد: «آیا از یادگیری موسیقی در چنین سن بالایی شرم نمیکنید؟» او پاسخ داد: «از این بدتر این است که در چنین سن بالایی نادان باشید.»
همسر سقراط در حالی که ظرفی پر از شیره درخت بلوط در دست داشت، روی او پرید و شیره درخت بلوط را روی او ریخت. سقراط به او گفت: «تو آنقدر رعد و برق و رعد و برق کردی تا باران بارید.»
از سقراط پرسیدند: «کدام بهتر است، ازدواج یا تجرد؟» او پاسخ داد: «از هر کدام که انجام دادم، پشیمان شدم!»
از سقراط پرسیدند: چرا ابلهترین زن را انتخاب کردی؟ گفت: تا او را به خود نزدیک کنم، تا شخصیت مرا برای عموم و خصوص بهبود بخشد.
به سقراط گفتند: مردم شهر به تو می خندند. او گفت: دوست دارم تا زمان مرگم همچنان به من بخندند.
از سقراط پرسیدند: مردم چه بهرهای از پادشاه دارند؟ گفت: او برخلاف میلشان، مربی آنهاست و شر برخی از آنها را به زیان برخی دیگر کفایت میکند.
عشق نیرویی است که خداوند متعال برای بقای حیوانات آفریده است. زیرا حیوانات به جفتگیری که از آن فرزندانی تشکیل میشود، علاقه دارند، بنابراین اگر راهی برای زنده نگه داشتن افراد حیوان وجود نداشته باشد، تصویر آن حیوان باقی میماند.
از سقراط پرسیدند: چرا هیچ اثری از غم و اندوه در تو نمی بینیم؟ گفت: چون چیزی ندارم که اگر آن را از دست بدهم، برایش ناراحت شوم.
هرچی بیشتر بعضی آدما رو میشناسم، بیشتر عاشق سگم میشم.
نگرانیهایت را کم کن، مشکلاتت هم کم میشود.
جهل به فضایل مساوی با مرگ است.
ازدواج کن پسرم. اگر همسری پاکدامن پیدا کنی، مرد خوشبختی خواهی شد. اگر او پاکدامن نباشد، فیلسوف خواهی شد. این برای هر مردی نعمتی است.
اگر از کاری که انجام میدهید خوشتان نمیآید، حتی به آن فکر هم نکنید.
بخشش هر کس به اندازه همت اوست.
چه دور است از فضیلت، آن که اسیر هوسهاست!
انسان با کردارش سنجیده میشود، نه با گفتارش.
شهرت، عطر اعمال باشکوه است.
کارهای بزرگ انجام بده، نه عادتهای بزرگ.
آدم نادان دو بار زمین میخورد.
چیزی که انتخاب میکنی با آن زندگی کنی، بدون آن میمیری.
بارها در خوابهایم میدیدم که داناترین فرد زمان خود هستم، اما خود را شایستهی این توصیف نمیدانستم، جز اینکه در مورد آنچه از من میپرسیدند، مکرر میگفتم: «نمیدانم!»!
مردی به سقراط گفت: امیدوارم تا یک سال دیگر فیلسوف شوم. گفت: اگر تا یک سال دیگر از تو فیلسوفی پدید آید، خودم را میکشم!
چند احمق به سقراط توهین کردند، بنابراین شاگردانش از او اجازه خواستند تا پاسخ دهند، اما او گفت: «کسی که بدی را مجاز میداند، خردمند نیست!»
من معتقدم که بینیازی یک امر مقدس است و هر چه انسان کمتر نیاز داشته باشد، به تقدس نزدیکتر است.
انسان به خودی خود جاودانه است و اگر روح زنده و ذهن ادراک کننده نبود، با اشیاء بی جان برابر می بود.
از سقراط پرسیدند: فایدهی یادگیری ادبیات برای جوانان چیست؟ او گفت: «اگر فقط با بازداشتن جوانان از آموزههای بد از آن بهرهمند شوند، همین کافی خواهد بود.»
همانطور که پزشکان دلیل سلامت بیماران هستند، سنتها نیز دلیل سلامت مظلومان میباشند.
سقراط به پیرمردی نگاه کرد که عاشق تحصیل علم بود و از آن شرم داشت، پس به او گفت: ای مرد، آیا شرم میکنی که در پایان عمرت از آنچه هستی بهتر شوی؟
اشتباه این است که به کسانی که نباید داده شود، داده شود و از کسانی که باید داده شود، دریغ شود.
انسان عاقل باید با انسان نادان همانطور صحبت کند که پزشک با بیمار صحبت میکند.
لذت، گلوگیری از عسل است.
سقراط کم میخورد و لباسهای خشن میپوشید. یکی از فیلسوفان به او نوشت: «تو فکر میکنی که رحمت حق هر موجود زندهای است، اما خودت هم یک موجود زنده داری. چرا با خودداری از کم خوردن و لباسهای خشن پوشیدن، به آن رحم نمیکنی؟» بنابراین او در پاسخ نوشت: «تو مرا به خاطر لباسهای خشن سرزنش کردی، زیرا ممکن است کسی عاشق زنی زشت شود و از زنی زیبا غافل شود. تو مرا به خاطر کم خوردن سرزنش کردی، زیرا من فقط میخواهم غذا بخورم تا زنده بمانم و تو میخواهی زندگی کنی تا غذا بخوری. والسلام!»
فیلسوف به او نوشت: «تو که دلیل کم خوردنت را میدانی، پس دلیل کم گفتنت چیست؟ اگر در خوردن بر خودت بخل میورزی، چرا در گفتن بر خودت بخل میورزی؟» او در پاسخ نوشت: «آنچه را که باید برای مردم بگذاری و بگذاری، برای تو نیست، و مشغول شدن به آنچه از آن تو نیست، بیهوده است. خداوند متعال برای تو دو گوش و یک زبان آفرید تا دو برابر آنچه میگویی بشنوی، نه اینکه بیشتر از آنچه میشنوی، بگویی! والسلام.»
دلهای کسانی که در معرفت حقایق غرق شدهاند، منبرهای فرشتگان است و شکمهای کسانی که در شهوات غوطهورند، گور حیوانات هلاک شونده.
وقتی به دنبال علت زندگی گشتم، مرگ را یافتم و وقتی مرگ را یافتم، زندگی را یافتم.
باید از زندگی غمگین و از مرگ شاد بود، زیرا ما زندگی میکنیم تا بمیریم و میمیریم تا زندگی کنیم.
نورش برای شعلهور کردن آتش کافی است.
اگر زبان راستگو به کوهی فرمان حرکت میداد، کوه حرکت میکرد.
کسی که هوس بر عقلش غالب شود، رسوا خواهد شد.
خرد، نردبان روح به سوی خداست.
زیانبارترین چیز برای انسان، رضایت از خود است. هر که از خود راضی باشد، به تمام نیازهایش نخواهد رسید.
از سقراط پرسیدند: چرا همیشه با جوانان معاشرت میکنی؟ او پاسخ داد: همان کاری را بکن که جوانان میکنند، زیرا آنها میخواهند جوانان را بدون اسبهای جوان ورزش دهند.
از سقراط پرسیدند: کدام یک از جانوران از همه زیباتر است؟ گفت: زن.
عشق، آرزوی زایش معنوی و جسمانی است، عمل حضور زیبایی است... زیرا زشتی و بدشکلی، روح را الهام نمیبخشد... و به آن الهام هم نمیدهد.
عشق، اشتیاق مبرم روح انسان برای زیبایی الهی است.
عشق، میل به کسب دائمی خوبی است... یا تمایل به داشتن زیبایی به شیوهای ابدی و جاودانه است.
عاشق نه تنها در آرزوی کسب پول است... بلکه میخواهد آن را خلق کند، گسترش دهد و بذر جاودانگی را در جسم فانی خود بکارد... و این راز عشق هر دو جنس به یکدیگر است.
عشق: هدف آن زیبایی است... عشق نمیتواند به زشتی نگاه کند.
عشق حد وسطی بین زیبایی و زشتی است.
عشق معشوق خاصی دارد... آرزومند و مشتاق تصاحب آن است... و معشوق عشق، زیبایی است... بنابراین عشق آرزوی تصاحب زیبایی را دارد... و بنابراین زیبا نیست... و زیبایی، نیکی است... بنابراین عشق همانطور که به زیبایی نیاز دارد، به نیکی نیز نیازمند است.
عشق، آرزوی خالصانه برای داشتن خوشبختی است... و داشتن آنچه که خوب است.
عشق بهترین ریاضیات روح است... ذهنها را روشن میکند... و عقلها را صیقل میدهد.
عشق: یک جن بزرگ... یا روح بزرگ... که جایگاهی میانی... بین خدایان و انسانها را اشغال میکند.
عشق، از یک سو: یک نیاز است... یک خواسته... یک فقر... و از سوی دیگر: میل به خوبی... زیبایی... و کمال.
عشق حد وسطی است بین عقل و جهل.
عشق، شور جاودانگی در روح و جسم است.
هیچ همراهی جز عشق برای یافتن ارتباط بین ابدیت... و طبیعت فانی انسانی ما وجود ندارد.
عشق در میانه است... بین ابدیت و فنا.
سقراط در دکان کفاشی نشسته بود. کفاش تشنه بود، پس به نوکر خود گفت: نزد نانوا برو و از او بخواه که از شرابش به ما قرض بدهد. سقراط گفت: بهتر از این بود که از خودت بخواهی که به آب اکتفا کنی!
آنقدر که نگران به دست آوردن چیزی هستید، نگران استفادهی درست از آن چیزی که به دست میآورید نباشید.
خردمند را از رأی خود و نادان را از قدرت خود برحذر دار.
قدرت نشانهی ظلم است. هر که برای رسیدن به اهدافش به آن تکیه کند، از انسانیت که تاج فضایل است، محروم شده است.
خواب، مرگی سبک است و مرگ، خوابی طولانی.
مردی بر گونه سقراط سیلی زد، پس او بر پشت سیلی نوشت: فلانی به من سیلی زد، این پاداش اوست از من.
پس از آنکه سقراط به اعدام محکوم شد، دوستانش پیشنهاد کردند که برای فرار او نقشهای بکشند، اما او با غرور امتناع ورزید و گفت: «یک فرد میتواند استعفا از کار یا تنزل رتبه را بپذیرد، اما باید بداند که اگر در میدان جنگ یا در دادگاه است، باید قوانین، احکام و دستورالعملهای دولت را اجرا کند.»
روزی آرسیگانوس به سقراط گفت: «ذات من شبیه توست، پس طرحهای کوتاهی برایم بکش که از تفصیل بینیاز باشد.» سقراط گفت: «اگر میدانستیم که اختصار تو را متقاعد میکند، از هیچ چیزی که به تو سود میرساند، دریغ نمیکردم.» آرسیگانوس گفت: «آن را با پرسش بیازمایی.» سقراط گفت: «شبها که خفاشها لانه نمیکنند، سخن بگو.» آرسیگانوس گفت: «ای فیلسوف، میخواستم افکارم را در تنهایی پرسه بزنم و هنگام جستجوی حقیقت، از مشاهده حواس خودداری کنم.» سقراط گفت: «ظرف را از عطر پر کن.» آرسیگانوس گفت: «میخواستم در ذهنت فصاحت و فهم به ودیعه بگذارم.» سقراط گفت: «از حد تعادل تجاوز نکن.» آرسیگانوس گفت: «میخواستم از حق تجاوز نکنی.»
سقراط گفت: از چاقو استفاده نکن. آرکیگانوس گفت: منظورم این بود که: خشم شخص خشمگین را افزایش نده. سقراط گفت: از شیری که چهارپا ندارد برحذر باش. آرکیگانوس گفت: منظورم این بود: از سلطان برحذر باش.
سقراط گفت: اگر بمیری، حتی یک مورچه هم نمیتواند این کار را بکند! آرسیگانوس گفت: منظورم این بود که: اگر با خوار کردن خواستههایت خود را ارضا کنی، اندوختههای مادی در برابر آنچه از دست رفته، سودی نخواهند داشت. سقراط گفت: با دوستانت اسب نباش و بر درِ دشمنانت چرت نزن! آرسیگانوس گفت: منظورم این بود که: با برادرانت اسراف نکن و تا زمانی که در این زندگی فانی هستی، احمقی نباش که راضی باشد. سقراط گفت: بهار هرگز دور نیست. آرسیگانوس گفت: منظورم این بود که: هیچ چیز مانع تو در همه حال از کسب فضایل نیست. سقراط گفت: با انار به خاک بزن. آرسیگانوس گفت: منظورم این بود که: نقشه درونی خود را با نقشه بیرونی خود پنهان کن؛ مانند کسی که جواهری گرانبها را در خاک دفن میکند تا دزدیده نشود. سقراط گفت: کسی که با رنگ سیاه بکارد، با رنگ سفید درو خواهد کرد. آرکیگانوس گفت: منظورم این بود: کسی که در این دنیای تاریک عمل نیکی انجام دهد، خداوند در دنیای روشن به خاطر آن پاداش خواهد گرفت!
به سقراط گفته شد: من از تو نزد کسی نام بردم و او تو را نشناخت. او گفت: «به او ضرر میرسد که مرا نمیشناسد، و به او ضرر میرسد که من او را نمیشناسم، زیرا من اهمیتی نمیدهم که شخص پست و فرومایه را بشناسم.»
از سقراط پرسیدند: چه چیزی از اره تیزتر است؟ گفت: «جاسوسی».
سقراط ماهیگیری را دید که با زنی زیبا ایستاده بود و از او چیزی میخرید. سقراط به او گفت: «باشد که صنعتگریات به تو سود برساند. این یک دام است، پس مراقب باش که در آن نیفتی!»
انسان عاقل باید از آنچه عقل سلیم و فطرت سلیم اجازه میدهد، پیروی کند.
غرق شدن در لذتها باعث میشود که انسان شریفترین ویژگی روح خود، یعنی آزادی را از دست بدهد.
افلاطون درباره فرار به سقراط گفت: «جایی را به من بگو که در آن مرگ نباشد تا بتوانم به آنجا بروم.» وقتی جلاد آمد، از او پرسید: «چطور زهر را میخوری؟» او پاسخ داد: «بنوش.» وقتی جلاد آن را به او داد، جام را گرفت و کسی که آن را در دست داشت شروع به گریه کرد و اشک از صورت شاگردان سقراط جاری شد. فقط سقراط آرام ماند.
او جام را گرفت و مانند آب گوارا آن را نوشید و دوستانش از گریه دست از کار نکشیدند.
سقراط رو به آنها کرد و گفت: «چرا گریه میکنید؟ ما فقط زنان را از اینجا بیرون فرستادیم تا صدای گریه کسی را نشنویم. مرد باشید و مردانه رفتار کنید!»
سقراط با این جمله از خود دفاع کرد: «من در این دنیا مطیع خدا زندگی میکنم و قضاوت هر فرد را، چه شهروند باشد چه نباشد، تا زمانی که به نظر من منطقی باشد، بررسی و تحقیق میکنم. اگر او را غیرمنطقی بیابم، به احترام خدایان و در دفاع از او، به او نشان میدهم که کجا اشتباه میکند. من به دلیل ارادتم به خدا در فقر شدید هستم و با سکوت یا خیانت به پیامم، امنیت خود را نخواهم خرید.»
«ای مردان آتن، من شما را دوست دارم و به شما احترام میگذارم، اما ترجیح میدهم از خدا اطاعت کنم تا از شما. تا زمانی که بتوانم، از مطالعه و تدریس فلسفه دست نخواهم کشید. خدا مرا به دولت داده است، و دولت کره اسبی بزرگ و نجیب است که به دلیل اندازهاش کند حرکت میکند. برای احیای آن به چیزی نیاز دارد، و من کسی هستم که خدا برای انجام این خدمت تعیین کرده است. من به خدایان بیشتر از متهمکنندگانم اعتقاد دارم. بنابراین، برای خودم و برای شما از خدا دعا میکنم که پرونده من را به روشی که برای من و شما بهتر است، قضاوت کنید.»
اکنون که زمان رحلت من نزدیک شده است، ما بر سر یک دوراهی قرار داریم: من به سوی مرگ و شما به سوی زندگی. اما کدام یک از ما هدایت یافتهتر و بهرهاش نیکوتر است؟ و اینکه کدام یک از این دو بهتر است، چیزی است که جز خدا نمیداند.
کریتون، بدان که ما به آسکولاپیوس یک خروس بدهکاریم، پس آن را به او بده، و در این مورد کوتاهی نکن (آخرین سخنان او در ۳۹۹ پیش از میلاد. افلاطون، فایدون، ۱۱۸a).
فیلسوفی چند ضربالمثل را که برای استفاده در برابر قضات نوشته بود، خواند. وقتی سقراط آنها را خواند، آنها را عالی خواند. آنها را به نویسندهشان برگرداند و گفت که برای او مناسب نیستند. فیلسوف گفت: «چگونه ممکن است برای تو مناسب نباشند در حالی که تو آنها را دوست داشتی؟» سقراط گفت: «دوست من، لباس و صندل چیز خوبی دارند، اما برای همه مناسب نیستند!»
یک سرباز شجاع و دلیر ترجیح میدهد از یک شهروند محافظت کند تا اینکه هزار دشمن را کاملاً نابود کند.
