عرفان و تصوف ۶

تاریخ تصوف:

۱- پایه گذار: حسن بصری

۲- مروج: سفیان ثوری

۳- موسس رسمی: أبوهاشم کوفی

اولين كس كه در ميان مسلمانان صوفی نامیده شد : ابوهاشم كوفي شامي .

كيوان قزويني :

اول كسي كه زير بار اين ننگ و بدعت رفت، ابوهاشم كوفي بود كه رنجها به خود راه داد تا عراده صوفي راه افتاد

امام صادق (ع) درباره او فرمودند:

«انه فاسد العقيدة جداً و هوالذي ابتدع مذهباً يقال له التصوّف و جعله مقرّاً لعقيدته الخبيثة»، او فاسد العقیده بود و مذهبی را بنا نهاد به نام صوفیه که آن را مقر عقیده فاسد خود قرار داد. یکی از کارهای او ترویج عقیده حلول بود

رشد و رواج تصوف

۱- پایه گذار مکتب سکر و شطحیات: بایزید بسطامی

۲- پایه گذار مکتب صهو: جنید بغدادی

۳- کشته شطح: حلاج

۴- مروج مکتب سکر و شطح: شبلی

عبدالرحمن جامي (م 898 هـ) :

اولين خانقاهي كه براي صوفيان بنا كردند، آن است كه به رمله شام كردند.

احمد امين رازي (م1010هـ) نيز مي نويسد:

«ابوهاشم اول كسي است كه خانقاه جهت صوفيان ساخته و مولوي الجامي نيز در نفحات اول ذكر و نموده...».

رازي هنگام بازنويسي مطالب جامي، باني خانقاه را

از اميري مسيحي به ابوهاشم صوفي تغيير داده است !!

دکتر قاسم غنی:

در قرن پنجم، به دلیل شیوع تعصبات مذهبی و مجادلات فرق مختلفه، عرفا برای فرار از اعتراض و مزاحمه اهل ظاهر می کوشیدند که طریقت را به مذاق و سلیقه اهل ظاهر و تمایلات مذهبی نزدیک کنند، به این منظور دست به تالیف کتب زده و سعی کردند هر اصل عرفانی را با استناد به آیات و روایات موجه نشان دهند[1] .

تشیع و تصوف:

مهمترین عوامل ایجاد همبستگی میان تشیع به تصوف :

1_ پیدایش غلو گرایی در میان برخی از شیعیان

1_ گرایش تصوف به تشیع به فلسفه

2_ گسترش مذهب تشیع (حاکمان مغول و صفویه)

3_ گرایش برخی از خواص شیعه به تصوف

در ارتاط با عباراتی همچون صهو، شطح در بخش­های آینده بیشتر توضیح خواهم داد

ادامه دارد....

[1] - تاریخ تصوف، ص۴۱۲