جلسه نوزدهم : گروه‌های معارض
شیطان یعنی قدرت‌های شرآفرین!
وَ کَذَلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِىٍّ عَدُوّاً شَیَطِینَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ یُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شَاءَ رَبُّکَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا یَفْتَرُونَ(انعام/112)
وهمانند تو برای همه‌ی پیامبران دشمنان و مخاصمانی از شیطان های انس و جن قرار دادیم که بعضی از آنان با سخنانی فریبنده و خوش ظاهر و جهالت انگیز ، به بعضی دیگر الهام می‌دهند و اگر پروردگارت اراده می‌کرد آنان چنین نمی‌کردند پس آنان را با همه ی افتراهاشان به کناری نِه (با آنها بی اعتنایی کن و از توطئه های آنان نومید مشو)
شیطان یعنی قدرت‌های شرآفرینی که خارج از وجود انسانند یک نوعش همین ابلیسی ست که به آدم(ع) ، آدم ابوالبشر، سجده نکرده. آن شیطان، بدنام ترین شیطان‌های عالم است بدنامی شیطان‌های دیگر هم پای اوست بیچاره این شیطان‌هایی که دشمنان پیغمبر هستند بعضی شان به بعض دیگر الهام می‌دهند، یاد می دهند. گاهی طبقه ی احبار و رهبان به طبقه ی ملأ درس می‌دهد گاهی طبقه ملأ به احبار و رهبان درس می دهد گاهی مترفین به هر دو طبقه آموزش می‌دهند و غالباً هر سه طبقه از طاغوت الهام می گیرند.این قدر خوش ظاهر، فرعون می‌گوید که «ذَرونی اَقتُل موسی »، بگذارید بکشم من این موسی را خب چرا؟ چرا بکشی؟ «اِنّي أَخَافُ أَن يُبَّدِلَ دينَكُم» می‌گوید می ترسم موسـی دین شما را خراب کند. این حرف فرعون است. فرعون می‌ترسد که موسی بیاید دین مردم را خراب کند. یک چنین سخنان خوش ظاهر .«غُروراً» از روی ایجاد غرور و جهالت مردمان را و یکدیگر را مغرور می‌کنند اگر خدا می‌خواست و اراده می‌کرد اینها این کار را نمی کردند امکانات پیدا نمی کردند. اگر خدا می‌خواست تمام این طبقات معارض را در یک لحظه خاکستر کند و بر باد بدهد می توانست اما خب سنت الهی بر این نیست، قانون خدا بر این نیست قانون الهی این است که آنها دشمنی هایشان را بکنند تا مؤمن از غیر مؤمن باز شناخته بشود. رهایشان کن با هر آنچه که افترا می بندند و دروغ می‌گویند. یعنی چه رهایشان کن؟ یعنی به گفته‌های آنها غمگین و دلگیر مشو سست مشو راهت را از دست مده
وَلِتَصْغَى إِلَیْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْأَخِرَةِ وَلِیَرْضَوْهُ وَ لِیَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُقْتَرِفُونَ(انعام/113)
و در نتیجه و عاقبت دل کسانی که به آخرت ایمان نیاورده‌اند بدان سخنان گوش فرادهد و بدان خشنود گردد و به همان فرجام آنان دچار گردند.
نتیجه ی این سخن‌های خوش ظاهر و فریب و غرور آمیز این است که دل‌هایی که به آخرت ایمان ندارند، تحت تأثیر این تبلیغات دروغینِ خوش ظاهر قرار بگیرند. این تبلیغات دروغین، این تبلیغات فریبنده و خوش ظاهر، دل‌هایی را فریب می دهد به خود جذب می‌کند اما دل‌های چه کسی را؟ « وَ لِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بالآخِرَةِ » دل های آن کسانی که به آخرت ایمان و باوری ندارند؛ لذا آنی که به آخرت ایمان دارد، به این زودی اسیر و فریب خورده‌ی تبلیغات دروغین نمی‌شود.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ یَقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَکُم مِّنْ إِلَهٍ غَیْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ(مومن/23)
همانــا موســى را همــراه بــا آیت‌هایمـان و بـا حجتـى آشـكارا فرســتادیم.
آن قدرت آشکار یا حجت آشکار، دلیل آشکار [بودنش] چه بود؟ منطق قوی او، سخن حق او عصای دست ،او ید بیضای او.
إِلى فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ قارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ کَذّابٌ(مومن/24)
به سوى فرعون و هامان و قارون پس گفتند که جادوگری دروغ پرداز است.
به جنگ چه کسانی فرستادیم؟ طرف موسی چه کسی بود در این جامعه؟... به سوی فرعون به سوی هامان وزیر فرعون از روسای مملکت فرعون، از اشراف چشم پر کن... [و] قارون .... قارون یک ثروتمند است، عجیب این است که با اینکه فرعون در رأس حکومت است، یک طبقه است؛ هامان در کار اوست، طبقه ی دیگری ست؛ قارون به آنها اصلاً ارتباط ندارد، ثروتمند است، گنجور است، طبقه ی دیگری ست؛ با اینکه سه طبقه هستند، جوابشان یک جواب است، هر سه در مقابل موسی یک موضع می‌گیرند، یک حرف می زنند... گفتند: جادوگری دروغ گو و دروغ پرداز است.
فَلَمّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْیُوا نِساءَهُمْ وَ ما کَیْدُ الْکافِرِینَ إِلاّ فِی ضَلال(مومن/25)
چون حق را از جانب ما به آنان ارائه داد، گفتند: پسران آن کسانی را که بدو ایمان آورده‌اند بکشید و زنانشان را زنده نگاه دارید. دشمنی و نقشه‌چینی کافران، گمراه و بی اثر است.
وقتی حقیقت را از سوی ما به این معارضان، موسی بیان کرد و آورد چه گفتند؟ آیا ساکت نشستند؟ هرگز؛ همچنانی که موسی نظام پیشنهادی اش پنجه به زندگی آنها می زد آنها هم پنجول به سرو صورت موسی کشیدند.آن کسانی که به فکر این نبی تازه وارد، این فکر نو و روشن و زندگی ساز ایمان آوردند. پسرانشان را بکشید.بکشید که اینها نباشند تا فردا ما را تهدید کنند. حالا چرا زنده بدارید زنها را؟ شرحی دارد. برای اینکه نسلشان مخلوط بشود برای اینکه به فحشا کشیده بشوند، برای اینکه آنها را اشباع از غرایز بکنند، برای اینکه تو سری خور بشوند؛ وجوهی دارد در این. «وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ » يعنى ... به نتيجه نمی رسد. مثل تیری ست که شما بیندازید طرف یک دشمنی، یک نفری، یک هدفی، باد بیاید تیر را گم کند از این مسیر. اینجا هم ملاحظه کردید در این آیه از سه طبقه یاد شده: طبقه ی فرعون، طبقه‌ی هامان، طبقه ی قارون؛ از این سه طبقه اینجا با همدیگر یاد شده بود.
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِنَّ کَثِیراً مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَیَأْکُلُونَ أَمْوَلَ النَّاسِ بِالْبَطِلِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَلَا یُنفِقُونَهَا فِى سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذابٍ أَلِیمٍ(توبه/34)
ای مردمان که ایمان آورده‌اید! همانا بسیاری از عالمان و زاهدان اموال مردمان را بدون استحقاق می‌خورند. و مردم را از پیمودن راه خدا باز می‌دارند. و آنانکه طلا و نقره را اندوخته می‌کنند و در راه خدا آن را انفاق نمی نمایند پس بشارتشان بده به عذابی الم انگیز
[ایـن آیـه مربـوط] بـه طبقـه احبـار و رهبان اسـت.... بسـیاری از عالمـان و زاهـدان... بـدون اسـتحقاق، پول...[مـردم] را هـم مـی خورنـد و از راه خـدا هم آنها را بـاز می‌دارنـد.
برای شرکت در مسابقه از طریق این لینک اقدام کنید.
برای کسب اطلاعات تکمیلی به فضای مجازی هیئت مراجعه نمایید.
تلگرام | اینستاگرام | بله | ایتا
