سخنان ناب فلسفی، حکیمانه و پندآموز از دکتر رزیتا دغلاوی نژاد "فیلسوف و دانشمند ایرانی"

۱_هویت شناسی خود اساسی و مستمر فرد بر پایه احساس یگانگی و ثبات تلقی می گردد.

۲_فراگیری فرآیندی طبیعی و ناخودآگاه است.

۳_ایجاد تعادل و توازن بین جنبه های مختلف زندگی از دستاوردهای مهم در باب رسیدن به نقطه آسایش و موفقیت است.

۴_خودشناسی باعث میشود که فرد احساسات خود را بهتر شناسایی و مدیریت کند.

۵_هویت شناسی یک تحلیل مفهومی در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی، فرهنگی، ملی و دینی محسوب میشود.

۶_آمرزنده ترین اشخاص نزد خداوند کسانی هستند که توبه را جایز دانسته و سرلوحه زندگانی خویش قرار داده اند.

۷_صفات شخصیتی، ویژگی‌های بارز و منحصر به فرد ، ارزش‌ها ، باورها و تجربیات شخصی در راستای متمایز نمودن شخص هویت فردی نامیده میشود.

۸_نقش‌ها، عضویت‌ها و تعلقات فرد به گروه‌های مختلف اجتماعی (مانند خانواده، دوستان، شغل، طبقه اجتماعی) و تعامل او با دیگران هویت اجتماعی نامیده می شود.

۹_تعلق فرد به یک فرهنگ خاص، زبان، آداب و رسوم، هنر و میراث مشترک هویت فرهنگی نامیده می شود.

۱٠_هویت ملی به احساس تعلق و تعهد به یک ملت و سرزمین خاص ، که اغلب با تاریخ ، پرچم ، و ارزش‌های ملی مشترک شکل می‌گیرد اطلاق میگردد.

۱۱_تعلق فرد به یک دین یا مذهب خاص همگام با باورها و ارزش‌های مرتبط با آن هویت دینی یا مذهبی نامیده می شود.

۱۲_خردمندی مفهومی فراتر از هوش یا دانش صرف است که ترکیبی از دانش عمیق ، تجربه ، بینش ، قضاوت صحیح و توانایی به کارگیری این ویژگی‌ها برای دستیابی به تعادل و رفاه در زندگی شخصی و اجتماعی است.

۱۳_شناخت بهتر خود منجر به انتخاب‌های آگاهانه‌تر و همسوتر با ارزش‌ها و اهداف شخصی می‌شود که به بهبود تصمیم گیری منجر می شوند.

۱۴_درک نیازها و تمایلات خود باعث می‌شود در ارتباط با دیگران موفق‌تر عمل کرده و روابط مؤثرتر و معنادارتر برقرار کنیم که این امر به استمرار و استحکام روابط سالم تر منجر میگردد.

۱۵_شناخت توانایی‌ها و استعدادها نقاط قوت ، حس ارزشمندی را در فرد تقویت می‌کند و تحمل کردن مشکلات با سهولت و آسانی بهتری همراه است که تعامل هدفمند این مزیت ها عزت نفس فوق العاده ای را برای فرد به ارمغان می آورد.

۱۶_در عبور از صدها شکست رازی شگرف نهفته است که در آینده ای نزدیک رخ واقعی و شیرین خود را به فرد نمایان خواهد کرد.

۱۷_در پیچ و خم هایی عظیم استوار و قهرمان باقی بمان.انسان ها به واسطه میزان قدرتی که دارند نزد پروردگار آزموده و خطا میشوند.

۱۸_چالش، سرمایه رسیدن به یک پیشرفت است.

۱۹_حکمت و عرفان دو اصل جامع و نخست در باب رسیدن به خردمندی معنا میگردد.

۲٠_کناره گیری در جایی که ارزش فرد محترم شمرده نمیشود در آینده ای نزدیک یک بار ارزشمندی شخصیتی گران برای فرد به ارمغان خواهد آورد.

۲۱_برای اجتناب از فاجعه سیاست سکوت بهترین گزینه در باب رسیدن به نقطه آسایش تلقی می شود. 

۲۲_خردمندان به دنبال کشف و اختراع یک اصل جدید علمی می باشند و جاهلین به دنبال انتقاد و تغییر یک اصل تثبیت شده علمی.

۲۳_دامن زدن به برخی باورهای پوچ دقیقا غرق شدن در منجلاب خاموشی محض در بطلان واقعی حقیقت هاست.

۲۴_یک میلیاردر زمانی ثروتمند تلقی میشود که خاضعانه و با خلوص نیت خردمندی را در راه ثروت به شهرت رساند.

۲۵_یک جامعه آرمانی منطق میگزیند نه خیال.

۲۶_زیستن حقیقی اصلی در تناوب میان وراثت و محیط است.

۲۷_بزرگترین دردها در زندگی بزرگترین نقاط قوت شخص محسوب میشوند.

۲۸_شرطی سازی یک پدیده در راستای مثبت اندیشی به پیروزی سوق داده میشود.

۲۹_سخنوران برتر فلاسفه ای کتابخوان و آگاه در مسیر دانش های گوناگون تلقی می شوند.

۳٠_اصل اتحاد حاصل پیروزمندی و پیوستن جمع کثیری از هم برابران مفرد بر اثر عقد تفاهم نامه برابری و برادری می باشد.

۳۱_علمی که به بررسی چگونگی شکل‌گیری، حفظ و تغییر رفتارهای انسان می‌پردازد در اصطلاح روانشناسی رفتاری نامیده می شود.

۳۲_شرطی سازی کلاسیک یکی از مفاهیم علمی در روانشناسی رفتاری می باشد که بر رفتارهای غیرارادی و خودکار تمرکز دارد

به عبارت دیگر این نوع از شرطی سازی شامل قرار دادن یک سیگنال خنثی قبل از رفلکس است.

این اصل اولین بار توسط ایوان پاولوف فیزیولوژیست روسی مطرح شد.

۳۳_شرطی سازی عامل یکی از مفاهیم علمی در روانشناسی رفتاری محسوب می شود.

این مفهوم شامل اعمال تقویت یا تنبیه پس از یک رفتار است که بر تقویت یا تضعیف رفتارهای ارادی متمرکز می باشد.

این اصل اولین بار توسط بی اف اسکینر روانشناس آمریکایی مطرح شد.

۳۴_دانشی که به ما کمک می‌کند تا رفتار مشتری‌ها را پیش‌بینی کنیم و به سمت یک تصمیم سودمند برای خودشان و کسب‌وکار، هدایتشان کنیم در اصطلاح علوم رفتاری نامیده می شود.

۳۵_به خودکارسازی بخش‌های متنوعی از فرایندهای اداری در ایجاد راه‌ حلی در جهت رفع مشکلات مطرح شده سیستماتیک یک سازمان در اصطلاح اتوماسیون اداری گفته می شود.

۳۶_به مجموعه ای از تئوری های روانشناختی و روش های درمانی که منشاء آنها در کار و نظریه های زیگموند فروید است در اصطلاح روانکاوی گفته می شود.

رویکرد روانکاوی بر این باور استوار است که همه افراد دارای افکار ، احساسات ، خواسته ها و خاطرات نا خودآگاه هستند.

۳۷_به قوانین دینی مرتبط با وظایف انسان احکام شرعی گفته می شود. این احکام به دو قسم تکلیفی و وضعی تقسیم می گردد.

احکام تکلیفی مستقیماً بیانگر وظایف دینی انسان می باشد؛ مانند هدایت به سمت تشخیص مسیر درست از خطا. احکام وضعی به وظایف انسان منوط می گردد؛ مثل دانش و اطلاعات کافی در صحیح انجام دادن اعمال و رفتار.

به کسی که توانایی تحلیل و استنباط حکام این ادله را دارد، در اصطلاح مجتهد گفته می‌شود.

۳۸_به شاخه‌ای از علوم انسانی که به مطالعه ملکات پایدار و صفات راسخ در نفس انسان می‌پردازد اخلاق اسلامی با علم اخلاق گفته می شود.

این دانش به شناسایی فضایل و رذایل اخلاقی و ارائه راهکارهایی برای کسب فضیلت‌ها و دوری از رذیلت‌ها پرداخته است.

۳۹_خلع مالکیت از خود و دیدن فقیر محض بودن خویش و عدم مشغولیت به تدبیر دنیا و تفویض امور و اطاعت در مقام بندگی سه رکن مهم در شروط عبودیت می باشد که امام صادق (ع) بر پایبندی و اجرای این سه اصل تأکید بسیار ورزیده اند.

۴٠_بزرگی و شرافت بر حسب اوصاف و ویژگی‌های ممتاز و شاخص یک انسان او را نجیب و عفیف معرفی می کند.

۴۱_رحمت بی حد و حصر خداوند در اقتضای نظام عدل جهان:

«و ما ترازوهاى عدل و قسط را براى روز قیامت برقرار مى سازیم و هیچ ستمى بر کسى روا نخواهد شد»

۴۲_ به شاخه ای از علم روانشناسی که به بررسی تغییرات ذهنی، هیجانی، رفتاری و جسمی انسان در طول زندگی می پردازد در اصطلاح روانشناسی رشد یا روانشناسی تحولی گفته میشود.

۴۳_جامعه شبکه ای از روابط اجتماعی است.

۴۴_اجتماع گروهی از مردم است که دارای فضای جغرافیایی مشترک می باشند.

۴۵_پژوهش یک ابزار قدرتمند در راستای شناخت بهتر جهان پیرامون ما و حل منطقی مشکلات مختلف است.

۴۶_به عمل تحلیل و استنباط دقیق شرایط و رسیدن به راه حل مشکلات یا ماجراهای پیش رو در اصطلاح استدلال منطقی گفته می شود.

۴۷_استدلال کردن بر یک چیز انحاء مختلفی دارد. تعریف صورت صحیح عقلانیت انواع گوناگونی از استدلال در موقعیت های زمانی و مکانی متفاوت می باشد.

۴۸_‌عقل نظری و عقل عملی از صفات بارز انسان و نفس ناطقه او است که رشد و بالندگی انسان را بر پایه سیر تکاملی علمی و عملی پیشرفت و ترقی می بخشد.

۴۹_انجام دادن کاری در جهت منافع دیگری بار ارزشمندی عبد را پیش معبود به ارمغان خواهد آورد.

۵٠_جایگزینی درخواست بر شکایت یکی از رموز موفقیت در زندگی زناشویی می باشد.

۵۱_عشق ورزیدن در برابر نفرت از فرد یک قهرمان میسازد.

بخشیدن در دنیایی سرشار از ناجوانمردی شجاعت است.

۵۲_قادر به انجام هر کاری که دوست دارید خواهید بود فقط باید خودشناسی را در خود تقویت کرده و توانایی های خود را مدیریت و باور کنید.

۵۳_همسر خود را به صورتی که آرزو دارید برگزینید تا خوشبختی و موفقیت در زندگانی جاری گردد.

۵۴_تجربه چراغی به سوی هدایت است.

۵۵_در جهت رشد و تعالی به زیبایی اندیشه کن.

در جستجوی آرامش و کشف حقیقت سفر کن به دست سازه هایت یقین داشته باش آرامش ساختنی است نه دست نیافتنی.

۵۶_تولد یافتن حادثه ای جذاب است.مرگ حادثه ای کوچک است. ازدواج تکامل یافتگی اصل نجیب انسان است.

۵۷_زندگی همانند یک بوم نقاشی است گاه بارز و رنگارنگ و گاه سرشار از خط خطی های گنگ و نامفهوم.

۵۸_هیچ کس نمی‌تواند به تنهایی زیبایی دیگران را درک کند افکار زیبا باورهای عمیقی ار انسانیت تلقی می شوند که در فرسایش سن می توانند به پختگی در درک مفهومی معنا برسند.

۵۹_زندگی یک حکایت است که از منظر دو راوی ابله و پارسا روایت می شود.

۶٠_سختی و مشقت بهترین وسیله آزمایش زندگی زناشویی است، زیرا رنج و مِحنت، اخلاق حقیقی زن و مرد را شناسایی و آشکار می سازد.

۶۱_آزمون نهایی دین، عشق است.

۶۲_زندگی را برای یکدیگر راحت‌تر بسازیم عمر کوتاه است و گرانبها.

۶۳_عشق ورزیدن در جهت رفع نیاز عشق مشروط است ولیکن عشق بی‌قید و شرط عشقی بی انتها و عمیق در باب نیازمندی به عشق ورزیدن خطاب می شود.

۶۴_زندگی قانون احترام و ارزش گذاری هاست. تا زمانی که به خودخواهی و نفس حیوانی دچاری وارد زندگی تکامل یافته انسانی شدن یک اشتباه محض است.

۶۵_خودباوری اصل برتر سازندگیست.

۶۶_برای اجتناب از فاجعه سیاست سکوت بهترین گزینه در باب رسیدن به نقطه آسایش تلقی می شود.

۶۷_ازدواج قانون سیاست و احتیاج است. تا پول و اراده و احتیاج نداری به بازار رفتن غیر ممکن و محال است. هیچ عشقی با گرسنگی عاشق باقی نمانده است.

۶۸_در اصل ارزشمندی شخصیت سکون و اجابت ادب اعتبار و پایایی سلیس بر پایه مغنی بودن شخص است

۶۹__فاش نكردن اسرار مردم در پایان رفاقت دلیل شرافت است.

۷٠_صحت و سقم سخنگو در عمل است نه در گزافه گویی هایی بی سرانجام. 

۷۱_تحلیل و استنباط در مقیاس آزمون و خطا یک اصل پایدار برای ثبات و پایداری یک نتیجه گیری علمی است. 

۷۲_یک فیلسوف دوستدار دانایی و خرد است. او با طرح پرسش های بنیادین در جستجوی کشف حقیقت و معناست.

۷۳_تمرکز اصلی بر درک پیام و معنای کلی بدون دخالت ساختار یا فرم زبان تمرکز بر معنا شناخته میشود.

۷۴_آوازه قدرت در ذهنی ثروتمند است. 

۷۵_منیت یک اصل کاملا بی ثبات است. 

۷۶_تلاش بر پایه تفکر انتزاعی یک باور حقیقی زاد و ولد خواهد کرد. 

۷۷_هیچ قهرمانی از جست و خیز کردن های تکراری به مرتبه فتح قله های پیشرفت و افتخارآفرینی نائل نگردیده است. 

۷۸_کتمان حقیقت باور پنداری از منظر نفی خویشتن پنداریست.

۷۹_شخصیت با اصالت نیکو گردیده است. 

۸٠_یک تهی میتواند تو را از اصل واقعی مسئله به دور سازد. 

۸۱_با خوش فکران نشست و برخواست کن. 

۸۲_ادیب را با آداب سخن می شناسند. 

۸۳_نزاکت پیشه کن تا به اصل واقعی انسان مبدل گردی راستی آزمایی همین قدر خواستنی و محقق پذیر است. 

۸۴_چند ذهن ثروتمند دریایی از نتایج مطلوب و ثمربخش را برایت به ارمغان خواهد آورد. 

۸۵_عدم سنخیت یک رویداد در همانند سازی یک تبحر در اوج بطلان معنا و مفهوم میگردد.

۸۶_ایمان، تقوا و عمل صالح پیشه کن زندگانی طالع خواهد شد و بعد زمان و مکان اندکی حقانی تر به منزله نمایش نمود خواهد گرفت. 

۸۷_خودشناسی یک حقیقت محض است برای جاودانگی یک آرمان یا حقیقت در بازه ای دیگر. 

۸۸_زیستن حقیقی اصلی در تناوب میان وراثت و محیط است.

۸۹_هیچ قهرمانی در طول تاریخ بشریت از کینه توزان و کافرین و ظالمین به تناوب زمان جاودانه نگردیده است. 

۹٠_خداوندگار عظیم ترین بخشنده جهان هستی است. 

۹۱_هیچ تاریکی و کینه توزی پایدار و نیکو نگردیده است پس انسان باش و انسان تربیت کن.

۹۲_یک جامعه آرمانی منطق میگزیند نه خیال.

۹۳_ایده از ذهن سالم می تراود و خاموشی و بطلان از ذهنی منفی نگر و سست پندار.

۹۴_فلسفه وجود عاری از حقانیت یک ادعا بر پایه گمانه زنی و حدس و مغلطه بافی تلقی می گردد.

۹۵_همفکری با جمع کثیری از خردمندان از فرد یک شخصیت برجسته و دانشمندی با اصل و نسب و ریشه دار خواهد ساخت.

۹۶_یک میلیاردر زمانی ثروتمند تلقی میشود که خاضعانه و با خلوص نیت خردمندی را در راه ثروت به شهرت رساند.

۹۷_دامن زدن به برخی باورهای پوچ دقیقا غرق شدن در منجلاب خاموشی محض در بطلان واقعی حقیقت هاست.

۹۸_اصل فرضیه سرآغاز تمامی اصل های تثبیت شده علمی می باشد.

۹۹_حل مسئله به تحلیل و استنباط منطقی در باب تسلط مکفی به شاخه آمار و روش تحقیق علمی معنا می گردد.

۱٠٠_وقت طلاست.برای استفاده مطلوب و مفید از زمان از درک کلیات به جزئیات نائل شوید.

۱٠۱_مغلطه باقی و به سخره گرفتن یک اصل تثبیت شده علمی فقط از مغز پوچ و توخالی یک جاهل انتظار میرود.

۱٠۲_خردمندان به دنبال کشف و اختراع یک اصل جدید علمی می باشند.

و جاهلین به دنبال انتقاد و تغییر یک اصل تثبیت شده علمی.

۱٠۳_پافشاری به یک نتیجه از پیش مشخص شده از فرد نزد دیگران یک انسان بی ارزش و آزار دهنده خواهد ساخت.

۱٠۴_کناره گیری در جایی که ارزش فرد محترم شمرده نمیشود در آینده ای نزدیک یک بار ارزشمندی شخصیتی گران برای فرد به ارمغان خواهد آورد.

۱٠۵_تزلزل شخصیتی یک اصل بارز در سستی و کاهلی و زود رنجی شخص محسوب می شود.

۱٠۶_شیرینی شکست کسب تجربه است.

۱٠۷_چالش سرمایه رسیدن به یک پیشرفت است.

۱٠۸_پیروزمند زندگانی بشر مثبت اندیشی در باب رسیدن به جامعه آرمانی تلقی می شود.

۱٠۹_حکمت و عرفان دو اصل جامع و نخست در باب رسیدن به خردمندی معنا می گردد.

۱۱٠_در عبور از صدها شکست رازی شگرف نهفته است که در آینده ای نزدیک رخ واقعی و شیرین خود را به فرد نمایان خواهد کرد.

۱۱۱_در پیچ و خم هایی عظیم استوار و قهرمان باقی بمان.انسان ها به واسطه میزان قدرتی که دارند نزد پروردگار آزموده و خطا می شوند.

۱۱۲_آمرزنده ترین اشخاص نزد خداوند کسانی هستند که توبه را جایز دانسته و سرلوحه زندگانی خویش قرار داده اند.

۱۱۳_تجربه اصل برتر سازندگی است.

۱۱۴_حقایق محض وجود در بصیرتی آگاه بر پایه خود محوری و خویشتن پنداری معنا و مفهوم می پذیرد.

۱۱۵_هویت شناسی خود اساسی و مستمر فرد بر پایه احساس یگانگی و ثبات تلقی می گردد.

۱۱۶_فراگیری فرآیندی طبیعی و ناخودآگاه است.

۱۱۷_ایجاد تعادل و توازن بین جنبه های مختلف زندگی از دستاوردهای مهم در باب رسیدن به نقطه آسایش و موفقیت است.

۱۱۸_خودشناسی باعث میشود که فرد احساسات خود را بهتر شناسایی و مدیریت کند.

۱۱۹__هویت شناسی یک تحلیل مفهومی در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی، فرهنگی، ملی و دینی محسوب می شود.

۱۲٠_هویت شناسی یک تحلیل مفهومی در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی، فرهنگی، ملی و دینی محسوب می. شود.

۱۲۱_صفات شخصیتی، ویژگی‌های بارز و منحصر به فرد ، ارزش‌ها ، باورها و تجربیات شخصی در راستای متمایز نمودن شخص هویت فردی نامیده می شود.

۱۲۲_نقش‌ها، عضویت‌ها و تعلقات فرد به گروه‌های مختلف اجتماعی (مانند خانواده، دوستان، شغل، طبقه اجتماعی) و تعامل او با دیگران هویت اجتماعی نامیده می شود.

۱۲۳_تعلق فرد به یک فرهنگ خاص، زبان، آداب و رسوم، هنر و میراث مشترک هویت فرهنگی نامیده می شود.

۱۲۴_هویت ملی به احساس تعلق و تعهد به یک ملت و سرزمین خاص ، که اغلب با تاریخ ، پرچم ، و ارزش‌های ملی مشترک شکل می‌گیرد اطلاق می گردد.

۱۲۵_تعلق فرد به یک دین یا مذهب خاص همگام با باورها و ارزش‌های مرتبط با آن هویت دینی یا مذهبی نامیده می شود.

۱۲۶_خردمندی مفهومی فراتر از هوش یا دانش صرف است که ترکیبی از دانش عمیق ، تجربه ، بینش ، قضاوت صحیح و توانایی به کارگیری این ویژگی‌ها برای دستیابی به تعادل و رفاه در زندگی شخصی و اجتماعی است.

۱۲۷_شناخت بهتر خود منجر به انتخاب‌های آگاهانه‌تر و همسوتر با ارزش‌ها و اهداف شخصی می‌شود که به بهبود تصمیم گیری منجر می شوند.

۱۲۸_سست منصبی ریشه در نگرش های منفی ، کاهلی و جاهلیت دارد.هیچ عالمی در روزمرگی هایش القاب جاهل را با خود حمل نکرده است.

۱۲۹_واقع گرایی یک اندیشه به خردمندی در عصر حاضر برمی‌گردد.

۱۳٠_فرد موفق کسی است که به گذشته برنمی‌گردد در زمان حال زندگی میکند و برای آینده برنامه ریزی هدفمند و واحد و مشخص دارد.

۱۳۱_بزرگترین دردها در زندگی بزرگترین نقاط قوت شخص محسوب می شوند.

۱۳۲_زندگی قانون لیاقت هاست.لیاقت قانون ارزش گذاری هاست.ارزش گذاری بر خود همان دریافت لیاقت هاست.

۱۳۳_سخنوران برتر فلاسفه ای کتابخوان و آگاه در مسیر دانش های گوناگون تلقی می شوند.

۱۳۴_ندانستن یک واقعه شخصی از زندگی اطرافیان تنش زا و دخیل در زندگی فرد نیست. آن چیز که تنش زا می باشد حس کنجکاوی تو نسبت به چیزی می باشد که به تو و زندگی تو اصلا و ابدأ مرتبط نمی شود.

۱۳۵_بصیرت همسان سازی وجدان و خرد دلیل كرامت و بلندی همت است.

۱۳۶_ازدواج سیر تکامل ارزشمندی ها و تفهیم و توازن احساس بر پایه عقل و خردورزی است.

۱۳۷_هر چه بیشتر حضار عینی و شنونده کافی در یک کنفرانس یا مجمع علمی باشید تلنگر پیش رونده در مسیر صعود به اهداف والاتر در تجلی راه استوار موفقیت محقق پذیر و استوارتر است.

۱۳۸_عزت نفس ، استواری یک تصمیم است. ثبات در پاسخ نظرسنجی یک واقعه تلنگری عظیم به کتمان کهولت تصمیم منطقی به پایداری یک تصمیم واحد و هدفمند و باثبات است.

۱۳۹_در گذر تاریخ انتصاب واژه قهرمان نشان شوالیه زنان و مردان بزرگی است که صداقت، حکمت و معرفت را توشه راه خود قرار داده اند.

۱۴٠_از بدو خلقت انسان ظلم پایدار نمانده است. تاریخ انسانیت بشر نشان افتخار خود را مدیون قهرمانان بزرگ و شایسته ای است که در اوج رهاشدگی ، طرد شدگی و درد و عصیان همواره مهربان ، عاشق و انسان باقی مانده اند.

۱۴۱_در تمایز میان شناخت عالمی اصیل از خردمندی جاهل و کثیر دو اصل حکمرانی و سلطنت می‌کند:

اصل اول : خردمند نادان گزافه سخن می‌گوید.

اصل دوم : خردمند دانا غنی وار سکوت می‌کند.

۱۴۲_طلاب عامه سخن و سخنوران حقیقت نگر از دو منظر ایجاد توازن و برابری می‌کنند:

اصل اول: عامیانه سخنوری کردن مساوی با دانش و آگاهی کافی با ضرورت مطالعات سودمند و هدفمند و بر پایه تجارب کسب شده از سمت محیط

اصل دوم: در مجامع حقیقت نگر سخنوران به درک واژه حقیقت در عین واقعیت مکفی و لازم نائل آمده اند.

۱۴۳_در اجتناب از سیاست فاجعه سیاست سکوت خاموش ساختن آتش در پی یک سیل عظیم الجثه است.

۱۴۴_بحران یعنی ذهنی آشفته و تنش زا که بر اثر افکار منفی و مخیله غیر واقعی ساخته و پرداخته شده است.

۱۴۵_شجاعت یعنی رسیدن به باورها ، خواسته ها و تمایلات مثبت بر پایه آرمان های واقعیت پذیر عینی.

۱۴۶_صبر یک نقطه عطف مثبت در زندگانی بشر معنا می‌شود.