۱_هویت شناسی خود اساسی و مستمر فرد بر پایه احساس یگانگی و ثبات تلقی می گردد.
۲_فراگیری فرآیندی طبیعی و ناخودآگاه است.
۳_ایجاد تعادل و توازن بین جنبه های مختلف زندگی از دستاوردهای مهم در باب رسیدن به نقطه آسایش و موفقیت است.
۴_خودشناسی باعث میشود که فرد احساسات خود را بهتر شناسایی و مدیریت کند.
۵_هویت شناسی یک تحلیل مفهومی در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی، فرهنگی، ملی و دینی محسوب میشود.
۶_آمرزنده ترین اشخاص نزد خداوند کسانی هستند که توبه را جایز دانسته و سرلوحه زندگانی خویش قرار داده اند.
۷_صفات شخصیتی، ویژگیهای بارز و منحصر به فرد ، ارزشها ، باورها و تجربیات شخصی در راستای متمایز نمودن شخص هویت فردی نامیده میشود.
۸_نقشها، عضویتها و تعلقات فرد به گروههای مختلف اجتماعی (مانند خانواده، دوستان، شغل، طبقه اجتماعی) و تعامل او با دیگران هویت اجتماعی نامیده می شود.
۹_تعلق فرد به یک فرهنگ خاص، زبان، آداب و رسوم، هنر و میراث مشترک هویت فرهنگی نامیده می شود.
۱٠_هویت ملی به احساس تعلق و تعهد به یک ملت و سرزمین خاص ، که اغلب با تاریخ ، پرچم ، و ارزشهای ملی مشترک شکل میگیرد اطلاق میگردد.
۱۱_تعلق فرد به یک دین یا مذهب خاص همگام با باورها و ارزشهای مرتبط با آن هویت دینی یا مذهبی نامیده می شود.
۱۲_خردمندی مفهومی فراتر از هوش یا دانش صرف است که ترکیبی از دانش عمیق ، تجربه ، بینش ، قضاوت صحیح و توانایی به کارگیری این ویژگیها برای دستیابی به تعادل و رفاه در زندگی شخصی و اجتماعی است.
۱۳_شناخت بهتر خود منجر به انتخابهای آگاهانهتر و همسوتر با ارزشها و اهداف شخصی میشود که به بهبود تصمیم گیری منجر می شوند.
۱۴_درک نیازها و تمایلات خود باعث میشود در ارتباط با دیگران موفقتر عمل کرده و روابط مؤثرتر و معنادارتر برقرار کنیم که این امر به استمرار و استحکام روابط سالم تر منجر میگردد.
۱۵_شناخت تواناییها و استعدادها نقاط قوت ، حس ارزشمندی را در فرد تقویت میکند و تحمل کردن مشکلات با سهولت و آسانی بهتری همراه است که تعامل هدفمند این مزیت ها عزت نفس فوق العاده ای را برای فرد به ارمغان می آورد.
۱۶_در عبور از صدها شکست رازی شگرف نهفته است که در آینده ای نزدیک رخ واقعی و شیرین خود را به فرد نمایان خواهد کرد.
۱۷_در پیچ و خم هایی عظیم استوار و قهرمان باقی بمان.انسان ها به واسطه میزان قدرتی که دارند نزد پروردگار آزموده و خطا میشوند.
۱۸_چالش، سرمایه رسیدن به یک پیشرفت است.
۱۹_حکمت و عرفان دو اصل جامع و نخست در باب رسیدن به خردمندی معنا میگردد.
۲٠_کناره گیری در جایی که ارزش فرد محترم شمرده نمیشود در آینده ای نزدیک یک بار ارزشمندی شخصیتی گران برای فرد به ارمغان خواهد آورد.
۲۱_برای اجتناب از فاجعه سیاست سکوت بهترین گزینه در باب رسیدن به نقطه آسایش تلقی می شود.
۲۲_خردمندان به دنبال کشف و اختراع یک اصل جدید علمی می باشند و جاهلین به دنبال انتقاد و تغییر یک اصل تثبیت شده علمی.
۲۳_دامن زدن به برخی باورهای پوچ دقیقا غرق شدن در منجلاب خاموشی محض در بطلان واقعی حقیقت هاست.
۲۴_یک میلیاردر زمانی ثروتمند تلقی میشود که خاضعانه و با خلوص نیت خردمندی را در راه ثروت به شهرت رساند.
۲۵_یک جامعه آرمانی منطق میگزیند نه خیال.
۲۶_زیستن حقیقی اصلی در تناوب میان وراثت و محیط است.
۲۷_بزرگترین دردها در زندگی بزرگترین نقاط قوت شخص محسوب میشوند.
۲۸_شرطی سازی یک پدیده در راستای مثبت اندیشی به پیروزی سوق داده میشود.
۲۹_سخنوران برتر فلاسفه ای کتابخوان و آگاه در مسیر دانش های گوناگون تلقی می شوند.
۳٠_اصل اتحاد حاصل پیروزمندی و پیوستن جمع کثیری از هم برابران مفرد بر اثر عقد تفاهم نامه برابری و برادری می باشد.
۳۱_علمی که به بررسی چگونگی شکلگیری، حفظ و تغییر رفتارهای انسان میپردازد در اصطلاح روانشناسی رفتاری نامیده می شود.
۳۲_شرطی سازی کلاسیک یکی از مفاهیم علمی در روانشناسی رفتاری می باشد که بر رفتارهای غیرارادی و خودکار تمرکز دارد
به عبارت دیگر این نوع از شرطی سازی شامل قرار دادن یک سیگنال خنثی قبل از رفلکس است.
این اصل اولین بار توسط ایوان پاولوف فیزیولوژیست روسی مطرح شد.
۳۳_شرطی سازی عامل یکی از مفاهیم علمی در روانشناسی رفتاری محسوب می شود.
این مفهوم شامل اعمال تقویت یا تنبیه پس از یک رفتار است که بر تقویت یا تضعیف رفتارهای ارادی متمرکز می باشد.
این اصل اولین بار توسط بی اف اسکینر روانشناس آمریکایی مطرح شد.
۳۴_دانشی که به ما کمک میکند تا رفتار مشتریها را پیشبینی کنیم و به سمت یک تصمیم سودمند برای خودشان و کسبوکار، هدایتشان کنیم در اصطلاح علوم رفتاری نامیده می شود.
۳۵_به خودکارسازی بخشهای متنوعی از فرایندهای اداری در ایجاد راه حلی در جهت رفع مشکلات مطرح شده سیستماتیک یک سازمان در اصطلاح اتوماسیون اداری گفته می شود.
۳۶_به مجموعه ای از تئوری های روانشناختی و روش های درمانی که منشاء آنها در کار و نظریه های زیگموند فروید است در اصطلاح روانکاوی گفته می شود.
رویکرد روانکاوی بر این باور استوار است که همه افراد دارای افکار ، احساسات ، خواسته ها و خاطرات نا خودآگاه هستند.
۳۷_به قوانین دینی مرتبط با وظایف انسان احکام شرعی گفته می شود. این احکام به دو قسم تکلیفی و وضعی تقسیم می گردد.
احکام تکلیفی مستقیماً بیانگر وظایف دینی انسان می باشد؛ مانند هدایت به سمت تشخیص مسیر درست از خطا. احکام وضعی به وظایف انسان منوط می گردد؛ مثل دانش و اطلاعات کافی در صحیح انجام دادن اعمال و رفتار.
به کسی که توانایی تحلیل و استنباط حکام این ادله را دارد، در اصطلاح مجتهد گفته میشود.
۳۸_به شاخهای از علوم انسانی که به مطالعه ملکات پایدار و صفات راسخ در نفس انسان میپردازد اخلاق اسلامی با علم اخلاق گفته می شود.
این دانش به شناسایی فضایل و رذایل اخلاقی و ارائه راهکارهایی برای کسب فضیلتها و دوری از رذیلتها پرداخته است.
۳۹_خلع مالکیت از خود و دیدن فقیر محض بودن خویش و عدم مشغولیت به تدبیر دنیا و تفویض امور و اطاعت در مقام بندگی سه رکن مهم در شروط عبودیت می باشد که امام صادق (ع) بر پایبندی و اجرای این سه اصل تأکید بسیار ورزیده اند.
۴٠_بزرگی و شرافت بر حسب اوصاف و ویژگیهای ممتاز و شاخص یک انسان او را نجیب و عفیف معرفی می کند.
۴۱_رحمت بی حد و حصر خداوند در اقتضای نظام عدل جهان:
«و ما ترازوهاى عدل و قسط را براى روز قیامت برقرار مى سازیم و هیچ ستمى بر کسى روا نخواهد شد»
۴۲_ به شاخه ای از علم روانشناسی که به بررسی تغییرات ذهنی، هیجانی، رفتاری و جسمی انسان در طول زندگی می پردازد در اصطلاح روانشناسی رشد یا روانشناسی تحولی گفته میشود.
۴۳_جامعه شبکه ای از روابط اجتماعی است.
۴۴_اجتماع گروهی از مردم است که دارای فضای جغرافیایی مشترک می باشند.
۴۵_پژوهش یک ابزار قدرتمند در راستای شناخت بهتر جهان پیرامون ما و حل منطقی مشکلات مختلف است.
۴۶_به عمل تحلیل و استنباط دقیق شرایط و رسیدن به راه حل مشکلات یا ماجراهای پیش رو در اصطلاح استدلال منطقی گفته می شود.
۴۷_استدلال کردن بر یک چیز انحاء مختلفی دارد. تعریف صورت صحیح عقلانیت انواع گوناگونی از استدلال در موقعیت های زمانی و مکانی متفاوت می باشد.
۴۸_عقل نظری و عقل عملی از صفات بارز انسان و نفس ناطقه او است که رشد و بالندگی انسان را بر پایه سیر تکاملی علمی و عملی پیشرفت و ترقی می بخشد.
۴۹_انجام دادن کاری در جهت منافع دیگری بار ارزشمندی عبد را پیش معبود به ارمغان خواهد آورد.
۵٠_جایگزینی درخواست بر شکایت یکی از رموز موفقیت در زندگی زناشویی می باشد.
۵۱_عشق ورزیدن در برابر نفرت از فرد یک قهرمان میسازد.
بخشیدن در دنیایی سرشار از ناجوانمردی شجاعت است.
۵۲_قادر به انجام هر کاری که دوست دارید خواهید بود فقط باید خودشناسی را در خود تقویت کرده و توانایی های خود را مدیریت و باور کنید.
۵۳_همسر خود را به صورتی که آرزو دارید برگزینید تا خوشبختی و موفقیت در زندگانی جاری گردد.
۵۴_تجربه چراغی به سوی هدایت است.
۵۵_در جهت رشد و تعالی به زیبایی اندیشه کن.
در جستجوی آرامش و کشف حقیقت سفر کن به دست سازه هایت یقین داشته باش آرامش ساختنی است نه دست نیافتنی.
۵۶_تولد یافتن حادثه ای جذاب است.مرگ حادثه ای کوچک است. ازدواج تکامل یافتگی اصل نجیب انسان است.
۵۷_زندگی همانند یک بوم نقاشی است گاه بارز و رنگارنگ و گاه سرشار از خط خطی های گنگ و نامفهوم.
۵۸_هیچ کس نمیتواند به تنهایی زیبایی دیگران را درک کند افکار زیبا باورهای عمیقی ار انسانیت تلقی می شوند که در فرسایش سن می توانند به پختگی در درک مفهومی معنا برسند.
۵۹_زندگی یک حکایت است که از منظر دو راوی ابله و پارسا روایت می شود.
۶٠_سختی و مشقت بهترین وسیله آزمایش زندگی زناشویی است، زیرا رنج و مِحنت، اخلاق حقیقی زن و مرد را شناسایی و آشکار می سازد.
۶۱_آزمون نهایی دین، عشق است.
۶۲_زندگی را برای یکدیگر راحتتر بسازیم عمر کوتاه است و گرانبها.
۶۳_عشق ورزیدن در جهت رفع نیاز عشق مشروط است ولیکن عشق بیقید و شرط عشقی بی انتها و عمیق در باب نیازمندی به عشق ورزیدن خطاب می شود.
