کشتی با چوخه

کشتی در آثار کهن ایرانی

ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﯽ اﺛﺮﻫﺎي ﻗﺪﯾﻤﯽ و ﺣﻤﺎﺳﯽ و ﭘﻬﻠﻮاﻧﯽ در ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ و دﯾﮕﺮ آﺛـﺎر ارزﺷـﻤﻨﺪ ﺑـﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧـﺪه ازروزﮔﺎر ﮐﻬﻦ اﯾﺮان در ﻫﯿﭻ ﯾﮏ از آﻧﻬﺎ اﺷﺎره ﻧﺸﺪه ﮐﻪ دو ﭘﻬﻠﻮان ﻟﺒﺎﺳـﻬﺎي ﺧـﻮدرا از ﺗـﻦ ﺧﺎرج ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﺪون ﻟﺒﺎس ﮐﺸﺘﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﯾﺎ اﺷﺎره اي ﻧﺸﺪه ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ در اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﻫﺮ دو ﭘﻬﻠﻮان دﺳﺖ ﺑﻪ داﺧﻞ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﻫﻢ ﺑﺮدﻧﺪ و ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮐﺸـﺘﯽ ﮔـﺮﻓﺘﻦ ﮐﺮدﻧـﺪ و ﻣﻤﮑـﻦ اﺳـﺖ اﺷﺎره اي ﺑﻪ ﺑﯿﺮون آوردن ﺟﺎﻣﻪي ﭘﻬﻠﻮان ﺑﺸﻮد ﮐﻪ آن ﺑﯿﺮون آوردن زره و ﮐﻼه ﺧﻮد اﺳـﺖ ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪه از آﺛﺎر ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺳﺮاﯾﺎن ﻣﯿﺘﻮان ﮔﻔـﺖ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻟﺒﺎس و ﮐﻤﺮﺑﻨﺪي ﮐﻪ ﺑﺮ ﮐﻤﺮداﺷﺘﻪ اﻧﺪ ﮐﺸﺘﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ. در این مقاله به بررسی کشتی با چوخه در ایران خواهیم پرداخت.

کشتی با چوخه در ایران

ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻋﻈﻤـﺖ و ﺑﺰرﮔـﯽ کشتی با چوخه ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻪ اﯾﺮان ﺑﺰرگ اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ و ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﯽ و ﮔﺮوﻫﯽ ﻧﻤـﯽﺗﻮاﻧـﺪ ﺑـﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﻣﺼﺎدره ﮐﻨﺪ در زﻣﺎن دارﯾﻮش ﺑﺰرگ، وﺳﻌﺖ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺘﻬﺎي ﺑﺰرﮔﯽ ﺧﻮد رﺳﯿﺪ از ﻫﻨﺪ ﺗﺎ درﯾﺎي آدرﯾﺎﺗﯿﮏ و از درﯾﺎي ﻋﻤﺎن ﺗﺎ ﮐﻮه ﻫﺎي ﻗﻔﻘﺎز و ﺗﺎ ﻣﺼﺮ و ﻟﯿﺒﯽ. در ﻫﺮ ﯾﮏ از اﯾﻦ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺗﺤﺖ ﺳﯿﻄﺮه اﯾـﺮان، ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ورزش ﮔﻼوﯾﺰي، ﺑﻨﺎم ﮐﺸﺘﯽ ﺑﺎ ﻟﺒﺎس و ﯾـﺎ ﺑـﺪون ﻟﺒـﺎس ﺧﺎﺳـﺘﮕﺎه آن ورزش، اﯾﺮان اﺳﻼﻣﯽ ﻋﺰﯾﺰ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﭼﻮن اﯾﻦ ورزش در ﻣﺮاﺳﻢ ﻫﺎي ﻧﻮروزي و ﺟﺸﻦ ﻫﺎي اﯾﺮان زﻣﯿﻦ اﺟﺮا ﻣﯿﺸﺪه و ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ دﯾﮕﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎ اﻟﮕﻮ ﺑﺮداري ﮐﺮدﻧـﺪ و ﯾـﺎ ﻫﻤﺰﻣـﺎن در ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺗﺎﺑﻊ، اﯾﻦ آﺋﯿﻦ ﺑﺎ ﺷﮑﻮه ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯿﺸﺪه اﺳﺖ.

ﮔﺴـﺘﺮش کشتی با چوخه در جهان

1 - ﯾﮑﯽ از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ وﻣـﻮﺛﺮﺗﺮﯾﻦ اﺑـﺰا رﻫـﺎي ﮔﺴـﺘﺮش ﮐﺸـﺘﯽ ﺑـﺎ ﭼـﻮﺧـﻪ در ﺟﻬـﺎن،ﻣﺪﯾﺮان در ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﺮدن ﺻﺤﯿﺢ آن و ﻣﺮﺑﯿـﺎن در ﺗﺤﻘﯿـﻖ و اﺑـﺪا ع ﻓﻨـﻮ ن ﺟﺪﯾـﺪ و ارﺗﻘﺎء ﺳﻄﺢ داﻧﺶ ﻋﻠﻤﯽ ﻓﻨﯽ و ﺗﺨﺼﺼﯽ اﺳﺖ.

2 - ﺗﺪوﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎ ﻣﻪ رﯾﺰي واﺟﺮاي ﻧﻈﺎم آﻣﻮزشﻫﺎي ﻣﺮﺑﯿﮕﺮي وداوري ازﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﯽ ﺗـﺎ ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪ.

3 - اﯾﺠﺎد ﺑﺴﺘﺮي ﻣﻨﺎ ﺳﺐ ﺑﺮاي ﺑﺮﻗﺮاري ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻋﻀﻮ

4 - اﯾﺠﺎد اﺗﺎق ﻓﮑﺮ، ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺨﺼﺼﯽ ﻋﻠﻤﯽ و ﻓﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر دﺳﺘﯿﺎ ﺑﯽ ﺑﻪ آﺧﺮﯾﻦ اﻃﻼﻋـﺎت و دﺳﺘﺎوردﻫﺎ در زﻣﯿﻨﻪﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﺑﺮاي ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي ﻣﺼﻮب.

5 - اﺳﺘﻌﺪاد ﯾﺎﺑﯽ و ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﻣﺮﺑﯿﺎن، داوران و ورزﺷﮑﺎران ﺑﺎ اﺳﺘﻌﺪاد.

6 - ﺗﺪارك ﻣﺮﺑﯿﮕﺮي: ﮐﻤﯿﺖ وﮐﯿﻔﯿﺖ ﻣﺮﺑﯿﺎن در ﻫﺮ ﮐﺪام از ﺳﻄﻮح.

اﻟﻒ: در ﻣﻌﯿﺎر ﮐﯿﻔﯿﺖ

ب: درﻣﻌﯿﺎر وﯾﮋﮔﯽﻫﺎي ﻓﺮدي ﻣﺮﺑﯿﺎن ﻧﺨﺒﻪ

7 - ﺗﻮﺳﻌﻪ وارﺗﻘﺎي ﺳﻄﺢ ﮐﯿﻔﯽ و ﮐﻤﯽ ﮐﺸﺘﯽ ﺑﺎﭼﻮﺧﻪ، اﯾﺠﺎد واﺣﺪ اﻃﻼﻋﺎت و آﻣﺎر ورزﺷﯽ، ﻫﻤﮑﺎري ﺑﺎ ﻣﺤﻘﻘﺎن ﻓﻌﺎل در اﻣﺮ ورزش ﭼﻮﺧﻪ واﻧﺘﺸﺎرﮐﺘﺐ وﺟﺰوات وﻧﺸﺮﯾﺎت آﻣﻮزﺷﯽ.

8 - ﻋﻠﻤﯽ ﮐﺮدن کشتی با چوخه،ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﺳﻤﯿﻨﺎرﻫﺎي ﻋﻠﻤﯽ،ﻓﻨﯽ و ﺗﺤﻘﯿﻘـﺎﺗﯽ و ﺣﻀـﻮرﻣﺪاوم و ﻓﻌﺎل و اﻋﺰام ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻣﻊ و ﮐﻨﮕﺮهﻫﺎي ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ.

9 - اﺣﯿﺎء واﺷﺎﻋﻪ ﺧﺼﻠﺖ ﻫﺎي ﺟﻮاﻧﻤﺮدي، دﻓﺎع از ارزش ﻫﺎي اﺧﻼﻗﯽ کشتی با چوخه و ﻧﻬﺎدﯾﻨﻪ ﮐﺮدن ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭘﻬﻠﻮان ﭘﺮوري وروﺣﯿﻪ ﮔﺬﺷﺖ و ﺟﻮاﻧﻤﺮدي و ﺗﺪوﯾﻦ ﻣﻨﺸﻮر اﺧﻼﻗﯽ و ﺟﻮاﻧﻤﺮدي و ﺗﺮوﯾﺞ آﻣﻮزه ﻫﺎي اﺧﻼﻗﯽ.

ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺷﺮوع اوﻟﯿﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ وﺧﺎﺗﻤﻪ آﺧﺮﯾﻦ ﮐﺸﺘﯽ ﻣﯿﺪان

1 - ﻫﺮ3 داور درﮐﻨﺎر ﺗﺸﮏ ﭼﻮﺧﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﯽا ﯾﺴﺘﻨﺪ ودر ﺑﺪو ورود اﺣﺘﺮام ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ.

2 - داوران ﺑﺎدﺳﺖ دادن واﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ازﻫﻢ ﺟﺪاﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﻫﺮﯾﮏ درﻣﺤﻞ ﻗﻀـﺎوتﺧﻮد ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ.

3 - داور وﺳﻂ ﺑﻌﺪ از اﯾﺴﺘﺎدن در وﺳﻂ ﻣﯿﺪان اﻋﻼم آﻣﺎد ﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ.

4 - ﺑﻌﺪ از آﻣﺎده ﺑﻮدن داور وﺳﻂ، ﭼﻮﺧﻪ ﮐﺎران ﺑﻪ وﺳﻂ ﻣﯿﺪان ﻓﺮا ﺧﻮا ﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ.

5 - ﻫﺮ ﭼﻮﺧﻪ ﮐﺎرﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ در اﺑﺘﺪاي ورود ﺑﻪ ﻣﯿﺪان ﻫﺮدو ﭘـﺎ را ﮐﻨـﺎرﻫﻢ و ﮐـﻒ دﺳـﺖ راﺳﺖ ﺑﻪ روي ﺳﯿﻨﻪ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ روي ﻗﻠﺐ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اداء اﺣﺘﺮام ﮐﻨﺪ و وارد ﺗﺸﮏ ﭼﻮﺧﻪ ﺷﻮد.

6 - داور وﺳﻂ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﭼﻮﺧﻪ ﮐﺎران در ﺑﺪو ورود دﺳﺖ ﺑﺪ ﻫﺪ و ﻟﺒﺎس آﻧﻬﺎ را ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﻨﺪ و ﻫﺮ ﯾﮏ را ﺑﺎ رﻧﮓ ﭼﻮﺧﻪ در ﻃﺮﻓﯿﻦ ﺧﻮد ﻗﺮار دﻫﺪ.

7 - وﺳﻂ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ درﭘﺸﺖ ﺣﺮﯾﻒ ﺑﺎﯾﺪ آزاد ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺣﺮﯾﻒ ﺑﻪ را ﺣﺘﯽ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﮐﻤﺮ ﺑﻨﺪ را ﺑﮕﯿﺮد و ﮔﻮﺷﻪ ﻫﺎي ﺟﻠﻮ ﻟﺒﺎس ﭼﻮﺧﻪ درﭘﻬﻠﻮي ﻃﺮﻓﯿﻦ زﯾﺮ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﻗﺮار ﺑﮑﯿﺮد.

8 - ﭼﻮﺧﻪ ﮐﺎران ﻗﺒﻞ از ﺷﺮوع ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﻣﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺪ ﯾﮕﺮ دﺳﺖ ﺑﺪﻫﻨﺪ.

ﺗﺒﺼﺮه:

اﮔﺮ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﭼﻮﺧﻪ ﮐﺎري در ادا ﻣﻪ ﻣﺴـﺎﺑﻘﻪ دﺳـﺖ ﺧـﻮد را ﺑـﺮاي دﺳـﺖ دادن دراز ﺑﮑﻨﺪ و ﺣﺮﯾﻒ ﯾﻘﻪ او را ﺑﮕﯿﺮد و اﺟﺮاي ﻓﻦ ﻧﻤﺎ ﯾﺪ وﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﺮه ﺷﻮد ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ.

9 - دا ور وﺳﻂ ﺑﺎ ﻫﻤﺎ ﻫﻨﮕﯽ داوران ﮐﻨﺎر، ﺳﻮت آﻏﺎز ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ را ﺑﻪ ﺻﺪا در ﻣﯽآورد.

10 - درﭘﺎﯾﺎن ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﻌﺪ از اﻋﻼم ﻧﻔﺮ ﺑﺮﻧﺪه ﻫﺮ دو ﭼﻮﺧﻪ ﮐﺎر ﻣﻮﻇﻔﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ و داور دﺳﺖ ﺑﺪﻫﻨﺪ. در ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺮوج ﺑﻪ ﻣﯿﺪان ﭼﻮﺧﻪ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻧﺪ.

11 - داور وﺳﻂ و ورزﺷﮑﺎران در ﺑﺪو ورود ﺑﻪ روي ﺗﺸﮏ ﭼﻮﺧﻪ و ﻣﯿﺪان ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﭼﻮﺧﻪ ﺑﺎﯾﺪ اداي اﺣﺘﺮام ﮐﻨﻨﺪ. روش اﺣﺘﺮام: ﮐﻨﺎر ﻣﯿﺪان ﭼﻮﺧﻪ و ﯾﺎ ﺗﺸﮏ ﭼﻮﺧﻪ اﯾﺴﺘﺎده دﺳﺖ راﺳﺖ ﺑﻪ روي ﻗﻠﺐ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺳﺮ را ﺧﻢ ﮐﺮده و وارد ﻣﯿﺪان ﺷﻮﻧﺪ.

ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ ﭘﻬﻠﻮان ﺟﻮاﻧﻤﺮد ﭼﻮﺧﻪ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪي ﺑﻪ اﺧﻼق

ﮐﺎﻣﻼ آﺷﮑﺎر اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻬﻠﻮان ﮐﺸﺘﯽ ﺑﺎ ﭼﻮﺧـﻪ ﺑـﻪ ﻣﯿـﺰان زﯾـﺎدي ﺑـﺎ اﺧـﻼق و اﺧﻼﻗﯿـﺎت ﺳﺮوﮐﺎردارد. ﭼﺮا ﮐﻪ ﭘﻬﻠﻮان ارﺗﺒﺎط ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ اي ﺑﺎ ﻣﺮدم دارد. از اﯾﻨﺮو ﻣﻮﺿﻮع اﺧﻼق و ارزش اﺧﻼﻗﯽ وﭘﺎك داﻣﻨﯽ ﯾﮏ ﭘﻬﻠﻮان ﺑﯿﺸﺘﺮاز ﮐﺴﺐ ﻣﻘﺎم اوﻣـﺪ ﻧﻈـﺮ اﺳـﺖ.

ﺷـﺎﯾﺴـﺘﮕﯽ ﯾـﮏ ﭘﻬﻠﻮان ﺑﺎ ﭼﻮﺧﻪ در ﭘﺎ ﯾﺒﻨﺪي او ﺑﻪ ارززﺷﻬﺎي اﻧﺴﺎﻧﯽ،ا ﺧﻼﻗﯽ و ﺟـﻮاﻧﻤﺮدي اوﺳـﺖ. ﻣﯿﺘـﻮان ﮔﻔﺖ ﻣﺮدم ﺧﻮاﻫﺎن ﻣﻨﺶ، ﻓﺘﻮت، ﮔﺬ ﺷﺖ وﻣﺮداﻧﮕـﯽ او ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﺗـﺎ ﺧﻮاﻫـﺎن زور وﺑـﺎزوي او.وﺿﻌﯿﺖ ﻇﺎﻫﺮي ازدو ﺟﻨﺒﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ:

ﻧﺨﺴﺖ از ﺟﻨﺒﻪ ﺷﮑﻞ وﻗﯿﺎﻓﻪ:

در واﻗﻊ ﻫﯿﭻ ﻣﺤﺪود ﯾﺘﯽ درا ﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ وﺟﻮد ﻧﺪارد وﻫﺮﮐﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﮐﺴﻮت ﭘﻬﻠﻮان در آﯾﺪ، ﺑﻨـﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺤﺚ زﺷﺘﯽ و زﯾﺒﺎ ﯾﯽ ﻣﻄﺮح ﻧﯿﺴﺖ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﺎ ﯾﺴﺘﯽ درﻧﻈﺮ داﺷﺖ ﺑﺮﺧـﯽ از ﺻـﻔﺎت ووﯾﮋﮔﯽﻫﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ در ﭼﻬﺮه ﻧﯿﺰ اﻧﻌﮑﺎس ﯾﺎ ﺑﻨﺪ.

ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل آراﻣﺶ، ﻧﺮم ﺧـﻮﯾﯽ، اﺣﺘـﺮام ﺑﻪ دﯾﮕﺮان، ﮔﺸﺎده روﯾﯽ، ﺳﻌﻪ ﺻﺪر،واز ﺳﻮي دﯾﮕﺮ ﭘﺮﺧﺎﺷـﮕﺮي، ﺧﺸـﻮﻧﺖ، اﺿـﻄﺮاب، ﺗﻨـﺪ ﺧﻮﯾﯽ و ﻧﻈﺎﯾﺮ آن. از اﯾﻨﺮو اﻧﻌﮑﺎس ﻫﺮ ﯾﮏ از اﯾﻦ وﯾﮋﮔﯿﻬﺎ در ﭼﻬﺮه، ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺧﻮد را ﺑـﺮ روي ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﯽﮔﺬارد. در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﭘﻬﻠﻮاﻧﺎﻧﯽ در ﻗﻠﺐ ﻣﺮدم ﺟﺎي ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺻـﻮرت ﻇﺎﻫﺮ و ﭼﻬﺮه ﺷﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻧﻌﮑﺎس دﻫﻨﺪه ﺻﻔﺎت ﻣﺜﺒﺖ وﺿﺮوري ﭘﻬﻠﻮان ﺑﺎﺷﺪ.

دوﻣﯿﻦ ﺟﻨﺒـﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ وﺿﻌﯿﺖ ﻇﺎﻫﺮي وﻧﺤﻮه ﭘﻮﺷﺶ، آراﺳﺘﮕﯽ وﻧﻈﺎﯾﺮآن ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯿﺸﻮد:

ﭘﻬﻠﻮان ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ در ﺣﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻟﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﻼكﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻧﻤـﺎﯾـﺪ.

ﯾﮏ ﭘﻬﻠﻮان ﺑﺎ ﭼﻮﺧﻪ چه ویژگی ای باید داشته باشد؟

ﻣﻬـﻢﺗﺮﯾﻦ وﯾﮋﮔﯽ ﯾﮏ ﭘﻬﻠﻮان ﺑﺎ ﭼﻮﺧﻪ عبارتست از:ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﯽ وي. ﭼﺮا ﮐﻪ اﯾـﻦ ﺧﺼﻮﺻـﯿﺖ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ درﺟﺎﺗﯽ از رﺷﺪ وﻓﻮق اﻟﻌﺎده و ﺛﺒﺎت ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ او ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﻗﺪاﺳﺖ و ﺑﺰرﮔﯽ ﭘﻬﻠـﻮان در ﺑﯿﻦ ﻣﺮدم ﻫﻤﯿﻦ ﻗﺪر ﺑﺲ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮد وارﺳﺘﻪ ﺑﻌﺪ از ﻋﺎﻟﻤﺎن روﺣﺎﻧﯽ دوﻣﯿﻦ ﺗﮑﯿﻪ ﮔﺎه ﻣﺮدم دﯾﺎر ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻮدﻧﺪ. اﯾﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﺣﺪي ﺑﻮده ﮐﻪ ﻣﺮدم، ﺧـﺎﻧﻮاده و اﻣـﻮال ﺧـﻮد را در ﻫﻨﮕﺎم ﺳﻔﺮ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﯽﺳﭙﺮدﻧﺪ. اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﭘﺎﮐﯽ، ﻗﺪاﺳﺖ و ﻣﻨﺶ ﯾﮏ ﭘﻬﻠﻮان ﺑﻮده.