بوشیدو که اغلب به عنوان "راه جنگجو" ترجمه می شود، یک آیین نامه رفتاری و یک روش زندگی است که عمیقاً بر فرهنگ و تاریخ ژاپن تأثیر گذاشته است. بوشیدو که از سنت های سامورایی، طبقه جنگجوی نخبه ژاپنی فئودال سرچشمه می گیرد، بر فضیلت هایی مانند شرافت، وفاداری، شجاعت و نظم و انضباط تاکید دارد. این اصول سامورایی‌ها را در آموزش رزمی، رویکردشان به جنگ، و رفتارشان در زندگی روزمره راهنمایی می‌کرد که در هویت و میراث تاریخی‌شان تثبیت شد. توسعه تاریخی بوشیدو قدیمی ترین عناصر بوشیدو به جنگجویان اولیه سامورایی در دوران فئودالی ژاپن، در حدود قرن دوازدهم باز می گردد. در ابتدا، این جنگجویان صرفاً شمشیرهای اجیر شده بودند، اما با افزایش نفوذ آنها، یک کد رفتاری متمایز ایجاد کردند.
اولین ذکر ثبت شده از اصول بوشیدو در "کوجیکی" و "نیهون شوکی"، تواریخ باستانی که جزئیات آغاز اساطیری و تاریخ اولیه ژاپن را شرح می دهد، ظاهر شد.
با این حال، در طول دوره کاماکورا (1185-1333) بود که بوشیدو تحت تأثیر ظهور طبقه سامورایی و ایجاد حکومت‌های نظامی، معروف به شوگونات، شروع به شکل‌گیری کرد. حملات مغول به ژاپن در سال های 1274 و 1281 نقش مهمی در شکل گیری بوشیدو داشت. دفاع موفق سامورایی ها در برابر این دشمنان مهیب، اهمیت وفاداری، شجاعت و شرافت را در نبرد برجسته کرد. با ارتقای جایگاه سامورایی ها، پیچیدگی بوشیدو نیز افزایش یافت و عناصر ذن بودیسم، کنفوسیوس و شینتوئیسم را در خود جای داد. این فلسفه ها به رمز جنگجو عمق بخشیدند و بر انضباط شخصی، احترام به اقتدار و ارتباط با امر الهی تأکید داشتند.
دوره ادو (1603-1868) شاهد تبدیل سامورایی ها از جنگجو به بوروکرات بود، زیرا ژاپن از دوران طولانی صلح تحت حکومت شوگونات توکوگاوا برخوردار بود.
علیرغم فقدان درگیری های نظامی، بوشیدو به تکامل خود ادامه داد و درونگراتر و فلسفی تر شد.
محقق قرن هجدهم یاماگا سوکو و سامورایی قرن نوزدهم یاماموتو سونتومو، نویسنده "هاگاکوره" در بیان و انتشار اصول بوشیدو در این دوران نقش اساسی داشتند.
اصول محوری بوشیدو چه بود؟
اصول اصلی بوشیدو، اگرچه هرگز به طور رسمی تدوین نشده است، به طور گسترده ای به عنوان جوهره زندگی سامورایی ها شناخته شده است.
محور بوشیدو مفهوم شرافت است که حکم می‌کند اعمال و تصمیمات سامورایی‌ها بر اساس احساس کرامت شخصی و احترام اجتماعی هدایت می‌شود.
این افتخار سطحی نبود. عمیقاً در روان سامورایی ها ریشه دوانده بود و بر هر جنبه ای از رفتار آنها تأثیر می گذاشت، از میدان جنگ گرفته تا تعاملات روزانه.
وفاداری، یکی دیگر از سنگ بنای بوشیدو، وفاداری تزلزل ناپذیر به ارباب یا ارباب خود را می طلبید.
در ساختار فئودالی ژاپن، این وفاداری بسیار مهم بود، که اغلب در زمان درگیری یا تحولات سیاسی مورد آزمایش قرار می گرفت.
وفاداری یک سامورایی کور نبود. این یک انتخاب آگاهانه بود که ریشه در این باور داشت که آرمان خداوند عادلانه و شایسته فداکاری است.
شجاعت، چه فیزیکی و چه اخلاقی، برای اخلاق سامورایی ضروری بود. این فقط در مورد شجاعت در نبرد نبود، بلکه در مورد شجاعت ایستادن برای آنچه درست بود، حتی در مواجهه با ناملایمات بود.
این شجاعت با احتیاط و خرد تعدیل شده بود و اطمینان می داد که اقدامات یک سامورایی بی پروا نیست بلکه حساب شده و محترمانه است.
نظم و انضباط و خویشتن داری ویژگی های حیاتی برای سامورایی ها بود که آنها را قادر می ساخت بر احساسات، امیال و اعمال خود مسلط شوند.
این نظم و انضباط در تمام زمینه های زندگی، از آموزش سخت در هنرهای رزمی گرفته تا خویشتنداری در رفتار شخصی، گسترش یافت.
خیرخواهی و شفقت نیز جزء لاینفک بوشیدو بود. از یک سامورایی واقعی انتظار می رفت که محافظ ضعیفان و خیرخواه برای نیازمندان باشد.
این مهربانی بازتابی از قدرت سامورایی بود، نه نشانه ضعف.
در نهایت، اصل صداقت و صداقت بر تعهد سامورایی ها به صداقت در گفتار و کردار تأکید داشت.
حرف یک سامورایی پیوند آنها بود و از آنها انتظار می رفت که به وعده ها و تعهدات خود با نهایت صداقت عمل کنند.
تأثیر آیین بودا و کنفوسیوس
اصول بوشیدو به طور قابل توجهی توسط فلسفه های ذن بودیسم و آیین کنفوسیوس شکل گرفت و هر کدام عناصر منحصر به فردی را در آیین نامه رفتار سامورایی ها سهیم کردند.
بودیسم ذن، با تاکید بر مراقبه و ذهن آگاهی، راهی برای شفافیت ذهنی و ثبات عاطفی به سامورایی ها ارائه کرد.
تمرین مدیتیشن ذن به رزمندگان این امکان را می‌دهد تا در مواجهه با خطر آرام و متمرکز بمانند و حالتی از ذهن را پرورش دهند که در آن ترس و تردید وجود نداشت.
این آرامش درونی برای سامورایی ها بسیار مهم بود و به آنها اجازه می داد در نبرد با دقت و قاطعیت عمل کنند.
علاوه بر این، آموزه‌های ذن بودیسم در مورد ناپایداری زندگی به سامورایی‌ها کمک کرد تا بدون ترس با مرگ مقابله کنند و این تصور را پذیرفتند که زندگی و مرگ تنها دو روی یک سکه هستند.
از سوی دیگر آیین کنفوسیوس چارچوبی اخلاقی ارائه کرد که بر وفاداری، فرزند پرستی و هماهنگی اجتماعی تأکید داشت.
روابط سلسله مراتبی مرکزی در اندیشه کنفوسیوس، ساختار فئودالی جامعه ژاپن را منعکس می کرد و اهمیت وفاداری به ارباب و احترام به اقتدار را تقویت می کرد.
آرمان‌های کنفوسیوس همچنین بر پرورش فضیلت و یکپارچگی اخلاقی، که با اصول شرافت و صداقت بوشیدو همسو می‌شوند، تأکید داشتند.
تاکید بر آموزش و تزکیه نفس در آیین کنفوسیوس، سامورایی ها را تشویق کرد که نه تنها در هنرهای رزمی بلکه در ادبیات، شعر و فلسفه نیز به دنبال دانش و خرد باشند.
چگونه بوشیدو پس از سقوط سامورایی ها تغییر کرد
بازسازی میجی در سال 1868 نشان دهنده پایان قدرت سیاسی طبقه سامورایی بود، زیرا ژاپن به سرعت مدرن و غربی شد.
با این حال، روح بوشیدو برای خدمت به نیازهای یک ژاپن مدرن و امپراتوری تغییر کاربری داد.
در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 بود که بوشیدو به عنوان یک اخلاق ملی ایده آل شد و وفاداری به امپراتور و دولت را ترویج کرد، که در استفاده از آن به عنوان یک توجیه اخلاقی در طول سرمایه گذاری های نظامی ژاپن در جنگ جهانی دوم به اوج خود رسید.
پس از جنگ، بوشیدو تحت یک دوره ارزیابی مجدد قرار گرفت، زیرا ژاپن به دنبال فاصله گرفتن از گذشته نظامی خود بود.
در ژاپن معاصر، ارزش‌های افتخار، وفاداری و نظم و انضباط که در بوشیدو نقش اساسی داشتند، هنوز بسیار مورد توجه هستند.
این اصول در تأکید بر هماهنگی گروهی، احترام به اقتدار، و تعهد به کار خود که مشخصه فرهنگ تجاری ژاپن است، مشهود است.
شرکت ها اغلب از کارکنان انتظار دارند که وفاداری و تعهد خود را نشان دهند و وفاداری سامورایی ها را به ارباب خود نشان دهند.
رشته‌های سنتی مانند کندو، جودو و آیکیدو فقط فعالیت‌های بدنی نیستند، بلکه به عنوان راه‌هایی برای پرورش شخصیت، انضباط و احساس احترام به دیگران نیز دیده می‌شوند.
به تمرین‌کنندگان آموزش داده می‌شود که با همان جدیت و فداکاری که سامورایی‌ها در هنرهای رزمی خود به کار می‌بردند، به آموزش خود نزدیک شوند و در تلاش برای خودسازی و تسلط باشند.
چگونه از بوشیدو برای توجیه ظلم شدید استفاده شد
بوشیدو علیرغم موقعیت محترمش، با انتقاداتی مواجه شده است، به ویژه در رابطه با نقشش در ترویج نظامی گری و ناسیونالیسم در تاریخ ژاپن.
در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، بوشیدو توسط دولت ژاپن برای تقویت حس هویت ملی و وفاداری به امپراتور انتخاب شد، که در نهایت به سیاست‌های توسعه‌طلبانه تهاجمی کشور منتهی به جنگ جهانی دوم و در طول آن کمک کرد.
تاکید بر وفاداری و از خود گذشتگی برای توجیه جنایات دوران جنگ و ماموریت های انتحاری کامیکازه خلبانان مورد سوء استفاده قرار گرفت.
منتقدان همچنین استدلال می کنند که سلسله مراتب سفت و سخت و تأکید بر اطاعت ذاتی در بوشیدو می تواند فردیت را خفه کند و مانع پیشرفت شود.
در یک جامعه مدرن و دموکراتیک، وفاداری بی چون و چرا و تسلیم به اقتدار که بوشیدو ترویج می کند، قدیمی و بالقوه خطرناک تلقی می شود.
بعلاوه، تجلیل از سامورایی ها و رمز آنها به دلیل رمانتیک کردن یک نظام طبقاتی که در واقعیت با نابرابری و ستم اجتماعی مشخص شده بود مورد انتقاد قرار گرفته است.
مفهوم سپپوکو، یا خودکشی آیینی، که به عنوان روشی شرافتمندانه برای کفاره شکست یا حفظ آبرو تلقی می شد، نیز موضوع بحث و مناقشه بوده است.
در جامعه معاصر، این جنبه از بوشیدو اغلب به عنوان یک تثبیت افراطی و ناسالم در مورد ناموس به قیمت جان انسان در نظر گرفته می شود.
با این حال، در مواجهه با این انتقادات، بسیاری استدلال می‌کنند که ارزش‌های اصلی بوشیدو، مانند صداقت، شجاعت و نظم، جهانی و بی‌زمان هستند.
وقتی بوشیدو از زمینه تاریخی وفاداری فئودالی و نظامی گری جدا می شود، می توان آن را فلسفه ای دانست که رشد شخصی و رفتار اخلاقی را ترویج می کند.
