گزارش منبری
موضوع: تکنیکهای ابنزیاد
براساس سخنان حجتالاسلام و المسلمین محمدجواد دستداده
بسم الله الرحمن الرحیم
در جلسه امروز، حجتالاسلام و المسلمین محمدجواد دستداده طی منبر روشنگر و پر محتوایی به بررسی بخشی از وقایع کوفه در زمان شروع قیام حضرت مسلم بن عقیل و چگونگی برخورد عبیدالله بن زیاد (ابنزیاد) با مردم پرداختند و با اشاره به برخی از مهمترین تکنیکهای عملیات روانی ابنزیاد، نقش ویژهی ترفندهای روانی در سرنوشت واقعه عاشورا را واکاوی کردند.
ورود ابنزیاد به مسجد کوفه و فضای رعب
ابنزیاد با همراهی نیروهای نظامی، وارد مسجد کوفه شد و سعی کرد با بیان سخنان تند، فضای شهر را متشنج کرده و مردم را از شرکت در حرکت حضرت مسلم بن عقیل بازدارد. در میانه سخنان او، خبر قیام حضرت مسلم همراه یاران به دارالاماره رسید. جو ناامنی، شایعهپراکنی و ترس بر شهر کوفه سایه انداخت؛ عدهای از محافظان کنار ابنزیاد ماندند، اما در مقابل جمعیت هزار نفری مسلم بن عقیل هیچ برتری خاصی نداشتند و دارالاماره در محاصره بود.
تکنیکهای روانی ابنزیاد
حجتالاسلام دستداده با بیانی صریح، به سه تکنیک کلیدی ابنزیاد در عملیات روانی اشاره کردند که در طول تاریخ سیاست مداران بیتقوی نیز تکرار شده است:
۱. تکنیک دروغ بزرگ
ابنزیاد مانند برخی سردمداران تاریخ، از تکنیک “دروغ بزرگ” بهره برد. او با الهام از تاکتیکهایی که بعدها “گوبلز” (وزیر تبلیغات هیتلر) نیز به آن اعتراف کرد—دروغ هرچه بزرگتر، باورپذیرتر—در دلهای مردم ترس افکند.
نمونه تاریخی:
گوبلز گفته بود:
“گاهی دروغهایی میگفتم که خودم از آنها میترسیدم.”
ابنزیاد نیز با ارسال کارگزاران خود، شایعه آمدن سیهزار نفر از لشکریان یزید را در کوفه پخش کرد، بیآنکه مردم تحقیق کنند، بسیاری این دروغ را پذیرفتند و حامیان مسلم پراکنده شدند.
۲. تکنیک ترسآفرینی
دومین تکنیک، ترساندن مردم بود. ابنزیاد تلاش کرد با تهدید و برجستهسازی عواقب مخالفت، مردم را از قیام و یاری مسلم بن عقیل بترساند. او حتی وعده داد که اگر کسی در شب از خانه بیرون بماند یا نگهبانان کارشان را رها کنند، حقوقشان قطع شده، مجازات خواهند شد و بیگناهان نیز همردیف گناهکاران تنبیه میشوند.
این شیوه ترساندن، در همهٔ تاریخ توسط سیاستمداران مورد استفاده قرار گرفته؛ مثلاً درجنگها و مذاکرات حساس، مردم را با یادآوری فجایع یا صدمات، به پذیرش تصمیماتی چون “برجام” سوق میدهند و بعد راه نجات را فقط در آن تصمیم مینمایانند.
۳. عملیات روانی بین مؤمنان
ابنزیاد تفرقه و ناامیدی را بین یاران مسلم پراکنده کرد. او شعار پیامبر اکرم (ص) در بدر یعنی “یا منصور امت” را تحریف کرد تا میان کوفیان شبهه و سستی ایجاد کند که حتی سفارش پیامبر هم در این فضا بیاثر جلوه داده شود.
نتیجهگیری
با این تبیین، استاد دستداده نتیجه گرفتند که:
یکی از بزرگترین وظایف جامعه دینی در مواجهه با دشمنان حق، شناخت و هوشیاری در مقابل “دروغهای بزرگ” و “ترس آفرینی” دشمن است. شرط پیروزی و عزت آن است که مؤمنان اجازه ندهند فضای روانی دشمن بر عقل و عزم آنها غالب شود.
🌹 بار خداوندا! به ما بینش و قدرت ایستادگی بده که در بزنگاههای تاریخی، اسیر تکنیکهای دشمن نشویم و حقیقت را یاری کنیم. 🌹
