ازدواج و تشکیل خانواده یکی از حساس ترین تصمیمات دوران زندگی است . که برای اقدام به آن نیاز به تحقیق و بررسی و هوشیاری و مشورت با افراد باتجربه دارد .
ازدواج امری مقدس و یکی از مهم ترین مسائل در زندگی هر انسانی است ، اسلام نیز در نظام اجتماعی خود برای مسئله ازدواج اهمیت فراوان و خاص قائل شده که در آیات قرآن و سخنان پیامبر اکرم (ص) همچنین پیشوایان معصوم (ع) به تشویق های وافر آنان درباره ازدواج می‌پردازیم. به حدی که بنیان نهادن خانواده از هر بنیان گذاری دیگر در پیشگاه خداوند محبوب تر شناخته شده است ، زیرا ازدواج و تشکیل خانواده پیمانی مقدس و ملکوتی که با تشکیل خانواده که مایه سکون و آرامش هست با هم درآمیخته شده، کسی که زنی را تزویج میکند و از این کار منظوری به جز جمال او ندارد، چیزی که خوشنودش کند از اون نخواهد دید و کسی که زن را به خاطر اموالش تزویج کند ، خدای باری تعالی او را به خودش واگذار میکند ، اکنون ما به مسئله ازدواج که مایه آرامش زوجین و کامل شدن و رشد آنهاست می‌پردازیم.
امام رضا (ع) می‌فرمایند : هنگامی که مردی از شما خواستگاری کرد که از دین و اخلاق او راضی بودید به ازدواج با او رضایت دهید ؛ و مبادا فقر او تو را از این رضایت باز دارد .
[میزان الحکمه ، ج4 ، ص 280]
نماز امام رضا (ع) برای ازدواج آسان و خوب
امام رضا(ع) امام ازدواج هست...
این چند کار را مو به مو انجام دهید تا نتیجه بگیرید .
مشهد که رفتید ، غسل زیارت امام رضا(ع) رو انجام بدید و اون روز فقط به نیت ازدواج خودتان برید زیارت آقا...
و کنار ضریح زیارت نامه امام رضا(ع) رو بخوانید و هدیه کنید به آقا و بعد دعای جامعه ی کبیره را بخوانید ، بعد از آن یا نماز استغاثه به حضرت زهرا(س) که اصلا یک نماز خیلی عجیبی هست رو برای هر حاجتی یا نماز جعفر طیار را هدیه می‌کنید به امام رضا(ع) و بهترین رو میخواین.
نماز استغاثه حضرت زهرا(س) هم که به تنهایی معجزه ای هست برای خودش...
اهداف و فواید ازدواج
ازدواج اهداف و انگیزه هاى مختلفى دارد و نیازها و اهداف بسیارى را تإمین مى کند. مهمترین اهدافى که در ازدواج دنبال مى شود, عبارت اند از:
1ـ رسیدن به سکون و آرامش
ازدواج, نقش مهمى در ایجاد سکون و آرامش درونى دارد, زیرا ازدواج نوعى نیاز فطرى است, به همین جهت افراد مجرد آرامش کامل روحى و روانى ندارند و در آنها همیشه یک نوع کشمکش درونى وجود دارد, ولى ازدواج نیازهاى عاطفى افراد را برآورده مى کند و کشمکش درونى را از بین برده و میل و انگیزه زندگى را در آنها قوى مى نماید, زیرا فردى که ازدواج کرده, مى داند که کسى او را از صمیم دل دوست دارد و منتظر و نیازمند او مى باشد. این احساس, تلاش و کوشش او را در زندگى چند برابر مى کند و زمانى که بعد از تلاش و کوشش و خستگى به هم مى رسند و با روى خوش با یکدیگر برخورد مى کنند, خستگى ها از یاد مى روند و جاى خود را به سکون و آرامش مى دهند.
انسان دوست دارد که همه او را دوست داشته باشند و به او احترام بگذارند و همین طور او هم سعى مى کند همه را دوست داشته باشد و به همه احترام مى گذارد, ولى در این بین انسان فطرتا نیازمند این است که یک شخص خاص بیشتر از همه او را دوست داشته باشد و بیشتر از همه به او مهر و محبت کند و همین طور مى خواهد که شخصى را بیشتر از همه دوست بدارد و بیشتر از همه به او مهر و محبت کند و این نیاز در ازدواج برآورده مى شود. به عبارت دیگر, همه ما احتیاج به احساس گرمى عاطفى داریم و مایل هستیم که به شخص دیگرى متعلق باشیم و نوعى از خوشى را در ازدواج جستجو مى کنیم که اغلب بر مبناى احساسات ما نسبت به منزل و خانواده در کودکى بنا نهاده شده است. با تإسیس منزل شخصى, معمولا قوس تکاملى فرد کامل مى گردد. در شکل جدید زندگى, فرد گم کرده خود را که احساس استقلال است, در مى یابد و احساس بهترى خواهد داشت. احساس نیاز به شرکت و سهیم شدن فردى در علائق, آرزوها, امیدها و ناکامى ها باید با اهمیت تلقى شود. در زندگى پیچیده امروز یافتن رفیقى مهربان که فرد بتواند تمام مسائل خویش را با او مطرح سازد و توقع تفاهم و دلسوزى از او داشته باشد و به طور کلى فرد را با تمام نقاط ضعف و مصایبش بپذیرد, بیش از هر زمان دیگر حس مى شود.
2ـ شکوفایى عواطف و احساسات
یکى دیگر از ثمره هاى پر بار ازدواج, شکوفایى عواطف مى باشد. در سایه این پیمان مقدس و ملکوتى, عواطف پاکى که در وجود زن و مرد نهفته است, شکفته مى شود, و شکوفه باز مى کند. در سایه شکوفایى این عواطف پاک است که مشکلات زندگى یک به یک آسان مى گردند و افراد مسائل زندگى را تحمل مى کنند و به همدیگر ایثار و محبت مى کنند و اگر قصورى هم داشته باشند, گذشت مى کنند. این شکوفایى عواطف, هم چنین باعث مى شود که افراد به اولاد خود عشق و محبت داشته باشند و با حوصله و صبر شب ها بیدار بمانند و سختى هاى فراوان بکشند, تا اولاد خود را بزرگ کنند و آنها را خوب تربیت کرده و به جامعه تحویل بدهند.
3ـ تإمین نیازهاى جنسى
انسان داراى مجموعه اى از نیازها و غرایز است که عدم ارضا و یا نقص در ارضاى هر کدام از این غرایز ایجاد تزلزل در شخصیت را موجب مى گردد. یکى از نیرومندترین غرایز انسان, غریزه جنسى است که بر اثر ازدواج تإمین این نیاز در مسیر طبیعى و سالم قرار مى گیرد و زن و مرد را از انحراف و گناه مصون مى دارد. بنابراین, تنها وسیله طبیعى و مشروع ارضاى این غریزه, ازدواج و تشکیل خانواده است.
شاید به همین علت است که رسول خدا(ص) مى فرماید: ((هر کس که ازدواج کند, نصف دینش را حفظ کرده است.)) و یا ((هر کس که مى خواهد پاک و پاکیزه خدا را ملاقات کند, باید ازدواج کند)).
ضرورت تإمین نیاز جنسى تنها از بعد مادى و جسمانى نباید مطرح شود, بلکه در نتیجه تإمین این نیاز جسمانى, فرد از لحاظ روانى, ذهنى و اخلاقى نیز به آرامش مى رسد. بنابراین, فرد پس از ازدواج مى تواند این غریزه مهم حیاتى را با شیوه اى مطلوب و معقول و اجتماع پسند ارضا کند و در سایه آن به آرامش دست یابد.
4ـ حفظ نوع و نسب
یکى دیگر از اهداف ازدواج, حفظ نوع و نسب است. نسل بشر, با ازدواج حفظ و استمرار پیدا مى کند. البته نه تنها حفظ فیزیکى بدن, بلکه حفظ و استمرار پیوند عاطفى و روانى بشر نیز در ازدواج صورت مى گیرد, و دیگرى, حفظ نسب مى باشد. اگر ازدواج صورت نگیرد, نسب افراد از بین مى رود و مشکلات عظیمى ایجاد مى شود که نمونه آنها مشکلات فراوانى است که کودکان بى پدر و مادر براى جامعه, خانواده و زنى که آن بچه را به دنیا آورده, در غرب ایجاد کرده است.
بهترین سوره قرآن برای ازدواج
فضیلت سوره طه در آسان تر شدن ازدواج سنتی است که در اسلام به آن در جهت کامل شدن دین اشاره است و ما در این مطلب سوره ای که برای آسان شدن ازدواج بسیارمجرب است را برای شما بیان خواهیم کرد...
آثار و برکات سوره طه...
1) گرفتن جواب مثبت در خواستگاری
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده:« هر کس سوره (طه) را بنویسد و در پارچه سبزی قرار داده و به خواستگاری برود،خواستگاری اش رد نمی شود و حاجتش برآورده می شود
2) آسان شدن ازدواج
روایت از امام صادق علیه السلام:«هر کس که خواستگاری ندارد یا به خواستگاریش جواب نمی دهند سوره طه را بنویسد و بشوید و آب آن را بر صورت خود بریزد، خداوند ازدواجش را آسان می کند.»
3) جهت برآورده شدن حاجات بزرگ
به جهت مطالب عظیم و بزرگ صد بار بگوید «طه» و یک بار سوره «قل هو الله احد» را بخواند و باز صد مرتبه بگوید «طه» و یک مرتبه سوره «قل هو الله » را بخواند تا هفت بار این را تکرار کند، همین که هفت مرتبه «توحید» و هشتصد بار«طه» تمام شد بعد از آن 17 بار سوره «قل هو الله احد» را تا آخر بخواند، خداوند مطلب و حاجت او را براورده می کند و بی شک عمل خواهد شد. این از مجربات است و آزموده شده است.
بهترین مهریه و ازدواج آسان
پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) فرمودند: «مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ خِفَّةُ مَئُونَتِهَا»(قدم زنى مبارك است كه هزينه اش كم باشد). منظور از «مؤنة» در اين روايت، ممكن است هزينه هاى عادى زندگى باشد؛ يعنى زن هر روز به دنبال مد جديدى نباشد، و همواره به سراغ زر و زيور نرود، و در مخارج، اسراف و زياده روى نكند، و ممكن است اشاره به مهريه باشد؛ يعنى مهريه اش خفيف و سبك باشد، كه بركت در آن است، همچنين شايد هم شامل هزينه هاى عادى زندگى و هم شامل مهريه شود.
2. در روايات ديگرى از آن حضرت مى خوانيم: «أَفْضَلُ نِسَاءِ أُمَّتِي ... أَقَلُّهُنَّ مَهْراً» (برترين زنان امّت من ... زنانى هستند كه مهريه آنان كمتر است).
3. حضرت على(عليه السلام) فرمود: «لَا تُغَالُوا بِمُهُورِ النِّسَاءِ فَتَكُونَ عَدَاوَةً» (مهريه زنانتان را سنگين نگيريد كه سرچشمه دشمنى و عداوت است).
امروزه معناي اين روايت بسيار ملموس و قابل درك است؛ چون وقتى مهريه خانمى سنگين و بسيار زياد باشد كم كم زن را وسوسه مى كند كه آن را مطالبه نمايد، و هنگامى كه با عدم توان پرداخت از سوي زوج مواجه شود، آن را به اجرا مى گذارد و با هزار مشكل مهريه را مى گيرد و اقدام به طلاق مى كند. گاه اين پول زير دندانش مزه مى كند، لذا نقشه مى كشد با مهريه سنگين ترى با مرد ديگرى نيز ازدواج كند و از او هم مهريه را مطالبه كند و بدين وسيله ثروت مهمّى فراهم نمايد. زن با اين فكر و خيالات ناسازگارى با شوهر را آغاز مى كند و بدين سان عداوت و دشمنى ها شروع مى شود. بعضى مى گويند: «براى استحكامِ پيوند زناشويى بايد مهريه ها را سنگين گرفت؛ چون كار از محكم كارى عيب نمى كند». در جواب اين عزيزان عرض مى كنيم: «اتّفاقاً در اين مورد كار از محكم كارى عيب مى كند؛ چون مهريه سنگين وسوسه انگيز است».
4. ابوالعبّاس مى گويد: «از امام صادق(عليه السلام) درباره مهريه پرسيدم: «هَلْ لَهُ وَقْتٌ؟ قَالَ: لَا ثُمَّ قَالَ: كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ(صلى الله عليه وآله) ... خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ» (آيا مهريه اندازه خاصّى دارد؟ امام(ع) فرمود: نه، سپس فرمود: مهريه [همسران] پيامبر(صلى الله عليه وآله) ... پانصد درهم بود).
پانصد درهم معادل 250 مثقال نقره است؛ زيرا هر درهم نيم مثقال است و قيمت هر مثقال نقره در عصر و زمان ما (سال 1389 شمسی) هزار و دويست تومان است. بنابراين پانصد درهم در زمان ما معادل سيصد هزار تومان است. آرى، مهريه همسران پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) چيزى حدود يك سكّه بهار آزادى بوده است! ما توصيه نمى كنيم مهريه خيلى سبك باشد؛ ولى از مهريه هاى بسيار سنگين - كه مصيبت و بلايى براى خانواده هاست و باعث ترك ازدواج بعضى از جوانها شده - بايد پرهيز كرد، و ازدواجها را ساده گرفت تا جوانها به راحتى ازدواج كرده و در برابر گناه بيمه شوند.
فاصله سنی در ازدواج
اولین نکته این است که برای داشتن یک رابطه ماندگار فاصله سنی بین ۳تا۶ سال باشد ، انگار خدا این فاصله ۶ ساله را برای سن تکلیف یجورایی نگاه محبت آمیز بهش کرده اما حجت نیست.
چرا فاصله بین 3 تا 6 سال باشد بهتر است؟.
به این دلیل است که اولا نیاز جنسی مردان طولانی تر از زنان است و دوما احتمال فرسودگی زن از میانسالی به بعد باعث می‌شود که خدایی نکرده یک مرد بی انصاف اتفاقات بد رقم بزند...
آیا این اتفاقات قانونی است ؟
خیر..!
ما در فاصله سنی دیگر هم می‌توانیم ازدواج کنیم؟.
حداقل فاصله سنی حداقل یک سال و حداکثر 10 سال ، اگر فاصله سنی بیشتر از 10 سال هست چند شرط داشته باشد اشکالی ندارد ...
1_از نظر فکری فاصله سنی آنها زیاد نباشد
2_پسر و دختر در سنی ازدواج کنند که دختر از بلوغ عقلانی رد شده باشد
و اما اگر همسن یا دختر بزرگ تر باشد چند شرط باشد اشکالی ندارد ...
1_فاصله سنی بیشتر از 3 سال نباشد ، دختر حداکثر 3 سال بزرگ تر باشد
2_ازدواج بعد از سن 24 الی 25 سالگی پسر باشد
3_دختر از نظر جسمانی جوان تر از پسر دیده شود ، حرف و حدیث دیگران درست هست که مهم نیست اما گاهی اثرش را روی زندگی می‌گذارد
4_دختر خود برتر بین نباشد
5_پسر خود کمتر بین نباشد
مراقب خودتان باشید ، برنده باشید نه بازنده...
