موجودات بیگانه (فضایی) وجود دارند؟ جن یا انسان؟ آیا گستره مخلوقات خداوند فقط به جن و انس تقسیم می شوند؟
قبل از حضرت آدم و حوا انسانی بر روی زمین وجود داشته؟
خب از اولین سوال شروع میکنیم
موجودات فضایی، بیگانه، Alien وجود دارند؟
از دو منظر به این سوال پاسخ میدیم
از دید منطقی و علمی فقط باید به این مسئله توجه کنیم که منظومه خورشیدی ما تنها یک منظومه از میلیون ها منظومه در کهکشان راه شیری هست و کهکشان راه شیری تنها یکی از کهکشان ها در میلیارد ها کهکشانه، هنوزم که هنوزه دارن به همین منظومه خورشیدی خودمون سیاره اضافه میکنن و میگن فلان سیاره هم داره دور خورشید خودمون میچرخه!
پس شانس این که توی سیارات مختلفی انواع و گونه های مختلفی از موجوداتی وجود داشته باشه خیلی زیاده!
این از منظر علمی و منطقی!
از منظر مذهبی هم به این موضوعات بسیار اشاره شده، در قرآن کریم هم که به کرات عبارت عالمین آمده و اینکه خداوند مالک هر آنچه در آسمان ها و زمینها است، می باشد!
اللَّهُ الَّذي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً؛
در اين آيه فرموده: خدايي که هفت آسمان را آفريد و از زمين مثل آن ها؛
در این آیه میتوان به این مضمون اشاره کرد که همانطور که خداوند آسمان ها را وسیع و متنوع خلق نمود زمین را هم مثل آسمان ها متنوع و وسیع و گوناگون خلق نموده!
و اما روایاتی مبتنی بر وجود عوالم و سیاره ها و موجودات گوناگون در عالم هستی را در ذیل مشاهده میکنیم:
.
امیرمؤمنان على(علیه السلام) مى فرماید:
هذِهِ النُّجُومُ الَّتى فى السَّماءِ مَدائِنُ مِثْلُ الْمَدائِنِ الَّتى فى الاْرضِ مَرْبُوطَهٌ کُلُّ مَدینَة اِلى عَمُود مِنْ نُور(1)
ترجمه
این ستارگانى که در آسمان هستند شهرها (و آبادى هایى) همچون شهرهاى زمینند، هر شهرى از آنها با ستونى از نور (با شهرهاى دیگر) پیوسته است.
امام صادق (ع) فرمودند: « لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْأَرْضِ مُنْذُ خَلَقَهَا سَبْعَهَ عَالَمِینَ لَیْسَ هُمْ مِنْ وُلْدِ آدَمَ خَلَقَهُمْ مِنْ أَدِیمِ الْأَرْضِ فَأَسْکَنَهُمْ فِیهَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ مَعَ عَالَمِهِ ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَبَا الْبَشَرِ وَ خَلَقَ ذُرِّیَّتَهُ مِنْهُ وَ لَا وَ اللَّهِ مَا خَلَتِ الْجَنَّهُ مِنْ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِینَ مُنْذُ خَلَقَهَا وَ لَا خَلَتِ النَّارُ مِنْ أَرْوَاحِ الْکُفَّارِ وَ الْعُصَاهِ مُنْذُ خَلَقَهَا عَزَّ وَ جَلَّ لَعَلَّکُمْ تَرَوْنَ أَنَّهُ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهِ وَ صَیَّرَ اللَّهُ أَبْدَانَ أَهْلِ الْجَنَّهِ مَعَ أَرْوَاحِهِمْ فِی الْجَنَّهِ وَ صَیَّرَ أَبْدَانَ أَهْلِ النَّارِ مَعَ أَرْوَاحِهِمْ فِی النَّارِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لَا یُعْبَدُ فِی بِلَادِهِ وَ لَا یَخْلُقُ خَلْقاً یَعْبُدُونَهُ وَ یُوَحِّدُونَهُ بَلَى وَ اللَّهِ لَیَخْلُقَنَّ اللَّهُ خَلْقاً مِنْ غَیْرِ فُحُولَهٍ وَ لَا إِنَاثٍ یَعْبُدُونَهُ وَ یُوَحِّدُونَهُ وَ یُعَظِّمُونَهُ وَ یَخْلُقُ لَهُمْ أَرْضاً تَحْمِلُهُمْ وَ سَمَاءً تُظِلُّهُمْ أَ لَیْسَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَ فَعَیِینا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِی لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِیدٍ:
البته که خدای عز و جل از آنگاه که زمین را آفریده هفت عالمیان آفریده که از فرزندان آدم نیستند، آنان را از خاک روى زمین آفریده و در آن یکى را پس از دیگرى در جهان خود جا داده، سپس خدای عز و جل آدم ابو البشر را آفرید و فرزندانش را از او آفرید. سوگند به خدا از روزى که خدا بهشت را آفریده از ارواح مؤمنان تهى نبوده ، و دوزخ از آن زمان که آفریده شده از ارواح کفّار و گنهکاران خالی نبوده است .
شاید شما در نظر آرید که چون روز رستاخیز شود، و خدا بدنهاى بهشتیان را با ارواح آنها در بهشت درآورد، و بدنهاى کافران را با ارواحشان در دوزخ ، خدا تبارک و تعالى در بلادش پرستیده نشود ، و خلقى نیافریند که او را بپرستند و یگانه اش دانند، و بزرگش شمارند؟
آرى سوگند به خدا که البته خلقى آفریند بى نر و ماده که او را بپرستند و یگانه شناسند و بزرگ دارند، و بیافریند برایشان زمینى در زیر پا و آسمانى بالاى سر.
آیا نیست که خدا عز و جل می فرماید: «روزى که به جاى زمین زمین دیگر آید و به جاى آسمانها آسمانهاى دیگر» (آیه ۴۸ ابراهیم) و خدای عزّ و جلّ فرموده: «آیا درماندیم در آفرینش نخست بلکه آنها هر روزه در پوششى از آفرینشى تازه‌اند»( آیه۱۵ق). »( بحار الانوار ، ج ۵۴، ص ۳۱۹ و ۳۲۰ )
« عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ ع یَقُولُ: « إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً قَبْلَ الْمَخْلُوقَاتِ ثُمَّ قَالَ أَ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ یَخْلُقْ خَلْقاً سِوَاکُمْ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ أَلْفَ أَلْفِ آدَمَ وَ أَلْفَ أَلْفِ عَالَمٍ وَ أَنْتَ وَ اللَّهِ فِی آخِرِ تِلْکَ الْعَوَالِمِ ـــــــ ابو حمزه ثمالى می گوید از عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ ــ علیه السّلام ـــ شنیدم که فرمود:«همانا خدا محمّد و على و فرزندان پاکشان را از نور عظمت خود آفرید و آنان را قائم نمود اشباحی پیش از مخلوقات ؛ سپس فرمود: تو گمان دارى خدا خلقى جز شما نیافریده ؛ آرى سوگند به خدا البته خدا هزار هزار آدم و هزار هزار عالم آفریده، و تو به خدا سوگند دنبال و آخر همه ی این عالمهایى.»( بحارالانوار ، ج ۲۵ ، ص ۲۵ )
.
از این رو میتوان گمان برد یا حتی ایمان آورد که قطعاً عوالم بسیار و موجودات بسیاری در این گستره خلقت خداوند وجود دارند
برخی همچون انسان و برخی متفاوت، برخی عوالم و زمین ها شبیه به زمین خودمان! و برخی متفاوتند!
و اما بعد
آیا این موجودات انسان هستند یا جن یا...
همانطور که در مطالب بالا خواندیم، در روایات و آیات تنها به جن و انس اشاره نشده، با این که بین تمامی این مخلوقات انواع گوناگونی وجود دارند مانند انواع مختلف جن که برخی همچون باد نا پیدا، برخی همچون مار و عقرب و برخی مانند حشرات در زمین ناپیدا هستند و...
همانطور در خلقت ملائک که درخطبه اول نهج‌البلاغه امیرالمومنین علی بن ابی طالب ع از گوناگونی آنان میگویند!
کروبیان نیز گفته شده که گویی نیمه انسان و نیمه ملک هستند
دارای اختیاراتی از اختیارات انسانند و در عین حال از ویژگی های ملائک نیز برخوردارند!
ماجرای فطرس و امام حسین علیه السلام که به گوش همه آشناست، گفته می شود از آنجا که ملائک نمیتوانند از دستورات خداوند سرپیچی کنند پس فطرس و ماجرای سوختن پر و بالش و شفاعت امام حسین سخن از رده کروبیان دارد!
پس میتوان گمان برد که دایره ی مخلوقات خداوند همچون آسمان ها و زمین هایش بسیار گوناگون و متنوع اند!
و اما آخرین سوال و از سوالات پرطرفدار اینه که
آیا انسان هایی هم قبل از حضور حضرت آدم و حوا بر روی زمین بوده اند؟
در جواب این سوال باید بگیم خیر!
نسل انسان هوشمند و امروزی بی شک از نسل آدم ابولبشر هست!
چرا؟
به این دلیل:
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ(1) هنگامي كه پروردگار تو به فرشتگان گفت: من در روي زمين جانشين و حاكمي قرار خواهم داد، فرشتگان گفتند: (پروردگارا)! آيا كسي را در زمين قرار مي‌دهي كه فساد و خونريزي كنند؟ (زيرا موجودات زميني ديگر كه قبل از آدم پا به عرصة وجود گذاشتند به حكم طبع جهان ماده نيز آلوده به فساد و خونريزي شدند، اگر هدف از آفرينش انسان عبادت است) ما تسبيح و حمد تو را به جاي مي آوريم. پروردگار فرمود: من حقايقي را مي‌دانم كه شما نمي‌دانيد.
.
در رابطه با این آیه برخی مفسران اختلاف نظر در جزئیات دارند.
۱ اینکه دلالت بر حضور موجوداتی به غیر از انسان، قبل از حضور انسان در زمین دارند (بنا بر روایت)
۲ منظور موجوداتی از جن که خداوند آن ها را از زمین طرد نمود
۳ در تفسیر نمونه آمده است که (پيشگويي فرشتگان به خاطر آن بوده كه آدم نخستين مخلوق روي زمين نبود، بلكه بيش از او نيز مخلوقات ديگري بودند كه به نزاع و خونريزي مي پرداختند).(5)
در ادامه به یک روایت اشاره میکنیم که به این موضوع به نحو احسن پرداخته:
امام باقر ـ عليه السّلام ـ از پدرانش تا مي‌رسد به اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ نقل نموده كه فرمودند: «هنگامي كه خداوند خواست موجودي با دست خود آفريند، بعد از گذشت هفت هزار سال از وجود موجوداتي به نام جنّ و نسناس پرده‌هاي آسمان را كنار زد و به ملائكه فرمود: به اوضاع جن و نسناس، نظر كنند، پس فرشتگان، معاصي و ريختن خون ناحق و فساد در زمين را ديدند و ديدن اين صحنه‌ها براي آنان گران آمد، لذا عصباني شدند و تأسف خوردند به حال آنها و عرضه داشتند: خدايا! با ديدن اين صحنه‌ها چرا انتقام نمي‌گيري؟ فرمود: من مي‌خواهم روي زمين خليفه قرار دهم، كه حجت من بر آنها باشد.»(6)
.
اینجا یه نتیجه گیری میشه کرد و اونم اینه که
داروین و نظریش تا این حد که به اصطلاح انسان های نخستین با انسان های امروزی متفاوت بودند، درسته!
اما انسان های نخستین اصلا از نژاد بشر امروزی نبوده اند که بخوان آروم آروم تکامل پیدا کنن!
در حقیقت برخی از فرزندان آدم با تنها خانواده برجامانده از نسناس ها ازدواج کردند.
در آخر با این آیه زیبا کلام رو خاتمه میدیم
.
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿۲۵۵﴾
خداست كه معبودى جز او نيست زنده و برپادارنده است نه خوابى سبك او را فرو مى گيرد و نه خوابى گران آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آن اوست كيست آن كس كه جز به اذن او در پيشگاهش شفاعت كند آنچه در پيش روى آنان و آنچه در پشت سرشان است مى داند و به چيزى از علم او جز به آنچه بخواهد احاطه نمى يابند كرسى او آسمانها و زمين را در بر گرفته و نگهدارى آنها بر او دشوار نيست و اوست والاى بزرگ (۲۵۵)
.
امیدوارم که همگی دلیل وجود خودمون رو بفهمیم تا به خدا شناسی برسیم به قول خاتم الانبیا محمد ص و مولا علی ع:
مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ»؛
هرکس خود را بشناسد، قطعاً خدایش را خواهد شناخت.
در پناه حق
