131ـ شرح عن طقوس شاملة و كاملة: يمكن القول أنه إذا كانت طقوس موسی (ع) قد اكتملت كما تشير كلمة "بالكامل" ما هي ضرورة حجيء دين المسيح و دين الإسلام؟! ولكن يجب ملاحظة أن كل دين، لوقته، هو دين شامل و كامل و من المستحيل أن ينزل الدين من جنة الله ناقصاً؛ ولكن طقوس كانت مثالية لفترة من الوقت، قد تكون غير مكتملة و غير مناسبة لأوقات لا حقة؛ كبرنامج شامل للمدرسة الابتدائية، غير كافية للمدرسة الثانوية. سبب ارسال الكثير من الأنبياء مع العديد من الكتب المقدسة السماوية حتي آخر النبي (صلي الله عليه و آله) والوصية الأخيرة. بالطبع، بمجرد أن يكون الإنسان جاهزاً لاستلام الأمر النهائي، يتم إصدار الأمر النهائي، لا حاجة لدين جديد بعد الآن تماماً مثل الخريجين الذين يمكنهم الاعتماد علي معلوماتهم و تحقيق التقدم العلمي من خلال الدراسة، والمضي قدما. لا يحتاج أتباع مثل هذالدين إلي دين جديد و يمكنهم الحصول علي ما يكفي من الحركة من نفس الطقوس النهائية.
131- An explanation about a comprehensive and complete ritual: It may be said that if the ritual of Moses (as) was complete as the word “ entirely “ implies – what was the necessity for coming religion of Christ and then the religion of Islam ?! But it should be noted that each religion, for its time, is a comprehensive and complete religion, and it is impossible that for religion from God's side to be revealed as imperfect; But a ritual that was perfect for a while, possibly unfinished and inadequate for later times. A comprehensive program for elementary school is inadequate for high school. The reason for sending so many prophets with numerous scriptures is heavenly until the last prophet (peace be upon him) and the last commandment. Of course, once humans were ready to receive the final command the final order was issued, no need for a new religion and just like graduates who can be based on their information and achieve scientific progress through study, and go ahead. Followers of such a religion do not need a new religion and they can get enough mobility from the same ultimate ritual.
131ـ توضیحی در باره آئین جامع و کامل: ممکن است گقته شود اگر آئین موسی (ع) کامل بود چنان که کلمه «تماماً» از آن حکایت میکند ـ دیگر آمدن آئین مسیح (ع) و سپس آئین اسلام چه ضرورتی داشت؟! باید اما توجه داشت که هر آئینی، برای زمان خود، آئین جامع و کاملی است و محال است آئین ناقصی از طرف خداوند نازل گردد؛ ولی آئینی که برای زمانی کامل بوده، ممکن است برای زمانهای بعد ناتمام و نارسا باشد؛ همانطور که یک برنامه جامع و کامل برای دوره دبستان، برای دوره دبیرستان نارسا است. علت فرستادن پیامبران بسیار با کتابهای آسمانی متعدد تا آخرین پیامبر (ص) و آخرین دستور نیز همین است. البته هنگامی که بشر آمادگی دریافت دستور نهائی را پیدا کرد دستورهای نهائی صادر شد، دیگر نیاز به آئین جدید نیست و درست همانند افراد فارغ التحصیل که میتوانند بر اساس معلومات خود و از طریق مطالعه به پیشرفتهای علمی برسند و پیش بروند، پیروان چنین مذهبی نیز به آئین جدید نیاز ندارند و تحرک کافی را میتوانند از همان آئین نهائی بگیرند.
132ـ Pو لقد ارسلنا نوحا إلي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيمO. (59/اعراف)
Certainly We sent Noah to his people. He said," O my people, worship Allah! You have no other god besides Him. Indeed I fear for you the punishment of a tremendous day." (59)
همانا نوح را به قومش فرستاديم، گفت: اى قوم، خداى يكتا را پرستيد كه جز او شما را خدايى نيست، من بر شما از عذاب روزى بزرگ (يعنى قيامت) مى ترسم. (59 / اعراف).
133ـ الاختلافات في القدرات لاستغلال هدي الله: تشير هذه الآية إلي مسألة مهمة تظهر للجميع في حياة الدنيا والآخرة: هذا مجرد نشاط واحد فقط من نشاط الشخص الذي لا مكفي للحصول علي نتيجة؛ من قطرات المطر أكثر حيوية و حساسة لا يمكن تخيلها؛ لكن الموهبة والقدرة هي أيضاً شرط. ولكن هذا المطر الذي فيه نعومة طبيعة لا يتعارض؛ في مكان واحد تنمو الخضرة والزهور و في مكان آخر شوكة و غصين. نقل عن الرسول صلي الله عليه و آله: مثل الهدي والعلم الذي بعثني الله في بعثه إلي ذلك، يشبه المطر الغزير الذي يتساقط علي الارض و جزء منه، و تبتلع التربة الماء و نتيجة لذلك، تزرع العديد من النباتات كثيرة و جزء آخر هو أرض قاحلة، سيحتفظ بالمياه الموجودة فيها حتي يتمكن الناس من شربها و سقيها، و بهذا يمكنهم أيضاً ري محاصيلهم. يسقط جزء من المطر أيضاً علي أرض التي بها جبال و مرتفعات صخرية. الذي لا يمسك بالماء و لا يخزن فيه الماء و لا ينمو فيه نبات. الناس أيضاً ثلاث عشائر عن ديني: يتعلمها البعض و يخرجون بساطهم من الماء؛ لكنهم لا يساعدون الأخرين و لا يتعلمون أي شيء للأخرين. يستفيد منه الآخرون أيضاً و يتعلمون أيضاً للأخرين. المجموعة الثالثة، هناك من لا يعلمها و لا يعلمها للآخرين.
133- Differences in the capacities to exploit God’s Guidance: This verse points to a prominent issue which manifests to all in the life of this world and the next: This is just only one of the subject’s activities that it is not enough to get a result. But talent and capability are also a condition. from raindrops more life-giving and delicate it not be imagined, but this rain that in its softness its nature is not contrary, in one place greenery and flowers grows in other places thorns and twigs. A narration from the prophet (PBUH) is quoted: Like the guidance and science that God sent me on a mission to that, it is like heavy rain drizzling on the ground and part of it, the soil will swallow the water and as a result, grow up many plants and another part that is barren land, will hold the water in it so people can drink it and be watered and with that, they can also to irrigate their crops. part of the rain also falls to the ground it has rocky mountains and heights. Which does not hold water and does not store water in it nor does a vegetable grow in it. people also are three clams about my religion: Some learn it and bring up their carpet from water: But they don’t aid others and they don’t learn anything from others. others also benefit from it and also learn from others. In the third group, some neither learn it nor teach it to others.
133ـ تفاوت ظرفیتها در بهره گیری از هدایت خدا: این آیه اشاره به یک مسئله مهم دارد که در زندگی این جهان و جهان دیگر در همه تجلی میکند: این که تنها فاعلیت فاعل برای به ثمر رسیدن یک موضوع کافی نیست؛ بلکه استعداد و قابلیت قابل نیز شرط است. از دانه های باران حیات بخش تر و لطیف تر تصور نمیشود؛ اما همین بارانی که در لطافت طبعش خلاف نیست، در یک جا سبزه و گل میرویاند و در جای دیگر خس و خاشاک. در روایتی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است: مثل هدایت و علمی که خداوند مرا بدان مبعوث کرد، مثل باران شدیدی است که در سرزمینی ببارد و قسمتی از آن زمین، آب را در خود فرو برد و در نتیجه گیاهان بسیار برویاند و قسمتی دیگر که بایر است، آب را در خود نگه دارد و مردم از آن بنوشند و سیراب شوند و با آن زراعت خود را نیز مشروب کنند. قسمتی از باران هم به سر زمینی ببارد که دارای بلندیها و کوههای سنگی است که نه آب را در خود نگهداری و ذخیره میکند و نه گیاهی در خود میرویاند مردم نیز نسبت به دین من سه طایفه اند: بعضی آن را یاد میگیرند و گلیم خود را از آب در میآورند؛ ولی از دیگران دستگیری نمیکنند و چیزی از آن به دیگران نمی آموزند. بعضی دیگر هم خود از آن بهره مند میشوند و هم به دیگران میآموزند. گروه سوم، کسانی هستند که نه خود آن را میآموزند و نه به دیگران یاد میدهند.
134ـ Pقَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَ لٰکِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَO. (67/اعراف)
He said," O my people, I am not in folly. Rather I am an apostle from the Lord of all the worlds. (67). And we send their brother Hud to the people of Aad .
پاسخ داد كه اى قوم، مرا سفاهتى نيست ليكن من (راستگو و) رسولى از سوى رب العالمينم. (اعراف / 67). و به سوی قوم عاد , برادرشان هود را فرستادیم.
135ـ Pأُبَلِّغُکُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَ أَنَا لَکُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌO. (68/اعراف)
communicate to you the messages of my Lord and I am a trustworthy well-wisher for you. (68)
پيغام خدايم را به شما مى رسانم و من براى شما ناصح و خيرخواهى امينم. (68 / اعراف).
136ـ Pوَ إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْکُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ هٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَکُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْکُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَ لَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَکُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌO. (73/اعراف)
And to [the people of] Thamud, Salih, their brother. He said," O my people, worship Allah! You have no other god besides Him. There has certainly come to you a manifest proof from your Lord. This she-camel of Allah is a sign for you. Let her alone to graze [freely] in Allah's land, and do not cause her any harm, for then you shall be seized by a painful punishment. (73)
و بر قوم ثمود برادرشان صالح را فرستاديم، گفت: اى قوم، خداى يكتا را پرستيد كه جز او شما را خدايى نيست، اكنون معجزى واضح و آشكار از طرف خدايتان آمده، اين ناقه خداست كه شما را آيت و معجزى است بزرگ، او را واگذاريد تا در زمين خدا چرا كند و قصد سويى درباره او مكنيد كه به عذابى دردناک گرفتار خواهيد شد. (73 / اعراف).
137ـ Pوَ لُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَکُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَO. (80/اعراف)
And Lot, when he said to his people," What! Do you commit an outrage none in the world ever committed before you?! (80)
و لوط را (به رسالت فرستاديم) كه به قوم خود گفت: آيا عمل زشتى كه پيش از شما هيچ كس بدان مبادرت نكرده به جا مىآوريد؟! (80 / اعراف).
138ـPإِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ.O (81 / اعراف)
Indeed you come to men with desire instead of women! Rather you are a profligate lot." (81)
شما زنان را ترک كرده و با مردان سخت شهوت مى رانيد! آرى شما قومى (در فساد و بزهكارى) اسرافكاريد. (81 / اعراف).
139ـ الفجور: وانتشر هذا الثلوث الذي يحيط بأوروبا و أمريكا باسم الشاذ و أي شيء من هذا القبيل يتعارض مع وصية الله يفعلونه و يدعونه التحرير. ليس فقط أنهم لا يخجلون من افعالهم القبيحة كما أنهم فخورون بها كقيمة. والزنا يعتبر فاحشاً سيئاً، انظروا إلي أي مدي ضللوا أوروبا و أمريكا و تحولوا إلي مناهضين لله و معادون للإنسان.
هل رأيت حتي الآن ذكران قاما بالتزاوج معاً؟ انظروا إلي هذه النقطة أن ما يسمي بالإنسان المحتضر والحديث في أمريكا و أرووبا ماذا فعلوا بانفسهم؟ و بهذا السلوك يتحدثون عن حقوق الانسان.
139- Immorality: And this pollution that surrounds Europe and America and in the name of the sex game has spread and anything like this that is contrary to God's commandment they do and call liberation. Not only they are not ashamed of their ugly actions they are also proud of it as a value. Adultery is considered a bad immoral, look to what extent Europe and America have misled which have been turned into being anti-God and anti-human.
Have you seen that two males animals had done mating together? Look to this point these so-called civilized and modern human being in America and Europe what have they done with themselves? and with this conduct are talking about human rights.
139ـ انحطاط اخلاقی: و این آلودگی که سراسر اروپا و آمریکا را احاطه کرده و به نام همجنس بازی شایع شده است و هر آنچه مانند اینکه خلاف دستور خدا است به نام آزادی انجام میدهند. نه تنها شرم و حیائی از این عمل قبیه ندارند بلکه بعنوان یک ارزش به آن هم افتخار دارند. و زنا را یک بد اخلاقی میدانند. به بین گمراهی تا چه حد که اروپا و آمریکا را بصورت یک ضد خدا و ضد بشر تبدیل کرده است.
آيا دیده اید که دوحیوان نر با هم جفتگیری کنند، به بین این بشر متمدن و متجدد در اروپا با خود چه کرده است و دم از حقوق بشر میزند.
