نحتاج إلی مراجعة بعض المضمون، من بدایة خلق الإنسان و عدم سجود الشیطان، و طرد و ارساله مع آدم و حواء فی السماء، أمر اللّه لآدم و حواء أن الشیطان هو عدوک اللدود فلا تنخدع به استغل کل هذه النعم الداخلیة و الخارجیة فی هذه الجنة، فأشار إلی شجرة حتی لاتأکل منها فقط، و هنا نهیتان: 1ـ لا یغرك الشیطان. 2ـ تحریم الأکل من هذه الشجره. بدأ الشیطان یخدع الإنسان و یغر به، عندما وصل إلی الهدف، کانت النتیجة أن الثلاثة طرد وامن السماء، و جرد الإنسان من ثیابه و سقطوا، و أدرک الإنسان أنه أخطأ و تاب، و قیل الله توبتهم، و حاولوا أن یتستروا بأوراق الشجر التی أرسل الله لهم ثوب الجنة. و أمر أن تکون لباس التقوی و العفو خیر لک (النصیحة الأولی).
بعض التجارب السابقة، فی بدایة ظهور کل نبی، أولاً سراً ثم علانیة، مع أی معارضة کان سیواجهما؟ مع عدد محدود من المؤمنین، ما هی المضایقات و نوع التعذیب الذی تعرضوا له؟ و عندما طلبوا المعجزات، و رأوا الکثیر من المعجزات، قالوا کلها سحر، فی النهایة قتل النبی، و مات عدد أقل من الأنبیاء بشکل طبیعی. فی النهایة، اولئك الذین و افقوا علی التحرر من العقاب الإ لهی، و فی نهایة المطاف اولئک الذین عارضوه عانوا من جمیع أنواع العقوبات، مرت مئات القرون و تاریخ کل منها أمام أعیننا.
کما اختار البعض محظورات المنکر و اعتبروها قیمة لأنفسهم ومنهم من شوه وصایا المشهور و خلق طقوساً انتقائیة لأنفسهم و شکلوا مجموعات بشعارات مخادعة.
فی کل فترة، بشر نبی أو إنجیل أو کتاب مقدس بالتوحید، و کانوا جمیعاً یتکلمون فی کلمة واحدة، و لم تتعارض کلمات أی منهم مع بعضها البعض، کیف تشتتوا بعدا کل نبی إلی 72 طائفة و ماذا حدث لهم أن طائفة واحدة منهم فقط استمرت فی سلسلة التوحید و نبوة ؟ باختصار، یتاثر البشر الیوم من التشوهات الأنتقائیة و البدع، والتورط فی اللامبالاة و الارتباک أمر محير، ولکن إذا حرر نفسه للحظة من السفسطة و التضلیل، لیکون قادراً علی استخدام عقلانیته و یکون فی الحکم الصحیح، یری أن خط التوحید و النبوة متشابه و أن جمیع الأنبیاء کانوا مع کلمة وحدة، و هذا یدل علی أن الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر واحد لأنهما من نفس المصدر. و جمیع الأنبیاء بلا استثناء موصون بالخضوع للأوامر الإلهیة، أشیر إلی أن المسلم یعنی الاستسلام المطلق لأمر الله، فإنه یعتبر مسلماً إذا لم یکسر سلسلة التوحید و النبوة، کما ذکر أن أتباع أوامر الأنبیاء هو نفس الخضوع للأوامر الإلهیة. و الأنبیاء لم یقلوا شیئاً عن أنفسهم و کل ما قالوه کان کل وحد إلهی، هذا یعنی أنهم کانوا فقط حاملی الرسالة الإلهیة و أن الرسالة الإلهیة کانت الإسلام فقط. فی هذه الحالة لم یعد للإسلاموفوبیا یعنی أو مفهوم، یظهر أن الذین یمارسون الإسلاموفوبیا هم ضد الله، بعبارة أخری، الإسلاموفوبیا تعنی أنک أنت نفسک ضد الدین، و تصحیح عابداً غير متدین و شیطانی، باعتبار أن الله واحد، فإن الکتب السماویة الخمسة واحدة، و خطاب و رسالة 124000 نبی واحد، و العالم واحد، و الآخرة و الحساب و الکتب کلها واحد، لذا إذا کانت کل هذه التناقضات و الصراعات فاتحة عن هذه الملکیة الدنیویة و جمیع أنواع الشهوات، فی النهایة یجب أن تترکها کلها و تذهب، کل هذا دلیل علی الجهل و الغباء و إغرا الشیطان. کل تلک النعم المذکورة، إذا تم استخداما بالطریقة الصحیحة و الطریقة الصحیحة، ستحقق سعادة العالمین.
خلاف ذلك، فی النهایة سیکون فی نهایة سافلین، کما قرأت، کل قبائل هود (عاد)، صالح (ثمود)، موسی (فرعون)، شعیب (اصحاب مدین أو أیکه)، نوح (اصحاب الرس)، لوط (لوط)، و هلم جرا، لقد عانوا جمیعاً من العذاب الإلهی (مثل السیول، و العواصف و الزلازل و ابل الحجارة و البرق و ما إلی ذلک) نتیجة لمقاومة الله و عدم الخضوع لأمر الله و إنکار الحق، فی الآخرة أیضاً سیعذبون منفصلین فی نار جهنم، هذه کلها مصائب تسببوا بها هم أنفسهم، ولکن الذین أطاعوا أمر الله هم من مخلّصنی هذا العالم، و الآخرة ستکون فی الجنة أیضاً (وعد الله)، أثبتت التجربة أن الذین یشعلون النار، أولاً هم أنفسهم وقعوا فیه و یحترقون فیه و یموتون، و أنت تری أن القهر لیس دائماً و أن جمیع الحکومات الزائفة قد دمرت، لکن العالم لا یزال فی أیدی المخلصین والذین یواصلون طریق الحق. یقول فی السطور من 63 إلی 70 من و الآیات 135 إلی 147 من سورة البقرة اقبلوا لون الرب، و لون الإیمان و التوحید و الإسلام، و أی لون افضل من لون الإله. و ما نزل لإبراهیم و اسماعیل و إسحق و یعقوب و انبیاء من نسله، و أعطاء ربکم لموسی و يسوع و غیرهما من الأنبیاء. لا تؤمن بالفراق بین أی منهم، و تخضع للأمر الإلهی، التحیز العنصری و الدوافع الشخصیة، فإنه یتسبب فی التخلف، والقبول ببعضها، و ترک بعضها.
We need review some content, of the beginning creation of man and the non-prostration of the devil, and expelling him and sending him with accompanying with Adam and Eve in heaven, God’s command to Adam and Eve that satan is your sworn enemy, do not be deceived by him and use all these inner and outer blessings in this paradise, He pointed to a tree so that you do not just eat from it, here are two prohibitions: 1- do not be deceived by the devil 2- a ban eating from this tree. The devil began to deceive and seduce humans. When he reached the goal, the result was that all three were expelled from heaven, the man was stripped naked and they fell, the man realized that he had made a mistake and repented, God accepted their repentance, and they tried to cover themselves with the leaves of trees, which God has sent for them a garment of paradise, and He commanded that the clothes of piety and abstinence are better for you (first advice).
Some of the past experiences, at the beginning of the emergence of each prophet, first secretly and then openly preached, with what oppositions he was to face? With a limited number of believers, what harassment and what kind of torture they have been faced? And when they asked for miracles and saw many miracles, they said all are magic, eventually, the prophet was killed, fewer prophets died naturally. Eventually, those who agreed, with the liberation from divine punishment, and eventually those who were opposed to it suffered all kinds of punishments. Hundreds of centuries have passed and the history of each of them is before our eyes.
Some also choose the prohibition of denier and considered it was a value for themselves, some of them distorted the commandments of the famous and created eclectic rites for themselves and formed groups with deceptive slogans.
in each period, a prophet, a Bible, or a scripture preach- ed monotheism, and they all spoke an in-unit word, and the words of none of them contradicted each other, how did it be scattered into 72 sects after each prophet. What happened to them, that only one sect of them continued the chain of monotheism and prophecy.
In short, human beings today are affected by eclectic distortions and heresies, and entanglement of carelessness and confusion is confusing, but if for a moment he frees himself from sophistry and misleading, to be able to use his rationality and be in the right judgment, he sees that the line of monotheism and prophecy is all the same and all the prophets were with the word unity, and this shows that the command to the good and prohibition of the bad are the same because they come from the same source, and all the prophets, without exception, recommended to be submitted to the divine commands, it was pointed out that being a Muslim means absolute submission to God’s command, it was considered a Muslim it did not break the chain of monotheism and prophecy, it was also mentioned that to followers of the orders of the prophets, is the same as being subject to the divine commands. And the prophets did not say anything of themselves and what they said was all divine revelation, which means that they were only the bearers of the divine message and the divine message, was only Islam. It is in this state that Islamophobia no longer has meaning and concept, shows that those who do Islam- ophobia are anti-God, in other words, Islamophobia means you are yourself anti- religion, and you become irreligious and satanic worshipper, considering that God is one, the five heavenly books are one, the speech and massage of 124000 prophets are one, the word is one, the Hereafter and account and the books are all one, so if all these contradictions and conflicts are because of this worldly property and all kinds of lusts, in the end you should leave them all and go, all of this is a sign of ignorance and foolishness and devil’s temptation, all those blessings mentioned, if used in the right manner and in the proper way, will achieve the happiness of two world, otherwise, at last will be at the end of the saflin, as you have read all the tribes of Hood (Aad) , saleh (Thamud), moses (Pharaoh), shoaib (Madyan or Ikeh), Noah (Al – Ras), Lot (lot), and so on, all of them suffered divine torments (such as floods and storms, earthquakes, shower of stones, lightning etc.) as a result of opposing God and do not submit to the God command and deny the right, in the Hereafter too they would be separately tormented in the fire of Hell, these are all calamities that they themselves have caused, but those who obeyed the command of God are among the saved of this world, and the Hereafter will be a paradise (God’s promise), experience has shown that those who kindle fire, first they himself get caught in it and burn in it and perish, and you see that oppression is not permanent and all false government have bccn destroyed, but the world is still in the hands of saved and those who continue the path of truth. In lines 63 to 70 of verses 135 to 147 of surah Al-Baqarah, He says: Accept the color of the Godship, the color of faith, monotheism, and Islam and what color is better than the color of Godship.
And what was revealed, to Abraham, Ishmael, lsaac, Jacob, and prophets from His descendants, and it was also given to Moses, Jesus and other prophets by your Lord - do not to believes in separation between any of them, and submit to the divine command, racial prejudices and personal motives, it causes backward-ness, to accept some of them, and leave some of them.
نیازی به مرور بعضی مطالب داریم، آغاز خلقت انسان و سجده نکردن ابلیس و رانده شدن آنان همراه کردن او با آدم و حوا در بهشت و سفارش خداوند به آدم و حوا که این ابلیس دشمن قسم خورده شما است فریب او را نخورید و در این بهشت از این نعمات درونی و بیرونی استفاده کنید و اشاره به یک درخت کرد که فقط از این درخت نخورید تا اینجا دو مورد نهی 1ـ فریب نخوردن از شیطان 2ـ منع خوردن از این درخت. ابلیس شروع به فریب دادن و اغواء کردن انسان برآمد تا به هدف رسید، نتیجه این شد که هر سه از بهشت رانده شده و انسان عریان شد و هبوط کرد و فهمید اشتباه کرده توبه کرد خداوند توبه آنها را پذیرفت و در صدد برآمدند خودرا با برگ درختان بپوشانند که خداوند جامه هائی از بهشت برای آنها فرستاد و سفارش کرد که لباس تقوی و پرهیزکاری بهترین است برای شما (اولین نصیحت).
مقداری هم از تجربیات گذشته، در بدو ظهور هر پیغمبری ابتدا بطور مخفی سپس بطور علنی تبلیغ میکرد با چه مخالفت هایی روبرو بود بعد تا تعداد محدودی ایمان میآوردند با چه مزاحمت ها و حتی با چه شکنجه هایی روبرو بودند وقتی هم که درخواست معجزه میکردند و معجزات بسیار میدیدند، همه را سحر میخواندند، عاقبت آن پیغبر را میکشتند، کمتر پیامبری به مرگ طبیعی فوت میکرد. و عاقبت موافقین رهائی از عذاب الهی داشتند و عاقبت مخالفین دچار انواع عذابهای الهی می شدند. صدها قرن میگذرد و تاریخ هر کدام از آنها جلو چشم ما است.
تعدادی هم نهی از منکرها گرفته و برای خود ارزش تلقی کردند و تعدادی هم امر به معروفها را تحریف نموده و برای خود آئین های التقاطی درست نمودند و با شعارهای فریبنده گروه هایی تشکیل میدادند.
در هر دوره یک پیغمبر یک کتاب مقدس یا صحف، با تبلیغ یکتاپرستی و همه آنها حرف واحدی میزدند و حرف هیچکدام از آنها با هم مغایرتی نداشت، چطور میشد که بعد از هر پیغمبری به 72 فرقه پراکنده میشدند، چه اتفاقی برای آنها میافتاد که فقط یک فرقه از آنها سلسله زنجیرهای توحید و نبوت را ادامه میدادند.
خلاصه امروز بشر دچار تحریفها و بدعتهای التقاطی است و گرفتار بلاتکلیفی و کلاف سر در گمی، گیج کننده ای است ولی اگر (لحظه ای خود را از سفسطه کنندگان و مغلطه کاران رها کند تا بتواند) از عقلانیت خود استفاده کند و در قضاوت صحیح قرار گیرد می بیند که خط توحید و نبوت یکی است و تمام پیامبران متحد الکلمة بوده اند و همین نشان میدهد که امر به معروفها و نهی از منکرها همه یکسان بوده اند چون از یک جا سرچشمه گرفته اند ـ و تمامی پیامبران همه بدون استثناء سفارش به تسلیم بودن به اوامر الهی می نمودند و اشاره شد که مسلمان بودن به تسلیم مطلق بودن در برابر فرمان الهی است و در صورتی مسلمان تلقی میشود که سلسله توحید و نبوت را قطع نکرده باشد و در ضمن ذکر شد که تابع دستورات پیغمبران همان تابع بودن به اوامر الهی است و پیامبران چیزی از خود نمی گفتند و آنچه میگفتند تمام وحی الهی بود یعنی اینکه آنها فقط حامل پیغام و پیام الهی بودند و پیام الهی هم فقط اسلام بود.
در این حالت است که دیگر اسلام هراسی معنی و مفهوم ندارد، نشان میدهد آنهایی که اسلام هراسی میکنند ضد خدایند، به عبارت دیگر اسلام هراسی یعنی ضد دین خود، و می شوی بی دین و شیطان پرست، با ملاحظه اینکه خدا یکی، پنج کتاب آسمانی یکی، گفتار و پیام 124000 نبی یکی، دنیا یکی، آخرت و حساب کتابها یکی. پس اگر تمام این تضادها و درگیریها بخاطر این مال دنیا و انواع شهو ترانی ها باشد، عاقبت باید همه را بگذاری و بروی همه اینها نشانه جهل و نادانی و عدم آگاهی و اغواء شده شیطانی است ـ تمام آن نعمات اشاره شده اگر در راه صحیح استفاده شود و به راه راست باشد، به سعادت دنیا نائل میشود، وگرنه آخر و عاقبتش به اسفل سافلین خواهد بود، همانطوری که خواندید تمام اقوام حضرت هود (قوم هود) حضرت صالح (قوم ثمود)، حضرت موسی (قوم فرعون)، حضرت شعیب (قوم مدین یا اصحاب ایکه)، حضرت نوح (اصحاب الرس)، حضرت لوط (قوم لوط) و غیره همه در اثر مخالفت با امر خدا و تسلیم امر خدا نشدن و حق را انکار کردن دچار عذابهای الهی دنیوی شده (مانند سیل و طوفان، زلزله، سنگسار و صاعقه و غیره)، آخرت هم عذاب علیحده در آتش) جهنم خواهند داشت. همه اینها بلاهایی است که خود موجب آن شده اند ولی آنهایی که گوش به فرامین الهی دادند از نجات یافتگان دنیوی و اجر آخرت هم بهشت خواهد بود (وعده خداوند)، تجربه نشان داده آنهایی که آتش افروزی میکنند اول خود آنها گرفتار و در آن آتش میشوند و میسوزند و نابود میشوند و می بینند که ظلم پایدار نیست و تمام حکومتهای قبلی نابود شده ولی هنوز دنیا در دست نجات یافتگان و ادامه دهندگان راه حق میباشد و خواهد بود. در ردیفهای 63 تا 70 آیات 135 تا 145 سوره بقره میفرماید: رنگ خدائی بپذیرید؛ رنگ ایمان و توحید و اسلام و چه رنگی از رنگ خدائی بهتر است، و آنچه بر ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب و پیامبران از فرزندان او نازل گردید و همچنین به موسی و عیسی و پیامبران دیگر از طرف پروردگارتان داده شده است ایمان بیاورید و در میان هیچ یک از آنها جدایی قائل نشوید و در برابر فرمان الهی تسلیم باشيد و تعصبات نژادی و اغراض شخصی سبب عقب ماندگی شود که بعضی را بپذیریم و بعضی را رها کنیم.
حتي الآن ما تم ذكره كان عن العالم، فلننتبه قليلاً إلي الآخرة؛ تأمل الآيات التالية:
So far what has been mentioned has been about the world، Let’s pay a little some attention to Hereafter ; consider the f0llowing verses:
تا حال آنچه ذکر شد مربوط به دنیا بود، مقداری هم به آخرت بپردازیم؛ آیات ذیل را ملاحظه بفرمائید:
569ـ Pوَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماًO (64/نساء)
We did not send any apostle but to be obeyed by Allah's leave. Had they, when they wronged themselves, come to you and pleaded to Allah for forgiveness, and the Apostle had pleaded for forgiveness for them, they would have surely found Allah all-clement, all-merciful. (64)
ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر براى اين كه به فرمان خدا، از وى اطاعت شود. و اگر اين مخالفان، هنگامى كه به خود ستم مى كردند (و فرمانهاى خدا را زير پا مى گذاردند)، به نزد تو مى آمدند؛ و از خدا طلب آمرزش مى كردند؛ و پيامبر هم براى آنها استغفار مى كرد؛ خدا را توبه پذير و مهربان مى يافتند. (64/نساء)
570ـ Pفَلَا وَ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماًO. (65/نساء)
But no, by your Lord! They will not believe until they make you a judge in their disputes, then do not find within their hearts any dissent to your verdict and submit in full submission. (65)
به پروردگارت سوگند كه آنها مؤمن نخواهند بود، مگر اينكه در اختلافات خود، تو را به داورى طلبند؛ و سپس از داورى تو، در دل خود احساس ناراحتى نكنند؛ و كاملا تسليم باشند. (65/نساء)
571ـ Pيَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَ خَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساًO. (108/طه)
On that day they will follow a summoner in whom there will be no deviousness. The voices will be muted before the All-beneficent, and you will hear nothing but a murmur. (108)
در آن روز، همه از دعوت كننده الهى پيروى نموده، و قدرت بر مخالفت او نخواهند داشت (و همگى از قبرها بر مى خيزند)؛ و همه صداها در برابر (عظمت) خداوند رحمان، خاضع مىشود؛ و جز صداى آهسته چيزى نمى شنوى! (108 / طه)
572ـ Pوَ يَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذينَ كَفَرُوا وَ لَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَO. (84/نحل)
The day We shall raise a witness from every nation, then the faithless will not be permitted[ to speak ], nor will they be asked to propitiate[ Allah ]. (84)
(به خاطر بياوريد) روزى را كه از هر امّتى گواهى بر آنان برمى انگيزيم؛ سپس به آنان كه كفر ورزيدند، اجازه (سخن گفتن) داده نمى شود؛ (بلكه دست و پا و گوش و چشم، حتّى پوست تن آنها گواهى مى دهند!) و (نيز) اجازه عذرخواهى و تقاضاى عفو به آنان نمى دهند! (84 / نحل)
573ـ Pوَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهيداً عَلَى هؤُلَاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَO. (89/نحل)
The day We raise in every nation a witness against them from among themselves, We shall bring you as a witness against these. We have sent down the Book to you as a clarification of all things and as a guidance and mercy and good news for the Muslims. (89)
(به ياد آوريد) روزى را كه از هر امتى، گواهى از خودشان بر آنها برمى انگيزيم؛ و تو را گواه بر آنان قرار مى دهيم! و ما اين كتاب را بر تو نازل كرديم كه بيانگر همه چيز، و مايه هدايت و رحمت و بشارت براى مسلمانان است! (89 / نحل)
574ـ Pوَ تَرَى كُلَُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كلُُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلىَ كِتَابهِا الْيَوْمَ تجُزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَO. (28/جاثيه)
And you will see every nation fallen on its knees. Every nation will be summoned to its book:" Today you will be requited for what you used to do. (28)
در آن روز هر امّتى را مى بينى (كه از شدّت ترس و وحشت) بر زانو نشسته؛ هر امّتى بسوى كتابش خوانده مى شود، و (به آنها مى گويند:) امروز جزاى آنچه را انجام مى داديد به شما مى دهند! (28 / جاثیه)
575ـ Pفَكَيْفَ إِذَا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنَا بِكَ عَلَى هؤُلَاءِ شَهِيداًO. (41/نساء)
So how shall it be, when We bring from every nation a witness and We bring you as a witness to them? (41)
حال آنها چگونه است آن روزى كه از هر امتى، شاهد و گواهى (بر اعمالشان) مى آوريم، و تو را نيز بر آنان گواه خواهيم آورد؟ (41 / نساء)
576ـ Pوَ نَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَO. (75/قصص)
We shall draw from every nation a witness and say," Produce your evidence." Then they will know that all reality belongs to Allah and what they used to fabricate will forsake them. (75)
(در آن روز) از هر امتى گواهى برمى گزينيم و (به مشركان) مى گوييم: «دليل خود را بياوريد!» اما آنها مى دانند كه حق از آن خداست، و تمام آنچه را افترا مى بستند از (نظر) آنها گم خواهد شد! (75 / قصص)
577ـ شهود يوم القيامة: الإسلام هو الشهود الذين تحدثت عنهم هذه الآية، هم الأنبياء. بمعني أن كل نبي يشهد لأمته و نبي الإسلام صلی الله عليه و آله شاهد علي الأنبياء والأمم.
577- Witnesses of the Day of judgment: Islam means the witnesses of which this verse speaks of them, they are the prophets; In the sense that every prophet is a witness to his nation and the prophet of Islam ( PBUH ) is a witness for all the prophets and nations.
577ـ گواهان روز جزا: منظور اسلام از گواهانی که این آیه از آنها سخن میگوید، همان پیامبرانند؛ بدین صورت که هر پیامبری، گواه امت خویش است و پیامبر اسلام (ص) گواه بر همه پیامبران و امتها است.
578ـ Pوَ كُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنْشُوراًO (13/الاسراء)
We have attached every person's omen to his neck, and We shall bring it out for him on the Day of Resurrection as a wide open book that he will encounter. (13)
و هر انسانى، اعمالش را بر گردنش آويخته ايم؛ و روز قيامت، كتابى براى او بيرون مى آوريم كه آن را در برابر خود، گشوده مى بيند! (اين همان نامه اعمال اوست!) (13/اسراء)
579ـ Pاقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباًO. (14/الاسراء)
" Read your book! Today your soul suffices as your own reckoner." (14)
(و به او مى گوييم:) كتابت را بخوان، كافى است كه امروز، خود حسابگر خويش باشى! (14/ اسراء)
580ـ Pمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْها وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَ مَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاًO. (15/الاسراء)
Whoever is guided is guided only for [the good of] his own soul, and whoever goes astray, goes astray only to its detriment. No bearer shall bear another's burden. We do not punish [any community] until We have sent [it] an apostle. (15)
هركس هدايت شود، براى خود هدايت يافته؛ و آن كس كه گمراه گردد، به زيان خود گمراه شده است؛ و هيچكس بار گناه ديگرى را به دوش نمى كشد؛ و ما هرگز (قومى را) مجازات نخواهيم كرد، مگر آنكه پيامبرى مبعوث كرده باشيم (تا وظايفشان را بيان كند.) (15/اسراء)
581ـ بعد النفخ صور في البوق الثاني يترك الجميع القبر، يخرج كل واحد من القبر، ولكل منهم نوع عمله (الصف 536) حسب تعدد هم (الصحراء يوم القيامة)، الذين آمنوا بانبياءهم و عملوا الصالحات، اولئك الذين يؤمنون بأنبياءهم و يعملون الصالحات، هم رفقاء يمين، و سيدمفهم سجل أعمالهم إلی يمينهم. والذين كفروا بآيات الله كفروا في حياة الرسول و بعد موته، هم أناس أشرار وسجل أعمالهم ليدهم اليسري، لأن الله لكل أمة شاهد لهم (نبي نفس الأمة)، أيضاً نبي الإسلام شاهد عليهم، لأن أتباع الحقيقيين للأوامر الإلهية الذين كانوا مسلمين من أي أمة (الأستسلام لأمرالله) سيكونون (مصدر هداية و رحمة لهم)، بعبارة أخري، الأمم التي لها شواهد علي أعمالهم، أي أولئك الذين آمنوا و أتباع الوصايا الإلهية الذين نقذوا بشكل صحيح مراحل التوحيد والنبوة كما أن نبي الإسلام شاهداً عليهم. لكن أمة متغطرسة و كافرة ليس لها دليل علي نفسها، فهم مدعوون إلي كتابهم و يقال لهم اليوم أن ينالوا عقابهم.
هؤلاء الناس الضالين (الكفار والمشركين) يفهمون أن الله له الحق لأنه ليس لديهم سبب، لقد خدعهم الشيطان و كل ما افتراء عليه سيختفي عن أعينهم و خطاب صكوكهم يعطي ليدهم اليسري و يقولون اقرأ كتابك، يكفيك أن تكون محاسبك اليوم!
هذا ما قاله الله في الآية 15 من سورة الأسري: أرسلنا إليكم أنبياء وقادة، فمن هدي هدي لنفسه، و لن خدعة الشيطان وضل، فقد أضربه.
إذا نظرت إلي العالم اليوم، يمكنك أن تري أن عدد الأشخاص المضلين يزيد عدة مرات عن الأشخاص الذين تم إرشادهم، أنت الآن حر في اختيار البقاء بين الضالين أو إطاعة الأمر الإلهي و لا تزال هناك فرصة لإنقاذ نفسك، واعلم أن لديك خياراً ما دمت تعيش، لأن مجال العمل الآن تحت تصرفك، إذا فاتتك الفرصة فأنت تجهل أنك زلت نفسك في الخطأ والضلال و سوف بعاقب الله، لكن مرة أخري، إذا أردت أن تنقذ نفسك من العقاب الإلهي و تتوب، عليك أن تعترف بشهاداتك.
581-After blowing the second trumpet, everyone leaves the grave, and each one depending on the type of his deeds (row 536) according to their multiplicity (the desert on the Day of judgment ), those who believe in their prophets and do righteous deeds, they are the companions of Yamin, and the record of their deeds will give to their right hand. And those who disbelieved in the revelations of Allah, unbelieve both during the life of prophet and after the death of the prophet, they are sinister people and the record of their deeds is given to their left hand because God for every nation a witness for them (the prophet of the same nation) and also the prophet of Islam as a witness for them will set, because the true followers of the divine commands that from any nation were Muslim (submission to the divines command), it will be a source of guidance and mercy for them. In other words, the nations that have evidence for their deeds, that is, those who believers and followers of the divine command who have correctly performed the stages of monotheism and prophecy. The prophet of Islam (PBUH) will also be a witness to them. But a nation that is arrogant and disbelieves has no evidence for itself, they are called to their book and they are told that today to receive one’s punishment.
These misguided people (infidels and polytheists) understand that God has the truth because they have not reasoned, they have been deceived by the devil, and all that has slandered will disappear from their sight, and the letter of their deeds is given to their left hand and they say read your book, it is enough for you to be your accountant today.
This is what God says in this verse 15 of surah Asri: We have sent to you prophets and leaders, whoever has been guided for himself, and whoever is deceived by the devil and goes astray, to itself own had been a detriment.
If you look at today world, you can see that the number of misguided people is several times that of have been guided people, now you are free to choose to remain among the misguided or obey the divine command and there is still a chance to save yourself, and know that you have the choice as long as you live, because now the field of action is at your disposal, if you miss the opportunity, you are ignorant that you have kept yourself in error and misguided and you will be punished by God. But again, if you want to save yourself from divine punishment and repent, you need to confess your testimonies.
581ـ پس از دمیدن نفخه صور دوم همه سراز قبر در میآورند و هر کس بسته به نوع اعمالش (ردیف 536) با توجه به کثرت آنها (صحرای محشر آنهائی که به پیغمبرانشان ایمان آورده اند و اعمال صالح دارند، آنها اصحاب یمینند، و نامه اعمالشان را به دست راستشان میدهند. و کسانی که آیات خدا را انکار کردند، چه در زمان حیات آن پیغمبر و چه بعد از فوت آن پیغمبر کفر ورزیدند، افرادی شوم اند و نامه اعمالشان به دست چپشان داده میشود. چون خداوند برای هر امتی شاهدی از خودشان (پیغمبر همان امت) و پیغمبر اسلام (ص) را نیز گواه بر آنان قرار میدهد، چرا که تابعین راستین اوامر الهی از هر قومی که مسلم (تسلیم اوامر الهی) بوده اند مایه هدایت و رحمت برای آنان خواهد بود. به عبارت دیگر امتهایی که شاهد و گواهی بر اعمالشان دارند یعنی ایمان آورندگان و تابعین اوامر الهی که مراحل توحید و نبوت را به راستی انجام داده اند پیغمبر اسلام نیز بر آنها گواه خواهد بود.
ولی امتی که تکبر کرده و کفر ورزید، هیچ گواهی برای خود ندارند، به سوی کتابشان فرا خوانده میشوند و به آنها گفته میشود امروز به سزای اعمال خود میرسید. این گمراهان (کفار و مشرکین) چون دلیلی ندارند می فهمند که حق از آن خدا است و آنها فریب شیطان را خورده اند و تمام آنچه را افتراء می بستند از نظر آنها محو و نابود خواهد شد، و نامه اعمالشان بدست چپشان داده میشود و میگویند کتابت را بخوان، کافی است که امروز، خود حسابگر خویش باشی!
این است که خداوند در آیۀ 15 سورۀ اسراء میفرماید: پیغمبران و هدایت کنندگان را به سوی شما فرستادیم هرکس هدایت شد، برای خود هدایت یافته؛ و هر کس که تحت تأثیر اغوای شیطان قرار گرفت و گمراه گشت به زیان خود گمراه شده است.
اگر نگاهی به دنیای امروز بیندازی می بینی که تعداد گمراه شدگان چندین برابر افراد هدایت یافته اند. حال باز مخیری که باز جزء گمراه شدگان باقی بمانی یا اینکه تابع فرمان الهی شوی و تا فرصت باقی است خود را نجات دهی و این را بدانید حالا تا زنده اید فرصت انتخاب دارید، چون حالا میدان عمل در اختیار شما است، اگر فرصت را از دست دادی، نادانی هستی که خود را در ضلالت و گمراهی نگه داشته ای و مستوجب عذاب الهی خواهی شد. ولی باز هم اگر بخواهی خود را از عذاب الهی نجات دهی و توبه کنی، نیاز به اقرار شهادتین داری.
