انسان کامل را مترادف و مشابه هویت الهی قرار دادن نه تنها ادعائی علناً مشرکانه است
بلکه اثبات این ادّعا هم ناممکن و مهمل است
الا بواسطه ایجاد توّهمات و ابداع خرافات
و انتساب دروغهائی حیرت آور به یک مخلوق
که اتفاقاً یکی از ضعیفترین موجودات روی زمین است
و هیچ صفت و فعل خدایگونه ای در او دیده نمی شود
و بلکه بعنوان یک بشر هم از جمله ضعیفترین آنهاست.
همه اولیای الهی بر روی زمین اینگونه اند.....
انسان کامل آنست که در نهایت ضعف و ناتوانی و بیماری و فقر و مظلومیت خویش،
قدرت و عظمت خداوند را و حضورش را به مردم معرّفی کند
و آنها را به پرستش خدا بکشاند....
به تجربه می دانیم که مردم معجزه پرست هرگز خداپرست نمی شوند
و بلکه به اشدّ نفاق دچار می شوند که پلیدترین کفر است....
انبیاء و اولیای الهی یعنی انسانهای کامل،مظهر صفات خدا نیستند
و بلکه بی صفت ترین موجودات در جهان می باشند.
آنها مظهر ذات خداوند هستند یعنی خدای بی صفات.
و این همان خداوند است که در وجودشان به کمال تسبیح و تنزیه رسیده است
و ذات وحدانی او آشکار شده است
و محل حضور او در میان مردم شده اند.
مظهر ذات او که همان عشق است
و جلال عشق که کمالش همان جمال اوست
و جمالش همان جمال عشق است....
**
معرفی کتاب:
عنوان کتاب : انسان کامل - جلد اول ( سرگذشت عليين)
The Complete Man
مؤلف : استاد علی اکبر خانجانی
تاریخ تألیف :1387 -1388 ه.ش
تعداد صفحه:226
فهرست مطالب
انسان کامل
شجره ممنوعه
یک تذکر
فصل اول : سلوک روحی انبیای الھی
1 .آدم شناسی
2 .سیره حضرت نوح(ع)
3 .ادریس(ع) شناسی
4 .زردتشت( ع) شناسی
5 .ابراھیم (ع) و ھاجر شناسی
6 .موسی (ع) شناسی
7 .یوسف( ع) شناسی
8 .دردنامه (سیره ایوب نبی)
9 .سیره سلیمان نبی
(صورتی از جامعه امام زمانی)
10.سیره حضرت لوط (آخرالزمان کفر مردان)
11.سیره جرجیس نبی (ع)
12.سلوک روحی عیسی بن مریم (ع)
فصل دوم : سلوک روحی چھارده معصوم
1 .محمد( ص) شناسی
2 .علی (ع) شناسی
3 .فاطمه( س) شناسی
4 .احوال و سیره امام حسن مجتبی (ع)
5 .حسین (ع) شناسی
6 .امام زین العابدین( ع)
7 .سیره امام مح مد باقر( ع)
8 .نظری بھ شخصیت امام جعفر صادق( ع )
9 .سیره امام موسی کاظم (ع)
10.سیره امام رضا (ع)
11.سیره امام جواد( ع )
12.سیره امام ھادی (ع)
13.سیره امام حسن عسگری( ع)
14 .معنای وجودی مھدی موعود (عج)
عنوان کتاب : انسان کامل (جلد 2)
سلوک روحی اولیاء ، عرفا و صدیقین
The Complete Man
مؤلف : استاد علی اکبر خانجانی
تاریخ تألیف :1387 ه .ش
تعداد صفحه : 285
فهرست مطالب
١-سلوک عرفانی بودا (ع)
٢-خضر شناسی
٣-سیره سقراط حکیم
۴-اولین پیامبر نفاق : افلاطون
۵-سلوک روحی لائوتزو
۶-مانی و مزدک
٧-مریم مجدلیه
٨-سلمان شناسی
٩-از زیبائی مردن
١٠-حلاج شناسی
١١ -سلوک عرفانی عین القضاةھمدانی
١٢ -سلوک روحی شیخ الرئیس ابو علی سینا
١٣-حکیم ابوالقاسم فردوسی
١۴ -سیره حسن صبّاح
١۵-من و ابن عربی
١۶-مولوی شناسی
١٧-سلوک روحی روزبھان بقلی شیرازی
١٨ -سیرو سلوک عرفانی خواجه حافظ شیرازی
١٩ -سلوک روحی شیخ عطار نیشابوری
٢٠-سلوک روحی ملاصدرا شیرازی
٢١-مارکس شناسی
٢٢-خداپرست کافر (سلوک روحی فردریک نیچه)
٢٣-مھاتما گاندی
٢۴-سلوک روحی طاھره قرةالعین
٢۵-میرزا آقا خان کرمانی
٢۶ -میرزا کوچک خان جنگلی
٢٧-سلوک روحی صادق ھدایت
٢٨-محمد حنیف نژاد
٢٩-استاد محمد تقی شریعتی
٣٠-یکبار دگر شریعتی
٣١-آرتور رمبو
٣٢ -سلوک روحی آلبرت انیشتن
٣٣-ھانری کوربن
٣۴-فیدل کاسترو و چه گوارا
****
فاطمه همان جمال خوروشی است که همه عارفان اسلامی را آواره کوه و بیابان نموده است . همچون حافظ شیراز و باباطاهر و... من نمی دانم که آیا مثلا حافظ نام زمینی جمالی را که هر سحرگه دیدار می نمود می دانست یا نه . ولی من می دانم .
آیا می دانید چرا خداوند دست به کار خلقت زد ؟ خودش به آخرین پیامبرش می گوید که : « چون عاشق ظهور و معرفی خود شده بودم » پس آدم و فرزندانش را آفرید و به همه از صورت و سیرت و روح خود ، كمال بخشید تا کدامیک می تواند جمالش را آنگونه که او را عاشق کند متجلی سازد . آدم آمد ، گفت همین است ! باز گفت باید زیبا تر از این باشد و حوا را از آدم آفرید و سپس گفت : اینک همین است . و باز گفت نه . باید زیباتر باشد و... ابراهیم و هاجر و مریم و عیسی و محمد و خدیجه و به ناگاه گفت : فتبارک الله احسن الخالقين ! از این بهتر نمی شود زیرا این الله احسن است . و الله اجل و اجمل و اقدس و اطهر و اظهر و ازهر.
استاد علی اکبر خانجانی
کتاب انسان کامل جلد اول
**
حکیم ابوالقاسم فردوسی
۸- بنابراین باید دانست که داستانهای شاهنامه فردوسی فقط حاصل تحقیق و جمع آوری اطلاعات از مردم و سائر منابع نیست بلکه
گوهره اصلی این کتاب ذکر است یعنی فردوسی از درون خود سر از ایران باستان درآورده و بسیاری از وقایع را بصورت رؤیای صادقه و شهود عرفانی نظاره کرده است .
اگر این حقیقت را درک نکنیم آنگاه همچون شاملو به این نتیجه می رسیم که فردوسی فقط افسانه‌های ایرانی را تبدیل به شعر کرده و یک ناظم محض است و نه حکیم.
۹- بنابراین شاهنامه فردوسی یک شاهکار نیست
بلکه یک اعجاز و کرامت الهی است و سراسر این اثر مملو از حکمت‌هایی بکر از فرهنگ و آئین و احساسات و باورهای کیش مزدک و مانی و زرتشت و بلکه قبل از زرتشت است
شاهنامه فردوسی تجسم روح فرهنگ و روان و هویت آریایی است که البته با اخلاق محمدی و عرفان و عدالت علوی نیز عجین است.
در حقیقت فردوسی با نگاه و ایمان و عشق علوی
سفری به ایران باستان نموده و سیر آفاق و انفس خود را گزارش کرده است و گرنه برای قافیه سازی و به نظم آوردن داستانهای شاهنامه نیازی به سی و پنج سال عمر شبانه روزی نبود.
🍀🍀🍀
📚 از کتاب انسان کامل جلد دوم
(سرگذشت علّیین)
THE COMPLETE MAN
فصل سیزدهم : حکیم ابوالقاسم فردوسی (آخرین حکیم پارسی)
صفحه : 106
سال تألیف: ۱۳۸۷
اثر استاد علی اکبر خانجانی
**
دین مانی
۸۲- ویژگی منحصربفرد و اصیل دین مانی نسبت به دین زرتشت ساسانی و بودا و مسیحیت و میترائیزم و یهود تحریف شده،
همانا اصالت حکمت و خرد است.
در دین زرتشت ساسانی اصالت با نژاد است و رستگاری همان نژاد پرستی سلسله های حاکم است.
در دین بودا اصالت با رنج و ریاضت است.
در دین مسیح اصالت با شفاعت است و
در دین یهود هم اصالت با نژاد است.
ولی دین مانی بر اصالت حکمت بنا شده است و شریعت مانی هدفی جز احقاق عدالت بر روی زمین ندارد و
در جریان این حقیقت است که انسان با خدایش متحد میشود.
و این اساس مذهب تشیع علوی است یعنی عدل و امامت.
و اینست راز یکی شدن دین مانی و مزدک با تشیع.
و ادعای جاودانه و جهانی بودن دین مانی نیز در الحاقش به اسلام محقق شده است علاوه بر اینکه تصوف به عنوان نهایت همه مذاهب الهی
که امروزه خود نمائی میکند دال بر حضور جهانی و جاودانه دین مانی است که البته نام و آدرسی واضح ندارد چرا که
خود مانی هم تعلق به نام نداشت.
و لذا نام ویژه ای هم بر دین خود ننهاد و این گوهره باطنی همه مذاهب است.
دین مانی باطن مذهب است.
🍀🍀🍀
📚 از کتاب انسان کامل جلد دوم
(سرگذشت علّیین)
THE COMPLETE MAN
فصل ششم: مانی و مزدک
صفحه : 45
سال تألیف: ۱۳۸۷
اثر استاد علی اکبر خانجانی
**
دانلود کتاب کامل بصورت رایگان از لینک زیر:
