برای خرید پک کامل جشن تکلیف می توانید به سایت پوشاک مدارس ایرانیان مراجعه کنید.
پوشاک مدارس ایرانیان
www.pmiranian.com
جشن تکلیف خداوند مهربان و خالق تمام هستی دنیا را با قواعد و مقرارتی خلق کرده است.
و هر انسانی در این کره زمین وظایف معینی را بر عهده دارد.
و برای انجام این دستورات الهی وعده زندگی راحت و سعادت اخروی را به ما داده است.
جشن تکلیف به این معناست که دختر در پایان سن ۹ سالگی و آغاز سن ۱۰ سالگی و پسر در پایان سن ۱۵ سالگی و
آغاز ۱۶ سالگی به سن تکلیف می رسند.
و برای این کودکان جشن زیبایی را برگزار می کنند و مسئولان مربوطه پدر مادر و مربیان اموزشی می توانند برای تشویق
کودکان برای انان هدیه هایی نیز تهیه کنند.
جشن تکلیف ۴ اصل دارد:
بلوغ به این معناست که انسان به حدی می رسد که می تواند تکالیف های الهی را انجام دهد از هر نظر.
عقل یعنی نیروی شناخت و تصمیم گیری خوب و بد که در انسان است.
علم یعنی دانستن احکام خداوند. کسی که حکم خداوند را ندارد یعنی تکلیفی هم ندارد.
یعنی توانای برای انجام تکلیف فکری ، جسمی و مالی و …
تکلیف هر کس هم به اندازه قدرت اوست و اگرانجام وظیفه ای برای کسی ممکن نباشد برای او واجب نیست.
مثلا کسی که نتواند روزه بگیرد و یا توانایی جنگیدن ر ا نداشته باشد برا او واجب نیست.
و خداوند از هیچ انسانی بیش از توانایی او تکلیفی نخواسته است.
کودکی که به سن تکلیف رسیده باشد باید از انجام کارهایی که خداوند او را از حذر داشته است دوری کند.
شکرانه جشن تکلیف به صورتی است که هر دختر و پسری بعد از رسیدن به سن تکلیف بهتر است که انجام دهند.
خداوند هم در مقابل انجام تكاليف و ترك حرامها به انسان پاداش مى دهد، پاداشى بيشتر از عمل انسان، و اين از لطف و مهربانى خداوند نسبت به بندگان است.جشن تکلیف
ناگفته نماند كه همه دستورالعملهاى دينى چه واجبات، چه حرامها و چه آنچه مستحبّ يا مكروه است، حكمت و دليلى دارد و هيچ يك از آنها بى جهت و بى علّت نيست.
خواه فلسفه و علّت آنها را بدانيم يا ندانيم. البته دانشمندان به كمك علم، راز برخى از احكام الهى را كشف كرده اند، ولى بسيارى از احكام است كه چون فرمان خداوندِ حكيم و داناست، به آنها عمل مى كنيم و آنها را قبول مى كنيم، هر چند علّت آن را هنوز ندانسته باشيم.
اين را هم بدانيم كه سود و زيانِ واجبات و محرّمات، تنها مربوط به جسم ما نيست، بلكه برخى از آثار تكليفها به فكر و روان و اخلاق ما مربوط مى شود، چون انسان تركيبى از جسم و جان است، نيازهاى او هم بعضى جسمى و بعضى روحى است.
قوانين اسلام هم به هر دو جنبه جسم و روح توجّه دارد.
نتيجه نهايى انجام تكاليف دينى و پرهيز از آنچه ممنوع و حرام است، به كمالِ انسان مربوط مى شود. يعنى مسلمانى كه به همه وظايف خود عمل كند و بنده خالص و مطيع پروردگار باشد، «انسان كامل» مى شود، انسانى كه مقامش از فرشتگان هم بالاتر است.
یک مکلف دینی باید از سطح آگاهی بسیار خوبی برخوردار باشد و این آگاهی را می توان از طریق کتاب های مربوطه و شرکت در کلاس های دینی و مذهبی افزایش و ارتقا داد.جشن تکلیف
مسائل اعتقادى را هر كس بايد با دليل بداند و بتواند ثابت كند. دين شناسى پايه اساسى زندگى درست و خداپسندانه است.
معلومات دينى، بطور عمده درباره خدا، پيامبر اسلام، پيامبران، معاد، عدل، امامت، قرآن و وحى است.
جهان، آفريده خداوند است. خداوند، داراى علم، قدرت و حكمت است و همه موجودات را طبق نظم و برنامه و هدفى آفريده است.
جهان به خودى خود و تصادفى پديد نيامده است. خلقت انسان هم روى هدف و برنامه است.
خداوند، يكتاست. شريك و مثل و مانند ندارد. جسم نيست و به چشم نمى آيد. همه چيز را مى داند و هر كارى
بخواهد انجام مى دهد.
قدرتش بى پايان است. خداوند عادل است، به كسى ظلم نمى كند و پاداش هر كس را چه در دنيا چه در آخرت مى دهد.جشن تکلیف
خداوند، براى شناساندن راه سعادت و رستگارى به انسانها پيامبران را فرستاده است. فرستادن پيامبران را «بعثت» گويند.
پيامبران الهى، دستور از خدا مى گرفتند و دين آسمانى را به مردم مى رساندند.
پيامبران را صد و بيست و چهار هزار نفر گفته اند كه آخرين آنها پيامبر اسلام حضرت محمد «ص» است. عقيده به
پيامبران را «نبوّت» گويند.
پيامبر «معصوم»اند، يعنى از هر گناه و خطا و اشتباهى دورند. اطاعت آنان واجب است. نام تعدادى از پيامبران در قرآن آمده است.
قرآن كتاب آسمانى مسلمانان است كه از سوى خدا بر پيامبر ما نازل شده و دست نخورده باقى مانده و به دست ما رسيده است.
پيامبران اولوالعزم كه صاحب كتاب بودند، عبارتند از حضرت نوح، حضرت ابراهيم، حضرت موسى، حضرت عیسی و حضرت محمد (عليهم السلام).
پس از درگذشت پيامبر اسلام «ص»، وظيفه ادامه راه او و بيان اسلام و هدايت مردم بر عهده امامان است.
امامان ما معصوم اند و اطاعتشان واجب است.
عقيده به ادامه راه نبوّت توسّط امامان را «امامت» گويند. انتخاب امام نيز، مثل برگزيدن پيامبر، از سوى خداست.
پيامبر اسلام، به فرمان خدا جانشين خود را در روز «غديرِخُم» به مسلمانان معرّفى كرد.
امامان همه از دودمان پاك پیامبرند و ما پيروان اهل بيت «ع» به آنان عقيده داريم.
نامهاى مقدس آنان عبارت است از:
امام دوازدهم، حضرت صاحب الزمان «ع» زنده است. او در سال ۲۶۰ هجرى به دنيا آمد. پس از رحلت پدرش، از نظرها پنهان بود. مدّت ۶۹ سال توسّط چهار نماينده مخصوص با مردم ارتباط داشت كه به آنان «نُوّاب اربعه» گويند. اين مدّت به نام «غيبت صغرى» معروف است.
از سال ۳۲۹ هجرى امام زمان «ع» بطور كلّى از چشمها غايب شد و نماينده خاصّى نداشت. در اين دوران، علماى دينى و فقهاى داراى شرايط، نايب آن حضرت اند. اين دوران را كه تا كنون ادامه يافته و تا زمان ظهور امام عصر «ع» ادامه خواهد داشت، «غيبت كبرى» گويند.
وقتى آن حضرت ظهور كند، دنيا را پر از عدل و داد خواهد كرد. در عصر غيبت امام زمان، مردم بايد از فقها پيروى كنند و با اصلاح خود و جامعه و تشكيل حكومتِ شايسته و اسلامى، زمينه آمدن آن حضرت را فراهم كنند.
«معاد»، يكى ديگر از مسائل اعتقادى است، يعنى اينكه ما پس از مردن، دوباره زنده خواهيم شد تا به كارهاى خوب و بد ما رسيدگى شود. آن روز حسابرسى را «قيامت» يا «رستاخيز» گويند.
چنين روزى حتمى است. وعده خداست و هم گفته پيامبران و رسول خدا. آيات فراوانى در قرآن است كه جزئيات
روز قيامت را بيان مى كند. عقل ما هم همين را مى فهمد.
اگر بنا باشد كه خوبان و بدان يكسان باشند و هيچ فرقى ميان بندگانِ خوب و يكتاپرست، با انسانهاى مشرك و ظالم و گناهكار نباشد، اين خلاف عدالتِ خداوند است.جشن تکلیف
در قيامت، افراد خوب به «بهشت» مى روند و افراد بد به «جهنّم». در بهشت، همه نوع نعمتها و لذّتها و هر چه دل انسان بخواهد فراهم است و پاداش خداوند به نيكوكاران است. در جهنّم هم افراد به كيفر گناهان خود مى رسند و عذاب الهى آنان را فرامى گيرد و در شعله هاى آتش مى سوزند.
برپايى قيامت، آخرِ اين جهان است و پس از برپايى قيامت، ابديّت و هميشگى است. نيكان هميشه در بهشتند و
ستمكاران و مجرمان هميشه در عذاب دوزخ خواهند بود.
صفات اخلاقى خوب را «فضايل اخلاقى» گويند و به صفات ناپسند، «رذايل اخلاقى» گويند. پيامبر اسلام «ص» برانگيخته
شده است تا مردم را از نظر اخلاق، تربيت كند و به كمال برساند. كسى كه «خودساخته» نباشد و صفات و اخلاق بد را از خود ريشه كن نكرده باشد، هميشه طعمه شيطان است و به گناهان مختلف كشيده مى شود.
پاکدامنی :
گاهى جوانان به «چشم چرانى» و نگاه به نامحرم مى پردازند. گاهى هم دختران، حجاب را رعايت نمى كنند، هم خود مرتكب گناه مى شوند، هم جوانان را به گناه مى كشند. عفاف و پاكدامنى براى يك مسلمان از بزرگترين ارزشها به حساب مى آيد. هر دختر بايد بكوشد تا عفيف و پاك و خداترس باشد و به كمك ايمان به خدا و ترس از قيامت، از گناهان و رذايل اخلاقى بپرهيزد.
حیا :
«حيا» يكى ديگر از ارزشهاى اخلاقى است كه يك نوجوان را از آلوده شدن به گناه و رابطه هاى حرام، نگاه مى دارد. كسى
كه از خدا شرم نكند، ممكن است به هر آلودگى اخلاقى گرفتار شود.
خوب است با مطالعه زندگى بزرگان و انسانهاى وارسته، فضيلتهاى اخلاقى را در خودمان ايجاد كنيم و زشتيها را از دل و از رفتار خويش، دور سازيم.
