شاید مسائل این متن در سطح دغدغه های شما نباشد. آن را رها کنید.
این مطلب به هیچ وجه برای گروه های زیر توصیه نمیشود
1- گروهی که فرهنگ کشور خود را نمیشناسند
2- گروهی که غرب زده هستند و فیلم و سریال خارجی نگاه میکنند و مغزشان به تدریج در حال پوک شدن است و دستی دستی با دست خودشان در حال تقدیم فرزندان و نوه هایشان به دست شیطان هستند.
3- غرب پرست ها و کسانی که دنبال فرهنگ غرب حرکت میکنند و یا فرهنگ غربی را باعث سعادت میدانند
4- گروهی که دین خود و اصالت خود را نمیشناسند و حرام زاده و حلال زاده را یکی میدانند
5- گروهی که ازدواج کرده و ازدواج نکرده را یکی میدانند و اثرات عواقب فرهنگی دوس دختر و دوس پسر و اختلاط و هدر دادن سرمایه های اجتماعی- فردی- روحی را نمیدانند
6- گروهی که راه شهدا را نمیشناسند با فرهنگ ایثار آشنا نیستند. یا علاقه عملی به این مسیر ندارند
7- گروهی که هیج اعتقادی به ظهور ندارند. و هر روز برای حضرت بقیت الله دعا نمیکنند و قدمی برنمیدارند.
8- کسانی که مطالعه قرآن و نهج البلاغه و صحیفه سجادیه و مفاتیح را جزو مطالعات روزانه هفتگی خود ندارند. و در نماز جمعه ها و مساجد شرکت نمیکنند
9- کسانی که به خودشان یا خانواده خودشان میاندیشند و خودخواه هستند و دیگران و جامعه برایشان اهمیت ندارد.
و خیلی دسته های دیگر که خودشان با خواندن جمله های بالا خواهند رفت.
خب حالا که خلوت شد
مساله رو باید اول همیشه توضیح داد: درسته؟
ببینید خب باید مثال بزنم
ما ویرگولی ها دور هم جمع شدیم و صد نفر هستیم که همدیگر رو میشناسیم. تامام. فک میکنیم کل دنیا همینجاس.
اونطرف توی فیس بوک هزار تا از این صد نفر ها دور هم جمع شدن و فک میکنن کل دنیا همین صد نفر هستند. غیبت هم رو میکنن. دعوا میکنن. خوش هستند. دور هم ... وقت میگذارند.
نزدیک به یک میلیون از این صد نفر ها در کلاب هاوس و توییتر و غیره هستند.
مشکل اینه که مشهور ها و کله گنده های این جمعیت ها واقعا نخبگان جامعه نیستند. ما باید نخبگان رو حاکم کنیم.
مشکلات زیاده و یک وقتی لیستی از اونها ارائه خواهم داد.
این رو هم اجازه بدین آخر میارم. که حوصلتون سر نره.
1- رفع مشکل نارسایی اجتماعی.
2- اتصال کلونی های مختلف اقشار مختلف به یکدیگر.
3- رفع مشکلات ارتباطی رسانه ای اقشار مختلف جامعه.
4- تشکیل هرم جامعه فکری فارسی زبان داخلی و اتصالات چند گانه چند سویه.
ماموریت ها هم مفصله و بعدا بهش میپردازیم
شبکه اجتماعی چند پارچه، روی بستر های موجود داخلی و خارجی. مثل این که درست کردیم.
الان صد تا استاد دانشگاه خوب که مینویسن اطراف خودم دارم. که کانال سروش بله ایتا یا تلگرام دارن. که میخواهم همرو بیارم در این سیستم که درست کردیم. بعلاوه ی صد تا امام جمعه و صد تا امام جماعت صد تا مسجد خوب و صد ها مسجدی دیگر.
این سیستمی که درست کردیم بهشون اجازه میده که با ابزاری که ساختیم. مطالب شون در فیس بوک و لینکدین و اینستاگرام و توییتر منتشر بشه و همچنین کانال بله سروش ایتا تلگرام گپ روبیکا همزمان بروز بشوند.
پیام رسان های داخلی و خارجی:
صد تا وبلاگ نویس هم بیاریم به این ابزار ها وصل کنیم
کلیه خدمات ما رایگان هست.
فاز سوم باید صد تا استاد دانشگاه (فاز اول) یعنی صد تا روحانی محقق امام جمعه های ایران رو وصل کنیم به این صد تا وبلاگ نویس طوری که مطالب اون ها رو این افراد ببینن و خوراک معنوی و علمی داشته باشن برای تولید محتوا برای سوژه هایی که از صبح تا شب دشمنان ما دارن روی اون موضوعات دلار خرج میکنن.
ما باید سوالات شبهه ها رو برای این صد نفر محقق بفرستیم و پاسخ ها رو بخونیم و هضم کنیم و بفهمیم با زبان خودمون توی وبلاگ هامون منتشر کنیم.
منظورم این نیست که مثل روبات مطالب صد نفر محقق رو منتشر کنیم نه.
منظورم اینه که یک مجله ای تشکیل میشه از مطالب روز که اونها بنویسن.
مجله ای که هر کسی که در توییتره. همون جا دنبال میکنه
مجله ای که کسی که در فیس بوکه همونجا هست اما مطالب ش در جاهای دیگه منتشر میشه.
یک مجله مجازی هم تشکیل میشه از مطالب و سوالات ما که وسط جبهه نبرد برای ما و چوان ها پیش میاد
یک مدل درست میشه از دو دسته از طیف محققین و نویسندگان. که اینها به صورت گراف اجتماعی وصل هستند به عموم جامعه و خوانندگان ویرگولی که میتونه مدل اولیه ای باشه برای گام های بعدی مون که سازمان دهی شون کنیم.
برای گروه اول یعنی محققین ما شبهه ها و اشکالات و سوالات مردم رو میفرستیم که فکر کنن بنویسن با مشکلات مردم و جوانان آشنا باشن.
برای گروه دوم یعنی نویسندگان هم در حقیقت فضایی رو فراهم کردیم که شبهه ها و سوالات و نیاز هار جدی مردم و عموم و عوام الناس رو بشناسن. چه اون سوالات موج هایی که درتوییتر هست چه اونا که در ویرگول پیش میاد این شکلی ذهن ها متمرکز میشه روی موضوعات اصلیقلم ها سرمایه گذاری میشه روی سوزه های مهمو سوژه های فرعی خود به خود کنار میره و کمی هدفمند تر قلم های بچه ها هزینه میشه
لزوم حضور در مسجد: فردی یا خانوادگی
لزوم شرکت در نماز جمعه
شرکت در نماز جمعه چه حکمی دارد؟
پاسخ
مقام معظم رهبری (مدظله العالی)
نماز جمعه هرچند واجب تخييری است، ولی خودداری از شرکت در آن به صورت دائمی وجه شرعی ندارد.
