ویرگول
ورودثبت نام
سهراب خان‌بدر | Sohrab Khanbadr
سهراب خان‌بدر | Sohrab Khanbadr
خواندن ۵ دقیقه·۱ ماه پیش

زرتشتیان هنوز هم پیروان پرشور دارند: نگاهی به دین باستانی که هنوز زنده است

موضوع: مذهب در اخبار

با سلام،

در نظر دارم به صورت دوره‌ای مقالاتی پیرامون موضوعات مختلف در این صفحه منتشر نمایم. در این راستا، به ترجمه و ارائه اخبار برگزیده از منابع معتبر جهانی می‌پردازم. انتخاب مقالات به صورت تصادفی و بدون جهت‌گیری خاص انجام می‌شود. مگر در مواردی که مطالب ارائه شده مغایر با اصول اخلاقی یا قوانین باشند، به توضیح و تفسیر آن‌ها خواهم پرداخت.

مقاله حاضر از وبسایت nationalgeographic انتخاب شده است. به دلیل حساسیت موضوع، پیش از ارائه آن، مختصری توضیح ارائه می‌نمایم.

هدف از انتشار این مقاله، ترویج یا تبلیغ هیچ‌گونه گرایش یا ایدئولوژی خاص نیست. صرفاً به منظور انعکاس رویدادها و پدیده‌های موجود در جهان ارائه می‌شود.

با احترام

سهراب خان بدر



بازنویسی خبر:

یک صبح زود در ماه دسامبر گذشته، آریا بوملا از تخت خواب سخت مهمان‌خانه‌ای در شهر ساحلی کوچک اودوادا در هند بلند شد.

تخت خواب او هیچ شباهتی به تخت نرم خانه‌اش در پونا، که هفت ساعت دورتر بود، نداشت. او با دقت لباس پوشید و دندان‌هایش را مسواک زد، در حالی که خطوط دعاهایی را که ماه‌ها حفظ کرده بود، بی‌صدا تکرار می‌کرد. آریا، در سن هفت سالگی و بزرگ‌تر از دو فرزند خانواده، قرار بود به خانواده‌اش بپیوندد و به پیروان یکی از قدیمی‌ترین ادیان جهان بپیوندد.

خورشید با گرما و مه بلند شد، در حالی که آریا و خانواده و دوستانش در امتداد یک جاده خاکی به سوی معبد ایرانشاه آتش بهرام، که یک مجموعه بزرگ سنگی و چوبی محصور در دیوارهای بلند بود، قدم می‌زدند. دروازه ورودی، که با دو مجسمه عظیم از گاوهای بالدار با سر انسانی محافظت می‌شد، توسط نگهبانی که اطمینان حاصل می‌کرد تنها افرادی با خلوص آئینی کافی وارد محوطه معبد شوند، کنترل می‌شد.

طبق سنت، اجداد زرتشتی آریا ۱۳۰۰ سال پیش برای فرار از آزار و اذیت مذهبی مهاجمان عرب مسلمان به ساحل گجرات رسیدند. در اینجا، در ساحل دریای عرب، اصول و مراسم دین خود را احیا کردند، از جمله آتشی که از ۱۶ آتش مختلف، از آهنگری تا رعد و برق، تهیه شده بود. این آتش تا به امروز، تحت مراقبت دقیق موبدان سفیدپوش، به طور مداوم سوخته است.

در داخل محوطه معبد، آریا در آب مقدس غسل کرد، سه جرعه ادرار تصفیه شده گاو را نوشید، لباس سفید تازه‌ای پوشید و سپس به موبدان پیوست. آنها در اطراف آتش، که در یک آفتابه نقره‌ای می‌سوخت، جمع شدند. دعاها به هوا برخاستند، کلماتی از زبانی که آخرین بار ۳۵۰۰ سال پیش استفاده می‌شد. آریا تکرار کرد: "من به پرستش خالق اهورا مزدا و پیرو دین پیامبر زرتشت اعتراف می‌کنم."

آریا و خانواده‌اش جزء اندک و کاهشی از پیروان متعصب در گوشه‌ای از جهان هستند که زرتشتی‌گری اولین بار در آن ظهور و گسترش یافت. کمتر از ۱۰۰ هزار نفر در ایران، هند و پاکستان به این دین پایبند هستند. اما در قرن گذشته، این دین به نقاطی دور از محل‌های اولیه خود مانند لس‌آنجلس، مکزیکو سیتی و استکهلم سفر کرده و جوامع جدید و پیشرفته‌ای را ایجاد کرده است که هر کسی که اصول پیامبر زرتشت را دنبال کند، می‌تواند زرتشتی به حساب آید.

در ذهن بسیاری از مردم، زرتشتی‌گری چیزی قدیمی و شاید کمی عجیب به نظر می‌رسد. اما اصول اساسی آن برای همه مردم جهان مهم است: مبارزه بین خیر و شر، رستاخیز و زندگی پس از مرگ. در هسته آن، سه اصل مهم وجود دارد: "اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک".

طبق سنت، زرتشت یک موبد ناراضی از یک دین چندخدایی قدیمی بود که پس از غوطه‌وری در رودخانه، وحی‌ای از اهورا مزدا، موجودی برتر، دریافت کرد. مشخص نیست که زرتشت کجا و کی زندگی می‌کرده است. بسیاری از محققان با استناد به کتب دینی زرتشتی، او را در آسیای مرکزی، احتمالاً افغانستان یا تاجیکستان امروزی، در حدود ۱۷۰۰ تا ۱۰۰۰ قبل از میلاد می‌دانند. او ابتدا تنها یک پیرو داشت که پسرعمویش بود. اما تا قرن ششم قبل از میلاد، زرتشتی‌گری با امپراتوری هخامنشیان پیوند خورده بود و اصول زرتشت به راه‌های ابریشم در چین غربی و زیارتگاه‌های کوهستانی در بالکان گسترش یافت.

اعتقاد زرتشتیان به یک موجود برتر و مبارزه بین خیر و شر تأثیر عمیقی بر ادیان ابراهیمی—یهودیت، مسیحیت و اسلام—گذاشته است. کوروش بزرگ، بنیانگذار امپراتوری هخامنشی، یهودیان را از اسارت در بابل در ۵۳۹ قبل از میلاد آزاد کرد و آنها را به اورشلیم بازگرداند. بسیاری از محققان معتقدند که قرار گرفتن یهودیان در بابل و ایران به تثبیت اصول اساسی یهودیت کمک کرده است. یونانیان باستان نیز از حکمت زرتشتیان یاد کرده‌اند که این امر منجر به ظهور سه مرد خردمند در عهد جدید شده است. محققان همچنین به شباهت بین زرتشتی‌گری و آیین‌های اسلامی، مانند نماز پنج‌گانه و غسل قبل از نماز، اشاره کرده‌اند.

خدای زرتشتی نه یک خدای مذاکره‌کننده و نه یک خدای مجازات‌گر است. هیچ مفهومی از گناه اصلی که نیاز به توبه داشته باشد، وجود ندارد. بلکه خدای زرتشتی بیشتر شبیه نیروی جاذبه است، بی‌تفاوت به خوشبختی روزمره شما. وظیفه شما مبارزه برای اشا (حقیقت، راستی و نظم) و علیه دروج (پلیدی، دروغ و بی‌نظمی) است. پس از مرگ، روح شما با فروهر، یا روح نگهبان شما، متحد می‌شود و در جهانی از آواز یا جهانی از برزخ زندگی می‌کند. سپس نبرد نهایی فرا می‌رسد که در آن خیر بر شر پیروز می‌شود و همه دوباره زنده می‌شوند تا در جهانی کامل و عاری از جنگ، گرسنگی و خواسته‌های زمینی زندگی کنند.

آموزه‌های زرتشت، به نوعی، شروع و پایان ادیان ابراهیمی را ایجاد کرده است. در آغاز، بحث درباره خیر و شر و نقش انسان‌ها وجود دارد—این که ما فقط در حال قدم زدن در زندگی نیستیم. و در پایان، پاداش این است که همه چیز درست خواهد شد؛ شر شکست خواهد خورد.

تحلیل خبر:

این گزارش نگاهی عمیق به زرتشتی‌گری به عنوان یکی از قدیمی‌ترین ادیان جهان دارد که هنوز پیروانی پرشور دارد. این گزارش نه تنها به تاریخ و اصول اساسی این دین می‌پردازد، بلکه به چالش‌ها و مشکلات کنونی آن نیز اشاره می‌کند.

یکی از مهم‌ترین نکات این گزارش، تأثیر زرتشتی‌گری بر ادیان ابراهیمی است. این نشان می‌دهد که چگونه اصول اساسی یک دین می‌توانند به شکل‌گیری و تأثیرگذاری بر ادیان و فرهنگ‌های دیگر کمک کنند.

چالش‌های زرتشتی‌گری امروز، از جمله کاهش تعداد پیروان و محدودیت‌های سخت‌گیرانه برای ازدواج و ورود به دین، موضوعات مهمی هستند که در این گزارش مورد بحث قرار گرفته‌اند. این چالش‌ها نشان می‌دهند که چگونه یک دین می‌تواند با تغییرات اجتماعی و فرهنگی مواجه شود و برای بقا و رشد خود باید به این تغییرات پاسخ دهد.

به طور کلی، این گزارش نگاهی جامع و آموزنده به زرتشتی‌گری ارائه می‌دهد و می‌تواند برای افرادی که به تاریخ و دین علاقه‌مند هستند، بسیار جالب و مفید باشد.



https://www.nationalgeographic.com/culture/article/zoroastrianism-ancient-religion-followers

chatgpt 4o

چیزی مثبت بگو، و چیز مثبت خواهی دید." — جیم تامپسون
شاید از این پست‌ها خوشتان بیاید