در سال ۲۰۲۳، آمریکاییها ۲.۳ تریلیون دلار بهره پرداخت کردند—برای وام مسکن، کارت اعتباری، وام تحصیلی و بدهیهای شرکتی. این رقم تقریباً ۷ هزار دلار برای هر نفر در کشور است، حتی نوزادان تازه متولد شده. این همه پول کجا رفت؟ نه به معلمان، کارگران ساختمانی، یا کسبوکارهای کوچکی که ارزش واقعی خلق میکنند. بلکه به موسسات مالی و سرمایهگذارانی رفت که فقط… صاحب پول بودند.
این فقط یک عدد نیست. این پنجرهای است به پیچیدهترین سیستم غارت ثروت در تاریخ بشریت.
تصور کنید اقتصاد کوچک و پر رونقی داریم؛ دستفروشان، کسبوکارها، مردم، کالاها و خدمات؛ پول در داخل جریان دارد و چیزها را به حرکت در میآورد؛ مردم برای برآورده کردن نیازهای یکدیگر در این اقتصاد پاداش میگیرند.
حالا تصور کنید وامدهندهای بر مبنای بهره از بیرون میآید؛ به یک دستفروش پول قرض میدهد؛ و بهره روی برگشت آن را مطالبه میکند. دستفروش داخل اقتصاد، معاملاتی انجام میدهد تا وام به علاوه بهرهاش را پس بدهد؛ پس در هر معامله کمی بیشتر تعرفه میکند.
اینجا ماجرا شیطانی میشود.
دستفروش باید آن پول اضافه—یعنی بهره—را از جامعهاش استخراج کند. قیمتهایش را در هر معامله کمی بالا میبرد. مشتریهایش که خودشان هم بخشی از همین اقتصاد هستند، حالا برای همان کالاها بیشتر پول میدهند. وقتی وام سررسید میشود، دستفروش اصل به علاوه بهره را به وامدهنده بیرونی پس میدهد.
اما صبر کنید—آن پول اضافه واقعاً از کجا آمد؟
از جیب همه مردم ده آمد. آنها همان ساعات کار کردند، همان ارزش را ایجاد کردند، اما با پول کمتری ماندند. وامدهنده بیرونی بدون اینکه یک ساعت کار کند یا ارزش واقعی در جامعه خلق کند، ثروتمندتر رفت.
بلکراک، بزرگترین مدیر دارایی جهان را در نظر بگیرید که تقریباً ۷ درصد از کل شرکتهای آمریکا را در اختیار دارد. در سال ۲۰۲۳، آنها ۱۷.۹ میلیارد دلار کارمزد جمع کردند—نه برای ساختن خانه، تدریس به بچهها، یا درمان بیماریها، بلکه برای مدیریت پول مردم دیگر. آن ۱۷.۹ میلیارد دلار از سود شرکتهایی آمد که میلیونها کارگر واقعی را مشغول به کار دارند و ارزش واقعی خلق میکنند.
این سازوکار استخراج هر جا که کسی بیش از آنچه مشارکت میکند از اقتصاد برمیدارد، کار میکند:
دستکاری قیمت: نمایندگی ماشین که به جای سود منطقی ۵ درصد، ۱۰ درصد قیمتگذاری میکند
حبابهای سوداگری: سرمایهگذارانی که هزینه مسکن را فراتر از ظرفیت درآمد محلی بالا میبرند
اجارهخواری: گرفتن پول برای دسترسی به منابع بدون بهبود آنها
مهندسی مالی: ایجاد ابزارهای پیچیده که کارمزد استخراج میکنند بدون افزودن ارزش
هر بار که این اتفاق میافتد، کسری باید توسط شخص دیگری با کار سختتر، طولانیتر، یا با دستمزد کمتر پر شود.
قسمت ویرانگر اینجاست: همانطور که این سازوکارهای استثمار تکثیر میشوند، جامعه با انتخاب ظالمانهای روبرو میشود:
۱. خودت خونآشام شو - یاد بگیر چطور از دیگران ارزش استخراج کنی تا زنده بمانی ۲. خودت را تا مرگ به کار بکش - سختتر و سختتر کار کن تا طبقه رو به رشد استثمارگران را تغذیه کنی
ما این سیستم را عادی کردهایم. “پول هوشمند” و “درآمد غیرفعال” را جشن میگیریم بدون اینکه سوال حیاتی بپرسیم: اگر تو بدون کار درآمد داری، پس کی داره بدون درآمد کار میکنه؟
این ساختار اقتصادی فقط ثروت را بازتوزیع نمیکند—کل سیستم ارزشی ما را تغییر شکل میدهد. همان ذهنیت استثماری که پول را از جوامع میزهکشد، معنا را هم از بافت اجتماعیمان میزهکشد.
فکرش را بکنید: اگر پربازدهترین رفتار در اقتصادمان این باشد که بیشتر از آنچه میدهی بگیری، چه اتفاقی برای آدمهایی میافتد که فطرتاً بیشتر از آنچه میگیرند میدهند؟ آنها تلفات فرهنگی ذهنیت استثماری میشوند.
جامعهای ساختهایم که معلمان اضافهکار بیمزد، صاحبان کسبوکارهای کوچکی که مراقبت از مشتری را بر سود ترجیح میدهند، و همسایههایی که بدون انتظار پاداش کمک میکنند، همه را “سادهلوح” یا “ناموفق” میدانیم. در عین حال، کسانی را که استخراج مالی را تسلط پیدا کردهاند به عنوان الگوهای موفقیت تجلیل میکنیم.
ضربه روانی فاجعهبار است. وقتی سیستم اقتصادیات سخاوت را تنبیه میکند و استثمار را پاداش میدهد، آدمهای سخاوتمند شروع میکنند به زیر سوال بردن ارزش خودشان. به آنها میگویند مشکل سیستم غارتگر نیست—بلکه “ناتوانیشان در مراقبت از خودشان” است.
این تصادف نیست. این محصول فرهنگی اجتنابناپذیر اقتصادی است که با ارزش انسانی مثل منبعی رفتار میکند که باید استخراج شود نه اینکه پرورش داده شود.
این همبستگی تصادفی نیست: همانطور که استخراج ثروت در دهه گذشته شتاب گرفته، شاهد افزایش موازی نرخ خودکشی در میان مردانی بودهایم که ارزشهای سنتی خدمتگرا را تجسم میبخشند. اینها آدمهای شکستهای که نیاز به درستی دارند نیستند—آنها ستونهای نامرئی نگهدارنده جامعه هستند که در حالی سیستماتیک بیارزش میشوند که فرهنگ استثماری حاکم است.
ظالمانهترین کنایه؟ جامعه شدیداً به این بخشندگان نیاز دارد تا کار کند، اما روایتهای اقتصادی و فرهنگیمان فعالانه آنها را تضعیف میکند. سیستمی ساختهایم که همان آدمهایی که جوامع را ممکن میسازند، احساس شکست میکنند چون به اندازه کافی خودخواه نیستند.
تنظیم نرخ بهره: سقف نرخ بهره در سطحی که ریسک واقعی و هزینههای اداری را منعکس کند، نه بیشینهسازی سود.
اقدامات ضد سوداگری: اجرای مالیات تدریجی روی سرمایهگذاریهای کوتاهمدت و معاملات دارایی غیرمولد.
بانکداری جامعهمحور: حمایت از موسسات مالی محلی که پول را در جوامع گردش میدهند به جای استخراج آن.
استانداردهای قیمتگذاری مبتنی بر ارزش: تعیین راهنماهایی برای حاشیه سود منطقی در بخشهای اساسی مثل مسکن، بهداشت و غذا.
الزامات شفافیت: اجبار به افشای شفاف اینکه سودها از کجا میآیند—خلق ارزش واقعی یا استخراج اقتصادی.
شاید رادیکالترین عمل در اقتصاد امروز، امتناع از شرکت در استثمار همزمان با حمایت از کسانی باشد که ارزش واقعی خلق میکنند.
اگر موفقیت را نه با اینکه کسی چقدر از اقتصاد استخراج میکند، بلکه با اینکه چقدر ارزش به آن اضافه میکند، اندازه بگیریم چطور؟ اگر تشخیص دهیم که ستون فقرات هر جامعه سالم از آدمهایی تشکیل شده که بیشتر از آنچه میگیرند میدهند چطور؟
خونآشامها ما را متقاعد کردهاند که خشک کردن اقتصاد نه تنها قابل قبول است—بلکه ستودنی است. آنها ما را وادار کردهاند باور کنیم که هر کس این سیستم را زیر سوال ببرد، فقط خیلی ضعیف یا سادهلوح است که نتواند در آن موفق شود.
وقت آن رسیده که این دروغ را از قلب نابود کنیم—و اقتصادی بسازیم که خلق را بر استثمار، مشارکت را بر دستکاری، و کرامت انسانی را بر سود غارتگرانه پاداش دهد.
ده هنوز آنجاست، منتظر بازسازی. سوال این است: آیا آمادهایم دست از تغذیه خونآشامها برداریم؟
