پست‌های انتشارات فهرست مطالب

فهرست کامل جملات حکیمانه

مهاجر — Sat, 08 Jun 2024 15:51:02 +0330

فهرست کامل جملات حکیمانهفهرست کامل جملات حکیمانه (در حال تکمیل)در این قسمت فهرست جملات خاص و حکیمانه با هایپرلینک آن قرار داده شده است.<< بازگشت به فهرست اصلی سایت مهاجر >>■■ فهرست امام علی ع ■■ نامه پدر به فرزندش (امام علی ع)■■ فهرست مولوی ■■ فهرست سعدی ■■ فهرست حافظ X■■ فهرست سایریندر حال تکمیل . . .<< بازگشت به فهرست اصلی سایت مهاجر >>

فهرست مهاجر

مهاجر — Sat, 07 Aug 2021 07:49:04 +0430

کلیه انتشاراتی که مهاجر در سایت ویرگول دارد در این فهرست قابل دسترسی است:1- جراحی در جنگ و حوادث / 2- خدمات پزشکی در جنگ / 3- کروناویروس4- جملات حکیمانه / 5- حکایات / 6- جرقه ها / 7- تربیت کودک / 8- کلاس اول 9- قرآن و دعا / 10- شهیدان / 11- پرندگان زیبا / 12- نشانیفهرست مهاجر ویرگول

فهرست ویدئو های آموزشی

مهاجر — Sun, 11 Apr 2021 10:48:32 +0430

فهرست اساتید1- دکتر سید حسن هادی صادق(6 مورد)سخنرانی جهت دانشجویان پزشکی در مرکز توسعه آموزش ، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتیسخنرانی اول 1392/04/10 عنوان: هفت مرحله در شناخت خود. بخش اول - بخش دومسخنرانی دوم 1393/07/15منبع شادی ها - هدایت درونی بخش اول - هدایت درونی بخش دوم- ( کمال این است و بس )جلسه کوتاه در منزل استاد با موضوع تربیت قبل از مدرسه 1398/05/12چگونه کودک را فعال و اعتماد به نفس او را زیاد کنیم؟ اصل اساسی اینست که کودک در این دوران شدیدا تقلید میکند و ما باید از این اصل استفاده کنیم و نکته دیگر همدلی با کودک و کمک به او است تا خودش فکر کند و مشکلات را خودش حل کند و به او این فرصت را بدهیم.قسمت اول - قسمت دوم در صدمین سالگی استاد، فرصتی دست داد تا من به عنوان یک پدر بزرگ ، ضمن دیدار با معلم عزیز دوران دبستانم ، جهت نوه هایم سوالاتی بپرسم که چند نکته آن ها را در این کلیپ ها مشاهده می کنید. این آخرین فرصت و دیدار من با استاد بود. در آبان 1399 این پدر بزرگوار به دنبال ابتلا به کرونا ، از میان ما رفت.مجموعه 5 جلسه جهت خانواده ها و تربیت کودکان 1367این مجموعه مطالب که به صورت فایل های صوتی است ، مربوط به زمستان سال 1367 است که در جلساتی جهت خانواده ها توسط دکتر سید حسن هادی صادق ارائه شده است.قسمت اول - قسمت دوم - قسمت سوم - قسمت چهارم - قسمت پنجم موضوع ارزش ها2- دکتر شهرام یزدانیارزش های جهان غرب از پایه هایی تشکیل شده که ساختار سیاسی اجتماعی اقتصادی آن را ساخته اند،که یک بخش آن عبارتند از : اگزیستانسیالیسم ، اومانیسم، مطلوبیت گرایی، هدونیسم (لذت گرایی). پایه دیگر لیبرالیسم است و حق به عنوان آزادی دیده می شود.پایه سوم کاپیتالسم و بازار سرمایه است. پایه چهارم سکولاریسم است. پایه پنجم مدرنیته است که مبتنی بر عقل گرایی است.جذابیتهای غرب شامل رفاه فرصتهای شغلی و ... یک واقعیت است . آنها نیاز های پایه فیزیولوژیک را مطابق هرم مازلو برآورده کرده اند. دیدگاه غرب ساختار گرایی است که از حدود 300 سال گذشته تا کنون بوجود آمده و یک مسیر واحد وجود دارد و لذا میراث فکری خود را حفظ کرده است. در مواجه ما با فرهنگ غرب رویکرد نقادانه و فعال رخ نداده است.قسمت اول - قسمت دوم3- دکتر محمود مهرمحمدیمواجهه با آموزش ارزشها به دو شکل اتفاق می افتد : اول تاکید بر جنبه های شناختی ارزشها است و دوم به شکلی است که تنها تحریک کننده احساسات یاد گیرنده باشد. اینها هیچکدام به تنهایی مفید و ماندگار نیستند. راه حل موثر تهیه بستری است که هر دو وجه شناختی و عاطفی را با هم در بر گیرد.در نظریه هری برودی در حرکت آگاهانه به سمت ارزشها، یکی از راهها مواجهه با آثار هنری است که به نوعی رمز گونه مفاهیمی را در خود مخفی نموده است. راه دیگر رویکرد عملی و برنامه ریزی شده از دوره دبستان است. در آموزش عالی تدبیر دیگر اینستکه در کانتکست دروس تخصصی این آموزش را داد. تکرار در فضا های متنوع نیز از اصول مهم است.کار کرد تربیتی در آموزش عالی متاسفانه به حاشیه رفته است و بحث ارزش ها و اخلاق و جنبه های تربیتی نیز باید جای خود را در آینده پیدا کند که نیاز به ساز و کا رهای خاص خود دارد. اگر چه در دروس الکتیو میتوان عناصر ارزشی را به سهولت بیشتری گنجانید ولی از ظرفیت دروس اصلی نیز باید استفاده شود.قسمت اول - قسمت دوم - قسمت سوم دکتر شهرام یزدانی : مهارت های تفکر قسمت اول - مقدمه - درجات مختلف پیچیدگی در تفکر، مهارت های بالای شناختیقسمت دوم - تفکر آنالیتیک یا تحلیلی اینستکه با ید مسئله را به اجزای کوچک تقسیم کنیم سپس مسئله کوچک به گونه ای حل شود که مسئله بزرگتر حل گردد.قسمت سوم - سنتز ، تفکر لاجیکال- معمولا اطلاعات اولیه ای از یک مورد خاص داریم و دانشی هم از قبل داشتیم حال ابتدا در مسئله بزرگ، عناصر کم اهمیت را کنار میگذاریم تا به اجزاء اصلی برسیم. تفکر لاجیکال یا دیداکتیو: در مرحله بعدی وارد عمل میشود . حل مسئله، ترکیبی از تفکر های مختلف است.قسمت چهارم - رویکرد الگوریتمیک - گاهی دانش ما نمیتواند با بررسی شواهد بیمار به یک تشخیص فوری برسد اینجا از رویکرد قدم به قدم و الگوریتمیک استفاده میکنیم، و دنبال شواهدی میگردیم که تعداد تشخیص افتراقی های ما را در هر مرحله کمتر کند.قسمت پنجم - تشخیص افتراقی - گاهی از روی اورلپ تشخیص های افتراقی به جواب میرسیم. گاهی علامت اصلی را انتخاب نموده و فقط برای آن تشخیص افتراقی مینویسیم. ذهن ما همیشه از مسیری مسئله را حل میکند که کمترین مصرف انرژی را در بر داشته باشد.قسمت ششم - قدم های حل مسئله - ابتدا به جدا کردن موارد اصلی از فرعی پرداخته و سپس به تطبیق اسکریپت های ذهنی میپردازیم. این اسکریپت ها مبتنی بر دانش و تجارب قبلی ما میباشد.قسمت هفتم - فرضیه سازی - پس از فرضیه سازی و رسیدن به تشخیص احتمالی باید توجه داشت که همواره با درجاتی از عدم قطعیت مواجهیم و عقل ما است که تصمیم میگیرد به مبحث تشخیص خاتمه داده و درمان را شروع کنیم.قسمت هشتم - محدودیت ها - محدودیتهایی در حل مسئله خصوصا در پزشکی داریم مانند: زمان، اولویتها،منابع مالی، ملاحظات اخلاقی.قسمت نهم - اصل عدم قطعیت - طب هنر تصمیم گیری در تحت شرایط عدم قطعیت است.قسمت دهم - شک - تفاوتهای بین شک علمی و مفید با شک مخرب و وسواسی.دکتر امیر عباس علیزمانی - دردهای وجودی بشرقسمت اول - بشر امروز در رنج است و قبل از شناخت جهان و مجهولات مشکلش رهایی از درد و رنج است. بشر جدیدپیشرفت تکنیکال دارد ولی نیازهای زیادی دارد که با دسترسی به تکنیک عالی، آن نیاز ها مرتفع نمی شود. تکنیک نمیتواند جای تفکر بنشیند. اکنون تکنولوژی بشر را به اوج رفاه رسانده ولی با اینهمه داشته ها خوشحال نیست. دردها در داشته ها نیست دردهای وجودی است. مثلا ما نیاز به ارتباطات مناسب داریمدکتر سید ضیاء الدین تابعی - هویت انسانقسمت اول - ویژگی های انسانقسمت دوم - طبیعت، فطرت، هیجان، التهاب، ترمیم، بیماری، نئوپلاسمقسمت سوم - معرفت و اراده، تاثیر اراده بر محصولات ژنی، اپی ژنتیک، بالانس هیجانی، نقش دارو در شرایط خاص بدنی، کنترل محور سایکو-نورو-اکرینو-ایمونو-قسمت چهارم - مثلث شهوت، غضب، فکر، بیماری از خودت و دارویت در خودت است. مکتب اخلاقی محبت.دکتر سید ضیاء الدین تابعی - انسان شناسی پزشکیبخش اول - بخش دوم - بخش سوم - بخش چهارم - بخش پنجم - بخش ششم

فهرست افسانه های قدیم ایرانی صوتی(11 داستان)

مهاجر — Sat, 10 Apr 2021 21:24:08 +0430

افسانه های قدیم ایرانی1- داستان ماهان و شهر دیوان(خمسه نظامی) بخش اول - بخش دوم - بخش سوم 2- داستان انگشتر سلیمانبخش اول - بخش دوم - بخش سوم - بخش چهارم - عصر حاضر3- داستان بقال و مرد غریب بخش اول - بخش دوم - بخش سوم4- داستان طوطی و بازرگان(مثنوی مولوی)بخش اول - بخش دوم 5- داستان جوان عاشق(مثنوی مولوی)بخش اول6- حکایت صوتی- نقشه مرغ ماهیخواربخش اول 7- حکایت صوتی- خرگوش باهوش بخش اول 8- حکایت صوتی- طوطی و بازرگان-کودکانهبخش اول 9- حکایت صوتی- علی کوچولو گم شدهبخش اول 10- حکایت صوتی- قصه کودکانه کلاغ و ماربخش اول - بخش دوم11- داستان طوقی و زاغ و دوستانبخش اول - بخش دوم<- بازگشت به فهرست اصلی سایت ->

آمار بازدید پست‌های من در سال ۹۹

مهاجر — Wed, 24 Mar 2021 05:53:36 +0430

در طول تاریخ از اعداد استفاده کردیم تا اغلب داد و ستد کنیم و آن‌چیزی که شمردنی است را بشماریم. برای هر عدد واحد درست کردیم تا عددهای زندگی قاطی نشوند و از اعداد، شفاف‌تر استفاده کنیم؛ مثلا وقتی می‌گوییم ده هزار تومان به پول اشاره داریم و وقتی می‌گوییم ده هزار بلیط به بلیط!روز به روز که در زندگی جلو‌تر رفتیم عددها فرقی نکردند ولی این واحدها بودند که زیاد شدند. واحد کریپتو، واحد اصله درخت، واحد فاصله و …«واحد» یک توافق عمومی است برای شمردن؛ تا همانطور که گفتم شمردن‌ها قاطی نشود. مشاهده افراد دارای ثروت (اجتماعی یا مالی) به من ثابت کرده اینکه چه چیزی را بشماریم از اینکه چطور بشماریم مهم‌تر است. هرکس با واحد خاصی مسائل زندگی را می‌شمارد. اینطور به نظرم آمده که مشخص کردن واحد یعنی مشخص کردن اینکه من در زندگی برای چه چیزهایی ارزش قائلم و می‌خواهم چه چیزهایی را در زندگی بشمارم. https://cdn.virgool.io/annual-report/1399/bg3aopay98xs-9h1Os.mp4 اعدادی که بدون واحد ثبت کردمبه ویدیویی که ویرگول برایم ساخته که نگاه می‌کنم میبینم که در سال ۹۹، من در مجموع ۷,۱۹۸ کلمه در ویرگول نوشتم و منتشر کردم و مخاطبین، پست‌های من را ۱۰۳ مرتبه پسندیدند و ۲۵ بار هم نظر خود را روی پست‌های من به اشتراک گذاشتند. در سال ۹۹، ۱۰ نفر در ویرگول من را دنبال کردند تا پست‌های بعدیم را بخوانند. این اعداد نشان میدهند من کاری کرده‌ام. هرکدام به واحدی وصل هستند. از خودم می‌پرسم من کدام واحد را شمارش کرده‌ام؟ کدامیک از واحدهای بالا از همه برای من مهم‌تر است؟ ادامه ویدیو را می‌بینم.آمار از اثر بیرونی می‌گویندطبق آمار پست‌های من ۳,۲۷۳ بار خوانده شدند و ۱۵۵,۵۲۷ ثانیه صرف مطالعه آنها شده است، که با توجه به جمعیتی که در ایران به اینترنت دسترسی دارند، ویرگول به من می‌گوید که توانستم ۰/۰۰۲۱۳۲۲۵۹ ثانیه، سرانه مطالعه دیجیتال کشور را بالا ببرم.از طرف دیگر ویرگول به من می‌گوید که اگر قرار بود پست‌هایم را چاپ و به دست تک تک خوانندگان برسانم باید ۵,۹۰۴ کاغذ مصرف می‌کردم.آن عددهای کوچک ابتدای ویدیو حالا تبدیل شده‌اند به عددهای بزرگ به اینکه من جلوی مصرف این تعداد کاغذ را گرفتم یا به اینکه من ۰/۰۰۲۱۳۲۲۵۹ ثانیه، سرانه مطالعه دیجیتال کشور را جابه جا کرده‌ام. واحد این عددها برای من ملموس‌تر است.واحد نوشتن چیست؟همه عددهای بالا و همینطور اثر بیرونی که روی خوانندگان و همینطور در مقیاس بزرگتر طبیعت و جامعه اطرافم گذاشتم اعدادی هستند که من دوستشان دارم و به آنها افتخار می‌کنم. اگر چنین ویدیویی دست شما نیز رسید به شما بابت تک تک اعداد تبریک می‌گویم.اثر هر نوشته تا حدودی معلوم است، اگر بنویسید جلوی قطع درخت را می‌گیرید، به سرانه مطالعه کشور اضافه می‌کنید و خوانندگانی جذب می‌کنید که شما را از طریق نوشته‌هایتان می‌شناسند و …به نظرم می‌رسد که نوشته‌های من و شما واحد ندارند ولی اثر بیرونی دارند.