پرسش از كردار

این مطلب از کتاب معاد آیت الله دستغیب می باشد

"در جلد سوم بحارالانوار است كه از عقايد كسى در قبر سؤال كردند، همه را به خوبى جواب داد، از اعمالش پرسيدند، همه را خوب جواب داد، تنها به او گفتند:

يادت هست روزى مظلومى را ديدى و به فريادش نرسيدى؟

ديدى آبرويش را میريزند، مالش را میبرند و میتوانستى كمكش كنى و نكردى؟ اين جا در پاسخ درماند (از جمله واجبات اغاثه ملهوف؛ يعنى يارى كردن و فريادرسى ستمديده است) كه در موردى به وظيفه خودش عمل نكرده است، به او گفتند كه يك صد تازيانه از عذاب درباره تو حكم شده، يك تازيانه به او زدند، قبرش را پر از آتش كردند بلى براى ترك يك واجب اين طور میشود).

مقصود اين است كه نگوييد كار ما درست است. بر فرض كه اصول عقايدت درست باشد و با همين اعتقاد صحيح از دنيا بروى، اعمالت را چه مى‏كنى؟ آيا می‏توانى ادعا كنى كه از جهت عمل، لنگ نيستى؟ پيشوايان معصوم ما ناله میکنند كه: ابكى لسؤال منكر و نكير فى قبرى‏ من و تو چه بگوييم؟"

هیهات بر ما که این همه ظلم را می بینیم و هیچ نمی گوئیم . ظلم به روشنی قابل مشاهده هست ، فریاد تظلم نیز گوشمان را کر می کند ، اما هیچ نمی گوئیم .

ماجرای نزدیک در همین افغانستان در حال رخ دادن است . جالب است که همه پذیرفتن و به آن حکومت اسلامی هم می گویند.

انچه من می بینم مصلحت اندیشی و وحشت دو عاملی اصل زیست بشر کنونی است. که در جانها رخنه کرده و نمی گذارد حقیقت آدمی ، که بنی آدم اعضائی یکدیگرند ... خود را نمایان کند. آنچه حقیقت است که تمامی ما سرنشینان یک کشتی واحد هستیم ، که اگر به سرانجام نرسد ، کوپه درجه یک و درجه دو هیچکدام در امان نیستند.

هر کشوری آنچنان که بایسته است و سیاست حکم می کند در فکر منافع خود است ، پیروز و زورگو است که صاحب حق است .

آنگاه که از حقوق بشر دم می زنیم ، از همگان بهترین هستیم و رو دست ما کسی نیست .

نه فکر کنیم که این ماجر جهان شمول است ، ربط آن به سر آن کشورهاست ، در کوچه و پس کوچه های شهرها و روستاها نیز داستان همین است . حتی متاسفانه این شامل خانواده ها هم می شود ، زورگوئی را در آنجا هم می توان مشاهده کرد.

فقط اگر بین شما کسی عالم دین هست ، لطفا به این سئوال من که شاید ناشی از عقل ناقص من هست جواب بدهد .

الان که قبرها دو یا سه طبقه شده اند، وضعیت چطوری می شود ، فشار یکی بر روی دیگری هست . یا سرنوش خوب یا بد یکی بر روی دیگری تاثیر دارد؟

داریوش زمانی - شهریور 1400