نوشته های Ali kargari hajiabdi

انسان گرفتار

Ali kargari hajiabdi — Tue, 31 Aug 2021 05:54:49 +0430

همه انسان ها گرفتار و زندانی ذهن خویش هستند مکانیسم‌های پنهانی در ذهن وجود دارند که فهم و قضاوت ما را درباره جامعه و جهان اطرافمان به ما دیکته می‌کنندبه باور بسیاری از دانشمندان، واقعیت اجتماعی در ذهن افراد، بر اساس اطلاعاتی که در ذهن دارند خلق می‌شود.پس این واقعیتِ ساخته ذهن ما است که نحوه رفتارمان را در جهان اجتماعی دیکته می‌کندنه خود دانش درون ذهنخلاصه کلامآنچه ما را خوشحال و یا غمگین میکند وقوع حوادث نیست بلکه استنباط ما ن از این وقایع است که بر روی ما تاثیر میگذاردمطالب بیشتر برای زندگی بهترکلمات مثبت در زندگیآیا دوست دارید شخصیت افراد را بشناسید؟آرامش در خانه‌هاي پر نورآیامی دانید چگونه می توان خوش بين بود؟20 درصد مردم، مشکل رواني دارند.ذهن انسان به صورت ناخودآگاه او را به تله‌هایی می‌اندازد که در نهایت به قضاوت و تصمیم گیری اشتباه منجر می‌شوداین واقعیت ذهنی ممکن است حتی هیچ نسبتی با واقعیت بیرون از ذهن نداشته باشد. دانشمندان علوم ذهنی فرایندهایی را که در آن ذهن منحرف می‌شود و به جانبداری از قسمتی از واقعیت می‌پردازد، جهت‌گیری یا سوگیری ذهنی می‌نامند.به باور این پژوهشگران جانب‌داری ذهن الگویی نظام‌مند دارد که با رشد و تکامل جهت‌گیری‌های ذهنی می‌تواند قضاوت نادرست و تفسیر غیرمنطقی از امور جهان را در پی داشته باشد. مثال : اگر من از یکی از اعضای خانواده یا دوستانم ناراحت شوم، می‌توانم این را در نظر بگیرم که شاید فردی که من را ناراحت کرده، دلایل خود را برای رفتارش داشته باشدو موضوع هیچ ربطی به شخصیت من نداشته باشد و شاید در زندگی خودش مشکلی وجود دارد.شاید روز بدی داشته استهمچنین، ممکن است اشتباهات خودم را در اتفاق افتاده در نظر بگیرم یا شاید بدون آنکه متوجه شوم، زخم‌های گذشته مندر حال ناراحت کردن من هستند و نه اتفاق حاضر.دوست دارم کدام یک درست باشد؟کدام یک برایم مفیدتر است؟روی چه چیزی تمرکز کنم که بیشتر به خودم و دیگران نزدیک شوم تا اینکه دور شومآیا این چیزی که من به خودم می‌گویم، درست و صحیح است یا ممکن است آن‌ها را تحریف و تفسیر کرده باشم؟اگر کس دیگری جای من بود، او در مورد این وضعیت چگونه فکر می‌کردتگ ها:تقویت ذهن / درمان پریشانی ذهن / علائم پریشانی ذهن / پریشانی افکار/ پریشانی ذهنما به همان اندازه می‌خندیم که نشان دهیم کسی را دوست داریم، کسی را می‌شناسیم، یا با کسی آشنا هستیم. این خنده یعنی ما آنها را درک می‌کنیم.بدن شما سه هورمون مختلف آزاد می‌کند که هنگام لبخند زدن احساس خوبی به شما می‌دهد. این هورمون‌ها شامل دوپامین، اندورفین و سروتونین هستند.اینها به بدن شما نشان می‌دهد که خوشحال هستید و به نوبه خود احساس شادی می‌کنید.ران گوتمن، نویسنده کتاب «لبخند: قدرت‌های حیرت‌انگیز یک عمل ساده» می‌گوید: محققان انگلیسی دریافتند یک لبخند می‌تواند همان تحریکی را در مغز ایجاد کند که خوردن ۲۰۰۰ قطعه شکلات تولید می‌کند،افراد در هنگام عشق ورزيدن، ورزش كردن و گفت وگو شاد هستند و برعكس هنگام استفاده از رايانه‌ و استراحت غمگين‌ترين حالت را دارند. اگر به ذهن اجازه پرسه زدن بدهيد، باعث نگراني شما مي‌شود و شادي را از شما سلب مي‌كند.روانپزشكان مي‌گويند: ذهن پريشان و سرگردان با افكار درهم ريخته مي‌تواند سبب غمگيني و افسردگي شود.برخي از كارشناسان و متخصصان مي‌گويند: تمركز ذهني كليد موفقيت در كارها است و اين بار روانپزشكان تاكيد كردند كه تمركز ذهن علاوه بر موفقيت، جاده و شاه راهي بسياري شادماني و خرسندي است.در عوض افرادي كه ذهني سرگردان و پريشان دارند از يك غمگيني و افسردگي عمومي رنج مي‌برند.اين روانپزشكان مي‌گويند: ذهن حيوانات به طور كامل تمركز روي هدفي است كه در نظر دارند و از هدفشان دور نمي‌شود،اما برعكس انسان‌ها در كارهاي روزانه حداقل 47 درصد از ذهنشان پريشان و سرگردان استدوستی ویدیوی پر از خشنونت را در فیس بوک پست کرد نوشته شد دوست عزیز ، وقتی خودت تحمل نداری نگاه کنید چطور توقع دارید دیگران تاب تحمل دیدن این صحنه های وحشتناک را داشته باشند ، بعضی ما را در غم های خودشون شریک می کنند بعضی ها ، دوست دارند ، ما در خوردن غم دیگران شریک کنند ،و روي كاري كه انجام مي‌دهند، متمركز نيستد به نظر مي‌رسد كه اين سرگرداني ذهني تاثير بسيار شديدي روي سلامت احساسي انسان‌ها داردشما از کدام دسته هستید ،؟دنیا پر از این بی عدالتی هاست و صفحه حوادث پر از اینگونه خبرها است و آدمهای غم پرور و غم خور اول هرچیز می روند سراغ همین صفحه حوادث ، امیدوارم ننوسید برای آگاهی رسانی بودمتاسفانه بجای قبول اشتباه اش شروع به فلسفه بافی کرد که بنده جواب دادم خانم این آگاهی رسانی نیست این شریک کردن دیگران در غم و غصه است اگر صادق هستید اسم طالبان و جنایاتشان را در دفاتر شعر تان می آوردید ؟فیض بعضی از دوستان ما در فیس بوک کلی انتشار غم و غصه بود که ما را نیز از دیدن و انتشار مکرر آنها بی نصیب نمیگذاشتند شما وقتی میدونی دیدن اون اشتباه یعنی به همین هم اشاره نمودیددرست است یا نه ؟نوشتید خودم تاب تحمل نمی آورمخانم محترم چطور فکر کردید دیگران تاب تحمل می آورند ؟اینکه خودت هنوز دو زاریت نیوفتاده که اونها اشتباه بوده و تا زمانی که این اشتباه را تکرار کنی مطمئن باش کسی را متاثر نخواهد کرد ، چون فقط شما هستید که دو زاریت نیوفتادهIf you don't learn from your mistakes, there's no sense ... -...philosiblog.com/2012/08/03/if-you-dont-learn-from-your...If you don’t learn from your mistakes, there’s no sense making them. – Laurence J. Peter (alsoامیدوارم شما با خواندن این مقالعه به دانش خود اضافه نمائید ..و پیروز باشیدمنابع بوسیلهwpadminتگ ها:تقویت ذهن / درمان پریشانی ذهن / علائم پریشانی ذهن / پریشانی افکار/ پریشانی ذهن،.https://mmsi.ir/%D9%BE%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B0%D9%87%D9%86/،،جمع آوری #Taizz#Taizzمعرفیکننده,,

من یک انسان نوین هستم

Ali kargari hajiabdi — Mon, 30 Aug 2021 02:34:05 +0430

من یک انسان نو هستم آنقدر نو که خیلی وقت است دیگر فاشیستی نسیتم !من خیلی حساس و نوع دوست ، شرق شناسم.قبلا ها طرفدار اعتراض های سال 68 و حالا مدتی است طرفدار محیط زیستم چند سال قبل با خوشحالی احساس کردم مثل خیلی ها سوسیالیستم من یک انسان نو هستم با کمی لطف و زبان نو ، باید بگویم من یک ترقی خواهم در عین حال طرفدار بازار آزاد و مخالف نژاد پرستی ام!من خیلی خوب هستم ، من طرفدار حیواناتم و دیگر اگزیستانسیالیست نیستم اخیرا کمی خلاف جریان حرکت می کنم و فدرالیست شدم!کانفورمیست (حزب بادی)کسی است که معمولا در جناح برنده قرار می گیرد!او پاسخ های روشن و خوبی در سرش دارد که مخلوطی از عقاید است .و زیر بغلش همیشه دو یا سه روزنامه است وقتی به اندیشیدن نیاز دارداگر روشن تر بگویم: او در مثل . مثل یک فرصت طلب فکر می کند.او همیشه سازگار است و در بهشت خودش زندگی می کندکانفورمیست یک انسان همه جانبه است که بدون مقاومت حرکت می کند.کانفورمیست موافق جریان آب حرکت می کند و سازش کار است کانفورمیستیک حیوان معمولی است که با کلمات گفتگوها زندگی می کند.رویاهایش از خواب ها و رویاهای دیگران بیرون می آیدعید او زمانی است که با همه جهان در آشتی باشد و وقتی شنا می کند ، راهش باز باشدکانفورمیست من یک انسان نو ام !با زنان رابطه فوق العاده ای دارم ، من فمنیستم!همیشه در دسترس و خوشبین ، اروپایی ام هرگز صدایم را بلند نمی کنم ، من صلح طلبم !قبلا مارکسیست و انینست بودم بعدش نمی دانم چرا یک باره خودم را یک کمونیست خدا پرست یافتم !کانفورمیست خوب نفهمیده که حتی بهتر از یک توپ به هوا می رود!کانفورمیستیک بالن هوایی تکامل یافته است که از اطلاعات باد کرده و از آن نوعی است که در ارتفاع کم پرواز می کند .جهان را با یک انگشت لمس می کند و گمان می کند در کارش ماهر است و زندگی می کند و همین برایش کافی است باید بگویم او خیلی شبیه همه ماست !کانفورمیستمن یک انسان نوام ! ان قدر نو ام که در همان نگاه اول توجهتان را جلب می کنم من یک کانفورمیست نوین هستم !برچسب‌ها: متن آهنگ II Conformista, حزب ‌بادی, 1998تماشا در Youtiubtaizz: https://www.youtube.com/playlist?list=PLa0L_XoE3uM56Ix3-klhCJuyFCZ6I5Ooc

درد و دل

Ali kargari hajiabdi — Sat, 28 Aug 2021 09:18:23 +0430

حضرت بهاء الله خطاب به نفوسی که طالب طی طریق در سبیل روحانیّت هستند می فرمایند که آنها به نحوی اجتناب ناپذیر با مسائل، امتحانات و مشکلات روبرو خواهد شد. همین اقدام برای گسستن بندهای مادّی گرایی، حرص و تمایلات نفسانی که ما را به این جهان وابسته می سازد، کار بسیار دشوار و دردناکی است. حضرت بهاء الله می فرمایند که این درد همیشه با ما خواهد بود، و در حین سفر در وادی طلب روحانی، مرکب همیشگی ما است... مرکب این وادی در دست و اگر درد نباشد هرگز این سفر تمام نشود و عاشق در این رتبه جز معشوق خیالی ندارد و جز محبوب پناهی نجوید … پس باید بنار عشق حجابهای نفس شیطانی سوخته شود تا روح برای ادراک مراتب سید “لولاک” لطیف و پاکیزه گردد. (۲۰)اگر درد نباشد ترقّی و پیشرفت امکان ندارد. حضرت عبدالبهاء، نحوه تأثیر درد و رنج در زندگی ما را توصیف فرموده اند. وقتی از ایشان سؤال شد که، “آیا در این جهان، درد و رنج بیشتر در ترقّی نفس و روح تأثیر دارد یا لذّت و سرور؟”، ایشان جواب دادند:جان و روح انسان زمانی ترقّی و تعالی دارد که به وسیله رنجها مورد آزمایش واقع شود. زمین را هر چه بیشتر شخم زنید، تخم گیاه بهتر رشد خواهد کرد، و محصول بهتر خواهد شد. همانطور که شخم در زمین شیاری عمیق ایجاد می کند، و آن را از علفهای هرز و خار و خس پاک و طاهر می سازد، رنج و بلا نیز انسان را از امور جزئیّه این زندگی دنیوی رهایی می بخشد تا به مرحله انقطاع کامل واصل گردد و در این جهان به سرور الهی ناظر باشد. به عبارت دیگر، انسان نابالغ است، خام است. حرارت آتش رنج و درد او را به مرحله بلوغ میرساند. به ایّام ماضیه فکر کنید متوجّه خواهید شد که بزرگترین انسانها بیشتر از همه از رنج و درد بهره برده اند.(ترجمه)به این ترتیب، رنج برای پیشرفت روحانی ما لازم است و لذا اگر ماهیّت حقیقی آن را درک کنیم از آن استقبال خواهیم کرد:https://taiziz.car.blog/2021/07/28/%d8%ae%d9%84%d9%82%d8%aa-%d8%aa%d9%82%d8%af%db%8c%d8%b3/..در کتاب آیات الهی، جلد دوم ، صفحۀ 119 حضرت عبدالبها، میفرمایند : ، .از حقّ می طلبیم نفوسی مبعوث فرماید که حلاوت امر و حلاوت بیان و عظمت یوم را بیابند و از عالم و عالمیان خود را فارغ و آزاد مشاهده نمایند. من خودم را میگم هیچ چیز نا امیدم نکرد بخاطرمآگاهی رسانی با نرم افزار از یکی یکی کتاب های بهائی کپی کردم و یک کتابخانه دیجیتال بهائی درست کردم ولی بجای تشویق حسادت دیدم ، و چند باری هم از طرف هکر ها ی متعصب فلترینگ شدم ولی بنده حلاوت بیان و عظمت این یوم را یافته ام و بقول حق از عالم و عالمیان گذشته و توقع ای ندارم خود م را ساخته ام و اینک فکر میکنم فارغ ، مستقل و یک وبلاگر آزاد هستم همینکه یک فریلنسر مستقلم که سرم را مجبور نیستم بخاطر منافع مادی جلوی کارفرمایان مختلف تا کمر خم کنم به خودم افتخار میکنم بلاگر یا وبلاگنویس به چه کسی گفته میشود؟ بلاگر (blogger) #Taizzمعرفیک blogger یا وبلاگنویس به کسی گفته میشود که وظیفه نوشتن محتوا برای وبلاگ را برعهده دارد. وبلاگ نویسها به دستههای مختلفی تقسیم میشوند که برخی از آنها به صورت مستقل و برخی نیز به صورت وابسته هستند. وبلاگنویس مستقل به کسی گفته میشود که وبلاگ را با توجه به موضوع و سلیقه خود انتخاب میکند و هدف از وبلاگ نویسی کمک به یک وب سایت یا یک کسبوکار دیگر نیست این در حالی است که وبلاگنویس وابسته تمامی فعالیت خود را برای تقویت یک وبسایت یا یک کسب وکار دیگر انجام میدهد. نمونه وبلاگهای وابسته، وبلاگهایی هستند که در کنار فروشگاههای دیجیتال ایجاد میشوند تا برخی از کلید واژههای آنها را قویتر کنند شاید بخاطر همین ارتقاع فهم و دانشه که روی پای خودم ایستاده ام تجربه قبلی زندگیم ثابت کرد علم بهتر از ثروت است ، پول زیاد استقلال و آزادی های شخصی را از آدم می گیره ، و گرفتار میکنه #facebook#Taizz#socialmedia

در شناخت بهرام بیضایی

Ali kargari hajiabdi — Thu, 26 Aug 2021 07:15:03 +0430

بیضایی در سالِ ۱۳۳۸، پس از یک سال ماندن پشتِ کنکورِ دانشگاه و شاهنامه خواندن و با معافی از خدمت سربازی عمومی در قرعه‌کشی، دانشجوی ادبیات فارسی دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران شد و سرِ درسِ استادانی از جمله محمّد معین و پرویز ناتل خانلری هم نشست و از طرفی هم به استخدامِ ادارهٔ کلّ ثبت اسناد و املاک دماوند درآمد. ولی نه درسش به جایی رسید و نه کارمندیش: «ادبیات، آن هم به امید اینکه در آن نمایشنامه نویسی درس بدهند، بعد وقتی دیدم خبری نیست، بیرون آمدم. در همان سال پشت دانشگاه یا شاید هم زودتر با آشنایی با اساطیر یونان و روم، که شجاع الدین شفا ترجمه کرده بود، برایم این سوال پیش آمد که چرا اساطیر ما گردآوری و طبقه بندی نشده، و هیچ کار تاویلی و تحلیلی و معناشناسی روی آن انجام نشده.»[۱۹] با استادانِ دانشگاه (صادق کیا و لطفعلی صورتگر) نساخت و درس را ناتمام رها کرد و در دماوند بود که در روستای گیلیارد یک تعزیه دید و فکرش متوجّهِ شیوهٔ ایرانیِ نمایش شد و پژوهش‌هایش را آغاز کرد. همین اواخرِ دههٔ ۱۳۳۰ بود که با داریوش آشوری و جلال آل احمد و هوشنگ کاووسی و همایون کاتوزیان و سیروس طاهباز در جلسه‌های هنری هفتگی در خانهٔ خلیل ملکی شرکت می‌کرد.[۲۰] سالِ ۱۳۴۰ مقالاتی دربارهٔ موسیقیِ فیلم در مجلّهٔ موزیک ایران و سالِ ۱۳۴۱ پژوهش‌هایش در نمایش ایرانی را در مجلّه موسیقی منتشر کرد. همین سال به ادارهٔ هنرهای دراماتیک، که بعدها ادارهٔ برنامه‌های تئاتر (زیرِ نظرِ وزارت فرهنگ و هنر) نامیدندش، دعوت و منتقل شد..بیضایی نوشتنِ نقد و پژوهش و مطالب پراکنده دربارهٔ نمایش و سینما در نشریاتِ علم و زندگی، هنر و سینما، آرش، کیهان ماه و غیر از این‌ها را از ۱۳۳۸ آغاز کرده بود.در ۱۳۴۱ با یک دوربینِ عاریتی یک فیلمِ هشت‌میلیمتریِ سپانلو و مهرداد صمدی دمخور بود. در دبیرستان‌های ابومسلم و دارالفنون درس خواند و در سال‌های آخر دو نمایشنامه با زبان تاریخی نوشت.?دارالفنون?دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهرانبیضایی از دارالفنون (که دبیرستان بود)، به فاصلهٔ یک سالِ پربار که در آن شاهنامهٔ فردوسی را خواند، به دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران رفت (۱۳۳۸) که تازه به ساختمانِ نوساز در محوّطهٔ اصلی دانشگاه منتقل شده بود؛ ولی آنجا هم نماند و در سالِ نخست دانشگاه را ترک کرد. علی بلوکباشی، که هم‌درسِ بیضایی بود، به یاد آورده که او «دانشجویی استثنایی بود. شخصیتی ساخته و استوار داشت و جوانی خودباور و تمکین‌ناپذیر و در رفتار و بیان صریح و بی‌رودربایستی و جسور بود.»[۱۸]نخستین کارها – پژوهش و نمایشنامه و یک فیلمبیضایی در سالِ ۱۳۳۸، پس از یک سال ماندن پشتِ کنکورِ دانشگاه و شاهنامه خواندن و با معافی از خدمت سربازی عمومی در قرعه‌کشی، دانشجوی ادبیات فارسی دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران شد و سرِ درسِ استادانی از جمله محمّد معین و پرویز ناتل خانلری هم نشست و از طرفی هم به استخدامِ ادارهٔ کلّ ثبت اسناد و املاک دماوند درآمد. ولی نه درسش به جایی رسید و نه کارمندیش: «ادبیات، آن هم به امید اینکه در آن نمایشنامه نویسی درس بدهند، بعد وقتی دیدم خبری نیست، بیرون آمدم. در همان سال پشت دانشگاه یا شاید هم زودتر با آشنایی با اساطیر یونان و روم، که شجاع الدین شفا ترجمه کرده بود، برایم این سوال پیش آمد که چرا اساطیر ما گردآوری و طبقه بندی نشده، و هیچ کار تاویلی و تحلیلی و معناشناسی روی آن انجام نشده.»[۱۹] با استادانِ دانشگاه (صادق کیا و لطفعلی صورتگر) نساخت و درس را ناتمام رها کرد و در دماوند بود که در روستای گیلیارد یک تعزیه دید و فکرش متوجّهِ شیوهٔ ایرانیِ نمایش شد و پژوهش‌هایش را آغاز کرد. همین اواخرِ دههٔ ۱۳۳۰ بود که با داریوش آشوری و جلال آل احمد و هوشنگ کاووسی و همایون کاتوزیان و سیروس طاهباز در جلسه‌های هنری هفتگی در خانهٔ خلیل ملکی شرکت می‌کرد.[۲۰] سالِ ۱۳۴۰ مقالاتی دربارهٔ موسیقیِ فیلم در مجلّهٔ موزیک ایران و سالِ ۱۳۴۱ پژوهش‌هایش در نمایش ایرانی را در مجلّه موسیقی منتشر کرد. همین سال به ادارهٔ هنرهای دراماتیک، که بعدها ادارهٔ برنامه‌های تئاتر (زیرِ نظرِ وزارت فرهنگ و هنر) نامیدندش، دعوت و منتقل شد.بیضایی نوشتنِ نقد و پژوهش و مطالب پراکنده دربارهٔ نمایش و سینما در نشریاتِ علم و زندگی، هنر و سینما، آرش، کیهان ماه و غیر از این‌ها را از ۱۳۳۸ آغاز کرده بود.در ۱۳۴۱ با یک دوربینِ عاریتی یک فیلمِ هشت‌میلیمتریِچهاردقیقه‌ایِ سیاه‌وسفید ساخت و به دوستانش نشان داد. این فیلم باقی نمانده‌است. از این زمان تا ۱۳۴۹ فیلم‌سازی میسّرش نشد و به نمایشنامه‌نویسی و هر وقت شد کارگردانیِ نمایش در گروهِ هنرِ ملّی پرداخت.دههٔ ۱۳۴۰: نمایش در ایران.پس از تجربه‌های نویسندگانی چون سید علی نصر و عبدالحسین نوشین و محمّد حجازی، از اواخرِ دههٔ ۱۳۳۰ نمایشنامه‌نویسانی چون علی نصیریان و بیژن مفید و اکبر رادی و غلامحسین ساعدی و محسن یَلفانی و بهمن فُرسی و خجسته کیا و دیگرانی راه‌هایی نو در نمایشنامهٔ فارسی آزمودند و بیضایی نیز از این نسل به‌شمار می‌آید. او از سالِ ۱۳۴۰ به‌طور جدّی به نوشتن نمایشنامه پرداخت. سالِ ۱۳۴۱ عروسکها و غروب در دیاری غریب را نوشت، و سالِ ۱۳۴۲ قصّه‌ی ماه پنهان را به این دو افزود و هر سه را یکجا به صورتِ کتابِ سه نمایشنامه‌ی عروسکی منتشر کرد..در ۵ تیرِ ۱۳۴۲ جعفر والی نخستین بار نمایشنامه‌ای از بیضایی را در تلویزیون نمایش داد؛ و این همانا مترسکها در شب (۱۳۴۱) بود که بیضایی از کارهای خامِ خود شمرده و از تجدیدِ چاپش خودداری کرده‌است. در تابستانِ همین سال، امّا، یکی از پرآوازه‌ترین نمایشنامه‌هایش را نوشت، که پهلوان اکبر می‌میرد باشد در این میان بیضایی در سالِ ۱۳۴۳ هشتمین سفر سندباد را نیز نوشته بود، ولی منتشر نکرده بود مگر به صورت شصت نسخهٔ پلی‌کپی..«تماشاخانهٔ شهر» پاریس که در زمانِ وزارتِ آندره مالرو به نامِ سارا برنارد ناموَر بود. در فستیوالِ ۱۹۶۵ تئاترِ ملل دو نمایشِ فرانکو زفیرلّی (نسخهٔ نمایشیِ «ماده‌گرگ»ِ جووانی ورگا و نسخهٔ ایتالیاییِ ژراردو گرییِری از رومئو و ژولیت)[۲۱] بیش از کارهای گروهِ هنرِ ملّی (غروب در دیاری غریب و قصّه‌ی ماه پنهان و آلونکِ کورس سلحشور) پسندیده شد.[۲۲] با این همه، ژان-ژاک گوتیه تک‌پرده‌ای‌های بیضایی را ستود.[۲۳]?غلامحسین ساعدی?اکبر رادی?بهرام بیضایی«به‌طور رسمی ما سه تئاترنویس داریم: بیضایی، رادی و ساعدی.»محمود دولت‌آبادی، ۱۳۴۹[۲۴]«ساعدی دق‌مرگ، رادی منزوی و بیضایی پیر شد و کنار گذاشته شد…»محمود دولت‌آبادی، ۱۳۸۲[۲۵].کامیابیِ پهلوان اکبر می‌میرد در جشنوارهٔ مهرِ ۱۳۴۴ و اجرای عمومی در دی و بهمن چشمگیر بود – شاه نیز شبی به تماشای این نمایش به تالار ۲۵ شهریور رفت – و بیضایی را همچون نمایشنامه‌نویسی پیشرو تثبیت کرد. بیضایی، که هنوز امکانِ کارِ سینمایی نیافته بود، اینک در نمایشنامه‌نویسی پایگاهی بلند داشت.اوایلِ همین سالِ ۱۳۴۴ بیضایی با منیراعظم رامین‌فر، خواهرزادهٔ عبّاس جوانمرد، ازدواج کرد؛ که حاصلش سه فرزند به نام‌های نیلوفر (۱۳۴۵) و ارژنگ (۱۳۴۶، مُرده در صدروزگی) و نگار (۱۳۵۱) بود. نمایشنامهٔ دنیای مطبوعاتی آقای اسراری نیز کارِ همین سال است.سالِ ۱۳۴۵ بیضایی نخستین بار کارگردانی را تجربه کرد: اواخرِ اسفند نسخه‌ای از عروسکها را برای تلویزیون کارگردانی کرد که نخستین بار در فروردینِ سالِ بعد پخش شد.در سالِ ۱۳۴۶، که پخشِ تلویزیونیِ عروسکها نویدِ کارهای بیشتری در تلویزیون می‌داد، دو طرحِ فیلمِ بیضایی در تلویزیون ملّی ایران گم شد و بدین ترتیب عروسکها شد نخستین و واپسین کارِ تلویزیونی بیضایی. با این همه، بهار این سال دو نمایشنامهٔ تک‌پرده‌ایِ ضیافت و میراث را نوشت، که در پاییز با هم در تالار ۲۵ شهریور به نمایش درآورد. این نخستین نمایشِ زنده‌ای بود که بیضایی کارگردانی می‌کرد. همین سال چهار صندوق را نیز نوشت و در زمستان در نخستین شمارهٔ دفترهای زمانه منتشر کرد..بیضایی یکی از چهل‌ونُه پایه‌گذارِ کانون نویسندگان ایران در سالِ ۱۳۴۷ بود. او با هشت نویسندهٔ دیگر بانی هیئتِ مؤسّسِ کانون شد و سپس عضوِ علی‌البدلِ هیئتِ دبیرانِ کانون. از سالِ ۱۳۴۸ نیز به دعوتِ دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران به تدریس پرداخت. در اواخرِ دههٔ ۱۳۴۰ گروهِ دوّمِ هنرِ ملّی تشکیل شد و در چند سالی که بود سرپرستیش با بیضایی بود.سالِ ۱۳۴۹ کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان سبب شد تا بیضایی دو کارِ نکرده را نخستین بار بیازماید: داستان نوشتن برای کودکان و فیلم‌سازی. حقیقت و مرد دانا را به خواهشِ فیروز شیروانلو نوشت؛ و این نخستین و واپسین آزمونش در این کار بود؛ ولی فیلم‌سازی همان بویه‌ای بود که از نوجوانی در پی‌اش بود و یک بار هم به‌طوری محدود با یک دوربین ساده دست داده بود، ولی این بار می‌توانست فیلمی برای نمایش روی پردهٔ بزرگ بسازد. حاصلِ کار عمو سیبیلو شد، که راهی بود برای آن که بیضایی سرانجام بتواند کارِ سینمایی کند. فیلم‌سازی جدّی‌ترش از دههٔ ۱۳۵۰ مقدور شد، ولی همچنان نشد که فیلمنامهٔ بزرگی چون عیّار تنها را فیلم کند.پس از ساختِ فیلمِ کوتاهِ عمو سیبیلو در سالِ ۱۳۴۹، نخستین فیلمِ بلندش را در سالِ ۱۳۵۰ ساخت: رگبار. فیلمنامهٔ کاملی در دست نبود، ولی این یگانه داستانی بود که کسی حاضر می‌شد پشتیبانِ ساختش باشد. در واقع بیضایی در دههٔ ۱۳۵۰ پیش از همه در پیِ ساختنِ عیّار تنها بود، که دست نداد. با این همه باربد طاهریِ تهیه‌کننده هزینه‌های رگبار را به هنگام تأمین نمی‌کرد و بیضایی برای به انجام رسیدن فیلم از پدرش پول قرض کرد. رگبار در جشنوارهٔ فیلم سپاسِ سالِ ۱۳۵۲ بهترین فیلم شناخته شد و پس از جشنواره صدهزار تومان از دفتر مخصوص فرح پهلوی به تهیه‌کننده‌اش رسید،[۲۶] و بدونِ فروشِ گیشه (که رضایت‌بخش نبود) سود کرد؛ ولی هنگامی که طاهری به خاطر بدهی به زندان افتاد، روزنامه‌ها شهرت دادند که «تهیه‌کنندهٔ رگبار» ورشکسته شده. این مسئله موجب بدنامی بیضایی همچون فیلم‌سازی شد که فیلم‌هایش کم‌فروش و زیان‌ده است. سایهٔ این بدنامی تا سی سال بر سر بیضایی ماند، تا هنگامی که سگ‌کُشی رکورد فروشِ سالِ ۱۳۸۰ را شکست.[۲۷].تیرماهِ سالِ ۱۳۵۲ بیضایی با عزّت‌الله انتظامی، داریوش مهرجویی، علی نصیریان، هژیر داریوش، منوچهر انور، اسفندیار منفردزاده، علی حاتمی، مسعود کیمیایی، ناصر تقوایی، هوشنگ بهارلو، بهروز وثوقی، زکریا هاشمی، پرویز صیّاد، نعمت حقیقی و احتمالاً داوود رشیدی از سندیکایِ هنرمندانِ فیلمِ ایرانی استعفا داد؛ و این گروه کانون سینماگران پیشرو را تشکیل داد.[۲۸] سپس‌تر بعضِ تاریخ‌نگاران سینما فیلم‌های نوجو و نوآیینِ این دوره، از جمله کارهای بیضایی و همین «سینماگران پیشرو»، را، به تقلید از اصطلاحِ «موج نوی فرانسه»، «موج نوی سینمای ایران» نامیدند، و آن را جنبشی ضدّ سینمای عامّه‌پسندِ ایران («فیلمفارسی») دانستند. سالِ بعد بیضایی از کانون سینماگران پیشرو نیز کناره‌گرفت... .سوسن تسلیمی، اواخرِ دههٔ ۲۰۰۰ یا سالِ ۲۰۱۰ میلادی[۲۹]بیضایی در سالِ ۱۳۵۲ از ادارهٔ برنامه‌های تئاتر به دانشگاه تهران، که از سالِ ۱۳۴۸ درش درس می‌داد، منتقل و استادیارِ تمام‌وقتِ نمایش در دانشکدهٔ هنرهای زیبا و مدیرِ دپارتمان هنرهای نمایشی شد.[۳۰] ترقّی چشمگیرِ نمایشِ دانشگاهی در همین اوان آغاز شده بود: گروه‌های دانشجویی مثل گروه تئاتر پیاده نمایش می‌دادند و گروه‌های خارجی هم به دانشگاه رفت‌وآمد داشتند.[پانویس ۱] بیضایی در دانشگاه بیشتر نمایشِ مشرق‌زمین درس می‌داد. به جز استادانی چون پرویز ممنون و حمید سمندریان که هم‌زمان با خودش یا از پیش‌تر در دانشگاه بودند، بیضایی هوشنگ گلشیری[۳۱][۳۲] و داریوش آشوری و محمّد کوثر و حسینعلی طباطبایی و شمیم بهار و حسین پرورش[۳۳] و شاهرخ مسکوب و گلی ترقّی و غفّار حسینی و پرتو نوری علاء و آربی اوانسیان و مهرداد بهار و چند تن دیگر را به کار گرفت و نسلی از هنرمندان ایران در این دانشگاه تربیت شد. غیر از مستمعانِ آزادِ درس‌هایش (مثلاً فاطمه معتمد آریا و کامبوزیا پرتوی)، از شاگردانش در دانشگاه می‌شود عزّت‌الله انتظامی[۳۴] و جمشید لایق و هادی مرزبان و سوسن تسلیمی و احمد آقالو و گلچهره سجّادیه و امین تارخ و مسعود کرامتی و محمود بهروزیان و داوود فتحعلی‌بیگی و اصغر همّت و رضا کیانیان و صدیق تعریف و کیهان رهگذار و سهیلا نجم و جمشید گرگین و رضا فیّاضی و رضا بابک و علیرضا مجلّل و رضا قاسمی و یاسمن آرامی و حمید حمزه و قطب‌الدّین صادقی و حمید احیاء و جمشید ملک‌پور و علی عمرانی و علاءالدّین رحیمی[۳۵] و قاضی ربیحاوی را نام برد. غریب‌پور یاد کرده که در سالِ ۱۳۵۲ بیضایی هزینهٔ جشنی یک‌هفته‌ای در دانشگاه تهران دربارهٔ خیمه‌شب‌بازی را از حسابِ شخصی خود پرداخت.[۳۶] بیرون از دانشگاه تهران نیز شاگردانِ فراوانی نزدِ بیضایی آموزش دیده‌اند. علی ژکان و حمید امجد و محمّدرضا زائری و نادر سلیمانی[۳۷] و متین نصیری‌ها از این جمله‌اند. بعضی از این شاگردان در نمایشِ آثارِ بیضایی با همکاری خودش یا جداگانه کوشش‌ها کردند؛ مثلاً نمایشِ آهو از روی نوشتهٔ بیضایی در تالار مولوی در ۱۳۵۷ به کارگردانیِ حمید حمزه معروف است.[۳۸.منابعمقالهٔ اصلی: فهرست آثار دربارهٔ بهرام بیضایی− (شهریور ۱۳۵۲). «سینماگران پیشرو ایران». سینما ۵۲ (۲): ۵۵.− (۳۰ ژوئن ۲۰۱۵). «بر و بچه‌های ساعت خوش در کنار خالق سگ‌کشی». سینماروزان. دریافت‌شده در ۳۰ مهر ۱۳۹۹.− (۲ شهریور ۱۳۸۹). «بهرام بیضایی ۳ کتاب تازه منتشر می‌کند». فرهیختگان (۳۵۷): ۷.− (۳ تیر ۱۳۹۶). «دکترای افتخاری ادبیات دانشگاه «سنت اندروز» اسکاتلند به استاد بهرام بیضایی». اطّلاعات (۲۶۷۵۱): ۳.− (۱۶ تیر ۱۳۹۲). «ستایش اسکورسیزی از بیضایی». اعتماد (۲۷۲۰): ۱۶.− (۲۳ مهر ۱۳۸۷). «نمایش دست‌نوشته‌های بهرام بیضایی در موزه سینما». اعتماد (۱۷۹۴): ۱۶.− (۱۴ دسامبر ۲۰۱۷). «آناهید آباد: بیضایی یکی از گوهرهای دنیاست، ای کاش اینجا بود». بخش فارسی یورونیوز. دریافت‌شده در ۲۰ شهریور ۱۳۹۹.طاهری، باربد؛ جویانی، شهروز (پاییز ۱۳۶۳). «گفتگو با باربد طاهری». سینمای نوین (۴): ۷۲-۸۰.آشفته، رضا (۲۹ آذر ۱۳۹۹). «باید از بهرام بیضایی گذر کرد». ایران (۷۵۲۰): ۲۰.ارفعی، عبدالمجید؛ شهبازی، مریم (۲۴ فروردین ۱۳۹۸). «عاشق نبودم سراغ گل‌نبشته‌ها نمی‌رفتم». ایران (۷۰۳۳): ۱۵.اسماعیلی، امیر, ویراستار (۱۳۷۷). چهره در چهره: مصاحبه با هنرمندان تئاتر و سینمای ایران. تهران: انتشارات مروارید. شابک ۹۶۴-۶۰۲۶-۲۳-۰.افصحی، علی (۱۳۸۳). کارگردان‌های موج نو. تهران: مؤسّسهٔ کتاب همراه. شابک ۹۶۴-۶۹۸۲-۵۳-۰.ا.، ح. (۱۳۹۷). «چکیده‌ای از زندگی و کارنامه‌ی بهرام بیضایی». دفترهای تآتر (۱۵): ۶-۱۵.امجد، حمید (۱۳۸۵). «در چند و چونِ معاصر بودن». بخارا (۵۷): ۱۴۴–۱۵۲.بزرگمهر، شیرین؛ آشفته، رضا (۷ مرداد ۱۳۹۷). «زنان در تئاتر نقش قهرمانان را بازی نمی‌کنند / پر کردن خلأهای موجود در زمینه منابع تئاتری / گفت‌وگو با شیرین بزرگمهر، مترجم و استاد دانشگاه». هنرآنلاین. دریافت‌شده در ۲۷ فروردین ۱۴۰۰.بلوکباشی، علی؛ محمّدی، حمیدرضا (۶ بهمن ۱۳۹۰). «نمی‌دانم کِی آرام خواهیم گرفت». ضمیمهٔ روزنامهٔ شرق (۱۴۴۹): ۲۵–۲۸.بیضائی، ذکائی (۱۳۳۹). چهل‌وهشت تن از شعرای معاصر. تهران: انجمن ادبی طهران.بیضایی، بهرام (۱۳۸۶). «سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی». سیمیا (۲): ۱۵–۲۸.پورشیرازی، حسن (دی ۱۳۸۰). «فراتر از تفاهم». فیلم (۲۷۹): ۱۱۲–۱۱۵.تسلیمی، سوسن؛ عبدی، محمد (۱۳۹۹). سوسن تسلیمی در گفت‌وگویی بلند با محمد عبدی. تهران: انتشارات بیدگل. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۷۸۰۶-۹۶-۸.جاهد، پرویز (۹ مرداد ۱۳۹۶). «بیضایی: «رگبار» شعار سیاسی نمی‌دهد». شرق (۲۹۲۴): ۱۴ و ۱۹.جعفری، روح‌الله, ویراستار (۱۳۹۵). گروه هنر ملی از آغاز تا پایان (۱۳۵۷–۱۳۳۵). تهران: انتشارات افراز. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۲۴۳-۵۵۸-۶.جعفری‌نژاد، شهرام (خرداد ۱۳۹۸). «از «گاو» تا «گوزن‌ها»، از «ریوبراوو» تا «سرگیجه»: نتایج سه دورهٔ پیشین در یک نگاه». فیلم (۵۵۸): ۱۱–۱۰.حسینی مهر، ناصر (۱۳۹۹). تئاتر در ایران از کودتا تا انقلاب. تهران: نشر ماهریس. شابک ۹۷۸-۶۲۲-۶۹۳۴-۷۶-۳.حقوقی، محمد (۱۳۷۷). مروری بر تاریخ ادب و ادبیات امروز ایران. ۱. تهران: نشر قطره. شابک ۹۶۴-۵۹۵۸-۵۱-۲.خسروپناه، محمدحسین (۱۳۹۶). شب‌های نویسندگان و شاعران ایران: انستیتو گوته − تهران ۲۷–۱۸ مهر ۱۳۵۶. تهران: پیام امروز. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۵۷۰۶-۹۵-۹.خسروجاه، سپیده؛ غفّاری، عبّاس (۱۷ اسفند ۱۳۹۵). «بهرام بیضایی به جامعه ایرانی کالیفرنیا عمق فرهنگی بخشید / نمایشنامه «مرغ سحر» را از شجریان وام گرفتم / روایت سپیده خسروجاه از درام‌نویسی تا فعالیت تئاتری در آمریکا». هنرآنلاین. دریافت‌شده در ۲۶ شهریور ۱۳۹۹.رادی، اکبر (۵ دی ۱۳۸۶). «تو آن درخت روشنی». اعتماد (۱۵۷۵): ۲۰.«دولت‌آبادی، محمود. در جشن انتشار دیوان نمایش». خبرگزاری ایسنا. ۱۳۸۲. دریافت‌شده در ۱ اوت ۲۰۱۹.سلماسی، مهرنوش (۱۳۹۸). «خداحافظی طولانی: فیلمسازان جوان دهه پنجاه چگونه از قطار سینمای ایران پیاده شدند». همشهری (۷۸۲۸): ۱۸.سمندریان، حمید؛ ماهیان، افسانه (۱۳۸۸). این صحنه خانه‌ی من است: زندگی، اندیشه و آثار حمید سمندریان در گفت‌وگو با افسانه ماهیان. تهران: نشر قطره. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۳۴۱-۹۱۸-۹.شریفی، محمّد (۱۳۹۶). «بِیضائی، بهرام». در جعفری، محمّدرضا. فرهنگ ادبیّات فارسی (ویراست ۲). تهران: فرهنگ نشر نو و انتشارات آسیم. صص. ۴۰۰-۴۰۱. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۷۴۳۹-۸۲-۱.شمسایی، مژده (۵ دی ۱۳۹۵). «تولدت مبارک بهرامْ پسر». شرق (۲۷۵۹): ۱۴.شیری، قهرمان (۱۳۹۵). جادوی جن‌کُشی. مشهد: انتشارات بوتیمار. شابک ۹۷۸۶۰۰۴۰۴۰۹۷۶.صلاحی، عمران (۱۳۸۷). تاریخ شفاهی ادبیات معاصر ایران: عمران صلاحی. تهران: نشر ثالث. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۳۸۰-۳۶۹-۸.فنائیان، تاجبخش (۱۳۸۶). هنر نمایش در ایران (تا سال ۱۳۵۷). تهران: انتشارات دانشگاه تهران. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۰۳-۵۷۲۵-۵.قوکاسیان، زاون (۱۳۸۱). بهرام بیضایی و پدیده‌ی سگ‌کشی. تهران: انتشارات خجسته. شابک ۹۶۴-۶۲۳۳-۴۸-۱.قوکاسیان، زاون (۱۳۷۱). مجموعهٔ مقالات در نقد و معرفی آثار بهرام بیضایی. تهران: انتشارات آگاه.قوکاسیان، زاون, ویراستار (۱۳۸۳). نقشِ آبیِ سیمین: فاطمه خانم معتمد آریا آکتریس سینما. تهران: نشر چشمه. شابک ۹۶۴-۳۶۲-۱۷۲-۳.کیانیان، رضا (۱۳۹۳). شعبده بازیگری. تهران: نقش و نگار. شابک ۹۶۴-۷۰۰۲-۰۷-۶.ماه‌نامهٔ هنرهای نمایشی، دورهٔ دوم، شمارهٔ دو، مهر و آبان ۱۳۸۲کاوه، علیرضا: دوساعت گفتگوی علیرضا کاوه با بهرام بیضایی /... به گفتگوی واقعی نیازمندیم. هفته‌نامه سینما ۱۳۸۸کاتوزیان، همایون (۴ مهر ۱۳۹۲). ««غرب‌زدگی» خرده‌بورژوازی و پرولتاریای وارداتی نبود». اعتماد (۲۷۸۷): ۱۰.عبدی، محمّد (۱۳۸۳). غریبهٔ بزرگ: زندگی و سینمای بهرام بیضائی. تهران: نشر ثالث. شابک ۹۶۴-۳۸۰-۰۷۹-۲.عظیمی فرد، فاطمه (بهار ۱۳۹۸). «ثبت علمی فرهنگ مردم؛ دستاورد سید ابوالقاسم انجوی شیرازی». فرهنگ مردم ایران (۵۶): ۱۶۵–۱۸۱.عنقا، حمیده بانو؛ حسینی، سید فرزام (مهر ۱۳۹۵). «آقای نمایش‌نامه‌نویس از نمای نزدیک». کتاب هفته خبر (۱۲۳): ۲۱–۳۰.غریب‌پور، بهروز (۵ دی ۱۳۹۵). «بیضایی تخت جمشید است». ایران (۶۳۹۰): ۱۲.میرعابدینی، حسن (۱۳۹۳). «گلشیری، هوشنگ». در سعادت، اسماعیل. دانشنامهٔ زبان و ادب فارسی. ۵ (ویراست ۱). تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی. صص. ۵۲۸–۵۳۳.نصیریان، علی؛ برآبادی، سعید (بهمن ۱۳۹۴). «سینما وضع خوشی ندارد!». کتاب هفته خبر (۹۳): ۳۴–۵۳.Yarshater, Ehsan. "The Modern Literary Idiom." Critical Perspectives on Modern Persian Literature. Edited and Compiled by Thomas M. Ricks. Washington, D. C: Three Continents Press. 191984.پیوندصفحه‌های مرتبطفهرست جایزه‌ها و نامزدی‌های بهرام بیضایی

تأثرات و بدایع بهرام بیضایی

http://taiziz.car.blog/2021/08/24/%d8%af%d8%b1-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%a8%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a8%db%8c%d8%b6%d8%a7%db%8c%db%8c/به‌طور رسمی ما سه تئاترنویس داریم: بیضایی، رادی و ساعدی.»محمود دولت‌آبادی، ۱۳۴۹[۲۴]،،استادبهرام بیضایی?پرترهٔ بهرام بیضایی، کارِ فخرالدّین فخرالدّینی (۱

چگونه سیصد و هفتاد نفر در آتش سوختنند

Ali kargari hajiabdi — Sun, 22 Aug 2021 21:30:53 +0430

رژيم بيمار پادشاهی تنها به توفانی نياز داشت که ساقط شود و آن توفان را در بعد از ظهر روز تاريخی ۲۸ مرداد ۵۷ مجلس شورای اسلامی قم درست کردچهارصد تن از مردم آبادان در سينما رکس آن شهر به تماشای فيلم گوزنها ساخته مسعود کيميائی مشغول بودند.سيصد نفر از تماشاگران که بيشتر زنان و کودکانی بودند که قدرت برای مقابله با ديگر وحشتزدگان و گريز از آتشی را نداشتند که هرگز افروزاننده آن به خوبی شناخته نشد، در آن آتش سوختند و در شعله های آن دولت فضای باز سياسی جمشيد آموزگار هم ساقط شد.انقلابيون طرفدار آيت الله خمينی آن روزها استدلال می کردند که رژيم شاه خواسته است با آتش زدن سينما رکس، آنان و انقلاب اسلامی را بدنام کنند.پيش از وقوع انقلاب، گروه های انقلابی- مذهبی و نيروهای دولتی بارها يکديگر را در دست داشتن در حادثه سينما رکس آبادان متهم کردند.علیرضا نوری زاده به نقل از وزیر اطلاعات شریف امامی«اطلاعاتی که از طريق سازمان اطلاعات کشور(ساواک) و شهربانی به آقای نخست وزير رسيده، حاکی از اين است که دستورالعمل آتش زدن سينما رکس از نجف آمده است.»وی اضافه کرد:«در مجموع، اطلاعاتی که از طريق سازمان اطلاعات کشور(ساواک) و شهربانی به آقای نخست وزير رسيده، حاکی از اين است که دستورالعمل آتش زدن سينما رکس از نجف آمده است.»وی به راديو فردا گفت:« حکومت ايران در دوره شريف امامی تمام کوشش خود را در جهت مسکوت ماندن موضوع کرد تا حقايق به اطلاع مردم نرسد.»به گفته آقای همایون، « استدلال اين بود که ما با آيات عظام در حال مذاکره هستيم و انتشار اين خبرها موجب رنجش آنها خواهد شد. اين مسئله را وزير اطلاعات و جهانگردی کابينه شريف امامی می گفت که پرونده دست او بود و کاملا معلوم بود عاملان حادثه چه کسانی بودند. رییس ساواک هم استدلال می کرد که هر چه ما بگوييم، فايده ندارد و مردم باور نمی کنند و می گويند کار ساواک است.»در تمامی این سال ها ی گذشته، در حالی که گفته هائی از نيروهای مذهبی – از آن جمله احمد خمينی فرزند رهبر انقلاب اسلامی که در مصاحبه ای از روش های مبارزاتی گفت و در آن اشاره ای به ماجرای سينما رکس هم کرد –این واقعه ذهن ها را آماده پذيرش داستانی ديگر می کرد حوادثی مشابه مانند به آتش کشيدن ده ها سينما و کافه رستوران و محلات بدنام شهرها رخ داد،يک شهروند آبادانی، در گفت و گو با راديو فردا، نظر بسياری از مردم آبادان را در باره جريان دادگاه و روند رسيدگی به اين پرونده چنين بيان کرد: « تنها کسی که نمی توان شک کرد عامل اين ماجرا بوده است، خود تکبعلی زاده بود که تازه همه در اين مورد هم مشکوک بودند. ولی افرادی که او اسم برد، هيچ کدام بازداشت و مجازات نشدند، چون آنها بايد اعدام می شدند و فضای عمومی آبادان اين بود. اين گونه نبود که بعد از دادگاه بگويند خيالمان راحت شد، چون مسببين اصلی ماجرا دستگير شدند و آبی روی اين آتش ريخته شد.»وی اضافه کرد:« اين دادگاه نشان داد و همه می دانستند که مسببين اصلی اين فاجعه چه کسانی هستند، ولی به جزای کاری که کردند، نرسيدند.»با اعتراض خانواده های سوختگان سينما رکس آبادان به عدم رسيدگی به پرونده سينما رکس و تحصن آنان،بالاخره دادگاه ويژه ای به رياست حجت الاسلام موسوی تبريزی در آبادان تشکيل شدو حسين تکبعلی زاده را همراه چند تن از کارکنان شهربانی و ساواک را با وجودی که آنها گفته بودند ساواکی نيستند و با افراد ديگری در ارتباط بوده اند .محکوم به اعدام کردند.اما در ميان محکومان و حتی متهمان، هرگز نامی از کسانی که تکبعلی زاده مدعی بود با آنان در ارتباط بوده است، ديده نشد.و تندروهای اسلامگرا را بيشتر در صندلی اتهام نشاند.آتش سوزی سينما رکس آبادان، سال بعد از وقوع در حالی که اثر خود را در سقوط رژيم سلطنتی و روی کار آمدن جمهوری اسلامی گذاشته بودبا دستگيری نماينده فعال قربانيان حادثه توسط دادستانی انقلاب آبادان به تاريخ پيوستو از جمله اسرار درآمد.شاهدی عينی به نوشته روزنامه ايران روز چهارشنبه گفته است "با صدای انفجاری در پاساژ کنار باقی مانده سينما متوجه شعله های آتش شدم به آتش نشانی شهر تلفن کردم بيست دقيقه بعد آن ها رسيدند و پنجاه دقيقه بعد برق را قطع کردند."به گزارش روزنامه هاآتش روز ۲۱ فروردين در مغازه ها و پاساژ و ويرانه سينما رکس آبادان يک ساعت بعد مهار شد.همان چيزی که روز ۲۸ مرداد ۵۷ اتفاق نيفتاد، در آن روز درهای خروجی سالن بسته بود، ماموران آتش نشانی دير رسيدند و آب در لوله ها نبود... فرمانده نيروی انتظامی شهر گريخت و تا ۲۵ سال خرابه ای به جا ماند.خرابه سينما رکس آبادان مدتها به شکل خود باقی بود، در هشت سال جنگ دوباره شاهد آن شد که بازماندگان حادثه قبلی آواره شدند و زير باران موشک ها از شهر گريختندولی دوباره گرد هم آمدند و یاد بود بنای سوخته را گرامی داشتنند .منابع تحقیقhttps://www.radiofarda.com/a/f6_Iran_Abadan_Rex_Cinema/461554.html..https://www.bbc.com › arts › printableسينما رکس آبادان: بنائی که ديگر به ياد نمی آورد - BBC Persian...https://ir.voanews.com/persiannews/iran-history-abadan-cinema-fire..و از مشروح اخبار در شبکه های اجتماعی این بود : اعتراف تکان دهنده نوری‌ همدانی ۴۰ سال پیش سینما رکس آبادان به آتش کشیده شدعلی تهرانی شوهر خواهر علی خامنه‌ای درباره‌ی این رویداد وحشتناک مطالبی علیه نوری همدانی و دامادش سیدحسین موسوی تبریزی در خاطرات خود نوشته استما در سقز بودیم که خبر آتش‌سوزی سینما رکس آبادان منتشر شد که خیال می کردم هر خربکاری که میشود کار ساواک است ک آقای شیخ نوری همدانی گفت ما یعنی شورای اسلامی قم برای به حرکت در آوردن مردم آبادان این کار را در راه انقلاب انجام داده‌ایم تا مردوم آبادان به حرکت درآیند من گفتم این نوری همدانی ساواکی استيادگار يکی از اثرگذارترين وقايع ...Termes manquants : جریٱن‌آتش ‎| Doit inclure : جریٱن‌آتش?https://ir.voanews.com › iran-hi...دیدگاه: سالروز آتش سوزی سینما رکس آبادان: جنایتی که مذهبی‌ها را زودتر به قدرت رساند ...Recherches connexes :مسببین واقعی فاجعه سینمارکس آبادان چه کسانی هستند؟تصاویر سینمارکس آبادانفیلم آتش سوزیسینما رکسسینما رکسخامنه ایسینما رکس آبادانتاریخ یازدهماعتراف به آتش زدنسینما رکس آبادانعکس شهدای سینمارکس آبادانسینما رکس آبادانقبل از آتش سوزیR مقالات مرتبط برای اصلاح
ترورها و تروریسم در ایران
? پرتال جهانی ایران و ایران
? پورتال دهه 1970
? پورتال خطرات عمده
آخرین ویرایش 2 سال پیش توسط فرانسوا کالوارسی انجام شده استصفحات مرتبطجمشید آموزگار
سیاستمدار ایرانیجمشید آموزگار
سیاستمدار ایرانیریدوان
جشنواره بهائیترورها و تروریسم در ایران
? جمع آوری Taizzhttp://ataizizseler.com/2021/08/22/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%b5%d8%af-%d9%88-%d9%87%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%af-%d9%88-%d9%87%d9%81%d8%aa-%d9%86%d9%81%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d8%aa%d8%b4-%d8%b3%d9%88%d8%ae%d8%aa/..

نمی خواهند بدانید

Ali kargari hajiabdi — Sat, 21 Aug 2021 10:48:22 +0430

در زمان ظهور حضرت مسیح، .... یکی از دلایل رد آن حضرت توسط یهودیان به وقوع نپیوستن ظاهری علامات ظهور بود...... یهودیان انتظار داشتند که قبل از ظهور موعودشان علائمی ظاهر شود و زمین وسیع تنگ گردد،. ماه و خورشید نور ندهند،.. ستاره های آسمان به زمین سقوط کنند... و قبایل روی زمین به نوحه و زاری برخیزند... آنگاه موعود آنها در حالی که سوار بر ابر است از آسمان ظاهر شود و هنوز هم منتظرند که آن ظهوری که در تورات ذکر شده با همان علامات واقع گردد؛ در صورتی که هیچ یک از این علامات در زمان ظهور حضرت عیسی به وقوع نپیوست. چنانچه، حتی بزرگترین مورخ معاصر با ظهور حضرت مسیح، ژوزف فلاویوس (Joseph Flavius)، نه تنها متوجه چنین ظهور عظیمی نشد، بلکه حتی نامی از آن حضرت در آثار خود نبرده است....یهودیان منتظر موعودی بودند که با سلطه و قدرت عظیم ظاهر گشته، بر سریر داود نشسته ..و تأسیس سلطنت کند؛ لیکن حضرت مسیح را نه سلطنتی، نه لشکری و نه مملکتی بود و ادعا می کرد که پادشاه یهود است. زمانی که آن حضرت را برای محاکمه نزد پیلاطوس بردند، پیلاطوس از حضرتشان پرسید: ” آیا تو پادشاه یهودیان می باشی؟” حضرت مسیح فرمودند که بر خلاف پادشاهی که یهودیان منتظر ظهورش هستند سلطنت آن حضرت، سلطنت روحانی و ابدی می باشد: ” من یک پادشاه دنیوی نیستم. اگر بودم، پیروانم می جنگیدند تا در چنگ سران قوم یهود گرفتار نشوم. پادشاهی من متعلق به این دنیا نیست” لیکن، سربازان با تمسخر به ادعای پادشاه یهود بودن آن حضرت ” تاجی از خارهای بلند درست کردند و بر سرش گذاشتند، و یک چوب، به نشانه عصای سلطنت، به دست راست او دادند و پیش او تعظیم کردند و با ریشخند می گفتند: درود بر پادشاه یهود! پس از آن، به صورتش آب دهان انداختند و چوب را از دستش گرفته، بر سرش زدند”. سران قوم نیز ایستاده به او می خندیدند و مسخره کنان می گفتند: ” برای دیگران معجزات زیادی انجام داد؛ حال اگر واقعا مسیح و برگزیده خداست، خود را نجات دهد!. این نوشته را نیز بالای سر او بر صلیب نصب کردند: ” این است عیسی،پادشاه یهود”.برای مثال، معنای قیامت (روز داوری)، در این ظهور اعظم، ؛ چنانکه با استناد به آیات قرآن مجید با ظهور قائم روشن می شود...، قیامت، همانطور که ائمه اطهار نیز صراحتاً در احادیث ذکر کرده اند، چیزی جز قیام و ظهور پیامبران آسمانی نمی باشد؛ مولانا به زیبایی تمام در مثنوی به این حقیقت اشاره می کند: پس محمد صد قیامت بود نقد.... زانکه حلّ شد در فنای حلّ و عقد.زاده ثانی است احمد در جهان ...... صد قیامت بود او اندر عیان‏زو قیامت را همى پرسیده‏ اند .....اى قیامت، تا قیامت راه چند؟با زبان حال مى‏گفتى بسى .......که ز محشر حشر را پرسد کسی!. در اخبار و روایات اهل بیت یوم ظهور قائم موعود، یوم قیامت . نامیده شده؛ چنانچه در ” تفسیر قمی” آمده است: فی قوله اقْتَرَبَتِ السَّاعَهُ قال خروج القائم ع[۳۱]. به عبارتی قیامت چیزی جز ظهور یک شریعت جدید در ادامه شرائع قبل نیست و قیامت شریعت قبل، شریعت بعد بوده و قیامت در عرض عالم می باشد نه در طول عالم.در حدیثی از مفضل بن عمر از امام صادق (ع) صراحتا روز ظهور قائم موعود روز قیامت دانسته شده است: الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلْتُ سَیِّدِیَ الصَّادِقَ ع هَلْ لِلْمَأْمُورِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِیِّ ع مِنْ وَقْتٍ مُوَقَّتٍ یَعْلَمُهُ النَّاسُ فَقَالَ حَاشَ لِلَّهِ أَنْ یُوَقِّتَ ظُهُورَهُ بِوَقْتٍ یَعْلَمُهُ شِیعَتُنَا قُلْتُ یَا سَیِّدِی وَ لِمَ ذَاکَ قَالَ لِأَنَّهُ هُوَ السَّاعَهُ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَى یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَه أَیَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (اعراف/ ۱۸۷) الْآیَهَ وَ هُوَ السَّاعَهُ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَى یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَهِ أَیَّانَ مُرْساها (نازعات/۴۲) وَ قَالَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَهِ (لقمان/۳۴) وَ لَمْ یَقُلْ إِنَّهَا عِنْدَ أَحَدٍ وَ قَالَ فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَهَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَهً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها الْآیَهَ (محمد/۱۸) وَ قَالَ اقْتَرَبَتِ السَّاعَهُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ (قمر/۱) وَ قَالَ ما یُدْرِیکَ لَعَلَّ السَّاعَهَ تَکُونُ قَرِیباً– (احزاب/۶۳) یَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِها وَ الَّذِینَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَ یَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِینَ یُمارُونَ فِی السَّاعَهِ لَفِی ضَلالٍ بَعِیدٍ[۳۲] (شوری/۱۸)، خلاصه بیان آنکه مفضل بن عمر می گوید که از حضرت صادق (ع) پرسیدم که آیا برای ظهور حضرت مهدی مأمول منتظر وقتی هست که مردم دانند. آن حضرت فرمود حاشا که خداوند برای ظهور مهدی وقتی مقرر فرماید که شیعه ما آن را بدانند. گفتم یا سیدی سبب این چیست، فرمود زیرا که یوم ظهور همان ساعت قیامت است که خداوند تبارک و تعالی فرموده است: ” درباره قیامت از تو سؤال مى‏کنند، کى فرا مى‏رسد؟! بگو: علمش فقط نزد پروردگار من است؛ و هیچ کس جز او (نمى‏تواند) وقت آن را آشکار سازد؛ در آسمانها و زمین، سنگین است(اعراف/۱۸۷)” و یوم ظهور همان ساعت است که خداوند تبارک و تعالی فرموده است: ” و از تو درباره قیامت مى‏پرسند که در چه زمانى واقع مى‏شود؟ (نازعات/۴۲)”؛ و هم فرموده است: نزد خداوند است علم ساعت و قیامت( لقمان/۳۴)” و نفرموده نزد احدی دیگر هست و هم فرموده: ” آیا آنها جز این انتظارى دارند که قیامت ناگهان فرا رسد، در حالى که هم اکنون نشانه‏ هاى آن آمده است (محمد/۱۸)”. همچنین، در تفسیر آیه ۱۶ سوره شوری ” وَ ما یُدْرِیکَ لَعَلَّ السَّاعَهَ قَرِیبٌ‏ یعنی، چه می دانى، شاید ساعت (قیام قیامت) نزدیک باشد؟!”، مفضل بن عمر از حضرت صادق (ع) نقل کرده که منظور وقت ظهور قائم است[۳۳]. و ایضاً در تفسیر آیه ۷۵ سوره مریم ” حَتَّى إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السَّاعَهَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَکاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً یعنى: تا آن زمان که ‏ببینند آنچه را که به آنها وعده کرده بودیم: یا عذاب را و یا ساعت قیامت را! پس به زودى خواهند دانست چه کسى بدترین جاى دارد و نیروى او ضعیف ‏تر است؟” آمده است: ” ابو بصیر از امام ششم نقل کرده که فرمود: «إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ» قیام قائم ماست و آن ساعتى است که پیروان باطل خواهند دید، و عذاب خدا را به دست تواناى قائم آل محمد خواهند چشید”[۳۴].،،.. .

مهاجرت به کانادا قسمت دوم

Ali kargari hajiabdi — Fri, 20 Aug 2021 04:15:51 +0430

بهترین اطلاعات مربوط به مهاجرت به کانادا در سایت تایسیز است تا شما با در پیش گرفتن یک روش و مسیر درست مهاجرتی، به هدف خود برسید. جهت آگاهی رساندنآنرا به شما معرفی میکنیم#Taizzتلفن : 22129525 9821+منوخانه / بلاگ / مهاجرت به کاناداسریع ترین روش مهاجرت به کانادا کدام است؟تاریخ : 01/05/2021نویسنده : فاطمه صادقی?برای مهاجرت به کانادا از کجا شروع کنم؟مدارک مورد نیاز برای مهاجرت به کاناداسریع‌ترین روش مهاجرت به کانادا کدام است؟مدت زمان پروسه روش های مهاجرت به کانادابرای مهاجرت به کانادا چقدر پول لازم است؟هزینه مهاجرت به کانادا در سال 2021روش‌های مهاجرت به کانادا در سال 20211. مهاجرت از طریق تخصص یا اکسپرس اینتری2. مهاجرت تحصیلی به کانادا3. اسپانسرشیپ همسر و خانواده4. مهاجرت کاری به کانادا5. مهاجرت از طریق برنامه‌های مهاجرت استانی (PNP)6. برنامه سرمایه‌گذاری در کانادا7. برنامه کارآفرینی در کانادا8. برنامه مهاجرتی استارت‌آپ کانادا9. برنامه مهاجرتی پایلوت آتلانتیک (AIPP)10. برنامه خوداشتغالی کانادا11. مهاجرت به کانادا از طریق تولد فرزندسوالات متداول در مورد مهاجرت به کاناداکشور کانادا یکی از بهترین گزینه‌های مهاجرت برای کسانی است؛ که به دنبال یک زندگی بهتر و شادتر هستند. وجود امکانات رفاهی زیاد و شانس بالای دریافت اقامت دائم، این کشور را از دیگر کشورهای جهان متمایز می‌کند. بیش از 80 روش مختلف برای مهاجرت به کانادا وجود دارد؛ از مهاجرت تحصیلی گرفته تا مهاجرت به کانادا از طریق کارآفرینی و استارت‌آپ. شما هم اگر دوست دارید به کانادا مهاجرت کنید؛ بهتر است قبل از هرچیزی با انواع روش‌های مهاجرت به این کشور آشنا شوید. در این مقاله درمورد تمام این روش‌ها و شرایط و مدارک لازم برای هرکدام از روش های مهاجرت به کانادا، صحبت می‌کنیم؛ پس برای پیدا کردن پاسخ تمام سوالات خود با ما همراه باشید.برای مهاجرت به کانادا از کجا شروع کنم؟بیشتر افراد با روش‌های مهاجرت قانونی به کانادا آشنا نیستند و دوست دارند بدانند چگونه به کانادا مهاجرت کنند. قبل از پاسخ به این سوال بهتر است بدانید هر کدام از روش‌های مهاجرتی این کشور برای گروه خاصی طراحی شده است؛ و شما هم باید با توجه به شرایط خاص خودتان از بین این راه‌های مهاجرتی انتخاب کنید. پس قدم اول برای زندگی در کانادا، انتخاب روشی است که با شرایط شما همخوانی دارد. در ادامه به طور کلی با مراحلی که باید در این مسیر طی کنید؛ آشنا می‌شوید و بعد از آن تمام روش‌های مهاجرت به کشور کانادا را می‌شناسید.قدم اول: از این که کانادا کشور مناسبی برای زندگی شماست؛ مطمئن شویدقبل از هر چیزی باید بدانید که کشور کانادا یکی از مهاجرپذیرترین کشورهای جهان است. این موضوع به این معنی است که در این کشور مردمی با فرهنگ‌های متفاوت در کنار هم زندگی می‌کنند. شما باید توانایی پذیرش فرهنگ‌های مختلف را داشته باشید و بتوانید به ارزش‌های کشور کانادا احترام بگذارید.قدم دوم: یکی از روش‌های مهاجرت به کانادا را با توجه به شرایط خود انتخاب کنیدشما برای زندگی در کانادا؛ می‌توانید از روش‌های مختلفی اقدام کنید. در ادامه مقاله با روش‌های مهاجرت به این کشور آشنا می‌شوید. به ویژگی‌های کلی و شرایط مورد نیاز هر روش دقت داشته باشید و از بین آن‌ها انتخاب کنید. اگر در این مرحله نیاز به کمک داشتید؛ از فرم ارزیابی تایسیز کمک بگیرید. در این فرم شما شرایط ابتدایی خود را وارد می‌کنید و می‌توانید یک جلسه مشاوره رایگان با تیم سازمان مهاجرتی تایسیز داشته باشید.قدم سوم: مدارک مورد نیاز را آماده کنیدهر کدام از روش‌هایی که انتخاب می‌کنید؛ نیاز به مدارک خاصی دارد. مدارک لازم را قبل از تمام شدن مهلت‌های زمانی آماده کنید. اگر نیاز به دریافت مدرک زبان دارید؛ باید از قبل برای مطالعه و شرکت در آزمون برنامه ریزی کنید تا بتوانید مدرک زبان خود را با یک نمره قابل قبول دریافت کنید.قدم چهارم: ارسال مدارک و پرداخت هزینه‌هاهمانطور که هر روش مهاجرتی نیازمند مدارک متفاوتی است؛ هزینه پرداختی هر روش هم با دیگری تفاوت دارد. در برخی از روش‌ها شما فقط لازم است هزینه دریافت ویزا را پرداخت کنید و در بعضی از آن‌ها بدون داشتن سرمایه بالا، قادر به مهاجرت نیستید. پس همه چیز به روش انتخابی شما بستگی دارد.قدم پنجم: دریافت ویزا و مهاجرت به کانادااز سال 2021 شرایط فوق‌العاده‌ای برای مهاجرت به کانادا به وجود آمده است. قوانین جدید و شرایط موجود، نشان‌دهنده این است که کشور کانادا قصد دارد تعداد مهاجران خود را افزایش دهد. پس اگر شرایط خوبی برای مهاجرت دارید؛ شانس شما برای دریافت ویزای کانادا بالاست. البته حتما باید با یک مشاور مهاجرت به کانادا مشورت کنید؛ تا با در پیش گرفتن یک روش و مسیر درست مهاجرتی، به هدف خود برسید.مدارک مورد نیاز برای مهاجرت به کانادا، به برنامه انتخابی شما بستگی دارد. برای مثال اگر بخواهید با برنامه تجربه کانادایی به اقامت دائم این کشور برسید؛ لازم است حتما مدارکی را ارائه بدهید که نشان دهد شما سابقه کار در کانادا را داشته‌اید. یا این که داشتن رزومه تحصیلی فقط برای زمانی است که شما بخواهید برای تحصیل در مراکز آموزشی کانادا مهاجرت کنید.مدارک شناسایی، پاسپورت، سوابق تحصیلی، سوابق کاری و سابقه مالی متقاضی از مواردی هستند که شما در بیشتر روش‌های مهاجرتی به آن‌ها نیاز دارید. پس قبل از آماده کردن مدارک خود مطمئن شوید که بهترین روش مهاجرت به کانادا برای شما کدام است و چگونه می‌خواهید به کانادا مهاجرت کنید.سریع‌ترین روش مهاجرت به کانادا کدام است؟روش اکسپرس اینتری معمولا به سریع‌ترین روش مهاجرت به کشور کانادا شناخته می‌شود. اما نمی‌توان گفت چون اکسپرس انتری سریع است؛ برای تمام متقاضیانی که می‌خواهند در کانادا زندگی کنند مناسب هم هست. برای انتخاب روش مهاجرتی خود، حتما به موارد دیگری غیر از مدت زمان به نتیجه رسیدن آن هم توجه کنید. در ادامه متوسط زمانی که هر کدام از روش‌ها به نتیجه می رسند را می‌بینید. یادتان باشد این زمان به صورت تقریبی گفته شده است و ممکن است در طول زمان و در شرایط مختلف متفاوت باشد.متفاوت باشد.?مدت زمان پروسه روش های مهاجرت به کاناداردیفنام روش مهاجرتتوضیحاتمدت زمان1اکسپرس اینتری از زمان بررسی و انتخاب متقاضی تا دریافت ویزاحدودا 6 ماه2ویزای تحصیلیبا توجه به زمان اپلای کردن و کشور مبدا متقاضیحدود 10 هفته3ویزای کار پس از تحصیلبه طور متوسط38حدود روز4ویزای اسپانسرشیپ همسر و خانوادهدر حال حاضرمعمولا 12 ماه5ویزای ویزیتوریدر حال حاضر به دلیل بیماری کروناحدود 247 روز6ویزای کاردرحال حاضرحدود 15 هفتهبرای مهاجرت به کانادا چقدر پول لازم است؟روش‌های مهاجرتی مختلف، از نظر هزینه تفاوت زیادی با هم دارند. در برخی از آن‌ها تنها دریافت ویزا برای شما هزینه بر است و در برخی از آن‌ها فقط با میزان قابل توجهی سرمایه می‌توانید به کانادا مهاجرت کنید. در بیشتر روش‌ها شما باید ثابت کنید توانایی مالی این را دارید که در طول اقامت‌تان در کانادا، مخارج زندگی خود را تامین کنید. در غیر این صورت باید یک پیشنهاد شغلی پذیرفته شده از یک کارفرمای کانادایی داشته باشید؛ تا ثابت کنید در کانادا حقوق دریافت می‌کنید. در بعضی از روش‌ها داشتن کمک هزینه ( فاند و بورسیه) یا تجربه حضور و کار در کانادا هم قابل پذیرش است. مانند روش: تحصیلی/ اکسپرس اینتریدر برخی دیگر از روش‌ها شما لازم است حتما میزان قابل توجهی از پول را همراه خود به کانادا بیاورید یا در این کشور سرمایه‌گذاری کنید. مانند روش سرمایه‌گذاری/ کارآفرینی/ خرید بیزینس در کانادا.در تعدادی از روش‌ها هم شخص متقاضی هزینه‌ی قابل توجهی برای مهاجرت نمی‌کند. برای مثال در روش اسپانسرشیپ همسر و خانواده، فردی که شهروند یا مقیم دائم کاناداست و قصد اسپانسر شدن دارد؛ باید شرایط تامین مالی متقاضی را داشته باشد.هزینه مهاجرت به کانادا در سال 2021هزینه مهاجرت به کانادا بر اساس روشی که شما برای مهاجرت انتخاب می کنید متغیر است و به فاکتورهای زیادی بستگی دارد. ما در هر یک از روش های مهاجرتی، جدول هزینه روش مهاجرتی را در زیر آن قرار داده ایم تا بهتر بتوانید تصمیم گیری کنید. لازم به ذکر است که این هزینه ها طبق سایت اداره مهاجرت کانادا در سال 2021 می باشد و ممکن است تغییر کند.روش‌های مهاجرت به کانادا در سال 2021در ادامه به روش های مهاجرت به کانادا و شرایط مورد نیاز برای هر یک از روش ها اشاره می کنیم.هزینه‌هاتوضیحاتمبلغپرونده متقاضیهزینه بررسی پرونده و دریافت حق اقامت دائم کانادا1،325$پرونده متقاضیبدون دریافت حق اقامت دائم متقاضی825$هزینه همراهی همسر و شریک زندگیهزینه بررسی پرونده و دریافت حق اقامت دائم کانادا1،325$هزینه همراهی همسر و شریک زندگیبدون دریافت حق اقامت دائم همسر825$هزینه همراهی هر فرزند–225$. مهاجرت از طریق تخصص یا اکسپرس اینترییکی از روش‌های شناخته شده مهاجرت به کشور کانادا، برنامه اکسپرس اینتری است که از سال 2015 به افراد متخصص جهان کمک کرده است با کسب امتیاز به این کشور مهاجرت کنند و در کانادا مشغول به کار و زندگی شوند. برنامه مهاجرت به کانادا از طریق اکسپرس اینتری دارای 3 زیر شاخه فدرال اسکیلد ورکر (Federal Skilled Worker Program)، فدرال اسکیلد تریدز (Federal Skilled Trades Program) و تجربه کانادایی (Canadian Experienced Class) است.در این روش مهاجرتی، متقاضیان براساس سطح تحصیلات، تجربه کار کانادایی یا غیر کانادایی، سن، مهارت زبان و دیگر ویژگی‌های شخصی، می توانند تا حداکثر 1200 امتیاز کسب کنند. در هر بار قرعه‌کشی برنامه‌های اکسپرس اینتری، برای کسانی که بیشترین امتیاز را در سیستم جامع رتبه‌بندی (CRS) دارند؛ دعوتنامه اقدام فرستاده می‌شود و آن‌ها معمولا می‌توانند تا حداکثر 6 ماه اقامت دائم کانادا را دریافت کنند.شرایط مورد نیاز برای مهاجرت به کانادا از طریق اکسپرس انتریشما برای ساختن پروفایل و ورود به استخر اکسپرس اینتری نیاز به داشتن یک سری از شرایط ابتدایی دارید. این شرایط برای هرکدام از 3 زیر شاخه برنامه مهاجرتی اکسپرس اینتری ( اسکیلد ورکر، اسکیلد تریدز و تجربه کانادایی) متفاوت است.معیاربرنامه اسکیلد ورکربرنامه اسکیلد تریدزبرنامه تجربه کاناداییسطح زبانانگلیسی یا فرانسوی CLB 7 و NCLC 7انگلیسی یا فرانسوی CLB 5 و NCLC 5 برای مهارت صحبت کردن و شنیدن CLB 4 و NCLC 4 برای مهارت خواندن و نوشتنانگلیسی یا فرانسوی CLB 5 و NCLC 5 برای مشاغل سطح B CLB 7 و NCLC 7 برای مشاغل سطح صفر و Aتجربه کاریحداقل یک سال سابقه کار تمام‌وقت در کانادا یا کشورهای دیگرحداقل دو سال سابقه کار تمام‌وقتحداقل یک سال سابقه کار تمام‌وقت در کانادا در طول سه سال گذشتهپیشنهاد شغلیالزامی نیست ولی به کسب امتیاز شما کمک می‌کند.پیشنهاد شغلی تمام‌وقت برای حداقل یک سالالزامی نیست.تحصیلات آکادمیکحداقل مدرک دیپلمالزامی نیست.الزامی نیست.هزینه روش مهاجرتی اکسپرس اینتریهزینه‌ دریافت ویزای تحصیلی کانادا150$2. مهاجرت تحصیلی به کانادادانش‌آموزان و دانشجویان زیادی هرساله کشور کانادا را برای تحصیل انتخاب می‌کنند. وجود مراکز آموزشی برجسته، شرایط زندگی دانشجویی خوب و هزینه تحصیل مناسب از جمله مزایای تحصیل در کانادا محسوب می‌شود. دانشجویانی که در کانادا تحصیل می‌کنند امکان کار همزمان با تحصیل را دارند و می‌توانند پس از اتمام تحصیل خود برای دریافت ویزای کار پس از تحصیل اقدام کنند.امکان دریافت کمک هزینه تحصیلی (فاند/ بورسیه) برای دانشجویان برجسته‌ای که قصد تحصیل در کانادا را دارند وجود دارد و آن‌ها می‌توانند با کمک مشاوران تایسیز از طریق اساتید دانشگاهی و موسسه‌های مختلف، برای دریافت بورسیه تحصیلی کانادا اقدام کنند. دوره‌ها و مقاطع مختلفی در مراکز آموزشی کانادا برگزار می‌شود که هرکدام شرایط، شهریه و مدت زمان متفاوتی دارند. در ادامه با مدارک مورد نیاز برای اخذ ویزای تحصیلی کانادا آشنا می‌شوید. یادتان باشد ممکن است مدارک مورد نیاز براساس رشته تحصیلی و محل تحصیل‌ شما متفاوت باشد.مدارک مورد نیاز برای تحصیل در مدارس کانادامدارک مورد نیاز برای تحصیل در مدارس کانادامقطع تحصیلیمدارک موردنیازدبستان و دبیرستانکارنامه سه سال اخیر تحصیلی متقاضیهزینه ثبت ناممشخصات شخصی معتبر (آدرس، شماره تماس، کد پستی)یک قطعه عکس 3.5 در 4.5پاسپورت معتبرکارت واکسیناسیونمدارک مورد نیاز برای تحصیل در مقطع کارشناسی در کانادامدارک مورد نیاز برای تحصیل در مقطع کارشناسی در کانادامقطع تحصیلیمدارک موردنیازلیسانسمدارک تحصیلی و ریز نمرات دیپلم و پیش دانشگاهی (این مدارک می‌بایست به زبان انگلیسی یا فرانسوی ترجمه شده باشند).پاسپورت معتبرمدرک زبان معتبر (مانند آیلتس یا تافل)توصیه نامه اساتید یا معلمان ( 2 الی 3 مورد)هزینه ثبت ناممشخصات شخصی معتبر (آدرس، شماره تماس، کد پستی)رزومه تحصیلی (به زبان انگلیسی یا فرانسوی)انگیزه نامهمدارک مورد نیاز برای تحصیل در مقاطع ارشد و دکتری در کانادامدارک مورد نیاز برای تحصیل در مقاطع ارشد و دکتری در کانادامقطع تحصیلیمدارک موردنیازکارشناسی ارشد و دکترااسکن ترجمه شده کلیه مدارک تحصیلی به همراه ریز نمرات لیسانس ( برای متقاضیان دکترا ریز نمرات دوره لیسانس و کارشناسی ارشد)ارائه ژورنال، مقاله یا پروپوزال علمی (برای مقطع دکترا)مدرک زبان معتبر (مانند آیلتس یا تافل)مدرک آزمون‌های استاندارد (نظیر GRE یا GMAT)هزینه ثبت ناممشخصات شخصی معتبر (آدرس، شماره تماس، کد پستی)رزومه تحصیلی (به زبان انگلیسی یا فرانسوی)انگیزه نامهتوصیه نامه اساتید ( 2 الی 3 مورد)هزینه روش مهاجرت تحصیلی بدون شهریه3. اسپانسرشیپ همسر و خانوادهیکی از روش‌های ساده برای مهاجرت به کانادا، روش اسپانسرشیپ و یا مهاجرت به کانادا از طریق ازدواج است است. اگر کسی، همسر یا یکی از اعضای خانواده‌اش شهروند یا مقیم دائم کانادا باشد؛ می‌تواند از این روش برای گرفتن ویزای کانادا استفاده کند. در این روش فرد اسپانسر باید شرایطی را داشته باشد و بتواند هزینه‌های مالی شخص متقاضی مهاجرت به کانادا را تامین کند. مهاجرت همسر، فرزندان، والدین، مادر بزرگ و پدربزرگ کسی که شهروند یا مقیم دائم کانادا است؛ با این روش امکان‌پذیر است.هزینه‌هاتوضیحاتمبلغهزینه اسپانسر اقوام 22 ساله یا بزرگتر / اسپانسر همسر/ اسپانسر والدین/ اسپانسر پدربزرگ و مادربزرگمبلغ اسپانسرشیپ: 75$ مبلغ بررسی پرونده: 475$ مبلغ دریافت اقامت دائم:500$1،050$هزینه اسپانسر هر کودک یا فرد زیر 22 سال به عنوان فرزند متقاضی/ فرد به سرپرستی گرفته شده/ فرزند یتیم اقوام–150$هزینه اسپانسر اقوام زیر 22 سال که تحت سرپرستی فرد اسپانسر نیستندهمراه با اقامت دائم650$هزینه همراهی همسر یا شریک زندگی فرد اسپانسرشوندههمراه با اقامت دائم1،050شرایط لازم اسپانسر برای مهاجرت به کشور کانادا1. اسپانسر می‌بایست شهروند کانادایی یا شخص دارای اقامت دائم در کانادا باشد. 2. سن باید حداقل 18 سال باشد. 3. تمکن مالی برای تامین هزینه‌های متقاضی را داشته باشد. 4. در حال دریافت کمک مالی از دولت نباشد. 5. در صورتی که اسپانسر، شهروند کانادایی باشد اما خارج از کانادا زندگی ‌کند، باید ثابت کند پس از اخذ اقامت دائم متقاضی مهاجرت، به خاک کانادا باز خواهد گشت.هزینه روش اسپانسرشیپ4. مهاجرت کاری به کانادابسیاری از متقاضیانی که به کانادا مهاجرت می‌کنند؛ از طریق ویزای کار کانادا که همان ویزای کارتایید شده توسط LMIA است؛ وارد خاک این کشور می‌شوند. این افراد از همان ابتدای کار یک پیشنهاد شغلی معتبر از یک شرکت یا کارفرمای کانادایی دارند. در این روش مهاجرتی کارفرمای متقاضی برای دریافت LMIA اقدام می‌کند و در صورت پذیرش از سمت سازمان مربوطه، متقاضی می‌تواند به وسیله ویزای کار وارد کشور کانادا شود. مهاجرت از طریق ویزای کار مزایای زیادی دارد که از مهمترین آن می‌توان به امکان همراهی همسر و فرزندان با متقاضی، و تامین هزینه‌های بیمه درمانی خصوصی متقاضی و همراهانش اشاره کرد.شرایط مهاجرت کاری به کانادا1. کارفرما باید حتما قبل از ورود متقاضی، مجوز LMIA را دریافت کرده باشد.2. موقعیت شغلی متقاضی باید نیازمند ویژگی و مهارتی باشد که در بین شهروندان و مقیمان دائم کانادا )کمیاب( کمتراست؛ تا مجوز LMIA به کارفرمای متقاضی تعلق بگیرد.3. تمکن مالی متقاضی برای تامین هزینه‌های زندگی4. داشتن دعوتنامه معتبر از سمت یک کارفرمای کانادایی5. مدارک مربوط به سابقه کاری متقاضی6. داشتن گواهی سلامت جسمانی و عدم سو پیشینه توسط متقاضی2،075$هزینه همراهی همسر یا شریک زندگی متقاضیهمراه با اقامت دائم1،325$هزینه همراهی هر فرزند–225$10. برنامه خوداشتغالی کانادامهاجرت به کانادا از طریق خوداشتغالی برای کسانی طراحی شده است که می‌توانند پس از ورود به کانادا حداقل برای خود ایجاد اشتغال کنند. این برنامه معمولا شامل کسانی می‌شود که ورزشکار یا هنرمند هستند. گزینش متقاضیان این برنامه از طریق امتیازدهی به آن‌ها انجام می‌شود. عوامل اثرگذار در امتیاز دهی متقاضی این برنامه شامل: مهارت در زبان انگلیسی یا فرانسوی، سابقه کار، تحصیلات، سازگاری و سن است.هزینه مهاجرت به کانادا از طریق خوداشتغالیهزینه‌هاتوضیحاتمبلغهزینه پرونده متقاضیهزینه بررسی پرونده: 1،575$هزینه دریافت اقامت دائم: 500$11. مهاجرت به کانادا از طریق تولد فرزندیکی از قوانین قابل توجه کشور کانادا، دادن حق شهروندی به کسانی است که در کشور کانادا به دنیا می‌آیند. این ویژگی کشور کانادا باعث شده است مادران و پدران زیادی، برای به دنیا آوردن فرزند خود به این کشور سفر کنند و روش مهاجرت به کانادا از طریق تولد فرزند را انتخاب کنند. بهتر است بدانید که این قانون کشور کانادا موجب اقامت دائم والدین فرزند نمی‌شود و فقط حق شهروندی را به فردی که در کانادا به دنیا آمده است می‌دهد.سوالات متداول در مورد مهاجرت به کانادادر ادامه به برخی از سوالات شما در مورد مهاجرت به کانادا پاسخ می دهیم.محدودیت سنی مهاجرت به کانادا چقدر است؟هیچ محدودیت سنی برای هیچکدام از روش‌های مهاجرت به کشور کانادا وجود ندارد؛ اما معمولا افرادی که در بازه سنی 25 تا 35 سال هستند؛ امتیاز بیشتری نسبت به دیگر متقاضیان دریافت می‌کنند. این مسئله در روش اکسپرس اینتری قابل‌ توجه‌تر است. هرچند این موضوع به معنی این نیست که افراد بالای 35 سال شانس کمتری برای مهاجرت دارند؛ بلکه باید با استفاده از فرم ارزیابی، روش مناسبی را برای مهاجرت انتخاب کنند و از طریق نمره زبان بالا، تجربه کاری مناسب و… امتیازات خود را بالا ببرند.آیا برای مهاجرت به کانادا نیاز به پیشنهاد شغلی دارم؟خیر؛ بیشتر کسانی که اقامت دائم کانادا را دریافت کرده‌اند؛ هنگام ورود به این کشور هیچ پیشنهاد شغلی‌ای نداشته‌اند. با وجود این که برای بعضی از روش‌های مهاجرتی نیاز به پیشنهاد شغلی دارید؛ اما راه‌های مختلفی برای مهاجرت وجود دارد که نیازی به این ندارند که شما در لحظه ورود به کانادا شغل مشخصی داشته باشید.آیا می‌توانم همراه با همسر و خانواده‌ام به کانادا مهاجرت کنم؟این که آیا شما می‌توانید اعضای خانواده‌تان را همراه با خود به کانادا بیاورید یا نه؛ به این موضوع بستگی دارد که از چه روشی و چگونه به کانادا مهاجرت می‌کنید. برای مثال در روش اکسپرس اینتری متقاضیان می‌توانند همسر و فرزندان‌شان را با خود به کانادا بیاورند؛ اما این قانون شامل والدین آن‌ها نمی‌شود. اما کسانی که شهروند یا مقیم دائم کانادا هستند؛ می‌توانند با استفاده از برنامه اسپانسرشیپ خانواده، برای شریک زندگی، والدین، و حتی پدربزرگ و مادربزرگ خود ویزای اسپانسرشیپ کانادا را بگیرند.حرفه ای ترین وکیل مهاجرت به کانادا در تهرانمطالب مرتبطاشتراک گذاری در telegramتلگراماشتراک گذاری در whatsappواتس آپاشتراک گذاری در facebookفیس بوکاشتراک گذاری در linkedinلینکدیناشتراک گذاری در twitterتـوئیـتراشتراک گذاریهزینه مهاجرت کاری به کاناداهزینه دریافت ویزای کار(برای هر فرد)155$هزینه دریافت ویزای کار گروهی برای گروه‌های 3 نفره یا گروه‌های هنرمند اجرایی با تعداد افراد بیشتر. مهاجرت از طریق برنامه‌های مهاجرت استانی (PNP)اغلب استان‌ها و قلمروهای کانادا برای تامین نیازهای اقتصادی خود، و ورود مهاجرانی که این نیاز را تامین می‌کنند؛ از برنامه‌های مهاجرت استانی (PNP) کمک می‌گیرند. برای مثال استان‌های آلبرتا، انتاریو، بریتیش کلمبیا و… برنامه مهاجرتی اختصاصی خود را دارند که هر کدام نیازهای متفاوتی را پوشش می‌دهند و قوانین ویژه‌ای دارند. مهاجرت به کانادا از طریق برنامه‌های استانی سریع است و به دو صورت دستی و آنلاین انجام می‌شود.در روش اول، متقاضی باید در ابتدا گواهی انتخاب استانی را از استان مربوطه دریافت کند و سپس برای دریافت اقامت دائم از استان مربوطه اقدام کند. در روش آنلاین، مسئولان استان‌ها براساس نیازهای خود در بین بانک پروفایل‌های اکسپرس اینتری جستجو می‌کند و در صورت پیدا کردن متقاضیانی که با نیازهای استان هماهنگ هستند؛ برای آن‌های پیشنهاد شغلی مرتبطی ارسال می‌کنند. به امتیازات متقاضیان دارای این پیشنهاد‌های شغلی، 600 امتیاز اضافه می‌شود و آن‌ها قطعا در قرعه‌کشی اکسپرس اینتری برنامه‌های مهاجرت استانی، پذیرفته خواهند شد.https://taysiz.ca › ... › مهاجرت به کاناداسریع ترین روش مهاجرت به کانادا کدام است؟ - موسسه مهاجرتی تایسیز

مهاجرت به کانادا

Ali kargari hajiabdi — Fri, 20 Aug 2021 04:04:06 +0430

بهترین اطلاعات مربوط به مهاجرت به کانادا در سایت تایسیز است تا شما با در پیش گرفتن یک روش و مسیر درست مهاجرتی، به هدف خود برسید. جهت آگاهی رساندن آنرا به شما معرفی میکنیم جستجو ورودثبت نام تلفن : 22129525 9821+ منو خانه / بلاگ / مهاجرت به کانادا سریع ترین روش مهاجرت به کانادا کدام است؟ نظر : بدون نظرتاریخ : 01/05/2021نویسنده : فاطمه صادقی برای مهاجرت به کانادا از کجا شروع کنم؟ مدارک مورد نیاز برای مهاجرت به کانادا سریع‌ترین روش مهاجرت به کانادا کدام است؟ مدت زمان پروسه روش های مهاجرت به کانادا برای مهاجرت به کانادا چقدر پول لازم است؟ هزینه مهاجرت به کانادا در سال 2021 روش‌های مهاجرت به کانادا در سال 2021 1. مهاجرت از طریق تخصص یا اکسپرس اینتری 2. مهاجرت تحصیلی به کانادا 3. اسپانسرشیپ همسر و خانواده 4. مهاجرت کاری به کانادا 5. مهاجرت از طریق برنامه‌های مهاجرت استانی (PNP) 6. برنامه سرمایه‌گذاری در کانادا 7. برنامه کارآفرینی در کانادا 8. برنامه مهاجرتی استارت‌آپ کانادا 9. برنامه مهاجرتی پایلوت آتلانتیک (AIPP) 10. برنامه خوداشتغالی کانادا 11. مهاجرت به کانادا از طریق تولد فرزند سوالات متداول در مورد مهاجرت به کانادا کشور کانادا یکی از بهترین گزینه‌های مهاجرت برای کسانی است؛ که به دنبال یک زندگی بهتر و شادتر هستند. وجود امکانات رفاهی زیاد و شانس بالای دریافت اقامت دائم، این کشور را از دیگر کشورهای جهان متمایز می‌کند. بیش از 80 روش مختلف برای مهاجرت به کانادا وجود دارد؛ از مهاجرت تحصیلی گرفته تا مهاجرت به کانادا از طریق کارآفرینی و استارت‌آپ. شما هم اگر دوست دارید به کانادا مهاجرت کنید؛ بهتر است قبل از هرچیزی با انواع روش‌های مهاجرت به این کشور آشنا شوید. در این مقاله درمورد تمام این روش‌ها و شرایط و مدارک لازم برای هرکدام از روش های مهاجرت به کانادا، صحبت می‌کنیم؛ پس برای پیدا کردن پاسخ تمام سوالات خود با ما همراه باشید. برای مهاجرت به کانادا از کجا شروع کنم؟ بیشتر افراد با روش‌های مهاجرت قانونی به کانادا آشنا نیستند و دوست دارند بدانند چگونه به کانادا مهاجرت کنند. قبل از پاسخ به این سوال بهتر است بدانید هر کدام از روش‌های مهاجرتی این کشور برای گروه خاصی طراحی شده است؛ و شما هم باید با توجه به شرایط خاص خودتان از بین این راه‌های مهاجرتی انتخاب کنید. پس قدم اول برای زندگی در کانادا، انتخاب روشی است که با شرایط شما همخوانی دارد. در ادامه به طور کلی با مراحلی که باید در این مسیر طی کنید؛ آشنا می‌شوید و بعد از آن تمام روش‌های مهاجرت به کشور کانادا را می‌شناسید. قدم اول: از این که کانادا کشور مناسبی برای زندگی شماست؛ مطمئن شوید قبل از هر چیزی باید بدانید که کشور کانادا یکی از مهاجرپذیرترین کشورهای جهان است. این موضوع به این معنی است که در این کشور مردمی با فرهنگ‌های متفاوت در کنار هم زندگی می‌کنند. شما باید توانایی پذیرش فرهنگ‌های مختلف را داشته باشید و بتوانید به ارزش‌های کشور کانادا احترام بگذارید. قدم دوم: یکی از روش‌های مهاجرت به کانادا را با توجه به شرایط خود انتخاب کنید شما برای زندگی در کانادا؛ می‌توانید از روش‌های مختلفی اقدام کنید. در ادامه مقاله با روش‌های مهاجرت به این کشور آشنا می‌شوید. به ویژگی‌های کلی و شرایط مورد نیاز هر روش دقت داشته باشید و از بین آن‌ها انتخاب کنید. اگر در این مرحله نیاز به کمک داشتید؛ از فرم ارزیابی تایسیز کمک بگیرید. در این فرم شما شرایط ابتدایی خود را وارد می‌کنید و می‌توانید یک جلسه مشاوره رایگان با تیم سازمان مهاجرتی تایسیز داشته باشید. قدم سوم: مدارک مورد نیاز را آماده کنید هر کدام از روش‌هایی که انتخاب می‌کنید؛ نیاز به مدارک خاصی دارد. مدارک لازم را قبل از تمام شدن مهلت‌های زمانی آماده کنید. اگر نیاز به دریافت مدرک زبان دارید؛ باید از قبل برای مطالعه و شرکت در آزمون برنامه ریزی کنید تا بتوانید مدرک زبان خود را با یک نمره قابل قبول دریافت کنید. قدم چهارم: ارسال مدارک و پرداخت هزینه‌ها همانطور که هر روش مهاجرتی نیازمند مدارک متفاوتی است؛ هزینه پرداختی هر روش هم با دیگری تفاوت دارد. در برخی از روش‌ها شما فقط لازم است هزینه دریافت ویزا را پرداخت کنید و در بعضی از آن‌ها بدون داشتن سرمایه بالا، قادر به مهاجرت نیستید. پس همه چیز به روش انتخابی شما بستگی دارد. قدم پنجم: دریافت ویزا و مهاجرت به کانادا از سال 2021 شرایط فوق‌العاده‌ای برای مهاجرت به کانادا به وجود آمده است. قوانین جدید و شرایط موجود، نشان‌دهنده این است که کشور کانادا قصد دارد تعداد مهاجران خود را افزایش دهد. پس اگر شرایط خوبی برای مهاجرت دارید؛ شانس شما برای دریافت ویزای کانادا بالاست. البته حتما باید با یک مشاور مهاجرت به کانادا مشورت کنید؛ تا با در پیش گرفتن یک روش و مسیر درست مهاجرتی، به هدف خود برسید. مدارک مورد نیاز برای مهاجرت به کانادا، به برنامه انتخابی شما بستگی دارد. برای مثال اگر بخواهید با برنامه تجربه کانادایی به اقامت دائم این کشور برسید؛ لازم است حتما مدارکی را ارائه بدهید که نشان دهد شما سابقه کار در کانادا را داشته‌اید. یا این که داشتن رزومه تحصیلی فقط برای زمانی است که شما بخواهید برای تحصیل در مراکز آموزشی کانادا مهاجرت کنید. مدارک شناسایی، پاسپورت، سوابق تحصیلی، سوابق کاری و سابقه مالی متقاضی از مواردی هستند که شما در بیشتر روش‌های مهاجرتی به آن‌ها نیاز دارید. پس قبل از آماده کردن مدارک خود مطمئن شوید که بهترین روش مهاجرت به کانادا برای شما کدام است و چگونه می‌خواهید به کانادا مهاجرت کنید. سریع‌ترین روش مهاجرت به کانادا کدام است؟ روش اکسپرس اینتری معمولا به سریع‌ترین روش مهاجرت به کشور کانادا شناخته می‌شود. اما نمی‌توان گفت چون اکسپرس انتری سریع است؛ برای تمام متقاضیانی که می‌خواهند در کانادا زندگی کنند مناسب هم هست. برای انتخاب روش مهاجرتی خود، حتما به موارد دیگری غیر از مدت زمان به نتیجه رسیدن آن هم توجه کنید. در ادامه متوسط زمانی که هر کدام از روش‌ها به نتیجه می رسند را می‌بینید. یادتان باشد این زمان به صورت تقریبی گفته شده است و ممکن است در طول زمان و در شرایط مختلف متفاوت باشد. متفاوت باشد. مدت زمان پروسه روش های مهاجرت به کاناداردیفنام روش مهاجرتتوضیحاتمدت زمان1اکسپرس اینتری از زمان بررسی و انتخاب متقاضی تا دریافت ویزاحدودا 6 ماه2ویزای تحصیلیبا توجه به زمان اپلای کردن و کشور مبدا متقاضیحدود 10 هفته3ویزای کار پس از تحصیلبه طور متوسط38حدود روز4ویزای اسپانسرشیپ همسر و خانوادهدر حال حاضرمعمولا 12 ماه5ویزای ویزیتوریدر حال حاضر به دلیل بیماری کروناحدود 247 روز6ویزای کاردرحال حاضرحدود 15 هفتهبرای مهاجرت به کانادا چقدر پول لازم است؟ روش‌های مهاجرتی مختلف، از نظر هزینه تفاوت زیادی با هم دارند. در برخی از آن‌ها تنها دریافت ویزا برای شما هزینه بر است و در برخی از آن‌ها فقط با میزان قابل توجهی سرمایه می‌توانید به کانادا مهاجرت کنید. در بیشتر روش‌ها شما باید ثابت کنید توانایی مالی این را دارید که در طول اقامت‌تان در کانادا، مخارج زندگی خود را تامین کنید. در غیر این صورت باید یک پیشنهاد شغلی پذیرفته شده از یک کارفرمای کانادایی داشته باشید؛ تا ثابت کنید در کانادا حقوق دریافت می‌کنید. در بعضی از روش‌ها داشتن کمک هزینه ( فاند و بورسیه) یا تجربه حضور و کار در کانادا هم قابل پذیرش است. مانند روش: تحصیلی/ اکسپرس اینتری در برخی دیگر از روش‌ها شما لازم است حتما میزان قابل توجهی از پول را همراه خود به کانادا بیاورید یا در این کشور سرمایه‌گذاری کنید. مانند روش سرمایه‌گذاری/ کارآفرینی/ خرید بیزینس در کانادا. در تعدادی از روش‌ها هم شخص متقاضی هزینه‌ی قابل توجهی برای مهاجرت نمی‌کند. برای مثال در روش اسپانسرشیپ همسر و خانواده، فردی که شهروند یا مقیم دائم کاناداست و قصد اسپانسر شدن دارد؛ باید شرایط تامین مالی متقاضی را داشته باشد. هزینه مهاجرت به کانادا در سال 2021 هزینه مهاجرت به کانادا بر اساس روشی که شما برای مهاجرت انتخاب می کنید متغیر است و به فاکتورهای زیادی بستگی دارد. ما در هر یک از روش های مهاجرتی، جدول هزینه روش مهاجرتی را در زیر آن قرار داده ایم تا بهتر بتوانید تصمیم گیری کنید. لازم به ذکر است که این هزینه ها طبق سایت اداره مهاجرت کانادا در سال 2021 می باشد و ممکن است تغییر کند. روش‌های مهاجرت به کانادا در سال 2021 در ادامه به روش های مهاجرت به کانادا و شرایط مورد نیاز برای هر یک از روش ها اشاره می کنیم. . مهاجرت از طریق تخصص یا اکسپرس اینتری یکی از روش‌های شناخته شده مهاجرت به کشور کانادا، برنامه اکسپرس اینتری است که از سال 2015 به افراد متخصص جهان کمک کرده است با کسب امتیاز به این کشور مهاجرت کنند و در کانادا مشغول به کار و زندگی شوند. برنامه مهاجرت به کانادا از طریق اکسپرس اینتری دارای 3 زیر شاخه فدرال اسکیلد ورکر (Federal Skilled Worker Program)، فدرال اسکیلد تریدز (Federal Skilled Trades Program) و تجربه کانادایی (Canadian Experienced Class) است. در این روش مهاجرتی، متقاضیان براساس سطح تحصیلات، تجربه کار کانادایی یا غیر کانادایی، سن، مهارت زبان و دیگر ویژگی‌های شخصی، می توانند تا حداکثر 1200 امتیاز کسب کنند. در هر بار قرعه‌کشی برنامه‌های اکسپرس اینتری، برای کسانی که بیشترین امتیاز را در سیستم جامع رتبه‌بندی (CRS) دارند؛ دعوتنامه اقدام فرستاده می‌شود و آن‌ها معمولا می‌توانند تا حداکثر 6 ماه اقامت دائم کانادا را دریافت کنند. شرایط مورد نیاز برای مهاجرت به کانادا از طریق اکسپرس انتری شما برای ساختن پروفایل و ورود به استخر اکسپرس اینتری نیاز به داشتن یک سری از شرایط ابتدایی دارید. این شرایط برای هرکدام از 3 زیر شاخه برنامه مهاجرتی اکسپرس اینتری ( اسکیلد ورکر، اسکیلد تریدز و تجربه کانادایی) متفاوت است. معیاربرنامه اسکیلد ورکربرنامه اسکیلد تریدزبرنامه تجربه کاناداییسطح زبانانگلیسی یا فرانسوی CLB 7 و NCLC 7انگلیسی یا فرانسوی CLB 5 و NCLC 5 برای مهارت صحبت کردن و شنیدن CLB 4 و NCLC 4 برای مهارت خواندن و نوشتنانگلیسی یا فرانسوی CLB 5 و NCLC 5 برای مشاغل سطح B CLB 7 و NCLC 7 برای مشاغل سطح صفر و Aتجربه کاریحداقل یک سال سابقه کار تمام‌وقت در کانادا یا کشورهای دیگرحداقل دو سال سابقه کار تمام‌وقتحداقل یک سال سابقه کار تمام‌وقت در کانادا در طول سه سال گذشتهپیشنهاد شغلیالزامی نیست ولی به کسب امتیاز شما کمک می‌کند.پیشنهاد شغلی تمام‌وقت برای حداقل یک سالالزامی نیست.تحصیلات آکادمیکحداقل مدرک دیپلمالزامی نیست.الزامی نیست.هزینه روش مهاجرتی اکسپرس اینتریهزینه‌هاتوضیحاتمبلغپرونده متقاضیهزینه بررسی پرونده و دریافت حق اقامت دائم کانادا1،325$پرونده متقاضیبدون دریافت حق اقامت دائم متقاضی825$هزینه همراهی همسر و شریک زندگیهزینه بررسی پرونده و دریافت حق اقامت دائم کانادا1،325$هزینه همراهی همسر و شریک زندگیبدون دریافت حق اقامت دائم همسر825$هزینه همراهی هر فرزند–225$ 2. مهاجرت تحصیلی به کانادا دانش‌آموزان و دانشجویان زیادی هرساله کشور کانادا را برای تحصیل انتخاب می‌کنند. وجود مراکز آموزشی برجسته، شرایط زندگی دانشجویی خوب و هزینه تحصیل مناسب از جمله مزایای تحصیل در کانادا محسوب می‌شود. دانشجویانی که در کانادا تحصیل می‌کنند امکان کار همزمان با تحصیل را دارند و می‌توانند پس از اتمام تحصیل خود برای دریافت ویزای کار پس از تحصیل اقدام کنند. امکان دریافت کمک هزینه تحصیلی (فاند/ بورسیه) برای دانشجویان برجسته‌ای که قصد تحصیل در کانادا را دارند وجود دارد و آن‌ها می‌توانند با کمک مشاوران تایسیز از طریق اساتید دانشگاهی و موسسه‌های مختلف، برای دریافت بورسیه تحصیلی کانادا اقدام کنند. دوره‌ها و مقاطع مختلفی در مراکز آموزشی کانادا برگزار می‌شود که هرکدام شرایط، شهریه و مدت زمان متفاوتی دارند. در ادامه با مدارک مورد نیاز برای اخذ ویزای تحصیلی کانادا آشنا می‌شوید. یادتان باشد ممکن است مدارک مورد نیاز براساس رشته تحصیلی و محل تحصیل‌ شما متفاوت باشد. مدارک مورد نیاز برای تحصیل در مدارس کانادامدارک مورد نیاز برای تحصیل در مدارس کانادامقطع تحصیلیمدارک موردنیازدبستان و دبیرستانکارنامه سه سال اخیر تحصیلی متقاضیهزینه ثبت ناممشخصات شخصی معتبر (آدرس، شماره تماس، کد پستی)یک قطعه عکس 3.5 در 4.5پاسپورت معتبرکارت واکسیناسیونمدارک مورد نیاز برای تحصیل در مقطع کارشناسی در کانادامدارک مورد نیاز برای تحصیل در مقطع کارشناسی در کانادامقطع تحصیلیمدارک موردنیازلیسانسمدارک تحصیلی و ریز نمرات دیپلم و پیش دانشگاهی (این مدارک می‌بایست به زبان انگلیسی یا فرانسوی ترجمه شده باشند).پاسپورت معتبرمدرک زبان معتبر (مانند آیلتس یا تافل)توصیه نامه اساتید یا معلمان ( 2 الی 3 مورد)هزینه ثبت ناممشخصات شخصی معتبر (آدرس، شماره تماس، کد پستی)رزومه تحصیلی (به زبان انگلیسی یا فرانسوی)انگیزه نامهمدارک مورد نیاز برای تحصیل در مقاطع ارشد و دکتری در کانادامدارک مورد نیاز برای تحصیل در مقاطع ارشد و دکتری در کانادامقطع تحصیلیمدارک موردنیازکارشناسی ارشد و دکترااسکن ترجمه شده کلیه مدارک تحصیلی به همراه ریز نمرات لیسانس ( برای متقاضیان دکترا ریز نمرات دوره لیسانس و کارشناسی ارشد)ارائه ژورنال، مقاله یا پروپوزال علمی (برای مقطع دکترا)مدرک زبان معتبر (مانند آیلتس یا تافل)مدرک آزمون‌های استاندارد (نظیر GRE یا GMAT)هزینه ثبت ناممشخصات شخصی معتبر (آدرس، شماره تماس، کد پستی)رزومه تحصیلی (به زبان انگلیسی یا فرانسوی)انگیزه نامهتوصیه نامه اساتید ( 2 الی 3 مورد)هزینه روش مهاجرت تحصیلی بدون شهریههزینه‌ دریافت ویزای تحصیلی کانادا150$ 3. اسپانسرشیپ همسر و خانواده یکی از روش‌های ساده برای مهاجرت به کانادا، روش اسپانسرشیپ و یا مهاجرت به کانادا از طریق ازدواج است است. اگر کسی، همسر یا یکی از اعضای خانواده‌اش شهروند یا مقیم دائم کانادا باشد؛ می‌تواند از این روش برای گرفتن ویزای کانادا استفاده کند. در این روش فرد اسپانسر باید شرایطی را داشته باشد و بتواند هزینه‌های مالی شخص متقاضی مهاجرت به کانادا را تامین کند. مهاجرت همسر، فرزندان، والدین، مادر بزرگ و پدربزرگ کسی که شهروند یا مقیم دائم کانادا است؛ با این روش امکان‌پذیر است. شرایط لازم اسپانسر برای مهاجرت به کشور کانادا 1. اسپانسر می‌بایست شهروند کانادایی یا شخص دارای اقامت دائم در کانادا باشد. 2. سن باید حداقل 18 سال باشد. 3. تمکن مالی برای تامین هزینه‌های متقاضی را داشته باشد. 4. در حال دریافت کمک مالی از دولت نباشد. 5. در صورتی که اسپانسر، شهروند کانادایی باشد اما خارج از کانادا زندگی ‌کند، باید ثابت کند پس از اخذ اقامت دائم متقاضی مهاجرت، به خاک کانادا باز خواهد گشت. هزینه روش اسپانسرشیپهزینه‌هاتوضیحاتمبلغهزینه اسپانسر اقوام 22 ساله یا بزرگتر / اسپانسر همسر/ اسپانسر والدین/ اسپانسر پدربزرگ و مادربزرگمبلغ اسپانسرشیپ: 75$ مبلغ بررسی پرونده: 475$ مبلغ دریافت اقامت دائم:500$1،050$هزینه اسپانسر هر کودک یا فرد زیر 22 سال به عنوان فرزند متقاضی/ فرد به سرپرستی گرفته شده/ فرزند یتیم اقوام–150$هزینه اسپانسر اقوام زیر 22 سال که تحت سرپرستی فرد اسپانسر نیستندهمراه با اقامت دائم650$هزینه همراهی همسر یا شریک زندگی فرد اسپانسرشوندههمراه با اقامت دائم1،050 4. مهاجرت کاری به کانادا بسیاری از متقاضیانی که به کانادا مهاجرت می‌کنند؛ از طریق ویزای کار کانادا که همان ویزای کارتایید شده توسط LMIA است؛ وارد خاک این کشور می‌شوند. این افراد از همان ابتدای کار یک پیشنهاد شغلی معتبر از یک شرکت یا کارفرمای کانادایی دارند. در این روش مهاجرتی کارفرمای متقاضی برای دریافت LMIA اقدام می‌کند و در صورت پذیرش از سمت سازمان مربوطه، متقاضی می‌تواند به وسیله ویزای کار وارد کشور کانادا شود. مهاجرت از طریق ویزای کار مزایای زیادی دارد که از مهمترین آن می‌توان به امکان همراهی همسر و فرزندان با متقاضی، و تامین هزینه‌های بیمه درمانی خصوصی متقاضی و همراهانش اشاره کرد. شرایط مهاجرت کاری به کانادا 1. کارفرما باید حتما قبل از ورود متقاضی، مجوز LMIA را دریافت کرده باشد. 2. موقعیت شغلی متقاضی باید نیازمند ویژگی و مهارتی باشد که در بین شهروندان و مقیمان دائم کانادا )کمیاب( کمتراست؛ تا مجوز LMIA به کارفرمای متقاضی تعلق بگیرد. 3. تمکن مالی متقاضی برای تامین هزینه‌های زندگی 4. داشتن دعوتنامه معتبر از سمت یک کارفرمای کانادایی 5. مدارک مربوط به سابقه کاری متقاضی 6. داشتن گواهی سلامت جسمانی و عدم سو پیشینه توسط متقاضی 10. برنامه خوداشتغالی کانادا مهاجرت به کانادا از طریق خوداشتغالی برای کسانی طراحی شده است که می‌توانند پس از ورود به کانادا حداقل برای خود ایجاد اشتغال کنند. این برنامه معمولا شامل کسانی می‌شود که ورزشکار یا هنرمند هستند. گزینش متقاضیان این برنامه از طریق امتیازدهی به آن‌ها انجام می‌شود. عوامل اثرگذار در امتیاز دهی متقاضی این برنامه شامل: مهارت در زبان انگلیسی یا فرانسوی، سابقه کار، تحصیلات، سازگاری و سن است. هزینه مهاجرت به کانادا از طریق خوداشتغالیهزینه‌هاتوضیحاتمبلغهزینه پرونده متقاضی هزینه بررسی پرونده: 1،575$ هزینه دریافت اقامت دائم: 500$ 2،075$هزینه همراهی همسر یا شریک زندگی متقاضیهمراه با اقامت دائم1،325$هزینه همراهی هر فرزند–225$ 11. مهاجرت به کانادا از طریق تولد فرزند یکی از قوانین قابل توجه کشور کانادا، دادن حق شهروندی به کسانی است که در کشور کانادا به دنیا می‌آیند. این ویژگی کشور کانادا باعث شده است مادران و پدران زیادی، برای به دنیا آوردن فرزند خود به این کشور سفر کنند و روش مهاجرت به کانادا از طریق تولد فرزند را انتخاب کنند. بهتر است بدانید که این قانون کشور کانادا موجب اقامت دائم والدین فرزند نمی‌شود و فقط حق شهروندی را به فردی که در کانادا به دنیا آمده است می‌دهد. سوالات متداول در مورد مهاجرت به کانادا در ادامه به برخی از سوالات شما در مورد مهاجرت به کانادا پاسخ می دهیم. محدودیت سنی مهاجرت به کانادا چقدر است؟ هیچ محدودیت سنی برای هیچکدام از روش‌های مهاجرت به کشور کانادا وجود ندارد؛ اما معمولا افرادی که در بازه سنی 25 تا 35 سال هستند؛ امتیاز بیشتری نسبت به دیگر متقاضیان دریافت می‌کنند. این مسئله در روش اکسپرس اینتری قابل‌ توجه‌تر است. هرچند این موضوع به معنی این نیست که افراد بالای 35 سال شانس کمتری برای مهاجرت دارند؛ بلکه باید با استفاده از فرم ارزیابی، روش مناسبی را برای مهاجرت انتخاب کنند و از طریق نمره زبان بالا، تجربه کاری مناسب و… امتیازات خود را بالا ببرند. آیا برای مهاجرت به کانادا نیاز به پیشنهاد شغلی دارم؟ خیر؛ بیشتر کسانی که اقامت دائم کانادا را دریافت کرده‌اند؛ هنگام ورود به این کشور هیچ پیشنهاد شغلی‌ای نداشته‌اند. با وجود این که برای بعضی از روش‌های مهاجرتی نیاز به پیشنهاد شغلی دارید؛ اما راه‌های مختلفی برای مهاجرت وجود دارد که نیازی به این ندارند که شما در لحظه ورود به کانادا شغل مشخصی داشته باشید. آیا می‌توانم همراه با همسر و خانواده‌ام به کانادا مهاجرت کنم؟ این که آیا شما می‌توانید اعضای خانواده‌تان را همراه با خود به کانادا بیاورید یا نه؛ به این موضوع بستگی دارد که از چه روشی و چگونه به کانادا مهاجرت می‌کنید. برای مثال در روش اکسپرس اینتری متقاضیان می‌توانند همسر و فرزندان‌شان را با خود به کانادا بیاورند؛ اما این قانون شامل والدین آن‌ها نمی‌شود. اما کسانی که شهروند یا مقیم دائم کانادا هستند؛ می‌توانند با استفاده از برنامه اسپانسرشیپ خانواده، برای شریک زندگی، والدین، و حتی پدربزرگ و مادربزرگ خود ویزای اسپانسرشیپ کانادا را بگیرند. حرفه ای ترین وکیل مهاجرت به کانادا در تهران مطالب مرتبط اشتراک گذاری در telegram تلگرام اشتراک گذاری در whatsapp واتس آپ اشتراک گذاری در facebook فیس بوک اشتراک گذاری در linkedin لینکدین اشتراک گذاری در twitter تـوئیـتر اشتراک گذاری هزینه مهاجرت کاری به کاناداهزینه دریافت ویزای کار(برای هر فرد)155$هزینه دریافت ویزای کار گروهی برای گروه‌های 3 نفره یا گروه‌های هنرمند اجرایی با تعداد افراد بیشتر . مهاجرت از طریق برنامه‌های مهاجرت استانی (PNP) اغلب استان‌ها و قلمروهای کانادا برای تامین نیازهای اقتصادی خود، و ورود مهاجرانی که این نیاز را تامین می‌کنند؛ از برنامه‌های مهاجرت استانی (PNP) کمک می‌گیرند. برای مثال استان‌های آلبرتا، انتاریو، بریتیش کلمبیا و… برنامه مهاجرتی اختصاصی خود را دارند که هر کدام نیازهای متفاوتی را پوشش می‌دهند و قوانین ویژه‌ای دارند. مهاجرت به کانادا از طریق برنامه‌های استانی سریع است و به دو صورت دستی و آنلاین انجام می‌شود. در روش اول، متقاضی باید در ابتدا گواهی انتخاب استانی را از استان مربوطه دریافت کند و سپس برای دریافت اقامت دائم از استان مربوطه اقدام کند. در روش آنلاین، مسئولان استان‌ها براساس نیازهای خود در بین بانک پروفایل‌های اکسپرس اینتری جستجو می‌کند و در صورت پیدا کردن متقاضیانی که با نیازهای استان هماهنگ هستند؛ برای آن‌های پیشنهاد شغلی مرتبطی ارسال می‌کنند. به امتیازات متقاضیان دارای این پیشنهاد‌های شغلی، 600 امتیاز اضافه می‌شود و آن‌ها قطعا در قرعه‌کشی اکسپرس اینتری برنامه‌های مهاجرت استانی، پذیرفته خواهند شد. https://taysiz.ca › ... › مهاجرت به کانادا سریع ترین روش مهاجرت به کانادا کدام است؟ - موسسه مهاجرتی تایسیز سطوح مختلف هشدار در کبک در حال اجرا است. برای جزئیات بیشتر با اقدامات بهداشتی که در منطقه شما اعمال می شود مشورت کنید. همچنین می توانید از تمام اطلاعات مربوط به COVID-19 مشورت کنید . خوش آمدی مهاجرت زبان فرانسه را بیاموزید ، به کبک مهاجرت کنید ، به یک سفر تحصیلی بروید و برای ادغام کمک بگیرید. برنامه های مهاجرتی برای کارگران واجد شرایط برای انتخاب شغل مهاجرت دائم به کبک ، درخواست انتخاب کنید. صفحه را ببینید اهمیت زبان فرانسه در کبک برای مهاجرت به کبک زبان فرانسه بدانید و از ارائه دوره های دولتی مطلع شوید. صفحه را ببینید مستقر شوید و با آن ادغام شوید کبک اطلاعات و مشاوره برای تسهیل ورود مهاجران منتخب کبک. صفحه را ببینید خدمات ادغام برای مردم زنان مهاجر برای مشاوره و خدمات پشتیبانی رایگان با نماینده کمک ادغام تماس بگیرید. صفحه را ببینید هفته جلسات کبک بین فرهنگی SQRI سهم تنوع در توسعه کبک را برجسته می کند ، گفت وگو را تشویق می کند و تقریب بین فرهنگی را تشویق می کند. صفحه را ببینید یک نفر را استخدام کنید مهاجر از پتانسیل مهاجران برای برآوردن نیازهای نیروی کار خود استفاده کنید. صفحه را ببینید رتبه بندی صفحه آیا اطلاعات موجود در این صفحه برای شما مفید بود؟ آره خیر به ما در بهبود .Québe .ca کمک کنید پیمایش پاورقی Québec.ca اطلاعات و خدمات فرهنگ تحصیلات استفاده کنید مشاغل و کارگران خود اشتغالی کشاورزی ، محیط زیست و منابع طبیعی حمایت خانوادگی و شخصی امور مالی ، مالیات و کارمزد مسکن و اقامت مهاجرت عدالت و وضعیت مدنی سلامتی ایمنی و شرایط اضطراری گردشگری و تفریح حمل و نقل دولت ادارات و ادارات خدمات کبک دولت باز کار در دولت اتاق خبر قوانین و مقررات انتشارات با ما تماس بگیرید تلفن دفاتر خدمات ما را دنبال کنید کمک کنید این قسمت را پر نکنید! پیمایش پاورقی Québec.ca اطلاعات و خدمات فرهنگ تحصیلات استفاده کنید مشاغل و کارگران خود اشتغالی کشاورزی ، محیط زیست و منابع طبیعی حمایت خانوادگی و شخصی امور مالی ، مالیات و کارمزد مسکن و اقامت مهاجرت عدالت و وضعیت مدنی سلامتی ایمنی و شرایط اضطراری گردشگری و تفریح حمل و نقل دولت ادارات و ادارات خدمات کبک دولت باز کار در دولت اتاق خبر قوانین و مقررات انتشارات با ما تماس بگیرید تلفن دفاتر خدمات ما را دنبال کنید #Taizzمعرفیکننده http://ataizizseler.com/2021/08/15/%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%aa-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%af%d8%a7/

فرعونیان

Ali kargari hajiabdi — Fri, 20 Aug 2021 03:54:27 +0430

فرعونیان وقتی معجزات را دیدند، بنا بر حکایت قرآن گفتند: "فلناتینک بسحر مثله گفتند ما نیز نظیر آن را خواهیم آورد" (۱۷) و حال آنکه در پاسخ موسی گفتند: "ما چنین چیزی . در پدران گذشته خود ; سراغ نداشته، و از آنان نشنیده ایم".پس معلوم می شود مراد از"هذا این" در این جمله دعوت موسی است، نه معجزات وی، از این هم که بگذریم معجزات موسی معنا ندارد که بگویند: ما سابقه نظیر این را نداریم، چون سابقه نداشتن از امثال آن معجزات، رد دعوت آن نمی شود. حقایقی برای گفتن وجود دارد. این حقایق به شکلی غیر مستقیم در بطن ایات قران است اما واضح و روشن نیست و نیاز به تاویل و تبیین دارد. وقتی مردوم از معنی این آیات می پرسیدند پیامبران طبق نظر آیات میگفتند - زمان گفتن این حقایق هنوز فرا نرسیده است.وقتی زمان آن ( ظهور حضرت بها،الله) برسد آن وقت پی به معنی آیات خواهید برد و به جهل خود متعرف خواهید شد - اورده اند که مشرکان، بر ایات قران نظیر تاریک شدن خورشید، متلاشی شدن کوهها و ریزش ستارگان بر روی زمین و اتش گرفتن دریاها و نیم شدن ماه و بسیاری دیگر را ایراد می گرفتند و می گفتند محمد قومش را فریب می دهد چون امکان وقوع این امور وجود ندارد و امتناع عقلی دارد. در پا سخ انها آیاتی نازل شده مدل بر ای نکته که این ایات معانی روحانی دارد که زمان آن هنوز فرا نرسیده که روشن شوند بنابر این قابل فهم برای انها نیست نظیر این ایه که بل کذبوا بما لم یحیطوا بعلمه و لما یاتهم تاویله (یونس ۳۹) واضح است که منظور از تاویل ایات فهم معانی ظاهری ان نیست که هر کس که با لغت عربی اشنا باشد یا تاریخ و فقه و اصول بداند بتواند ان را درک کند..و نکته مهم همین است که طبق آموزه های بهائی منظور از آدم روح خود انسان بوده است و منظور از حوا اشاره به نفس جسمانی او داشته است ...اصولآ کلمه معجزه کلمه معجزه به آن معني که ما از آن درک و فهم مي کنيم در قرآن نيامده است. در قرآن به جاي آن، کلمات: آيه و بيّنه بکار برده شده است. .هر کدام از ما به تنهائی معجزه همین خلقت هستیم آیه و نشانه و مثال آن توجه به آفرینش و توانا یی ها ی بالفطره وجود خودمان است.ما هر چه از کمالات داریم مربوط به ان لحظاتیست که از خودمان بیرون امده دیگران را هم دیده ایم .... ٭ هر کجا که پندار توست دوزخ است و هر کجا که تو نیستی بهشت است ، آنجا که تو یی تو ، نفس و تمایلات نفس و در نتیجه ظاهر سازی و ریا کاری با توست آنجا دوزخ است و آنجا که تو نیستی یعنی میدانی برای خود خواهی وجود ندارد بهشت استحجابی میان بنده و خدا آسمان و زمین نیستپنداشت و منیت ما حجاب است . ٭ .#ابوسعیدعبلخیر٫http://taiziz.car.blog/2021/07/07/%d8%a8%d9%87%d8%b4%d8%aa/دویست سا ل پیش ا کتشا ف بشر هما ن چرخ و گا ری و تنها ا لکل بود تنها ما بین سال ظهور دو مظهر الهی سه اختراح مهم برق و تلفن و توربین بخا ر جها ن را با خود بلرزه اآورد .شکر و پید ایش سیب ز مینی و کشف پنی سلین تنها در افریقا ملیونها کود ک را از چنگا ل مرگ نجا ت د اد .در زمان قاجار مردم قهوه مي خورده اند و آن زمان با چاي آشنايي نداشته اند.اصطلاحات قهوه قجري و قهوه خانه نيز حاكي از رواج نوشيدن قهوه در آن دوران است . ورود چاي به ايران در زمان قاجار توسط تجاري كه به فرنگ مسافرت داشتند صورت گرفت و بعدا كاشف السلطنه اولين بوته هاي چاي را به ايران وارد و در لاهيجان كشت داد .حاج محمد موسي نيز كه براي كارهاي تجاري خود به روسيه رفت و آمد داشت با چاي در آن كشور آشنا شد و براي هريك از دختران خود (خاور سلطان، كوكب سلطان و مريم سلطان) يك سماور همراه قوري و چاي هديه آورد و در منزل خود به آنان روش چاي درست كردن را آموزش داد.منبع :يادگار قديم:محمد میرزا، بعدها که در کاشت چای موفق شد، لقب کاشف السلطنه را گرفت و معروف شد به محمدمیرزا کاشف السلطنه چایکار . در میان مردم این افسانه رایج است که کاشف السلطنه چند تخم چای را در عصای خود مخفی کرد و به ایران آورد که از صحت آن کسی باخبر نیست. کاشف السلطنه متولد تربت حیدریه بود و در دارالفنون درس خواند و برای ادامه تحصیل به دانشگاه سوربن فرانسه رفت. به ایران که برگشت، ژنرال کنسول ایران در هند شد و در همانجا فکر کاشت چای در ایران، در ذهنش جوانه زد. کاشف السلطنه، اکنون پدر چای ایران نام گرفته و مقبره ای دارد در شهر لاهیجان که بر بالای یکی از تپه های مزارع چای این شهر، جای گرفته است،، زما نی که دین ا فیون جا معه بود ادیا ن عا لم مرده بودند از بعد مکا نی و زما نی ادیا ن عتیقه یهود .مسیح و اسلام نزدیک به 1260 سا ل گذ شته بود شکی نیست که ظهور مربی عا لم ا نسا نی درآ خرالزما ن هنگا میکه ظا هر میشود بزگترین وا قعه در تا ریخ ا نسا نی بشما ر میا ید . تعصبا ت مذهبی ونژادی و وطنی و عداوتها ی گونا گون که درجمیع جها ن بچشم می خورد بتدریج می با یستی از بین میر فت جبر تاریخ ایجا ب میکرد با ا نقلا با تی مثل انقلاب فرا نسه د گرگون شود ، https://media.giphy.com/media/ZNiwNmQcCQK7iwkiOp/giphy.gif.تمام القاب حضرت بها،الله در قرآن كريم برای روز قیامت آمده آیات بهشت ، و نظایر اینگونه روایات بسیار است ، که اگر بخواهى کتب حدیث را صفحه به صفحه ببینى ، خواهى دید که روایات بسیار زیادى از ائمه اهل بیت در تفسیر بسیارى از آیات آمده ، که یا فرموده اند: مربوط به قیامت است ، و یا فرموده اند: مربوط به رجعت است ، و یا آخوندها گفته اند: مربوط به ظهور مهدى است در حالی که حتی اسم مهدی و یا قائم در قرآن نیامده ولی بهرحال این اشاره ها به ظهور حضرت بها،الله است ولی جالبه راهی ندارند چون به خاطر وحدت و سنخیتى که در این سه معنا هست .مجبورند بالاخره تصمیمشون را بگریند و مردم را پیرامون حقیقت روز قیامت آگاهی دهند ، که قرآن کریم درباره این روز عظیم چه فرموده ، لذا در باره این روایات دچار اختلاف شده اند، بعضى به کلى آنها را با اینکه صدها روایت است ، و شاید از پانصد روایت که در ابواب مختلف نقل شده تجاوز کند طرح کرده اند، و بعضى دیگر دست به تاءویل و توجیه آنها زده اند، با اینکه ظهور آنها روشن است ، و بلکه بعضى از آنها صریح در مفاد است ، و بعضى دیگر که حد متوسط و راه میانه را رفته اند تنها به نقل آنها اکتفا نموده ، از بحث پیرامون آنها خوددارى نموده اند.قرآن از حرف اول الی آخر داستان های سمبلیک هست ' و آنها که نفهمیدن به گمراهی محض سرنگون خواهند شد٫http://taiziz.car.blog/2021/07/07/%d8%a8%d9%87%d8%b4%d8%aa/،،، براي نشان دادن ويژگي هاي قيامت كه مسلماً آثار تربيتي فوق العاده اي دارد از نامهاي گوناگون استفاده مي كند تا ترسيم دقيقي در مجموع آيات از آن روز عظيم و حوادث فوق العاده و تكان دهنده آن كرده باشد البته نام در اينجا به معني اسم خاص نيست بلكه نامهاي توصيفي را نيز شامل مي شود يعني عناويني هستند كه متكي بر اوصاف آن روز و ويژگي هاي زندگي در آن عالم است وجه الله ، جمال الله ، لقا،الله ، روح القدس ، نبا، عظیم ، ساعه٘ . در قرآن كريم حداقل از هفتاد نام قيامت اسم برده شده است كه در واقع از هفتاد دريچه مختلف به روز قيامت نگاه مي كند. اما از آنجا كه تفصيل همه اين نامها و اوصاف و ويژگيهاي قيامت در اين مختصر نمي گنجد ناچار به اجمال به آن ويژگيهاي بارز و مهم اشاره مي نمائيم:1ـ آن روز روز قيام است، در قرآن كريم تعبير قيامت كه از ماده قيام است تكرار گرديده است آري آن روز روز قيام و بپا خاستن است: روز قيام حساب «آن روز كه حساب بر پا مي شود،[1] روز قيام ساعت (زمان) است «آنروز كه ساعت بر پا مي شود مجرمان نوميد مي گردند».[2]روز قيام مردم «آنروز كه مردم در برابر رب العالمين قيام مي كنند»[3]، روز قيام فرشتگان «آنروز فرشته بزرگ خدا رو ح و فرشتگان ديگر قيام مي كنند»[4] و روز قيام گواهان «در آنروز كه گواهان قيام مي كنند».[5]2ـ آن روز، روز حساب است، اين وصف بخاطر آن است كه تمام اعمال آدمي اعم از صغير و كبير جزئي و كلي، معنوي و مادي، جوارحي و جوانحي بدون استثناء در آن روز مورد محاسبه قرار مي گيرد، اين وصف در پنج آيه از قرآن آمده است از جمله اين آيه كه مي فرمايد: «روزي كه حساب بر پا مي شود».[6]3ـ آن روز روز جزا است، اين نام و وصف در سيزده آيه قرآن آمده است كه از همه مشهورتر آيه 4 سوره حمد است كه مي فرمايد: «او مالك روز جزاست».4ـ آن روز، روز اجتماع است، تمام اولين و آخرين و همه جن وانس و حتي ملائكه مقربين در آنجا جمع اند نه تنها خودشان كه اعمال آنها نيز تماماً در آنجا جمع آوري شده است و آماده عرضه به دادگاه عدل الهي است و همه آنها در قرآن كريم آمده و در اين باره مي فرمايد: «به خاطر آوريد كه همه شما را در آن روز "اجتماع" جمع آوري مي كنند».[7]5ـ قيامت روز جدايي است، جدايي حق از باطل، جدايي صفوف مؤمنان و صالحان از كافران و مجرمان جدايي برادر از برادر و پدر و مادر از فرزند، جدايي سرنوشت خوبان و بدان، قرآن كريم مي فرمايد: «روز جدايي، ميعاد همگان است».[8]6ـ قيامت روز خروج است، قرآن كريم مي فرمايد: «آن روز روزي است كه همه اموات زنده شده (و از قبرها) خارج مي شوند».[9] آري آن روز روز خارج شدن از مرگ به حيات و از عالم برزخ به عالم آخرت و از درون به برون و از پنهان به آشكار است.7ـ قيامت روز بزرگ است، «واي بر كافران از مشاهده روز بزرگ»[10] توصيف آن روز به عظمت به خاطر امور مهمي است كه در آن روز بزرگ واقع مي شود.8ـ قيامت روز حسرت و ندامت است، «آنها را از روز حسرت بترسان، روزي كه همه چيز پايان مي يابد و حكم نهايي صادر مي شود و اين در حالي است كه آنها (هنوز) در غفلتند و ايمان نمي آورند»[11] روز قيامت راستي روز اندوه و ندامت و حسرت شديد است، نه تنها براي بدكاران بلكه حتي براي نيكوكاران زيرا وقتي پاداشها را مي بينند تأسف مي خورند چرا بيشتر و بهتر كار نيك انجام نداده اند.9ـ قيامت روز تغابن است، در آنروز غابن از مغبون آشكار مي گردد «روزي كه همه شما را در آن روز گرد آوري مي كنند آن روز روز تغابن است»[12]. آري در آن روز بدكاران از شكست و زيان خود و فريب و نيرنگ شيطان و از دست دادن سرمايه هاي عظيم با خبر مي شوند و اين است غبن حقيقي.10ـ قيامت روز صدا زدن همديگر و ياري خواستن است، «اي قوم من بر شما از روزي كه مردم يكديگر را صدا مي زنند (و از هم ياري مي خواهند اما صدايشان به جايي نمي رسد) بيمناكم».[13]

طالبان تشکیل حکومت اسلامی از نوع آدمکشی

Ali kargari hajiabdi — Tue, 17 Aug 2021 18:10:22 +0430

تشکیل حکومت اسلامی از نوع آدمکشی در افغانستان تاسیس شد روزی هفصد نفر از مردم به خاطر کرونا در ایران دارند از دست می‌روند و این آخوندها هیچ در طول روز غمشون نیست و از تشکیل دولت طالبان تشکیل حکومت اسلامی از نوع آدمکشی مثل خودشون خوشحال شدند هفصد نفر از هموطنان عزیز مون بخاطر نبود واکسن فقط دارند فوت می‌کنند میمیرند ولی روز دادخواهی خواهد رسید در حدود ۵۰۰ و ۶۰۰ هزار نفر از مردم کشورمون فوت کرده اند آمار دقیقی نیست اما به هرحال تلفات بسیاری داشت اگر امریکا دوست مردوم ایران بود از پول های بلوک شده ملت ایران?? واکسن خریده بود امیدوارم ایران و افغانستان به زودی به آزادی برسند سال گذشته خوب شروع شده بود ولی متاسفانه وقتی بایدن هشتاد ساله که الان باید در خانه در حال استراحت باشه آمد و تمام تلاش ها برای بهتر زندگی کردن و ساختن کشور افغانستان بهم خورد دوران طلایی افغانستان در ۵۰ سال گذشته قبل از ورود و دخالت امریکا بود پس به این نتیجه می‌رسیم که قدرت ها به فکر مردم نیستند به فکر کشورها نیست فقط به فکر منافع خودشان هستند تا بتوانند جهان سوم را چپاول کنند و از همین رو زندگی خوبی برای خودشان و مردم کشورشون درست کردند امریکا ادای خدا را در میاره هم خدای گوسفند ها ست [ افغانستان و هم خدای گرگ هاست [ طالبان ] و هر دو را به میز مذاکره دعوت میکند ، برای وضع ایران هم به همین شیوه فکر میکند با دزدان بیت المال وارد مذاکره در میز فرجام میشود و از آن طرف از خیزش ملی ایرانیان دفاع میکند اکثر آن ها نمی خواهند چیزی از این انحطاط اخلاقی بشنوند؛ چون دوست دارند فکر کنند که آمریکا یک الگو برای جهانیان است . اگر خوب نگاه کنیم شواهد این فروپاشی اخلاقی را هر روز در اطراف خود می بینیم. این فساد اخلاقی بسیار فراتر از آن است که یک گروه و حزب سیاسی خاص بتواند آن را حل کند؛ چون این مشکلی است که بین میلیون ها نفر از مردم آمریکا وجود دارد و اکثر آن ها نمی خواهند چیزی از این انحطاط اخلاقی بشنوند؛ فرق رئیس جمهور هاش هم مثل فرق کوکولا و کانادا درای و پپسیه #Taizz در خبرها بود هواپیماهای ارتشی که می‌خواست از زمین بلند بشه دو نفر روی هواپیما خودشان را بسته بودند متاسفانه هواپیما موقع بلند شدن از آسمان به روی زمین افتادند و می‌توان گفت این مرگ دو انسان نبود مرگ انسانیت مرگ خرد بود روزی هزار نفر دارند از ترس می میرند و ابر قدرت ها عین خیالشون نیست ....Taizzمعرفی‌کنندهhttps://taiziz.car.blog/2020/10/06/the-destruction-of-the-soviet-union/تا سال ۱۹۹۸، طالبان تقریبا بر ۹۰ درصد خاک افغانستان تسلط یافته بود و نیروهای ائتلاف ضد طالبان، موسوم به ائتلاف شمال، به فرماندهی احمدشاه مسعود همچنان به مقاومت در پنجشیر و شمال شرق کشور ادامه می‌دادند.طالبان در مناطق تحت کنترل خود، نسخه سختگیرانه‌ای از شریعت اسلامی را پیاده کرد. زنها اجازه کار و آموزش یا بیرون رفتن از خانه بدون همراهی یک عضو مرد خانواده نداشتند. مردان باید لباس محلی می پوشیدند و ریش انبوه می‌گذاشتند و موهای‌شان را کوتاه می کردند.تلویزیون، سینما، تئاتر، موسیقی و عکاسی ممنوع بود.تقویم افغانستان از هجری خورشیدی به هجری قمری تغییر کرده بود،و مجازات های خشنی مانند قطع دست و سنگسار انجام می‌شد.در سال ۱۹۹۸ و در پی بمبگذاری شبکه القاعده در دو سفارت آمریکا در شرق آفریقا،بیل کلینتون رئیس جمهور وقت ایالات متحده دستور داد کمپ های آموزشی القاعده در ولایت خوست افغانستان هدف حمله هوایی قرار گیرد؛حمله ای که آسیبی به اسامه بن لادن و دیگر رهبران القاعده نرساند.در سال ۲۰۰۰، فشارهای ایالات متحده به طالبان برای تحویل دادن رهبران القاعده شدت یافت و سازمان ملل متحده این گروه را تحریم کرد.#Taizzمعرفی‌کنندهhttps://taiziz.car.blog/2020/10/06/the-destruction-of-the-soviet-union/،..

مهاجرت به کانادا

Ali kargari hajiabdi — Sun, 15 Aug 2021 22:53:41 +0430

http://ataizizseler.com/2021/08/15/%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%aa-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%af%d8%a7/ سطوح مختلف هشدار در کبک در حال اجرا است. برای جزئیات بیشتر با اقدامات بهداشتی که در منطقه شما اعمال می شود مشورت کنید. همچنین می توانید از تمام اطلاعات مربوط به COVID-19 مشورت کنید .خوش آمدیمهاجرتزبان فرانسه را بیاموزید ، به کبک مهاجرت کنید ، به یک سفر تحصیلی بروید و برای ادغام کمک بگیرید.برنامه های مهاجرتی برای کارگران واجد شرایط ?برای انتخاب شغل مهاجرت دائم به کبک ، درخواست انتخاب کنید.صفحه را ببینید ?اهمیت زبان فرانسه در کبک ?برای مهاجرت به کبک زبان فرانسه بدانید و از ارائه دوره های دولتی مطلع شوید.صفحه را ببینید ?مستقر شوید و با آن ادغام شوید کبک ?اطلاعات و مشاوره برای تسهیل ورود مهاجران منتخب کبک.صفحه را ببینید ?خدمات ادغام برای مردم زنان مهاجر ?برای مشاوره و خدمات پشتیبانی رایگان با نماینده کمک ادغام تماس بگیرید.صفحه را ببینید ?هفته جلسات کبک بین فرهنگی ?SQRI سهم تنوع در توسعه کبک را برجسته می کند ، گفت وگو را تشویق می کند و تقریب بین فرهنگی را تشویق می کند.صفحه را ببینید ?یک نفر را استخدام کنید مهاجر ?از پتانسیل مهاجران برای برآوردن نیازهای نیروی کار خود استفاده کنید.صفحه را ببینید ?رتبه بندی صفحهآیا اطلاعات موجود در این صفحه برای شما مفید بود؟آرهخیربه ما در بهبود.Québe.caکمک کنید?پیمایش پاورقی Québec.caاطلاعات و خدماتفرهنگتحصیلاتاستفاده کنیدمشاغل و کارگران خود اشتغالیکشاورزی ، محیط زیست و منابع طبیعیحمایت خانوادگی و شخصیامور مالی ، مالیات و کارمزدمسکن و اقامتمهاجرتعدالت و وضعیت مدنیسلامتیایمنی و شرایط اضطراریگردشگری و تفریححمل و نقلدولتادارات و اداراتخدمات کبکدولت بازکار در دولتاتاق خبرقوانین و مقررات ?انتشارات ?با ما تماس بگیریدتلفندفاتر خدمات ?ما را دنبال کنید??کمک کنیداین قسمت را پر نکنید!?پیمایش پاورقی Québec.caاطلاعات و خدماتفرهنگتحصیلاتاستفاده کنیدمشاغل و کارگران خود اشتغالیکشاورزی ، محیط زیست و منابع طبیعیحمایت خانوادگی و شخصیامور مالی ، مالیات و کارمزدمسکن و اقامتمهاجرتعدالت و وضعیت مدنیسلامتیایمنی و شرایط اضطراریگردشگری و تفریححمل و نقلدولتادارات و اداراتخدمات کبکدولت بازکار در دولتاتاق خبرقوانین و مقررات http://ataizizseler.com/2021/08/15/%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%aa-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%af%d8%a7/#Taizzمعرفیکنندهانتشارات

نکته های جالب در روانشناسی

Ali kargari hajiabdi — Fri, 13 Aug 2021 09:22:17 +0430

آگاهی از ابعاد وجودی خودیکی از جذاب ترین بخش های زندگی هر فردی می تواند به شمار بیاید.هر چه انسان خودش را بهتر و بیشتر می شناسد، بیشتر در جهت رفع اشکالات و تقویت نقاط قوت خود می کوشد و به این ترتیب،بیش از پیش به شخصیت دلخواه خود نزدیک گشته و احساس خوشبختی بیشتری را تجربه خواهد کرد.حتی آگاهی از دلایل روانشناسی پنهان در رفتارها و واکنش هایی که در برابر کنش های دیگران داریم هم بسیار جالب است.به همین خاطر، احتمالا برایتان جالب است تا با حقیقت های جالب در مورد بشر آشنا شده و متوجه شوید که برخی از رفتارها و افکار ما از کجا منشا گرفته و چه رازهایی در خود نهان دارند.?۱- دوستی هایی که در خلال ۱۶ تا ۲۸ سالگی شکل می گیرند، دوام و پایداری بیشتری دارند.۲- زنان بیشتر به سمت مردانی با صداهای بم و قوی کشش دارند زیرا به نظرشان این مردان اعتماد به نفس بیشتر و پرخاشگری کمتری خواهند داشت.۳- افرادی که بهترین راهکارها را ارائه می دهند کسانی هستند که بیشترین مشکلات را در زندگی تجربه کرده اند.۴- هر چه فرد باهوش تر باشد، سرعت فکر کردن او بیشتر و دست خطش بدتر و نامرتب تر است.۵- این احساسات ما نیستند که روی رفتارمان با دیگران تاثیر می گذارند، بلکه دقیقا برعکس این باور مصداق دارد، نوع معاشرت و تعامل ما با دیگران روی حالت های روحی مان تاثیر می گذارند.۶- نوع برخورد انسان ها با کارمندان رستوران بازگو کننده نکات زیادی در رابطه با شخصیت آنهاست.۷- افرادی که به وفور احساس گناه می کنند، بهتر می توانند احساسات و طرز فکر بقیه را درک کنند.۸- مردها از زنان بامزه تر نیستند: آن ها فقط جک تعریف می کنند و شوخی هایی که به نظرشان جالب است را انجام می دهند و برایشان هم مهم نیست کسی خوشش بیاید یا خیر.?۹- آدم های خجالتی خیلی کم در مورد خود صحبت می کنند اما به گونه ای رفتار می کنند که این حس را به بقیه منتقل می شود که به خوبی آن ها را می شناسند.۱۰- زنان دو برابر بیشتر از مردان گیرنده درد در بدن خود دارند، اما در عین حال، تحمل درد آن ها نیز دو برابر بیشتر از مردان است.۱۱- گوش کردن به موسیقی با صدای بلند، حس آرامش بیشتر، ریلکس و شاد بودن به انسان می دهد.۱۲- اگر پیش از خواب به دلیل شدت فکرهای گوناگون نمی توانید بخوابید، بلند شوید و آن ها را روی کاغذ بنویسید. به این ترتیب مغز احساس آرامش پیدا کرده و می خوابد.۱۳- پیغام های صبح بخیر و شب بخیر بخشی از مغز که مسوول احساس شادی در انسان است را فعال می کنند.۱۴- انجام کارهایی که از آن ها وحشت دارید، حس شادی بیشتری به شما منتقل می کنند.?۱۵- میانگین بیشترین زمانی که زنان می توانند یک راز را در دل خود نگه دارند، ۴۷ ساعت و ۱۵ دقیقه است.۱۶- افرادی که سعی می کنند همه را از خود راضی نگه دارند در نهایت دچار احساس تنهایی شدید خواهند شد.۱۷- انسان هر چه شادتر باشد، به خواب کمتری نیاز دارد.?۱۸- وقتی دست عشق خود را می گیرید، درد و نگرانی کمتری را حس خواهید کرد.۱۹- انسان های باهوش نسبت به انسان های معمولی دوستان کمتری دارند زیرا بسیار گزینشی عمل می کنند.۲۰- ازدواج با بهترین دوست تا ۷۰ درصد ضریب احتمال طلاق را کاهش می دهد و چنین پیوندهایی اصولا تا آخر عمر ادامه دارند.۲۱- زنانی که بیشترین دوستان آن ها را مردان تشکلی داده اند، در بیشتر مواقع احساسات خوب و مثبت دارند.۲۲- افرادی که به راحتی به دو زبان صحبت می کنند، هنگام سوئیچ کردن بین هر کدام از زبان ها، شخصیتشان نیز به فرهنگ آن زبان تغییر می کند.?۲۳- تنهایی برای مدت طولانی به اندازه کشیدن ۱۵ نخ سیگار در روز برای سلامتی انسان ضرر دارد.۲۴- سفر موجب تقویت سلامت مغز شده و احتمال حمله قلبی یا افسردگی را در فرد کاهش می دهد.۲۵- انسان ها هنگام صحبت کردن در مورد مسایلی که برایشان جالب است، جذاب تر به نظر می رسند.۲۶- هنگامی که دو نفر در حال صحبت با هم هستند و یکی از آن ها یکی از پاهایش را مدام به بیرون تکان می دهد یا پاهای خود را از هم باز می کند، به این معنی است که با موضوع بحث موافق نیست و دوست دارد هر چه سریع تر آن جا را ترک کند.راجع به دیدن مرگ در خواب بیشتر بدانیدآیا این مطلب برای شما مفید بود؟در خواببیشتر بخوانیدhttp://taiziz.car.blog/2021/08/13/%d9%86%da%a9%d8%aa%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c/

معنی الله و ابهی

Ali kargari hajiabdi — Fri, 13 Aug 2021 05:32:13 +0430

بهاء به معنی شکوه، درخشندگی و نور است.بها اسم اعظم خدا وند است,که قرنها بصورت یک راز پنهان بود در اسلام تکبیر الله اکبر است ,امروز تکبیر بهائیان ,الله ابهی است یعنی نه تنها یادآوری بزرگی اسم خدا است بلکه اهمیت به نور دانش او نیز است,نهایت آگاهی است ... این ذکر مفهومی از دعا و استمداد دارد و به معنای «ای روشنترین روشنائیها» استاین تحیت الله ابهی کوس ربوبیت جمال احدیت است که در قلب امکان تاثیر نماید." امر و خلق ج 3 ص 74)ذکر «الله ابهی» - که اَبها خوانده می شود - مهم ترین و معمول ترین ذکر برای بهائیان عالَم است؛هم اسم اعظم محسوب می شود، هم نیایش 95 باره ی روزانه است و هم درود و سلام و تکبیر ویژه در میان بهائیان است. هم اشاره به نام مبارک حضرت بهاءالله، پیامبر این دوران دارد و هم بنیانگزار این ذکر، حضرت باب بوده است و هم توحیدِ خالص آیین بهائی، نسبت به الله یگانه و برتر را نشان می دهد.اما در اینجا، ذکر نکته ای تازه و افزون بر همه ی اینها، شاید خالی از لطف نباشد:واژه ی «ابهی» در رسم الخط فارسی و عربی با چهار حرف «الف – ب – ه – ی» نوشته می شود که این چهار حرف، شامل دو حرفِ آغازینِ الفبا، یعنی «الف – ب» و دو حرفِ واپسینِ الفبا، یعنی «ه – ی» می شود!این می تواند اشاره به این باشد که برترین نام الهی - یعنی «اَبهی» - نه تنها سراسر حروف الفبا از ابتدا تا انتها را در برمی گیرد، بلکه به اول و آخر بودن خداوند در هر موضوعی نیز اشاره دارد. همچنین باید افزود که دو حرفِ آغاز و دو حرف پایان الفبا، ایهامی ظریف از دو اول و دو آخر در عصر ما دارد که می تواند اشاره ای به دو مظهر ظهور الهی در این روزگار عظیم باشد؛ یعنی ظهور توأمانِ حضرت باب و حضرت بهاءالله در دوران بلوغ بشریت.بادا که قدرشان را بشناسیم و روزها و شب های مان را خالصانه و عاشقانه، لبریز از ذکر دل انگیزِ «الله ابهی» برای خدمت به حقیقت نماییم.معنا و مفهوم ستاره نه پر و نشان اسم اعظم که به مناسبت عید رضوان در بالاترین قرار گرفته چیست ؟در دیانت بهائی کلمه بهاء از اهمیت خاصی برخوردار است و بهائیان آن را اسم اعظم میدانند.ذکر نود و پنج مرتبه الله ابهی در بین بهائیان بسیار محبوب است. از آنجایی که کلمه بهاء در حروف ابجد برابر با عدد نه میباشد از این رو ستاره نه پر به عنوان نشاان حضرت بهاءالله نیز شناخته میشود.شوقی ربانی (نوه حضرت عبدالبهاء)، ذکر نموده است که بر طبق حروف ابجد، باب برابر ۵ است و بهاء برابر ۹. از این رو ستاره ۹پر نیز به عنوان یکی از نشان‌های دیانت بهائی ذکر می‌شود.بهائیان کلمه اسم اعظم الهی را کلمه بهاء می‌دانند. بهاء به معنی شکوه، درخشندگی و نور است.?bahaiazadi جامعه ۹ سالکد مطلب: 40#بهایی_ها #بهاییت_بابیت #بهاالله #بهاییان #بهایی #بهاییان_شیراز #بهالله #بهاییت #بهاییان_عزیزمان #بهاییان_ایران #zbahaif #لاکچری #عبداللبها #حضرت باب #حیفا #بهائی #بهالله #ولی امرالله #قلم اعلی #تلگرام #اینستاگرام #بهاییت #بهاییان_تهران #یزد #شیراز #تهرانhttps://giphy.com/gifs/myworld-9gNdK7HAobvQBCvM

هزینۀ این تبعیض را چه کسی می‌پرداخت؟ بهائیان یا همۀ ایرانیان ؟

Ali kargari hajiabdi — Mon, 09 Aug 2021 03:50:40 +0430

تبعیض علیه بهائیان، ضربه‌ای به پیکر ایران عرفان ثابتیبرای پاسخ دادن به این پرسش، کافی است که فهرست بعضی از نخبگان بهائی و بهائی‌زادۀ اواخر دوران قاجار و عصر پهلوی را مرور کنیم:میرزا ابراهیم خان عکاس‌باشی (نخستین فیلم‌بردار ایرانی)، سید نصرالله باقراف (بنیان‌گذار «گراند هتل»، اولین هتل مدرن ایران، و همچنین مؤسس «گراند سینما»)، حسین خان ضیاءالحکما (بنیان‌گذار نخستین حمام دوش ایران در آباده در فارس)، میرزا عبدالله فراهانی (بنیان‌گذار موسیقیِ دستگاهی معروف به ردیف میرزا عبدالله)، جهانگیر مصوّر رحمانی (از پیشگامان عکاسی، چاپ، کلیشه و گراورسازی)، رحمت الله بدیعی (بازنویس ردیف ویولن ابوالحسن صبا، استاد هنرستان عالی موسیقی، نوازنده‌ ارکستر سمفونیک هلند)، علی محمد خادم میثاق (رهبر ارکستر هنرستان موسیقی ملی، نوازندۀ ارکستر سمفونیک تهران، آهنگ‌ساز و خالق سرودهای «نیک‌نامی» و «کوشش»)، امین الله آندره حسین (آفریننده‌ی سمفونی‌های «پرسپولیس» و «آریا»)، بیژن خادم میثاق (دارندۀ نشان صلیب علوم و هنرهای اتریش، بنیان‌گذار جشنوارۀ بین‌المللی موسیقی مجلسی الگرو ویوو در اتریش)، هوشنگ سیحون (از پیشگامان معماری مدرن ایران، رئیس دانشکدۀ هنرهای زیبای دانشگاه تهران، معمار آرامگاه‌های مشاهیری همچون خیام و بوعلی سینا)، حسین امانتمعمار موزه و برج شهیاد یا آزادی و دانشگاه آریامهر یا صنعتی شریف)، بهرام صادقی (نویسندۀ آثاری همچون «ملکوت»، و «سنگر و قمقمه‌های خالی»)، روحی ارباب (مترجم زبان و ادبیات روسی، از جمله آثاری از ماکسیم گورکی، آنتون چخوف و الکسی تولستوی)، شاپور راسخ (استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران، معاون برنامه‌ریزیِ سازمان برنامه، رئیس مرکز آمار ایران و مشاور یونسکو)، بهرام بیضایی (پژوهشگر، نویسنده و کارگردان فیلم و نمایش)، غلامرضا روحانی (طنزپرداز نشریات «نسیم شمال» و «توفیق»، متخلص به اجنّه و سرایندۀ اشعاری همچون «یکی یه پول خروس»، «ماشین مشتی ممدلی»، «حلوای تن تنانی» و «سپلشت آید و زن زاید و مهمان برسد»)، حبیب الله زانیج‌خواه (از پیشگامان صنعت چاپ و گراورسازی و معروف به پدر گراورسازی رنگی در ایران)، جواد رأفت (از پیشگامان صنعت چای)، عباس نعمت (از پیشگامان صنعت چاپ و گراورسازی، مؤسس و صاحب امتیاز اولیۀ روزنامۀ «تهران مصور»)، علی حداد همایونی (از پیشاهنگان صنایع سنگین فلزی در ایران)، فرهنگ مودت (از سرآمدان صنعت قندسازی در ایران)، جمال‌الدین خانجانی (مؤسس اولین کارخانۀ تمام خودکار آجرسازی در ایران)، خلیل ارجمندبنیان‌گذار صنایع ارج، نخستین و بزرگ‌ترین تولیدکنندۀ لوازم خانگی در ایران)، عطاالله بخشایش (از بنیان‌گذاران بیمارستان صحت و مدرسۀ تربیت تهران)، ژینوس محمودی (نخستین زن هواشناس ایران و مدیر مدرسۀ عالی هواشناسی)، علی محمد خادمی (مدیر عامل و رئیس هیئت مدیرۀ شرکت هواپیمایی ملی ایران و نخستین رئیس آسیاییِ انجمن بین‌المللیِ حمل‌ونقلِ هوایی موسوم به یاتا)، حبیب ثابت (مؤسس اولین کارخانۀ نجاری ماشینی و مبل در ایران، بنیان‌گذار نخستین شبکۀ تلویزیونی در ایران، مؤسس کارخانه‌های گوناگون از جمله پپسی کولا و جنرال تایر)، جمال‌الدین مستقیمی (پدر آناتومی در ایران، ثبت‌کننده‌ هشت کشف در حوزه‌ آناتومی در مجامع جهانی به نام ایران، بنیان‌گذار سالن تشریح دانشکده‌های علوم پزشکی ایران، مشهد، اهواز، ارومیه، بابل و مرکز پزشکی شفا یحیاییان تهران، پزشک نمونۀ کشور در سال ۱۳۷۹)، غلامعباس دواچی (استاد و رئیس دانشکدۀ کشاورزی دانشگاه تهران، رئیس مؤسسۀ بررسی آفات و بیماری‌های گیاهی، عضو نخستین هیئت مدیرۀ انجمن حشره‌شناسی ایران)، مهری راسخ (استاد و رئیس دپارتمان روان‌شناسی تکاملی در دانشگاه تهران)، هدایت الله نیرسینا (استاد دانشکدۀ ادبیات دانشگاه تهران، رئیس شورای شعر رادیو ایران)، حشمت علایی (استاد اقتصاد دانشگاه شیراز، بنیان‌گذار و رئیس اولین دانشکدۀ خصوصیِ مدیریت در ایران یعنی مدرسۀ عالی مدیریت لاهیجان، عضو مؤسس بانک توسعۀ صنعت و معدن)، احسان یارشاطر (استاد مطالعات ایرانی در دانشگاه کلمبیا، بنیان‌گذار و سرویراستار دانش‌نامۀ «ایرانیکا»)، امین بنانی (استاد و رئیس بخش زبان‌ها و فرهنگ‌های خاور نزدیک در دانشگاه یوسی‌ال‌اِی در آمریکا)، حشمت مؤیَد (استاد تاریخ و ادبیات ایران در دانشگاه شیکاگو، نویسنده و مترجم ادبیات فارسی به زبان‌های انگلیسی و آلمانی)، جهانگیر درّی (استاد زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه دولتی مسکو، مترجم پانزده مجموعه از آثار نویسندگان ایرانی به زبان روسی)، نعمت الله ذکایی بیضایی (شاعر و حقوق‌دان، مؤسس انجمن ادبی تهران)، طلعت بصّاری (شاعر و استاد ادبیات فارسی، معاون دانشگاه جندی شاپور اهواز و در نتیجه نخستین زن معاون دانشگاه در ایران)، قدسیه اشرف (نخستین فارغ‌التحصیل زن ایرانی در آمریکا و دارای مدارک کارشناسی و کارشناسی ارشد از دانشگاه‌های بوستون و کلمبیا، نمایندۀ زنان ایران در نخستین کنگرۀ نسوان شرق در دمشق، از پیشنهاددهندگان و حامیان برگزاری دومین کنگرۀ نسوان شرق در تهران، رئیس دایرۀ آموزش و رفاه کارگران شرکت نفت در آباداندارندۀ نشان سلطنتی بریتانیا برای خدمت به آزادی، بنیان‌گذار و مدیر درمانگاه مدرن و مدرسۀ نمونه در دشت گرگان)، علیمراد داوودی (استاد فلسفه در دانشگاه تهران، نویسنده و مترجم آثاری همچون «عقل در حکمت مشاء»، «دربارۀ نفس»، «فلسفه در دورۀ انتشار فرهنگ یونانی و دورۀ رومی»، و «روح فلسفه در قرون وسطی»)، محمد باقر هوشیار (از بنیان‌گذاران تعلیم و تربیت و روان‌شناسی مدرن در ایران، استاد دانشکدۀ ‌ادبیات دانشگاه تهران، از نخستین مترجمان آثار نیچه و اشپنگلر از زبان آلمانی)، فریدون وهمن (استاد ایران‌شناسی در دانشگاه کپنهاگ، نویسنده و مترجم آثاری دربارۀ ادیان و زبان‌های ایرانی، مؤلف فرهنگ دانمارکی‌-فارسی و فارسی-دانمارکی)، لیلی آهی (از بنیان‌گذاران و اعضای هیئت مدیرۀ شورای کتاب کودک، عضو گروه بررسی کتاب‌های درسی دوران ابتدایی، از مروجان انتشار کتاب‌های کودکان به زبان فارسی، مشاور فنی وزارت آموزش و پرورش)، فروغ ارباب (نویسنده و مترجم ادبیات کودک)، ایرج ایمن (رئیس مؤسسۀ ملی روان‌شناسی، رئیس مؤسسۀ تحقیقات و مطالعات تربیتی، از نویسندگان دایره‌المعارف مصاحب، مشاور یونسکو)، حسن موقر بالیوزی (مورخ و نخستین گویندۀ رادیو بی‌بی‌سیِ فارسی)، ابوتراب سهراب (مترجم آثاری از نیچه، مارتین بوبر، والتر کافمن و توماسشمیم بهار (نویسنده و منتقد ادبی و سینمایی)، حسن فؤادی بشرویی (از بنیان‌گذاران زبان‌شناسی نوین ایران)، احمد عطایی (استاد و رئیس دانشکدۀ دامپزشکی دانشگاه تهران)، منوچهر حکیم (استاد کالبدشناسی دانشکدۀ پزشکی دانشگاه تهران، دارای نشان افتخار لژیون دونور فرانسه، از مؤسسان بیمارستان میثاقیه در تهران)، مهدی میثاقیه (تهیه‌کنندۀ سینما، مؤسس استودیو میثاقیه، مالک سینماهای کاپری و فرهنگ، عضو هیئت مدیرۀ اتحادیۀ صنایع فیلم ایران، از بنیان‌گذاران بیمارستان میثاقیه که پس از انقلاب به شهید مصطفی خمینی تغییر نام یافت)، عباس عطار (عکاس و رئیس دوره‌ایِ آژانس مَگنوم)، ایرج دوستدار (مدیر دوبلاژ و دوبلور جان وین، باد اسپنسر، ادی کنستانتین و چارلتون هستون)، کاووس دوستدار (دوبلور آلن دلون، مونتگمری کلیفت، عمر شریف، تونی کرتیس، آنتونی پرکینز و اینوکنتی اسموکتونوفسکی)، فرح عافیت‌پور (بازیگر و خواننده‌ اپرا)، هوشمند عقیلی (خواننده)، عهدیه بدیعی (خواننده)، گلوریا روحانی (خوانندۀ آوازهای محلی)، فریدون فروغی (آهنگ‌ساز، نوازنده و خواننده)، فرشید رمزی (تهیه‌کنندۀ شوهای تلویزیونی «چشمک» و «رنگارنگ»، سرپرست گروه فیلم‌برداری جشن‌های دو هزار و پانصد ساله و مراسم پنجاهمین سالگرد سلطنت پهلویکیومرث ایزدی (استاد معماری و شهرسازی دانشکدۀ هنرهای زیبا، مدیر ادارۀ شهرسازی سازمان مسکن)، داریوش معانی (استاد شهرسازی دانشگاه‌های ملی و تهران، از مدیران پروژه‌های مهرشهر، شهرک غرب و واوان)، علی محمد ورقا (استاد جغرافی دانشگاه‌های تبریز و تهران، مدیر گروه آموزش جغرافیای دانشگاه تربیت معلم)، بهادر حق‌جو (رئیس دانشکدۀ نفت آبادان)، خسرو مهندسی (از بنیان‌گذاران سازمان سنجش آموزش کشور و کنکور سراسری، استاد علوم تربیتی دانشگاه تهران)، فرامرز سمندری (استاد دانشکدۀ پزشکی دانشگاه تبریز، مبتکر روشی نوین در جراحی گوش برای درمان ناشنوایان)، ابراهیم واحدیان (دانشیار دانشکدۀ فنی دانشگاه تهران، مؤلف و مترجم کتاب‌های درسیِ مقاومت مصالح و استاتیک)، نورالدین حبیبی (استاد دانشکدۀ فنی دانشگاه تهران، عضو کمیسیون استاندارد تجزیۀ شیمیایی کانه‌های سرب و روی)، سیروس علایی (استاد دانشکدۀ فنی دانشگاه تهران، پژوهشگر تاریخ نقشه‌نگاری در ایران، نویسندۀ کتاب‌های «نقشه‌های عمومی ایران» و «نقشه‌های اختصاصی ایران»)، امانت الله روشن زائر (از پیشگامان فیزیک در ایران و استاد دانشکدۀ علوم دانشگاه تهران، از مؤسسان نخستین آزمایشگاه علوم دانشگاه تهران، نویسندۀ کتاب‌های دبیرستانی و دانشگاهی فیزیکاستاد دانشکدۀ علوم دانشگاه تهران، از مؤسسان نخستین آزمایشگاه علوم دانشگاه تهران، نویسندۀ کتاب‌های دبیرستانی و دانشگاهی فیزیک)، اسماعیل قدیریان (استاد و مدیر گروه انگل‌شناسی و قارچ‌شناسی دانشگاه تهران، مشاور سازمان بهداشت جهانی در برنامه‌ ریشه‌کنی مالاریا در یوگسلاوی سابق، سرپرست بخش ایمنیِ آزمایشگاه پاتوبیولوژیِ مرکزی در تهران)، فؤاد روحانی (از بنیان‌گذاران اوپک و نخستین دبیرکل آن، دبیرکل سازمان همکاری عمران منطقه‌ای، مشاور حقوقی سازمان ملل، مترجم آثاری از افلاطون، هردودت، آشیل، بندتو کروچه، آرتور شوپنهاور و کارل گوستاو یونگ) و …شاید نفسی به راحتی بکشید و بگویید که خوش‌بختانه پیش از تأسیس جمهوری اسلامی چنین تبعیضی رواج نداشت و بهائیان و بهائی‌زادگان پیش‌گفته از شکوفایی استعدادهای انسانیِ خود و مشارکت در پیشرفت ایران بازنماندند اما این شادمانی چندان نمی‌پاید زیرا به یاد می‌آورید که تبعیض “سیستماتیک” آموزشی در چهار دهۀ گذشته شمار فراوانی از دگراندیشان دینی و سیاسی و فرهنگی را از دانش‌اندوزی در مقاطع گوناگون تحصیلی بازداشته، محرومیتی که از غنای فرهنگ ایران محرومیتی که از غنای فرهنگ ایران کاسته و به توسعه‌ کشور آسیب رسانده است.بیشتر بخوانید:بهائیان و اعدام‌های پس از انقلابکالبد شکافی مرده آزاری در ایران معاصر، از باب تا خاورانسوالی که بهائیان کمتر می‌پرسند: تحصیلات همسرت چیست؟سوال از دین و مذهب، کلید محرومیت‌های اجتماعی بهائیانبهائیان و شیعیان: شباهت‌های نگاه رسمی گروه‌های اکثریت به اقلیتموضوعات مرتبطجامعه ایرانقوه قضائیه ایرانمذهبمسائل امنیتی ایرانچهل سالگی انقلاب ایراناقلیت‌ها در ایرانایرانآموزش در ایرانسیاست ایرانحقوق اقلیت هامهمترین خبرها از بی بی سیجنگ افغانستان؛ گزارش‌ها از سقوط تالقان به دست طالبان و درگیری شدید در قندوزفولاد خوزستان قهرمان جام حذفی?Taggedتبعیض علیه بهائیان، ضربه‌ای به پیکر ایران عرفان ثابتی?Published by #Taizz_drop_downExperience View all poPrevious Post دکتر شاپور راسخعرفان ثابتی پژوهشگر تاریخhttp://taiziz.car.blog/2021/08/08/%d8%aa%d8%a8%d8%b9%db%8c%d8%b6-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%87-%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%a6%db%8c%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d8%b6%d8%b1%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%be%db%8c%da%a9%d8%b1-%d8%a7/،،،،

تبعیض علیه بهائیان، ضربه‌ای به پیکر ایران عرفان ثابتی پژوهشگر علوم اجتماعی۲۴ شهریور ۱۳۹۸ – ۱۵ سپتامبر #Taizz

Ali kargari hajiabdi — Mon, 09 Aug 2021 02:42:04 +0430

مدت‌ها چنین می‌‌پنداشتند که تبعیض علیه گروهی از شهروندان یک جامعه تنها به اعضای همان گروه آسیب می‌رساند اما اکنون می‌دانیم که کل جامعه بهای چنین تبعیضی را می‌پردازد. برای مثال، تصویب قانون نژادی علیه یهودیان ایتالیا در ۱۸ سپتامبر ۱۹۳۸ بسیاری از نخبگان یهودی و خویشاوندان غیریهودی آنها را به خروج از ایتالیا واداشت. از میان این افراد می‌توان از برونو پونته‌کوروُ ، انریکو فِرمی (که همسری یهودی داشت) و امیلیو سِگره نام برد.عرفان ثابتی پژوهشگر تاریخپونته‌کوروُ یکی از سرآمدان فیزیک هسته‌ای بود و باقی عمرش را در آمریکا، بریتانیا و اتحاد جماهیر شوروی گذراند و این سه کشور از دستاوردهای چشمگیر او بهره بردند اما سرزمین مادری‌اش، ایتالیا، از خدمات وی بی‌نصیب ماند. "جایزه‌ پونته‌کوروُیکی از سرآمدان فیزیک هسته‌ای بود و باقی عمرش را در آمریکا، بریتانیا و اتحاد جماهیر شوروی گذراند و این سه کشور از دستاوردهای چشمگیر او بهره بردند اما سرزمین مادری‌اش، ایتالیا، از خدمات وی بی‌نصیب ماند. "جایزه‌ پونته‌کوروُ" که در سال ۱۹۹۵ به نشانه‌ بزرگ‌داشت او در روسیه بنا نهاده شد هر سال (عمدتاً) به یکی از دانشمندانی اهدا می‌شود که نقش مهمی در پیشبرد فیزیک ذرات بنیادی در جهان داشته است.فِرمی، که در سال ۱۹۳۸ جایزۀ نوبل فیزیک را دریافت کرد، سال‌های باقی‌مانده از زندگی را در آمریکا گذراند و به اخذ جوایز فراوانی همچون "نشان هیوز"، "نشان فرانکلین"، "نشان لیاقت" و "جایزه‌ رامفورد" نائل آمد اما ایتالیا از خدمات یکی از بزرگ‌ترین دانشمندان فیزیک هسته‌ای قرن بیستم محروم ماند. سِگره هم پس از ترک اجباری ایتالیا تابعیت آمریکا را پذیرفت. او در آمریکا موفق به کشف تکنسیوم و پادپروتون شد و جایزۀ نوبل فیزیک را به دست آورد. او چهل و پنج سال پس از مهاجرت اجباری از میهن پدری در آمریکا دیده از جهان فرو بست.اما برخی از دیگر نخبگان یهودی ایتالیایی نه تنها از خدمت به موطن خود بازماندند بلکه قربانی یهودستیزی شدند. از میان آنها می‌توان به لئون گینزبورگ، نویسنده و روزنامه‌نگار ضدفاشیست، اشاره کرد که پس از سلب تابعیت، به روستایی دورافتاده در ایتالیا تبعید شد و سرانجام بر اثر شکنجه در زندان جان سپرد. همسرش، ناتالیا گینزبورگ، به طرز معجزه‌آسایی جان به در بُرد و بعدها به نویسنده‌ای نامدار در ایتالیا و جهان تبدیل شد. ریتا لِوی-مونتالچینی نیز پس از اخراج از دانشگاه در فلورانس مخفی شد و پس از پایان جنگ، پژوهش در حوزه‌ عصب‌شناسی را از سر گرفت و نه تنها به ریاست سازمان‌های معتبری نظیر "مرکز تحقیقات عصب‌شناسی" و "مؤسسه‌ اروپایی پژوهش‌های مغزی" رسید بلکه در سال ۱۹۸۶ جایزۀ نوبل فیزیولوژی (پزشکی) هم به او اهدا شد. اگر مونتالچینی هم مثل بسیاری از دیگر نخبگان یهودی مجبور به خروج از ایتالیا می‌شد یا همچون لئون گینزبورگ محل اختفایش لو می‌رفت و به دست فاشیست‌ها کشته می‌شد، ایتالیا از خدمات مهم او بی‌بهره می‌ماندhttp://taiziz.car.blog/2021/08/08/%d8%aa%d8%a8%d8%b9%db%8c%d8%b6-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%87-%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%a6%db%8c%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d8%b6%d8%b1%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%be%db%8c%da%a9%d8%b1-%d8%a7/،،

دکتر شاپور راسخ

Ali kargari hajiabdi — Sat, 07 Aug 2021 06:41:13 +0430

پربازدید‌ترین مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی اولین و مهم‌ترین مؤسسه تحقیقاتی دانشگاه تهران است که در سال ۱۳۳۷ توسط دکتر شاپور راسخ بنیان‌گذاری شد.[۱] از مهر ۱۳۹۹ ریاست این مؤسسه را، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حمید پارسانیا بر عهده دارد[۲]. پیش از این، از اردیبهشت ۱۳۹۸ دکتر احمد نادری ریاست مؤسسه را بر عهده داشت [۳]. از میان پژوهشگرانی که در سال‌های اولیه با مؤسسه همکاری نمودند، می‌توان به جلال آل‌احمد، حسن حبیبی، ابوالحسن بنی‌صدر، حبیب‌الله پیمان، پرویز ورجاوند، جمشید بهنام، علی‌محمد کاردان، مرتضی کتبی، غلامعباس توسلی، فیروز توفیق، شاپور راسخ، احمد اشرف، باقر ساروخانی، داور شیخاوندی، نادر افشار نادری،[۴] جواد صفی‌نژاد[۸] محمود روح‌الامینی،[۹] غلامحسین ساعدی[۱۰] و عباس خواجه نوری[۵] اشاره نمود که اغلب آنان طی سال‌های بعد، بر مسائل اجتماعی و سیاسی ایران اثرگذار بوده‌اند. از میان پژوهشگرانی که در سال‌های اولیه با مؤسسه همکاری نمودند، می‌توان به جلال آل‌احمد، حسن حبیبی، ابوالحسن بنی‌صدر، حبیب‌الله پیمان، پرویز ورجاوند، جمشید بهنام، علی‌محمد کاردان، مرتضی کتبی، غلامعباس توسلی، فیروز توفیق، شاپور راسخ، احمد اشرف، باقر ساروخانی، داور شیخاوندی، نادر افشار نادری،[۴] جواد صفی‌نژاد[۸] محمود روح‌الامینی،[۹] غلامحسین ساعدی[۱۰] و عباس خواجه نوری[۵] اشاره نمود که اغلب آنان طی سال‌های بعد، بر مسائل اجتماعی و سیاسی ایران اثر گذار بوده‌اند. منابع نظری به اقتصاد پژوهش در ایران نویسنده:شاپور راسخمنبع:پژوهشکده سال دوم تابستان ۱۳۵۷ شماره ۲حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی علوم اجتماعی جامعه شناسی روش شناسی در علوم اجتماعی تعداد بازدید : ۷۲۴ چکیده تعداد دانلود : ۳۵۰۲. ارتباطات جمعی وتعلیم وتربیت نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین آبان ۱۳۵۴ شماره ۱۲۶تعداد بازدید : ۶۵۴ چکیده تعداد دانلود : ۳۲۵۳. نقش فرهنگ «در دنیای ما بعد صنعت» نویسنده:شاپور راسخمنبع:دانشکده سال اول تابستان ۱۳۵۴ شماره ۳حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی علوم اجتماعی جامعه شناسی جامعه شناسی فرهنگ مطالعات فرهنگی تعداد بازدید : ۶۱۸ چکیده تعداد دانلود : ۳۰۵۴. نکته ای چند درباره فرهنگ عامه نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین شهریور ۱۳۵۴ شماره ۱۲۴تعداد بازدید : ۵۶۷ چکیده تعداد دانلود : ۳۱۲۵. “جامعه صنعتی و نقش انجمن های خانه و مدرسه در نظام آموزشی “ سخنران:شاپور راسخمنبع:مکتب مام ۱۳۵۳ شماره ۶۴حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی علوم تربیتی آموزش و پرورش مدیریت آموزشی نوآوری در سازمانهای آموزشی تعداد بازدید : ۷۵۳ چکیده تعداد دانلود : ۳۷۲۶. “جامعه صنعتی و نقش انجمن های خانه و مدرسه در نظام آموزشی “ سخنران:شاپور راسخمنبع:مکتب مام ۱۳۵۳ شماره ۶۴حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی علوم تربیتی آموزش و پرورش مدیریت آموزشی نوآوری در سازمانهای آموزشی تعداد بازدید : ۷۹۸ چکیده تعداد دانلود : ۳۸۹۷. آینده تکنولوژی وفرهنگ نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین شهریور ۱۳۵۲ شماره ۱۰۰تعداد بازدید : ۷۴۰ چکیده تعداد دانلود : ۳۹۱۸. آیافرهنگ آینده ای دارد؟ نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین نوروز ۱۳۵۲ شماره ۹۴تعداد بازدید : ۵۸۶ چکیده تعداد دانلود : ۲۷۲۹. عوامل پیشرفت یاوقفه تحقیق درجهان سوم ازدیدگاه جامعه شناسی نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین آبان ۱۳۵۲ شماره ۱۰۲تعداد بازدید : ۶۴۴ چکیده تعداد دانلود : ۳۰۸۱۰. چگونگی فرهنگ آینده نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین اردیبهشت ۱۳۵۲ شماره ۹۶تعداد بازدید : ۶۱۳ چکیده تعداد دانلود : ۲۹۹۱۱. فرهنگ آینده از هم اکنون جوانه زده است نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین فروردین ۱۳۵۲ شماره ۹۵تعداد بازدید : ۶۴۰ چکیده تعداد دانلود : ۳۱۳۱۲. جهان را تمدنی دیگر باید نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین مرداد ۱۳۵۱ شماره ۸۷تعداد بازدید : ۶۰۵ چکیده تعداد دانلود : ۲۸۶۱۳. درباره اشتغال وارتباط آن با تحولات تکنولوژیک نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین اردیبهشت ۱۳۵۱ شماره ۸۴تعداد بازدید : ۴۷۰ چکیده تعداد دانلود : ۲۴۴۱۴. انسانی تازه ومحیطی تازه نویسنده:شاپور راسخمنبع:نگین شهریور ۱۳۵۱ شماره ۸۸تعداد بازدید : ۵۰۰ چکیده تعداد دانلود : ۲۶۰۱۵. عوامل اجتماعی رشد و توسعه اقتصادی سخنران:شاپور راسخمنبع:دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران سال هجدهم آذر ۱۳۵۰ شماره ۲ (پیاپی ۷۶)حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی علوم اجتماعی جامعه شناسی جامعه شناسی توسعه جامعه شناسی توسعه تعداد بازدید : ۹۰۱ چکیده تعداد دانلود : ۴۷۲۱۶. احوال و آرا پ.آ.سوروکین نویسنده:شاپور راسخمنبع:نامه علوم اجتماعی ۱۳۴۷ شماره ۲حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی علوم اجتماعی جامعه شناسی جامعه شناسی نظری تعداد بازدید : ۸۱۳ چکیده تعداد دانلود : ۴۲۴۱۷. اهمیت و مقام کشاورزی سخنران:شاپور راسخمنبع:یغما سال بیست و یکم آذر ۱۳۴۷ شماره ۷ (پیاپی ۲۴۳)حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی جغرافیا رشته های جغرافیای عمومی جغرافیای کشاورزی و کاربری اراضی برنامه ریزی و توسعه ناحیه ای تعداد بازدید : ۷۶۸ چکیده تعداد دانلود : ۳۸۱۱۸. پیشنهاد یک طرح مقدماتی تحقیق در تاریخ اجتماعی ایران با ذکر منابع آن نویسنده:شاپور راسخمنبع:مهرسال دوازده ۱۳۴۵ شماره ۹حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی تاریخ فلسفه تاریخ روش شناسی تعداد بازدید : ۹۸۶ چکیده تعداد دانلود : ۵۲۲۱۹. علل اجتماعی ناسازگاریهای جوانان نویسنده:شاپور راسخمنبع:مسائل ایران سال اول اردیبهشت ۱۳۴۲ شماره ۷حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی علوم اجتماعی جامعه شناسی جامعه شناسی خانواده جوانان تعداد بازدید : ۷۸۹ چکیده تعداد دانلود : ۳۹۶ کلیدواژه‌های مرتبط علوم اجتماعی علوم تربیتی جغرافیاتاریخ پدیدآورندگان همکار © کلیه حقوق متعلق به پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی می‌باشد. توسعه و طراحی #Taiziz http://taiziz.car.blog/2021/08/03/%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d8%b4%d8%a7%d9%be%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%ae/

آیا مردان عادت ماهیانه میشوند

Ali kargari hajiabdi — Fri, 06 Aug 2021 03:15:00 +0430

هدف از انتشار این مقاله تبادل اطلاعات در باره آخرین یافته های علمی است پزشکان معتقدند که مردان هم دارای نشانه هایی از عادت ماهانه می باشند. مطالعات علمی در سالیان اخیر نشان داده است که مردان هم مانند زنان ممکن است در برهه ای از ماه دچار مشکلاتی در ترشح هورمون های جنسی خود شوند، به همین دلیل برخی پزشکان معتقدند که آقایان هم مانند خانم ها می توانند دارای نشانه هایی از عادات خاصی در ماه باشند.در حالی که بروز این عادات در مردان به منظمی خانم ها نمی باشد، اما از آنجایی که در طی ماه دچار حالات خاصی از بی نظمی هورمونی در بدن خود می شوند، این حالت به عادت ماهیانه مردان معروف شده است.نشانه های این عارضه در مردان، تحریک پذیری بالا، عصبانیت، حس غمگینی و ناراحتی و مشکل در خلق و خو است که امکان دارد؛ در طی یک ماه یک یا چند روز یک مرد را درگیر نماید.عادت ماهانه مردان به دلیل بهم ریختگی‌های هورمونیعلت اصلی این مشکل به برهم خوردن تعادل هورمون جنسی تستوسترون در بدن مرد می باشد.در واقع ترشح طبیعی هورمون تستوسترون در روز می تواند مانع از بروز حالات مذکور در بدن یک مرد شود.پریود مردانه یا سندرم بدخلقی مردانه به شرایطی گفته می‌شود که در اثر تغییرات هورمونی در مردان رخ می‌دهد و باعث بروز علائمی مشابه با علائم سندرم پیش از قاعدگی خانم‌ها (PMS) می‌شود. بروز علائم قاعدگی مردانه به این معنی نیست که مردان هم پریود می‌شوند. بلکه صرفاً به علت تشابه علائم این نامگذاری انجام شده است. علت پریود مردانه در اغلب مواقع ناشی از تغییرات هورمونی است.در این مقاله درباره پریود مردانه، علائم، علل و راه‌های درمان آن صحبت می کنیم.فهرست مطالبپریود مردانه چیست؟ایا مردان هم رحم دارند؟سندرم پیش از قاعدگی در مردان چیست؟علت پریود شدن مردان چیست؟علائم پریود در مرداندرمان پریود مردانه چیست؟تغییرات خلقی پایدار در پریود مردانه را جدی بگیرید!‌پریود مردانه چیست؟مردان هم درست مثل خانم‌ها تغییرات هورمونی را تجربه می‌کنند. سطح هورمون تستسترون در مردان هر روز و از روزی به روز دیگر تغییر می‌کند. برخی معتقدند که علائم تغییرات هورمونی در مردان مشابه با سندرم پیش از قاعدگی خانم ها یا همان PMS است. علائمی مثل احساس افسردگی، خستگی و تغییرات خلقی.آیا می‌توان گفت این تغییرات هورمونی همان پریود مردانه یا عادت ماهانه مرد است؟ پاسخ این سوال مثبت است. رواندرمانگران معتقد هستند که مردان هم به نوعی پریود می‌شوند. پریود مردانه در واقع سندرمی به نام «بدخلقی مردانه» (Irritable Male Syndrome) است که به اختصار به آن IMS گفته می‌شود. علت این نامگذاری علائمی است که این عارضه در مردان ایجاد می‌کند.http://ataizizseler.com/2021/07/24/%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/،،مطالب فوق بر اساس تحقیقات خانم دکتر ندا قهرمان نژادسکس تراپیست گردآوری شده است.با سپاس از ایشان

راه نجات

Ali kargari hajiabdi — Tue, 03 Aug 2021 22:32:20 +0430

تنها راه نژاد مردوم ایران اینست که بدانند زمانی که حکومت اسلامی داشت شکل میگرفت آیت الله خمینی در یکی از سخنرانی های خود گفته بود ظهور امام زمان نزدیکه و رهبر بعدی جمهوری اسلامی ایران کسی خواهد بود که پرچم این حکومت اسلامی را به دست آقا امام زمان بدهد بعد از انتخاب آقای خامنه ای بود که علمای عظام و آیت الله علم الهدی دست بکار شدند و این ایده را بنام طرح پنج‌ مرحله‌ای خامنه‌ای برای ظهور امام زمان به جامعه روحانیت تقدیم کردند بنا بر تبلیغات و خردزدایی آخوند، امام زمان هنگامی ظهور می کند.... که دنیا (منظور محیط اطراف چاه است ) را از ظلم و ستم فراوان فرا گرفته، مردم به هم دروغ بگویند، خیانت کنند، و راستی و درستی از جامعه رخت بر بسته باشد. با بررسی کارنامه گذشته رژیم اسلامی، کاملا روشن و آشکار است که رژیم اسلامی توانسته در این چهل و دوسال ، بنیان راستی و درستی را از کشور ریشه کن کند. تخم بدبینی، کینه توزی، دشمنی و انتقام در همه به وجود آورد هنوز معلوم نیست دیگر چی بلایی سر ملت ایران بیاورند سعی میکنند ﺑﻬﺸﺖِ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ایرانیان هر روز ﺟﻬﻨﻢ ﮐنند و آنرا با ارتباط ظهور امام زمان توجیح کنند به همین دلیل این ها در توجیه نظام خودشان می گویند این اوضاع و احولی که پیش آمده تقصیر ما نیست. و این مشکلات را به مراکز به قول خودشان ظلم و فساد دنیا یعنی آمریکا و اسراییل ربط می دهند. ودلیل شرایط افتضاح کنونی را وجود آمریکا و اسراییل میدانند! و نیز دلیلی خوب برای ظهور امام زمان! همان بلایی که سرفیل نگون بخت در شهر قصه آوردند ،دقیقآ برسر مردم ایران آوردند.ناکسانیکه فیل رادوره کردند، همان رمال وملایان و حجتیه های مبارز با بهائیان و چپولهای خائن ضد ملی بودند برای همین مملکتی درست کردند که استقلال در آن تیم است آ زادی میدان است جمهوری خیا با ن است دروغ حلال است شا دی حرام است ا عدا م اصلاح ا ست. ریا.. ایما ن است وایما ن کشک است و برای نان است https://www.radiofarda.com/a/khamenei-and-the-dream-of-Islamic-civilization/29893576.html

عاقبت ظل السلطان

Ali kargari hajiabdi — Tue, 03 Aug 2021 03:25:00 +0430

.سلطان مسعود میرزا ملقب به ظل السلطان، فرزند ناصرالدین شاه قاجار بودسلطان مسعود سه سال از مظفرالدین شاه بزرگ‌تر بود اما چون مادرش از خاندان قاجاریه نبود به ولایتعهدی منصوب نشد به همین دلیل تا پایان عمر، آرزوی مالکیت و پادشاهی را داشت. وی در حالی که ۱۳ سال بیشتر نداشت به حکومت مازندران، ترکمن صحرا، سمنان و دامغان منصوب شد و چهار سال در این مسوولیت باقی ماند. پس از پایان دوره حکمرانی خود در مازندران به تهران فرا خوانده شد و پس از ورود به پایتخت با همدم الملوک دختر امیر کبیر ازدواج کرد و پس از برگزاری مراسم عقد ازدواج به فرمانروایی فارس انتخاب شد و لقب ظلُّ السلطان یعنی سایه پادشاه مسعود سه سال از مظفرالدین شاه بزرگ‌تر بود اما چون مادرش از خاندان قاجاریه نبود به ولایتعهدی منصوب نشد به همین دلیل تا پایان عمر، حسرت ، آرزوی مالکیت و پادشاهی را داشت. وی در حالی که ۱۳ سال بیشتر نداشت به حکومت مازندران، ترکمن صحرا، سمنان و دامغان منصوب شد و چهار سال در این مسوولیت باقی ماند. پس از پایان دوره حکمرانی خود در مازندران به تهران فرا خوانده شد و پس از ورود به پایتخت با همدم الملوک دختر امیر کبیر ازدواج کرد و پس از برگزاری مراسم عقد ازدواج به فرمانروایی فارس انتخاب شد و لقب ظلُّ السلطان یعنی سایه پادشاه را گرفتظل السلطان در زمان حکومتش بر فارس، به خاطر ظلم فراوان برکنار شد اما مدتی بعد به اصفهان رفت و تا ۳۴ سال بعد در آنجا حکمرانی کرد، وی با تجهیز قشون مجهز و منظمی به باج گیری و اخذ مالیات‌های سنگین از رعیت پرداخت و ثروت بسیار زیادی به دست آورد که به اعتراف خودش برای ۱۰ نسل پس از او کافی بود در واقع یکی از ویژگی های این شاهزاده قاجاری این بود که به جمع آوری نقدینه، جواهر و املاک علاقه زیادی داشت و روز به روز بر دامنه سلطه و چنگ اندازی بر املاک مناطقی که تحت تسلط داشت به ویژه حومه اصفهان اضافه می کرد. تملک بر پارک مسعودیه تهران، باغ نو، باغ حاجی آباد، باغ ابریشم، باغ اکبرآباد، شکارگاه و عمارت قمشلو و ابنیه قهدزیجان و کوجان اصفهان، میل زیاد شاهزاده قاجار را به ملک و دارایی نشان می دهد. رعایت حال رعیت و رضایت فروشندگان املاک اهمیت چندانی برای او نداشت، بنابراین املاک مردم را با زور و قهر غصب و تصرف و شورش‌ها را با سنگدلی سرکوب می‌کرد و به پشتوانه ارتش محلی خود، اوامر حکومت مرکزی را نادیده می‌گرفت. وی در ۱۲۶۱ خورشیدی به ناصرالدین شاه پیشنهاد کرد که حاضر است در ازای دریافت مقام ولایتعهدی، مبلغ هنگفتی پیشکش نماید. هرچند که هیچ گاه به این آرزوی خویش نرسید. همچنین ظل السلطان افزونبر آنکه ۲۱ هزار سرباز در اختیار داشت، اصرار می‌کرد تا وزارت جنگ به او واگذار شود اما این خواسته وی هم نه تنها مورد موافقت ناصرالدین شاه قرار نگرفت بلکه وقتی که خبر ظلم و ستم او به گوش ناصرالدین شاه رسید، شاه با صدور فرمانی او را از سراسر قلمرو حکومتی غیر از اصفهان برکنار کرد.بدین ترتیب دوران حکومت ظل السلطان در اصفهان به قلع و قمع مخالفان و سرکوب شورش های محلی و داخلی یا افزون بر دارایی های کلان از طریق دست اندازی بر اموال مردم می گذشت. ظلم و ستم‌های وی به مردم اصفهان ادامه داشت تا اینکه در فروردین ۱۲۸۵ خورشیدی هنگامی که برای تاج گذاری محمدعلی شاه به تهران رفته بود، مردم اصفهان در اقدامی اعتراضی بازارها را بستند و در میدان نقش جهان تحصن کردند و خواستار عزل ظل السلطان پس از ۳۴ سال شدند. این اعتراضات ۲ هفته به طول انجامید و در این مدت صدها تلگراف به تهران زده شد تا اینکه محمد علی شاه وی را از حکومت اصفهان عزل و نظام السلطنه را جانشین وی کرد. یکی از علل طولانی شدن دوره زمامداری او در اصفهان این بود که مالیات را به قوّة قهریّه وصول می‌کرد و به طور مرتّب به تهران می‌فرستاد.ظل السلطان بسیاری از کاخ های عالی و شاهکارهای ممتاز اصفهان را که موجب حیرت جهانیان بود نابود کرد. در واقع، آخرین سال های حکومت ظل السلطان در اصفهان به منزله طوفان ویرانگر بود زیرا او که با به شاهی رسیدن برادرش مظفرالدین شاه امید سلطنت خود را از دست رفته می دید به تلافی، بیشتر این شاهکارهای برجسته را که در دنیا بی نظیر بود، خراب کرد و مصالح آنها را فروخت.مهدی بامداد مورخ و رجال‌شناس برجسته ایرانی در تحلیل این اقدام زشت ظل‌السلطان نوشته‌ است: قرنها در ایران و در ممالک عقب افتاده رسم و معمول چنین بوده که هر سلسله‌ای روی کار می‌آمد و زمامدار می‌شد، آثار برجای مانده از سلسله‌های قبل از خود را به کلی از بین می‌برد و این عمل فقط ناشی از عدم رشد ملت و جهالت و خودخواهی سلسله بعدی بود.سلطان مسعود میرزا ملقب به ظل السلطان شاهزاده و حاکم اصفهان در عصر زمامداری ناصرالدین شاه یکی از ظالم ترین حاکمان عصر قاجار بود که برخی بازماندن او از تخت سلطنت را دلیل آن همه خشم و جنون می‌دانند.مسعود میرزا پسر بزرگ ناصرالدین به خاطر آنکه از مادری غیر قجری متولد شده بود در رقابت بر سر تاج و تخت از برادرش مظفرالدین شاه شکست خورد. او در دوران حکومت در فارس و بعدها در اصفهان قشون مجهز و منظمی فراهم کرد و با آن به باج گیری و غصب املاک مردم پرداخته و شورش‏‌های گاه و بی گاه را به سختی سرکوب می کرد.عامل اصلی نزدیکی ظل السلطان و محمد علی شاه،عروسی نوه ظل السلطان،دختر‌ جلال الدوله،بـا پسـر کامران میرزا نایب السلطنه بود.این عروسی به تاریخ 15 رمضان 1326، درعمارت ظل السلطان در تهران برگزار شد و ظل السلطان‌ در‌ همان جشن از پاریس تلگرافی‌ فرستاد کـه در آن«خـود و همه خانواده خود را در اختیار شاه گذاشته بود.»76ضمن آنکه دختر دیگر جلال الدوله برای احمد میرزا،ولیعهد‌،نامزد‌ گردید.77عامل دیگری که ظل السلطان را به‌ حضور در ایران وامی‌داشت آن بود کـه شـنید خـواهرش،بانوی عظمی،که از دیرباز مـیانشان‌ کـدورت بـود،باغ وی را‌ تصاحب‌ کرده است.78حاصل تمام اینها چنین شد که سعد الدوله از سفیر انگلیس خواست تا«از بازگشت ظل السلطان به ایران مـانع نـشود چـون که شاه می‌خواهد شاه‌زاده‌ را‌ والی‌ شیراز کند.»79در کتاب بها،الله شمس حقیقت آمده : در سنه ١٢٩٥ هنگاميكه ظل السلطان در اصفهان باعث شهادت حضرتسلطان الشهدا و محبوب الشهدا جنابان اقا ميرزا محمد حسن و اقاميرزا محمد حسين از محترمين تجار را شهيد كردوجسد محبوب الشهدا در زير پاي شيخ محمد تقي نجفي ابن ذئب و تلاميذش لگد مال گرديد سپس بنهايت قساوت ان بدن مطهر را شرحه شرحه نموده بدست مردم تبه كار سپردند و به اتش حقد و عدوان سوختند و بقاياي جسد راپاي ديواري قرار داده جدار را بر روي ان خراب نمودند. در يزد بتحريك و اغواي مجتهد شهر و حكم محمود ميرزا جلال الدوله پسر ظل السلطان حكومت محل كه بينهايت سنگدل و قسي القلب بوددر يك روز هفت نفر از مظلومان را بفجيع ترين وضعي بشهادترسانيدند. در صف اول جواني بود بيست و هفت ساله بنام علي اصغر، بدوا ان جوان بيگناه را خفه كردند و جسدش را بدست چند نفراز ابنا كليم سپردند و در كوچه و بازار گردانيدند شوند كه نه قدرت ناصرالدين شاه و نه تضييقاتي كه وي به بابيان وارد نموده هيچكدام نتوانسته در انان موثر شود و روحيه انان را تضعيف كند و يقينا اثر مخالفت شاهزاده نيز بمراتب كمتر خواهد بود بيانات جمال مبارك در ان روز بقدري قوي و نافذ بود كه شاهزاده افراد خود را مجازات كرد و با تمام تكبر و غروري كه داشت فرزندش شجاع‌الدوله را براي عذرخواهي بحضورمبارك فرستاد. * اين شاهزاده را نبايد با شاهزاده مسعودميرزا فرزند ارشد ناصرالدين شاه كه او هم به ظل السلطان معروف بود اشتباه كرد شاهزاده مسعود ميرزا كسي است كه حضرت بها‌الله از او بنام "شجره جحيم‌" ياد فرموده‌اند (قرن ... ...وقتي اخبار مربوط به شهداي سبعه يزد به ارض اقدس رسيد جمال مبارك دچار حزن و اندوه بي‌اندازه‌اي شدند . حاجي ميرزا حبيب الله مي‌نويسد كه مدت ٩ روز نزول الواح مقطوع و باب لقامسدود گشت روز نهم همگي بحضور فرا خوانده شدند . وي مي‌نويسد: اندوه عميقي كه هيكل مبارك را فرا گرفته بود غير قابل وصف بود . در ان روز بيشترسخنان مبارك مربوط به خاندان قاجار و اعمال انان بود و سپس هيكل مبارك راجع به وقايع يزد * بياناتي فرمودند و لسان كبريا در باره جلال الدوله و ظل السلطان باين سخنان شديد ناطق گشت: .. بیشتر بخوانید : بها،الله شمس حقیقتکتابخانه بهائیhttp://taiziz.car.blog/2021/05/06/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%a6%db%8c/،https://giphy.com/gifs/space-astronaut-cEYFeE4wJ6jdDVBiiIM..ظل السلطان یکی از ظالم ترین حاکمان عصر قاجار بودبا این حال جنون آمیزترین اقدام این شاهزاده قاجاری تخریب بناهای تاریخی در اصفهان بود؛ گفته می شود او بیش از 50 بنا و اثر تاریخی مربوط به عصر صفوی را در اصفهان تخریب کرد. "هنري رنه" جهانگرد اروپایی كه در زمان حکومت طل السلطان از ايران بازديد كرده است در همین باره نوشته است: ظل السلطان بسياري از كاخ هاي عالي و شاهكارهاي ممتاز اصفهان را كه موجب حيرت جهانيان بود نابود كرد. در واقع، آخرين سال هاي حكومت ظل السلطان در اصفهان به منزله طوفان ويرانگر بود زيرا او كه با به شاهي رسيدن برادرش مظفرالدين شاه اميد سلطنت خود را از دست رفته مي ديد به تلافي، بيشتر اين شاهكارهاي برجسته را كه در دنيا بي نظير بود خراب كرد و مصالح آنها را فروخت.از سوی دیگر اقدامات و اعمال خشونت‌آمیز‌ طرفداران‌ ظل السلطان،عده بـیشتری را‌ بـه‌ جمع‌ مخالفان‌ می‌کشاند‌.هواداران‌ ظل السلطان که بیشتر در غرب‌ اصفهان‌ ساکن بودند،در«مسجد سید»تجمع کـردند.آنـها بـرای جلوگیری از ارسال‌ هرگونه‌ تلگرافی علیه ظل السلطان، تلگراف خانه‌ دولتی را متصرف شـدند‌.کـار‌ بـه زد و خورد کشید به‌ طوری‌ که«روزها از شورش و ازدحام زیاد و شبها از صدای شلیک تفنگ و غـوغا هـیچ‌کس‌ بـه‌ هیچ وجه راحت»نداشت اما این پایان ماجرای ظل السلطان‌ در‌ اصفهان نبود.چرا کـه با آمدن نظام السـلطنه مـردم به‌ اطراف انجمن آمده‌ خواستار‌ اخراج‌ کارگزاران و فرزندان ظل السلطان از شهر شدند.آنها به‌ خصوص بر اخراج میرزا اسداللّه وزیر‌(پیشکار‌ مالیه)و میرزا باقر منشی باشی هم اصرار داشتند. اما نـظام السلطنه به‌ جهت‌ استفاده‌ از دانش آنها رأی به اخراجشان نداد مونس السلطنه یـکی از زنـان ظـل‌ السلطان‌،در شکایت از پسر و عروسش به‌ خانه‌ ثقة‌ الاسلام‌ پناه‌‌ آورده بـود.اکبر‌ میرزا‌(صمصام الدوله)که برای مذاکره با مادر،به خانه ثقة الاسلام آمده بود، پس از به‌ توافق‌ نرسیدن‌ بـا وی، مـادرش را بـا هفت تیر‌ کشت‌.ظل السلطان به فرانسه‌ بازگشت‌ تا دوران تنهایی و شکست را بگذراند.اما در آنجا نیز روزنامه‌های فرانسوی‌ دست‌ از سـرش بـر نمی‌داشتند.از جمله یک‌ روزنامه‌ فرانسوی‌ که گمان‌ می‌کرد ظل السلطان در آنجا‌ مـشغول‌ تـوطئه علیه دولت جدید ایران است،خواستار اخراج ویـ‌ شـد.«دلایـل مهمه قاهره‌ حکم‌ می‌کند که ماها دوسـت دولتـ‌ جدیده‌ ایران باشیم‌ و هیچ‌ دلیلی‌ نیست‌ که بگذاریم در سرزمین ما‌ دشمنهای‌ آن دولت سکونت نـمایند چند ماه بـعد مـاجراهای جالبی برای ظل السلطان رخ داد:یکی از پسرانش،محمود میرزا یمین‌ السلطنه‌،بعد از‌ تصرف اصفهان به دست نیروهای روس،حکومت اصفهان یافت.در 19 صفر 1334 فرزند دیگرش اکبر مـیرزا‌ صـارم الدوله به وزارت فواید عامه رسـید،و چـند ماه پس‌ از‌ آن‌ عهده‌دار‌ وزارت امور خارجه شد.سه ماه بعد در اول جمادی الثانی 1334 یکی دیگر از پسرانش ‌‌به‌ نام بهرام میرزا،که با کشتی از دریای مانش می‌گذست،در اثر اصابت‌ موشک‌‌ آلمانی‌،طـعمه امـواج دریا شدوفات و عاقبتبعد از آنکه از حکومت اصفهان بر کنار شد با این پیش آمد با دو پسر خود به سمت دیگری از اروپا سفر کرد و مدتی که از راه شمال ایران خواست وارد کشور شود در رشت دستگیر شد و با پرداخت غرامت و کمک انگلستان آزاد شد و دوباره به انگستان باز‌گشت و بعد‌ها به ایران آمد، به اصفهان رفت و تا آخر عمر در آنجا مجبور شد از بیم از دست دادن جانش به صورت منزوی زندگی کرد و در سال ۱۳۳۶ ه.ق در سن ۷۰ سالگی در گذشت و جنازۀ او را به مشهد انتقال داده و در آنجا بخاک سپردند گر چه.مسعود میرزا در اواخر عمر مدتی را در اروپا گذراند، سپس به ایران برگشت و بعد دچار اختلال حواس شد و در ۱۲ تیر ۱۲۹۷ خورشیدی دیده از جهان فروبستنمونه ای از ظلم او?بزرگترینتاجر ثروتمند اصفهانی، در آن دوران یک بهائی بود که به زور مقدار زیادی پول میگیرد. در هر نوبت، این پول چندین برابر مالیاتی بوده که به این تاجر بخت برگشته تعلق میگرفت..تاجر که از ظلم شاهزاده به ستوه آمده بود به تهران میرود و عریضه‌ای در باب دادخواهی به ناصرالدین شاه مینویسد. شاه دستخطی برای ظل السلطان نوشت که رفع این شکایت کرده و بعد از این مراقبت نماید تا کسی اینطور مورد ظلم و تعدی واقع نشود..تاجرِ بدبخت با خوشحالی تمام دستخط شاه را گرفت و روانه اصفهان شد. بحضور شاهزاده رسید و دستخط شاه را تقدیم کرد و خود سر به زیر انداخت و منتظر ماند..ظل‌السلطان به آرامی آنرا خواند و بعد با لبخند گفت واقعا که مرد شجاع و با جراتی هستی! باید این جسارت تو را یاد بگیرم! خب، مرد شجاعی مثل تو حتما قلب شجاع و بزرگی هم دارد! و من برای آنکه شجاعت تو را بیاموزم باید قلب بزرگ تو را ببینم!.سپس فریاد زد و میرغضب‌ها را صدا کرد و گفت بیایید قلب این مردِ شجاع را به من نشان دهید! فراش‌ها و میرغضب‌ها بر سر تاجر بخت برگشته ریختند و دست و پاهای او را بستند و با کارد سینه‌ی تاجر وحشت‌زده را شکافتند و قلب او را بیرون آورده و در سینی گذاشتند و نزد شاهزاده آوردند!.وقتی خبر این مجازات هولناک به من رسید واقعا تکان خوردم و ملاقات‌های خود را با این شاهزاده بخاطر آوردم که در ظاهر چقدر خود را شوخ طبع نشان میداد..آنچه که من دربرخورد و تماس‌های خود احساس کرده‌ام، ایل قاجار که سلسله کنونی ایران از این ایل است خشونت، بیرحمی و قساوت خود را بیشتر از مغولان به ارث برده‌اند تا از ایرانی‌ها..قجرها در حقیقت تورانی و از نژاد مغول‌ها هستند، فقط مذهب آنها شیعه است؛ بطور کلی هوش و استعداد و تحرک آنها کمتر از ایرانیان است و فقط در اعمال زور و لاف‌زنی و سنگدلی از ایرانی‌های آریایی‌نژاد جلوتر هستند..منبعایران و ایرانیان عصر ناصرالدین شاه، ساموئل گرین بنجامین سفیر آمریکا در ایرانظل السلطانقاجارناصرالدین شاهسفیر امریکادکتر علی نیکوییhttps://vrgl.ir/Jp8Lmمنابع کلی :فصلنامه مطالعات تاریخی، شماره 10 ، زمستان 1384 صفحه 69 تا 92تـاریخ مـشروطه ایـران به روایت...،ص 379/نامه بارکلی‌ به‌ ادواردگری‌ به تاریخ 30 نوامبر1910/27 شوال 1328.(87)-روزنامه برق،محل نـشر تـهران،مـدیر سید ضیاء ‌‌الدین‌ طباطبایی،شمـ 6،30 شوال 1328.(88)-ایران در جنگ بزرگ،ص 225.(89)-همان‌،صص‌ 276‌ و 328.(90)-همان،ص 349.(91)-همان،ص 355.(92)-هـمان جـا.(93)-«بازگشت ظل السلطان و...»،خاطرات‌ محمد ولی خان تنکابنی،خاطرات و اسناد،سیف اللّه وحیدنیا،انتشارات وحـید، چ اول،1364‌،ص 33.(94)-ایـران در‌ جـنگ‌ بزرگ،ص 361.(95)-مهدی،معز الدین،داستان‌هایی از پنجاه سال،بی‌جا،چ اول،1348،ص 26.? ? ? ? ? ?مطالب مرتبط رفتارشناسی آیت‌الله بهبهانی در جریان تحصن در سفارت انگلیس درنقد جریان روشنفکری مشروطیت و دوران پهلوی بهائیان و مشروطه ایران مبارزات حاج ‏آقا نورالله با رضاخان مروری بر زندگانی حاج ‏آقا نورالله اصفهانی ایران کمربند امنیتی هندوستان در عصر مشروطه انجمن سعادت استانبول و حوادث دوره فترت جایگاه علما در تکوین، شکل گیری و پیروزی انقلاب مشروطیت ایرانقبلیبعدیکتب الکترونیکی رایگانبا توجه به نیاز به تداوم مراقبت‌های بهداشتی برای عدم ابتلا به ویروس کووید 19 و برای کمک به قطع زنجیره شیوع آن، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی جهت تسهیل دسترسی پژوهشگران در ایام قرنطینه بخشی از آثار خود را به صورت رایگان در اختیار عموم قرار داد.
این آثار شامل مجموعه‌ای از اسناد، کتب تاریخ معاصر، فصلنامه‌ مطالعات تاریخی و نیز فصلنامه مطالعات سیاست خارجی تهران است که علاقه‌مندان می‌توانند پس از ثبت نام، به آن دسترسی یابند.

http://taiziz.car.blog/2021/08/02/%d8%b9%d8%a7%d9%82%d8%a8%d8%aa-%d8%b8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%86-2/

،،??????قبلیبعدی?.

چگونه افکار دیگران را بخوانیم و چهره خواني

Ali kargari hajiabdi — Tue, 13 Jul 2021 22:29:38 +0430

may 28, 2020 by #taizz, posted روانکاوان برای خواندن ضمیر درون فکر انسان ها گاهی قلم و صفحه یاداشتی بر میدارند و از بیماران خود سئوالاتی میکنند ، اغلب افراد از نقش بسیار مهمی که ضمیرناخودآگاه و نظام باورهایشان در شکل گیری موفقیت‌ها و دستیابی به نتایج دلخواهشان دارد، آگاه نیستند. برخی از آنها حتی نمی‌دانند که در اعماق ذهنشان واقعاً چه دیدگاه و نگرشی نسبت به ثروت و پول وجود دارد و با مشاهده‌ی افرادی که بر خلاف آنها می‌توانند به راحتی به موفقیت‌های دلخواهشان دست یابند، و علت شکست‌هایشان را در عوامل بیرونی جستجو می‌کنند. آن‌ها در جایی از اعماق ذهنشان رسیدن به اهدافشان را باور ندارند و ضمیرناخودآگاهشان را به خوبی برنامه‌ریزی نکرده‌اند. برای نوشتن همین مقدار۰ سالها زمان از عمر به مطالعه و تجربه گذشته است و نگارنده سالها تلاش نموده که بتوان مردوم را بهتر و بیشتر بشنا سد و افکار دیگران را از طریق تکنیک های روانشنا سی بخواند ؛ ..جوری که برای آموزش نیز جنبه سرگرم کننده و علمی نیز داشته باشد. یک راه حل و شیوه جالب برای دانستن افکار و نیات اطرافیان ، خواندن ذهن آنها است. آیا می‌دانید افرادی که ارتباط خوبی با دیگران دارند چه مهارتی را بیشتر از سایر مهارت‌های موجود تقویت کرده اند؟ بله درست حدس زدید. این افراد شنوندگان خوبی هستند. زمانی که فردی صحبت می‌کند، کاملا همراه او باشید. تنها به خاطر پاسخ دادن به صحبت‌های آن‌ها گوش ندهید. اگر به درستی به حرف‌های او گوش دهید قادر خواهید بود هر چیزی که می‌گوید را پردازش کرده و درک نمایید. همچنین باید به دنبال حرف‌هایی باشید که فرد مقابل دوست ندارد به زبان بیاورد. اگر فردی نتوانسته است روز خوبی داشته باشد حتما دلیلی برای این امر وجود دارد. گوش دادن دقیق به شما کمک می کند دلایل این امر را کشف کنید. برای موفق شدن در اینکار، بایدیاد بگیرید بیشتر از چیزی که فرد به زبان می‌اورد بشنوید. به افراد و احساسات آن‌ها گوش دهید. احساسات طرف مقابل را نادیده نگیرید: یکی از روشهای موثر ذهن خوانی، درک زبان بدن است. بسیاری از افراد هنگام حرف زدن، به صورت ناخودآگاه قسمتی از بدنشان را تکان می دهند و این حرکات نشان دهنده تفکرات و احساسات درونی فرد نسبت به موضوع است. حرکت چشم و یا دست طرف مقابل می تواند ما را از افکار و نیات طرف مقابل خود آگاه کند. فکر کردن به مسائل مختلف واکنش فیزیکی چشم را به دنبال دارند، که شما با تشخیص آنها می توانید تقریبا حدس بزنید که فرد به چه چیزی فکر می کند. اگر فردی هنگام صحبت کردن با شما چشم هایش را می بندد، قطعا سعی دارد که چیزی را از دنیای بیرون از شما پنهان کند. این کار به این معنی نیست که از شما می ترسد، بلکه سعی دارد از دست جواب دادن به شما خلاص شود. خواندن ذهن کاری نیست که تنها از عهده روانشناسان بر بیاید. اگرچه این افراد تخصص لازم برای انجام اینکار را دارند اما سایر افراد نیز می‌توانند این موضوع را به خوبی یاد بگیرند. علاوه بر پاک کردن ذهن از تمامی افکار مزاحم و استرس‌ها، شما باید انرژی خود را به روی افراد و احتمالاتی که در اطرافتان وجود دارد باز کنید . در مورد هیچ چیزی فکر نکنید. باید در زمان حال حضور داشته باشید. ذهن و روح شما باید با انرژی دریافتی از افراد و اطراف غرق شود. تمرینات یوگا یک روش آموزشی عالی برای انجام اینکار است. شما می‌توانید آن را در منزل و در یک اتاق آرام نیز تمرین کنید. زمانی که می‌خواهید بر روی افکار و انرژی خود تمرکز کنید مطمئن شوید که کسی در اتاق حضور ندارد. خواندن ذهن کاری است که هر کسی می‌تواند آن را انجام دهد و مربوط به افراد خاصی نیست. ممکن است در آغاز کار موفقیت چشمگیری به دست نیاورید اما با تمرین و تکرار قادر خواهید بود پیشرفت کنید. هرگز از توانایی جدید خود برای سوء استفاده کردن از افراد استفاده نکنید. اگر قادر هستید به خوبی احساسات آن‌ها را تشخیص دهید، پس می‌توانید از آن در یک روش مثبت استفاده کنید. سعی کنید از توانایی خود برای کمک به افراد استفاده کنید. افرادی که قادر به خواندن ذهن افراد هستند می‌توانند دوستان عالی باشند تمامی این موارد در صورتی است که باور قلبی و کامل به آن داشته باشید. افراد بسیاری هستند که در گام های اولیه نتوانسته اند ذهن دیگران را بخوانند و یا آن را به کنترل خود در بیاوردند. این به این خاطر است که باور قلبی به کاری که انجام می دهند ندارند. فردی که دوست دارد بر دیگران تسلط داشته باشد معمولا محکم دست می دهد یا افرادی که از شوخی خوششان می آید غالبا نکته های نغز و لطیف را در گفتارشان می گنجانند. 9- به دنبال ارتباطات غیر کلامی باشید رفتار غیر کلامی نیز اهمیت بالایی دارد و بهتر است که به زبان اندام فرد مقابل تان توجه نمایید. اگر فردی حین صحبت های شما به دیوار یا سطحی تکیه می دهد معنایش آن است که جذب موضوع شده و اگر در مقابل صرفا حرف هایتان را تایید می کند، نگاهش به پایین است یا اینکه صورت خود را به سمت دیگری چرخانده علاقه ای به بحث ندارد. 10 _ تن کلام هم می تواند حاوی نکته هایی باشد. برای نمونه اگر فردی با تن صدای یکنواخت به شما پاسخ می دهد به احتمال زیاد علاقه ای به موضوع مطرح شده شما ندارد. 11 – شنونده خوبی باشید در پایان دقت کنید که یک فرد چه می گوید و چه نمی گوید.. بهتر است در کلام فرد مقابل خود به کوچک ترین صداها توجه نمایید. مثلا یک آه می تواند نشان دهنده این باشد که فرد از گفتگو با شما خسته شده یا تمایلی به ادامه ندارد. 12 _ نکته پایانی که باید به آن اشاره شود این است که از مطرح کردن مسائل مهم و احساسی از طریق ایمیل خودداری نمایید. در عوض تلفن را بردارید با فرد مورد نظرتان تماس بگیرید. ایمیل یا پیام های متنی بدترین وسیله برای انتقال احساسات پشت کلمات هستند و معمولا نمی توانند معنا و مفهوم مورد نظرتان را به افراد انتقال دهند. …..قسمت اول این دو سئوا ل را ..که.. ازچه حیوا ن ویا پرنده ای بیشتر از بقیه اونها خوشت می آ ید را از دوستانتان بپرسید ؟ بتدریج خوا هید فهمید انسا نها صفا تی که خود دا رند بر روی حیوا ن ها می کذارند . کسی که همه حیوا نا ت را دوست دارد می تواند همه انسا ن ها را هم دوست دا شته با شد و کسی که هیچ حیوانی را دوست ندا شته با شد در کودکی احتمالآ مورد آزار حیوا نا ت قرار گرفته ضمیر ناخودآگاه شما که کنترل بخش بزرگی از زندگیتان را در دست دارد، روی اهداف و آینده‌ی مالی دلخواهتان تنظیم نبوده است! از امروز به بعد باید این بخش ناهوشیار اما بسیار بااهمیت ذهنتان را برای رسیدن به موفقیت به کار بگیرید. خودتان را در آینده‌ی مالی موردنظرتان تصور کنید، از تکنیک‌های تجسم خلاق و عبارت‌های تاکیدی استفاده کنید، افکار و احساساتتان را روی ثروت تنظیم کنید و کم کم با ایمانی قلبی رسیدن به اهدافتان را باور کنید. بدین وسیله می‌توانید ضمیر ناخودآگاهتان را برای هر هدفی از جمله ثروتمند شدن نیز آماده کنید برای اینکه بدا نیم نظر افراد به طور خلاصه راجع به آ ینده چیست می توا نیم از شخص مورد نظر سئوال کنیم که از اول .. وسط و آ خر دریا .. شما کدا م قسمت را بیشتر دوست دارید ؟ کسی که اول دریا را دوست داشته با شد گذشته خود را دوست دارد . و کسی که آخر آ نرا دوست دا شته با شد آ ینده را دوست دارد چون میدا ند که با ید در آن زند گی کند کسی که وسط دریا را دوست د ارد احتمالآ گذشته درد نا کی را پشت سر گذا شته است و به گذشته خود زیاد فکر نمی کند . اگر کسی با صد ای بلند صبحت می کند گوش ها ی سنگینی دارد وکسی که زیا د میخوابه .. تنها ست کسی برای چیزها ی کوچک گریه میکند رحیق القلب ا ست . ا گر کسی اصطرابی دا شته با شد در گذ شته و آ ینده زند گی میکند . چشما ن .. حا لات روحی درون ا نسا ن را منعکس میکند با ز و بسته شدن مرتب مردمک چشم ها میتوا ند بخا طر حضور و هیجا ن دیدار با شد . . کسی که به چشما ن شما نگا ه میکند به شما گوش میکند و به شما توجه دارد و کسی که به شما توجه میکند هما ن کسیست که میتوا ند به حرفها ی شما نیز گوش کند بیشتر بخوانید ? http://ataizizseler.com/2020/05/28/%da%86%d9%87%d8%b1%d9%87- %d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%8a/ post چاپ in quora https://www.quora.com/Which-are-the-best-ways-to-read-others-mind-and- face/answer/Taizz-2?ch=10&share=ccc38172&srid=utpKAX .. .