<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های محمد علي كريمي</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@1418makh</link>
        <description>محقق. نويسنده.متخصص ديني</description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-16 13:34:37</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/16067/avatar/ApiiNV.png?height=120&amp;width=120</url>
            <title>محمد علي كريمي</title>
            <link>https://virgool.io/@1418makh</link>
        </image>

                    <item>
                <title>حکایت عجیب یک مسیحی</title>
                <link>https://virgool.io/@1418makh/%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%AC%DB%8C%D8%A8-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C-dgzmop3wbgvk</link>
                <description>من در کلیسای باپتیست بزرگ شده بودم و بچه ای بودم که همیشه به کلیسا می رفتم و با ایمان بودم. زیاد به کلاس های انجیل می رفتم و کتاب مقدس را می شناختم. اما اطلاعات زیادی از دین نداشتم. در حد یک بچه 13-17 ساله می دانستم.پیش از گرویدن به اسلام اعتقاد شدیدی به تثلیث در مسیحیت داشتم. دانش زیادی درباره دین اسلام نداشتم. شاید به خاطر تصویری که رسانه های عمومی از اسلام ساخته بودند در جهالت قرار داشتم و هرچه را که اخبار و رسانه ها به خوردم می دادند، بی چون و چرا می پذیرفتم. به خاطر کلاس های انجیل شناسی اطلاعاتی نیز درباره ادیان یهودیت، بودایسم، هندویسم و غیره داشتم و خیال می کردم خیلی باسوادم.در کلاس درس ما یک جوان مسلمان شده بود و من می خواستم او را به راه راست هدایت کنم. تصور اینکه او دین مسیحیت را که من آنقدر دوست داشتم ترک کرده، برایم قابل قبول نبود. به همین جهت نیز ماموریت خودم قرار دادم تا این دوست منحرف شده را به کلیسا بازگردانم. تمام تلاش خودم را به کار بستم، اما آنچه اتفاق افتاد این بود که بالاخره از طریق او با اسلام آشنا شدم.ما بحث های زیاد دینی درباره الهیات با هم داشتیم و او جنبه هایی از اسلام را به من آموخت. و من متوجه شدم که دین او با منطق بیشتری همراه است، تثلیث را زیر سوال بردم و در حالی که می خواستم او را هداست کنم، خودم هدایت شدم. بله! من به دنبال حقیقت نرفتم، اما خدا مرا هدایت کرد! حالا این نکات و مباحث عقایدی اسلام چیست؟ اگر مایل به اطلاع و تحقیق در خصوص نکات معجزه آمیز و ناب اسلام هستید شماره زیر را در گوشی خود ذخیره کرده و به تلگرام من پیام دهید: 09191820915 #حقیقت #اسلام #دین #مسیحیت #تحقیق</description>
                <category>محمد علي كريمي</category>
                <author>محمد علي كريمي</author>
                <pubDate>Tue, 11 Jun 2019 06:00:35 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>نگارش خلاق؛ ( محتواي نوشته)</title>
                <link>https://virgool.io/@1418makh/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%9B-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-xxfnkq30jrcr</link>
                <description>▫️محتوای نوشته?نویسندگی خلاقانه نیازمند محتوای جدید است تا نویسنده را در تولید اثر موفق کند. قلمش را یاری رساند ، روی صفحه سفید بجنباند، برقصاند. محتوا اگر نو باشد خواننده را تا انتهای متن به دنبال خود می کشاند. این را سوژه می گویند. سوژه باید نو باشد. برای یافتن سوژه های تازه و بکر باید: 1- برداشت ها، تعریف ها وذهنیت خودمان رانسبت به هستی وزندگی تغییربدهیم . زندگی وهستی آن چیزی نیست که ما به درک ودیدن و دریافت آن عادت کرده ایم. هستی و زندگی هرلحظه وهرآن درحال دگرگونی وشدن است. 2- اندوختن تجربه های زندگی یک ضرورت است. کسی می تواند از زندگی، تجربه ذخیره کند که با دیگران ومانند دیگران زندگی کند ودرعین حال درآن غرق نشود. هرچند گاهی لازم است اززندگی فاصله بگیرد وبه تماشا ومطالعه آن بپردازد. زندگی آگاهانه، عمیق وکیفی می تواند تجربه های ارزشمندی به ارمغان بیاورد. جماعت گرایی وخلوت گزینی هر دو برای نویسنده لازم است، و البته چشم ها را باید شست، جوردیگر باید دید...3- مطالعه ی کتاب های جدید، ارتباط بادوستان تازه، خصوصا باافراد باتجربه وسردوگرم چشیده برای نویسنده بسیارمفید ولازم است.4- خواندن دائم ونوشتن همیشگی وبرنامه ریزی شده می تواند استعداد نویسنده رادرجنبه های مختلف تعالی ببخشد. اماتأکیدبرخواندن ونوشتن بابرنامه وکیفی وحرفه ای می باشد.?ویژگی های یک سوژه خوباکنون خصوصیات یک سوژه یاموضوع خوب رافهرست می کنم:1- ساده وروشن باشد، یعنی جامعیت ومانعیت داشته باشد. مطلب ازنقطه ای آغاز شود که دروازه موضوع باشد. مطالب خارج ازموضوع نباید واردموضوع شود. حدومرزمشخص وتعریف شده ای داشته باشد. وبه روشنی ازموضوعات مشابه خودش جدا شود.2- سوژه باید در خور گسترش باشد. ونویسنده بتواندآن را بگستراند.3- تازه وبکر باشد. نویسنده باید به زندگی چون رود خانه ای پایان ناپذیرنگاه کند. رودخانه ای که ازعمق زمین می جوشد وهمیشه تازه است. باید به هرچیزی بااین دید بنگریم که درآن چیز، جنبه ای تازه وبیان ناشده ای وجود داردکه باید آن را کشف کنیم.از طرفی امروزه سوژه ی که کاملا بکر باشد کمیاب است. هرموضوعی که بیابید، آن رادیگران پیش ازشماکارکرده اند. باکی نیست. اگرمابه آن موضوع بادید تازه بنگریم وزاویه ی دید ما نوباشد ونیزآن راباپرداخت تازه وبیان نوارائه بدهیم درواقع موضوع تازه ای رابه خواننده ومخاطب خودمان ارائه داده ایم. دراین صورت مقاله ی ماتازگی وجذابیت یک سوژه تازه رابرای خواننده خواهدداشت.4- سوژه بایددرحیطه آگاهی ودانش نویسنده باشد و آن رادرذهن خود، حلاجی وازمسیر احساسی آن عبور کند. داشتن اطلات لازم وکافی وتسلط برموضوع ازشرائط یک سوژه خوب ودرخور گسترش است. معلومات درباره سابقه موضوع وکارهای دیگری که درباره آن موضوع انجام گرفته است، به نویسنده کمک می کند تادرباره موضوع ، زاویه جدیدی پیداکند ومطالب دیگران را تکرار نکند.5- سوژه باید موردتوجه وعلاقه ی خواننده قراربگیرد ودرارتباط با ابعاد روحی وروانی انسان باشد.خواننده بتواند به راحتی باموضوع ارتباط فکری وعاطفی برقرارکند. اگرشمایک سوژه مرده را انتخاب کنید، سوژه ای که به یکی از گرفتاری های زمانه ی ما ویاهمنوعان ما ارتباط پیدا نمی کند ویابه هرنحوی چیزی به خوا ننده نمی آموزد که به کارزندگی او بخورد،البته که مورد استقبال خواننده قرارنخواهدگرفت.6- سوژه باید که باورپذیر باشد. نویسنده بتواندبااستدلال ودادن نظم معقول، آن رابرای خواننده باورپذیر سازد.7- سوژه باید که موردعلاقه نویسنده نیزباشد . سوژه برخود نویسنده تأثیرنکرده باشد، نمی تواند نوشته ی پرشور، دلنشین ، احساس برانگیز و تأثیرگذار به وجود بیاورد. زیرا نویسنده درکارخودتلاش می کند تاچیزی راازاندیشه واحساس خودبرای خواننده انتقال دهد. چنان چه خوداو آن مضمون رانچشیده باشدوازآن تأثیرنپذیرفته باشد، نمی تواند بردیگری تأثیربگذارد. دراین صورت نوشته حالت مکانیکی وخشک و بی روح پیدا می کند._مطالب از كانال وزينِ &quot;قلم رو&quot; https://telegram.me/mkh133</description>
                <category>محمد علي كريمي</category>
                <author>محمد علي كريمي</author>
                <pubDate>Sun, 02 Sep 2018 04:55:12 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>يك مسيحي كه ٢٠٠ بار نهج البلاغه را خوانده است؛ (داستانش را بخوانيم و بياموزيم)</title>
                <link>https://virgool.io/@1418makh/%D9%8A%D9%83-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A-%D9%83%D9%87-%D9%A2%D9%A0%D9%A0-%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%B1%D8%A7-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9B-%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%85-%D9%88-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%8A%D9%85-iftevcaqvxf9</link>
                <description>ﺧﻮﺩ ﺟﺮﺝ ﺟُﺮْﺩﺍﻕ مسيحي ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ:  ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ،ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺪﯾﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦﮐﺘﺎﺏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﺎﺳﺖ .ﺟﺮﺝ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ : ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽﺍﺳﺖ؟ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﮔﻔﺖ: 1400 ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺣﺪﻭﺩﺍ،ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ . ﺟﺮﺝ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ 1400ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﻪﭼﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ،ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺮﻭﯾﯽ ﺍﯾﻦ ﻫﺪﯾﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺮﺩﻡ .ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺑﯽ ﺣﻮﺻﻠﮕﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺭﺍ ﻭﺭﻕ ﺯﺩﻡ ﻭﻧﮕﺎﻫﯽ ﮔﺬﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ . ﯾﮏ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﮐﻪ ﻧﻈﺮﻡ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﮐﺮﺩ : ‏( ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﯾﻨﺎﺕ ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ . ‏)ﺟﺮﺝ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ : ﺍﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺩﻡ ﻭﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭﯼ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺮﺍﻏﺶ ﻧﺮﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﮐﻨﻔﺮﺍﻧﺴﯽ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ، ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ . ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﺘﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﻋﻠﻤﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺁﺏ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﺪﻫﺪ .ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ:  ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻓﻮﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻥ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﺎﺳﻒ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻡ ..ﻫﺮﺑﺎﺭ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﯿﺨﻮﺍﻧﺪﻡ ﻧﮕﺮﺷﻬﺎ ﻭ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﻘﻬﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺍﺯ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯿﺸﺪ .?ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮﺵ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ ۲۰۰ ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺭﺍﺑﺨﻮﺍﻧﺪ .⁉️ﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﯾﻢ؟ﯾﮑﺒﺎﺭ؟ ﯾﮏ ﺧﻄﺒﻪ؟ﺁﯾﺎ ﻣﻮﻻﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻣﯿﺸﻨﺎﺳﯿﻢ؟ﭘﺸﺖ ﺟﻠﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ :O&#x27;Ali,If I say you&#x27;re superior to Jesus Christ, my religioncannot accept it!If I say he&#x27;s superior to you, my conscience won&#x27;taccept it!I don&#x27;t say you&#x27;re God!...So, tell us yourself, o&#x27;Ali:Who are you !?_✅حقيقتا اين واقعيات عبرتي است براي همه؛ بخصوص ما شيعيان كه ادعاي محبت اميرالمومنين-عليه السلام- را داريم..._?براي دنبال كردن  حقايق ناب ديني، ما را اينستاگرام به نشاني زير دنبال نماييد: ?اينستاگرام: karimi_staff@?جهت پرسش سوْالات و گفت و گو: ?تلگرام : rafezi69@?واتس اپ: ٠٠٩٨٩١٩١٨٢٠٩١٥</description>
                <category>محمد علي كريمي</category>
                <author>محمد علي كريمي</author>
                <pubDate>Fri, 31 Aug 2018 19:12:42 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>گفت و گو علمي ميان يك شيعه و يك سني؛ بخوانيد و قضاوتش با شما</title>
                <link>https://virgool.io/@1418makh/%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88-%DA%AF%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%83-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D9%8A%D9%83-%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%9B-%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%AF-%D9%88-%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA%D8%B4-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D9%85%D8%A7-ivyvtsd8v4pe</link>
                <description>يكي از شيعيان و مواليـان سـرور مؤمنان عليه السلام ، از &quot;اباهذيل علاّف&quot; كه از ناصبيان بي دين و پيروان عمر اسـت سـئوال نمود: ❓بعداز سيدانبياء ، امام و پيشوا كيست؟ ابَاهُذَيل گفت: ابابكر . زيرا كه حضرت رسول فرموده:١- -قَدَّمُوا خَيْرَكم وَ وَلّوا افضلكم- ( يعني ابوبكر بهترين شما و با فضيلت ترين شما!!!)٢- و مردم همه به امامت ابي بكر راضي شدند. ?آن مؤمن گفت: اي اباهذيل! اگر سيّد كاينات اين سخن را فرموده باشد، ابوبكر بـر سـر منبـر گفت: -أقيُلوني و لستُ بخيركم- ( يعني: بيعت با من را رها كنيد و من آن بهترين شما نيستم تا اينكه موظف به بيعت با من باشيد)❌پس ابوبكر اين سخن را دروغ گفته و دقيقا خـلاف كلام رسول خدا حرف زده ، پس مخالف رسول خدا و دروغگو، شايسته امامت نيست.❌و اگر راست گفت: به طريق اولي ( به دليل اقرار خود و سيره عقلاء مبني بر : اقرار العقلاء على أنفسهم جايز ) شايسته امامت نيست.↩️و آنكه گفتي : مردم همه راضي شدند، دروغ گفتي !١-زيرا كه انصار مي گفتند: &quot;منّا امير و منكم امير&quot;٢- و زبير از مهاجرين بيعت نمي كرد تا آنكه شمشير او شكستند، و چند نفر ديگر بر ابوبكر حجت گرفتند و بيعت با ابوبكر ننمودند. ٣- و سلمان رحمة الله عليه گفت:اي قوم كرديد و نكرديد، و چه دانيد كه چه كرديد؟.❓اي اباهذيل! جواب من را بده از گفته ابوبكر : &quot;مرا شيطاني است كه گمراهم ميسازد و در غلط مياندازد و ديوانه ام ميكند&quot;✅ و او شما را خبر داده كه من چنين حالتي دارم و چنين كسي شايسته امامت نيست..❓و خبر ده مرا اي اباهذيل از آنكه عمر بر منبر گفت: &quot;اي كاش مويي بودم بر سينة ابابكر&quot; ( كنايه از شدت محبت) ❌و در جمعه ديگر بر منبر گفت: بيعت با ابابكر، بي فكر و بي عقلي بود؛ خدا تعالي از شرّ آن ما را نگه دارد.پس هركس كه شما را بخواند به مثل آن ( يعني بگويند كه امامت بايد به انتخاب مردم صورت گيرد) بايد كه بكشيد او را !!!!⁉️پس جواب بگو كه علت اين تناقض فاحش ميان اين دو سخن چيست ؟.و جواب من را بده كه :اگر حضرت رسول بعد از خود خليفه تعيين نكرده و مردم ابوبكر را خليفه كردند⁉️پس چرا ابوبكر ، عمر را تعيين كرد؟  و عمر خلافت را به شورا انداخت و من تناقض در ميان آنها در نصب خليفه ميبينم..❓و باز جواب من را بده كه : عمر ميانِ شش نفر شوري كرد و گمان او اين بود كه اين ها همه اهل بهشتند، وگفت كه اگر مخالفت كنند دو چهار را، يا سه سه را، و عبدالرّحمن عوف با ايشان نبوده باشد، بايد بكشيد آن دو را يا آن سه را، پس آيا اين ديانت است كه به قتل اهل جنّت امر نمايد؟?پس اباهذيل چنان متحّير شد كه زبانش ياري نداد كه يك كلمه جواب او بگويد...?قبل از اينكه شما  دوباره متن را بخوانيد جهت قضاوت صحيح، اين نكته را بگويم كه:&quot; مهمترين چيزي كه بايد در جامعه شيعه بخصوص نسل جوان تقويت بشود، قدرت علمي و استدلال است. تا در مواجهه با يك فرد يا شبهه سريع منفعل نگرديم&quot;_تاريخ ١٨ ذي الحجة مصادف با عيدالله الاكبر، عيد غديرخم. شهر مكه مكرمه. موسم حج١٤٣٩</description>
                <category>محمد علي كريمي</category>
                <author>محمد علي كريمي</author>
                <pubDate>Fri, 31 Aug 2018 06:11:56 +0430</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>