https://virgool.io/feed/@Basij_Sharif دانشجو موذن جامعه است. fa 2026-06-16 08:17:07 https://files.virgool.io/upload/users/23486/avatar/QBAy35.png?height=120&width=120 https://virgool.io/@Basij_Sharif https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%AC-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%DB%B2%DB%B2-%D8%A8%D9%87%D9%85%D9%86-zykpun42cvq6 «بسم‌الله الرحمن الرحیم»امروز در حالی به استقبال چهل و هفتمین سالگرد یوم‌الله بیست و دوم بهمن می‌رویم که این شجره‌ی طیبه، از گردنه‌هایی بس دشوار و طوفان‌هایی سهمگین عبور کرده است. چهل و هفت سال ایستادگیِ ملتی که «استقلال» را به بهایِ خون و «آزادی» را با صبرِ انقلابیِ خود معنا کرد. ما میراث‌دار مسیری هستیم که اگرچه پر از سختی و رنج بود، اما سرشار از افتخارِ نپذیرفتنِ ذلت است؛ مسیری که در آن، اراده‌ی ملت بر خواستِ قدرت‌های جهانی غلبه کرد.ما دانشجویان، به عنوانِ دیده‌بانِ بیدارِ جامعه، هرگز اهلِ انکارِ واقعیت نیستیم. ما امروز به وضوح می‌بینیم که کشور درگیرِ تلاطمات و فشارهای سنگینِ معیشتی است؛ اما نیک می‌دانیم این سختی‌ها، هزینه‌یِ همان «نه»ِ بزرگی است که این ملت برای کسب استقلال و رشدی راستین به نظامِ سلطه گفته است. ردپایِ خصومتِ ایالاتِ متحده‌ی آمریکا در تمامِ این گره‌های اقتصادی مشهود است؛ دشمنی که چون در میدانِ نبردِ نظامی و سیاسی ناکام ماند، امروز آرامشِ روانیِ جامعه را هدفِ «جنگِ ترکیبی» خود قرار داده است.در همین حوادث اخیر، به وضوح دیدیم که چگونه اتاق‌های فکر دشمن، با موج‌سواری بر برخی کاستی‌ها، خیابان‌ها را به صحنه‌ی «جنایت و ناامنی» بدل کردند و «سایه‌ی شومِ فتنه» را بر سر کشور گستراندند. آن‌ها رویای سوریه‌سازیِ ایران را در سر داشتند؛ اما این «اتحادِ مقدس» و بصیرتِ ملت بزرگ ایران بود که در لحظه‌ی حساس، صفِ خود را از آشوب‌طلبان جدا کرد، آب بر آتشِ نفاق ریخت و با قدرت، این خطر را از سرِ کشور دفع کرد.لذا ما صریحاً اعلام می‌کنیم که مسیرِ اصلاح و پیشرفت، هرگز از معبرِ «اغتشاش» نمی‌گذرد. ما دانشجویان انقلابی، نه تنها هرگونه آشوب‌طلبی و تخریب اموال عمومی را محکوم می‌کنیم، بلکه در برابر این جریان ویرانگر، سد می‌بندیم. ما اجازه نخواهیم داد که عده‌ای با ایجاد هرج‌ومرج، امنیت ملی را که زیربنای هر نوع توسعه‌ای است، قربانی کنند. راهکارِ عبور از مشکلات، پمپاژ نفرت و درگیری خیابانی نیست؛ بلکه تداومِ همان هم‌افزاییِ ملی برای خنثی‌سازیِ نقشه‌ی دشمن است.دانشجو نباید تماشاچیِ نابودی باشد؛ بلکه باید سربازِ سازندگی باشد. ما اینجا هستیم تا بارِ سنگینِ مشکلاتِ کشور را بر دوش بگیریم. سنگرِ مبارزه‌ی ما برای نجاتِ اقتصاد و معیشت، کفِ خیابان و فریادهای بی‌ثمر نیست؛ بلکه سنگر ما دانشگاه و نهاد علم است که از دلِ آن، راه‌حل‌های واقعی و پیشرفت کشور رقم خواهد خورد.این مسیرِ ماست؛ مسیری که با عقلانیت آغاز می‌شود، با علم ادامه می‌یابد و به اقتدار ختم خواهد شد.والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Wed, 11 Feb 2026 17:18:03 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D9%86-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B4-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF-gkaljnocpr1a 🔰 به عنوان بسیج دانشجویی در سنگر دانشگاه شریف ابتدا با قلبی اندوهگین خدمت خانواده داغدار شهدا تسلیت عرض می‌کنیم. چه خانواده‌ شهدای عزیز حافظ امنیت که در مقابل این توطئه سینه سپر کردند و چه شهیدانی که به عنوان رهگذر عادی یا معترض طعمه‌ی پروژه شوم «کشته‌سازی» دشمن در خیابان‌ها شدند. فقدانشان داغی ابدی بر سینه ما و نشانی بر مظلومیت ملت ایران است.دشمن آمریکایی انرژی حقیقی مطالبات مردم را دزدید و آن را تبدیل به مدار فرسایش، شکاف اجتماعی و نهایتاً صحنه آشوبناک خیابان کرد. «کشته‌سازی» ابزار راهبردی تولید بحران توسط دشمن است: در راهبرد آنان خون ایرانی باید به «تصویر» شکاف در جامعه ایران تبدیل شود تا روایت تحریم و فشار خارجی مشروع جلوه کند و جامعه نیز به دو قطب کینه‌ورز فروکاسته شود. افسوس که راه اصلاح مشکلات کشور، با آدرس‌های غلط به بیراهه کشانده می‌شود. بیراهه‌ای که انتهای آن چیزی جز سرگردانی و هرج و مرج نخواهد بود. دشمن فرومایه بعد از عبرت نگرفتن از چشیدن طعم صلابت مردم ایران در جنگ ۱۲ روزه همچنان سعی بر استفاده از روش های خشن و ایجاد رعب و وحشت برای از صحنه بیرون‌راندن مردم داشته و دارد.هنگامی که دد سیاست خشونت به «روش» تبدیل شود، ابتدا خود سیاست می‌میرد؛ زیرا خشونت می‌تواند قدرت را نابود کند؛ اما مطلقاً قادر به آفرینش آن نیست. خشونت اگر وارد پیکره‌ی سیاست شود اصلاح را ناممکن می‌سازد. در این نقطه است که نقش آمریکا و سران سیاسی‌اش معنا پیدا می‌کند. همان‌ها که هم‌زمان با تروریسم نظامی، فشار اقتصادی و تحریم، ظرفیت زندگی عادی را نشانه می‌گیرند و با ژست دلسوزی، خود را قاضی اخلاق معرفی می‌کنند؛ تناقضی که تنها با یک چیز جمع می‌شود: مصادره‌ی رنج مردم به نفع اهداف تروریستی و استکباری. و به ناچار مردم آگاهانه بر رنج‌هایشان چشم بستند تا مبادا زمینه سوءاستفاده دشمن را فراهم کنند. اما پس از شروع آشوب در میان آن جماعت به خطا رفته، صد افسوس چهره‌هایی بودند که فریب خوردند و بازیچه اهداف سیاسی و منافع بیگانگان شدند و البته گروهی دیگر که آگاهانه از سمت بیگانه تطمیع شدند و با فروختن وطن‌شان به ثمنی بخث تیشه به ریشه این خانه زدند.و اما ستون اصلی عملیات وحشت، «سیاه‌لشکر مجازی» است که در این اغتشاشات بی‌محابا به آشوب دعوت می‌کرد، واقعیت را تکه‌تکه و گزینشی عرضه می‌کرد، و روایت را چنان وارونه می‌ساخت که جای جلاد و قربانی در نظرها عوض شود؛ در چنین فضایی، دعوت به بی‌قانونی را «کنش»، تخریب را «فریاد»، و خون را «سرمایه‌ی رسانه‌ای» می‌نامند؛ و همه اینها خیانتی بزرگ در حق خون هم وطنانمان بود که وقیحانه روی این خون‌ها به هوس غنائم (چون برخی که در سودای ریاست جمهوری دولت خیالی‌شان آواره بیرون مرزها شدند) پس از پیروزی‌ قمار کردند.ما در سنگر دانشگاه—جایی که باید معیار تمیز استدلال از هیجان باشد— وظیفه داریم این مهندسی اجتماعی تروریستی را افشا کنیم و همزمان از حق مطالبه‌گری مردم پاسداری نمونده و اجازه ندهیم مطالبه به دست دشمن بیرونی و نمایندگان رسانه‌ای‌اش ربوده شود؛ علاوه بر آن داغ خانواده شهدا را با صداقت و حرمت یاد می‌کنیم و نمی‌گذاریم خون هم‌وطن به «ابزار تجارت سیاسی» تبدیل گردد.علاج فتنه، پیش از هر چیز بازسازی هم‌بستگی ملی است؛ دشمن وقتی موفق می‌شود که جامعه را از هویت ملی تهی کند؛ و ما وقتی پیروز می‌شویم که در عین تفاوت‌ها، بر حقیقت مشترک ایران، امنیت و امکان اصلاح درونی بایستیم بی‌آن‌که مطالبات مردم را انکار کنیم یا آن را به دست بیگانه بسپاریم. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Sat, 31 Jan 2026 14:40:31 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%AC-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-16-%D8%A2%D8%B0%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-zooq25z4aq8y بسم الله رحمان رحیمعرض سلام و خیر مقدم خدمت حضار محترم، به ویژه وزیر محترم امور اقتصادی و دارایی. جناب آقای مدنی‌زاده. از اینکه با قبول دعوت دانشجویان، در نخستین ماه‌های آغاز مسئولیت خود، دوباره در دانشگاه حاضر شدید، سپاسگزاریم.در ابتدای این نطق بهتر است پیش از هر سخن تصویر اقتصاد ایران در 6 ماه اخیر را در ذهن خود مرور کنیم. در فضای عمومی اقتصاد چه می‌بینیم؟ قیمت ارز 50 درصد رشد داشته است، یک سوم افراد جامعه زیر خط فقر قرار دارند، نرخ تورم و همچنین بحران ناترزی انرژی به مسئله‌ی روزمره مردم تبدیل شده است به طوری که بیش از یک سوم از سال صنایع در تامین برق خود با قطعی برق روبه رو هستنداز آن سو در درون وزات اقتصاد چه می بینیم؟ در یک کلام، رکود محض در لایه‌ی حکمرانی. هدف‌گذاری مشخصِ کوتاه مدتی از سوی وزارت‌خانه ذکر نشده. بروز رسانه‌ای اعضای اصلی وزارت خانه تخاطب آنها با عموم مردم حداقلی بوده. شاکله ی اصلی تیم وزارت خانه تغییرات جدی نکرده و در لایه ی مدیران بانک ها حتی یک انتصاب جدید هم دیده نشده‌است. به طوری که گویا همچنان در وزارت اقتصاد آقای همتی به سر می‌بریم.اما فارغ از کم‌وبیش تصویر ذکر شده، پرسش اصلی این است که چه مسائلی منشاء اصلی پیدایش این تصویر هستند آیا صرف تعدیل نرخ ارز یا تک نرخی کردن آن، یا مثلا کنترل رشد نقدینگی و تنظیم نرخ بهره منجر به تغییرات بنیادین در صحنه‌ی اقتصادی می شود یا باید در نگاه خود به صحنه‌ی اقتصاد تجدید نظر کنیم؟ شاید بتوان ام‌المصائب حکمرانی اقتصادی ایران را در دو مسئله خلاصه نمود: اول فقدان اراده برای اتخاذ تصمیمات اساسی و اصلاحات اقتصادی و دوم فقدان طرح جامع اقتصادی متناسب با شرایط کنونی کشور درباره‌ی مسئله‌ی اولفارغ از اختلاف نظرهای ریز و درشت کارشناسی، چیزی که در چند سال اخیر و در دولت های مختلف شاهد آن هستیم، این است که متولیان امر به دلایل مختلف از جمله ترس از عدم همراهی عمومی یا برای حفظ اعتبار و وجهه ی سیاسی خود در بازه ی کوتاه مدت، ترجیح می دادند حل مسائل کلیدی را به فردا موکول کرده و خود را پشت دعواهای مرسوم سیاسی قایم کنند یا از عدم اختیارات لازم گله کنند و مسئولیت وضعیت را بر عهده نگیرند.و اما مسئله‌ی دومدر این باره ابتدا باید ذهنیت خود را از مفهوم طرح، تصحیح کنیم. طرح اقتصادی صرفا مجموعه‌ای از دستورالعمل‌های خرد یا صرفا تعدادی سند و مصوبه‌ی پولی – بانکیِ برآمده از گزاره‌های دانشی اقتصاد نیست. بلکه طرح جامع اقتصادی یک برنامه‌ی نظام مند با روح واحد و دارای 3 بعد اقتصادی، سیاسی و فرهنگی است که در این سه بعد متناسب با شرایط کنونی کشور دارای راهبرد و تجویزست و هم در تعیین نقطه‌ی مطلوب هر سه بعد کرده‌است. خب سوال اینجاست که چه چیزی در شرایط کنونی می‌تواند دال مرکزی طرح اقتصادی قرار بگیرد؟ برای پاسخ به این سوال شاید بهتر باشد به جای جستجو در لابه‌لای متون تخصصی اقتصادی و طرح های سیاستی شرق و غرب عالم، به یک حرف آشنا ولی مغفول در فضای کشور در یک دهه ی اخیر رجوع کنیم. و آن چیزی نیست جز تولید و پشتیبانی از آنپشتیبانی از تولید، به معنای اعطای رانت و بهای بیشتر به گروهی اندکی از ابرسرمایه‌دارها و باندهای انحصاری اقتصاد نیست بلکه حساب کردن روی مردمی است که از ابتدای انقلاب تا امروز، همواره آمادگی خود را برای ساخت ایران قوی نشان داده‌اند. پیگیری تولید با این مختصات، هم ظرف اقتصاد کشور را به صورت حقیقی بزرگ می کند و هم به دلیل اینکه عموم مردم بازیگر آن هستند رشدی توام باعدالت پدید می آورد. از طرف دیگر عدم اعتماد مردم نسبت به حاکمیت و تصمیمات آن، ناشی از تصور نادیده گرفته شدن و بیگانگی با دولت است. تولید اتفاقا در برداشته شدن دیوار بین مردم و حاکمیت و افزایش سرمایه‌ی اجتماعی راه گشاست و این موضوع، خود امکان اصلاحات جدی اقتصادی را نیز فراهم می‌کند. نکته‌ی دیگر وجه سیاسی پدیده است. جنگ 12 روزه به ما نشان داد هر طرح اقتصادی‌ای که واقعیت نظم فعلی جهان را نبیند و کلید گشایش اقتصادی را در آمریکا و غرب ببیند، احمقانه و غیرواقعی است. تولید دقیقا موضوعی است که قدرت سیاسی را در کنار رشد پایدار محقق می کند.برای پیگیری و تحقق این موضوع می‌توان موارد مختلفی را ذکر کرد. از جمله هدایت تسهیلات بانکی به کسب و کارهای خرد، کاهش فشار مالیاتی بر تولید و جبران آن از دیگر طُرُق مانند حذف معافیت‌های بی‌فایده و مالیات بر سرمایه‌های راکد، فعال سازی دیپلماسی اقتصادی از طریق گسترش رایزن‌های اقتصادی در کشورهای همسو و در کنار این موارد و از همه مهم‌تر، اعتماد به مردم و نخبگان و سپردن بار تولید بر دوش آنها.در چهارچوب این طرح نقطه‌ی مرکزی باید تمرکز بر اقتصاد دانش بنیان باشد. تولید دانش بنیان به شرطی که حقیقتا برآمده از دانش باشد، هم به نحو محسوسی می‌تواند خلق ثروت کرده و بر تولید ناخالص ملی بیفزاید و هم با افزایش قدرت درون‌زا بر پایه ی فناوری، توازن سیاسی نظم جهانی را به سود ایران تغییر می دهد. از سوی دیگر دقیقا همان نقطه‌ای است که خط مقدم آن نخبگان و دانشجویان خواهند بود و امکان اثربخشی در کشور را به آنها می‌دهد.کلام پایانیآقای مدنی زاده. شما فردی هستید که خارج از زندوبندهای سیاسی قدرت طلبانه، برخاسته از میان نخبگان و نهاد علم و با دغدغه‌ی حقیقی حل مشکلات کشور در این منصب نشستید. پس به خود جرئت پیگیری مسائل کلیدی کشور بدهید و در این راه از موانعی من جمله دشواری تخاطب با عموم و یا تصفیه حساب های سیاسی نترسید و هیاهو های گروه های فشار برای مذاکره شمارا نترساند اگر چنین باشد، بسیج دانشجویی حاضر است تمام‌قد پشت شما بایستد.والسلام علیکم و رحمه الله بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Thu, 11 Dec 2025 17:57:45 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%DA%86%D9%87-%D9%85%DB%8C%DA%AF%D8%B0%D8%B1%D8%AF-%DB%B1-x9uxnmegq373 بسمه تعالی✍ به قلم محمدحسین تاج محمدیساختار سیاسی عراق چگونه است؟رئیس جمهور و نخست وزیر چگونه انتخاب میشوند؟چرا میزان مشارکت مردم در انتخابات اخیر عراق برخلاف روند نزولی سال‌های گذشته افزایش یافت؟آیا این افزایش مشارکت را می‌توان نشانه‌ای از بازگشت اعتماد عمومی به نظام سیاسی عراق دانست یا صرفاً واکنشی مقطعی به شرایط خاص؟با توجه به اینکه هیچ حزب یا ائتلافی نتوانست اکثریت مطلق کرسی‌ها را به دست آورد، آینده دولت‌سازی در عراق چگونه رقم خواهد خورد؟ترکیب قومی و مذهبی نتایج انتخابات چه پیامدهایی برای ثبات سیاسی و اجتماعی عراق خواهد داشت؟🔶ممکن است تاکنون به این پرسش ها یا مشابه آن در این مدت برخورده باشید. پاسخ به این سوالات از این جهت اهمیت پیدا میکنند که در چندسال گذشته، ما به خوبی تاثیر حوادث منطقه بر اتفاقات درون کشورمان را پی‌ بردیم و اکنون در این برهه زمانی تغییرات در کشور عراق میتواند موثر در آینده جبهه مقاومت و حتی معادلات جنگ ایران و رژیم صهیونیستی باشد.🔶برای شناخت بهتر ساختار سیاسی کنونی عراق باید درآمد کوتاهی تاریخی بر آنچه عراق از ابتدای شکل‌گیری‌اش داشته باشیم.🔶بعد از جنگ جهانی اول و فروپاشی عثمانی کشورهای پیروز انگلیس و فرانسه آن را با توافق تقسیم کردند و عراق،اردن،لبنان،سوریه و فلسطین کنونی تشکیل شد.در سال ۱۹۲۰ نظام حاکم بر عراق با دخالت انگلیس به شکل پادشاهی خاندان هاشمی به ملک فیصل اول رسید. نوری سعید که از افراد مرتبط با انگلیس بود در مقام نخست وزیری در سال ۱۹۳۰ قرارداد هایی با انگلیس امضا کرد و در نهایت در سال ۱۹۳۲ عراق به استقلال دست یابد و به عضویت جامعه بین الملل دربیاید. یکسال بعد فیصل به دلیل بیماری درگذشت و پسرش غازی که رویکردی ضد انگلیسی داشت جانشینش شد و از کودتای ژنرال بکرصدقی علیه دولت یاسین الهاشمی و دیگر طرفداران انگلیس یعنی نوری سعید حمایت کرد. بکر صدقی ۹ ماه بعد به دست نظامیان طرفدار انگلیس ترور شد و خود غازی فیصل در سانحه مشکوک رانندگی مرد.🔸حالا پادشاهی به کودک ۴ ساله اش میرسید که به دلیل خردسالی، امیر عبدالله دایی وی در جایگاه نائب السلطنه با نخست وزیری نوری سعید کشور را میگرداندند.🔸در سال ۱۹۵۳ ملک فیصل تاج گذاری کرد ولی با این حال قدرت دست افراد قبلی بود. در سال ۱۹۵۸ نوری سعید تصمیم گرفت دو تیپ به فرماندهی عبدالکریم و عبدالسلام محمد عارف را از طریق بغداد به اردن منتقل کند؛ اما این دو تیپ در سحرگاه همان شب با انجام کودتا و کشتار خاندان سلطنتی و نوری سعید، به حکومت ۳۷ ساله پادشاهی هاشمی درعراق پایان دادند.🔸حکومت عبدالکریم قاسم با کش و قوس های فراوان و تلاش های نافرجام برای ترور و کوتای وی با کمک حزب بعث، ۵ سال بیشتر دوام نیاورد و در سال ۱۹۶۳ عبدالسلام به کمک برادرش و چند افسر ارتش و حزب بعث، قاسم را تیرباران کرد و کودتا ترتیب داد.🔸در حین حکومت عبدالسلام عارف که بعثی ها قدرت گرفته بودند صدام و حسن البکر به فکر برکناری عارف بودند که برادرش عبدالرحمن کودتا کرد و با برکناری کابینه بعثی قدرت را مجدد به عارف برگرداند. عارف در ۱۹۶۶ در حادثه انفجار و سقوط هلیکوپتر به قتل رسید و برادرش رییس‌جمهور شد و خودش که بعثی هارا از زندان آزاد کرده بود به دست همین حزب با کودتا برکنار شد.🔸در طول حاکمیت نظامی حزب بعث خشونت های گسترده ای علیه کردها و شیعیان رخ میداد و جنگ هایی که توسط صدام حسین علیه ایران و کویت صورت میگرفت خسارات زیادی به این کشور وارد میکرد. این اقدامات با تشدید نارضایتی ها منجر به انتفاضه شعبانیه شد که مردم از استان های مختلف قیام کردند و بزرگترین چالش داخلی صدام رقم خورد. این انتفاضه ۱۵ روز ادامه داشت و سرانجام انقلابیون از سوی نیروهای صدام به‌شدت سرکوب و بنابر آمار غیررسمی، چندین هزار نفر از مردم عراق کشته و حدود دو میلیون نفر هم آواره شدند. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Fri, 05 Dec 2025 20:03:49 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D9%81%D8%AA%D8%AD%D9%90-%D8%AE%D9%88%D9%86-%D9%88-%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%AA%D9%90-%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-ivuujmncrmeg تاریخ، عرصه‌ی ابتلائات است و انسان، سالکی که در این میدان، راهِ خود را به سوی حقیقت می‌جوید. در این سیر، گاه غبار اندوه بر دل می‌نشیند و گاه، هیبتِ ظاهریِ باطل، آدمی را به واهمه می‌اندازد. اما قافله‌ی اهل ایمان، قافله‌ای است که راهبرش، کلام خداست؛ کلامی که از آسمان بر قلب مؤمن نازل می‌شود تا غبار سستی و اندوه را بزداید و او را به جایگاه حقیقی‌اش آگاه سازد. و خداوند اینگونه دل‌هایشان را آرام می‌کند که: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ». آری، برتری از آنِ شماست، اما نه به رنگ و نه به مال و نه به کثرت عدد؛ برتری در گرو «ایمان» است. ایمانی که تو را از اسارتِ محاسبات زمینی می‌رهاند و به افق‌های آسمانی پیوند می‌زند.«وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»اما این برتری، در کنج عافیت و آسودگی به دست نمی‌آید. راه، از میانه‌ی مجاهدت می‌گذرد. آنگاه که ایمان در قلب، ریشه دواند، در عمل جوانه می‌زند و این جوانه، «جهاد» است. جهادی که تمام هستیِ مؤمن را در بر می‌گیرد؛ جهاد با نفس، و جهاد در راه خدا با هر آنچه در توان است. این همان میثاق ازلی است که انسان برای آن خلق شده است، همان کلام حق که می‌فرماید: «وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ». «حق جهاد» یعنی آنچنان که شایسته‌ی اوست، به میدان آمدن؛ با همه‌ی وجود، بی‌کم و کاست، برای اقامه‌ی حق و در هم شکستن باطل.«وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ»این جهاد، میدانی دارد و در این میدان، صفی از حق در برابر صفی از باطل ایستاده است. و در رأس این جبهه‌ی باطل، «ائمه‌ی کفر» قرار دارند. و امروز، این ائمه‌ی کفر کیان‌اند؟ آیا جز همان شجره‌ی ملعونه‌ی صهیونیسم که در قلب سرزمین‌های اسلامی ریشه دوانده و خود را وارث دروغین پیمان با خدا می‌داند؟ همان‌ها که خداوند درباره‌شان فرمود «إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ»، نه عهدی می‌شناسند و نه پیمانی. و آنگاه که اینچنین پیمان‌شکنان، خانه‌ها را بر سر کودکان خراب می‌کنند، فرمان قاطع از آسمان می‌رسد: «فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ». اما این فرمان، شجاعتی می‌طلبد که در محاسبات عقل دنیوی نمی‌گنجد. این شجاعت، میراث خون است؛ میراث «فتح خون». میراث آن سید و سالاری که در کربلا به تاریخ آموخت که عقلِ معاش‌اندیش باید در برابر عشقِ الهی زانو بزند و جبهه‌ی حق، قلیل هم که باشد، چون تکیه‌گاهش خداست، پیروز است. و اینچنین است که امروز، جبهه‌ی مقاومت، از لبنان و فلسطین تا یمن و عراق و ایران، وارثان حقیقی همان مکتب عاشورایند که در برابر امامان کفر ایستاده‌اند.«إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنْتَهُونَ» «فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ»شاید در محاسبات زمینی، این پیکار نابرابر به نظر آید. زرادخانه‌های آنان پر از آهن و آتش است. اما مؤمن، چشم به آسمان دارد و می‌داند که عالم، مُلک خداست و اوست که صاحب قدرت مطلق است. او می‌داند که تنها نیست و تمام اسباب عالم، لشکر اویند. این باور، ترسی در دل باقی نمی‌گذارد، چرا که به کلام حق، ایمان دارد که: «وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ». تمام جنود آسمان‌ها و زمین، از آنِ خداست؛ از موشک‌هایی که به اذن او دقیق بر هدف می‌نشینند تا ترس و وحشتی که او در دل دشمن می‌اندازد.«وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»پس آنگاه که مؤمنان، سست نشدند، اندوهگین نگشتند، حق جهاد را به جای آوردند و با تکیه بر جنود الهی به مصاف ائمه‌ی کفر رفتند، دیگر نوبتِ تحقق وعده‌ی خداست. این سنت لایتغیر الهی است که بشارت، پس از مجاهدت فرا می‌رسد. این طلیعه‌ی پیروزی است که در گوش جان مؤمنان طنین می‌اندازد: «نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ». یاری از جانب خداست و فتحی نزدیک... و چه بشارتی از این بالاتر برای آنان که در این راه، ثابت قدم ماندند.«نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ»و این نصرت، چه نصرتی است؟ نه یک پیروزی عادی و زودگذر، که یک نصرت «عزیز» است؛ پیروزی‌ای که شکست‌ناپذیر، باشکوه، و عزتمندانه است، همان‌طور که قیام حسین(ع) عین عزت بود. این همان وعده‌ی نهایی است که خداوند به پیامبرش و به تبع او، به تمام پیروان راستینش می‌دهد. این پایانی است که در آن، حق به طور کامل بر باطل چیره می‌شود. این طنین باشکوهِ کلام خداست که در انتهای این مسیر پرفراز و نشیب، به گوش می‌رسد: «وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا».«وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا»و این داستان، داستان همیشه‌ی تاریخ است... داستانِ سیری که از ایمان آغاز می‌شود، در کربلا به بلوغ می‌رسد و به نصرت عزیز الهی ختم می‌گردد. و امروز، این داستان در فلسطین، در غزه، و در تمام جبهه‌ی مقاومت، زنده و جاری است. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Wed, 15 Oct 2025 10:23:41 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B5%DB%8C-%D8%B4%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-l8j0evtd1e0i 🇵🇸 طوفان الاقصی؛ شمشیرِ برهنه مقاومت.🔹 طلیعه طوفانطوفان الاقصی، نه اقدامی از سر استیصال، بلکه نَفَسی مسیحایی بود که جان تازه‌ای به آرمان قدس در اذهان جهانیان بخشید و تبدیل به نقطه عطفی در تاریخ مبارزه با اشغالگری شد.این عملیات معادلات دفاعی رژیم صهیونیستی را به چالش کشید و با بارش موشک های متعدد بر شهرک های اشغالی، تحول بنیادین در توان تهاجمی جبهه مقاومت را به نمایش گذاشت. این دستاورد علاوه بر غافلگیری دشمن، قدرت نقش‌آفرینی مبارزان فلسطینی در نظم جدید جهانی را ثابت کرد و هیمنه ارتش رژیم اشغالگر را در هم کوبید. 🔹 شکست پیمان ابراهیمپس از ضربه‌ای که محور مقاومت با شهادت سردار شهید حاج‌قاسم سلیمانی متحمل شد، دولت‌های عربی، با طراحی جبهه استکبار غربی، در سراشیبی فرو رفتن به خواب خرگوشی دیگری قرار گرفتند تا فراموش کنند که برادران و خواهران مظلومشان، در بزرگترین زندان روباز جهان، در زیر چکمه های پست ترین انسان های زمین قرار دارند و از حق زندگی آزاد، حق سرپناه، حق آرامش، حق استفاده از اموال خودشان و در مجموع، از حق اراده و حیات محرومند. چرایی این رفتار ظالمانه بر کسی پوشیده نیست؛ زمانی که یک قوم خودشان را دردانه خدا میبینند و تصور میکنند در خلقت از دیگران برترند، بعید نیست که حقوق دیگران را به راحتی پایمال کنند.اینجا بود که نیروهای مقاومت با همه توان وارد شدند تا با تغییر حالتی از آرایش تدافعی به تهاجمی، پیمان ابراهیم را کنار بزنند، روایت های ساختگی را در هم کوبند و مسئله فلسطین را از حاشیه به متن توجه جهانی بازگردانند. پس از شروع عملیات، حمایت مردمی از مقاومت در سراسر جهان به اوج خود رسید و روایت های ساختگی غرب و دولت های عربی وابسته را از میان برداشت. دست آلوده به خون رژیم صهیونیستی در مقابل انظار جهانیان رو شد و این رژیم بشدت تضعیف شد.🔹 وحدت محور مقاومتدر جبهه مقاومت، طوفان الاقصی وحدت و هم‌افزایی را تقویت کرد و نشان داد که این جبهه، از فلسطین تا لبنان، یمن و ایران، یک محور واحد و حیاتی است. این عملیات، بر پایه دستاوردهای دهه‌های گذشته ساخته شد و خود پایه‌ای برای مراحل آینده شد، جایی که حمایت‌های حزب‌الله و انصارالله، رژیم صهیونیستی را در چند جبهه به محاصره درآورد. تفاوت کلیدی آن با عملیات‌های پیشین، در مقیاس و تأثیر راهبردی بود؛ جایی که مقاومت نه تنها ضربه تاکتیکی زد، بلکه معادله اشغال را برای همیشه تغییر داد و حقانیت مقاومت را در برابر استکبار جهانی اثبات کرد.🔹 فروغ حزب اللهپس از طوفان الاقصی، حزب‌الله با حملات موشکی و پهپادی دقیق به مواضع صهیونیستی در جولان و شمال فلسطین اشغالی، فشار بی‌سابقه‌ای بر دشمن وارد کرد و جبهه شمالی را برای اشغالگران به کابوسی دائمی تبدیل ساخت. حزب‌الله لبنان با ضربات سنگین ظاهری، از جمله ترور سید حسن نصرالله در سپتامبر ۲۰۲۴ و جانشینش هاشم صفی‌الدین در اکتبر همان سال، و تخریب بخش عمده‌ای از زیرساخت‌های ارتباطی و تسلیحاتی‌اش، با چالش‌های بی‌سابقه‌ای روبرو شد که رژیم صهیونیستی آن را به عنوان پیروزی استراتژیک تبلیغ کرد. این فشارها، همراه با نفوذ اطلاعاتی عمیق اسرائیل و حملات مداوم، به‌ویژه تلاش‌های بین‌المللی برای خلع سلاح حزب‌الله تحت فشار قطعنامه‌های شورای امنیت و کمپین‌های سیاسی غرب، به‌خصوص پس از آتش‌بس فوریه ۲۰۲۵، این گروه را در موقعیتی شکننده قرار داد. این طرح خلع سلاح، که با فشارهای آمریکا و برخی طرف‌های داخلی لبنان برای محدود کردن زرادخانه موشکی و ادغام حزب‌الله در ارتش لبنان همراه بود، ظاهراً هیمنه مقاومت را خدشه‌دار کرد و روایتی از تضعیف آن ترسیم نمود. با این حال، انتخاب شیخ نعیم قاسم به عنوان دبیرکل جدید، تکیه بر شبکه عمیق ایدئولوژیک و حمایت گسترده مردمی، به‌ویژه از سوی جامعه شیعی لبنان، حزب‌الله را از فروپاشی نجات داد. این گروه با بازسازی سریع زیرساخت‌ها، حفظ بخش‌هایی از زرادخانه استراتژیک و ادامه حملات موشکی و پهپادی به مواضع اشغالی، با وجود تلفات سنگین بیش از ۵۰۰ شهید، نشان داد که اراده مبارزان و ریشه‌های عمیق مقاومت، هرگونه تلاش برای خلع سلاح را بی‌اثر می‌کند. این پایداری، نه تنها رژیم صهیونیستی را در جبهه شمالی زمین‌گیر کرد، بلکه ثابت نمود که مقاومت لبنان، با تکیه بر ایمان و وحدت امت، تضعیف‌های ظاهری را به فرصتی برای باززایی و اثبات جاودانگی محور مقاومت بدل می‌سازد و با قدرتی مضاعف به حمایت از فلسطین ادامه بدهد.🔹 مقاومت عراق و حمایت مرجعیتدر جریان اتفاقات پسا طوفان الاقصی حشد الشعبی عراق نیز، با فشارهای فزاینده داخلی و خارجی برای ادغام یا خلع سلاح روبرو گردید؛ سقوط رژیم اسد در سوریه مسیرهای تدارکاتی را مختل کرد، و با روی کار آمدن دولت جدید آمریکا در ۲۰۲۵، کمپین‌های رسانه‌ای و سیاسی برای انحلال یا کنترل دولتی آن شدت گرفت، به طوری که برخی گروه‌های وابسته به ایران برای اجتناب از درگیری مستقیم، حملات به پایگاه‌های آمریکایی را موقتا تعلیق نمودند.این تحولات، همراه با هزینه‌های سنگین ۳.۶ میلیارد دلاری و بیش از ۲۳۸ هزار نیرو، ظاهراً حشد را در معرض انزوا قرار داد و روایتی از تضعیف آن ترسیم کرد. اما با حمایت قاطع مرجعیت در عراق و تصویب قانون جدید در اوت ۲۰۲۵ که مشروعیت رسمی آن را تقویت کرد، حشد نه تنها به عنوان سدی در برابر نفوذ استکبار باقی ماند، بلکه با تمرکز بر خودکفایی و گسترش نفوذ سیاسی-نظامی، زنجیره پشتیبانی صهیونیسم را همچنان مختل می‌سازد و ثابت می‌کند که مقاومت عراقی، فراتر از مرزها، با استراتژی‌های انعطاف‌پذیر به نبرد ادامه می‌دهد و تضعیف‌های ظاهری را به فرصتی برای تعمیق ریشه‌هایش بدل می‌سازد.🔹 مقاومت، برنده جنگ روایت‌هایکی از تفاوت‌های برجسته طوفان الاقصی، پیروزی در جنگ روایت‌ها و رسانه‌ای بود که مقاومت را به عنوان نماد عدالت‌خواهی جهانی معرفی کرد. در حالی که دشمن با هزینه‌های هنگفت، تلاش برای تحریف واقعیت‌ها می‌کرد، جبهه واحد رسانه‌ای مقاومت، جنایات صهیونیستی در غزه را برملا ساخت و حمایت افکار عمومی را به نفع خود جلب نمود. این دستاورد، فراتر از میدان جنگ، رژیم‌ها و قدرت‌های حامی اشغال را منزوی کرد و ثابت کرد که مقاومت، نه تنها در سلاح، بلکه در ایدئولوژی و آگاهی، برتر است.طوفان الاقصی همچنین به مثابه جرقه‌ای برای احیای روح مقاومت در امت اسلامی بود. این عملیات، با نمایش عظمت ایثار و پایداری مردم غزه، بذر امید را در دل‌های میلیون‌ها انسان کاشت و نشان داد که حتی در اوج محاصره و فشار، اراده مقاومت می‌تواند کوه‌های استکبار را به زانو درآورد. این حماسه، الهام‌بخش نسل‌های آینده شد تا با تکیه بر ایمان و وحدت، راه آزادی قدس را هموار کنند و ثابت کرد که مقاومت، نه یک انتخاب، بلکه ضرورتی تمدنی برای رهایی از یوغ استکبار است.🔹 چالش‌های مقاومتدر این اثنا، سقوط رژیم بشار اسد در ۲۰۲۴ ضربه‌ای سنگین به محور مقاومت وارد آورد؛ پیشروی سریع هیئت تحریر الشام و حمایت ترکیه، دمشق را به دست مخالفان سپرد و مسیرهای زمینی جبهه مقاومت به حزب‌الله را قطع کرد، که این امر، همراه با انحلال برخی شبه‌نظامیان و ادغام آن‌ها در ارتش جدید تحت ریاست احمد الشرع، ظاهراً محور را از قلب استراتژیک خود محروم ساخت و روایتی از فروپاشی کامل ترسیم نمود. این تحول، با تشدید حملات اسرائیلی به مواضع ایرانی و روسی، و تلاش‌های آمریکا برای جلوگیری از بازسازی محور، بذر هرج‌ومرج و تجزیه را کاشت. ولی طبق فرموده مقام معظم رهبری (مدظله العالی)، «...آمریکا دنبال محکم کردن جای پای خود است، اما زمان نشان خواهد داد که هیچ یک، به اهداف خود نمی‌رسند و بدون شک مناطق تصرف‌شده سوریه به دست جوانان غیور سوری آزاد خواهد شد.»از آنطرف هم محور مقاومت توانسته است با مسیرهای جایگزین یمن و شمال آفریقا توان لجستیکی خود را حفظ کند. در نهایت، طوفان الاقصی آغازِ پایان اشغالگری بود و امیدهای تازه‌ای را برای آینده فلسطین رقم زد. این عملیات، با وجود هزینه‌های سنگین، ثابت کرد که مقاومت پیشگیرانه عمل می‌کند و برنامه‌های نابودی‌طلبانه دشمن را خنثی می‌سازد. با تکیه بر آرمان‌های اسلامی و انقلابی، جبهه مقاومت امروز قوی‌تر از همیشه ایستاده و به سوی پیروزی نهایی گام برمی‌دارد، فلسطین آزاد. جایی که آرمان همه آزادی‌خواهان جهان است. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Wed, 08 Oct 2025 17:53:20 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%AC-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A8%D8%A7%D9%81-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B6%D9%84-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%87-os7jkmburn4p «در رژیم منفور پهلوی مسئله مسکن یکی از مصیبت بارترین مشکلات اجتماعی مردم ما بود. بسیاری از مردم در اسارت تهیه یک قطعه زمین و داشتن یک لانه بودند، و چه بسا تمام عمرشان را زیر بار بانکها و سودجویان و غارتگران به سر می‌بردند تا بتوانند پناهگاهی را برای خود و فرزندانشان دست و پا کنند. چه بسا قسمت مهمی از درآمد ناچیزشان را بایستی برای‌ اجاره آن بپردازند؛ و این میراث شوم برای ملت ما باقی مانده و اکنون جامعه ما با چنین مصیبتی دست به گریبان است. نظام اسلام چنین ظلم و تبعیضی را تحمل نخواهد کرد؛ و این از حداقل [حقوق‌] هر فرد است که باید مسکن داشته باشد. مشکل زمین باید حل شود و همه بندگان محروم خدا باید از این موهبت الهی استفاده کنند. همه محرومان باید خانه داشته باشند. هیچ کسی در هیچ گوشه مملکت نباید از داشتن خانه محروم باشد. بر دولت اسلامی است که برای این مسئله مهم چاره‌ای بیندیشد، و بر همه مردم است که در این مورد همکاری کنند»-امام خمینی (ره)-جناب آقای دکتر قالیبافریاست محترم مجلس شورای اسلامیباسلام و احترامهمانطور که مستحضر هستید یکی از مهم‌ترین معیارهای ارزیابی توانمندی حکمرانی یک حکومت، وضعیت معیشت مردمی است که در آن کشور حضور دارند. کیفیت معیشت است که مفهوم پیشرفت را در اذهان عمومی متبادر می‌کند. بهبود وضعیت معیشت یکی از عوامل اصلی است که فرصت تفکر در افق‌های بالاتر را برای انسان فراهم می‌کند و می‌تواند ترتیبی دهد تا انسان از روزمرگی و تلاش برای بقا رهایی یابد. برای بهبود وضعیت فعلی، باید به سراغ عنصری رفت که بیشترین سهم از معیشت مردم را در اختیار دارد. کالایی که استفاده از آن ضروری است و روز به روز دست‌نیافتنی‌تر می‌شود؛ کالایی که می‌تواند ضامن امنیت روانی و اقتصادی جامعه باشد. مسکن همان کالایی است که باید امروز به سراغ آن رفت.اهمیت موضوع مسکن به قدری است که امام خمینی (ره) در اولین پیام اقتصادی خود به این موضوع اشاره می‌کنند. با بررسی بازار فعلی مسکن متوجه می‌شویم که شرح حال آن روز حضرت امام (ره) همچنان در بخش هایی برای وضع موجود هم صدق می‌کند و این موضوع مایه تاسف است. مسکن در سراسر صحنه‌ی امروز کشور وضعیتی بحرانی دارد، این وضعیت در کلان‌شهرها در حال تبدیل شدن به یک ابربحران است به گونه‌ای که مسکن در کلان‌شهرها بیش از نیمی از هزینه‌ی مستاجران را می‌بلعد. متأسفانه امروز شاهد آن هستیم که بحران مسکن به‌ویژه در کلان‌شهرها و مراکز استان‌ها، به معضلی چندبعدی، پیچیده و عمیقاً ریشه‌دار تبدیل شده است. این بحران ریشه در سیاست‌گذاری‌های نادرست تاریخی، سوداگری زمین‌خواران و دلالان مسکن، ضعف ساختارهای نظارتی، نبود برنامه‌ریزی بلندمدت و ناکارآمدی برخی طرح‌های مسکن اجتماعی دارد. خرید مسکن برای اکثریت کشور تبدیل به یک رویا شده به گونه‌ای که یک بار زندگی کردن کفاف خرید مسکنی متناسب با نیاز یک انسان را نمی‌دهد. علاوه بر آن شهرسازی‌ها در کشور به گونه‌ای رقم خورده است که اکثر شهرها با معضلات مختلفی از جمله ترافیک، آلودگی هوا و ... دست‌وپنجه نرم می‌کنند. در کنار تمام مصائبی که در حوزه‌ی مسکن به آن‌ها مبتلا هستیم، نبود یک مرجعیت پاسخگو بیش از همه تاثیرگذار و حائز اهمیت است. اصل ۳۱ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران صراحتا مقرر می‌کند: «داشتن مسکن متناسب با نیاز، حق هر فرد و خانواده ایرانی است.» بر این اساس، دولت موظف است با بهره‌گیری از تمامی ابزارهای قانونی، منابع ملی و سازوکارهای اجرایی این حق اساسی را برای آحاد ملت محقق سازد. از سوی دیگر، مجلس شورای اسلامی به عنوان نهاد قانون‌گذار و نظارت‌گر، مسئولیت‌های خطیری بر عهده دارد. در سال‌های اخیر قوانین متعددی از جانب قوه‌ی مقننه وضع شده که امروزه با شدت کافی و لازم اجرایی نمی‌شوند؛ از قانون مهم جهش تولید مسکن گرفته تا قانون برنامه پنج ساله هفتم پیشرفت جمهوری اسلامی ایران. وضعیت کنونی قیمت و دسترسی به مسکن در کلان‌شهرها و حتی شهرهای کوچک‌تر، بر مجلس شورای اسلامی واجب می‌کند تا با جدیتی بیش از پیش اجرای قوانین در این حوزه را پیگیری کند تا بتوانیم علاوه بر برداشتن قدم‌هایی موثر در راستای فراهم کردن شرایط سرمایه‌گذاری در تولید به جهت رفع نیازهای انباشته از دهه‌ی 90، رشد 8 درصدی اقتصادی را نیز محقق کنیم تا بتوانیم از این آزمون پیش رو سربلند بیرون شویم؛ آزمونی که طبق فرمایشات مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در حوزه مسکن، نه یک چالش اقتصادی صرف، بلکه آزمونی برای تحقق عدالت اجتماعی و نشانه‌ای از کارآمدی نظام اسلامی است.امید است با همکاری مجلس شورای اسلامی، دولت، قوه قضائیه و سایر نهادهای مرتبط، گام‌های عملیاتی، مؤثر و عادلانه‌ای برای تحقق عدالت مسکن و کاهش رنج‌های معیشتی مردم برداشته شود تا بتوان از فرصت‌هایی که هم‌اکنون در اختیار ما هستند به بهترین شکل استفاده کرد؛ فرصت‌هایی که امروز توان استفاده از آن‌ها وجود دارد اما در صورت عدم تصمیم‌گیری به موقع و موکول کردن آن به امروز و فردا، به حسرت‌هایی تبدیل می‌شوند که دیگر توان جبران آن‌ها ممکن نیست. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Wed, 09 Apr 2025 21:55:39 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D8%B1%D8%AE-%D8%A7%D8%B1%D8%B2-lcmcjokqqeoy خلاصه‌ی مناظره‌ی دکتر مدنی زاده و دکتر ظاهری بیرگانی حول محور نرخ ارز.ابتدا دکتر مدنی زاده بر اهمیت مداخله دولت در بخش‌های ضروری مانند آموزش، بهداشت، و امنیت تاکید کرد. او تصریح کرد که مداخله دولت باید در حد سیاست‌گذاری و نظارت باشد، نه تصدی‌گری در همه امور اقتصادی.ایشان به مشکلات اقتصادی ایران از جمله تورم بالا، کسری بودجه، و کاهش ارزش پول ملی اشاره کردند. دکتر مدنی زاده علت اصلی این مشکلات را کسری بودجه مداوم دولت دانست که از طریق چاپ پول تامین می‌شود و منجر به تورم می‌گردد.ایشان همچنین این انتقاد را مطرح کروند که قیمت‌گذاری دولتی باعث کاهش تولید، ورشکستگی بنگاه‌ها، و انگیزه پایین برای سرمایه‌گذاری می‌شود. این نوع مداخله به ایجاد بازارهای سیاه و رانت‌های اقتصادی نیز منجر شده است.دکتر مدنی زاده پیشنهاد داد که دولت به جای مداخله مستقیم در قیمت‌گذاری، باید رقابت را تقویت کند، فضای کسب‌وکار را بهبود بخشد، و یارانه‌های مستقیم به مصرف‌کنندگان اختصاص دهد.دکتر ظاهری بیرگانی به تحلیل تاریخی و روایی پرداخت و از تاثیر کشف نفت در ایران و نقش آن در جنگ جهانی اول و سیاست‌های استعماری غرب سخن گفت. او به اهمیت شناخت گذشته برای درک وضعیت کنونی و آینده پرداخت.ظاهری با مرور تاریخچه نظام ارزی ایران و جهان، به بررسی چالش‌های سیاست‌های ارزی کشور پرداخت. او به پیمان ارزی برتون وودز اشاره می‌کند که طی آن، دلار آمریکا با پشتوانه طلا به عنوان ارز جهانی تثبیت شد. اما با فروپاشی این نظام در 1971 و معرفی نظام ارز شناور، بسیاری از کشورها با چالش‌های جدیدی مواجه شدند. در ادامه، رئیس دانشکده‌ی مدیریت و اقتصاد شریف به تحولات ارزی ایران از زمان جنگ تحمیلی تا به امروز اشاره می‌کند، و سیاست‌های مختلف دولت‌ها در مدیریت نرخ ارز و تأثیر آن‌ها بر تورم و اقتصاد کلان را بررسی می‌کند.وی تأکید می‌کند که سیاست‌های ارزی و قیمت‌گذاری دستوری معمولاً در کوتاه‌مدت آثار مثبتی دارند اما در بلندمدت منجر به مشکلات جدی می‌شوند، مانند تورم و کاهش تولید. در نتیجه، سیاست‌های پایدارسازی اقتصادی از جمله کنترل نقدینگی و سیاست‌های مالیاتی توصیه می‌شود.ایشان همچنین به تجربیات کشورهای مختلف مانند چین و هند اشاره می‌کند که با استفاده از سیستم‌های دوگانه و تدریجی، توانستند از کنترل‌های دستوری فاصله بگیرند و به سمت بازار آزاد حرکت کنند. او با اشاره به توصیه‌های کینز، بر اهمیت مدیریت کلان اقتصادی به جای مداخلات جزئی تأکید می‌کند و اصلاحات تدریجی را به عنوان رویکرد مناسب برای مقابله با مشکلات اقتصادی ایران پیشنهاد می‌دهد.این بحث با تأکید بر نیاز به شفافیت و گفتگو با مردم برای جلب اعتماد عمومی و مدیریت صحیح اصلاحات اقتصادی به پایان می‌رسد.ظاهری بر ضرورت توجه به دوران گذار تأکید کرد. تاکید بر نیاز به گذار به سمت بازارسازی برای ارز به‌جای قیمت‌گذاری دستوری.او بحث کرد که آیا دولت باید به‌طور کامل از قیمت‌گذاری ارز دست بکشد یا باید همچنان مدیریت کند؟بیرگانی بر این تاکید کرد که اقتصاد ایران تحت تحریم است و نمی‌توان از فرمول‌های اقتصاد متعارف استفاده کرد.سپس مدنی‌زاده به اشتباهات گذشته در کنترل دستوری نرخ ارز و ایجاد رانت و فساد اشاره کرد.او بر لزوم کنترل تورم و کسری بودجه به‌جای سیاست‌های دستوری تاکید کرد.ایشان به تجربیات کشورهایی مثل چین و روسیه در مدیریت ارز اشاره کردند.مدنی زاده نشان داد که نگاه به نرخ ارز باید به‌عنوان یک متغیر درون‌زای اقتصاد باشد یعنی نحوه مدیریت کلان اقتصاد نرخ ارز را تعیین می‌کند و نیاز به سیاست‌های کلان برای مدیریت صحیح اقتصادی است.در ادامه مناظره، بحث به مسئله کسری بودجه و نرخ ارز کشیده شد. دکتر مدنی زاده به کسری بودجه دولت اشاره کرد و تأکید داشت که فاصله بین دو نرخ ارز منجر به ایجاد رانت می‌شود. او گفت که دولت نمی‌تواند به‌خوبی مدیریت کند که کالاها با نرخ رسمی به دست مردم برسد و مشکل اصلی، کسری بودجه و نقدینگی است ولی دکتر بیرگانی اعتقاد داشت با بالا رفتن نرخ ارز، تولیدکنندگان مجبور به گرفتن وام بیشتر می‌شوند و این باعث افزایش نقدینگی و تورم می‌شود.از طرف دیگر، توسط دکتر مدنی‌زاده استدلال شد که در کشورهای دیگر هنگام مواجهه با شوک‌های ارزی، تورم به اندازه ایران افزایش نمی‌یابد، زیرا آن‌ها از سیاست‌های ضد چرخه‌ای استفاده می‌کنند، اما در ایران، این سیاست‌ها به‌درستی اعمال نمی‌شود. او تأکید کرد که سیاست‌گذاری‌های نادرست و وابستگی به واردات کالاهای اساسی، باعث افزایش نابرابری و ورشکستگی تولیدکنندگان داخلی شده است.در پایان مناظره، به اتفاقات آبان ۹۸ و افزایش قیمت بنزین اشاره شد. ظاهری بیرگانی با بی‌اخلاقی اذعان کرد که سند اصلاحات ساختاری بودجه که توسط دکتر مدنی‌زاده تدوین شده کارگردان اتفاقات آبان ۹۸ بود و حتی ترور شهید سلیمانی نیز ناشی از همان است. دکتر مدنی‌زاده اما تشریح کرد که افزایش دفعتی قیمت بنزین در سال ۹۸ پیشنهاد ایشان نبوده بلکه در سند اصلاحات ساختاری ایشان به اصلاح یارانه‌های انرژی و تخصیص یارانه به فرد بجای خودرو تأکید داشته و گرانی اجرا شده هیچ نسبتی با آن سند نداشته. افزایش ناگهانی قیمت بدون آمادگی جامعه منجر به مشکلات جدی شد و این سیاست‌ها باید با گفتگوی عمومی و برنامه‌ریزی دقیق‌تری انجام شود. در پایان، به ضرورت اصلاح ساختارهای اقتصادی و شفاف‌سازی برای مردم اشاره شد. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Mon, 06 Jan 2025 17:39:29 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%AC-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-16-%D8%A2%D8%B0%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-repnfmt0xkqp بسم الله الرحمن الرحیمباسلام و خیر مقدم خدمت ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران«در جهنم، خدا جایی دارد که عذابش مساوی است با گناه ۳۶ میلیون انسان و آنجا جای من است، که حرکت، سخن و برخوردم بر زندگی ۳۶ میلیون انسان اثر می‌گذارد.» شهید جمهور، محمدعلی رجاییآقای دکتر پزشکیان!اکنون که به دست تقدیر و با رای مردم، تصدی منصب خطیر ریاست جمهوری بر عهده‌ی شما قرار گرفته ، امید داریم از عاقبت گذشتگان درس گرفته و رقم زننده‌ی گام‌های بلند به سوی پیشرفت ایران اسلامی باشید. دولت چهاردهم در شرایطی کار خود را آغاز کرد که نه تنها وام‌دار عقب‌ماندگی‌های اقتصادی و زیرساختی دهه‌ی ۹۰ است، بلکه شرایط منطقه به گونه‌ای است که بیش از هر زمان، درگیر خوی استعمارگری و تمامیت‌خواهی استکبار جهانی می‌باشد. اما در این شرایط چه پیامی از دولت و اطرافیان شما دریافت می‌شود؟برخی از کارشناسان که با سیاه نمایی، سعی دارند تجربه‌ی تلخ دولت روحانی در گره زدن تمام مشکلات به مذاکره را رقم بزنند، می‌توانند تمام دولت و شخص دلسوز و دغدغه‌مند شما را به انحطاط بکشند. یک زمان شخصی می‌گفت اسنپ بک و مکانیزم ماشه در برجام وجود ندارد، اما واقعیت را وزیر امور خارجه در صدا و سیما توضیح می‌دهد.یا دیگری می‌گوید پذیرش CFT و پالرمو به معنای خروج از لیست سیاه FATF نخواهد بود. حال آنکه وی تمام ایده‌ی اقتصادی خود را برای به FATF گره زده است.از سویی نفاق اطرافیان برای سهم خواهی از کابینه را می‌بینیم و از آن سو تجویز گفتمان وفاق برای همگان را.از یک طرف میگویند؛ مردم از اینکه دولت ایران در قضیه فلسطین کاسه داغ‌تر از آش است، خسته شده‌اند. در حالی که جنابعالی تاکید دارید ذره‌ای از حمایت فلسطین کوتاه نیامده و آن را در اولویت کاری دولت خود قرار می‌دهید.کسانی دور شما را احاطه کرده‌اند که فاقد ایده تحولی برای حل مشکلات بوده و با پمپاژ یاس در میان مردم، دولت و جامعه را به بن‌بست می‌کشانند. نیاز مبرم امروز، تمرکز بر مشکلات اصلی مردم است. در این راستا به ذکر نکاتی در سه محور خواهیم پرداخت؛۱.اقتصاد و معیشت 46سال عمر پربرکت جمهوری اسلامی نشان داد؛ هرجا به مردم اعتماد کردیم پیروز شدیم و هرجا از مردم فاصله گرفتیم، شکست خوردیم. رشد سرمایه‌گذاری و تحقق رشد اقتصادی 8 درصدی نیز جز با کمک مردم محقق نخواهد شد. تورم مانع اصلی عدم حضور مردم در اقتصاد است. برای حل این معضل، باید رشد نقدینگی متوقف گردد، که اصلاح نظام بانکی و رفع کسری بودجه به صورت سریع و غیر محافظه‌کارانه از لوازم آن است.پیشنهادات ما، کاهش تصدیگری افراطی دولت، هدف‌مندسازی تدریجی و بدون شوک یارانه‌ها، رفع ناترازی‌ها، تسهیل صدور مجوزها، رشد حقوق و دستمزد حداقل به اندازه تورم که در وعده‌های انتخاباتی جنابعالی اشاره می‌شد و نیز اعطای زمین رایگان به مردم برای ساخت مسکن است که از دیگر مسائل اولویت دار اقتصادی کشور به شمار می‌رود.متاسفانه شاهد آن هستیم بودجه سال آینده تناسبی با شرایط خاص اقتصادی امنیتی کشور ندارد، که چشم پوشی از آن، آسیب‌های جبران ناپذیری به کشور تحمیل خواهد کرد.توجه به نقش دیپلماسی اقتصادی برای گسترش تعاملات با آسیای شرقی، آفریقا و آمریکای لاتین اتفاق مبارکی بود که پس از هشت سال در دولت شهید رئیسی آغاز شد و اکنون ادامه‌ی آن بر دوش شما قرار دارد.۲. سیاست خارجی:خروج از برجام و فشار حداکثری اختلاف این یا آن دولت آمریکا نبوده، بلکه نتیجه‌ی تغییر نظم جهانی‌ست. احیای برجامی که در خود سال 94 نیز خسارت محض بود، اکنون دیگر هیچ انتفاع اقتصادی به همراه نخواهد داشت. مگر برجام جز یک موافقت‌نامه امنیتی بود؟ ماشه‌ای که کمتر از یکسال دیگر صدایش درمی‌آید درواقع ده سال پیش شلیک شده است. سخن گفتن از مذاکره بر سر خط قرمز‌های انقلاب اسلامی، با هر عنوانی که باشد، شایسته شخصیت انقلابی شما نیست.اکنون دیپلماسی هوشمندانه و مبتنی بر واقعیت است که می‌تواند ضمن خروج از انزوای اقتصادی و خنثی کردن تحریم‌ها، به رشد اقتصادی کشور کمک کند. در این راستا توجه به توسعه مکران، کریدورهای تجاری-اقتصادی، احیای راه ابریشم و توجه به ظرفیت‌های همسایگان و کشورهای هم‌پیمان بسیار حائز اهمیت است، که لازمه استفاده از آنها اصلاح مغزهای کوچک غرب زده و دست شستن از کدخداست.3. مقاومت و امنیت ملی:امروز پس از گذشت بیش از یک سال از طوفان الاقصی، منطقه در سطح بسیار بالایی از تنش قرار گرفته و درگیری برای هر دو طرف، به مرحله جنگ وجودی رسیده است. اسرائیل پس از ترور مهمان شما در تهران و تعرض به تمامیت ارضی ایران نشان داد به هیچ خط‌قرمزی پایبند نیست. سخنان نتانیاهو و ترامپ پس از برقراری آتش‌پس با تمرکز بر تهدیدات ایران ، همگی گواه بر حساسیت بالای شرایط منطقه است.راستی! آقای رییس جمهور، خبر دارید که مرز نبرد ما از لبنان به سوریه منتقل شده است؟ در صورت هرگونه یا تعلل چگونه جواب مادران شهدای مدافع حرم را خواهید داد؟امروز کشور نیازمند آمادگی همه‌جانبه برای این نزاع وجودی است. باید تعارف با مردم را کنار گذاشته و به جای پرهیز از سایه جنگ، بپذیریم که در میانه ی آن قرار داریم.درست زمانی که در نیویورک با هدف آتش‌بس به دنبال به زمین گذاشتن سلاح بودید، در همجوار شما، باند جنایتکار در صدد طراحی و اجرای ترور سید مقاومت بودند. امروز نیاز داریم تمام عرصه‌های کشور نسبت درستی با جنگ منطقه داشته باشند، همانگونه که اقدامات جناب دکتر عراقچی در این ایام شایسته‌ی تقدیر بوده و امتداد راه شهید امیرعبداللهیان است. آقای دکتر پزشکیان!شرایط خطیر امروز ایجاب میکند درکنارهم با وفاق و انسجام ملی به دنبال حل مسائل واقعی کشور و ساخت فردایی روشن برای ایران عزیز باشیم. موفقیت دولت شما موفقیت همه ماست لذا به نمایندگی بسیج دانشجویی اعلام می‌دارد در مسیر حل مسائل واقعی کشور درکنار شما و حامی‌تان خواهیم بود.و در آخر؛ از نارضایتی خواص مانع‌تراش نهراسید که به فرموده‌ی امیرالمونین (علیه‌السلام) «إِنَّ سُخْطَ الْخَاصَّةِ يُغْتَفَرُ مَعَ رِضَى الْعَامَّةِ» پس بپاخیزید و به خداوند و مردم ایمان داشته باشید که در آن صورت نصرت الهی با شما خواهد بود.دو نکته‌ی پایانی خطاب به آقای رئیس جمهور؛1. بسیج دانشجویی کتابچه‌ای را پیرامون مسائل کشور و راهکارهای آن تالیف و تدوین کرده که خدمت رئیس جمهور تقدیم می‌شود.2. با توجه به اینکه خیلی از شریفی‌ها امکان حضور در این برنامه را نداشتند، بسیج دانشجویی شریف با فراخوان عمومی بالغ بر 800 پیام از سوی دانشجویان، اساتید و کارمندان را خطاب به رئیس جمهور گردآوری کرده که به صورت مکتوب ارائه می‌گردد.والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Sat, 07 Dec 2024 12:07:46 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86-l9pjqjoksxtx آقای دکتر سیمایی صرافوزیر محترم علوم، تحقیقات و فناوریسلام علیکم؛در روزگاری که صحنه تاریخ، میدان تلاقی گفتمان‌ها و تضاد روایت‌ها شده است، دانشگاه به‌عنوان سنگر نخست تفکر و تولید علم، نه‌تنها مکانی برای انباشت دانش، بلکه بستری برای شکل‌گیری هویت‌های تمدنی است. آنچه امروز از نظام آموزش عالی کشور و به‌ویژه دانشگاه‌های پیشرو انتظار می‌رود، فراتر از فعالیت‌های مرسوم پژوهشی یا فناورانه است؛ این نهادها باید به کانون‌هایی بدل شوند که مسیر تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی و تمدن‌سازی نوین را هموار می‌سازند.دانشگاه صنعتی شریف، که به حق نماد بلوغ علمی و یکی از شاخص‌ترین مصادیق پیشرفت بومی است، با بهره‌مندی از ظرفیت‌های عظیم نخبگانی، می‌تواند پرچمدار گفتمانی باشد که در آن علم، نه ابزار توسعه منفعلانه، بلکه محرک تحولی بنیادین در سپهر ملی و فراملی است. اما آنچه امروز بر این نهاد می‌گذرد، بازتاب غفلتی است که ریشه در نبود یک بینش جامع و راهبردی در نظام علم و فناوری دارد.خلأ وجود یک “پارادایم سیاسی-تمدنی” در سیاست‌گذاری کلان دانشگاهی موجب شده است که شریف، با تمام درخشندگی و دستاوردهای خود، از ایفای نقش تمدنی‌اش بازبماند. آنچه در این میان مایه نگرانی است، تقلیل جایگاه دانشگاه به یک نهاد فنی-کاربردی است، حال آنکه این نهاد باید در مرکز ثقل گفتمان‌سازی، حل مسائل بنیادین کشور، و تولید یک هویت اصیل علمی و فرهنگی قرار گیرد.مقام معظم رهبری بارها تأکید داشته‌اند که دانشگاه نه‌تنها باید در تولید علم پیشتاز باشد، بلکه باید هویت‌ساز، تمدن‌پرداز، و افق‌گشا باشد. اما فقدان هم‌افزایی میان دانشگاه، صنعت، و نهادهای حاکمیتی و نیز نبود راهبردی مشخص برای هدایت استعدادهای برتر، نتیجه‌ای جز پراکندگی نیروهای نخبگانی، مهاجرت فکری، و انحراف سرمایه‌های انسانی به سوی اهداف غیرراهبردی نداشته است.اکنون، در آستانه شصت‌سالگی دانشگاه صنعتی شریف، این نهاد نه‌تنها نیازمند بازتعریف مأموریت‌های خود است، بلکه این بازتعریف باید در چارچوبی کلان‌تر و همسو با رسالت‌های انقلاب اسلامی صورت گیرد. اگر جایگاه دانشگاه به درستی در نظام تصمیم‌سازی کشور فهم نشود و سیاست‌ها به‌گونه‌ای تدوین نگردد که از ظرفیت‌های دانشگاه برای حل بحران‌های راهبردی کشور بهره گرفته شود، تنها به تعمیق شکاف میان جامعه علمی و ساختار مدیریتی کشور دامن زده خواهد شد.اینک بیش از هر زمان دیگری نیازمند یک رویکرد تحول‌آفرین هستیم که در آن، دانشگاه صنعتی شریف نه‌تنها در مرزهای دانش جهانی درخششی بی‌بدیل داشته باشد، بلکه به موتور محرکه هویت‌سازی ملی و تولید یک تمدن نوین بدل گردد. این مهم، نه با تغییرات مبهم و زنجیره‌ای جناحی و سیاسی مدیران دانشگاه‌ها، بلکه در بازنگری عمق نگاه سیاست‌گذاران و باور به جایگاه محوری دانشگاه در آینده‌سازی کشور نهفته است.نیت های آلوده به منافع جناحی و فردی نه‌تنها آکنده از هرگونه نگاه آینده‌نگرانه به دانشگاه است بلکه حال امروز دانشگاه هارا نیز به تباهی می‌کشند و آغازگر عصری سیاه برای دانشگاه خواهد بود.و من الله توفیق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Wed, 20 Nov 2024 22:45:32 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D9%81%D9%8E%D8%A7%D8%B3%D9%92%D8%AA%D9%8E%D9%82%D9%90%D9%85%D9%92-%DA%A9%D9%8E%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%8F%D9%85%D9%90%D8%B1%D9%92%D8%AA%D9%8E-zuqfcqjonwto پاسخ به چند پرسش کلیدی درمورد مسئله‌ی فلسطین • چرا ما به محور مقاومت کمک می‌کنیم؟ واضح‌ترین علت قبل از هر نوع دیدگاه دینی و یا سیاسی، وجود واکنش‌های طبیعی و فطری در انسان‌های آزاده است؛ ما نمی‌توانیم ببینیم و تنها نظاره‌گر باشیم در جایی این چنین به زن و فرزند و مردم یک کشور ظلم می‌شود و آن‌ها را تکه پاره می‌کنند، به اسارت می‌برند، خانه‌هایشان را روی سرشان خراب می‌کنند و آن‌ها را مجبور به ترک وطنشان می‌کنند، بعد هم با انواع مکر و دروغ و مظلوم‌نمایی خودشان را تبرئه می‌کنند و کسی هم صدایش در نمی‌آید. هرچند ثمره‌ی این‌ همه خون الان این شده است که خیلی از ملت‌ها بیدار شده‌اند و صدای فریاد دفاع از مظلوم حتی از قلب استکبار جهانی نیز به گوش می‌رسد. به عنوان یک مسلمان نیز باید بدانیم که در این زمینه نمی‌توان بی‌تفاوت بود. همان‌طورکه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرموده‌اند: «حکم اسلامی این قضیه، واضح است. احدی از مسلمین، درباره‌ی حکم منطبق بر قضیه‌ی فلسطین، تردیدی ندارد. این، همان مسأله‌ای است که در تمام کتب فقهی - که بحث جهاد در آن مطرح شده – آمده ‌است. اگر کفّار بیایند و بلد مسلمین را تصرف یا احاطه کنند، هیچ‌یک از فقهای مسلمین - قدیم و جدید - در وجوب عینی جهاد در این مورد، تردید نکرده است. همه‌ی مذاهب اسلامی، در این معنا هم‌عقیده هستند. جهاد ابتدایی، واجب کفایی است؛ امّا در غیر این مورد. جهاد دفاعی که اظهر مصادیق دفاع هم هست، واجب عینی است.» (۱) در‌این‌میان باید به این مهم نیز اشاره کنیم که امنیت کشور ما در منطقه و حفظ تمامیت ارضی آن نیز کاملاً به این مسئله مربوط است و این طور نیست که گمان کنیم صهیونیست‌ها در صورت موفقیت در مسئله‌ی غزه و فلسطین به آن راضی شده و کاری به سایر نقاط منطقه ندارند. در این راستا بهتر است ابتدا هدف استعمار را از تشکیل دولت صهیونیستی بررسی کرده تا بهتر متوجه ضرورت و فوریت همدلی و کمک به محور مقاومت و مبارزه با رژیم جعلی بشویم. • هدف استعمار از تشکیل دولت صهیونیست «اساساً تشکیل دولت یهودی - یا به تعبیر درست‌تر، دولت صهیونیست - در این نقطه از دنیای اسلام، با یک هدفِ بلند‌مدتِ استکباری به‌وجود آمد. اصلاً به‌وجود آوردن این دولت در این نقطه حساس که تقریباً قلب دنیای اسلام است - یعنی قسمت غرب اسلامی را که آفریقاست، به قسمت شرق اسلامی که همین خاورمیانه و آسیا و مشرق است، متّصل می‌کند و یک سه‌راهی است بین آسیا و آفریقا و اروپا - برای خاطر این بود که در بلند‌مدت، تداوم سلطه استعمارگرانِ آن روز - که در رأسشان دولت انگلیس بود - بر دنیای اسلام باقی بماند و این‌طور نباشد که اگر یک وقت دولت اسلامی مقتدری - مثل دوران‌هایی از حکومت عثمانی – به‌وجود آمد، بتواند جلوِ نفوذ استعمارگران و انگلیس و فرانسه و دیگران را در این منطقه بگیرد. لذا یک پایگاه برای خودشان درست کردند. بنا بر این طبق اسناد تاریخی، تشکیل حکومت صهیونیستی در آن‌جا، بیش از آنچه که آرزوی مردم یهود باشد، یک خواست استعماری دولت انگلیس بود. شواهدی وجود دارد که در همان زمان بسیاری از یهودی‌ها اعتقادشان این بود که احتیاجی به این دولت نیست؛ این دولت به نفعشان نیست؛ لذا گریزان بودند. بنابراین، این یک آرزو و ایده‌ی یهودی نبود؛ بیشتر یک ایده‌ی استعماری و یک ایده‌ی انگلیسی بود. البته بعد که به‌وسیله‌ی امریکا گوی سیاست دنیا و گوی استکبار از دست انگلیس ربوده شد، این هم جزو همان ابواب جمع مواریث استعماری بود که به امریکا رسید و امریکایی‌ها حداکثر استفاده را کردند و الان هم استفاده می‌کنند. بنابراین نجات فلسطین و محو دولت غاصب صهیونیستی، مسأله‌ای است که با مصالح ملت‌های این منطقه - ازجمله با مصالح کشور عزیز ما ایران – سر‌و‌کار دارد. کسانی که از روز اوّلِ انقلاب، یکی از برنامه‌ها را مقابله و معارضه با نفوذ و اقتدار صهيونيست‌ها قرار دادند، با محاسبه این کار را کردند.» (۲) • راه حل مسئله فلسطین چیست؟ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در‌این‌باره فرمودند: «فلسطین در پنجاه سال اخیر یک مسأله‌ی مهم دنیا و خاورمیانه بوده‌است. برای این‌که این مسأله‌ی مهم و این مشکل بغرنج حل شود دو نوع راه‌حل همیشه پیشنهاد شده است: یک راه‌حل غلط، یک راه‌حل درست. راه‌حل غلط، این است که با همین غاصبی که نه به ارزش‌ها انسانی پایبند است و نه به قوانین بین‌المللی و به قطعنامه‌های سازمان‌های بین‌المللی گردن نمی‌نهد، مذاکره کنند و با او به یک نقطه توافق برسند. این راه‌حل، راه‌حل غلطی است؛ این به هر شکلش ظاهر شود غلط است. اسرائیل نشان داده است که به هیچ امضای خود پایبند نیست؛ اگر توافق هم بکنند، امضا هم بکنند، پایبند نمی‌ماند.» (۳) «این راه‌حل که طعمه‌ای در دهن این متجاوز بیندازند و او را فربه‌تر کنند تا قادر شود قدم بعدی را بردارد، راه‌حل نیست. این تجربه‌ی چندین‌ساله‌ی فلسطین است. قطعنامه‌ها در سازمان ملل صادر شد. هر چند امریکا هم که مدافع صهیونیست‌ها بوده به‌ظاهر پای آن قطعنامه‌ها را امضا کرد؛ امّا این غاصب به این قطعنامه‌ها عمل نکرد و کسی هم نگفت بالای چشمت ابروست! با چنین دولتی و با چنین طرفی، انسان چه مذاکره‌ای بکند؟! این راه‌حل، راه‌حل غلطی است؛ این راه‌حل درستی نیست.» (3) در این خصوص قرآن کریم نیز راه درست مقابله با فشارها و هجمه‌های دشمن را در آیات متعددی متذکر شده است: • راه درست در برابر فشارها و هجمه‌های دشمن خداوند در آیات زیادی این‌گونه پاسخ می‌دهد که تصمیم صحیح، مقاومت است و سیره‌ی مردان مبارز را این‌گونه معرفی می‌کند که همیشه در‌برابر دشمن به‌دنبال مقاومت بوده‌اند. یکی از نمونه‌های مهم آن داستان مبارزه طالوت (فرمانده‌ی بنى‌اسرائیل) با جالوت (ابر‌قدرت ستمگر) است: هنگامی که سپاه طالوت با لشکر جالوت روبه‌‌رو شدند، گفتند: پروردگارا، «مقاومت» در برابر دشمن را بر ما سرازیر کن و گام‌هایمان را استوار دار، و ما را بر این دشمنان کافر پیروز بگردان. خداوند در دوران مبارزه‌ی پیامبر اسلام نیز همین راهکار را توصیه می‌فرماید و هشدار می‌دهد که از مقاومت کردن کوتاه نیایید: همان‌گونه که به تو فرمان داده‌ایم، بر این دین، پایداری کن. کسانى هم که از شرک، توبه کرده و همراه تو ایمان آورده‌اند باید در این مسیر پایدارى کنند. مبادا دست از مقاومت بردارید و طغیان کنید و از بندگى خدا منحرف شوید، که او به کارهای شما بیناست و درصورت عقب‌نشینی، شما را مؤاخذه خواهد کرد. راز سخن پیامبر که فرمود «شیبتنی هود و أخواتها»(۴) «سوره هود و مانندهای آن مرا پیر کرد.» نیز همین دستور به «مقاومت» است. در مقابل، آیات متعددی جامعه‌ی اسلامی را به‌شدت از «سازش» منع می‌کنند و «سازش‌کاران» را توبیخ کرده‌اند. رهبر معظم انقلاب نیز در بیاناتشان در‌این‌باره فرموده‌اند: الگوی مقاومت و مبارزه پیش‌روی ماست؛ یعنی می‌توان با مقاومت و مبارزه و البته تحمّل خسارت، به پیروزی رسید. در‌عین‌حال الگوی شکست نیز پیش‌روی ماست و آن دل بستن به روش‌های سازش‌کارانه و کاسه‌ی گدایی صلح در دست گرفتن است. نتیجه آن نیز تحقیر، به ذِلَّت کشاندن و درنهایت تحمیل یک‌طرفه‌ی خواسته‌های اسرائیل است. (۵) «راه‌حل مسأله‌ی فلسطین، راه‌حل‌های تحمیلی و دروغین نیست. تنها راه‌حل مسأله‌ی فلسطین، این است که مردم واقعی فلسطین - نه مهاجران غاصب و اشغالگر - چه آن‌هایی که در داخل فلسطین ماندند، چه آن‌هایی که در بیرون فلسطین هستند، خود نظام حاکم بر کشورشان را تعیین کنند. اگر اتّکاء به آراء یک ملت از نظر مدّعیان دمکراسی در دنیا حرف راستی است، ملت فلسطین هم یک ملت است و باید تصمیم بگیرد. رژیم غاصبی که امروز در سرزمین فلسطین بر سرِ کار است، هیچ حقّی بر این سرزمین ندارد؛ یک رژیم جعلی، دروغین و ساخته‌ی دست قدرت‌های ظالم است. بنابراین از مردم فلسطین نباید بخواهند این رژیم را به رسمیت بشناسند. اگر کسی در دنیای اسلام این اشتباه را بکند و این رژیم ظالم را به رسمیت بشناسد، علاوه‌بر این‌که برای خود رو‌سیاهی و ننگ به‌وجود خواهد آورد، کار بی‌فایده‌ای هم کرده‌است؛ چون این رژیم قابل دوام نیست. صهیونیست‌ها خیال می‌کنند توانسته‌اند بر فلسطین مسلّط شوند و تا ابد فلسطین متعلِّق به آن‌هاست. نخیر! این‌طور نیست. سرنوشت فلسطین، این است که قطعاً یک روز کشور فلسطین خواهد شد. ملت فلسطین در این راه قیام کرده‌است. وظیفه ملت‌ها و دولت‌های مسلمان، این است که این فاصله را هر‌چه بیشتر کم کنند و کاری کنند که ملت فلسطین به آن روز برسد.» (۶) «آن‌ها که در این منطقه صلح می‌خواهند، اگر خانه‌ی فلسطینی‌ها را به خودشان برگردانند، صلح ایجاد خواهد شد. چرا شما افرادی را با ملیت‌های مختلف روسی، انگلیسی، امریکایی، آفریقایی، آسیایی، از هند و از مناطق دیگر دنیا در اینجا جمع کرده‌اید، تا مردمی را از خانه‌ی خودشان بیرون کنید؟ اگر شما صلح می‌خواهید، صلح به این است که افرادی که متعلق به کشورهایِ دیگرند، به خانه‌های خودشان برگردند و فلسطین را به فلسطینی‌ها بدهند. فلسطین متعلق به فلسطینی‌هاست. اگر مردم سرزمین فلسطین در داخل فلسطین - یعنی در همه‌ی فلسطین، بدون تجزیه - دولتی تشکیل بدهند، صلح خواهد شد. اگر شما راست می‌گویید و اگر توطئه‌ای علیه ملت فلسطین و ملت‌هایِ اسلامی و علیه اسلام در نظر ندارید، راه‌حل این است؛ امّا اگر نخواهید این راه‌حل را عمل کنید، اردوگاه استکبار بداند که با این نشست‌و‌برخاست‌هایی که ترتیب می‌دهند و با این تصمیم‌گیری‌ها، مسأله‌ی فلسطین حل نخواهد شد؛ مبارزات فلسطین خاموش نخواهد شد و نباید بشود.» (۷) حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «نظر ما نسبت به مسائل فلسطین روشن و واضح است. ما راه‌حل فلسطین را نابودی رژیم اسرائیل می‌دانیم. نگویند: نمی‌شود؛ نمی‌شود در دنیا نیست. همه چیز شدنی است. همه‌ی کوه‌های عظیمی که مانع راه حرکت انسان‌ها باشد، برداشتنی است. چهل سال گذشته است؛ اگر چهل سال دیگر هم بگذرد، عاقبت دولت اسرائیل نابودشدنی است و باید نابود بشود. تا چند صباح قبل از این، هیچکس فکر نمی‌کرد که ابرقدرت شرق این گونه متلاشی بشود. اگر دو سال قبل کسی می‌گفت که: »ابرقدرت شرق از بین خواهد رفت«، عدّه‌ای فیلسوفانه ریش می‌جنباندند که بله، شما ساده هستید! آن روزی که امام در نامه به گورباچف نوشتند که بعد از این مارکسیسم را باید در موزه‌ها پیدا کرد، عدّه‌ای پوزخند زدند! دو سال یا سه سال نگذشته بود که آن پیشگویی تحقُّق پیدا کرد. بعد از درگذشت امام، به یک سال نرسید که همه چیز دگرگون شد؛ چطور نمی‌شود؟ قدرت استکباری امریکا هم از بین خواهد رفت، او هم متلاشی خواهد شد، این قدرت جهنَّمی ماندنی نیست، اسرائیل هم ماندنی نیست. این، حرف دولت و ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی است و همین خواهد شد. این، در سایه‌ی هوشیاری شما ملت و هوشیاری ملت‌های مسلمان عملی خواهد شد. ما باید تلاش کنیم. وظیفه ما تلاش کردن است.» (۸) خداوند برنامه‌ها و اهداف دشمنان کافر را و کسانی که در مسیر خدا سنگ‌اندازی می‌کنند، بی‌اثر می‌سازد و آن‌ها را با شکست مواجه می‌کند. تعبیر «أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ» به‌صراحت بیان می‌کند که تمام نقشه‌های دشمنان با شکست مواجه می‌شود و راه به جایی نمی‌برند. همچنین خداوند در آیه‌ی دیگری ضمن سرزنش کافران، به پیامبر اطمینان می‌دهد که توطئه‌های دشمنانش بر ضد ایشان، اثر نخواهد گذاشت. «اَم یُریدونَ کَیدًا فَالَّذینَ کَفَروا هُمُ المَکیدون» (طور، ۴۲) آیا آنان می‌خواهند با طرح این گفتارها و پندارهای باطل بر ضدّ تو مکر کنند تا دعوت تو را خاموش کنند؟ ولی کافران خود گرفتار نیرنگ خویش شده‌اند. خداوند در آیه‌ی دیگری می‌فرماید: «إِنَّ الَّذینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ... أُولئِکَ الَّذینَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرینَ» (آل عمران، ۲۱و۲۲) خدا برنامه‌ها و رفتارهای دشمنان کافر را همیشه بی‌اثر می‌کند. نه در دنیا نتیجه‌ای دارد و نه در آخرت. هیچ‌کس هم نیست که آنها را کمک کند تا نقشه‌های خود را عملی کنند. «حبط» یعنی باطل و بى‌اثر شدن عمل. در زبان عرب به چهار پایی که زیاد علف می‌خورد و به تدریج شکمش باد می‌کند و می‌میرد، «حبط» می‌گویند.(۹) تعبیر «حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» در آیه، این حقیقت را می‌فهماند که شکست دشمنان، یک افول تدریجی است. آنان به گمان این‌که درحال پیشرفت هستند، دشمنی می‌کنند اما در حقیقت مانند چهارپایی که تنها همّ‌و‌غمش خوردن است، به نابودی تدریجی خود کمک می‌کنند. • آیا قبلاً تجربه‌ی چنین شکست‌هایی که در نظر عده‌ای ناممکن بوده است وجود دارد؟ قرآن کریم به این پرسش پاسخ می‌دهد: نمونه‌های شکست دشمنان ابرقدرت خداوند در آیات متعددی به مطالعه‌ی تاریخ و نگاه به تجربه‌ی دیگر ملت‌ها توصیه کرده‌است. در آیه‌ای می‌فرماید: «أَ فَلَمْ یَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ لِلْکافِرینَ أَمْثالُها» (محمد، ۱۰) چرا در زمین و تاریخ ملت‌ها نمی‌گردند و مطالعه نمی‌کنند تا با نگاه عبرت‌آموز ببینند عاقبت ملت‌های ظالم گذشته چگونه رقم خورد؟ خداوند آن‌ها را با هرچه به آنان وابسته بود نابود ساخت. اى پیامبر، نظیر این عقوبت‌ها براى کافران و دشمنان عصر تو هم هست. • دلائل شکست دشمنان و پیروزی مؤمنان چیست؟ دلائل شکست دشمنان و پیروزی مؤمنان «ذلِکَ بِأَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ وَ أَنَّ الَّذینَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ» (محمد، ۳) دلیل شکست آنها این است که کافران از باطل پیروى می‌کنند و مؤمنان از حق پیروی می‌کنند. دشمنان، پیرو باطل و به دنبال گسترش باطل‌اند و مؤمنان پیرو حق و به‌دنبال گسترش حق‌اند؛ لذا دشمنان شکست می‌خورند و مؤمنان پیروز می‌شوند. خداوند در این آیه می‌فرماید اگر جامعه‌ای مسیر حق را انتخاب کند، به نتیجه رساندن کارهای آن جامعه نیز، به عهده‌ی خداست. روشن است وقتی کارها در دست خدا باشد قطعاً به نتیجه می‌رسد و آن‌جا جامعه به پیروزی می‌رسد. اما اگر جامعه‌ای مسیر باطل را انتخاب کند، به نتیجه رساندن کارهای آن جامعه‌ی باطل، دیگر به عهده‌ی خدا نیست، چون باطل است و خدا حق محض است و چطور می‌تواند کار باطل انجام دهد؟ لذا وقتی خدا برنامه‌های جامعه‌ای را به پیروزی نرساند، چه کسی می‌خواهد برساند؟ لذا نتیجه روشن است و آن جامعه قطعاً با شکست مواجه می‌شود. • رمز پیروزی مؤمنان چیست؟ مؤمنان با چه قدرت و توانایی‌ای در برابر دشمنان قدرتمند مقاومت کنند؟ خداوند در پاسخ به این سؤال، حجت را تمام میکند و می‌فرماید خدا با شماست و قدرت شما، با شما بودن «خدا» است. همراهی خدا و کمک به جامعه‌ی اسلامی خداوند در اولین آیه می‌فرماید: «فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَکُمْ وَ لَنْ یَتِرَکُمْ أَعْمالَکُمْ» (محمد، ۳۵) مبادا در مبارزه کوتاهی کنید و به دشمن پیشنهاد سازش دهید. شما بالاترید چون خدا با شماست و مطمئن باشید نتیجه‌ی مقاومت را بی‌کم‌و‌کاست به شما می‌دهد. شما «أعلون» و بالاترید چون خدا «الاعلی» و بالاتر است، «سبحان ربی الأعلی و بحمده». منظور از این‌که خدا با مؤمنان است این است که آن‌ها را یاری می‌کند، کمکشان می‌کند. لذا نباید احساس تنهایی و ناتوانی کنند. خداوند در آیه‌ی دیگری این‌چنین می‌فرماید: «قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ یَفْرُطَ عَلَیْنا أَوْ أَنْ یَطْغى‌، قالَ لا تَخافا إِنَّنی‌ مَعَکُما أَسْمَعُ وَ أَرى» (طه، ۴۵) وقتی خدا به حضرت موسی و هارون(ع) دستور داد به سوى ابرقدرت دوران خود، یعنی فرعون بروند و پیام خدا را با زبان نرم به او ابلاغ کنند، حضرت موسی و هارون به خداوند عرض کردند: پروردگارا، مى‌ترسیم قبل از آن‌که پیام تو را ابلاغ کنیم ما را کیفر کند یا سر به طغیان بردارد و بیش از پیش بر بنى‌اسرائیل ستم کند و علیه تو آشفته‌گویی کند. خداوند در پاسخ فرمود: نگران نباشید، من با شما هستم. به همه چیز احاطه دارم. هرچه گفته شود، می‌شنوم و هر کاری انجام بگیرد، مى‌بینم. شما به مصاف فرعون بروید و از هیچ قدرتی نترسید؛ چون قدرت برتر یعنی خدا، با شماست. • آیا حقیقتاً نتیجه‌ی مقاومت، پیروزی است و این وعده تحقق پیدا خواهد کرد؟ خداوند در آیات متعدد و با ذکر داستان‌هایی از تحقق وعده‌های خود به این سؤال پاسخ می‌دهد. وعده‌ی پیروزی مؤمنان و شکست دشمنان «فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذینَ لا یُوقِنُونَ» (روم، ۶۰) خداوند در این آیه به پیامبر دستور می‌دهد در برابر برخوردهاى کافران که حق را باطل مى‌شمرند، مقاومت کند؛ چرا که خدا وعده‌ی پیروزى داده است و وعده‌ی خدا حق است و قطعاً به آن وفا مى‌کند. «فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ بِالْعَشِیِّ وَ الْإِبْکارِ» (غافر، ۵۵) اى پیامبر، اکنون که دانستى عاقبت ستمکاران به کجا مى‌انجامد، در برابر فشار‌ها و مخالفت‌های مشرکان مقاومت کن؛ زیرا وعده‌ی خدا راست است و به آن وفا مى‌کند و بدان با این مقاومت کردن، تو در نزد دشمنان گنهکار قلمداد می‌شوی، پس از خدا بخواه تا پیامد‌های این مقاومت و دعوت تو را که بر آنان ناگوار آمده، از تو بزداید و همراه با ستایش پروردگارت، در هرعصر و بامداد او را تسبیح گوى. • سؤال دیگر این است که برای مقاومت باید چه کنیم؟ چه شرایطی را رعایت کنیم؟ خداوند در آیات متعددی به این سؤال نیز پاسخ می‌دهد. شرایط مقاومت در برابر دشمنان و موانع آن در اولین آیه می‌فرماید، اولین شرط مقاومت، یاری کردن دین خداست: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ» (محمد، ۷) اى کسانى که‌ایمان آورده‌اید، اگر خدا را یارى کنید و براى خشنودى او با کافران بجنگید و از دینش حمایت کنید، او نیز با فراهم آوردن اسباب پیروزى، شما را یارى مى‌کند و گام‌هایتان را در میدان نبرد استوار می‌سازد. اولین اثر یاری خدا و رسولش، نصرت الهی و ثابت قدمی مؤمنان است. منظور از اینکه خدا مؤمنان را یاری می‌کند؛ یعنی اسباب پیروزی بر دشمن را برایتان فراهم مى‌سازد. به هر وسیله‌ای؛ با انداختن ترس در دل دشمنان، دادن قدرت اراده به مؤمنان، برنامه‌ریزی دقیق، یاری فرشتگان، تغییر مسیر حوادث به نفع مؤمنان، جذب مردم به مؤمنان. این تعبیر، بهترین تشویق برای مقاومت و مبارزه است. چون مؤمنان را به قدرت نامحدود خدا متصل می‌کند. همین تعبیر را در آیه‌ی دیگری می‌فرماید: «وَ لَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزیزٌ» (حج، ۴۰) قطعاً خدا کسانى را که او را یارى مى‌دهند یارى خواهد کرد، چرا که خدا نیرومند و شکست‌ناپذیر است. کسانى از شما که روز برخورد آن دو گروه (مؤمنان و مشرکان) در میدان اُحد، پایداری نکردند و فرار کردند، تنها دلیلش این بود که شیطان آنان را به سبب برخى از گناهانى که قبلاً مرتکب شده بودند، لغزانید و توان‌ایستادگی را از آنان گرفت. ولى خدا از آنان درگذشت، چرا که خدا آمرزنده و بردبار است. در این آیه به صراحت، گناهان را یکی از عوامل مقاومت نکردن در برابر دشمن می‌داند. • و یقیناً پیروزی نهایی با جبهه‌ی حق است و این وعده‌ی تخلف ناپذیر خداوند در قرآن است. پیروزی نهایی و حکومت صالحان بر زمین این آیه همان آیه‌ی معروفی است که وعده‌ی ظهور حجت خدا حضرت صاحب‌الزمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را می‌دهد. ظهوری که آغاز تمدن بزرگ اسلامی در تمام دنیاست. خداوند در آیه‌ی دیگری همین مطلب را می‌فرماید: این آیات به روشنی نظریه‌ی پایان تاریخ برخی نظریه‌پردازان غربی را باطل می‌کند. نظریه‌پردازانی که بعد از سال‌ها، خود زبان به اعتراف گشودند و ناکارآمدی نظام لیبرال دموکراسی را اعلام کرده و افول موریانه‌ای آن را فریاد زدند. منابع: 1- سخنرانی در دیدار شرکت کنندگان در اَوَّلین کنفرانس اسلامی فلسطین 13/09/1369 4- مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۵، ص: ۲۱۲ 5- سخنرانی در مراسم گشایش کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه‌ی فلسطین 04/02/1380 6- بیانات در اجتماع بزرگ زائران حرم امام خمینی(ره) 14/03/1381 7- سخنرانی در دیدار شرکت کنندگان در کنفرانس بین المللی حمایت از انقلاب اسلامی مردم فلسطین 27/07/1370 8- سخنرانی در دیدار گروه کثیری از آزادگان، در اَوَّلین سالگرد آزادی و بازگشت به کشور 28/05/1370 9- حبط: هو أن تکثر الدابة أکلا حتى ینتفخ بطنها. (مفردات راغب) بیانات رهبری: صلح میرزایی، سعید، فلسطین از منظر آیت‌الله العظمی سید‌علی خامنه‌ای (مدظلّه العالي) نکات قرآنی: بخش فقه و معارف پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR فاطمه فرهادی، ورودی ۹۸ کارشناسی مهندسی دریا بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Wed, 06 Nov 2024 11:19:55 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-vc2oavwmk3ii بسم‌الله الرحمن الرحیمسخنم را با عرض ارادتی به محضر شهدای بزرگ‌مان آغاز می‌کنم که حی و حاضر، «عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ»ند.سلام خدا بر سید شهدای مقاومت، شهید سیدحسن نصراللهسلام خدا بر اسطوره‌های این مکتب، شهیدان اسماعیل هنیه و یحیی سنوارسلام خدا بر روح پاک نیلفروشان و زاهدی، سردمداران دفاع از مظلومانسلام خدا بر فرمانده دلاور و اسم رمز مقاومت، حاج‌قاسم سلیمانیو سلام خدا بر حیات‌بخش امت اسلام، امام خمینی(ره) که با نفخه‌ مسیحایی‌اش، جان مقاومت را از غرب تا شرق زنده کرد.شادی روح پرفتوح آنان و همه شهدای مقاومت، صلواتی عنایت بفرمایید.امروز ما اینجاییم در سایه نام‌هایی از شمال تا جنوب، از میرزا کوچک خان جنگلی تا رئیس‌علی دلواری، بر خاکی که تاریخ آن با خون آزادی‌خواهانش درهم‌تنیده شده. دشمنی ما با آمریکا، صرفاً یک نزاع سیاسی یا مقطعی نیست. این خصومت، آینه تاریخ ماست. دشمنی ما با آمریکا، نه دشمنی با مردمی است که در کنه فطرت، عدالت‌خواه و آزاده‌اند، بلکه اعتراض به خوی استکباری و سیاست‌های استعمارگرانه‌ای است که در پس نقاب دیپلماسی، خون ملل مظلوم را می‌مکد. مگر نه مردم آن دیار، ازجمله دخترانی که در دانشگاه‌های آمریکایی، پرچم مقاومت را به دوش می‌کشند، همان خواهران ما در جبهه مقاومتند؟ امروز ما در میانه نبردی بین حق و باطل ایستاده‌ایم؛ نبردی که یک‌سوی آن آمریکای جنایتکار قرارگرفته و به‌واسطه سایه‌ نیابتی خود، رژیم غاصب صهیونیستی، در سودای خاموش ساختن نور حقیقت‌ به سر می‌برد. غافل از آنکه این همان مشیت لایزال الهی است که می‌فرماید: «یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ.» اراده‌ای که بی‌هیچ خلل، نور خویش را در میان ظلمت‌ها می‌افروزد و سرنوشت محتوم تاریکی را به زوال و نیستی می‌کشاند. در این آوردگاه حق و باطل، وظیفه ماست که ظرفیت‌هایی بیافرینیم تا ارکان محاسبات خام‌انگارانه‌ صهیونیسم را در هم شکند؛ ظرفیتی که در شش عرصه‌ بنیادین نیازمند تدبیر و ژرف‌اندیشی است و بستری برای نقشه‌پردازی و تحلیل عمیق فراهم می‌آورد.1. در ساحت فرهنگی و اجتماعیفتح لانه جاسوسی به دست دانشجویان انقلابی، نقطه عطفی بود که قدرت همبستگی ملی را در برابر استکبار جهانی به رخ کشید و نشان داد که حضور مردمی در هر عرصه‌ای از نبرد، فراتر از یک نماد سیاسی، عاملی است برای تحول و تثبیت آرمان‌ها؛ چراکه «إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» و این مردم بودند که با تغییر در خویشتن، تاریخ خویش را دگرگون ساختند. در دفاع مقدس نیز این حضور بی‌واسطه مردم از هر قشر و طبقه بود که جبهه‌ها را به سنگرهای مقاومت بدل کرد و روحیه ایستادگی و پیروزی را در بطن میدان دمید. امروز نیز در نبردی چندلایه دربرابر اسرائیل، فعال‌سازی ظرفیت‌های مردمی حیاتی‌تر از همیشه است تا مقاومت نه به‌عنوان یک وظیفه دولتی، بلکه به‌عنوان خیزش ملی در تمامی ابعاد جریان یابد و در این امر خطیر باید نهادهای فرهنگی نقش فعالانه‌ای ایفا کرده و به‌جای تعریف کار در این حوزه به فعالیت‌های مردم‌نهاد ضریب دهند.2. در ساحت سیاستدر جنگ جهانی دوم در زمانی که ایران به‌جای گرفتن موضع فعالانه اعلام بی‌طرفی کرد، نه‌تنها از تیغ اشغالگری در امان نماند، بلکه بیگانگان بر او حکم رانده و نقشش را در نبرد تعیین کردند. این درس تاریخ است که هزینه‌ سازش از مقاومت به‌مراتب سنگین‌تر است و راه صلح، جز از مسیر مقاومت نمی‌گذرد تا این لحظه نیز سیاستمداران جمهوری اسلامی ایران مواضع ضداستکباری و ضدصهیونیستی قابل‌تقدیری داشتند. بحث سیاست خارجی فعالانه دولت برای همراه کردن کشورهای منطقه در قطع شریان‌های اسرائیل و تعریف منافع مشترک موضوع قابل اهمیتی است. همچنین در داخل کشور باید به‌صورت موازی در جهت احیای گروه‌های سیاسی و مشارکت فعالانه‌تر مردم در امر سیاست اقدامات مؤثری انجام داد.3. در ساحت اقتصاددر حوزه اقتصادی، ایجاد ظرفیت‌هایی که اقتصاد کشور را مردمی و مولد سازد، می‌تواند محاسبات رژیم صهیونیستی را درباره قدرت و پایداری ایران برهم زند. لزوم توجه به تمرکززدایی و تأمین زیرساخت‌های اقتصادی به روش غیرمتمرکز که در مقابل تهدیدات دشمن قابل پدافند باشد، اهمیت بسیار بالایی دارد، مانند تأمین انرژی با نیروگاه‌های کوچک‌مقیاس فسیلی، هسته‌ای و خورشیدی به‌صورت توزیع‌شده درسراسر کشور و روش‌های فناورانه تولید و ذخیره‌سازی مواد غذایی در مقیاس کوچک. توقع می‌رود مسئولان برای وارد کردن ضربه‌های اقتصادی به رژیم و حامیانش در منطقه نقش‌آفرینی مؤثری داشته باشند، البته شاید کمتر کسی باور کند کالا‌های صهیونیستی یا حامیان آنها به‌راحتی در ایران نیز به فروش می‌رسد. این کالا‌ها از مواد غذایی گرفته تا مواد آرایشی بهداشتی در دسترس مردم است و مردم نیز اطلاع درستی از صهیونیستی بودن این کالا‌ها ندارند. نیاز است با هم‌افزایی دستگاه‌های مختلف چه در داخل کشور و چه در سطح منطقه گام‌های مؤثری جهت فرهنگ‌سازی تحریم کالاهای اسرائیلی برداشته شود.4. در ساحت رسانهاین سؤال مطرح است که نقش‌آفرینی رسانه‌های داخلی در جنگ فعلی چطور ارزیابی می‌شود؟ اهمیت تبیین مقاومت، نه در هیاهو و بزرگ‌نمایی است و نه در بی‌اعتنایی و تمسخر، بلکه در شفاف‌سازی و تبدیل میدان به زبانی است که برای مردم ملموس و قابل‌درک باشد؛ در حوزه رسانه، ایجاد ظرفیت‌هایی که مرجعیت رسانه‌ای مقاومت را به داخل کشور بازگرداند و پیام ایران را به‌گونه‌ای شفاف و مؤثر به جهان مخابره کند، عاملی کلیدی در برهم زدن محاسبات رژیم صهیونیستی خواهد بود. همچنین ائتلاف رسانه‌ای با کشورهای حامی جبهه مقاومت، بستری برای تقویت جبهه ضدغربی فراهم کرده و بازتاب قدرت ایران را در سطح بین‌المللی به‌روشنی برجسته می‌سازد.5. در ساحت نظامیاین سخن و کلام امیر مؤمنان، حضرت علی(ع) است که هر سنگی که پرتاب می‌شود، باید به همان نقطه بازگردد تا شر فروکش کند. تجاوز رژیم صهیونیستی به تمامیت ارضی این سرزمین، جنایتی است که هرگز از چشم ملت ایران پنهان نمانده و همان‌گونه که حضرتعالی فرمودید، سوخت حقیقی موشک‌ها، فریادهای انتقامی است که از دل ملت برمی‌خیزد، این ملت، از کوچک و بزرگ، خود همان فریادند؛ فریادی که نه‌فقط اسرائیل، بلکه هر دشمن متجاوزی را از این مرزها دور خواهد کرد. البته ما اطمینان داریم زمان و نحوه این پاسخ، به دست فرزندان شایسته این سرزمین و به هدایت حضرتعالی، به‌درستی و در دقیق‌ترین لحظه ممکن رقم خواهد خورد. علی‌ای‌حال در حوزه نظامی، ایجاد ظرفیت‌هایی که به افزایش برد موشک‌ها و تقویت توان تهدید متقابل بینجامد، نقش کلیدی در برهم زدن محاسبات رژیم صهیونیستی دارد. چراکه با ارتقای قابلیت‌های بازدارندگی و پیشرفت در فناوری‌های دفاعی، ایران می‌تواند به نیرویی بدل شود که هرگونه تهدیدی را پاسخ دهد.فتوای شما مبنی‌بر حرمت کاربرد سلاح هسته‌ای، سندی تاریخی، افتخارآمیز و بیدارکننده برای بشریت است. از سوی دیگر این فتوا نشان‌ از عمق بشردوستی در آموزه‌های اسلام دارد. امروز شاهدیم رژیم صهیونیستی به‌عنوان سگ هار غرب در منطقه ما با استفاده از سلاح‌های متعارف و نامتعارف نظیر بمب‌های خوشه‌ای، فسفری و سلاح‌های دارای اورانیوم تهی‌شده، بی‌هیچ محدودیتی درحال ارتکاب انواع جنایات علیه مردم بی‌گناه در فلسطین و لبنان است. ولی هرروز بیش‌ازپیش این واقعیت آشکار می‌شود که پروژه استعماری صهیونی به اضمحلال و ازهم‌پاشیدگی نزدیک‌تر از قبل است. اما به مصداق آیه شریفه «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱستَطَعتُم مِّن قُوَّةٍ وَ مِن رِّبَاطِ ٱلخَیلِ تُرهِبُونَ بِهِ عَدُوَّٱللَّهِ وَعَدُوَّکُم» باید از همه ابزار قدرت در مقابله با دشمن جهت ایجاد بازدارندگی و نیز اصلاح خطای محاسباتی این جبهه شرارت استفاده کنیم. ما معتقدیم در شرایطی که دشمن دچار خطای محاسباتی شده است و براساس حکم ثانویه (و بالطبع برای یک دوره محدود) «گسترش توانمندی دفاعی هسته‌ای» می‌تواند گام مهمی در مقابله با استکبار باشد.حضرت‌آقا! ما معتقدیم دکترین دفاعی وارد مرحله بعدی خودش شده که در این رابطه فارغ از نهادهای نظامی، ما دانشجویان و نخبگان اعلام آمادگی می‌کنیم. برای برآورده کردن این نیاز در صورت تغییر مسیر درخواست داریم مسیر و اهداف خاص علم و فناوری جهت دستیابی در اوضاع فعلی را برای ما روشن نمایید. درهرصورت ما به نصرت الهی رجای واثق داریم که «وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ» و همواره پیرو نظرات و فرامین رهبر حکیم و گرانقدر خویش هستیم.تنوع‌بخشی به جنگ‌افزارهای مقابله با دشمن نیز موضوع مهمی است؛ چراکه نباید توان دفاعی ما برای دشمن پیش‌بینی‌پذیر باشد که یکی از راه‌های رسیدن به این نقطه سرمایه‌گذاری و حمایت از طرح‌های نوآورانه و فناورانه منطبق با استراتژی نبرد نامتقارن است.6. در ساحت علم و فناوریابزار تحقق بسیاری از موارد مطرح‌شده در پنج عنوان قبل، فناوری است که امروز بخش جدایی ناپذیر همه عرصه‌ها بوده و باید تهدید آن را به فرصت تبدیل کرد. درواقع مهم‌ترین مولفه در فهماندن قدرت، ابتکار و اراده ملت به رژیم صهیونیستی، استفاده از فناوری برای تقویت زیرساخت‌های اقتصادی و اجتماعی و دفاعی است. جوانان و دانشجویان و فارغ‌التحصیلان امروز تشنه اطلاع از نیاز‌های جبهه مقاومت و وقف خودشان برای حل این مسائلند اما تعامل و ارتباط مدیران مربوطه در کشور با این جریان نخبگی بسیار پایین هست. امروز بیش از هر زمان نیاز داریم که دانشجویان و نخبگان علمی با تمام توان به میدان آمده و دانشگاه‌ها را به سنگرهایی برای تولید علم نافع و فناورانه بدل کنند و با سلاح دانش در مسیر حل مسائل مقاومت گام بردارند. پیشنهاد می‌شود با رعایت ملاحظات امنیتی و اطلاعاتی، نیازها با این جامعه علمی و شرکت‌های دانش‌بنیان، فعالانه مطرح‌شده و از ظرفیت‌شان بیشتر استفاده شود.حضرت آقا! شما فرمودید: «بر همه مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزب‌الله سرافراز بایستند.» اما اگر لطف بفرمایید تبیین کنید این فرض چه تعبیری در جامعه دانشجویی پیدا می‌کند و دانشجویان چه نقش‌آفرینی مؤثری می‌توانند در این جنگ داشته باشند از شما سپاسگزاریم. و در پایان، سلام فرزندان‌تان در دانشگاه‌ها را به شما ابلاغ می‌کنم و از شما می‌خواهم که سلام ما را به محضر امام زمان‌مان(عج) برسانید؛ و همچنین طلب دعای عاقبت‌به‌خیری برای این بنده حقیر، خانواده و دوستانم دارم.«یَا أَیُّهَا الْعَزِیزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَیْنَا إِنَّ اللَّهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقِینَ.»والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Tue, 05 Nov 2024 10:52:35 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-egggsznsxhej إِنَّ عَمَلَکَ لَیْسَ لَکَ بِطُعْمَه وَ لَکِنَّهُ فِی عُنُقِکَ أَمَانَه مسئولیت طعمه نیست بلکه امانتی است بر گردن توامیرالمومنین علی(ع)جناب آقای دکتر پزشکیانریاست محترم جمهوری اسلامی ایرانسلام‌علیکم؛ با توجه به شروع سال تحصیلی در دانشگاه و حضور جنابعالی در آیین آغاز سال تحصیلی در دانشگاه تهران در روز شنبه مورخ ۲۱ مهرماه ۱۴۰۳، ذکر چند نکته قابل تامل است:در ابتدا ضمن تشکر مبنی بر حضور در دانشگاه، درخواست تشکل‌های دانشجویی، حضور مستمر و صریح جنابعالی و اعضای هیئت دولت و پاسخگویی و تخاطب مستقیم با اقشار دانشجویان مطابق دستور صریح مقام معظم رهبری(حفظه الله تعالی) است.جناب رئیس جمهور!دانشگاه متعلق به دانشجو است و با حضور این جوانانِ طالب علم کشور است که دانشگاه رنگ و بو و هویت پیدا می‌کند. حال شنیده‌ها حاکی از آن است که در برنامه پیش رو، مطابق رویه غلط و مذموم در برخی سالیان گذشته، تریبونی برای شنیده شدن صدای اقشار دانشجویان و تشکل‌های دانشجویی وجود ندارد و کماکان به نطق‌های فرمایشی و حتی حضور گزینشی و با سهمیه بسنده می‌شود. مگر نه اینکه این اتفاق پایمال کننده اصل گفت‌وگو و شنیدن صدای همه‌ است که مورد تاکید جنابعالی بوده است؟ نشان دهید که در شعار و عمل نباید نفاق داشت.نیک می‌دانیم که سیاست‌زدایی از فضای دانشگاه و در نظر نگرفتن دانشجو و تشکل‌های دانشجویی، نهاد علم و بدنه دانشجویی را به سمت بی‌نسبت شدن با مسائل و چالش‌های سیاسی سوق می‌دهد و یقینا جنبش دانشجویی در مقابل این رویه‌های غلط ایستادگی خواهد کرد.آقای دکتر پزشکیان!دانشگاه محل برگزاری میتینگ سیاسی_انتخاباتی یا مراسمات نمادین و نمایشی نیست. چه بسا که بهتر است جهت حفظ شان دانشگاه، اینگونه مراسمات نمادین در همان نهاد ریاست جمهوری و در جایی خارج از دانشگاه شکل گیرد. در بازه انتخابات ریاست جمهوری و حضور جنابعالی در دانشگاه تهران نیز این نکته را متذکر شدیم که دانشگاه جای برگزاری میتینگ انتخاباتی و صحبت‌های یک‌طرفه نیست و این مهم اگر به رویه تبدیل شود، تبعات جبران‌ناپذیری را به دنبال خواهد داشت. تشکل‌های دانشجویی به مثابه صدای رسای اقشار و سلیقه‌های متفاوت دانشجویان حق حضور، پرسشگری و در اختیار داشتن تریبونی برای بیان نکات و مسائل در مقابل رئیس جمهور را دارند. برکت حضور مسئولین در دانشگاه، شنیدن صدای دانشجو و مسائل مربوطه است و کنار گذاشتن این تخاطب با دانشجو موجب شکل‌گیری شکاف عمیقی میان دانشگاه و دولت می‌شود. در نهایت تشکل‌های دانشجویی از جنابعالی درخواست دارند تا با کنار گذاشتن مصلحت‌سنجی‌های ضد مصلحت و حفظ حریم و شان دانشگاه، برای تمامی تشکل‌های دانشجویی فرصتی جهت نطق و بیان نکات و مسائل و دغدغه‌ها فراهم آورید که یقیناً مصلحت واقعی دانشگاه بر این است.والسَّلام علیکم و رحمة الله و بركاتهبسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریفبسیج دانشجویی دانشگاه تهرانبسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبایی(ره)بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)بسیج دانشجویی دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسیبسیج دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی(ره)بسیج دانشجویی دانشگاه علم و صنعتجامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهرانانجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تهرانمجمع عدالت‌خواه دانشجویی دانشگاه تهران بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Wed, 09 Oct 2024 22:45:14 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%AC-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-qbvkkaa1sl4e بسم الله الرحمن الرحیمسپاه پاسداران انقلاب اسلامى براى دفاع از انقلاب، تمامیّت انقلاب و هدفهاى انقلاب و براى مقابله با دشمنان انقلاب به وجود آمده است. انقلاب هرچه دشمن دارد و دشمنى دارند، به‏‌طور طبیعى در مقابل سپاه پاسداران صف بسته‌‏اند و حضور دارند، چون پاسدارِ انقلاب است. امام خامنه ای سردار پاسدار حسین سلامی سلام علیکمامروز، امت اسلام در میانه نبرد تمدنی در مقابل جنود شیطان قرار گرفته که افق‌های آن به گستردگی تاریخ است. این نبرد، تنها نبرد سلاح‌ها نیست، بلکه در میدان قلوب و اندیشه‌ها در جریان است؛ نبردی که فرمان آن را ولی امر مسلمین با این کلام به همگان تفهیم کرده‌اند: "بر همه‌ی مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزب‌الله سرافراز بایستند." این فرمان نه یک درخواست، بلکه یک تکلیف و یک حجت بر دوش هر مسلمان آزاده‌ای است که در هر عصر و زمانی باید به آن پاسخ داد.سوءقصد به جان فرماندهان مقاومت در بیروت، زخمی است که هیچ سکوتی پاسخگوی آن نیست. دشمن، با گستاخی تمام و در سایه‌ی حمایت بی‌شرط غرب، گمان کرده می‌تواند ما را به انفعال بکشاند؛ غافل از آنکه ما، وارثان کربلا، در دل هر تیری که به سمت‌مان آید، شعله‌ی خشم و عزت را فروزان‌تر می‌کنیم. آری، هر تهاجمی که به ما وارد شود، آتش غیرت ما را شعله‌ورتر می‌سازد. اینک زمان آن است که پاسخ ما نه تنها در میدان نبرد، بلکه در دل‌ها و اندیشه‌ها، طنین اندازد. فریادی که بگوید: ما در برابر هیچ طوفانی زانو نمی‌زنیم، بلکه بر آن می‌تازیم.اکنون در این بزنگاه تاریخی، میدان نبرد تنها عرصه پیروزی ما نیست. هر عملیاتی که انجام می‌دهیم، اگر بازتابی در افکار عمومی نداشته باشد، دشمن در خلأ آن، روایتی از ضعف و انفعال محور مقاومت می‌سازد. قدرت عملیات نظامی ما باید به‌دست مردم نیز حس شود؛ باید نشان دهیم که حرکت ما در جبهه‌ها با صدای محکم و روشن در جامعه همراه است. در این میان، خلأ مهمی که حس می‌شود و بی‌توجهی به آن تبعاتی جبران‌ناپذیر دارد، عدم حضور فعال و اثرگذار در عرصه افکار عمومی و همراهی آن با مقاومت است. امروز سپاه پاسداران، باوجود تمام مجاهدت‌های شبانه‌روزی خود در جبهه‌های نظامی، در زمینه جریان‌سازی اجتماعی و رسانه‌ای با خلأی مواجه است که به ذهن مردم انفعال را القا می‌کند؛ انفعالی که به دور از حقیقت است، اما عدم مدیریت صحیح و فقدان کنش‌های اجتماعی هوشمندانه، زمینه‌ساز بذر تردید در دل‌ها می‌شود.باید آگاه باشیم که انفعال در این میدان، گامی به سوی ضعف مقاومت در ذهن‌ها و قلب‌هاست. احساساتی که اکنون در دل‌های مردم می‌جوشد، نشان از انتظاری است برای حضور مقتدرانه و پرطنین؛ انتظاری که فقط با فریادی در ساحت عمومی پاسخ خواهد گرفت. اگر در این لحظه‌ها نایستیم و به روشنی اعلام نکنیم که بازدارندگی محور مقاومت، همچنان مقتدر است، اعتماد جامعه آرام‌آرام در معرض آسیب قرار خواهد گرفت. این مسئله نه تنها به روحیه‌ی ملت‌ها لطمه خواهد زد، بلکه پایه‌های حمایت مردمی از مقاومت را نیز سست خواهد کرد.مسئله دیگر، ضرورت بسیج عمومی مردم است. در سال‌های دفاع مقدس، بسیج مستضعفین نقشی حیاتی در به حرکت درآوردن اقشار مختلف جامعه ایفا کرد؛ از دانشجو تا کاسب، از زن خانه‌دار تا کارگر. امروز نیز، با درک این نبرد همه‌جانبه، باید با بازتعریفی دقیق، نقش‌آفرینی مردم را در این عرصه تسهیل کنیم. دانشگاه‌ها و بسیج دانشجویی آماده‌اند تا در این مسیر جهاد اجتماعی نقش‌آفرینی کنند؛ اما این مهم نیازمند همتی است که در سطوح مختلف سپاه طنین‌انداز شود.به دشمنان قسم‌خورده‌مان اعلام می‌کنیم: این درخت تنومندِ مقاومت، با خون شهیدان آبیاری شده و امروز ما در این میدان، ایستاده‌ایم؛ با ایمان به وعده‌ الهی و اطمینان به پرچمداران مقاومت. "قطعا ننتصر" صدای هر مقاومی است که در این سرزمین، به خاک افتاد اما روحش تا ابد زنده ماند.رونوشت : سازمان تبلیغات اسلامیدفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قمسازمان صدا و سیما بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Sat, 28 Sep 2024 16:39:56 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-pjmugoekcoqa بسم الله الرحمن الرحیمنمایندگان محترم دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی سلام علیکماکنون که در در ماه‌های آغازین این دوره از مجلس شورای اسلامی، شما نمایندگان ملت در یکی از مهم‌ترین و اثرگذارترین موقف‌های‌ تصمیمات و اقدامات مجلس شورای اسلامی قرار گرفته‌اید، لازم می‌دانیم چند نکته را پیرامون وضعیت کابینه پیشنهادی جناب آقای دکتر پزشکیان به عرض رسانیم.مع‌الاسف سالیانی است که فضای سیاسی جمهوری اسلامی به نحوی رقم خورده که در وضعیت فقدان ایده‌ی مرکزی و جاری نبودن هرگونه سیاستی که امکان سامان بخشیدن تصمیمات حول آن وجود داشته باشد، به‌سر می‌برد. در این شرایط رویکرد حداقلی تخصص‌گرایی و نگاه کارشناسانه به امور، جایگزین آرمان‌‌خواهی و سیاست‌های افق‌گشا شده و از ایجاد تحولی عظیم در کشور ناتوان مانده است. کابینه پیشنهادی دولت چهاردهم نیز در ظاهر با گفتمان وفاق ملی اما در واقع فاقد ایده مرکزی و برآمده از نگاهی تکنوکراسی‌زده در کنار سهم‌دادن به اصناف ذی‌نفع شکل گرفته است. حضور افراد از بدنه کارشناسی و تخصصی با علایق و سلایق مختلف سیاسی در بخش های مختلف کابینه پیشنهادی نشان از روی آوردن به حل کارشناسی مسائل بدون پشتوانه‌ای از طرح سیاسی کلان دارد که قطعا دولت را با بحران تصمیم گیری و توقف امور در تصمیمات و مسائل اساسی مواجه خواهد کرد. در چنین شرایطی بیش از هر چیز توجه به ‌رویکردهای‌ کلان دولت و اخذ سیاستی مشترک برای پیشرفت کشور، لازمه همکاری و همراهی قوای مقننه و مجریه در آینده است.وزیرِ دولت نه تنها باید به عنوان یک متخصص و کارشناس خبره شناخته شود، بلکه باید در قامت یک مدیرِ سیاستمدار ظاهر شده و راهبردی فراتر از یک مدیر اداره داشته باشد. در چنین جایگاهی توجه به فهم همه‌جانبه و توانایی‌های راهبردی و مدیریتی گزینه‌های معرفی شده، مهم ترین شاخصه‌‌ای است که از حضور افراد ضعیف و ناشایست در جایگاه خطیر و موثر وزارت جلوگیری می‌کند.مجلس شورای اسلامی در انتخاب و رای خود باید امکان اجماع نظرات بین اعضای هیئت دولت در حوزه‌های مختلف اقتصادی از جمله انرژی، ارز، رفاه و ... را در نظر داشته باشد. کابینه‌ای که متشکل از نظرات و آرای متشتت باشد در مواجه با تصمیمات اساسی با «بحران تصمیم‌گیری» و «معطل ماندن کشور» روبه‌رو خواهد شد. از این رو در نظر گرفتن اشتراکات نظری و سیاستی بین اعضای کابینه از نکات حائز اهمیت در تایید و یا رد افراد به شمار خواهد رفت.در روزهای اخیر که مردم ایران به رسانه‌ها چشم دوخته تا شاهد لیست متکثر پیشنهادی کابینه‌ دولت چهاردهم در راستای ایجاد وفاق ملی باشند متاسفانه شاهد بودیم که برخی از سهم‌خواهانی که در دوره مسئولیت خود از عاملان اصلی ایجاد دو قطبی دیپلماسی و میدان بودند و در صحنه انتخابات، با خلق ادبیات‌ پوچ ادیان‌گرایی و نگاه ابزاری به زنان در صحنه سیاست به جای تقویت ادبیات شایسته‌سالاری به سمت عدم وفاق حرکت کرده و با استعفای خود به دنبال گرونگانگیری سیاسی و حزبی بودند و نه تنها در مسیر ایجاد انسجام ملی قرار نگرفتند بلکه باعث شدند ضریب رسانه‌ای به جای نقد کابینه پیشنهادی به سمت اهداف از قبل پیش‌بینی شده هدایت شود و این گرا به عموم جامعه منتقل شود که لیست پیشنهادی مورد تایید سهم‌خواهان نبوده در حالیکه اسامی حاضر در لیست پیشنهادی خود ناقض این ادعاست. در این فضا توقع می‌رود مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اصول از معیارهایی که بیش از این توسط رهبر معظم انقلاب مطرح شده کوتاه نیامده و به دور از فضای شلوغ ‌کاری حزبی به بررسی تک تک گزینه‌ها طبق آرمان‌های اصیل و واقعی جمهوری اسلامی ایران بپردازد. اما در امتداد مطالب فوق الذکر، لازم می‌داند نکاتی را ناظر به مصادیق و گزینه‌های قرار گرفته در کابینه پیشنهادی دولت چهاردهم به صورت صریح و منفردا بیان کند؛گزینه پیشنهادی وزارت علوم، تحقیقات و فناوریآقای حسین سیمایی صرافمعرفی جناب آقای دکتر سیمایی صرّاف دانشیار دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی تعجب بسیاری از جامعه دانشگاهی را از طیف‌ها و رویکرد‌های مختلف سیاسی برانگیخت که با کدام شاخص و ملاکی ایشان به عنوان وزیر علوم به مجلس محترم معرفی گردیده‌اند. از مهمترین دلایل می‌توان به موارد زیر اشاره کرد؛۱- با توجه به شان وجایگاه علمی وزارت علوم، اقتضای قرار گیری در این جایگاه این است که شخص وزیر علوم، از جهت علمی و تحقیقاتی سرآمد باشد و توجه به سابقه وزرای علوم در دوره‌های گذشته نشان دهنده این است که تصدی وزارتخانه را فردی با رتبه استاد تمامی و دارای رزومه قوی علمی و اغلب در دارا بودن سوابق ارزنده علمی و فرهنگی برعهده گرفته است. ضمن احترام به دکتر سیمایی باید گفت که فعالیت های علمی و پژوهشی ایشان در مقایسه با برخی دیگر از اساتید سرآمد دانشگاه‌های کشور در حد تصدی جایگاه وزارت علوم نبوده که رزومه علمی و و مرتبه دانشگاهی ایشان بهترین گواه برای این مطلب است.۲- از سوی دیگر وزارت علوم پستی اجرایی است و لازم است فردی متصدی آن شود که دارای تجربیات اجرایی متناسب با نهاد علم و فناوری باشد. جناب آقای دکتر سیمایی به هیچ وجه چنین سوابقی در کارنامه خود نداشته و حتی تجربه مدیریت یک گروه علمی یا ریاست یک دانشکده را نیز دارا نمی‌باشند. لذا محتمل است در اداره وزارتخانه‌ای متشکل از صدها دانشگاه، پژوهشکده و مراکز پژوهشی دچار مشکلات اساسی شوند و زمینه‌ی وارد آمدن خسارتی بزرگ به نهاد علم در کشور وجود دارد.۳- وزارت علوم در روابط علمی خود با مراکز علمی دیگر کشورها نیاز به وزیری نام آشنا در بین مراکز تحقیقاتی و هم سطح با سایر شخصیت‌هایی که طرف توافق نامه های علمی تحقیقاتی قرار می‌گیرند، دارد. اما دکتر سیمایی صراف فاقد چنین ویژگی هایی بود که می‌تواند عملکرد وزارت علوم را در ارتباط و مبادلات علمی و فناوری با سایر کشورها و مراکز تحقیقاتی بین المللی را دچار اختلال کرده و به چهره علمی وزارت علوم جمهوری اسلامی ایران خدشه وارد کند.۴- وزیر علوم خود لازم است در مباحث بنیادین علم و فناوری بویژه تحول علم وفناوری، تحول علوم انسانی، ایده دانشگاه و راهبردهای اساسی برای ارتقای سطح دانشگاه‌ها دارای ایده و صاحب نظر باشد. اما مجددا این چنین ویژگی‌‌ای در کارنامه دکتر سیمایی صراف ملاحظه نمی‌شود و اساسا ایشان حضور کمرنگی در دانشگاه داشته و از این رو با این مباحث کمتر آشنا می باشند.۵- در انتخاب فرد جامع الشرایط برای تصدی وزارت علوم بیم آن می‌رود برخی افراد مساله‌دار که خود امکان مطرح شدن به عنوان وزیر را نداشته و یا قصد ندارند در معرض قرار گیرند، گزینه‌هایی را جلو انداخته و سپس خود در معاونت‌ها، مدیریت‌ها و پست‌های مشورتی وی قرار گرفته بگیرند تا اهداف شخصی، سیاسی یا فرهنگی جریان سیاسی خود را دنبال کنند. به عبارت دیگر فردی که آشنایی کافی با حوزه مورد تصدی خود را ندارد بالاجبار از اشخاص دیگری که تجربه داشته بهره خواهند برد و در آخر دیگر عقل منفصل پیدا کرده و دیگران او را راهبری کنند.در نهایت از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی استدعا داریم از شان وزارت علوم که اصلی‌ترین محل حضور نخبگان و پرورش استعدادهای فرزندان این مرز و بوم است، پاسداری کرده و این سمت را به استادی سرآمد، فرزانه، با تجربه مدیریت کلان، آشنای با نهاد علم و الزامات آن و متعهد به مبانی انقلاب اسلامی واگذار نمایند.گزینه پیشنهادی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکیآقای محمدرضا ظفرقندیبدون تردید معرفی جناب محمدرضا ظفرقندی زاده به عنوان گزینه پیشنهادی وزارت بهداشت از سوی دولت چهاردهم، هم از جهت معیار‌های ارائه شده از سوی رهبر معظم انقلاب در معرفی وزرا و هم از جهت اهمیت و وظایف  وزارت بهداشت محل تردید و ابهام جدی است که مختصرا به نکاتی در این خصوص اشاره می‌گردد؛۱- همانطور که مستحضرید رهبر معظم انقلاب در دیدار با نمایندگان مجلس دوازدهم یکی از معیارهای مهم وزرای پیشنهادی دولت چهاردهم را اعتقاد از بن دندان به انقلاب اسلامی دانستند اما آنچه که مواضع و کنشگری‌های سیاسی پیشین آقای ظفرقندی نیز گواه آن می‌باشد وجود رفتار‌های ناپخته سیاسی در بزنگاههای مهم کشور از جمله وقایع سال ۸۸، ۱۴۰۱ و پس از آن در کارنامه ایشان است و ایشان حتی در جلسه کمیسیون تخصصی مربوطه نیز از ابراز پشیمانی از کارنامه خود امتناع کردند.اکنون با در نظر گرفتن این مسئله چگونه می‌توان ایشان را جزو وزرای پیشنهادی دارای معیارهای اعلامی از سوی رهبر انقلاب و دارای شرایط کسب رای اعتماد از سوی مجلس شورای اسلامی دانست؟ چگونه افرادی که اعتقادی به مبانی و اصول نظام و انقلاب اسلامی ندارند ، امروز می‌خواهند برای حل مشکلات کشور چاره‌اندیشی کرده و در راستای پیشرفت نظام اسلامی و خدمت به مردم شریف ایران حرکت کنند؟۲- با وجود تخصص و مهارت آقای ظفرقندی در حوزه کاری خود اما امروزه نظام بهداشت و سلامت کشور با مسائل و مشکلات جدی روبروست که بی شک یکی از مهترین آنها تحقق عدالت در حوزه سلامت است. آنچه که در برنامه آقای ظفرقندی به چشم می‌خورد برشمردن مجموعه‌ای از مشکلات با ارائه راهکار‌های مبهم و کلی برای خروج نظام سلامت کشور از مشکلات و مسائل فعلی است.رویکردی که هیچ اعتقادی به مسئله مهم عدالت در نظام سلامت کشور نداشته و عملا برآمده از اتاق فکر مافیای پزشکی و جلب کننده‌ی حمایت برخی پدرخواندهای یقه دیپلمات است.بنابراین با توجه به نکات بالا، استدعا داریم که از حاکم شدن باند‌های مافیایی خطرناک در وزارت حساس بهداشت که عملکرد مسئولین آن مستقیما با مسئله سلامتی و جان مردم ارتباط دارد جلوگیری کنیدو اجازه ندهید باندها و مافیاها، سلامتی مردم را به گروگان بگیرند.گزینه پیشنهادی امور اقتصاد و داراییآقای دکتر عبدالناصر عمتیاز سوی دیگر مقام معظم رهبری موکدّا اقتصاد را مهم‌ترین مسئله و اولویت امروزه کشور عنوان کرده‌اند. از رو انتخاب فردی لایق برای کرسی‌های اقتصادی به ویژه وزارتخانه امور اقتصاد و دارایی اهمیتی دو چندان دارد. حال باید پرسید چگونه می‌توان حرکت ترمیم اقتصادی را که با دولت شهید مظلوم خدمت آغاز شده است را مجدد به دست بانیان ویرانی دهه 90 سپرد؟چگونه میتوان منصب وزارت امور اقتصاد و دارایی را به فردی سپرد که در دوران مسئولیت خود و همچنین در ایام کاندیداتوری ریاست جمهوری برخلاف نظر صریح رهبری با دستاویز قرار دادن مسئله FATF، آدرس مشکلات اقتصادی را به خارج از کشور حواله می‌داد؟ حال آنکه رشد تجارت خارجی در دولت سیزدهم موید عدم درک صحیح ایشان از عرصه اقتصادی کشور می‌باشد.وقتی که برخورد آقای همتی در مواجهه با شهید رئیسی، نه تنها از روی انتقاد سازنده نبوده بلکه در جهت عقده‌گشایی‌های جناحی و همچنین خشکاندن امید در جامعه صورت گرفته، با کدامین معیار چنین شخصیتی به عنوان گزینه پیشنهادی کابینه مطرح شده‌اند؟در این راستا بهتر است نگاهی به کارنامه عملکرد ایشان انداخته شود تا معیار کارآمدی نیز مورد بررسی قرار گیرد؛نرخ بالای تورم در اقتصاد ایران، یکی از نقاط پر اهمیت در اقتصاد است و به عنوان یکی از عوامل تاثیرگذار بر نرخ تورم می‌توان به نقدینگی اشاره کرد. وزیر اقتصاد پیشنهادی دولت چهاردهم در زمان تصدی ریاست بانک مرکزی در سال ۹۹ رکورد نرخ ۴۰.۶ درصد را به ثبت رسانده که بیشترین میزان آن در دوران پس از انقلاب اسلامی به حساب می‌رود و دارای یک حد نصاب بی‌نظیر می‌باشد. از سوی دیگر حجم نقدینگی در دوران تصدی ایشان بر بانک مرکزی رشد ۱۲۵ درصدی را در بر داشته است، در حالی که در دولت شهید رئیسی تلاش بسزایی برای کاهش رشد نقدینگی صورت گرفت و آمار و ارقام گواه این مسئله است.لازم است نمایندگان مجلس از تصدی افرادی که امتحان خود را پس داده‌اند جلوگیری کرده تا از بروز دوباره‌ی ویرانی دهه ۹۰ پیشگیری شود.گزینه پیشنهادی وزارت امور خارجهآقای سیدعباس عراقچیتحولات انقلابی سه سال گذشته در عرصه سیاست خارجه که با خون رییس جمهور و وزیر خارجه شهید به امضا رسید الگوی توامان عقلانیت انقلابی و مقاومت را مقابل چشم ملت ایران برای همیشه به ثبت رسانید و دستاورد چشمگیر در ارائه یک الگوی غیر انفعالی به افکارعمومی کشور بود. جمهوری اسلامی ایران در سایه تداوم تحریم‌ها دستاوردهای شگرف رقم زد که به تعبیر رهبر انقلاب درصورت ادامه دولت ثمره خود را بخوبی نشان می‌داد. حل بحران کرونا با واردات واکسن، ترک نکردن میز مذاکره و بطور موازی عضویت در مهمترین معاهدات بین المللی خارج از نظم آمریکایی همانند بریکس و شانگهای، احقاق حقوق و اموال بلوکه شده ملت و آزاد کردن شهروندان ایرانی در اسارت دشمن، احیای روابط پس از چندین سال تنش با عربستان سعودی، احیای روابط اقتصادی و افزایش صادرات و ارزآوری با کشور های همسایه، بنیان نهادن روابط اقتصادی راهبردی با کشورهای قاره آفریقا و آمریکای جنوبی و نهایتا عملکرد درخشان در حمایت از محور مقاومت تنها گوشه‌ای از این الگوی تاریخی‌ست.این دستاورد نه حاصل سه سال بلکه پیش از آن حاصل 8 سال سیاست خارجه غیر واقع گرا، تعدی از خطوط قرمز نظام و انفعالی‌ست که به تعبیر رهبر انقلاب میوه آن خسارت محض و سرنوشت آن عبرت است. امروز حراست از این دستاورد که به‌سختی و با تجربه‌ای 13 ساله در افکارعمومی به دست آمده متوجه مجلس شورای اسلامی‌ست. این درحالی است که گزینه پیشنهادی دولت محترم چهاردهم از اعضای ارشد تیم 8 ساله مذاکره‌کننده‌ای است که به تعبیر رهبری از خطوط قرمز نظام عبور کردند و باید مایه عبرت باشند. برجام تنها نتیجه اشتباهات تکنیکی در مذاکره نیست بلکه میوه یک نگاه و رویکرد به روابط بین الملل است. گزینه پیشنهادی دولت فارغ از ملاحظات شخصی نماینده تام این جریان به حساب می‌آید و درصورت انتخاب در سال‌های پیشرو درحالی که در شرایط بی‌سابقه منطقه‌ای هستیم یعنی بازپس دادن عرصه سیاست خارجه به بلندگوهای این جریان، یعنی دوباره گره زدن هر خبر کوچک از روند مذاکرات به نوسانات ارزی و فشار بر افکارعمومی. چگونه ممکن است فردی که 8 سال آزموده شده و طبق مدعای خود در 6 ماهه پایانی دولت دوازدهم نتوانسته با قانون اقدام راهبردی به دستاوردی در مذاکرات برسد امروز محل تردید مجلس محترم برای دادن سکان وزارت خارجه باشد.بنظر میرسد مجلس محترم به این مسله به چشم دریچه‌ای برای همکاری با دولت محترم نگاه می‌کند حال اینکه عرصه‌ی سیاست خارجه با حساسیت‌های امروز و شکوفه‌های نهال محور مقاومت محل ریسک و مبادله نیست و بهتر است مجلس به نقاط دیگری برای این همکاری بیاندیشد. خطر نابودی زحمات سه ساله رییس جمهور شهید و عبرت تارخی دهه نود امروز مقابل نمایندگان ملت است.گزینه پیشنهادی وزارت صنعت، معدن و تجارتآقای محمد اتابکمسئله تولید و گسترش اقتصاد صنعتی به عنوان اولویت کشور در چند سال اخیر مورد توجه و تاکید مقام معظم رهبری قرار گرفته است و به عنوان یکی از ایده‌های اصلی حل مشکلات و عبور از بحران‌های اقتصادی شناخته می‌شود که با پیشروی و پیشرانی وزارت صنعت، معدن و تجارت امکان پذیر است.‌ در چنین جایگاهی وزیر صمت نیازمند تجربه و درک کلان از مسائل اقتصاد صنعتی، تولید، رشد و گسترش ظرفیت‌های صادراتی، اشراف به مسائل اساسی از جمله خودروسازی، تامین مالی و گسترش صنایع خرد می‌باشد که متاسفانه در گزینه معرفی شده از سوی جناب آقای دکتر پزشکیان، تجربه و توانایی لازم برای چنین نگاهی مشاهده نمی‌گردد.به نظر می‌رسد جناب آقای محمد اتابک به دلیل عدم سابقه مدیریتی قوی و حضور جدی در بدنه وزارت صمت، برآمده از جریانات اتاق بازرگانی می‌باشد که خود از عوامل اصلی ضعف در صنایع و تولیدات داخلی و انحصار صادرات و واردات است. این اتفاق منجر به حاکم شدن نگاه سرمایه‌دارانه بر جایگاه مهم وزارت صمت شده و با وجود عدم شناخت ساختارهای درونی وزارت صمت، عدم آگاهی به مسائل و چالش‌های اصلی صنعت در ایران از سوی گزینه پیشنهادی، رای اعتماد به ایشان تصمیم اشتباهی است که ترجیحات اتاق انحصار طلب بازرگانی را به منافع تمامی ملت برتری خواهد داد.از این رو «فقدان دکترین صنعتی» که سالها گریبان صنعت کشور را گرفته است، «عدم آشنایی با ساختارهای بروکراتیک وزارت صمت»، «عدم تجربه حضور در مدیریت صنایع پایین‌دستی و پیشرفته» و «نگاهی برآمده از جریانات اتاق بازرگانی» از اصلی‌ترین دلایل عدم کفایت ایشان برای تصدی وزارتخانه استراتژیک صمت می‌باشد.امید است که مجلس دوازدهم با جلوگیری از ورود افراد بی اعتقاد به  مبانی انقلاب در دولت چهاردهم از اولین آزمون خود در راستای عمل به بیانات حکیمانه رهبر انقلاب سر بلند بیرون بیاید. از خداوند متعال برای شما و همه خدمتگزاران صدیق نظام جمهوری اسلامی سربلندی و توفیقات روزافزون را مسئلت می نماییم.و من الله التوفیق بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Fri, 16 Aug 2024 20:46:52 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%AC-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-mwedpcztgz0g 《فشارهای جریان ترسو و غرب‌زده برای انفعال را پس بزنید》«وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ»بسم الله الرحمن الرحیمجناب آقای دکتر مسعود پزشکیان رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران و رئیس شورای عالی امنیت ملینامه پیش‌رو، اولین نامه مشترک ۸ بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران بزرگ خطاب به جنابعالی به‌عنوان رئیس جمهور اسلامی ایران عزیزمان نگاشته می‌شود. در روزهای آغازین دولت چهاردهم و زمانی که کارگزاران نظام جمهوری اسلامی مشغول برگزاری هرچه باشکوه‌تر مراسم تحلیف ریاست جمهوری دولت جدید بودند، ترور ناجوانمردانه رییس دفتر سیاسی جنبش اسلامی حماس شهید اسماعیل هنیه توسط رژیم جعلی صهیونیستی در تهران اتفاقی ناگوار بود که قلوب دلبستگان مقاومت و آزادگان جهان را مملو از خشم و اندوه نمود.در واپسین روزهای شهادت شهید رئیسی عزیز، مهم ترین دل‌مشغولی رزمندگان و دلدادگان مقاومت نقش جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان محور مقاومت و همچنین جایگاه فعالانه دولت جدید در حمایت از جبهه مقاومت اسلامی در منطقه بود، مواضع استوار و قاطع شما در حمایت از نیروهای مقاومت، عمیقا موجب دلگرمی و برطرف شدن نگرانی دلبستگان مقاومت گردید. سخنرانی شما در مجلس شورای اسلامی و تشویق نمایندگان مجلس شورای اسلامی در مقابل آن نمایش زشت و مشمئزکننده کنگره شیطان بزرگ، مصداق بارز نور در مقابل ظلمت بود. لذا لازم می‌دانیم قدردان مواضع اسلامی، انقلابی و آزادی‌خواهانه شما در روزهای گذشته باشیم.اکنون و در شرایطی که رژیم جعلی صهیونیستی با دست زدن به ترور در حریم جمهوری اسلامی و در قلب تهران، مهمان عزیز ما را به شهادت رسانده است و امنیت ملی را خدشه‌دار کرده، پاسخ «قاطع، عاجل و سخت به این جنایت صهیونیست‌ها» به‌جهت تکمیل و عمل به مواضع و بیانات جنابعالی در مراسم تحلیف و نیز فرمایش صریح رهبر معظم انقلاب اسلامی بر خون‌خواهی شهید مجاهد اسماعیل هنیه و مجازات سخت دشمن صهیونیستی از چند جهت اجتناب‌ناپذیر است؛۱. بدون تردید انجام عملیات تروریستی در داخل مرزهای کشورمان، هدف گرفتن مستقیم «امنیت ملی جمهوری اسلامی» آن هم یک روز پس از مراسم وحدت آفرین تحلیف ریاست جمهوری با حضور سران کشورهای جهان است. واضح است که این اقدام با چراغ سبز آمریکا صورت گرفته و اتاق فکر آمریکایی-صهیونیستی در پشت اتفاقات روزهای اخیر منطقه با هدف خارج کردن رژیم جعلی صهیونسیتی از بن‌بست سیاسی - نظامی قرار دارد. لذا اقدام هماهنگ جبهه مقاومت با محوریت تهران علیه تمام ارکان جاسوسی و عملیاتی جبهه استکبار در منطقه اهمیت دو چندان دارد تا جلوه‌ی امنیت و قدرت را علاوه بر ایران به عنوان خیمه اصلی مقاومت، در سراسر سرزمین‌های مقاومت تقویت نماید. ۲. اقدام به این ترور در چارچوب پروژه حذف زنجیره‌ای رهبران عالی رتبه مقاومت برای تسلیم و تغییر معادله نبرد پسا طوفان‌الاقصی در جهت گذاشتن سرپوشی برشکست‌ها و ناکارآمدی‌های خود در چند ماه اخیر و همچنین در لحظات سرنوشت ساز این نبرد صورت گرفته است؛ نبردی که امروز بیش از گذشته به حضور معادله‌ساز رهبران شجاع و مجاهد خویش نیاز دارد، لذا هرگونه انفعال و عدم واکنش قاطع و محکم می‌تواند گسترش دهنده ترور رهبران عالی رتبه سیاسی و نظامی مقاومت در تهران، بیروت، بغداد و دمشق، یمن و.. و تثبیت کننده آن به نفع رژیم منحوس صهیونیستی باشد. دیگر نباید هیچ‌کدام از سران، سفرا، نیروهای نظامی و وابستگان این رژیم خبیث در سراسر جهان از سوی جبهه‌ی مقاومت اسلامی در امان نباشند.۳. آقای دکتر پزشکیان، یکی از مقدمات ایجاد گفتمان وفاق ملی که در دولت شما مورد تاکید است با برخورد و مقابله قاطع با تهدیدات، علیه امنیت ملی رقم می‌خورد. اگر امروز همچون تجربه شیرین عملیات وعده‌صادق، وفاق و تحکیم امر ملی در مقابله با نقض حاکمیت و امنیت ملی توسط رژیم ستمگر رقم بخورد، می‌توان امید داشت که امتداد آن در حفظ منافع ملی در میدان دیپلماسی نیز رقم بخورد. قطعا عملیات مشترک محور مقاومت با پرچمداری ایران بر علیه مراکز نظامی و اراضی اشغالی بر اتحاد و یکپارچگی محور مقاومت در منطقه خواهد افزود.جناب آقای دکتر پزشکیان، رئیس شورای عالی امنیت ملیدولت چهاردهم در نخستین روزهای آغازین ماموریت‌های مهم خویش در جهان آشفته کنونی، با آزمونی مهم و سرنوشت ساز روبه‌روست؛ آزمونی که شاید نتیجه آن، سرنوشت جنگ غزه و معادلات منطقه در چند ماه آینده را تغییر دهد و حتی فرصت‌های جدیدی برای گشایش‌های سیاسی و اقتصادی در داخل کشور فراهم نماید و قدرت بازدارندگی کشور را نیز ترمیم نماید. در این‌روزها شاهد انباشت مراجعاتی خواهید بود که به خیال خود شما را از تهدید و حمله دشمنان و «سایه جنگ» انذار می‌دارند!مراقب مشورت افرادی که در میانه این روزهای سخت و شهادت چهار هزار نفر، و ترور اسماعیل هنیه در قلب تهران اندیشه تروریستی رژیم را قبول نداشته و با سفاهت شخص نتانیاهو را مقصر می‌دانند باشید! پروژه اسرائیل، مقاومت‌زدایی در تمام جغرافیای مقاومت بوده و واکنش ما به این معادله ساده نقش تعیین‌کننده‌ای در آینده جبهه مقاومت خواهد داشت. آگاه باشید که اکنون چشم امید تمام آزادی‌خواهان جهان و مجاهدین مقاومت و ملت‌های مستضعف به تصمیم مهم و اراده جمهوری اسلامی ایران برای تکرار وعده صادقی دیگر با ابعادی بسیار وسیع‌تر و پیچیده‌تر در غافل‌گیری اساسی دشمنان دوخته شده است.از اصل حکمت و عزت ایران اسلامی و مقاومت کوتاه نیامده و فشارهای جریانِ ترسان و غرب‌زده برای انفعال در قبال جنایت را «پس بزنید». همانا مصلحت ایران در حفظ اقتدار و منافع ملی کشور است؛ نه بها دادن به نظرات ناکارشناسان بزدل.《و من الله توفیق》 بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Thu, 01 Aug 2024 22:14:37 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%DB%8C%D8%B2%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-zyfwqwuhfe9b روز چهارشنبه 30 خردادماه 1403 میزگرد زنان و خانواده با حضور نماینده کاندیدای چهاردهمین دوره ریاست جمهوری به همت بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف برگزار شد. لازم به ذکر است که از تمامی کاندیدها دعوت شد تا نماینده خود را جهت حضور در سلسله جلسات میزگرد بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف معرفی نمایند. در پاسخ به دعوت بسیج دانشجویی شریف ستاد آقای دکتر پزشکیان برای میزگرد با موضوع زنان و خانواده سرکار خانم متین رمضانخواه، ستاد آقای دکتر جلیلی سرکار خانم وطن خواه، ستاد آقای زاکانی سرکار خانم یکه زارع و ستاد آقای قالیباف سرکار خانم شیما علی آبادی را معرفی کردند.سوال: با توجه به گفتمان انقلاب اسلامی و نقطه ی حساسی که ما در شرایط تاریخی کنونی هستیم به طور کلی کلان مسئله ی دولتی که در اینده تشکیل می‌شود چیست؟خانم رمضان خواه: یکی از مهم ترین مسائلی که می‌توان به آن اشاره کرد مسئله ای است که به عنوان چالش زنان و زنان به عنوان مسئله در جامعه وجود دارد. روایتی از حضور زنان در تاریخ ایران که احتمالا به 1401 و جنبش مهسا می‌رسد جنبشی که به عنوان زن زندگی ازادی در بین جامعه مطرح شد و مهم ترین ضربه ای که به ساختار حکمرانی کشور زد، گسست و شکاف اجتماعی که در جامعه به‌خصوص در بین زنان ایجاد کرد. در واقع مفهوم عدالت مفهومی بوده که زنان همیشه پیشتاز پیروی از آن بودند یعنی شما اگر تاریخ ایران را ببینید در جایی که سیرجانی از روایت خسرو و‌ شیرین و شیرین و فرهاد شروع می‌کند، بر اینکه زن ایرا‌نی، زن پاک دامن عفیفه ای است که حاکم است، قدرتمند است، صاحب نظر است و آن‌جائی که لازم است زمانی که خسرو از ارمنستان به سوی ایران حرکت می‌کند تاکید می‌کند. من تا زمانی که به عقد شما در نیامده باشم حاضر نیستم وارد محدوده روابط دیگری با شما بشوم، ما از این روایت شروع می‌کنیم که زن صاحب نظر تا زنانی که پیش از اسلام و از دوره ساسانیان روایت‌هایی که از آن‌ها وجود دارد، می‌رسیم تا به جایی که در اندرزنامه هایی که از زنان وجود دارد به‌خصوص در دوره مشروطه (علی رغم فضای خفقان آلودی که در جامعه وجود دارد) زن ایرانی پیشتازی می‌کند. ما با زنانی مواجه هستیم که از همان ابتدا زمانی که مطبوعات شروع به کار می‌کند،( نشریاتی مثل نشر شکوفه، نشر نسوان العالم، نشریه‌ی دانش، نشریه ایران نو) شاهد قلم زدن زنانی مثل خانم استرابادی که با شیخ فضل الله نوری در مکالمه درمی‌آید که وضعیت زنان فردا چگونه خواهد بود. این روایت روایت زن ایرانی است، کما اینکه گفته‌ام جنبش مهسا یک جنبش یک روزه و یک ساعته نبوده، محصول خفقانی بوده که سال‌ها زنان در بسترهای خانوادگی توانستند حل و فصل کنند، این موضوع را به موضوع کلیدی که در خانواده حل شده تبدیل کردند. چند آمار خدمت شما بخوانم. در سال 1402 نظرسنجی در ادامه‌ی پیمایش‌های ارزش و نگرش‌ها انجام شده 67% زنان ایران موافق حق طلاق بودند، 77% مردان و زنان ایرانی موافق کار کردن زنان بودند، این در حالی است که آمار سال 1402 در خصوص کار کردن زنان با وجود این که 50% از جمعیت فعال ما را زنان تشکیل می‌دهند، سهم اشتغال زنان در کشور 14.2% است. ببینید آن چیزی که ما در خیابان می‌بینیم درسته اگزجره شده، اکسترمم آن چیزی است که اتفاق افتاده ولی این ریشه در دل فعالیت هایی دارد که زنان سال های سال دنبالش کردند. دخترانی که سال 1401 در خیابان آمدند و امروز من باور دارم که قهرکننده ترین افراد با صندوق‌های رای هستند، دخترانی هستند که فعالیت مادران و مادربزرگ‌های خودشان را در تاریخ مشاهده کردند و کم حاصل بودن آن را مشاهده کردند، نتیجه‌ی این شده که چرا من باید راه تو را طی کنم؟ امروز چقدر از ما این توانایی را داریم که با بچه‌های دهه هشتاد و نود ارتباط سالم بگیریم و گفتگوهای مکرر داشته باشیم؟ من این گروه‌ها را به سه دسته تقسیم می‌کنم: گروه وفاداران، گروه معترضین و گروه خارج شدگان. من با گروه خارج شدگان در این لحظه در واقع سخن می‌گویم ولی گروهی که امروز در جامعه‌ی ایران به عنوان زن معترضند به دنبال یک چیز طبیعی‌اند. حق طبیعی که توانستند در خانواده‌هایشان به دست بیارن، با همسران‌شان، با پدران‌شان و با برادران‌شان به دست بیاورند در جامعه هم طلب می کنند. یکی از افتخارات جمهوری اسلامی در بعد از انقلاب، شاخص های بالای حوزه اموزش است ولی شما امروز سهم زنان را در عضویت هیئت علمی، در ساختارهای مدیریتی کشور، در بیزینس های موفق جامعه نگاه بکنید، چند درصد این‌ها به تحقق پیوسته است؟ زنِ جامعه ایرانی اگرآن بخش خروج یافتگانش را فعلا نپردازیم، بخش جدی این‌ها حس می‌کنند من به عنوان زن، شهروند نیستم بلکه شهروند درجه دو هستم.( همان حسی که خیلی از بچه‌های مهاجرت کرده اتفاقا از همین دانشگاه این احساس را دارند) مسئله‌ی کلیدی امروز این است که زنان در کشور خودشان در چارچوب‌های قانونی و رسمی خودشان احساس می‌کنند جایی ما نتوانستیم سهم خودمان را بگیریم و این سهم را علی رغم تلاش‌های مکرری که مادران آن‌ها در دوره ی جنگ، در دوره پسا جنگ و قبل از آن در حوزه بهداشت، آموزش و پرورش، آموزش عالی تلاش کردند که به آن برسند محقق نشده است. امروز نگاهشان این است که راه رفته‌ی شما در مسیر اصلاحات و تغییر به جایی نرسیده و ما جای دیگری از این دایره نیستیم، در مختصات دیگری از این جغرافیا نیستیم. زنانِ امروزِ ایران بیشتر ازآن که به دنبال خروج یافتن از ساختارها باشند به دنبال به رسمیت گرفته شدن هستند، یعنی به رسمیت شناخته بشوند، کلام‌شان شنیده شود و سیاست هایی که برای آن‌ها زندگی راحت تری را در جامعه به دنبال دارد.خانم علی ابادی: موضوع زن در تمام انتخابات‎ها و در فضاهای سیاسی در هجمه‌ی مسائل اقتصادی و مشکلات مختلف گم می‏شود و به نظر می‎رسد که شاید موضوعی نباشد که نسبت به آن بحث و گفتگویی لازم باشد صورت بگیرد اما یکی از استراتژیک ترین موضوعاتی که باید اتفاقا در موردش صحبت کرد برای اینکه رویکردی که آن کاندیدهای محترم نسبت به موضوع زنان دارد طراحی کننده ی وضعیت زنان در سال های آتی پس از ریاست جمهوری ایشان و وضعیت به طریق اولی، جامعه را تحت تاثیر خودش قرار می‎دهد. از موضوع الگوی سوم زن و رویکردی که انقلاب اسلامی به حوزه ی زنان داره شروع می‎کنم و به برنامه ی هفتم توسعه ختم می‎کنم. گفتمان انقلاب اسلامی که در تخالف دو جریان غرب گرا و سنتی که به لحاظ تاریخی، جامعه ایرانی با آن‎ها زیست کرده، حاملان دال‎های معنایی مدرنیته و دال‎های معنایی سنتی خودش را داشته و در تعامل با این دو جریان سر براورده، یک سری دال های شناور از گفتمان مدرنیته و یک سری دال های شناور از گفتمان سنت با هم تلفیق شدند و در دل انقلاب اسلامی معنای جدیدی برای آن‎ها بازیابی شده، مفصل بندی جدیدی پیدا کردند و همین دال‏ها در کنار دال های مفهومی جدیدی که امامین انقلاب سعی کردند ادامه پیدا کند، نگاه جدیدی به زن ارائه شد که این نگاه اگرچه شاید خودش را در حوزه نظر به این معنا که بخواهد اکادمی های ما را درگیر کند یا به این معنا که بخواهد جامعه ی دانشگاهی و اندیشگاهی ما را از ابتدای انقلاب درگیر کند نبود اما در زیست زنان خودش را نشان داد. این دال‎های گفتمانی و دال‏های مفهومی و نگاه سوم و نگاه جدیدی که انقلاب اسلامی داشت در زندگی زنان در زمان دفاع مقدس خودش را نشان داد، در فعالیت هایی که پس از دفاع مقدس و فضاهایی مثل جهاد دانشگاهی، نهضت سواداموزی، حوزه ی سلامت خودش را نشان داد. این الگوی سوم زن که با دال اصلی مسئولیت اجتماعی زنان طراحی شده در واقع مهم ترین ایده و محور مرکزی است که انقلاب اسلامی در نسبت با زن تعریف کرده و نه به دنبال خانه نشین کردن و خانه نشین سازی زنان به تعبیر رهبر انقلاب هست و نه به دنبال اینکه زنان را به یک معنا اُبژه‎ی نظام مردسالاری و نظام سرمایه سالاری کند. با همین رویکرد بود که ما در ذیل برنامه‏ی هفتم پیشرفت که در مجلس یازدهم طراحی شد، (علاوه بر اینکه مفهوم الگوی سوم زن برای تطبیق نظری در خود برنامه ی هفتم توسعه لحاظ شد) با توجه به بحث مسئولیت اجتماعی که هم در واقع مشارکت و کنش اجتماعی زنان را در نظر می‎گیرد و هم نقش های خانوادگی و ایفای نقش های مربوطه به زیست خانوادگی را در بر می‏گیرد، تلاش شد که زیرساخت ها یعنی نواوری هایی در کنش اجتماعی زنان طراحی بشود.( مثلا یکی از مواد الحاقی که در برنامه هفتم پیشرفت مد نظر قرار گرفت بحث توسعه ی زیرساخت های نواوری اجتماعی و بحث توسعه ی مراکز دانش بنیان مرتبط با حوزه ی زنان و خانواده بود که این توسعه‏ی این مراکز یا موضوع مربوط به طراحی الگوهای اشتغال یعنی در واقع الگوهای متنوع اشتغال زنان که بتواند کمک کند زنان هم ایفای مسئولیت اجتماعی داشته باشند و هم نقش های خانوادگی خودشان را رقم بزنند، به نظر می‏رسد که رویکرد مجلس و انچه که در برنامه ی هفتم پیشرفت اتفاق افتاده با پیشرانی اقای دکتر قالیباف نشان دهنده این است که رویکرد و نگاه ایشان به الگوی سوم زن است )متناسب با این الگو به دنبال طراحی زیرساخت‏هایی برای مشارکت اجتماعی زنان با نگاه به حوزه ی خانواده و از طرفی به دنبال رویت پذیرسازی ظرفیت های به فعلیت رسیده‎ی زنان هستیم. در دل انقلاب اسلامی ظرفیت های عظیم زنان در عرصه های مختلف به فعلیت رسیده اما این ظرفیت ها به جامعه عرضه نشده و در معرض دید و بهره وری جامعه قرار نگرفته و رویت پذیرسازی این‎ها و مرئی سازی این ظرفیت ها میتواند به تحقق الگو سوم کمک کند.خانم وطن‎خواه: با توجه به اینکه سوال شما رویکرد اقای دکتر جلیلی را در این مسیر می‎پرسد با توجه به اینکه شعار ایشان یک جهان فرصت یک ایران جهش هر ایرانی یک نقش موثر است که به آن اعتقاد دارند. خانم رمضان‎خواه بحث جنبش را صرفا جنبشی که معاندین از آن به عنوان جنبش و قیام یاد کردند در حالی که ما قیام هایی را در تاریخ انقلاب اسلامی داریم که قیامی برای حجاب بحث گوهرشاد را داشتیم، قیام زنان ما در دفاع مقدسی را داشتیم که بسیار زنان تمدن سازی که از نگاه امام خمینی(ره) قیام بسیار زیبا نقش افرینی داشتند. دوشادوش مردان ما نقش آفرین بودند و انقلاب را جلو بردند و شیرزنانی که در دفاع از حرم فرزندانشان را تقدیم کردند. آقای دکتر جلیلی امروز یک نشست خوبی را با اساتید دانشگاه در دانشگاه تهران داشتند، ایشان فرمودند هر دانشگاه یک دولت سایه است و بدون دخالت دانشگاه دولت کارش پیش نمی‌رود، در واقع جایگاه حکمرانی جوانان و نخبگان ما پیش خواهند برد و ایشان به جای اینکه نگاهشان به جوامع غربی باشد به نخبگان داخلی است. نگاه ایشان به زن همان نگاه حضرت آقا است تو زن را در جایگاه تمدن سازی و پیشران و زمینه‌ساز ظهور می‌بینند. نقش آفرینی برای زنان پیش نخواهد رفت مگر اینکه نگاه جوامع نخبگانی به زن در جایگاه اصلی قرار بگیرد. یک نگاه معتدل و بینابینی از نگاه سنتی شرقی( زن پستونشین که صرفاً در خانه است و هیچ نقش آفرینی در اجتماع ندارد) و نگاه غربی به زن( جنبش فمینیسم و زیر سوال بردن ماهیت مادری برای اثبات استقلال زن) که همان نگاه متعالی اسلام است که مطابق با فطرت است که زن ابتدائاً در جایگاه زن، همسری و مادری نقش‌های اولویت‌دارش را به نحو احسن انجام می‌دهد و در عین داشتن این نقش‌ها کنشگر و تحصیل کرده و در جامعه نقش آفرین است و در پست‌های بلندپایه کشوری هم حضور دارد.خانم یکه‌زارع:به نام الله پاسدار حرمت خون شهیدان سلام می‌کنم به روح شهید آرمان علی‌وردی که زیر دست و پای مدافعان آزادی چند ساعت شکنجه شد وزیر شکنجه به شهادت رسید. سوال می‌کنم از دوست عزیز که جنبش اساساً از یک هدفی شروع می‌شود و به یک آرمانی شناخته می‌شود تلقی مان از چیزی که در آن چند ماه دیدیم این بود که آرمانش برهنگی است، شاید تلقی ما اشتباه است. شما اگر آرمان دیگری برای این جنبش دیدید به ما هم بگویید. در رابطه با سوال شما من فکر می‌کنم پیش از اینکه ما کلان مسئله را بگوییم باید رویکرد را بگوییم، به شما ۱۰ نفر دیگر هم از جبهه انقلاب دعوت کنید همه متفقاً الگوی سوم را می‌گویند. اما در توضیح الگوی سوم ‌ می‌گوییم زن نه شرقی نه غربی اما این مرزبندی‌هایمان دقیقاً کجاست؟ ما تقریبا در روشن شدن مرزبندی‌مان با جریان فمینیستی دغدغه‌ای نداریم چون روشن است که می‌گوییم ما فمینیست نیستیم اما مرزبندیمان با آن یکی جریان خیلی واضح نیست. اینجا مسئله‌ای است که همواره زن مسلمان ایرانی درگیرش بوده است از همان بدو انقلاب خیلی از متدینین و بدنه سنتی حوزه منتقد بودند و به امام می‌گفتند گویید این خانم‌ها در خانه بنشینند. خانم دباغ دهه ۳۰ شاگرد آیت الله سعیدی بوده و فعالیت داشته است و چریک بوده است و فقط همین یک نفر هم نیست.پس مشخص کنیم مرزبندیمان با نگاه سنتی چیست که من معاصر عرض بکنم در رابطه با لایحه ارتقا امنیت بانوان صحبت می‌کنم اینکه در خانه و در اجتماع نباید به زن ظلم بشود گزاره بدیهی و عقلی است و سالیان سال مطالبه شخص رهبر معظم انقلاب بوده است چه کاری کنید مرد در خانه نتواند به زن ظلم کند به تبع آن هم در اجتماع. خانم علی آبادی خودشان درگیر این فرایند بودند که ۲۰ سال طول کشید تا به مجلس قبلی رسید و چون حمایت از حقوق زن بود برچسب ۲۰۳۰ و فمینیستی می‌خورد. وقتی شما می‌گویید توانمندسازی بانوان یک عده به شما می‌گویند یعنی چه توانمندسازی بانوان؟ زن مگر باید توانمند باشد؟ زن یا شوهر دارد یا پدر دارد یعنی قیّمی دارد که به آن رسیدگی کند! نوع نگاه پر از اشکال است. نوع نگاه به این مسئله بسیار مهم است و در مورد دولت آینده نیز بسیار اهمیت دارد.سوال: آن دسته از چالش‌هایی در حوزه زنان که دولت آینده خودش را موظف می‌داند به آن‌ها در جامعه پاسخ دهد چه مسائلی است؟خانم رمضان‌خواه: مهمترین مفهومی که جناب آقای دکتر پزشکیان هم در کارنامه ۴۰ ساله‌شان در انقلاب و پیش از آن، امروز هم در تمام محافل می‌گویند تاکید ایشان بر مفهوم عدالت است اگر ما از تعریف سنتی عدالت عبور کنیم که معتقد است تساوی برای همگان، جامع‌ترین تعریف برای عدالت دو رکن اصلی دارد. رکن اولش این است که بتوانیم برابری و آزادی را برای همگان فراهم کنیم یعنی نگاه جنس اول و جنس دوم به هیچکس نداشته باشیم، رکن دوم این است که حکمران یا دولتمرد یا ساختار حاکمیتی فقط یک جا مجاز به بی‌عدالتی است، آنجایی که فضای جدید ایجاد می‌کند تا کسانی که نقش دوم و طرد شدگان و محروم ماندگان بتوانم فرصت‌های جدید به دست بیاورند. ما چند بار قرار است مسیرهای رفته و به چالش رسیده را تکرار کنیم؟ من در قسمت اول صحبت‌هایم روایتی از جنبش‌های زنان گفتم و سرکار خانم وطنخواه اشاره کردند همانطور که در مان رضاخان زن‌ها نگذاشتند حجاب از سرشان برداشته شود یا جنبش تنباکو به مسیری برود که نباید برود یا اگر روایت مورگان شوستر را که به عنوان روایت افرادی که برای حوزه مالی وارد ایران می‌شوند را بخوانید یکی از مهمترین روایت‌هایش این است که می‌گوید زن ایرانی علی رغم اینکه تصویر غرب، خانه نشین بودن آن است اما این زنان دارند از اولین اقدامات اصلاحات مالیه را در ایران انجام می‌دهند. دوستان به مفهوم مادری اشاره کردند شاید کسی راحت در این باره صحبت نکند اما من توضیح می‌دهم که ۹۷٪ جامعه زنان ایرانی مادری را در نظرسنجی ارزش‌ها و نگرش‌ها یک فضیلت دانستند، ولی من سوالم این است که آیا ما باید با دادن خودرو به زنان فضیلت زن ایرانی را ایجاد کنیم؟ یا با دادن جایگاه و ایجاد صدا برای او؟ ما در سیاست‌هایمان با هم دچار اختلافات جدی هستیم اما در رویکرد توسعه زنان توافق جدی داریم.خانم علی‌آبادی:من تاکیدم بر این است که ما از بحث‌های مبنایی و چالش‌های گفتمانی فاصله بگیریم، آن چیزی که عیان می‌شود در قالب عملکرد حامل گفتمان نیز است. ما چند رویکرد در آینده در برنامه‌ریزی ایشان خواهیم داشت. اول بحث مرئی سازی ظرفیت‌های زنان به این معنا که به مدد انقلاب اسلامی و برنامه‌ریزی‌ها و سیاست‌ها که پس از انقلاب اسلامی در حوزه زن اتفاق افتاده است، ظرفیت‌های زنان در عرصه‌های مختلف پژوهشی، ورزشی، دانشگاهی و عرصه‌های مختلف فعال شده اما این ظرفیت‌ها کمتر به چشم جامعه رسیده است. ضرورتاً عیان سازی به معنای دعوت در رسانه‌ها نیست، اگر به عنوان مثال خانمی را معاون وزیر خارجه منتسب کنم با همان شاخص‌هایی که مردان را می‌سنجم لازم نیست شاخص‌ها را تقلیل بدهم وقتی به عنوان معاون وزیر این زن دعوت شود به خودی خود این ظرفیت دیده خواهد شد. از طرفی زنی که ظرفیت‌های خودش را بروز و ظهور را دارد احساس نمی‌کند که دیده نمی‌شود. برقراری دسترسی عادلانه زنان به فرصت‌ها در عرصه‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی یکی از محورهایی است که در عملکرد شهرداری آقای دکتر و هم در برنامه هفتم توسعه این قضیه را به طور جدی دنبال کرده‌اند. مسئله دیگر هم پیوست خانواده است. ماده ۲ سیاست‌های کلی خانواده مقام معظم رهبری بحث سیاست پیوسته خانواده را مطرح می‌کنند علی رغم اینکه این سیاست‌ها زیر مجموعه دولت است و باید آن را محقق بکند از ابتدای مجلس امه نگاری‌هایی که آقای دکتر با سازمان‌ها و دستگاه‌ها داشتند پیگیری این وضعیت پیوست خانواده بوده است.خانم وطن خواه:اندیشمندان حوزه زن و خانواده از هر طیفی که می‌خواهند در این حوزه حرکت داشته باشند یکی از اشکالاتی که داریم همین بحث سیاست زدگی است یعنی نگاه چپی و راستی داریم اما باید نگاه بسیار متفکرانه باشد. پس این چالش سیاست زدگی در حوزه زنان وجود دارد. بحث بعدی که چالش حوزه‌ی زنان است و باعث می‌شود که یک سری تعارضات و نگاه‌های سلیقه‌ای در دولتی حاکم باشد، یک سری فرامین و ارزش‌ها و سیاستگذاری‌ها از خط ریل گفتمان انقلاب اسلامی خارج شود و در آن راستا حرکت نکند همین نگاه سلیقه‌ای است که از نظر مقام معظم رهبری ما باید یک سازمان فراگروهی در حوزه زن و خانواده تشکیل بدهیم. در هر موردی که زنان ما می‌خواهند مطالبه‌ای داشته باشند تبدیل می‌شود به یک پروژه امنیتی و مسائل دیگر که ناظر به این است که با توجه به نگاه فقهی که فرهنگ غنی اسلام دارد ما کار نکرده‌ایم. یعنی برای پیگیری مطالبات زنان تأخر داریم و باید این تأخرمان پیشگیری می‌شد که ما الان شاهد دو طیف مقابل نبودیم.خانم یکه‌زارع:من ۱۲ مورد را نوشته‌ام که بحث جمعیت است، ازدواج و توانمند‌سازی زنان است منتها دو مورد از میان همه این‌ها برجستگی دارد. اول بحث امنیت زنان در خانواده و اجتماع است که به نظر می‌رسد پیش فرض همه چیز است یعنی شما هم برای دفاع از حق زن به عنوان فرد و هم به عنوان یک مادر و هم به عنوان یک عنصر اجتماعی نیاز از قوانین درستی را تدوین کنیم. مهم‌ترین کار دولت آینده در این حوزه این است. لایحه امنیت مخالفان زیادی در مجلس داشت، افرادی با استناد به اینکه خلاف دین و شریعت است مخالفش بودند. پس هم مسئله تصویب این لایحه است که اگر ایراداتی هم دارد برطرف شود و هم اجرای آن بسیار اهمیت دارد. مورد دوم بحث ارتقای ساختار زنان است، در دیدار اخیری که خانم‌ها با مقام معظم رهبری داشتند هم حتماً این را شنیدید که بحث وزیر زن را حتی عنوان کردند. در ادبیات‌های دیگر شنیده‌ایم که سقف‌های شیشه‌ای وجود دارد در رابطه با همین ساختار زنان که زنان در جایگاه‌هایی که باید تصمیم‌ساز باشند نیستند.سوال: نقش زنان در حوزه‌های کلان مدیریتی در دولت آینده که هر کدام از شما به نمایندگی آن هستید به چه شکل و با چه کمیت و کیفیتی خواهد بود؟خانم رمضان‌خواه:من رویکرد جناب آقای دکتر پزشکیان را در دو سطح تبیین می‌کنم، سطح اول برابری همه زنان با همدیگر است و تمام زنان ایرانی در سخن گفتند و آزادی کلام و در شیوه زیستن با هم برابرند و این حق را دارند که در خصوص زندگی شخصی خودشان تصمیم گیری بکنند یعنی زن به مثابه کنشگر خردمند در نظر گرفته می‌شود. در این رویکرد دیگر از طرح نور خبری نخواهد بود چراکه شهنو کرامت زن ایرانی این نیست که در لایحه عفاف و حجاب بنویسیم قرار است از او حمایت بکنیم و ما خودمان ضابطینی بگذاریم که چنین اتفاق‌هایی سال گذشته شاهدش بودیم و هزینه سنگینی برای نظام و اعتبار جمهوری اسلامی ایجاد کرد. یا طرح جوانی جمعیت را بنویسیم و آن بخش را نبینیم که شما وقتی غربالگری را حذف می‌کنی خانواده متوسط ایرانی که دو فرزند خواهد داشته باشد هر طور که شده هزینه‌های آزاد غربالگری را پرداخت می‌کند و این گروه در حاشیه مانده مجبور می‌شود فرزند دارای معلولیت را به دنیا بیاورد و سال‌ها فرد و خانواده‌اش درگیر این حواشی باشند. همان قدر که کسانی که حجابشان به ما نزدیک است یا دور است همگی دختران ایران زمین هستند و قرار است به همگی با یک چشم نگاه شود که ما دیگر در آمارها نبینیم که بپرسند شما معتقدید عدالت در قوانین برای همه برقرار می‌شود و ۷۰٪ جواب خیر بدهند و ۷۴٪ احساس نگاه تبعیض آمیز در قوانین داشته باشند. وضعیتی که این نگاه به وجود آورده است سرمایه اجتماعی ایران را در نقطه بحران قرار داده است. دوم اینکه برابری زنان و مردان مطرح است یعنی زنان به مثابه شهروندان برابر با مردان هستند. دولت به جای اینکه تسهیلگر باشد چوب لای چرخ مسیر توسعه زنان قرار ندهد.خانم علی‌آبادی:در نسبت میان زنان و سپهر سیاسی دو بحث را از هم تفکیک می‌کنیم. یک بحث ساختار حکمرانی بحث زنان است و یک بحث حضور زنان در عرصه‌های کلان مدیریتی.در بخش ساختار حکمرانی زنان همانطور که مستحضر هستید ستادی داریم به عنوان معاونت زنان ریاست جمهوری که بازوهای اجرایی دارد یعنی مشاورین امور بانوان وزارت کشور و مشاورین و مدیرکل‌های امور بانوان استانداری‌ها هستند. آن چیزی که ما سعی کردیم در برنامه هفتم توسعه با حمایت آقای دکتر قالیباف پیش ببریم در حوزه ساختار حکمرانی حوزه زنان، ارتقای این ساختار حکمرانی است چون این بازوهای اجرایی بازوهای کم توانی هستند که در اقصانقاط کشور زنان بتوانند از برنامه‌ریزی‌های این‌ها بهره‌مند شوند و دستگاه‌ها را پایه کار موضوع زنان و خانواده بیاورند. در برنامه هفتم توسعه سعی شده جایگاه و کارکرد معاونت امور زنان ریاست جمهوری تقویت شود و آن بازوهایی که به عنوان مشاور امور بانوان دستگاه‌ها به مدیر کل امور بانوان استانداری‌ها هستند هم ارتقا پیدا کنند و این ارتقا ساختار حکمرانی به پیشبرد پیوست خانواده و ملاحظات جنسیتی و مسائل زنان کمک می‌کند. در خصوص حضور زنان در عرصه‌های کلان مدیریتی نگاهمان سهل‌گرایی جنسیتی نیست، بلکه با همان شاخص‌هایی که مثلاً برای انتخاب یک وزیر مرد یم با همان شاخص‌ها زنان هم سنجیده شوند نه اینکه شاخص‌ها را تقلیل بدهیم یا حتی به زنان سهمیه‌ای بدهیم و زنانی که شایستگی این مسئولیت را ندارند بیاوریم یا صرفاً صدای مردان در آن جایگاه باشند در واقع این زن را داریم به ابزاری که آن ساختار که مردان طراحی کردند و چون مردانه اداره می‌شود آن زن صدای مردانی است که او را در آن صندلی نشانده‌اند. به همین خاطر ما بحث شایسته سالاری و دسترسی عادلانه زنان به فرصت‌ها را محور اصلی حرکت آقای قالیباف می‌دانیم.خانم وطن‌خواه:در این رابطه اینکه ما قوانینی را وضع کنیم و خلاء قانونی داشته باشیم چنین نیست و اسناد بالادستی بسیار خوبی در حوزه زنان و خانواده و بحث جمعیت وجود دارد. ما سیاست‌های کلی خانواده را داریم پیش می‌بریم و که بسیار کامل و جامع به بحث روابط زن و مرد، تحکیم خانواده، تربیت فرزند و جمعیت می‌پردازد. اسناد سیاستی دیگری داریم مانند قانون اساسی که در اصل ۱۰ خانواده محور بودن و استحکام روابط خانوادگی مبتنی بر اخلاق را مطرح می‌کند، همچنین اصل ۲۱ قانون اساسی نیز به همین صورت است و برنامه نانوشته‌ای نیست که بخواهیم به آن بپردازیم و در برنامه هفتم توسعه نیز پرداخته شده و روی مصادیقش کار کنیم تا حقوق مادی و معنوی زن را در دفاع و حمایت از مادران به خصوص در دوران بارداری داشته باشیم. ما در دولت شهید جمهور طرح بیمه زنان خانه‌دار روستایی و درمان ناباروری برای ۶ میلیون زنان روستایی و بیمه آنها تا ۶ سالگی فرزندشان در این سطح اجرا شد که باید این ارتقا پیدا کند و در ادامه این دولت آقای دکتر جلیلی به دنبال آن هستند. بحث حل مسئله حضانت فرزند و واگذاری قیومیت که در اصل ۲۱ آمده است و در سند جمعیت که در سال ۱۳۹۳ حضرت آقا به سیاست‌های جمعیت اشاره کردند و بسیار تاکید کردند که ما در سال ۱۴۰۰ آن را در قالب جوانی جمعیت داشتیم. نقش آفرینی زنان در بخش زنان شاغل نیز باید در قالب الگوی سوم تعریف شود. رویکرد آقای دکتر جلیلی در راستای سیاست‌های تحکیم خانواده و برون رفت از کاهش جمعیت بحث کرامت و سیاست گذاری برای زنان شاغل است که این با احیای مهد کودک‌هایی است که در زمان دولت مقام معظم رهبری در تمام دستگاه‌ها ایشان دستور دادند و ایجاد شد و در ادوار بعد متاسفانه ملغی شد. اگر ما قائل به این هستیم که در عمل می‌خواهیم برای زنان کار کنیم نه در شعار، د ر بحث زنان خانه‌دار و زنان شاغل این موارد را باید پیگیری کنیم.خانم یکه‌زارع:در بحث ارتقا ساختارها بنده و دوستان توضیحاتی دادیم. در رابطه با توانمندسازی زنان سرپرست خانوار می‌خواهم صحبت کنم. ابتدا از لحاظ رویکردی باید موضعمان را روشن کنیم که آیا ما اعتقاد داریم اصلاً باید زنان توانمند بشوند؟ البته خود واژه توانمندسازی زنان هم گویا رویکرد بالا به پایین دارد و کافی است ما عرصه را فراهم بکنیم و زنان ما و خانواده خودشان عاملیت داشته باشند. منتها حاکمیت اینجا باید در نقش تسهیلگر ورود کند. من در رابطه با کارنامه آقای زاکانی صحبتی نکردم که البته فقط کارنامه آقای زاکانی نیست و در مورد ستاد توانمندسازی زنان که از زمان آقای قالیباف در شهرداری ایجاد شد و قوی هم کار می‌کرد این ستاد زیرساخت‌های اشتغال برای خانم‌ها فراهم کرد. البته زیرساخت اشتغالی که برای زنان امن باشد چون یک زنی که سرپرست خانوار است و مجبور است کار کند ممکن است برای این کار در شرایط نامطلوبی قرار بگیرد، در زمان آقای قالیباف ۱۲۰ مرکز مهارت آموزی کوثر فعال بود که این‌ها مراکز اشتغال و توانمندسازی و مهارت آموزی زنان بودند، جالب است که سال ۹۶ تا ۱۴۰۰ که دوستانی دارند زمان وجود داشتند که بیش از دیگران شعارهایی به نفع زنان می‌دادند تعداد مراکز کوثر به ۵۰ مرکز در ۴ سال تقلیل پیدا کرد، و در دوران آقای زاکانی الان دوباره این مراکز احیا شدند و هم اکنون ۱۰۵ مرکز کوثر داریم و یا بازارچه‌های خود اشتغالی، جایی که میز فروش رایگان یا با قیمت‌های خیلی کم در اختیار خانم‌های سرپرست خانوار قرار می‌دهیم. ما در حوزه کاری خودمان مراجعه کننده‌هایی که مشکل معیشتی دارند زیاد داریم و به آنها نمی‌گوییم سبد کالا می‌دهیم یا حمایت‌های این مدلی می‌کنیم چون حمایت‌های این چنینی بیش از هر چیزی عزت نفس آن فرد را زیر سوال می‌برد و تخریب می‌کند، ما فضای اشتغال را فراهم می‌کنیم.در پایان جلسه نیز دانشجویان سوالات خود را از نماینده مورد نظر خود پرسیدند. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Fri, 21 Jun 2024 14:54:57 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-l35rb0wp7i3t بسم الله الرحمن الرحیمباتوجه به درپیش‌بودن انتخابات نامنتظره دوره چهاردهم ریاست جمهوری، نکاتی چند از جانب بسیجیان خمینی و خامنه‌ای به‌نظر میرسد که خدمتتان عرض خواهد شد.با توجه به بیانات موجودی که از جانب کاندیداهای محترم مطرح می‌شود، این نکته اساسی که گویا تفقدی بر عمق بحران های فعلی جامعه از طرف کاندیداهای رقابت انتخابات وجود ندارد، محرز است. تا زمانی که از طرف نیروهای حاضر در صحنه، ایده مشخص و چشم‌‌انداز قابل ارائه‌ای به جامعه وجود نداشته باشد، بالتبع تفسیر و تحلیلی از شرایط کنونی کشور و پرداخت به امکان‌ها و راه‌حل ها از دریچه وضع موجود صورت نمی‌گیرد و منازعات و بحث‌های میان نیروهای سیاسی، در حداقلی ترین سطح ممکن و پیرامون مسائل حاشیه‌ای است. این منازعات به نظر در یک سطحی‌نگری و به دور از نگاه‌های کلان و راهبردی، بدون توجه و تحلیل از وضعیت فعلی، بدون چشم‌اندازی از آرمان‌های انقلاب اسلامی ایران، در دعواهای زرد ارائه "برنامه-کارنامه" یا طرح‌های شکست‌خورده ای چون "بازگشت به FATF" و یا میدان دادن به شخصیت هایی که "برجام" را رقم زدند، محصور مانده‌اند.بی شک بخشی از این فقدان ایده و چشم‌انداز کلان ناشی از نوع نگاه رایج در فضای سیاسی و به تبع آن در بین کاندیدا‌ها به جایگاه ریاست جمهوری است نگاهی که با تقلیل نقش گفتمانی و سیاسی رئیس جمهور آن را در سطح یک مدیر اجرایی و پروژه‌بگیرقوی کاهش می‌دهد و در نهایت منجر به عدم درک صحیح نسبت به چشم انداز و انتظارات عملکردی از رییس جمهوری می‌شود که قطعا باید حامل گفتمان سیاسی و کلان ایده برای حل چالش‌های اساسی کشور مبتنی بر آن گفتمان سیاسی باشد.در واکاوی نیروها و گفتارهای موجود در صحنه فعلی انتخاباتی، سه نوع حضور، متاثر از همین وضعیت وجود داردکه به‌نظر می‌رسد اجمالا هر سه از اینکه عهده‌دار مسئولیت دولت شوند ناتوان هستند و برای اینکه بتوانند به حضور خود عمومیت ببخشند نیاز به بازنگری در نوع حضور خود دارند؛ در ادامه اجمالا به شکل حضور این سه نیرو پرداخته خواهد شد.اول، گفتمان نمایندگی کلان‌ ایده‌های متمایز از طرح‌کلی جمهوری‌اسلامی است، که این جریان به نظر در سیاست خارجی و داخلی و بالتبع در اقتصاد و فرهنگ، رویکردهای کاملا متفاوت از جهت‌گیری کلی جمهوری‌اسلامی را دنبال می‌کند. این جریان به نظر در جلب توجه سلایق مختلف، قصد دست‌گذاشتن بر نقاطی دارد که در پیشبرد پروژه‌ها و کلان‌ ایده های خودشان، قابل رجوع هستند. این گفتمان که تاکنون تجربه‌های شکست زیادی در حافظه تاریخی ملت ایران دارد که موید آن شاید ایده "گفتگوی تمدن‌ها" و "برجام" باشد.دوم، گفتمان کارآمدی که این جریان به نظر در زمینه اتخاذ سیاست‌های حوزه خارجی و داخلی تقریبا طرح متمایزی از ایده‌های موجود را دنبال نمی‌کنند و نحوه اداره دستگاه دولت را به مثابه مجری قوی و پرکار و با کارنامه‌ می فهمند که البته در اتخاذ یک سیاستِ افق‌ساز در جامعه ناتوان است‌. این گفتمان به نظر رسالت خود را در حل برخی پروژه‌های زمین مانده و شاید حل‌نشده می‌بیند، این رویکرد به نظر در کوتاه مدت جوابگوی وضعیت فعلی کشور است اما در بلند مدت محل تردید است.سوم، گفتمان طرح و برنامه که این جریان هم دارای نگاهی خاص، و بعضا متمایز تر از ایده‌های جمهوری‌اسلامی است که این خلوص‌گرایی آنها را از حرکت کامل در مسیر پیش‌رو، باز می‌دارد و امکان بروز تعارضات در لایه های راهبردی بین کلان پروژه جمهوری‌اسلامی و ایده‌های این‌گفتمان را بالا می‌برد چرا که هم احتمال تعارضات بین‌دستگاهی در اجرای طرح‌ها هست و هم توان عمومی‌شدن را نخواهد داشت. این گفتمان با ارائه هزاران صفحه‌ طرح و برنامه ی اجرا نچشیده برآمده از اندیشکده‌های مختلف، به نظر در فکر حل مسائل از طریق اجرای طرح های مختلف است.انقلاب شکوهمند اسلامی بر پایه شعارهایی فطری که نسبت عمیق و وثیقی با تمام مردم جامعه داشت، شکل گرفت و مردم ایران اسلامی ، با خواسته‌‌ای مشخص فریاد خود را به گوش همه جهان رساندند. می‌توان گفت انقلاب‌های دنیا همواره در همه جای دنیا به دست مردم اتفاق افتاده و هیچ انقلابی برای خواسته‌ای خلاف اراده مردم شکل نگرفته است، اما تمام انقلاب های دنیا پس از پیروزی، جای مردم را به احزاب و گروه‌ها داده و مردم را از صحنه نقش‌آفرینی خارج کرده اند. اما در انقلاب اسلامی با آرمانِ مردم‌‌سالاری‌ دینی، همان مردمی که انقلاب‌اسلامی را به پیروزی رساندند، در ساخت و پیشبرد این نظام هم نقش اصلی و اساسی دارند‌. فلذا استقلال، آزادی، عدالت، پیشرفت و تمام اهداف و آرمان‌های ترسیم شده در نظام اسلامی به وسیله تکیه بر عنصر مهم مردم شکل خواهد گرفت‌.تجربه سالهای اول انقلاب در به کارگیری و فعال شدن ظرفیت‌های عظیم مردمی در عبور از بحران‌ها و حل مسائل کشور، مویدی بر این مدعاست که انقلابِ مردم، می‌تواند به وسیله خود مردم ساخته شود. دفاع مقدس، جهادسازندگی، نهضت سوادآموزی از الگوهای موفق ایفای نقش مردمی در عرصه های مختلف دفاعی و سازندگی هستند که ابتکار امام راحل عظیم‌الشان در ایجاد فناوری‌های مردم محور، صحنه جدیدی را پیش روی همگان باز کرد و الگوی موفقی از آن را ارائه داد. البته که پیچیدگی‌ها و مولفه‌های چندگانه وضعیت فعلی کشور و مسائل اقتصادی امروز جمهوری‌اسلامی که با آنها دست و پنجه نرم می کند، ابتکار عمل بیشتر و دقیق تری جهت این امر میطلبد، اما این عرصه قطعا دچار انسداد نیست.امروز حل بحران‌ها و مسائل جمهوری اسلامی، از مسیر فهم دقیق و درک وضع فعلی در جمهوری‌اسلامی میگذرد. به نظر در موقعیت کنونی عدم اتخاذ سیاست‌های صحیح اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی در یک دهه گذشته جمهوری‌اسلامی ایران را در وضعیت بحرانی از چند حیث قرار داده است.بحران عمیق امروز ایران، بحران مشارکتی است ک امروز دیگر برخلاف آرمان "حاکم کردن مردم بر سرنوشت خویش"، مردم فاقد چشم انداز حقیقی برای مشارکت فعالانه و حضور در عرصه های مختلف سیاسی و اقتصادی هستند و سیاستمداران هم در ذیل این بحرانِ رخ داده، ناتوان از ترسیم افق‌های سیاسی و بالتبع "نمایندگی" اراده‌های مردمی و شکل‌دهی به یک امر ملی جهت تحقق و ترسیم آینده ایران می‌باشند. بحرانِ عدم مشارکت، شکاف اجتماعی و عدم حضورِ یک مردم فعالِ موثرِ متحدِ متعهد به انقلاب اسلامی، بالتبع عمیق تر از مشکلاتی چون تورم و بیکاری و گرانی است.باید توجه داشت که نقاط عزیمتی استثنایی در سالیان اخیر قابل مشاهده می‌باشد که منجر به حضور حماسی مردم در صحنه شده است؛ مردم در صحنه تشییع باشکوه پیکر سردارِ شهید قاسم سلیمانی احساس کردند می‌توانند در مبارزه و شهادت با سردار شریک شوند. و یا در وقایع پس از شهادت آیت‌الله رییسی نشان داده شد که عهدی که مردم با انقلاب اسلامی و تشکیل جمهوری اسلامی دارند، نوعی میثاقی ملی و معنوی است که حول این عهد جمع می شوند و کماکان انتظار دارند که، دولتی در تداوم این عهد به منصه ظهور برسد. آنچه باید مورد توجه سیاستمداران جبهه انقلاب باشد، امتداد این نوع تصمیم‌گیری‌های متهورانه، صداقت در خدمت و جهاد مقدس باشد که تنها در چنین عرصه‌ای است که می‌توان، مردم را در راستای آرمان‌های راستین اتقلاب اسلامی بسیج نمود.در توجه به این مسئله باید بیان کرد که "مردمی‌بودن" رکنی است که شکل خاصی از موجودیت جمهوری‌اسلامی را توضیح می‌دهد. جمهوری اسلامی، با ذاتِ مردمی بودن، بدون مردم، دیگر جمهوری‌اسلامی معنایی ندارد که بخواهیم درباره بحران‌های شکل گرفته ناشی از مسائل سطحی دیگر صحبت کنیم‌. بدون مردم در وقوع و تداوم انقلاب اسلامی، از موجودیتی مانند سایر کشورهای جهان صحبت می‌کنیم که در عادی‌ترین حالت، در یک فرآیند عادی دچار مسائل و مشکلاتی شده است که باید با سازوکار های موجود و علمی جهانی حل شوند. در صورتیکه انقلاب اسلامی خود را عیناً با اجتماع افراد و مردمِ حاضر شکل داده و نیازمند هر دو رکن "مردم" و "نظام" در بستر ارزشها و آرمان های اسلامی ایرانی است، و نظام اسلامی تا زمانی نیرومند است که ایده و ارزش های انقلاب اسلامی جدای از مردم پیش نرود.اما فارغ از توجه به مثال‌هایی چون شهادت شهید سلیمانی و رییسی و همچنین عملیات وعده صادق که توانستند، نقطه خلق "تصمیم" باشند و حول خود مشارکتی خلق کنند، اما آنچه در روندهای عادی کشور جلو می‌رود، امر دیگری است.در تحلیل عوامل رقم زننده این وضعیت، باید توجهی به فرآیندهای رقم خورده در تاریخ چندساله جمهوری‌اسلامی داشت. دهه هفتاد و هشتاد با وجود شکل‌گیری افق‌های سیاسی نو هرچند قابل نقد، اما امکان تخاطب با مردم فراهم شد. که اراده‌های مردمی، متناسب با تصمیمات و راهبردهای سیاستمداران توانسته بود امکان‌هایی در نقش‌آفرینی رقم بزند؛ البته باید توجه داشت که همچنان در تجسد و تعین بخشیدن به این امر موفقیتی کسب نکرد که اصلی ترین عامل آن بی تعهدی سیاسی و اخلاقی جریان غربگرا به موازینی بود که مردم جمهوری‌اسلامی به آن پایبند بودند که موجبات شکل گیری فتنه 88 را فراهم آوردند. پس از جریانات سال 88 و شروع دهه 90 سیاستمدارانِ ناتوان در به تعین رساندن اراده های مردمی، موجبات قرارگیری جمهوری‌اسلامی در وضعیتی جدیدی را فراهم آوردند.آغاز پروژه امنیتی‌سازی، سیاست‌زدایی و عادی‌سازی جمهوری اسلامی، با حضور دولت مستعد این پروژه که برآمده از نارضایتیِ متاثر از وضعِ پیشین بود، در دهه ۹۰ اوج گرفت‌. آنجا که یک توافقنامه امنیتی-سیاسی مانند برجام، در گفتار عمومی تبدیل به یک امکان سیاسی‌ می شود، خود بر گسترش این ساز و کار می‌دمد. پروژه امنیتی سازی و سیاست زدایی در دهه ۹۰ در لایه های عمیق از جامعه، دانشگاه و فضاهای نخبگانی پیگیری شد.بحرانِ ناشی از این وضعیت، منجر به موقعیتی شده که امکان مشارکت و حضورواقعی مردم در شکل‌گیری یک حرکت عمومی برای ساخت ایران کم‌رنگ شده است. موید این ادعا را در رسیدن به مشارکت های زیر ۵۰ درصدی در ۳ انتخابات اخیر، در شکل‌گیری جریانات بلوای ۱۴۰۱ و انسداد دیالوگ ملی و شکاف اجتماعی که منجر به عدم روزنه‌های امید و افق‌گشا در جامعه شده است، می توان دنبال کرد. اما دردوران شخصیت هایی که خود را حقوقدان می‌دانستند و ادعای رفع تمامی تحریم ها و بهبود وضع اقتصادی ایران را داشتند، شکست پروژه کدخدا و اعتماد به ایادی غربی و همچنین عدم استفاده صحیح از ظرفیت های مردمی ایجاد شده همچون ماجرای بورس، نقطه عطفی در شکست پروژه عادی سازی جمهوری‌اسلامی در اذهان عمومی بود.عملیات قهرمانانه «وعده صادق»، جمعیت قابل توجه تشییع رئیس جمهور و وزیر خارجه فقید، استاندار محبوبِ آذربایجان شرقی، امام‌جمعه خوش‌نام تبریز و کادر شریف حفاظت و پرواز، و نیز شکستِ مفتضحانه مدافعانِ تحریم و تهدیدِ ایران و حامی و وابسته رژیم صهیونیستی بر قدرت حاکمیت جمهوری‌اسلامی افزوده و ما را در موقعیتی استثنایی قرار داده است که می‌تواند به امتیازات دیپلماتیک و اقتصادی و نقش‌آفرینی جدی ایران در منطقه منجر شود. اگر هوشمندانه سیاست‌هایی را جهت نقش‌آفرینی سیاسی و اقتصادی در موقعیت پس از جنگ غزه و همچنین اگر احساساتی که در لحظه شهادت و تشییع شهدای دولت در جامعه غلیان پیدا کرده بتواند در ادامه با سازوکارهای ذهنی و تبیینی در ساختار ادراکی جامعه تثبیت شود، انتخاب یک گزینه شایسته را به یک ضرورت اجتماعی مبدل می سازد که این امر می‌تواند در ترسیم یک افق سیاسی برای مردم به شدت موثر باشد.امروز سیاست خارجی جمهوری‌اسلامی در وضعیتی گذار به سر می‌برد و نیازمند اتخاذ یک سیاست جدید می‌باشد. در دولت شهید آیت الله رئیسی و اتخاذ سیاست همسایگی، عضویت بریکس و قرارداد 25 ساله با چین، شروعی بر گذار از وضع قبل بود و با رقم خوردن طوفان‌الاقصی در هفت اکتبر و منجر شدن آن به عملیات غرور آفرین وعده صادق، ایران را در موقعیت جدیدی قرار داد تا بتواند ظرفیت‌های منطقه‌ای مقاومت را در راستای شکل‌گیری نظم سیاسی-اقتصادی-فرهنگی جدید در منطقه و افزایش بازدارندگی اقتصادی ایران فعال کند. این وضعیت در عین حال که می‌تواند منجر به ایجاد ظرفیت‌های جدید اقتصادی و سیاسی شود، در نحوه پرداخت به مسئله فلسطین و قدس شریف که از آرمان‌های اولیه و جدایی ناپذیر حمایت از مستضعفین در جمهوری‌اسلامی است، توانست امکان‌های جدیدی را در لایه های مختلف رقم بزند. در توجه چند بُعدی به ابعاد و لایه های مختلف سیاست خارجی، فهم مولفه‌های مختلف بین‌المللی و منطقه‌ای در کنار یکدیگر، استفاده از نیروی دیپلماسی عمومی و فرهنگی در جهت تحقق صدور انقلاب و هسته‌های مقاومت و انقلابی بین‌المللی، با وجود ظرفیت‌های شکل گرفته ناشی از دوران پسا هفت اکتبر که از نمونه‌های آن شکل گیری موج بیداری در دانشجویان اروپایی و آمریکایی است، مسئله بسیار حائز اهمیتی است که در دولت جمهوری‌اسلامی مغفول مانده است.اما در پرداختی به وضعیت نیروهای سیاسی حاضر در صحنه، به نظر توجه به هیچ کدام از بحران‌های عمیق و ظرفیت‌های شکل گرفته در وضع کنونی، وجود ندارد. همانطور که اشاره شد، برپایی جمهوری اسلامی، به مثابه تحقق عینی انقلاب اسلامی، نیازمند هر دو رکن نظام و مردمی است که درهم آمیختگی ناگسستنی‌ای دارند. لذا در وضعیت کنونی که به نظر بحران مشارکتِ واقعی و شکاف میان نظام و مردم، خود را بروز داده، به جهت عبور از این تنش نمی‌توان یکی را فدای دیگری کرد. اینجاست که باید به نحوی میدان گفتگو و دیالوگ میان این دو برقرار شود، تا در این چالش و رفت و برگشت میان این دو، افقی تازه و روزنه‌ای جدید، برای رقم خوردن مشارکت دوباره و احیای حرکت عمومی، برای کلیت جمهوری‌اسلامی رقم بخورد. در این شرایط گروهی که "مردم" ندارد و مدعی سیاست باشد، عملا مسئولیت خود را گم کرده و امکانی برای تحول ندارد. در این نقطه بیان طرح و برنامه و یا کارآمدی‌های ناشی از کارنامه و حتی بیان گفتارهای شکست خورده نمی‌تواند به تحقق یک گفتار در حوزه عمومی تبدیل شود.اینجاست که سخن و ایده سیاستمدار واقعی بین مردم می‌چرخد، به موضوع گفتگوها تبدیل شده، و همین کلمات است که به مسئله مشترک مردم و سیاستمدار تبدیل خواهد‌ شد و آنگاه قابلیت تبدیل‌شدن به خیر و گفتار همگانی را دارد که حوزه عمومی را تشکیل می‌دهد.حوزه عمومی بستری برای طرح مسائل اساسی جامعه فراتر از مسائل خصوصی و گروهی است که از تخاطب مستمر سیاستمدار و مردم در لایه‌های مختلف رقم میخورد. تجربه اینچنین رخدادی در دهه ۶۰ با «مردمی‌بودن» ناشی از بنیادهای اصلی انقلاب اسلامی که حامل مجموعه‌ای از ارزش‌ها و اصول حاکم بر رفتار و عملکرد مسئولین که نشات گرفته از نحوه‌ی زیستن و سلوک فردی و اجتماعی آنها بود، قابل درک است. مفهوم مردم و درک عمیق از نسبت آن با دولت، نیازمند پیوند عمیق با قانون اساسی به عنوان میثاق ملی دارد که حق حاکمیت الله را به مردم تفویض کرده، و بدون مردم دولتی را متصور نیست‌. در دوران کوتاه ریاست جمهوریِ شهید، ایت الله رئیسی نیز تلاش‌هایی جهت عمومیت بخشیدن به گفتارهای اصیل انقلاب اسلامی که شخص ایشان توانسته بود درک و آمیختگی با این گفتارها پیدا بکند، صورت گرفت و این برخواسته از درک واقعی نیاز به مردم، و فهم عمیق بحران عدم مشارکت و حضور مردم در دوران کنونی بود.مسئله دیگری که قابل توجه است، غایب‌بودن نهاد "دولت" در امروز جمهوری‌اسلامی است.دولت به‌واسطۀ انتخاب مردم قدرت را در دست می‌گیرد و پیگیر موجودیت امروز و آیندۀ مردم و کشور می‌شود و ذیل این موجودیت، نقطه رسمی پیگیری امورات کشور است. اما مقدم بر هر کدام از امور جزئی ادارۀ کشور، دولت مسئولیت کل ایران را بر عهده می‌گیرد یعنی همۀ آن چیزی که به ایران مربوط شود متوجه اوست. تصویر دولت، تصویر موجودی است که به موضوعات مختلف توجه می‌کند ولی این موضوعات در پراکندگی خود فاقد جهتی اساسی هستند. هیچ اقدامی تبدیل به تصمیم اساسی نشده است. در این شرایط، لازمه تحقق مشارکت، وجود "دولت" قوی و مقتدری است که توان ایجاد حرکت عمومی و نمایندگی همه جانبه ملت را دارد. در این صورت است که دولت، تبدیل به یک نهاد مرجع و محل تجمیع اراده‌ها و تصمیمات خواهد بود. گفتمان "کارآمدی" و "برنامه" تنها در این بستر امکان ظهور و بروز خواهد داشت که در غیر اینصورت این گفتارها، تنها در پیگیری امور جزئی همچون ساخت ریل و راه‌آهن و یا صادرات گوجه‌فرنگی، پیگیری خواهد شد. اگر نهاد دولت زنده باشد، آن زمان می‌تواند متناسب با ایده و طرح کلانی که برای جمهوری‌اسلامی دارد، تصمیم بگیرد، اجماع نخبگانی ایجاد کند، و افکار عمومی را نیز اقناع کند. البته پر واضح است که منظور از احیای نهاد "دولت"، ورود قوه مجریه به همه عرصه‌ها و گسترش آن و یا حتی کوچک‌شدن آن به گونه‌ای که از این ادعا این برداشت صورت بگیرد که نظارت دستوری بر قیمت‌ها و یا گسترش و تصرف دولت در امور خصوصی‌ صورت بگیرد، نیست.با توجه به ترسیمی که از وضعیت فعلی جمهوری اسلامی صورت گرفت، درخواست‌ها و مطالباتی از کاندیداهای محترم به عنوان نیروهای سیاسی حاضر در صحنه انتخابات ریاست جمهوری مطرح خواهد شد و مستدعی است تا با حضور در دانشگاه پاسخگوی این مطالبات باشید:۱. به عنوان رئیس دولت جمهوری‌اسلامی ایران، در لزوم احیای نهاد «دولت»، چه ایده و راهبردی را برای نمایندگی مردم و ایجاد اجماع بین نخبگان، دستگاه‌ها و نظام بروکراسی کشور، برای پیشبرد طرح‌ها و برنامه‌های خود که منجر به تصمیمات راهگشا بشود را، دنبال خواهید کرد؟۲. با نگاهی از دریچه وضع موجود، چه تصمیماتی را برای ساخت اقتصاد ملّی، راهبرد اقتصادی در جهان جدید چندقطبی مانند جنس نگاه به شرق، جهش تولید با مشارکت مردمی، رفع معضلات اقتصادی مانند تورم، گرانی و بیکاری در پیش خواهید گرفت؟ سیاست «تولید» به معنای توجه به ظرفیت‌های داخلی و منطقه‌ای مانند مسئله کریدورها و قرارگیری ایران در زنجیره ارزش جهانی و منطقه‌ای، فعال‌سازی فرصت‌های ژئوپلیتیکی، جهش فناوری و تولیدات دانش بنیان، گسترش صنایع خرد و سنگین و مقوله سیاست‌صنعتی چه جانمایی در دولت شما دارد؟۳. مسئله سیاست خارجی و محور مقاومت، شکل‌گیری و تشکیل کمربند اقتصادی-سیاسی-فرهنگی-اجتماعی جبهه مقاومت، توجه به آرمان قدس شریف و صدور جهانی انقلاب با رویکردی مبتنی بر حضور فعالانه در دیپلماسی عمومی با بینشِ پسا هفت اکتبر و پسا وعده صادق، در دولت شما چگونه دنبال خواهد شد؟۴. با توجه به وضع نامطلوب شکاف‌های اجتماعی و لزوم ایجاد حرکت عمومی و مشارکت واقعی مردم، که مکررا در سالیان اخیر توسط مقام معظم رهبری، وجوب آن مورد تاکید قرار گرفته است، چه عملی را که منجر به وفاق ملی شود و مشارکت حقیقی مردم را در زمینه‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی رقم بزند، در دستور کار خود قرار خواهید داد؟《و من الله التوفیق》بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیربسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع)بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریفبسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی خواجه نصیربسیج دانشجویی دانشگاه علم و صنعتبسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبائی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Wed, 12 Jun 2024 19:50:22 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%A5%D9%90%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%87-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%8F%D8%BA%D9%8E%D9%8A%D9%90%D9%91%D8%B1-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%90%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8D-%D8%AD%D8%AA%D9%8E%D9%91%D9%89-%D9%8A%D9%8F%D8%BA%D9%8A%D9%90%D9%91%D8%B1%D9%88%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%86%D9%81%D9%8F%D8%B3%D9%87%D9%85-zjgds9h41df7 بسمه‌تعالی«إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» اکنون در زمانه‌ای قرار داریم که ملت ایران پس از طی مسیری‌ پرچالش و پرافتخار در گام اول انقلاب اسلامی، ظرفیت لازم برای جهش در مسیر پیشرفت ایران اسلامی را بدست آورده و تحقق آن نیازمند حرکتی جهادی برای رفع موانع و مشکلات است. در روزهای سرنوشت‌ساز منتهی به انتخابات چهاردهمین دوره ریاست جمهوری، جای خالی تبیین مبانی و پرداخت عمیق‌تر به مسائل سیاسی اجتماعی از سوی جنبش دانشجویی در بین جامعه بیش از پیش احساس می‌شود. بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف، ضمن دعوت آحاد مردم، نخبگان و داوطلبین به عقلانیت، بهره‌مندی از تقوای سیاسی و پرهیز از کنش‌های سطحی در انتخابات پیش‌رو، داشتن سه رکن را اساس و پایه‌ی دولت آینده می‌داند که در ادامه به شرح مختصری از آنها پرداخته می‌شود.1- رعایت اخلاق و تقوای سیاسی انقلاب ما مصداق عینی «أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ» است و این رکن، رکن جدایی ناپذیر آن محسوب می‌شود. نباید غفلت یا سوءنیت برخی عناصر در مواقع سرنوشت ساز باعث شود که عرصه سیاسی کشور، صحنه کشمکشی برای تصاحب قدرت جلوه کند و واجب عینی انتخابات از «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ» فاصله بگیرد. عملکرد رییس جمهور شهید در مناظرات انتخاباتی گذشته، در چشمان آحاد ملت ماندگار شده و خواسته‌ی به حق آنها رعایت اخلاق و تقوا در عرصه رقابت‌های سیاسی مثل ابراهیم است. تهمت، تخریب، بدگویی و لجن پراکنی، از آفت انتخاباتی است که باید رقابت سالم برای خدمت باشد. نتیجه این بی‌اخلاقی‌ها، در درجه‌ی اول از بین بردن اعتماد و احترام در بین مردم و سپس خدشه‌دار شدن آبرو و عزت امت شریف و ایران عزیز در عرصه‌ی بین المللی خواهد بود. پر واضح است سکوت در برابر این بی‌اخلاقی‌ها که مصداق بارز حرام سیاسی محسوب می‌شود، به هیچ عنوان شایسته‌ی آزادگان سیاسی نیست. بسیج دانشجویی دانشگاه شریف در صورت برخورد با چنین مواردی، بر اساس تکلیف سیاسی خود به آن‌ها واکنش نشان خواهد داد و عملکرد کاندیدا‌ها را در طول رقابت انتخاباتی پیش‌رو زیر ذره‌بین خواهد داشت.2- حرکت به سوی تحقق دولت اسلامی انقلاب اسلامی مردم ایران اکنون در مرحله تحقق دولت اسلامی قرار گرفته است.دولتی که شاخصه‌های اصلی آن جلب رضای الهی، کار برای مردم و زمینه‌سازی ظهور محسوب می‌شود. باید فردی به واسطه آرای مردم در جایگاه #خادم_جمهور قرار گیرد، که در مسیر تحقق مبانی انقلاب یعنی عدالت طلبی، آزادی خواهی، پرهیز از اشرافی‌گری، حمایت از مستضعفان جهان و استکبار ستیزی حرکت کند و پیشرفت ایران اسلامی را رقم زند. رئیس جمهور شایسته باید با تکیه بر تجربه، طرح، برنامه و نقشه کلانی برای مدیریت کشور داشته باشد و در برنامه‌های جزیره جزیره و رتق و فتق امور روزمره درجا نزند و نیز همچنان زی‌مردمی را که در شخص شهید جمهور جلوه‌گر بود در شئون مختلف حفظ کند. این امر شامل حضور در میان مردم، پاسخگویی و احترام به افکار عمومی، مطالبه‌گری نخبگان و جنبش‌های مردمی و دانشجویی می‌شود، اما متوقف بر آن نیست و به طور کلی رویکرد دولت رئیس جمهور نهم باید حل مشکلات و پیشبرد کشور به دست مردم باشد. دولت باید در همه‌ی زمینه‌ها از جمله مسائل اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی امور را به مردم بسپارد و خود نقش هدایتگر و نظارت کننده را بر عهده بگیرد. دوران حاکمیت پشت درب‌های بسته و صندلی‌های طلایی به اتمام رسیده و باید آرمان مردم سالاری دینی با توجه به آیه شریفه «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» بیش از پیش دنبال شود. تاریخ پرافتخار انقلاب اسلامی نمایانگر این موضوع است که هرکجا مردم وارد شدند پیروز شدیم و هرکجا مردم را کنار گذاشته‌ایم شکست خوردیم. تجربه‌های ارزنده‌ای از این امر در دولت رییس جمهور شهید وجود دارد و اکنون، ادامه و تکمیل این مسیر برعهده منتخب بعدی قرار دارد. لازم است داوطلبین از تجربه دهه گذشته عبرت گیرند و به هیچ وجه اقتصاد کشور را به تحریم‌ها گره نزنند و کشور را معطل تصمیم دیگران نکنند، بلکه با اتکا به ظرفیت و توانایی داخلی، تفکر ارتجاعی «ایرانی لیاقت لولهنگ‌سازی هم ندارد» را از سر بیرون کنند و مسیر جهش تولید و کاهش وابستگی به نفت را که اثر مهمی در حفظ بالندگی و استقلال کشور دارد، با جدیت در پیش بگیرد. خلاصه کردن جهان در چند کشور غربی، هزینه و زمان زیادی از کشور ما گرفته و رجوع به این مسیر، مصداق بارز بازگشت به عقب می‌باشد.رئیس جمهور آینده باید برای نقش ایران در نظم نوین جهانی برنامه داشته باشد و نقش شرق و غرب در این برنامه و سیاست کشور در تعامل با آنها را بر اساس اصل غیر قابل مذاکره‌ی استقلال مشخص کند.3- توجه به نقش جمهوری اسلامی ایران در نظم نوین جهانی با مرور وقایع سال‌های گذشته می‌توان اذعان داشت که جهان با سرعتی بیش از پیش در حال تغییر است. به لطف حرکت تمدنی ملت ایران به رهبری امام خمینی(ره) و برافراشتن علم استکبار ستیزی در جهان دو قطبی آن روز و اکنون نیز با قرارگرفتن تک قطبی استکباری آمریکا در سراشیبی افول، جهان در لبه تاریخی تغییر آرایش قرار گرفته و باید این مسیر به ساخت جامعه و تمدن توحیدی در جهان منجر شود.محور مقاومت، که ثمره پر‌برکت انقلاب اسلامی مردم ایران به شمار می‌رود، بازوی بسیار مهمی در حرکت دادن جهان به سمت این هدف مقدس است. چه خون‌های مقدسی بر زمین ریخته شده و چه جان‌های پاکی در این مسیر فدا شده تا امروزه محور مقاومت و جمهوری اسلامی به عنوان مرکزیت آن، از مهم‌ترین نقش‌آفرینان عرصه بین المللی به حساب بیایند. در این میان، چرخش برخی قدرت‌های نوظهور و در حال توسعه از غرب به شرق، تکمیل‌کننده روند خروج از تک‌قطبی استکباری است و ما باید ضمن پایبندی به استقلال و آزادگی حقیقی، نسبت صحیح خود را با این مسئله بیابیم و رقم‌زننده نظم نوین توحیدی در جهان باشیم. این بیانیه، اولین اقدام بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف در انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم است و همانطور که اشاره شد عملکرد کاندیداها بر اساس سه رکن مطرح‌شده #زیر_ذره‌بین قرار خواهد گرفت و چنانچه عبور از خط قرمز توسط هر یک از افراد محرز شود، بدون هرگونه ملاحظه‌ای در برابر دیدگان مردم قرار داده خواهد شد تا به لطف الهی فرد اصلح برای نشستن بر کرسی خدمت، توسط قوه متفکر ملت شریف ایران انتخاب گردد.«وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Sat, 08 Jun 2024 20:51:34 +0330 https://virgool.io/@Basij_Sharif/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-8-%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%AC-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B1%DA%98%DB%8C%D9%85-%D8%BA%D8%A7%D8%B5%D8%A8-%D8%B5%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%84%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87-q33pq46x6rc9 بسم الله القاصم الجبارینو قُلتُ لَكُمُ: اغزُوهُم قَبلَ اَن يَغزُوكُم، فَوَاللّهِ ما غُزِىَ قَومٌ قَطُّ فى عُقرِ دارِهِم اِلاّ ذَلُّوا.به شما گفتم که با اینان بجنگید پیش از اینکه با شما بجنگند، به خدا قسم هیچ ملّتی‌ در خانه‌اش مورد حمله قرار نگرفت مگر اینکه ذلیل شد. «خطبه ٢٧ نهج‌البلاغه»با قلبی مالامال درد و با روحی آزرده از مشاهده جنایت‌های بی‌پایان سفاک ترین قوم عالم، پیام تسلیت خود را خدمت امام امت و ولی امر مسلمین، حضرت آیت‌ الله العظمی خامنه‌ای(مدظله العالی) به مناسبت تقارن شهادت مظلومانه مولای متقیان با سربازان جان برکف پیرو مولا، شهیدان زاهدی، حاج رحیمی، امان‌اللهی، جلادتی، صداقت، آقا بابایی و صالحی را اعلام می‌داریم.حمله تروریستی رژیم صهیونیستی به کنسولگری کشورمان در سوریه، یک حمله هوایی هدفمند و نقض آشکار هنجارها و اصول حقوق بین‌الملل به ویژه اصل اساسی مصونیت اماکن دیپلماتیک و کنسولی (کنوانسیون روابط دیپلماتیک ۱۹۶۱، کنوانسیون وین درباره روابط کنسولی ۱۹۶۳ و کنوانسیون پیشگیری و مجازات جرایم علیه افراد تحت حمایت بین‌المللی از جمله عوامل دیپلماتیک ۱۹۷۳) محسوب می‌شود. کفتارهای رسانه‌ای صهیونیست‌ها این ترور را بزرگ‌ترین ترور مقامات ایرانی بعد از شهید فخری‌زاده نامیدند و به واقع نیز چنین است. شهادت دو سردار موثر ایران در محور مقاومت و تکرار این وقاحت نشان می‌دهد مانند شهادت سیدرضی موسوی و حادثه تروریستی کرمان عزمی برای افزایش بازدارندگی امنیتی کشور وجود ندارد.در تمام این ۶ ماه دائماً شاهد تعرضات رژیم خونخوار به اهداف ایرانی بودیم و همواره مسئولین امر با توضیحات مختلف از جمله عدم گسترش جنگ و نیابتی‌ نبودن‌ نیروهای منطقه از ورود مستقیم خودداری کردند.جمهوری اسلامی ایران، اکنون باید متوجه پوچ بودن استدلال‌های منسوخ برآمده از محافل محافظه‌کار بشود. استدلال‌هایی که تا بوده، موجب جلوگیری از برخی اقدامات رسمی و علنی برای ایجاد اجماع در سطح منطقه شده بود. که نتیجه‌ای جز کنشگری فعالانه‌تر رژیم های منافق حاکم بر ترکیه، عربستان، امارات و اردن که باعث ایجاد کریدور اختصاصی تامین مایحتاج برای اسرائیل ندارد. که نهایتا قیمت خیانت و عادی سازی را گران‌تر می‌کند!حال همان‌گونه که رژیم صهیونیستی با وجود ضربات متعدد و سنگین مقاومت به سرعت آرایش تهاجمی مبتنی بر رعب و ترور ایجاد کرد، جمهوری اسلامی ایران نیز باید با توجه به حملات گذشته و به ویژه حمله اخیر به اماکن دیپلماتیک در راهبردهای دفاعی خود تجدید نظر کند و آرایشی تهاجمی و ترکیبی در نسبت با رژیم صهیونیستی اتخاذ کند و همه دستگاه با تغییر رویکرد به آرایش تهاجمی مرحله‌ای جدید در تقابل با رژیم صهیونیستی را آغاز کنند و عدم تغییر رویکرد فعلی باعث ادامه‌دار شدن روند ترورها خواهد بود.این آرایش تهاجمی و پیشروی در جهاد باید ترکیبی باشد و در سایر عرصه‌ها به ویژه عملیات‌های اطلاعاتی، جنگ رسانه‌ای و روانی، ضربه به منافع اقتصادی دشمن به ویژه در تنگه هرمز، ایجاد کارزار بین‌المللی جهت محکومیت و تحریم دشمن و از همه مهمتر اقدام عملی درجهت شکستن حصر، با ارسال مستقیم و بدون واسطه کمک‌ها به غزه از طریق کشتی‌های صلح، امتداد یابد. گذشته پرفراز و نشیب این مرز و بوم نشان داده است مردم غیور ما همیشه در برهه‌های حساس در صحنه مبارزه حاضر بوده و برای پرداخت هزینه لازم در راه رسیدن به آرمان‌های بلند انقلاب اسلامی آماده هستند. به نظر می‌رسد یکی از خلاء‌های که امروز در مقابله با این سگ‌هار حس می‌شود، همین حلقه مفقوده مردم است. الگوی برنده و دستاورد همیشگی فرماندهان مقاومت در عرصه‌های نبرد، استفاده از این ظرفیت عظیم و فعال کردن آن بوده است. انتظار جدی ما از تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازان این است که اولا از صحبت و تشریح راهبردها و ترسیم وضعیت فعلی جبهه حق و باطل برای مردم نهراسند و به تاسی از رهبر حکیم انقلاب نقاط قوت و توانمندی و دستاوردهای عملی صحنه جنگ و کاستی و کمبودهای موجود را تبیین کنند؛ ثانیا باز کردن عرصه‌های نقش‌آفرینی مردم در مبارزه با رژیم منحوس صهیونیستی را در دستور کار قرار دهند تا ببینند آن قدرتی که می‌تواند گردن طواغیت عالم را بشکند از کجا نشأت می‌گیرد.لازم به ذکر است که بازدارندگی امری واقعی‌ست. نه بیانیه‌ها، نه تهدیدها، نه محکوم شدن در سازمان‌های‌بین‌المللی، نه آبروریزی جهانی برای اسرائیل، نه فشار رسانه‌ای و محکومیت در دادگاه لاهه هرچند درجای خود نیاز است، اما واضح است که هیچ اقدامی جز حداکثرسازی قوا به ویژه در حوزه هسته‌ای و برخورد سخت با رژیم غاصب تا جایی که معادلات قدرت را بیش از پیش به نفع مقاومت تغییر دهد، نمیتواند سگ هار منطقه را کنترل کند.در آخر مجددا تاکید می‌کنیم پوچ بودن گفتمان «اجتناب از تله جنگ» که از محافل عقب‌افتاده از صحنه تحولات و محافظه‌کار مطرح می شد با گستاخ‌تر شدن و ادامه یافتن تعرض رژیم صهیونیستی اثبات گشته است و هم اکنون ایران برای هر اقدامی توجیه حقوقی و مشروعیت بین‌المللی دارد و پاسخ ندادن به هر نحو تنها حامل یک معنا می باشد و آن نیز عقب‌نشینی است که نهایتا منجر به‌ گسترش جنگ در جنوب لبنان و نوار غزه به ویژه رفح و ادامه ترور فرماندهان مقاومت در منطقه را نیز در پی خواهد داشت. غفر الله لنا و لکمبسیج دانشجویی دانشگاه تهران بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریفبسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبائی(ره) بسیج دانشجویی دانشگاه علم و صنعتبسیج دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر بسیج دانشجویی دانشگاه شهید بهشتیبسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف Tue, 02 Apr 2024 13:00:18 +0330