https://virgool.io/feed/@MR.KHODAEI82 نوشتن و خوندن متن‌های مختلف رو دوست دارم و این وسط یه لیسانسی از دانشگاه تهران تو رشتهٔ حقوق گرفتم ؛) 'هَستیم زِ آشوبِ جَهان فارِغِ مُطلَق :) 📱آیدی Mr.khodaei82@ ‌ 📱لینک کانال تلگرام andarkharabat@ fa 2026-06-16 09:50:01 https://files.virgool.io/upload/users/2967557/avatar/iOZAA5.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D9%88%D8%AD%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-qxmzeumatbfo داوود اشرف و علی اشرف پروانهرفیق نیمدونم از کجا و تو چه زمانی این نوشته رو میخونی؛ همه ما تو اطراف خودمون آدمایی داریم که...حرفم رو کوتاه کنم، کسی که امیدی ندارع یعنی مرده و هیچی براش فرقی نداره...به عنوان کسی که حقوق خونده و چندباری دادگاه و زندان رفته، میگه که داودد اشرف...سلام، امیدوارم که حالت خوب خوب باشه. اولا اینو بگم، دوست دارم بعد خوندن نوشته من، نظرات خودتون رو برام کامنت کنین. داوود اشرف بنظر شما واقعا وحشی هست؟!این روزها فیلم وحشی به کارگردانی هومن سیدی در حال پخش هست؛ خیلی وقت بود میخواستم درمورد فیلم وحشی و بخصوص از کارکتر اول فیلم داوود اشرف باهاتون صحبت کنم. البته یه گریزی هم به زندگی ؛ علی اشرف پروانه بزنم. کسی که فیلم از زندگی واقعی اون ساخته شده...بله، همونجور که همه می‌دونیم متاسفانه داستان این فیلم تقریبا واقعی هست؛ اینکه یک فیلمی از روی داستان واقعی ساخته ساخته بشه خیلی خوبه ولی از این جهت میگم متاسفانه، که این اتفاقات بد برای آدمایی روی همین کره خاکی رخ داده...توی این تعداد ثانیه‌هایی که تا این لحظه زندگی کردیم، قطعا اتفاقاتی برای همه ما رخ داده که نمی‌خواستیم رخ بده، ولی رخ داده. من خودم چندباری که دادگاه رفتم، خیلیا رو دیدم که گریه میکردن و قسم میخوردن که نمی‌خواستن بشه ولی شده...بله، تو این دنیا ناخواسته خیلی اتفاقاتی رخ میده که دست خودمون نبوده، دقیقا مثل داستانی که برای داودد اشرف یا همون علی اشرف پروانه رخ داد. از تنها چیزی که اطمینان دارم، داودد نمی‌خواست اون بچه‌ها حداقل کشته بشن. (چون برخی افراد این شبهه رو وارد کردن که داوود از سوار کردن بچه‌ها شاید قصد دیگه‌ای داشته) ولی اون بچه‌ها بالاخره مردن و قصه وحشی استارت خورد.بزار قبل ادامه دادن متن نظر خودم رو درمورد داوود بگم، اتفاقا من دوران ابتدایی یه دوستی داشتم که داستانی تقریبا شبیه داوود براش رخ داد از همین جهت با افرادی شبیه داوود آشنا هستم. در یک کلمه اگه بخوام بگم به داوود حق میدم یا نه، میگم آره. اما قطعا اشتباهات بزرگی رو انجام داد. داستانی که داودد ناخواسته واردش شد، خیلی بزرگ و دردناک بود؛ تا جایی که شب‌ها کابوس می‌دید و حتی به دنبال خودکشی هم رفت. داوود به جایی رسید که بجز پدر و مادرش کسی قبولش نداشت، حتی بهترین دوستایی که داشت؛ خلاصه داستان داوود به زندان رسید و اتفاقاتی که با نگار (وکیل داودد) رخ داد، خودش یه نوشته دیگه میطلبه، فعلا ازش رد میشم...داستان داوود به جایی رسید که با دادن دو میلیارد همه این اتفاقات ناخواسته‌ای که رخ داده بود، تموم میشدن. اما اون دو میلیارد رو خودش نتونست جور کنه و از اینجا سکانس دوم داوود وحشی شروع شد. سکانس سوم هم بلافاصله بعد آزاد شدنش رخ داد، مادرش که مرده و پدرش افتاده گوشه سالمندان؛ و متاسفانه سکانس چهارم داوود وحشی بازم بلافاصله بعد سکانس سوم رخ داد، تحقیرهایی که از طرف خسرو شد. انگار که فقط اونی که پولدار آدمه و باید زندگی کنه و بقیه محکوم به مرگ هستن و باید از این دنیا برن؛ و اما سکانسی که ضربه نهایی رو به داوود وارد کرد، تحقیرهایی بود که از طرف نگار شد؛ آدم ممکنه حرف بقیه براش خیلی مهم نباشن، دقیقا مثل حرفای خسرو برای داوود؛ اما حرف و طعنه کسایی که دوستشون داره مثل زهر براش عمل میکنه. داوود دیگه قابل کنترل نبود. در اوج وحشی بودن داوود یه اتفاقی افتاد که دیگه حرفی برای گفتن نذاشت بمونه، تنها کورسوی تاریک داودد هم از بین رفت. پدرش که تنها بهانه ادامه دادنش بود هم مرد. و ما موندیم و یک داوودی که دیگه چیزی برای از دست دادن نداره، روز و شب براش فرقی نداره. آدم به امید زنده هست، حتی امید الکی. اما داوود دیگه حتی نمی‌تونست امید الکی هم به خودش بده.بله، یه مرور کنیم. برای همه ما تا امروز اتفاقاتی رخ داده که دوست نداشتیم رخ بده و این اتفاقات ممکنه تبعات بزرگ و کوچیک برامون داشته باشن؛ برای داوود این اتفاق خیلی تلخ تموم شد. داوود موند و دوتا جنازه و مرگ پدر و مادرش و تحقیر شدن از طرف آدمای عزیز اطرافش. یه ماهی که وارد یه رودی میشه اولاش خیلی سخته که خودش رو از جریان رود جدا بکنه ولی وقتی که این رود وارد دریا شد دیگه چاره‌ای از ادامه دادن نداره، چون هیچ مسیر برگشتی تقریبا براش نمونده. دقیقا داوود هم وقتی که تو رود بود خیلی دست و پا زد تا برگرده اما نشد و در نهایت وارد دریا و چه بسا وارد اقیانوس شد...حرفم رو کوتاه کنم، کسی که امیدی ندارع یعنی مرده و هیچی براش فرقی نداره؛ دقیقا مثل داوود. منی که رشته حقوق خوندم و چندباری دادگاه و زندان رفتم و آدمایی زیادی رو مثل داوود دیدم. به داوود در کل من حق میدم؛ اما اینم اضافه میکنم که اشتباهاتی هم انجام داد که نباید انجام میداد.ما مثل علی اشرف پروانه تو این دنیا خیلی‌ها رو داریم؛ سر یه بهانه الکی، یه اتفاق، یه حادثه و... وارد جریان رودخونه شدن؛ بعدتر که وارد دریا و اقیانوس شدن، دیگه نتونستن برگردن. خیلی چیزها تو ذهنم داره میگذره ولی این متن رو همینجا با این جمله تموم کنم:رفیق نیمدونم از کجا و تو چه زمانی این نوشته رو میخونی؛ همه ما تو اطراف خودمون آدمایی داریم که رها کنیم احتمالش زیاده وحشی بشن؛ خیلی وقتا هم واقعا حق دارن که وحشی بشن، چون همه باخت‌ها رو داده و حتی کورسوی تاریکی هم واسش نمونده. بیاین به این آدمای اطرافمون تا جایی که میتونیم کمک کنیم و باهاشون حرف بزنیم و تا جایی که در توان داریم مسیر برگشت از رودخونه رو براشون آسون‌تر بکنیم.دم همتون گرم، به امید روزهای خوب...• محمدرضا خدایی، کسی که نوشتن و خوندن متن‌های های مختلف رو خیلی دوست داره و یه لیسانسی هم این وسط از دانشگاه تهران تو رشتهٔ حقوق گرفته ؛) محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Thu, 12 Feb 2026 00:22:20 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D8%AA%D9%88-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D9%86%D8%A8%D8%A7%D9%84-%DA%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%85-ypzoauqcpzga اُمید...نمیدونم کی هستی وَ از کجا وَ چه زمانی این نوشتهٔ من رو میخونی، امیدوارم که تو زندگی همیشه امید داشته باشی و هیچ موقع اُمید خودت رو از دست ندی...ـ آخرین پستی که داخل ویرگول گذاشتم، به ۲۱ بهمن ۱۴۰۳ برمیگرده؛ یعنی دقیقا روز تولدم. امروز ۶ بهمن ۱۴۰۴ هست، یعنی تقریباً یه سال از آخرین پُستَم گذشته...تو این یه سال اتفاق‌های مختلفی برای خودم، آدمای اطرافم، کشورم و خلاصه کنم برای همه کلی اتفاق مختلف رخ داده؛ بنظرم تو این دنیا تنها چیزی که بدون هیچ خیانت و کم کاری پیش میره، گذشت زمانه. خیلی سریعتر از اون چیزی که فکر میکنیم داریم پیر میشیم؛ روز به روز پیرتر و پیرتر...دوست دارم یه روزی یه دوربین و میکروفون بردارم و بیفتم به جون خیابون؛ از هر کسی که رد میشه ازش بپرسم، تو این دنیا دنبال چی هستی؟! از صبح که پا میشی تا آخر شب به چه امیدی زنده هستی؟! برای چی میجنگی؟!یه چیزی همینجا اضافه کنم، تو این دنیا هیچ انسان زنده‌ای پیدا نمیشه که امید نداشته باشه... همین که صدای ضربان و تپش قبلمون شنیده میشه یعنی هنوز امید داریم. ممکنه یه روزهای امیدمون خیلی ضعیف بشه و یه روزهایی هم زیاد، اما این امید هیچ موقع به صفر نمیرسه. چون به صفر رسیدن امید مساوی با مرگ انسان هست.همهٔ ما تو اطرافیان خودمون حتما آدم‌هایی رو داریم که مُردن؛ البته منظورم از مُردن این نیست که زیر خاک رفته باشن. اون آدم‌های مرده کسایی هستن که تو همین دنیا هستن، راه میرن، نفس میکشن، غذا میخورن و کارهای مثل اینا رو انجام میدن، اما یه فرق بزرگ با بقیه آدم‌های این دنیا دارن که به اونا میگن زِنده و به اینا مُرده؛ آدمای مرده اُمیدشون رو تقریبا از دست دادن و دیگه آخرهاش هست و چه بسا دیگه کم کم صدای قلبشون هم از بین بره و واقعا بمیرن...واقعا آدم به امید زنده هست، آدمی که امید نداشته باشه واقعا مُرده، با اینکه داره نفس میکشه، راه میره و غذا میخوره و تقریبا تو ظاهر هیچ فرقی با آدمای زنده نداره، اما تو دلش اُمیدی واسش نمونده؛ پس زنده بودن به خوردن و خوابیدن و راه رفتن و نفس کشیدن نیست؛ آدمی که براش هیچ امیدی باقی نمونده، مُرده... دیگه واسش فرقی نداره که چه اتفاق‌هایی داره رخ میده، چون دیگه به قول معروف دیگه چیزی برای از دست دادن نداره، وقتی که اُمید بمیره، همه چی از بین میره.البته آخر متن اینم بگم که هر کی برای خودش میتونه امیدهای مختلفی داشته باشه، حتی شاید به تعداد آدم‌های روی کره زمین اُمیدهای مختلفی تو این دنیا وجود داره. اُمیدهای خیلی بزرگ و بزرگ و کوچیک و خیلی کوچیک؛ از دیدن خنده‌های مادرت بگیر تا دکتر و مهندس و وکیل شدن و البته خیلی چیزهای دیگه؛ پس مهم نیست که اون اُمید از دید بقیه چقدر کوچیکه یا بزرگ، مهم اینه که اون امید برای تو هست و براش زنده‌ای و صبح تا شب براش میجنگی و هنوز صدای قلبت بخاطر امیدی که داری شنیده میشه...نمیدونم کی هستی وَ از کجا وَ چه زمانی این نوشتهٔ من رو میخونی، امیدوارم که تو زندگی همیشه امید داشته باشی و هیچ موقع اُمید خودت رو از دست ندی وَ البته بیا به هم قول بدیم تا جایی که میتونیم آدمای مُرده اطرافمون رو زنده کنیم، با اُمیدهایی که میتونیم براشون بسازیم...• محمدرضا خدایی، کسی که نوشتن و خوندن متن‌های های مختلف رو خیلی دوست داره و یه لیسانسی هم این وسط از دانشگاه تهران تو رشتهٔ حقوق گرفته ؛)#اندر_خرابات محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Tue, 27 Jan 2026 10:19:15 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%DB%B2%DB%B1-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D9%8F%D8%B1%D8%AF-rau1omfi4znp ۲۱ سالگی مرد…۲۲ سالگی از راه رسید.دیشب که خوابیدم، ۲۱ ساله بودم. اما صبح که بیدار شدم، حس کردم چیزی در من خاموش شده. انگار از درون پوسته‌ای بیرون آمده باشم، انگار نامی را که سال‌ها به آن صدا می‌شدم، پشت سر جا گذاشته باشم. رفتم جلوی آینه. صورتم همان بود، چشم‌هایم، دست‌هایم، رد زخم کوچکی که روی ابرویم جا مانده بود، همه چیز مثل قبل. اما در انعکاس شیشه، سایه‌ای از خودم را دیدم که از من جدا شده، کنار ایستاده، با نگاهی که چیزی میان دلتنگی و تمسخر بود.۲۱ سالگی‌ام بود. همان‌جا، درست پشت سرم، کنار دیوار. گفت: "وقت رفتن است."گفتم: "کجا؟"لبخند زد. همان لبخندهایی که روزگاری خودم داشتم. "جایی که دیگر کاری ندارم. من می‌روم، تو می‌مانی."چیزی در سینه‌ام تیر کشید. انگار که بخواهم چیزی را نگه دارم، اما بدانم که دیگر دیر شده. ۲۱ سالگی چمدانش را برداشت. چمدانی که پر بود از روزهای بلند، شب‌های بی‌خوابی، رویاهایی که تا نیمه راه آمدند و آرزوهایی که در باد محو شدند. صداهایی که دیگر شنیده نمی‌شوند، چهره‌هایی که دیگر تکرار نمی‌شوند.پرسیدم: "باز هم همدیگر را می‌بینیم؟"جواب نداد. فقط در را باز کرد و رفت. و من، برای لحظه‌ای، فقط به جایی که ایستاده بود نگاه کردم. سایه‌ای از او مانده بود، اما کم‌کم محو شد.رفتم توی خیابان. آدم‌ها همان آدم‌ها بودند، آسمان همان آسمان، اما انگار جهان یک ذره تغییر کرده بود، یا شاید من تغییر کرده بودم. جهان، بی‌اعتنا به رفتن ۲۱ سالگی، همچنان به حرکتش ادامه می‌داد. ته خیابان، مردی کنار پیاده‌رو نشسته بود و دست‌هایش را نگاه می‌کرد، انگار چیزی را گم کرده باشد. یک گربه از روی دیوار پرید و ناپدید شد. مادری دست کودکش را محکم‌تر گرفت و از خیابان رد شد.۲۱ سالگی رفته بود.اما چیزی در هوای این صبح تازه زمزمه می‌کرد: "پایان هر چیز، آغاز چیز دیگری است."پشت سرم را حس کردم. کسی ایستاده بود. نه سایه بود، نه خاطره، نه گذشته. جوان بود، بلندتر از من، مصمم‌تر. چشمانی داشت که هنوز از رویا لبریز بودند. دستی روی شانه‌ام گذاشت و گفت:"وقت رفتن است."این بار نپرسیدم کجا. می‌دانستم که راه ادامه دارد. من، در ۲۲ سالگی، در آغاز چیزی ایستاده بودم که هنوز نامی برایش نداشتم.قدم برداشتم.۲۲ سالگی از راه رسیده بود.•• به وقت ۲۱ بهمن ۱۴۰۳؛ محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Sun, 09 Feb 2025 12:21:08 +0330 https://virgool.io/karisma/%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AC%D8%B1%D8%A3%D8%AA-%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-t6fo6bkqhwbt قبرستوندر تاریکی شب، هنگامی که هوای سرد به استخوان‌ها می‌نشیند، قبرستان همان‌طور که بوده و هست، خاموش و بی‌صدا در انتظار است. اینجا جایی است که فراموشی، مهمان همیشگی‌اش است. اینجا دیگر هیچ‌چیز به یاد نمی‌آید، هیچ‌کس صدای زندگی را نمی‌شنود و هیچ‌چیز جز خاک و سکوت، حضور ندارد. بدن‌هایی که زمانی در زنده‌گی برای خود عالمی داشتند، اکنون در دل خاک به دور از چشم‌ها، در دامان خاموشی آرام گرفته‌اند.چه شد که این فراموشی، این سکوت بی‌پایان، برای همه‌چیز به خانه‌ای تبدیل شد؟ شاید هیچ‌چیز از یادها نمی‌ماند، مگر همان جزئیات کوچک که با هر گذر از زمان به دست فراموشی سپرده می‌شود. آنهایی که روزی در دل زندگی بودند، حالا در دل زمین دفن شده‌اند و فقط خاطرات مبهمی از آنها بر دل کسانی که باقی مانده‌اند، نقش بسته است. آن‌ها در میان خاک گم شده‌اند، انگار که هیچ‌گاه وجود نداشته‌اند.تنهایی قبر، تنها و عمیق‌تر از هر تنهایی دیگری است. در دل قبر، نه صدایی به گوش می‌رسد، نه تصویری از روزهای گذشته، فقط یادگارهایی بی‌فایده و بی‌حاصل از آنچه بودیم. و در این تنهایی است که انسان به حقیقت خود پی می‌برد؛ به این که در دنیای بی‌پایان، هیچ‌چیز برای همیشه نمی‌ماند، جز همین سکوت بی‌رحم و ابدی.برگشتن به قبرستان، گویی گرفتن ویزای جذابی است که هیچ‌کس نمی‌تواند از آن فرار کند. ویزایی که به هیچ‌وجه قابل تمدید نیست. در آنجا دیگر هیچ‌چیز از ما باقی نمی‌ماند جز نامی بر سنگی بی‌روح. شاید این بی‌رحمی مرگ است که یادآور می‌شود هیچ‌چیز در این دنیا پایدار نیست و همه‌چیز در نهایت به این قبرستان ختم خواهد شد.••محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Tue, 04 Feb 2025 18:58:23 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D8%AF%D9%84%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%DA%86%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D9%87-lvj9onndtw1c دلِت به چی خوشه؟!۱در میان خیابان‌های سنگ‌فرش‌شده‌ی تهران، آن‌جا که شب‌ها چراغ‌های مه‌آلود کافه‌های قدیمی نور زردرنگی بر کوچه‌های خاموش می‌پاشند، مردی نشسته بود. پشت پنجره‌ی بخارگرفته‌ی یک کافه، فنجان قهوه‌اش را آرام هم می‌زد و به خیابان نگاه می‌کرد. چهل‌ساله به نظر می‌رسید، با موهایی که اندکی خاکستری شده بودند و چشمانی که انگار رازی عمیق را در خود پنهان داشتند.مرد دست در جیب پالتوی بلندش برد، بسته‌ی سیگارش را لمس کرد، اما بیرون نیاورد. او دیگر نمی‌کشید. نه از روی سلامتی، بلکه از روی بی‌حوصلگی. زندگی برایش مثل سیگاری بود که در نیمه‌راه خاموش شده باشد. جرعه‌ای از قهوه نوشید، گرمایش به دلش نچسبید. بعد، نگاهش به مردی افتاد که در پیاده‌رو، تکیه‌داده به دیوار، ویولن می‌زد. قطعه‌ای آرام و غمگین. آن‌قدر غمگین که انگار خاطرات یک شهر را به دوش می‌کشید.آهنگ او را به گذشته‌ای دور برد، روزهایی که خیال می‌کرد روزنامه‌نگار بزرگی خواهد شد، که نامش بر صفحه‌ی اول روزنامه‌ها خواهد نشست. اما روزگار چیزی جز درد و دود برایش نداشت. چند مقاله‌ی جنجالی نوشت، چند دشمن پیدا کرد، چندبار تهدید شد، و دست آخر فهمید که هیچ چیز به آن سادگی‌ها نیست. حالا فقط می‌نوشت، اما نه برای چاپ. برای خودش، در دفترچه‌ای که همیشه همراهش بود.ویولنیست همچنان می‌نواخت. مرد نگاهش کرد و با خود گفت: «دلِ این به چی خوشه؟»۲دست‌فروش کنار خیابان، گل‌های نرگس می‌فروخت. دختر جوانی ایستاد، چند شاخه برداشت، بویید و با لبخندی به پیرمرد دست‌فروش پول داد. پیرمرد تشکر کرد، دعایش کرد، و گل‌های تازه را مرتب کرد. مرد در کافه این صحنه را دید و با خود گفت: «دلِ این دختر به چی خوشه؟»لحظه‌ای بعد، دختری که گل‌ها را خریده بود، به سمت بیمارستانی در آن سوی خیابان رفت. به اتاقی رسید، در را باز کرد و به بستر مادری که چشمان خسته‌اش را به سقف دوخته بود، نزدیک شد. گل‌ها را کنار تخت گذاشت و گفت:— مامان، نرگس خرید‌م، عطرش کل اتاقو می‌گیره... یادت میاد بچگیام می‌گفتی این گل بوی بهشته؟مادر لبخند زد، چشمانش کمی روشن شد. دست دخترش را گرفت و گفت:— الهی که همیشه دلت به همین چیزا خوش باشه، دخترم.۳در کافه، مرد دفترچه‌اش را بیرون آورد و نوشت:«دلِ آدم‌ها به چیزهای ساده خوش است. به یک قطعه موسیقی، به چند شاخه نرگس، به لبخند یک مادر. دلِ من اما به چه خوش است؟»لحظه‌ای مکث کرد، سرش را بلند کرد و باز به خیابان چشم دوخت. ویولنیست هنوز می‌نواخت. دختر از بیمارستان بیرون آمد، انگار دلش سبک شده بود. پیرمرد هنوز گل می‌فروخت و به هر رهگذری که لبخند می‌زد، با مهربانی پاسخ می‌داد.مرد آهی کشید، قلم را به آرامی روی کاغذ حرکت داد و نوشت:«شاید روزی دلم به همین چیزهای ساده خوش شود...»•• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Sat, 01 Feb 2025 14:16:32 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%DA%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-hgpubw4bordi عکس واقعی امیرکبیر• میرزا تقی‌خان فراهانی، مشهور به امیرکبیر، یکی از بزرگ‌ترین و تأثیرگذارترین شخصیت‌های تاریخ معاصر ایران است که در دوران سلطنت ناصرالدین شاه قاجار نقش مهمی در تحولات سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و نظامی کشور ایفا کرد. او به عنوان صدراعظم ایران، با اصلاحات بنیادین خود سعی در بهبود وضعیت کشور و نجات ایران از بحران‌های داخلی و تهدیدات خارجی داشت. اما سرنوشت تلخ او نشان‌دهنده مخالفت‌ها و چالش‌های شدید در مسیر اصلاحات بود.خدمات امیرکبیر به ایرانامیرکبیر در مدت کوتاهی که در رأس امور کشور قرار داشت، دست به اصلاحات عمده‌ای زد که تأثیرات آن برای مدت‌ها در تاریخ ایران باقی ماند. 1. نظام اداری و قضائی: امیرکبیر تلاش کرد تا دیوان‌سالاری ایران را از فساد و ناکارآمدی رهایی بخشد. او با تأسیس مدارس جدید، به‌ویژه مدرسه دارالفنون، قدم‌های مؤثری در زمینه آموزش برداشته و تربیت نسل جدیدی از متخصصان و مهندسان را آغاز کرد.2. اصلاحات نظامی: امیرکبیر در جهت تقویت ارتش ایران و افزایش قدرت دفاعی کشور اقدامات چشمگیری انجام داد. او ارتش ایران را نوسازی کرد و سعی داشت تا کشور را از وابستگی به قدرت‌های خارجی نجات دهد.3. توسعه اقتصادی: امیرکبیر برای تقویت اقتصاد ایران، تلاش کرد تا صنایع داخلی را گسترش دهد و از واردات کالاهای خارجی بکاهد. او همچنین تلاش کرد تا از منابع داخلی برای تأمین نیازهای کشور بهره‌برداری کند.4. روابط خارجی: او به‌دنبال تقویت روابط ایران با کشورهای خارجی بود، اما هم‌زمان تلاش داشت تا استقلال کشور را حفظ کرده و از دخالت‌های خارجی جلوگیری کند.دلیل قتل امیرکبیرعلیرغم تمامی اصلاحات مثبت و تلاش‌های او برای بهبود وضعیت ایران، امیرکبیر در نهایت قربانی مخالفان داخلی و فشارهای خارجی شد. برخی از درباریان و شاهزادگان قاجار که از فساد و منافع خود در خطر می‌دیدند، با اصلاحات او مخالفت کردند. همچنین، ناصرالدین شاه که از استقلال و اقتدار روزافزون امیرکبیر احساس تهدید می‌کرد، به‌ویژه تحت تأثیر درباریان و سفیران خارجی قرار داشت و در نهایت دستور عزل و قتل امیرکبیر را صادر کرد.قتل امیرکبیر نشان‌دهنده مقاومت شدید در برابر تغییرات و اصلاحات در جامعه‌ای بود که موانع زیادی برای تحول داشت. در نهایت، او که توانست تأثیرات عمیقی در تاریخ ایران بگذارد، به‌دلیل ناتوانی در حفظ وحدت در دربار و فشارهای خارجی از قدرت ساقط و به شهادت رسید.• بمناسبت ۲۰ دی‌ماه سالروز شهادت امیرکبیر•• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Wed, 08 Jan 2025 18:53:59 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%AE%D9%88%D9%86%DB%8C%D9%85-tf2bygp4bqfk (چاپ شده در نشریه بینات دانشگاه تهران)۷ تا دلیل برا اینکه کتاب بخونیکتابخوانی یکی از مهم‌ترین فعالیت‌هایی است که تأثیرات عمیق و مثبتی بر ذهن و روح انسان دارد. اهمیت کتابخوانی را می‌توان از جنبه‌های مختلفی بررسی کرد:1. افزایش دانش و آگاهی: کتاب‌ها بهترین منابع برای گسترش دانش و اطلاعات در زمینه‌های مختلف هستند. از تاریخ و علوم گرفته تا فلسفه و هنر، کتاب‌ها می‌توانند دنیایی از اطلاعات جدید را در اختیار خواننده قرار دهند.2. تقویت تفکر انتقادی: مطالعه کتاب، به ویژه کتاب‌های غیرتخیلی و علمی، به افراد کمک می‌کند که توانایی تحلیل و ارزیابی اطلاعات خود را تقویت کنند. این فرآیند باعث می‌شود که فرد قادر به تفکر انتقادی و حل مسائل پیچیده‌تر شود.3. تقویت مهارت‌های زبانی و نوشتاری: کتابخوانی با افزایش دایره لغات و بهبود ساختار جملات به فرد کمک می‌کند که مهارت‌های زبانی و نوشتاری خود را تقویت کند. این مهارت‌ها در زندگی شخصی و حرفه‌ای بسیار مفید هستند.4. افزایش تمرکز و توجه: در دنیای امروز که با حجم زیادی از اطلاعات و رسانه‌ها مواجه‌ایم، کتابخوانی فرصتی برای تمرکز و توجه به موضوعات خاص را فراهم می‌آورد. این تمرکز، در دنیای پرمشغله امروز، به فرد کمک می‌کند که از حواس‌پرتی‌ها دور بماند.5. افزایش خلاقیت و تخیل: مطالعه کتاب‌های داستانی و تخیلی به افراد کمک می‌کند که تخیل خود را گسترش دهند و به دنیای جدیدی از ایده‌ها و مفاهیم وارد شوند. این امر به افزایش خلاقیت در زندگی حرفه‌ای و شخصی هم کمک می‌کند.6. بهبود سلامت روانی: کتابخوانی می‌تواند به فرد کمک کند که از استرس‌های روزمره رها شود و به دنیای آرامش و تأمل وارد گردد. افراد بسیاری از خواندن کتاب‌های داستانی برای فرار از نگرانی‌ها و استرس‌های زندگی استفاده می‌کنند.7. ایجاد همدلی و درک بیشتر از دیگران: خواندن داستان‌ها و تجربیات زندگی افراد مختلف می‌تواند باعث شود که فرد به درک بهتری از احساسات و مشکلات دیگران برسد. این امر به توسعه همدلی و روابط انسانی کمک می‌کند.در مجموع، کتابخوانی نه تنها به گسترش دانش و توانایی‌های فردی کمک می‌کند بلکه به رشد اجتماعی و فرهنگی جامعه نیز دامن می‌زند. بنابراین، ترویج فرهنگ کتابخوانی به عنوان یک اولویت مهم در جوامع مختلف می‌تواند نقشی کلیدی در پیشرفت و توسعه جامعه ایفا کند.• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Sat, 28 Dec 2024 17:06:09 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-hb1ieglxm6g3 «بهترین زمان برای کاشتن یک درخت بیست سال پیش بود، دومین زمانِ خوب برای کاشتنش همین حالاست.»این یک ضرب‌المثل چینی است و مایی که خیال می‌کنیم برای همه چیز دیر است و کاش زودتر شروع کرده بودیم را هدف گرفته.در سال‌های دانشگاه همیشه یکی دو دانشجو سر کلاس‌ها حضور داشتند که سنشان از باقی بچه‌ها بیشتر بود. زن‌هایی که احتمالاً فرزندشان را از آب و گل بیرون آورده و تصمیم گرفته بودند دوباره به جامعه برگردند یا مردهایی با موهای جو گندمی که با مرخصی‌های ساعتی به موقع سر کلاس‌ها حاضر می‌شدند و شاید خیال داشتند مسیر زندگی‌شان را تغییر دهند. آنها از معدود دانشجوهایی بودند که درس را جدی می‌گرفتند، در بحث‌ها مشارکت می‌کردند، دلیل حضورشان در دانشگاه را می‌دانستند و زمانی برای هدر دادن نداشتند. آمده بودند که چیزی یاد بگیرند و از پولی که خرج کلاس‌ها می‌کنند بهترین بهره را ببرند. آن سال‌ها در صورت بیشتر ما جوانک‌های بیست ساله پوزخندی مستتر بود و لابد با دیدن اشتیاق و جدیت آنها «سر پیری معرکه گیری» در مغزمان پلی می‌شد. اما حالا فکر می‌کنم این شروع‌های دوباره چه حرکت جالب و جسورانه‌ای است و چه خوب است که بعضی آدم‌ها برای جملات بازدارنده‌ای چون «دیگه دیره» و «دیگه از ما گذشته» تره خرد نمی‌کنند.آدم‌هایی که در شصت سالگی ساز یا زبانی تازه یاد می‌گیرند، در چهل سالگی تازه می‌فهمند شغلی که همیشه گرفتارش بودند کار محبوبشان نیست و حرفه‌ای متفاوت را آغاز می‌کنند، در سی و هشت سالگی اولین فیلم کوتاهشان را می‌سازند و با دانشجوهای نوزده ساله رقابت می‌کنند، در هفتاد سالگی رابطه‌ی عاشقانه تازه‌ای را تجربه می‌کنند، در پنجاه سالگی راهی سفرهایی متفاوت با گذشته می‌شوند، در بیست و چهار سالگی پا به پای بچه‌های هفت هشت ساله شنا کردن را می‌آموزند و از پوزخند دیگران نمی‌ترسند، زنده و تحسین برانگیزند.لعنت بر اعداد، درود بر شور زندگی!| محمدرضا خدایی | محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Mon, 16 Sep 2024 22:08:38 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-le7vwu0imwsb کتاب انسان در جستجوی معنا اثری از ویکتور فرانکل روان‌پزشک و عصب‌شناس اتریشی است که در سال ۱۹۴۶ در کشور اتریش به چاپ رسیده است. این کتاب که روایت تجربیات فرانکل در زمان سهمناک اردوگاه کار اجباری نازی است به اهمیت معنای زندگی انسان در سخت‌ترین شرایط خواهد پرداخت و تلاش می‌کند تا نگرش جدید‌ش را در روان‌شناسی «لوگوتراپی» تبیین کند.خلاصه‌ای از نکات مهم کتابدرس اول: بی تفاوتی، اولین گام برای برگشتن به زندگیزندانی‌هایی که که وارد اردوگاه کار اجباری آشویتس می‌شدند، دو دسته بودند. یک دسته را به بخش کار اجباری می‌فرستادند و دسته دیگر را به بخش اعدام می‌بردند. کسانی که اعدام می‌شدند که تکلیفشان مشخص بود ولی کسانی که در اردوگاه کار اجباری بودند، وقتی صحنه اعدام را می‌دیدند، سرشار از ناامیدی و سرخوردگی می‌شدند و به همین خاطر بخشی از آن‌ها ترجیح می‌دادند که خودکشی کنند. به همین خاطر به سمت فنس‌های برق‌دار اطراف اردگاه می‌رفتند و با خودکشی خودشان را از این وضع نجات می‌دادند.کسانی که دست به خودکشی نمی‌زدند، بعد از مدتی با بی‌تفاوتی روبرو می‌شدند و همه چیز برایشان عادی می‌شد. در نتیجه ترجیح می‌دادند که به هر شکل ممکن این وضع را تحمل کنند و زندگی خود را ادامه دهند. ویکتور فرانکل، یکی از همین افراد بود. البته دغدغه اصلی آن‌ها، رسیدن به نیازمندی‌های اولیه زندگی مثل آب و غذا بود. این دغدغه به قدری شدید بود که وقتی تیفوس در زندان شیوع پیدا کرد، بسیاری اصلاً احساس انزجار و ترحم نداشتند و اتفاقاً خوشحال بودند؛ چون می‌دانستند که غذای بیشتری به آن‌ها خواهد رسید.زندانی‌ها هیچ تصوری از آینده نداشتند و نمی‌دانستند که چه زمانی از زندان آزاد می‌شوند. این وضعیت باعث شده بود که زندانی‌ها به یک مرده متحرک تبدیل شوند. این بخش از کتاب انسان در جستجوی معنا واقعاً دردآور است و به ما یاد می‌دهد که انسان توانایی عادت کردن به هر چیزی را دارد. اتفاقا خود فرانکل هم این موضوع را در قالب یک جمله به ما یاد می‌دهد:عریانی تنها تحفه ما از اردوگاه بود! جز بدن‌های برهنه چیز دیگری نداشتیم. انسان این قابلیت را دارد که به هر چیزی عادت کند. اکنون اگر کسی از ما در مورد حقیقته گفته‌ داستایوسکی بپرسد که می‌گفت: «بشر موجودی است که می‌تواند به همه چیز عادت کند.» پاسخ خواهیم داد: «بله، بشر موجودی است که به همه چیز خو می‌گیرد؛ اما نپرسید چگونه.»درس دوم: زنده بودن و نفس کشیدن، خودش یک هدیه استوقتی جنگ تمام شد و زندانی‌ها را از اردوگاه‌های کار اجباری آزاد می‌کردند، برای هیچ کدام از آن‌ها قابل باور نبود و نمی‌توانستند به این راحتی باور کنند که آزاد شده‌اند و باید به خانه برگردند. خیلی از آن‌ها وقتی به جامعه برمی‌گشتند، چندان استقبالی از آن‌ها نشد و مردم به آن‌ها می‌گفتند که ما هم خیلی سختی کشیده‌ایم و تجربیات شما در اردوگاه کار اجباری خیلی هم عجیب و غریب نیست.این روند ادامه داشت تا اینکه افراد آزادشده فهمیدند که واقعاً زنده بودن و نفس کشیدن هم خودش غنیمتی است و زمان آن رسیده است که تجربیات گذشته را کنار بگذارند و به زندگی عادی برگردند تا بتوانند وطن خودشان را از نو بسازند. در واقع آن‌ها فهمیدند که باید خودشان را تغییر دهند تا بتوانند با شرایط سازگار شوند. فریکتور فرانکل در کتاب انسان در جستجوی معنا می‌نویسد:وقتی قادر به تغییردادن وضعیتی نباشید، باید خودتان را تغییر دهید.درس سوم: عشق در هر شرایطی ناجی انسان استعشق یکی از مهم‌ترین سرمایه‌های انسان در زندگی است. سوالی که برای بسیاری از خوانندگان کتاب انسان در جستجوی معنا وجود دارد این است که در آن شرایط سخت و طاقت‌فرسا چه چیزی از انسان‌ها محافظت می‌کرد؟ بعضی از زندانی‌ها با تصور کردن عزیزانشون و یاد کردن از خاطرات خوش و زیبای گذشته از سلامت روان و اعصاب خودشان حفاظت می‌کردند و با این کار خودشان را با شرایط سختی که در آن قرار داشتند، وفق می‌دادند.کسانی که اندکی عشق، شور و نشاط در ذهن خود داشتند و خاطرات خوشی از گذشته در ذهن خود نگه داشته بودند، می‌توانستند از خودشان محافظت کنند. جالب است بدانید که زندانی‌ها لباس گرمی برای حفاظت از خودشان در برابر سرمای استخوان‌سوز زمستان نداشتند و لباس‌شان در تابستان و زمستان یکسان بود. در چنین شرایطی نیروی عشق خودش را نشان می‌داد و به همه ثابت می‌کرد که چه قدرت و توانایی شگفت انگیزی دارد.در آن فضا یک عده از زندانی‌ها با تماشای غروب آفتاب یا با شنیدن صدای یک پرنده به آرامش می‌رسیدند. همچنین وقتی زمان ناهار فرامی‌رسید، دور هم جمع می‌شدند و همین در کنار هم بودن، برایش زیبا و لذت‌بخش بود. در این زمان برای هم جک تعریف می‌کردند و از حس شوخ‌طبعی برای نیرو و قدرت کمک می‌خواستند. این موضوع نشان می‌دهد که حس طنز و شوخ‌طبعی تا چه اندازه می‌تواند انرژی‌زا باشد. در ادامه یکی از مهم‌ترین جملات کتاب انسان در جستجوی معنا را می‌خوانیم:شوخ طبعی بیش از هر حس دیگری می‌تواند بشر را از انزوا بیرون بکشاند و توانایی او را برای تحمل شرایط ناگوار بالا ببرد.درس چهارم: آزادی تنها چیزی است که نمی توان از انسان گرفت.آزادی یکی از مهم‌ترین دارایی‌های هر انسان است. بعضی انسان‌ها با تمام وجود و در هر شرایطی پای این دارایی مهم می‌ایستند و برخی دیگر خیلی ارزان آن را کنار می‌گذارند. در دوران حضور فرانکل در اردوگاه کار اجباری هم این بحث وجود داشت. در آن دوران یک سری زندانی‌ها خیلی راحت می‌پذیرفتند که به اردوگاه دیگری منتقل شوند و برخی دیگر زمین و زمان را به هم می‌دوختند تا این انتقال صورت نگیرد.در اردوگاه کار اجباری انجام مراسم مذهبی به کلی قدغن بود ولی برخی افراد با این وجود پای عقاید خود می‌ایستادند و تا حد امکان از قدرت آزادی خود استفاده می‌کردند. درست است که در اردوگاه شرایط خیلی سخت بود ولی برخی افراد انسانیت خود را حفظ می‌کردند و غذای خود را به افرادی که نیاز به غذای بیشتر داشتند می‌بخشیدند. ویکتور فرانکل در کتاب انسان در جستجوی معنا می‌نویسد:همه چیز را می‌توانیم از یک انسان بگیریم جز آزادی! آزادی کلمه‌ای است که زندگی را معنادار و هدفمند می‌کند. زندگی بدون معنا نیست؛ رنج هم جزئی از زندگی است. پس در رنج هم معنایی نهفته است. رنج آدمی بخش انکارناپذیری از زندگی اوست. حتی اگر در قالب سرنوشت و مرگ خود را نشان دهد. زندگی بدون رنج و مرگ کامل نیست. وقتی انسان متوجه می‌شود که رنج بخش جدایی ناپذیری از سرنوشتش است، ناگزیر آن را به عنوان وظیفه‌ای انفرادی و منحصر به فرد می‌پذیرد. رنج می‌تواند باعث موفقیت و پیشرفت بشر شود.درس پنجم: جستجو و یافتن معنای زندگی، بزرگترین انگیزه زندگی استویکتور فرانکل در تمام مدتی که در اردوگاه به سر می‌برد، متوجه شد که انسان‌ها وقتی می‌خواهند به چیزی که دنبال آن هستند برسند باید ابتدا معنای زندگی‌شان را درک کنند. مثلاً کسی که در آن لحظه زندانی بود باید در ذهن خودش به دوام آوردن به امید حضور دوباره در کنار همسر و فرزندانش فکر کند و این موضوع را به معنای زندگی خودش تبدیل کند.این مشاهدات به فرانکل ثابت کرد که یافتن معنای زندگی، می‌تواند بزرگ‌ترین انگیزه زندگی برای عمل باشد. پژوهشی که دانشگاه جان هاپکینز انجام شد هم این موضوع را به خوبی نشان داد. در این پژوهش از دانشجویان خواستند که اولویت زندگی خود را مشخص کنند. 78 درصد آن‌ها گفتند که اولویت زندگی‌شان، پیدا کردن معنا و هدف زندگی است. معنادرمانی فرانکل به افراد کمک می‌کند که معنای زندگی خود را درک کنند و از پوچی و بی‌معنایی دور شوند.درس ششم: معنای زندگی هر کس به زمان و مکان فعلی او بستگی دارد.قرار نیست که ما به صورت مداوم یک معنای مشخص را برای زندگی خودمان در نظر بگیریم. معنای زندگی ما به زمان و مکانی بستگی دارد که در آن حضور داریم. ممکن است که یک نفر در سن 20 تا 30 سالگی یک معنای مشخص را دنبال کند و در دهه‌های بعدی معنای دیگری را برای زندگی خودش در نظر بگیرد.به عنوان مثال نمی‌توانیم از یک شطرنج‌باز بپرسیم که بهترین حرکت چیست. مسلماً شطرنج‌باز در پاسخ به این سوال خواهد گفت: «بهترین حرکت به شرایط بازی بستگی دارد. بهترین حرکت را موقعیت بازی مشخص می‌کند.» این موضوع درباره معنای زندگی هم صدق می‌کند. معنای زندگی ما به انتخاب‌ها، تصمیم‌ها و رفتارهای ما بستگی دارد.درس هفتم: برای از بین بردن ترس‌ها باید با آنها مواجه شویممعنا درمانی فقط به پیدا کردن معنای زندگی کمکی نمی‌کند، این مفهوم در از بین بردن ترس‌های انسان هم خیلی موثر و کاربردی است. در روان‌درمانی عادی، بیمار مورد آزمایش قرار می‌گیرد و ترس‌های او بر اساس محیط، رویدادها و شرایط بیرونی و درونی شخص تفسیر می‌شود. این در حالی است که معنا درمانی از شخص می‌خواهد که با ترس‌های خودش روبرو شود، آن‌ها را با تمام وجود بپذیرد و سپس برای کنترل کردن آن‌ها تلاش کند. تا زمانی که با ترس‌های خود روبرو نشویم، مسلماً به عنوان یک مانع در زندگی ما باقی می‌مانند. پس باید دل را به دریا بزنیم.مثلاً کسی که می‌ترسد در برابر دیگران عصبانی و سرخ شود، هر وقت در جمع دیگران قرار می‌گیرد می‌ترسد که عصبانی شود و همین ترس باعث سرخ شدن او می‌شود. این فرد باید با این ترس مواجه شود و از عصبانی و سپس سرخ شدن نترسد. وقتی این اتفاق چند بار افتاد، متوجه می‌شود که سرخ شدن در اثر عصبانیت برای او مشکلی ندارد.•• محمدرضا خدایی •• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Fri, 24 May 2024 20:56:03 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%D9%86-dfpy3a4ineva فیلم بی بدن با کارگردانی مرتضی علیزاده و نویسندگی کاظم دانشی این روزها حاشیه‌های زیادی را به پا داشته است؛ در این پست به بررسی و تحلیل این فیلم خواهیم پرداخت. اولین نکته‌ای که لازم است درمورد فیلم بی‌بدن بگویم این است که این فیلم بر اساس داستانی واقعی ساخته شده است؛ اگر با داستان آرمان و غزاله آشنا باشید می‌توانید تقریباً داستان این فیلم را حدس بزنید.فیلم بی‌بدن داستان گم شدن دختری به نام ارغوان را روایت می‌کند، با گذشت زمان خبری از او نمی‌شود؛ در این میان اتفاقات مختلفی میافتد که در نهایت جنازه ارغوان پیدا نمی‌شود و قاتل او پیدا می‌شود. حالا سعی کردم به سیر اصلی داستان اشاره کنم بدون اینکه داستان این فیلم لو برود. داستان فیلم بی‌بدن حکایت از داستانی می‌کند که این روزها خیلی از افراد شاید به آن مبتلا هستند ولی شاید از مبتلا بودن به آن هیچ خبری نداشته باشند. دیدن فیلم بی‌بدن برخلاف فیلم‌های کمدی بی محتوا میتواند آموخته‌های زیادی را برایمان داشته باشد؛ در نتیجه مشاهده فیلم بی‌بدن بسیار توصیه می‌گردد. بخصوص برای خانواده‌هایی که دارای فرزند دختر هستند...چیزی که این فیلم را جذاب می‌کند داستان واقعی این فیلم است، داستانی که چندسال قبل در همین حوالی خودمان اتفاق افتاده است. مشاهده فیلم‌های این چنینی می‌تواند برای جامعه مزیت‌های زیادی را داشته باشد، تعداد بسیاری از افراد که شاید خود شما هم جزو آنها باشید از داستان پرونده آرمان و غزاله خبر ندارید که دیدن اینگونه فیلم‌ها قطعا برای افراد خالی از لطف نیست و شاید این فیلم بتواند از آرمان و غزاله شدن ما و یا از تبدیل ما به پدر ارغوان جلوگیری کند.نویسنده این فیلم ادعا داشت که این بی‌بدن بر اساس داستان پرونده آرمان و غزاله ساخته نشده ولی همه مردم با دیدن این فیلم و خواندن پرونده آرمان و غزاله می‌بینند که این دو بسیار شبیه هم هستند، حالا جزئیات فیلم با این پرونده متفاوت است اما کلیت داستان آن کاملا منطبق بر این پرونده است. اما در این بخش به نقد بازیگران فیلم بی‌بدن می‌پردازیم، الناز شاکردوست با نقش مادر مقتول بازی بسیار خوبی در این فیلم داشت که بینظیر بود ؛ اما پدر مقتول یعنی سروش صحت در این فیلم بازی بسیار ضعیفی را داشت و بر خلاف تصور همه به خوبی از عهده این نقش برنیامده بود. پژمان جمشیدی در نقش پدر قاتل مانند فیلم علفزار بازی خوبی را از خود بر جای گذاشته بود . نوید پورفرج در نقش بازپرس و گلاره عباسی در نقش مادر قاتل بازی قابل قبولی در این فیلم داشتند. ولی در کل از لحاظ کیفیت بازیگران فیلم قابل قبولی بود و از کیفیت خوبی برخوردار بود. یک نکته‌ اخلاقی که جا دارد همینجا اشاره کنم که از داستان فیلم بی‌بدن نیز قابل برداشت بود، این است که فرصت‌ها به سرعت در حال گذر است باید قبل از آنکه دیر شود به خودمان بیاییم، قدر دارایی‌ هایمان را بدانیم. وقتی که فرصت‌ها گذر کردند دیگر کاری از دست ما برنمی‌آید و از پشیمانی سودی به دست نمی‌آید. در این نوشته سعی کردم به تحلیل فیلم بی‌بدن بپردازم و در عین حال داستان فیلم رو لو ندهم تا خودتان از پرده‌های سینما نظاره‌گر این فیلم باشید. نکته دیگر اینکه سعی میکنم در پست‌های دیگری به داستان پرونده آرمان و غزاله و تحلیل حقوقی این فیلم بپردازم. امیدوارم پایان داستان هیچ کدام از ما مثل داستان آرمان و غزاله و پدر و مادر غزاله نباشد...••محمدرضا خدایی•• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Wed, 01 May 2024 20:58:56 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D9%88%DA%86%D9%88%D9%84%D9%88-ceh0i4wojvmv کتاب شازده کوچولو نوشتهٔ اگزوپری است ؛ آنتوان نویسنده و خلبان اهل فرانسه بود. او پس از مرگ، بدلیل کارهای انسان دوستانه‌ای که انجام داده بود، تبدیل به قهرمان ملی فرانسه گردید . کتاب شازده کوچولو تا به امروز بیش از ۲۰۰ میلیون به چاپ رسیده است و به بیش از ۳۰۰ زبان مختلف ترجمه شده است؛ آماری شگفت انگیز برای یک کتاب :) خواندن این کتاب برای هر دو ردۀ کودکان و بزرگسالان توصیه می‌شود؛ کتاب شازده کوچولو داستانی تخیلی اما با مفاهیم بسیار عمیق و زیبا است. در این کتاب شخصیت شازده کوچولو در عین حال که با موضوع‌های خیالی درگیر است، بسیار واقعی جلوه می‌کند. خلاصه کتاب داستان کتاب شازده کوچولو درباره‌ی پسرکی است که در سیاره‌ی کوچکی به نام ب۶۱۲ با یک گل سرخ و دو آتشفشان خاموش زندگی می‌کند. پسرک عاشق گل شده، اما گل با با لحنی مغرورانه با او حرف می‌زند. پسرک از دست گل ناراحت می شود و سفری طولانی را آغاز می‌کند.در این سفر به ۷ سیاره‌ی دیگر می‌رود. در سیاره اول با یک پادشاه آشنا می‌شود. وقتی با پادشاه صحبت می‌کند می فهمد بعضی از آدم‌ها در زندگی فکر می‌کنند بیشتر از بقیه حق زندگی دارند.در سیاره دوم با یک خودشیفته آشنا می‌شود و می فهمد بعضی‌ها از خودشان رضایت کامل دارند . و از دیگران مدام ایراد می‌گیرند.در سیاره سوم، با مِی‌خواره‌ای آشنا می‌شود که مدام حسرت گذشته را می‌خورد و نگران اتفاق‌های آینده است. در عین حال فراموش کرده که باید به لحظه‌ی حال هم فکر کرد.در سیاره چهارم با یک تاجر آشنا می شود. تاجری که در تمام زندگیش فقط سه بار کارش را متوقف کرده. تاجر همیشه سرش در حساب و کتاب است. اما از زندگی لذت نمی‌برد.در سیاره پنجم، با یک فانوس‌بان آشنا می‌شود. فانوس‌بان نماد افرادی است که کاری را همیشه انجام می‌دهند، بدون اینکه فکر کنند این کار مفید است، یا نه!در سیاره ششم با پیرمردی جغرافی‌دان آشنا می‌شود که همیشه از توانایی و دانایی‌اش استفاده می‌کند.در نهایت به سیاره هفتم، یعنی زمین می رسد. در زمین آدم‌ها احساس تنهایی می‌کنند. چون همه به دنبال به دست آوردن ثروت و قدرت و شهرت هستند.این داستان از زبان خلبانی روایت می شود که شش سال پیش در صحرایی در آفریقا با شازده کوچولو آشنا می‌شود و شازده کوچولو ماجرای سفرش را برایش می‌گوید.تیکه‌هایی از کتاب همه بزرگتر ها یه زمانی کودک بودن… اما فقط تعداد کمی از اونها اون رو به خاطر میارن.شازده کوچولو پرسید: کی اوضاع بهتر میشه؟روباه گفت: از وقتی که بفهمی همه چیز به خودت بستگی داره.شازده کوچولو پرسید: غم انگیزتر از اینکه بیای و کسی خوشحال نشه چیه؟روباه گفت: بری و کسی متوجه نشه!شازده کوچولو گفت چیزی که صحرا رو زیبا می کنه اینه که یه جایی چاهی پنهان شده.شازده کوچولو گفت:بعضی کارابعضی حرفابدجور دل آدمو آشوب میکنهگل گفت مث چی؟شازده کوچولو گفت:مث وقتی کهمی دونیدلم برات بی‌ قرارهو کاری نمی کنی•• محمدرضا خدایی •• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Tue, 02 Apr 2024 16:18:01 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%A8-hwveiz8jk6oj کتاب اثر مرکب نوشتۀ‌ دارن هاردی است. دارن هاردی متولد سال 1971 در آمریکا است. پس از جدایی پدر و مادرش، مجبور شد نزد پدرش زندگی کند. خانواده او وضعیت مالی ضعیفی داشتند؛ ولی او با تکیه بر آموزه‌های پدر و تجربیات خود توانست قبل از 20 سالگی، به جمع میلیونرها اضافه شود. وقتی نخستین روزهای 27 سالگیش از راه رسید، مالک شرکتی با درآمد سالانه 50 میلیون دلار بود. در این کتاب دارن هاردی به آموزه‌هایی می‌پردازد که از اولین روزهای زندگی‌اش تا این روزها که به یکی از ثروتمندترین افراد جهان تبدیل شده فرا گرفته است. در این نوشته به خلاصه‌ و اصل‌هایی از متن کتاب اثر مرکب پرداختیم :)۱. پیوستگی در انجام اقدامات کوچک و مؤثر؛ مهم‌ترین درس کتاب اثر مرکببسیاری از افراد، تمرکز خود را روی اقدامات بزرگ و تغییرات بزرگ می‌گذارند. این در حالی است که انجام دادن اقدامات بزرگ، کار چندان ساده‌ای نیست و از قدیم گفته‌اند که «سنگ بزرگ، نشانه نزدن است». دارن هاردی در کتاب اثر مرکب می‌گوید انجام کارهای کوچک و مؤثر به صورت مداوم و پیوسته، می‌تواند تغییرات بزرگی در زندگی ما رقم بزند. در واقع پیوستگی، همان راز مگویی است که همه ما برای رسیدن به موفقیت به آن نیاز داریم.اگر کسی می‌خواهد وزنش را از ۱۰۰ به ۷۰ کیلوگرم برساند، باید روزانه نیم ساعت ورزش کند و مقدار غذای موجود در رژیم غذایی خود را اندکی کاهش دهد. رژیم غذایی و ورزش در کنار هم باعث می‌شود که به تدریج وزن او به سطح ایده‌آل برسد. برخی از متخصصان تغذیه، با این شعار به معروفیت می‌رسند: «۱۰ کیلو در ۱۵ روز!» این در حالی است که چنین برنامه‌ای اصلاً سالم و منطقی نیست و می‌تواند مشکلات جسمانی گوناگونی برای ما به وجود بیاورد.این موضوع در مورد کتاب خواندن هم صدق می‌کند. اگر کسی روزانه ۱۰ صفحه کتاب بخواند و این کار را به یک عادت روزانه تبدیل کند، پس از گذشت یک سال ۳۶۵۰ صفحه کتاب خوانده است. دارن هاردی در کتاب اثر مرکب می‌نویسد:«ثابت قدم و پیوستگی، کلید نهایی موفقیت است.»۲. ساخت عادت‌های خوب و پایبندی به عادات؛ مهم‌ترین گام برای رسیدن به موفقیتیکی از نکاتی که دارن هاردی در کتاب اثر مرکب به صورت ویژه روی آن تأکید دارد، عادت‌ها (Habits) است. عادت‌ها، همان اقداماتی هستند که ما بدون تفکر، انجامشان می‌دهیم. به عنوان مثال همه ما قبل از خواب، مسواک می‌زنیم. این کار بدون فکر انجام می‌شود. عادت‌ها چگونه در ذهن ما شکل می‌گیرند؟ عادت‌ها، حاصل تمرین و تکرار مداوم هستند و برای شکل‌گیری، به زمان کافی نیاز دارند.اگر می‌خواهید رسیدن به موفقیت را برای خود آسان‌تر کنید، سعی کنید عادت‌های سازنده و ارزشمند بسازید. عادت کردن به ۱۵۰ دقیقه ورزش در هفته، ۵۰ ساعت کار هفتگی، مطالعه روزانه، مراقبه و غیره، واقعاً آسان نیست؛ ولی همین کارها، موفقیت و سلامتی شما را تضمین می‌کند.بسیاری از افراد فکر می‌کنند که همه کارها، با قدرت اراده انجام می‌شود و نیازی نیست که عادت‌های خوب بسازیم و به آن‌ها پایبند باشیم. مطالعات نشان می‌دهد قدرت اراده انسان، مثل عضله است و زمانی که مقداری از آن استفاده کنیم، خسته می‌شود و توان و قدرت خود را از دست می‌دهد. این در حالی است که عادت‌ها، بیشتر تحت کنترل ناخودآگاه ما هستند و برای انجام آن‌ها نیازی به قدرت اراده نداریم.عادت های سرنوشت سازآیا تا به حال از خود پرسیده اید که چگونه برخی افراد به موفقیت های شگفت انگیزی دست می یابند؟ این افراد اغلب نمی دانند که چگونه این کار را انجام داده اند. آنها فقط می دانند که سخت کار کرده اند و به رویاهایشان پایبند بوده اند. اما چیزی که این افراد نمی دانند این است که موفقیت آنها عمدتاً در سطح ناخودآگاه رخ داده است. وقتی کاری را به صورت روتین انجام می دهیم، ناخود آگاه ما نیز تغییر می کند و آن داده در ناخودآگاه حک می شود، عادت ها بخش مهمی از زندگی ما هستند. بنابراین اگر می خواهید در زندگی خود تغییر ایجاد کنید، باید روی عادت های خود تمرکز کنید. عادت های خوب را تقویت کنید و عادت های بد را حذف کنید. در ابتدا ممکن است دشوار باشد، اما با گذشت زمان آسان تر می شود. و با ایجاد عادت های خوب، می توانید تغییرات واقعی در زندگی خود ایجاد کنید.آموزش حذف عادات بد و منفی از دیدگی در کتاب اثر مرکب از دارن هاردیدارن هاردی در کتاب اثر مرکب، راهکارهایی برای حذف عادت‌های بد از زندگی ارائه داده است. در صورت اجرای این راهکارها، به کارآمد و موثر بودن آن‌ها پی خواهید برد. در ادامه به صورت مرحله‌به‌مرحله به شیوه حذف عادت‌های بد می‌پردازیم:محرک را شناسایی کنید: عاملی که باعث می‌شود شما دنبال یک عادت منفی خاص بروید را پیدا کنید. اگر بتوانید سرنخ را بیابید، می‌توانید کنترل خود را روی آن بیشتر کنید.محرک را از بین ببرید: اکنون محرکی که شما را به سمت یک عادت منفی سوق می‌دهد، از بین ببرید.برای حذف عادت‌های منفی، گام‌های کوچکی بردارید: برای حذف عادت‌های منفی نیازی به حذف یکباره آن عادت نیست. به عنوان مثال اگر کسی روزانه یک پاکت سیگار مصرف می‌کند، می‌تواند در ابتدا یک پاکت را به ۱۵ نخ سیگار برساند.اگر می‌توان عادتی را یکباره ترک کرد، برای ترک آن اقدام کنید: بعضی از ما عادت‌هایی داریم که با کمی آگاهی می‌توانیم آن‌ها را به یکباره کنار بگذاریم و حتی آن‌ها را به عادت‌های خوب و مثبت تغییر دهیم. به عنوان مثال عادت داریم که بعد از تعطیل شدن کار و آمدن به خانه، فوراً در اینستاگرام غوطه‌ور شویم. در صورت آگاهی نسبت به این عادت می‌توانیم بعد از کار و ورود به منزل، کمی مراقبه و سپس مطالعه کنیم.۳. مفهوم مومنتوم؛ مفهومی که تغییرات بزرگ را هم برای ما آسان می‌کندسنگی گرد و بزرگ را در نظر بگیرید که در میانه یک کوه قرار گرفته است. اگر بخواهید این سنگ گرد و بزرگ را جابجا کنید تا از میانه به پایین کوه برسد، مسلماً به انرژی قابل توجهی نیاز دارید. این در حالی است که اگر بتوانیم انرژی کافی برای جابجای کردن سنگ را فراهم کنید، ادامه راه را خودش با شتاب فراوان طی می‌کند و به پایین کوه می‌رسد. نامی که دارن هاردی برای «انرژی لازم برای شروع یک فرایند» انتخاب می‌کند، مومنتوم (Momentum) است.مومنتوم برای راه اندازی یک کسب و کار، موفقیت و کسب ثروت هم وجود دارد. کافی است انرژی اولیه لازم برای شروع کسب و کار و رسیدن به موفقیت را فراهم کنید و نخستین گام را بردارید. بعد از برداشتن نخستین گام متوجه خواهید شد که برداشتن گام‌های بعدی، به مرور آسان و آسان‌تر می‌شود.به عنوان مثال اگر می‌خواهید یک میلیارد تومان پس‌انداز کنید، می‌توانید ابتدا تمرکز خود را بر پس‌انداز ۱۰۰ میلیون تومان بگذارید. وقتی پس‌انداز اولین ۱۰۰ میلیون تومان انجام شد، اعتماد به نفس شما برای پس‌انداز ۱۰۰ میلیون تومان‌های بعدی افزایش می‌یابد. هر چقدر پس‌انداز شما بیشتر شود، متوجه می‌شوید که پس‌انداز کردن راحت‌تر می‌شود و سرعت شما در دستیابی به هدف نهایی‌تان بیشتر می‌شود.۴. شما مسئولیت ۱۰۰ درصد انتخاب‌های خود را بر عهده دارید؛ پس جای بهانه نمی‌ماندیکی از مهم‌ترین آموزه‌های دارن هاردی در کتاب اثر مرکب این است که اگر کسی می‌خواهد به اهداف و رؤیاهای خودش دست پیدا کند، باید مسئولیت انتخاب‌های خود را بر عهده بگیرد. همین انتخاب‌های کوچک و روزانه ماست که سرنوشت‌مان را می‌سازد و موفقیت یا شکستمان را رقم می‌زند. در واقع ابتدا ما انتخاب‌های خود را رقم می‌زنیم و سپس این انتخاب‌های ما هستند که زندگی ما را می‌سازند.اولین گام برای داشتن انتخاب‌های درست و هوشمندانه، آگاهی از انتخاب‌ها و پیامدهای آن‌هاست. پس از آگاهی از انتخاب‌های خود، سعی کنید تصمیماتی بگیرید که با اهداف و ارزش‌های شما هماهنگ و همسو باشد. با این کار می‌توانید آینده درخشان‌تر و مثبت‌تری را برای خود رقم بزنید. در کتاب اثر مرکب، جملاتی زیبایی در مورد اهمیت انتخاب‌ها نوشته شده است که در ادامه یکی از آن‌ها را می‌خوانیم:«همه ما می‌توانیم انتخاب‌های قدرتمندی داشته باشیم. همه ما می‌توانیم با سرزنش نکردن شانس، سرنوشت یا مقصر ندانستن شخص دیگر به خاطر نتایجمان، کنترل زندگی خود را به دست بگیریم. ما این توانایی را داریم که همه چیز را تغییر دهیم. به جای اینکه اجازه دهیم تجربیات مضر گذشته انرژی ما را کاهش دهند و موفقیت ما را خراب کنند، می‌توانیم از آن‌ها برای ایجاد تغییرات مثبت و سازنده استفاده کنیم.» ۵. نگرش، تأثیر بسیار مهمی روی زندگی شما دارد؛ نگرش مثبت را در خود پرورش دهیددر دنیای امروز، افرادی که نگرش مثبتی دارند، خیلی راحت‌تر در برابر مشکلات و سختی‌ها دوام می‌آورند. نکته مهمی که باید خیلی روی آن دقت کنیم این است که موفقیت، یک هدف نهایی نیست؛ بلکه یک مسیر است. اگر کسی می‌خواهد در هنگام رسیدن به اهدافش، حالی خوب و خوش داشته باشد، باید در طول مسیر دستیابی به خواسته‌ها هم سعی کند حالش خوب باشد. برای اینکه بتوانیم حال خودمان را خوب نگه داریم، باید نگرش مثبت داشته باشیم و بگویم که این نگرش مثبت را حفظ کنیم.برای حفظ نگرش مثبت، باید مراقب افراد و چیزهایی که از آن‌ها تأثیر می‌گیریم، باشیم. به عنوان مثال باید در انتخاب دوستان و اطرافیان خود دقت کنیم و روابطمان را با کسانی که تأثیر منفی روی ما می‌گذارند، محدود کنیم. همچنین باید در مورد انتخاب کتاب‌ها، فیلم‌ها و اطلاعات ورودی ذهن خود هم حساس باشیم؛ چون ذهنی که ورودی‌های بد و منفی دارد، قطعاً افکار مثبت و ارزشمندی از خودش ارائه نمی‌دهد. خروجی ذهن ما، مجموع همان اطلاعاتی است که وارد آن می‌کنیم. اگر ورودی مثبت باشد، خروجی هم مثبت خواهد بود. در ادامه جمله‌ای زیبا از کتاب اثر مرکب را با هم می‌خوانیم:«بر اساس آن که آدم ها چه شخصیتی از خودشان ارائه می‌دهند، تصمیم بگیرید چقدر می‌توانید از آنها تأثیر بپذیرید. می‌دانم کار بسیار دشواری است. من در چند مورد مجبور شده‌ام که این کار را حتی با اعضای خانواده‌ام انجام دهم. به هر حال، من اجازه نمی‌دهم کارها یا نگرش‌های افراد دیگر، اثر تضعیف‌کننده‌ای روی من داشته باشد.» دلپذیرترین آموزه کتاب اثر مرکب: رشد حلزون‌وار را با جان و دل بپذیرید •• محمدرضا خدایی •• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Thu, 28 Mar 2024 21:19:23 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D8%AE%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D9%88%DB%8C%D9%85-itj1xtfvpmjm کتاب سخن‌ها را بشنویم ، نوشتهٔ دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن (نویسنده، شاعر و حقوقدان) می‌باشد. دکتر ندوشن در این کتاب بی‌نظیر به دو عنوان مهم پرداخته است : عنوان اول : همه چیز به انسان باز می‌گردد ؛ در این بخش به چهار مورد از مشکلات و چالش‌های بزرگ کشورها پرداخته‌اند : 1️⃣ فقر 2️⃣فقدان آموزش و اختلال فرهنگ 3️⃣ فقدان انگیزه 4️⃣ فقدان نظم و سامانهمچنین در این بخش مفصلاً دلایل عقب‌ماندگی کشور ایران از کشورهای پیشرفته بررسی می‌شود . عنوان دوم: ایران به کجا می‌رود ؟! در این بخش به مشکلات و معضلات حال و آینده کشور ایران پرداخته میشه ، هفت عنوانی که بررسی می‌شوند : 1️⃣ اعتیاد و قاچاق 2️⃣ جمعیت 3️⃣ تهران و آلودگی 4️⃣ رنجوری تولید 5️⃣ مشکل آموزش جوانان 6️⃣ مسئله آزادی و مرجع 7️⃣ آشفتگی فرهنگ و اخلاق از نقاط قوت این کتاب می‌توان به قلم قوی دکتر ندوشن و بی طرفی وی در بازگو کردن آمار و ارقام کشور ایران در عرصه‌های مختلف اشاره کرد . او برخلاف بسیاری از نویسندگان راه میانه را در پیش گرفته و هیچ افراط و تفریطی در بازگو کردن ماجراها در سخن وی دیده نمی‌شود . اما نکته‌ای که در مورد این کتاب وجود دارد ، همانطور که دکتر ندوشن در پایان کتاب اشاره می‌کند ؛ با اتمام این کتاب و گذر زمان تغییراتی در جهان صورت گرفت ؛ انقلاب روسیه و چین آمد جنگ جهانی وقوع یافت انقلاب فرانسه برپا گشت که منجر گردیده بعضی از سخنان دکتر ندوشن متفاوت از اتفاقات رخ داده باشد ؛ اما باز در نهایت این اتفاق از زیبایی و جذابیت این کتاب به هیچ عنوان کم نمی‌کند . دکتر ندوشن در این کتاب به موضوعات متنوع و جالبی می‌پردازند ؛ شاید در نگاه اول انتظارش را نداشته باشیم اما با مطالعه این کتاب در مورد مسائل تاریخی ، فرهنگی و حتی اقتصادی کشور ایران اطلاعات مهم و جالبی بدست می‌آوریم که در کتاب‌های دیگر این نکات کمتر پرداخته شده است . دکتر ندوشن در این کتاب با دید متفاوت و جالبی به مصائب کشور ایران پرداخته‌اند که همین نکته باعث می‌شود مخاطب پس از مطالعه این کتاب آگاهی بالایی نسبت به مشکلات پیدا کنند . از مهمترین نکاتی که دکتر ندوشن در این کتاب اشاره کردند، میتوان به این موضوع اشاره کرد که ایشان در صفحات متعددی از این کتاب معتقدند که کشور ایران برای پیشرفت و حل مشکلاتش به منابع زیرزمینی نیاز ندارد ، بلکه به نیروی کاری نیاز دارد که با تلاش و کار عمیق زمینه ساز پیشرفت کشور شوند . کشور ایران بدون منابع نفتی قطعا آینده بهتری نسبت به ایران دارای نفت دارد ؛ دلیلش چیست ؟ در آن صورت مسئولین به نفت دل نمی‌بندند و فکری برای اقتصاد کشور می‌کنند . اما الان تمام کمبودها را با نفت جبران می‌کند ، نفتی که به ظاهر مال آیندگان است اما ؟؟؟ اکثریت کشورهای نسل اول وارد کننده مواد خام هستند و با فکر و تلاش نیروی کارش این‌ها را به ثروت عظیمی تبدیل می‌کنند . به دکتر ندوشن در این کتاب : ما کیلو کیلو جنس وارد می‌کنیم ولی در ازایش تن تن نفت گران بها از کشور خارج می‌کنیم . در کشور ایران برای پیشرفت باید از این خام فروشی دست برداشت و الا با اتمام این منابع به مصائب شدید‌تری گرفتار خواهیم شد . ( البته این نکته رو هم اضافه کنم به قول دکتر ندوشن دلیل صنعتی نبودن کشور ایران و عقب موندگی‌ به خود مردم برنمی‌گرده بلکه به زیرساخت‌ها ، مشکلات و سیاست‌های موجود در کشور برمیگرده که با جزئیات تو کتاب توضیح داده شده ، حتی همین عوامل منجر به مهاجرت نیروی کار از کشور میشه که جبرانش خیلی سخته!!! ) تیکه‌هایی از کتابدر این ۳۰ ۴۰ سال شاهد بودیم آموزش در ایران حکم کله قند را داشته ، هرچه جلوتر یا بالاتر آمده باریک‌تر شده ؛ در دوره ابتدایی بچه‌ها چیزهایی می‌آموختند و معلم‌ها هم دلسوزتر بودند ، گرچه در دوره متوسطه فروکش می‌کرد اما باز ته بساطی داشت ؛ ولی در دانشگاه از آموزش بیشتر باید به اسم دلخوش کرد!!! بچه ابتدایی که با دستانی نازک کیف سنگین کتاب و دفتر را می‌کشد در دوره دبیرستان به دو سه کتاب حقیر قناعت می‌ورزد و در دانشکده قضیه به یک صفحه کاغذ ختم می‌گردد .متاسفانه گرفتن جنبه‌های خوب فرهنگ‌های دیگر برای مردم مشکل‌تر از گرفتن جنبه‌های بد است ؛ لباس و مد آسان‌تر اخذ می‌شود تا آن خصایلی که جنبۀ صنعت بوده ؛ مانند نظم و دقت و کار و اراده .آزادی بیان مادر آزادی‌هاست .امنیت تنها آن نیست که کسی از خانه کسی بالا نرود بلکه امنیت اطمینان داشتن به فردا را نیز شامل می‌شود .وقتی به جای قاطر و تراکتور بیل می‌نشانیم نیازمند آنیم که اهرم‌های ذهن خود را نیز عوض کنیم ؛ زیرا ذهن است که به بازوها فرمان می‌دهد .هیچ مقصدی در زندگی ورای روندگی نیست .•• محمدرضا خدایی •• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Tue, 26 Mar 2024 21:12:12 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%AF%D9%86-t73s2p4vxp34 کتاب شدن ( این کتاب داری سه بخش هست ، من، ما ، بیشتر ؛ که تو این نوشته بیشتر به بخش اول یعنی من شدن پرداختیم ) خاطرات زندگی میشل همسر باراک اوباما قدرتمندترین زن سیاه‌پوست جهان است. این کتاب جزو پرفروش‌ ترین کتاب‌های آمریکاست به طوری که در روز نخست انتشار کتاب ۷۰۰ هزار نسخه از آن به فروش رفت ؛ البته این کتاب در سه جلد به نام‌های من شدن، ما شدن و بیشتر شدن چاپ شده است که در این نوشته به معرفی جلد اول یعنی من شدن می‌پردازیم .این کتاب به ۲۴ زبان زنده دنیا از جمله زبان فارسی ترجمه شده است. در این کتاب با داستان واقعی زندگی میشل اوباما همسر باراک اوباما روبه‌رو هستیم . کتابی که به سیر زندگی میشل از کودکی تا ازدواج با باراک می‌پردازد و سختی‌هایی که میشل در کودکی و نوجوانی کشیده که در نهایت به دانشگاه هاروارد ختم می‌شود . درنهایت مطالعه این کتاب به افراد پیشنهاد می‌شود ، با مطالعه این کتاب می‌توان با تلاش و استقامت میشل در جامعه نابرابر آمریکا بیشتر آشنا شد ، دختری که از فقر به بانوی اول آمریکا تبدیل می‌شود .خلاصه‌ای از داستان کتاب دختری از یک خانوادۀ فقیر و کارگری که تحصیل در یک دبیرستان خوب پلی می‌شود تا او بتواند به هاروارد راه پیدا کند. درس می‌خواند و وکیل می‌شود و سرانجام از کاخ سفید سر در می‌آورد. این کتاب در هشت فصل به روایت دوران کودکی تا دانشگاه میشل اوباما می‌پردازد. در این کتاب با داستان دختری به نام میشل اوباما رو‌به‌رو هستیم ، دختری که در شهر شیکاگو ایالت ایلینوی بدنیا آمد . سطح مالی خانواده میشل ضعیف بود ، شغل پدرش کارگر بود و از همان ابتدا با مشکلات زیادی رو‌به‌رو بوده است ؛ خانوادۀ میشل برادری به نام رابینسون داشت ، رابینسون از همان ابتدا ارتباط خوبی با خواهر خود داشت . میشل از همان ابتدا با مشکل بزرگی روبه‌‌رو بود ، او بدلیل اینکه سفید پوست نبود در جامعۀ آمریکا با چالش‌های زیادی روبه‌رو بود . افراد سیاهپوست از زمان قدیم تا به امروز در این کشور با تبعیض و سختی های زیادی رو به بوده‌اند که با مطالعه این کتاب می‌توانید به برخی از این مشکلات سیاهپوستان در جامعه آمریکا آشنایی پیدا کنید . میشل علی‌رغم تمام مشکلاتی که داشت از همان ابتدا شخصیتی سخت‌کوش و با برنامه بود که همین دلیل باعث شد به مدارج بالایی برسد . پدر و مادر میشل بر تربیت او زحمات زیادی کشیدند و آنها دوست نداشتند فرزندشان مانند خودشان سخت‌هایی را تحمل کند. میشل با تلاش‌های زیادی که می‌کند در نهایت به دانشگاه پرینستون و سپس هاروارد راه پیدا می‌کند و با مطالعه رشته حقوق در نهایت به وکیلی موفق تبدیل می‌شود . در بخش های پایانی این کتاب به نحوه آشنایی میشل و باراک حسین اوباما پرداخته می‌شود .تیکه هایی از کتابوقتی برای آخرین بار از درِ معروف‌ترین خانهٔ دنیا بیرون می‌آیی، خودت می‌مانی و خودت و باید دوباره از نو خود را بیابی.کتابخانه خانه‌ی دوم من شده بود و هر یک‌شنبه ساعت‌های زیادی آن‌جا می‌گذراندم. بعدازظهرهای طولانی من دو فایده داشت: کتابخانه مرا به جهان بزرگ‌تری، که عاشقش بودم، جهان تاریخ و فرهنگ و افکار وصل می‌کرد و در عین حال اضطراب پدر و مادرم را نیز کم می‌کرد و باعث می‌شد آن‌ها از این‌که بجه‌ی باسوادی به جامعه تحویل می‌دهند، احساس رضایت کنند.زندگی به من آموخت که تحول و پیشرفت آهسته اتفاق می‌افتد. نه در عرض دو سال، چهار سال یا حتی یک‌عمر. ما بذرهای تحول را می‌کاشتیم و شاید ثمرۀ آن را هرگز نمی‌دیدیم. باید صبور می‌بودیم.•• محمدرضا خدایی •• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Sat, 23 Mar 2024 00:45:22 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%87-%D9%BE%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-schvpbbojj3h کتاب فریدون سه پسر داشت رمانی از نویسنده معاصر کشورمان عباس معروفی است. این کتاب اولین رمان عباس معروفی است که توسط وی به صورت رایگان بر روی اینترنت انتشار یافته‌ است ، البته نسخه‌های چاپی زیرزمینی هم از این کتاب به صورت محدود در بازار موجود است .خلاصه داستانفریدون سه پسر داشت ماجرای یک خانواده‌ی ایرانی است به نام امانی که چهار پسر و یک دختر دارند. چهار پسر همیشه به توصیه‌ی پدر خانواده فریدون، باید از هرگونه فعالیت سیاسی دور باشند. خیال خام پدر راه به جایی نبرد. چهار پسر فریدون خواسته یا ناخواسته درگیر سیاست می‌شوند. اسد پسر بزرگتر خانواده و سعید و مجید و ایرج… در اوایل همه تنها به اهداف آزادی می اندیشند اما در ادامه هر کسی عقایدش با دیگری متفاوت می‌شود. مجید پسر سوم این خانواده در زمان روایت داستان به علت مشکل روانی در تیمارستانی واقع در آلمان بستری است.مجید امانی همراه برادرهایش شروع به چاپ اعلامیه و توزیعش و مبارزه علیه نظام شاهنشاهی می‌کند . برادرش ایرج که شخصیت گاه پیدا و گاه ناپیدایی در داستان دارد ، به خاطر همین مبارزات ، اعدام می‌شود . پدر خانواده فریدون امانی، با اینکه می‌تواند از نفوذ و اعتبارش برای نجات ایرج از اعدام کاری بکند ، اقدامی انجام نمی‌دهد. دلیلش را هم اتمام حجت با پسرهایش برای دوری از سیاست می‌داند و هم لطمه خوردن به حیثیت و آبروی اجتماعی‌اش .مادر خانواده زنی مستقل و با نفوذ و دوست داشتنی ، تنها به فکر سلامتی پسرهایش است. تمام اصرار مادر اما برای نجات ایرج راه به جایی نمی‌برد و خاطره و حرف ایرج هیچ‌وقت از خانه‌ی امانی کنار گذاشته نمی‌شود. فریدون سه پسر داشت جمله‌ایست که فریدون امانی گاهی می‌گوید و مادر خانواده در جواب همین جمله همیشه از وجود ایرج سخن به میان می آورد.نقد کتاب کتاب فریدون سه پسر داشت کتاب بسیار جذابی است که مطالعه این کتاب پیشنهاد می‌شود . با اشاره‌ای که عباس معروفی در ابتدای کتاب مبنی بر واقعیت داشتن این داستان می‌کند ، در مخاطب کنجکاوی ایجاد می‌کند که مطالعه این کتاب را تا انتها ادامه دهد ؛ مخاطبانی که امروزه به داستان‌های واقعی تمایل دارند تا داستان های ذهنی و تخیلی ، همین نکته در ابتدای کتاب بسیار مورد توجه بود . قلم جذاب و گیرای عباس معروفی بر خوب بودن این کتاب می‌افزاید و باعث می‌شود که مخاطب در عمق داستان خانواده امانی فرو رود ، قلمی که واقعاً مخاظب را جذب خود می‌کند . از نکات بسیار حائز اهمیت و مثبت این کتاب می‌توان به فلش‌بک‌هایی که نویسنده تو این کتاب میزنه اشاره کرد ، من به شخصه این نوع از رفت و برگشت‌های جذاب و ماهرانه را در هیچ کتابی به این خوبی تجربه نکرده بودم . عباس معروفی بسیار ماهرانه داستان روزهای گذشته را به امروز وصل می‌کند . اما به قولی از نقاط ضعف این کتاب می‌توان به نقطه اوج این کتاب اشاره کرد . در صفحات ابتدایی داستان روال عادی خود را سیر می‌کند ولی در اواسط و بیشتر صفحات انتهایی این کتاب ، نقطه اوج داستان را مشاهده می‌کنیم . اگر ابتدای کتاب با یک اتفاق خاص‌تر شروع می‌شد ، جذابیت این کتاب کامل‌تر می‌شد ؛ مخاطب امروزه به قول معروف حوصله زیادی ندارد ، اگر شروع داستان با یک اتفاق خاص‌تری شروع میشد مخاطب ناخودآگاه مجبور میشد این کتاب را تا انتها ادامه دهد ؛ مخصوصا در کتاب‌هایی که بر اساس داستان‌های واقعی نوشته شده‌اند . اما در نهایت مطالعه این کتاب رو توصیه میکنم واقعا خیلی خوب بود و با تموم شدن این کتاب لذت میبری:)ممنونم از آتش عزیز که این کتاب رو بهم پیشنهاد داد❤️🙏•• محمدرضا خدایی •• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Thu, 14 Mar 2024 12:56:56 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D9%85%D8%B1%D8%AB%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-plvndlk5q3ud تو این پست توضیحات و خلاصه‌ای از کتاب «مرثیه‌ای برای رؤیای آمریکایی» رو براتون نوشتم :)) این کتاب نوشتهٔ نوام چامسکی زبان‌شناس، فیلسوف، دانشمند علوم شناختی، مورخ، منتقد اجتماعی و فعال سیاسی آمریکایی است . این کتاب برای کسانی که علاقه‌مند آشنایی با نظام سرمایه‌داری هستند ، قطعاً تجربه‌‌ی جالبی خواهد بود :)چامسکی این کتاب را در ده فصل تنظیم کرده و در هر کدام از این فصول یکی از مصیبت‌های نئولیبرالیسم را برای خوانندگانش شرح می‌دهد. باید در نظر داشت که هر چند چامکسی تمرکز بیشتری بر آمریکا دارد اما از آنجایی که نئولیبرالیسم اکنون به امری جهانی و پر دامنه تبدیل شده است، بلایایی که او به آن‌ها اشاره دارد، تنها مختص این قاره نیست و مردم در بسیاری از نقاط جهان آن‌ها را درک می‌کنند.کتاب مرثیه‌ای برای رویای آمریکایی کتاب صرفاً اقتصادی نیست، بلکه نوآم چامسکی سعی دارد تا تاریخ اقتصادی، سیاسی، حقوقی و از همه مهم‌تر تاریخ سرمایه‌داری صدساله‌ اخیر آمریکا را به بیانی روان و قابل فهم پیش روی شما قرار دهد. شاید این کتاب را بتوان نوعی دعوت به کنش دانست، فراخوانی برای پایان‌ دادن به نابرابری‌ها و بی‌عدالتی‌ها، زیرا اگر شما آن‌ها را از بین نبرید، نابرابری به شما پایان خواهد داد. چرا که در جامعه‌ و نهادهای مهم کشور، به وضوح می‌توان نقایص و معایب بسیار خطرناکی را دید که باید خارج از چارچوب‌های رایج اصلاح شوند . اصل یکم کاهش دموکراسی در ابتدا به دو تقسیم بندی مهم می‌پردازیم : آریستوکرات و دموکرات‌ها ؛ آریستوکرات‌ها می‌گویند قدرت را باید به طبقه خاصی از آدم‌های جدابافته و ممتاز سپرد .در مقابل دموکرات‌ها معتقدند قدرت باید در دست مردم باشد و انتخاب کننده خود مردم باشند .مدیسون رئیس جمهور دوره چهارم آمریکا که بنیانگذار قانون اساسی آمریکا می‌باشد بیشتر به دیدگاه اول تمایل نشان میداد ؛ آنها اعتقاد داشتند که قدرت را نباید در دست افراد طبقه پایین بسپاریم زیرا آنان در نهایت ساز و کار کشور را تغییر می‌دهند و در نهایت مالکیت را از ثروتمندان می‌گیرند ؛ در نهایت برای اینکه این قدرت را از طبقه پایین بگیریم باید دموکراسی را در بین مردم کاهش دهیم تا طبقهٔ پایین نتواند ساز و کار کشور را تغییر دهد.در اینجا به دو رویکرد دیگر می‌پردازدیم ؛ دموکراسی و اولیگراشی. در دموکراسی حکام قدرت خویش را مدیون مردم می‌دانند و از مردم قدرت میگیرند ، در نتیجه با تعداد بالای حکام روبه‌رو هستیم اما در رویکرد اولیگراشی حکام قدرت را مدیون ثروتمندان و اغنیا می‌دانند و قدرت توسط این افراد صورت می‌گیرد ؛ با توجه به تعداد کم این افراد با تعداد حکام کمتری روبه‌رو هستیم . ارسطو در کتاب ششم فصل پنجم خود فقر را دلیل کاستی‌های دموکراسی می‌داند ؛ ارسطو برای ایجاد دموکراسی در جامعه معتقد است که باید توزیع عادلانه ثروت برای فقرا صورت گیرد تا آنان نیز دارا شوند و به این شکل دموکراسی در کشور حاکم شود .در آمریکا این روزها دموکراسی وجود ندارد ؛ دلیلش هم وجود ۲۰ میلیون برده سیاه پوست در جامعه امروزی آمریکا هستند که همیشه و هر روز در هر امری مقصر هستند و سفید پوستان همیشه حرف آخر را می‌زنند . اصل دوم ایجاد ایدئولوژی با ایجاد برخی موقعیت‌ها دولت به دنبال نابودسازی دموکراسی است ؛ مثل ساختن مدارس غیرانتفاعی که در آن صورت دیگر همهٔ افراد صاحب نظر نمی‌شوند و صرفاً آن قشر خاص در جامعه به کرسی می‌نشیند و دیگر آن قشر دغدغهٔ خاصی در مورد دموکراسی ندارد .ایده توتالیتری در جوامع آزاد استفاده نمی‌شود برای مثال اگر در ایتالیا کسی فساد دولت ایتالیا را نقد کند به او ضد ایتالیایی نمی‌گویند اگر به این منتقد ضد ایتالیایی بگویند مردم در خیابان‌های رم و میلان از خنده روده بر می‌شوند. این ایده فقط در دولت‌های توتالیتر کاربرد دارد . در اتحادیه شوروی سابق که دولت توتالیتری نبود مخالفان را ضد شوروی می‌خواندند و با افراد برخورد می‌کردند. البته برخوردها با افراد ضد کشور می‌تواند متفاوت باشد مثلاً در دهه ۸۰ اتحاد جماهیر شوروی منتقدان را زندانی می‌کرد یا در ال‌ساوادور مغز مخالفان را کف خیابان می‌ریختند . البته تقریباً در همه جوامع منتقدان را بی‌آبرو می‌کنند و آزار می‌دهند ولی این آزار بر اساس ماهیت کشورها می‌تواند متفاوت باشد . در دهه ۱۹۶۰ شاهد سرزندگی ایده‌های دموکراتیک در آمریکا بوده‌ایم مضامینی مانند دموکراسی جکسونی ، کودگری ترقی خواهانه در دهه ۱۹۶۰ صورت گرفتند . البته دیگر اشکال مشارکت شهروندی مانند راهپیمایی و تظاهرات و نهضت‌های اعتراضی نیز صورت گرفتند و در نتیجه آن مردم حالا از گروه‌های منفعل و به رسمیت نشناخته به کوشش‌هایی دست زدند تا ادعاهای خود را در باب فرصت‌ها و جایگاه‌ها و پاداش‌ها و مزایا را به کرسی بنشانند؛ ادعاهایی که پیش از آن خود را سزاوار طرح کردنشان نمی‌دانستند .اصل سوم طراحی مجدد اقتصاد از دهه ۱۹۷۰ صاحبان جامعه کوشیده‌اند دو مولفه را در اقتصاد تغییر دهند 1 افزایش نقش نهادهای مالی مانند بانک‌ها و شرکت‌های سرمایه‌گذاری و شرکت‌های بیمه و... 2 برون مرز سپاری . بررسی عامل اول: عامل اول باعث افزایش روزافزون تجارت غیر تولیدی گردید ؛این تغییرات حتی روی شرکت‌ها نیز تاثیر گذاشت و آنها در نتیجه به سود کوتاه مدت بیشتر فکر می‌کردند و کاری با آینده جامعه نداشتند و صرفاً سه ماهه آینده خود را در اهداف خود قرار می‌دادند که در نتیجه بستن قراردادهای ماهانه با کارگران صورت می‌گرفت شما با این ترفند می‌توانید در کوتاه مدت سود کنید و در بلند مدت که بازار افت کرد پول خود را سریعا بیرون بکشید.بررسی عامل دوم : شرکت‌ها تولید را به جاهایی می‌برند که نیروی انسانی ارزانی وجود دارد و هیچ استاندارد سلامتی یا ایمنی تهویه هوا و مانند این‌ها نیز به کل وجود نداشتند ؛ جاهایی مثل شمال مکزیک ویتنام و چین و جاهای دیگر . این کار برای شرکت‌های چند ملیتی سودآور بود اما برای مردم عادی بسیار زیانبار بود . برای مثال شرکت اپل که در چین شادمانه برای ویتنامی‌ها اتاق شکنجه درست کرده است. این کار همچنین باعث ناامنی و رقابت بین کارگران نیز شده که این عمل به نفع سرمایه‌داران می‌باشد؛ در نتیجه کمبود کار در آمریکا رقابتی بین کارگران صورت می‌گیرد که کارگران حاضر می‌شوند حتی با درآمد بسیار پایین حاضر به اشتغال در سخت‌ترین شرایط کاری شوند ://در نتیجه کمبود کار در آمریکا رقابتی بین کارگران صورت می‌گیرد که حتی با درآمد بسیار پایین حاضر به اشتغال در سخت‌ترین شرایط کاری را نیز دارند....اصل چهارم سنگین کردن دوش مردم دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ دورهٔ بیشترین رشد اقتصادی در آمریکا بود. برای مثال هنری فورد در این دوره معروف است که درآمد کارگران خود را دو برابر کرد تا بتوانند برای خود ماشین بخرند . در اینجا به دو تقسیم بندی دیگر نیز اشاره می‌کنیم پلوتونوعی‌ها و پریکاریات‌ها ؛ پلوتونوعی‌ها کسانی بودند که ثروت چشمگیری داشتند ، در مقابل پریکاریات‌ها افرادی با وضعیت خطرناک اقتصادی بودند که برای کسب درآمد یک کار باید چندین کار فرعی دیگر را نیز انجام می‌دادند؛ دقیقا مثل افرادی که از آنان بیگاری می‌کشند . پلوتونوعی‌ها صرفاً فقط دغدغه خودشان را دارند و هدفشان فقط کسب سود است ؛ فرقی نمی‌کند که در کجا به پول دست یابند و چه کسانی ضرر ببینند؛ مهم فقط کسب سود و ارتقای جایگاه خودشان است . به قول معروف همه چیز برای ما هیچ چیز برای دیگران :// نابرابری و فقر در این جوامع داد میزند . قبلاً از ثروتمندان بخش بزرگ مالیات را می‌گرفتند ولی امروزه برای اغنیا کاهش مالیات صورت گرفته و در عوض قشر مصرف کننده عوض قشر مصرف کننده این مالیات‌ها را می‌پردازند . بار نگهداری از جامعه به دوش مردم انداخته شده است . دلیل مقابله نکردن با پلوتونومی این است که رأی دهندگان احتمال می‌دهند شاید روزی آنها نیز جزو‌ پلوتونومی‌ها شوند، اگر این احتمال را ندهند به نابودی آن رای خواهند داد... نابرابری و فقر در این جوامع داد میزند . قبلاً از ثروتمندان بخش بزرگ مالیات را می‌گرفتند ولی امروزه برای اغنیا کاهش مالیات صورت گرفته و در عوض قشر مصرف کننده عوض قشر مصرف کننده این مالیات‌ها را می‌پردازند . بار نگهداری از جامعه به دوش مردم انداخته شده است . دلیل مقابله نکردن با پلوتونومی این است که رأی دهندگان احتمال می‌دهند شاید روزی آنها نیز جزو‌ پلوتونومی‌ها شوند، اگر این احتمال را ندهند به نابودی آن رای خواهند داد...دلیل مقابله نکردن با پلوتونومی این است که رای دهندگان احتمال می‌دهند شاید روزی آنها نیز جزو پلوتونومی‌ها شوند اگر ا ۱۲ین احتمال را ندهند به نابودی آن رای خواهند دادبار نگهداری از جامعه به دوش مردم انداخته شده است .دلیل مقابله نکردن با پلوتونومی این است که رای دهندگان احتمال می‌دهند شاید روزی آنها نیز جزو پلوتونومی‌ها شوند اگر ا ۱۲ین احتمال را ندهند به نابودی آن رای خواهند داد دلیل مقابله نکردن با پلوتونومی این است که رای دهندگان احتمال می‌دهند شاید روزی آنها نیز جزو پلوتونومی‌ها شوند اگر ا ۱۲ین احتمال را ندهند به نابودی آن رای خواهند دادلیل مقابله نکردن با پلوتونومی این است که رای دهندگان احتمال می‌دهند شاید روزی آنها نیز جزو پلوتونومی‌ها شوند اگر ا ۱۲ین احتمال را ندهند به نابودی آن رای خواهند داد این است که رأی دهندگان احتمال می‌دهند شاید روزی آنها نیز جزو‌ پلوتونومی‌ها شوند، اگر این احتمال را ندهند به نابودی آن رای خواهند داد... اصل پنجم حمله به همبستگی اربابان می‌گویند فقط به فکر خودت باش، همین که خودت را نجات دهی کافیست. در صورتی که این اصل برای اغنیا خوب است و برای دیگران جز ضرر چیزی ندارد . همبستگی سودی برای ثروتمندان ندارد مثال عینی آن آموزش و پرورش رایگان است که سود اجتماعی و فرهنگی زیادی دارد، که ضمناً همبستگی را نیز برای افراد جامعه به ارمغان می‌آورد. ولی با خصوصی‌سازی سعی بر از بین بردن همبستگی دارند چون همبستگی سودی برای اغنیا ندارد و تنها سود آن از آن جامعه افراد ضعیف است آورد، ولی با خصوصی‌سازی سعی بر از بین بردن همبستگی دارند؛ چون همبستگی سودی برای اغنیا ندارد و فقط برای طبقه پایین آورده ای دارد . اصل ششم سلطه بر قانون گذاری اقلیتی ثروتمند و قدرتمند قوانین را در جوامع نئولیبرالی به سود خود تصویب می‌کنند که در اصطلاح به آن قانون دزدی نیز گفته می‌شود. تجارتی که باید ذیل قانون باشد حالا خودش بر قانونگذار حاکم شده است و اوضاع وارونه گشته ://این اصل می‌گوید امروز شما یک قانونگذار هستید و فردا تبدیل به یک لابی‌گر می‌شوید و به واسطه همان قانون‌های قبلی که در زمان ریاست خود به تصویب رساندید ثروت بزرگی را به دست می‌آوردید . در دولت نیکسون قانون حمایت از مشتری قوانین امنیت و سلامت در محل کار و سازمان حفاظت محیط زیست تصویب شد ؛ تاجران این‌ها را دوست نداشتند، آنها علاقه‌ای به مالیات بالا نداشتند، مقررات گذاری را دوست نداشتند. در نتیجه آنها توسط پول و لابی‌گری با ایجاد کمپین‌ها و گسترش تبلیغات تلویزیونی مقررات زدایی را به شکل تمام عیار شروع کردند. بانک‌ها جرمشان بزرگتر از آن است که سزاوار زندان باشند. ایده نئولیبرالیسم می‌گوید بگذارید همه چیز را بازار اداره کند برای حمایت از فعالان بازاری دولت را از تعیین سیاست گذاری بر حذر دارید. این حرف‌ها مال فقیران و نیازمندان می‌باشد و نه برای ثروتمندان!!!اصل هفتم مهندسی انتخابات نتیجهٔ تمرکز ثروت تمرکز قدرت سیاسی است. خصوصاً وقتی هزینه‌های تبلیغات سر به فلک بزنند ؛نتیجه این عمل می‌شود گوش تا گوش بریدن سیستم دموکراتیکشرکت‌ها جعلیات حقوقی ساخته دولت هستند ؛ خارجیان بدون اوراق هویت که در آمریکا برای مردم خدمات ارائه می‌دهند و هر کاری می‌کنند شخص به حساب نمی‌آیند ولی در عوض جنرال موتورز شخص حقوقی است آن هم یک شخص حقوقی ابر قدرتمند ؛ این انحراف واقعاً باور کردنی نیست...شرکت‌ها جعلیات حقوقی ساخته دولت هستند ؛ خارجیان بدون اوراق هویت که در آمریکا برای مردم خدمات ارائه می‌دهند و هر کاری می‌کنند شخص به حساب نمی‌آیند ولی در عوض جنرال موتورز شخص حقوقی است هم یک شخص ابر قدرتمند این انحراف واقعاً باور کردنی نیستنظریه سرمایه‌گذاری در سیاست توماس فرگوسن می‌گوید بخش تجاری و سرمایه‌گذاران در سیستم سیاسی اثرگذاری کلانی دارند و نه رأی دهندگان... در یک اقدام بی‌خردانه قانون آزادی حمایت شرکت‌ها از نامزدهای انتخاباتی تصویب گردید :// یعنی شرکت‌ها می‌توانند تا هر مقدار که می‌توانند در تبلیغات افراد پول خرج کنند و در نتیجه اگر آن کاندیدای مورد حمایت قرار گرفته برنده شود ، آنان در آینده می‌توانند به واسطهٔ کاندیدای مورد حمایت قوانین خود را با لابی‌گری به تصویب رسانند و عملاً قانون این شرکت‌ها توسط خودشان برای خودشان نوشته شود .در یک اقدام بی‌خردانه قانون آزادی حمایت شرکت‌ها از نامزدهای انتخاباتی تصویب گردید ://یعنی شرکت‌ها می‌توانند تا هر مقدار که می‌توانند در تبلیغات افراد پول خرج کنند و در نتیجه اگر آن کاندیدای مورد حمایت قرار گرفته برنده شود ، آنان در آینده می‌توانند به واسطهٔ کاندیدای مورد حمایت قوانین خود را با لابی‌گری به تصویب رسانند و عملاً قانون این شرکت‌ها توسط خودشان برای خودشان نوشته شود .ه اگر آن کاندیدای مورد حمایت قرار گرفته برنده شود ، آنان در آینده می‌توانند به واسطهٔ کاندیدای مورد حمایت قوانین خود را با لابی‌گری به تصویب رسانند و عملاً قانون این شرکت‌ها توسط خودشان برای خودشان نوشته شود .اصل هشتم سر به راه کردن تودهٔ مردم یکی از دلایل حمله‌های سخت و تقریباً افراطی به اتحادیه‌ها و نیروی منظم کارگری این است که آنان یک نیروی دموکراسی ساز هستند؛ آنان سدی هستند که از حقوق کارگران و البته حقوق عامه مردم دفاع می‌کند .اینان در برابر امتیازها و قدرت کسانی که صاحب و مدیر جامعه هستند، ایستادگی می‌کنند .احساسات ضد اتحادیه‌ای در میان نخبگان آمریکایی آنقدر این روزها قوی است که حق تجمع آزادانه و حق تشکیل اتحادیه هرگز کشور در آمریکا به تصویب نرسیده است .اصل نهم رضایت سازی هیوم نظریه دولت را مطرح کرده است در این نظریه معتقد است که در همه دولت‌ها خواه فئودالی باشد یا نظامی یا هر گونه دیگر؛ قدرت در دست رعیت است . آنان به شرط اتحاد می‌توانند قدرت را به دست بگیرند ؛مادامی که احساس نکنند قدرتی دارند، حاکم سر جای خود می‌ماند؛ ولی اگر بفهمد که قدرت دارند دولت‌های سرکوبگر و اقتدارگرا فرو می‌پاشند . رضایتمندی مردم در بقای دولت‌ها بسیار مؤثر است و میتواند آیندهٔ آنها را به خطر اندازد . اصل دهم به حاشیه راندن مردم سیاست‌ها با رویکردهای عمومی ناهم بسته و با منافع شرکت‌ها شدیداً همبسته هستند وقتی کسی از نظر سطح درآمد و ثروت بالا برود اثرگذاری‌اش بر سیاست‌های دولتی نیز بیشتر می‌شود . سیاست‌ها همانطوری می‌شوند که ثروتمندان می‌خواهند، به قول معروف رفاه مردم درجه دوم اولویت‌مان قرار می‌گیرد .•• محمدرضا خدایی •• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Mon, 11 Mar 2024 16:53:28 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D9%84%D9%87-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-zsiikp3zebdg بنظرت آخرش چی میخواد بشه؟! از صبح تا شب دنبال چی هستیم؟! بعد این همه تلاش قراره کجا برسیم؟! اول این نوشته‌ام دعوتت میکنم که نامهٔ فوق‌العاده رو حتما بخونی ؛ این نامه رو دکتر مهرپور یکی از بهترین جراح‌های کشور و استاد دانشگاه تهران خطاب به همسرش که مُرده نوشته :///«مریم عزیزم سلام. من در چهل و یک سالگی به بسیاری از آن چیزهایی که امروز آرزوی جوانان و دانشجویان است، رسیده ام. پزشک، جراح، فوق تخصص، استاد و حتی رئیس! اما امروز بعد از این راهِ دراز و پر مشقّت، یک آرزو بیشتر ندارم، این که همه این ها را که برشمردم، پس بدهم و در عوض لحظه ای کنارِ تو بنشینم، در چشمانت نگاه کنم و فنجانی چای با هم بنوشیم و این بار قول می دهم که چای را نه یکباره و داغ که با آرامش و پا به پای تو بنوشم.مریم عزیزم؛ این روزها جوان ترها آن چنان برای پیشرفت عجله دارند که نگاهِ مادر، نفسِ پدر و عشقِ همسر را نمی بینند و برای رسیدنِ هر چه سریع تر به قله، بسیاری را در دامنه جا می گذارند. مریم عزیزم، من پشیمانم از تمامِ شب هایی که صحبتِ تو را نمی شنیدم و به فکرِ تشویقِ حاضرینِ در سخنرانیِ فردایم بودم. من پشیمانم. مریم جان، بگذار جوان ترها را نصیحتی کنم: در بالای قله ها و آن سوی ابرها خبری نیست، هر چه هست در دامنه زندگی شماست.»تو زندگی واقعاً میخواییم به چی برسیم؟! برای چی همیشه فکر آینده‌ایم و از زمان حال لذت نمی‌بریم؟! تو زندگی واقعاً میخواییم به چی برسیم؟! برای چی همیشه فکر آینده‌ایم و از زمان حال لذت نمی‌بریم؟! رفیق عمرمون در حال گذره، هر لحظه‌ای که میگذره داریم به مرگ‌مون نزدیک میشیم ، واقعاً تو این دنیا دنبال چی هستیم؟! دوست عزیز توی هر مسیری که هستی از طول مسیر لذت ببر، واقعاً قرار نیست تو مقصد اتفاق خاصی بیفته شاید روزی که به خواسته‌ات رسیدی ، خیلی از چیزایی که این روزا داری رو از دست بدی! کی از فردا خبر داره؟! به قول یه بزرگواری زندگی همون لحظه‌ای اتفاق می‌افته که شما در حال برنامه‌ریزی برای کارهای آینده هستی . آدم همیشه وقتی یه چیزی رو از دست میده قدرش رو بیشتر می‌دونه:/// واقعا چرا باید اینجوری باشیم؟! رفیق پس یادت نره که بالای قله‌ها واقعاً خبری نیستش از همین لحظاتی که داریم باید لذت ببریم....عمر ضایع مکن ای دل که جهان می‌گذرد.... ••محمدرضا خدایی•• محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Wed, 24 Jan 2024 21:02:16 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D9%86%D9%82%D8%B7%D9%87%D9%94-%D8%A2%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%85-%D8%B1%D9%86%DA%AF-nlrhcbs4cqg2 عکس ثبت شده توسط فضاپیمای وویجر۱چرایی زندگی خودت رو پیدا کردی ؟! اسم این عکس نقطهٔ آبی کم رنگ هست. این عکس توسط فضاپیمای وویجر۱ از فاصلهٔ ۶/۴ میلیارد کیلومتری زمین ثبت شده :)) حالا دقیقا ما کجای کاریم ؟؟؟ هر چقدر با دقت هم به نقطهٔ آبی کم رنگ نگاه بکنی هیچی نمی‌بینی جز یه نقطه کوچیک آبی ؛ تو طول تاریخ آدمای زیادی تو نقطهٔ آبی کم رنگ پا گذاشتن و رفتن ، تو همین نقطه کوچیک اتفاقات خیلی زیادی رخ داده؛ شادی‌ها، غم‌ها، جنگ‌ها و... ولی چیزی که برا همه ما مسلّمه ، همه اینا دیگه تموم شدن و رفتن :))کارل سیگن (اخترشناس و مروج علم اهل آمریکا) درمورد این عکس میگه : «دوباره به آن نقطه نگاه کن، آن آنجاست ! آنجا خانه است. آنجا ماییم! بر روی آن، هر کسی که به او عشق می‌ورزید، هر کسی که می‌شناسید، هر کسی که درباره‌ش شنیده اید و هر انسانی که تابه‌حال بوده، زندگی کرده‌است. تمام رنج‌ها، ایده‌ها، احساسات، خوشی‌ها و ... روی آن رخ داده است. ... »ما تو زندگی از یه چیزی خیلی غافل شدیم ؛ ما تو این دنیا فرصت محدودی داریم و یه روزی بالاخره همه ما می‌میریم . هر روزی که میگذره یه روز به موعد مرگ‌ نزدیک میشیم؛ هرسالی که با خوشحالی شمعِ تولدمون رو فوت میکنیم و جشن میگیریم به این دقت می‌کنیم که یه سالِ دیگه هم، از فرصت زندگی‌مون گذشت، تو این روزایی که گذشت چیکارا کردیم؟! وقت از طلا گرانبهاست ! جمله‌ای که همه ما شنیدیم ولی واقعاً تو زندگی چقدر به این جمله عمل می‌کنیم ؟! اگه وقت از طلا گرانبهاتر باشه بازم ساعت‌ها تو فضای مجازی و اینستاگرام ول می‌چرخیم؟؟؟ همه‌مون کلی جملهٔ خوب بلدیم ، ولی حیف فقط رو کاغذ بهشون عمل می‌کنیم و تو زندگی ازشون غافلیم:// چن روز قبل داشتم یه پادکستی گوش میکردم ، یه جمله‌اش من رو خیلی به فکر فرو برد « چرایی زندگی خودت رو پیدا کردی ؟ هر روزی که از خواب بلند میشی میری سراغ کارهات ، برای چیه؟ دنبال چی هستی؟ میخوای چی بشه؟ » آدم وقتی چرایی زندگی خودش رو پیدا بکنه ، دیگه زندگی براش کابوس نیست، می‌دونه بخاطر چی از صبح تا شب تلاش می‌کنه؛ دیگه روزها براش تکراری نمیشه....خیلی دوست دارم بازم متن رو ادامه بدم ولی همینجا تو اوج پایان چهارمین نوشته‌ام رو اعلام میکنم . امیدوارم زودتر به چرایی زندگیت برسی ://‌‌**محمدرضا خدایی** محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Wed, 20 Dec 2023 22:39:54 +0330 https://virgool.io/fboard/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-101-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF-%D9%84%DB%8C%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84-y0fsro1w3txy کتاب ۱۰۱ اندیشمند لیبرال نوشتهٔ ایمون باتلر اقتصاد‌دان بریتانیایی است . ایمون باتلر در این کتاب به زندگی‌ و نظرات تعدادی از رهبران اندیشهٔ آزادی فردی، از زمان کهن تا به امروز پرداخته است ؛کتاب 101 اندیشمند لیبرال می‌تواند اطلاعات جالبی را از رهبران و اندیشمندان لیبرال به شما منتقل می‌کند . به قول محمد ماشین چیان داستان لیبرالیسم طولانی‌تر و هیجان انگیز‌تر از آنست که فکر میکنید‌. از بدو تاریخ مدون بشر تا به امروز اندیشمندان زیادی به موضوع لیبرال پرداخته‌اند و به نقد یا حمایتِ آن پرداخته‌اند . در این کتاب میتوانید با خط سیر اندیشه لیبرال همراه باشید و اطلاعات مهمی را از حامیان اندیشهٔ لیبرال بدست آورید . با مطالعهٔ این کتاب میتوانید در حمایت یا نقد اندیشهٔ لیبرالیسم با قاطعیت بیشتری سخن بگویید .این کتاب با تمام نکات مثبتی که دارد برای افرادی که در زمینه لیبرال مطالعاتی نداشته‌اند و با مبانی ابتدایی لیبرالیسم آشنایتی ندارند به هیچ وجه توصیه نمی‌شود، برای مطالعه این کتاب باید پیش‌زمینه مختصری از اندیشه لیبرالیسم و اصول اولیهٔ آن داشته باشید تا از مطالعهٔ این کتاب لذت ببرید . یکی از مهمترین مزیت‌های این کتاب آشنا شدن با اندیشمندانِ گمنام لیبرال است ؛ در این کتاب با زندگی و نظریات 101 اندیشمند مختلف آشنایی پیدا می‌کنید که جالب بنظر می‌رسد . مطالعهٔ این کتاب برای افرادی که دوستدار و یا منتقد اندیشه‌های لیبرال می‌باشند ، خالی از لطف نیست . در پایان کتاب به 101 جملهٔ متفکرانه از اندیشمندان بزرگ لیبرال پرداخته می‌شود که در اینجا به چند مورد از آن جمله‌ها می‌پردازیم :اجبار راه‌حل نیست . جان برایت مطمئن ترین معیار برای قضاوت در مورد این که یک کشور واقعا آزاد است یا نه، سنجش میزان امنیت برای اقلیت هاست . لورد اکتونجمهوری آمریکایی دوام خواهد یافت، تا آن که سیاستمداران متوجه شوند که می‌توانند به مردم با پول‌های خود مردم رشوه بدهند . الکسیس دو توکویلهمانطور که جنگ پیامد طبیعی امتیازات انحصاری است، صلح نیز پیامد طبیعی آزادی است. گوستاو دو مولیناری** محمدرضا خدایی ** محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Fri, 15 Dec 2023 01:02:36 +0330 https://virgool.io/@MR.KHODAEI82/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-1984-qnz1e3iwbhgi کتاب 1984 جنگ، صلح است. آزادی، بردگی است. نادانی، توانایی است. کتاب 1984 نوشتهٔ اریک آرتور بلر با نامِ مستعار جورج اورول می‌باشد. بیشتر افراد جورج اورول را با دو نوشتهٔ قلعه حیوانات و کتاب 1984 می‌شناسند . کتاب 1984 در لیست ۱۰۰ کتاب قرن لوموند (کتاب‌‌های برگزیده قرن بیستم از نگاه نشریه لوموند) قرار دارد و در لیست برترین رمان‌های گاردین نیز دیده میشود ؛ همچنین چندین فیلم تحسین شده نیز بر اساس آن ساخته شده است. کتاب 1984 موضوعی سیاسی – اجتماعی – تخیلی دارد ، رمان تخیلی اما نفس‌گیر .... شخصیت اصلی این کتاب وینستون اسمیت نام دارد وینستون سعی می‌کند با ظلم و ستمی در سرزمینی به نام ا‌وشنیا بجنگد ، جایی که یک حزب دیکتاتور به نام ,, برادر بزرگ ,, تمام فعالیت‌های مردم را زیر نظر دارد . وینستون سعی می‌کند بر علیه ممنوعیت‌های فردی رایج ، اقداماتی انجام دهد که در این بین اتفاقات مختلفی برای او رخ میدهد .، جایی که یک حزب دیکتاتور به نام ,, برادر بزرگ ,, تمام فعالیت‌های مردم را زیر نظر دارد . وینستون سعی می‌کند بر علیه ممنوعیت‌های فردی رایج ، اقداماتی انجام دهد که در این بین اتفاقات مختلفی برای او رخ میدهد . خواندن این کتاب در ابتدا سخت بنظر می‌رسد اما بسیار لذت‌بخش و پر کشش خواهد بود ؛ زمانی که با کلیت داستان آشنا شوید ، مانند دیدن یک سریال معماییِ دلچسب ، مطالعهٔ این کتاب برایتان جالب و شورآور خواهد بود . تیکه‌هایی از کتاب 1984 : قدرت وسیله نیست هدف است ؛ آدمی دیکتاتوری را به منظور حراست از انقلاب برپا نمیکند انقلاب میکند تا دیکتاتوری برپا کند . هدف اعدام اعدام است . هدف شکنجه شکنجه است .آیا ممکن است شرایط به‌گونه‌ای تغییر کند که انسان آرزو‌هایش برای آزادی ، شرافت ، کمال و عشق را فراموش کند ؟کسی که گذشته را کنترل کند آینده را کنترل می‌کند و کسی که حال را کنترل کند گذشته را کنترل می‌کند . • (محمدرضا خدایی) • محمدرضا خدایی محمدرضا خدایی Thu, 30 Nov 2023 02:18:19 +0330