https://virgool.io/feed/@MuhammedZamani fa 2026-06-17 09:01:20 https://files.virgool.io/upload/users/2174187/avatar/oV37hQ.png?height=120&width=120 https://virgool.io/@MuhammedZamani https://virgool.io/@MuhammedZamani/%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A7-%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B3-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AC-%D8%B9-%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87-iq8soholtw9z در گرمای تیرماه ۱۴۰۳، دل‌های عاشق دوباره به سوی کربلا پر کشید.دسته عزاداران «باب‌الحوائج حضرت ابالفضل العباس (ع)» در بوستان صفا ارومیه، با پرچم‌های سبز و سیاه و سرخ، با طبل و زنجیر و سینه‌زنی، و با حضور پرشور بزرگ و کوچک، یاد وفاداری علمدار کربلا و شهادت اباعبدالله الحسین (ع) را زنده نگه داشت.از کودکان معصومی که پرچم «یا لثارات الحسین» را بر دوش کشیدند، تا نوجوانانی که علامت‌های سنگین عزا را حمل کردند؛ همه یک صدا فریاد زدند:ما هنوز پای عهد حسین ایستاده‌ایم.در این مجموعه ۴۰ عکس، گوشه‌ای از این عشق خالصانه را ببینید.یا عباس (ع)یا حسین (ع)🖤 محرم ۱۴۰۳در هوای گرم تاسوعای حسینی، پرچم‌های سبز و سیاه و سرخ در باد می‌رقصند و علامت‌های عزا بر دوش عزاداران سنگینی می‌کنند. کودکان و بزرگ‌تران، همه یک دل و یک صدا، در کوچه‌های ارومیه گام برمی‌دارند تا بگویند: ما هنوز پای عهد اباعبدالله ایستاده‌ایم.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)پرچم‌های عزا در آسمان ارومیه برافراشته‌اند؛ سبزِ امید به حضرت عباس (ع)، سیاهِ ماتمِ حسین (ع)، و سرخِ خون‌خواهیِ انتقام. عزاداران با گام‌های استوار، همراه کودکانِ کوچکِ سیاه‌پوش، روایتگر عشقی‌اند که قرن‌ها گذشته اما هنوز زنده است.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)در این قاب، علامت‌های سنگین عزا بر دوش مردان سیاه‌پوش سنگینی می‌کند و پرچم‌های سبز و سرخ در باد می‌پیچند. قدم‌ها هماهنگ، دل‌ها یکی؛ همه آمده‌اند تا بگویند وفاداری به اباعبدالله (ع) هنوز در رگ‌های این شهر جاری است.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)کودکان سیاه‌پوش، با پرچم‌های کوچک در دست و علامت‌های عزا بر دوش، پیشاپیش دسته حرکت می‌کنند. این نسل کوچک، درس وفاداری و عشق به اهل بیت را از همین امروز می‌آموزد تا فردا پرچمدار حسین (ع) باشد.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)نسل جدید عزاداران حسینی کودکان و نوجوانانی که با دستهای کوچکشان علم و پرچم به دوش میکشند و زنجیر میزنند این تصویر نوید می دهد که عشق به ابا عبدالله (ع) از کودکی در دلها ریشه دوانده و تا همیشه ماندگار خواهد ماند. تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)عزاداران در صفوف منظم، زنجیر به دست و دل به حسین (ع) سپرده‌اند. صدای ریتمیک زنجیرها با نوای «یا حسین» در هم آمیخته و فضای بوستان صفا را پر از شور حسینی کرده است. تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع) صدای طبل و سنج در هوای تاسوعا پیچیده و زنجیر زنان با شور حسینی زنجیر میزنند و پیراهن‌های سبز و دستمال‌های زرد، نماد وفاداری به علمدار کربلا؛ اینجا هر ضربان طبل، فریادی است از دل عاشقان اباعبدالله. تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)زنجیر زنی با ریتم طبل و سنج؛ مردی با دستمال زرد و پیراهن سبز، پیشاپیش دسته، نوای «حسین حسین» را رهبری می‌کند. کودکان و بزرگ‌تران، همه در یک صف، دل‌هایشان را به کربلا گره زده‌اند و شور عاشقی در هوای ارومیه موج می‌زند.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)پرچم‌های بزرگ عزا در باد تاسوعا به اهتزاز درآمده‌اند؛ سرخِ «یا ابالفضل العباس » ، سبزِ وفاداری به عباس (ع) و سیاهِ ماتمِ کربلا. کودکی با تمام وجود پرچم سنگین را بر دوش گرفته و طبل و سنج، نوای «حسین حسین» را در آسمان بوستان صفا طنین‌انداز کرده است.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا لثارات الحسین پرچم‌های بزرگ سرخ و سبز در باد تاسوعا به رقص درآمده‌اند؛ کودکی سیاه‌پوش با تمام قدرت، پرچم «یا ابالفضل العباس » را بالا نگه داشته و پشت سرش طبل‌های عزا نوای کربلا را فریاد می‌زنند. این قاب، نماد زنده ماندن قیام حسینی در قلب نسل نو است.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا لثارات الحسینپرچم سرخ «یا ابالفضل العباس » و پرچم سبز علمدار کربلا، در دستان کوچک یک کودک عزادار به اهتزاز درآمده است. پشت سرش طبل‌های عزا می‌نوازند و دسته عزاداران با شور حسینی گام برمی‌دارند؛ این تصویر، گواه آن است که خون حسین (ع) همچنان در رگ‌های نسل جدید جاری است.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا لثارات الحسینعلامت‌های بزرگ سیاه عزا در پیشاپیش دسته قرار گرفته‌اند و پرچم‌های سبز و سیاه در باد می‌رقصند. کودکی با پرچمی سفید و سرخ، نماد خون‌خواهی حسین (ع)، به جمع عزاداران پیوسته است. این صحنه، نشان از عمق ارادت مردم ارومیه به خاندان عصمت و طهارت دارد.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین(ع)علامت‌های سنگین سیاه‌پوش عزا، نماد ماتم اباعبدالله (ع)، پیشاپیش دسته حرکت می‌کنند و پرچم‌های سبز و سیاه در نسیم تاسوعا به اهتزاز درمی‌آیند. کودکی با لبخند معصومانه و پرچمی سفید در دست، جلوه‌ای از عشق خالصانه نسل نو به حسین (ع) است.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا اباعبدالله(ع)پرچم بزرگ سرخ «یا ابالفضل العباس » در دستان کوچک یک کودک سیاه‌پوش به اهتزاز درآمده و باد تاسوعا آن را همچون شعله‌ای فروزان به رقص آورده است. پشت سرش طبل‌های عزا می‌نوازند و عزاداران با شور و اشک، یاد خون خدا را زنده نگه داشته‌اند.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا لثارات الحسینپرچم‌های سرخ و سبز و سیاه، همچون نمادهای خون و وفاداری و ماتم، در آسمان تاسوعا به اهتزاز درآمده‌اند. علامت‌های سنگین عزا پیشاپیش دسته حرکت می‌کنند و عزاداران سیاه‌پوش، با دل‌هایی پر از عشق به اهل بیت، روایتگر حماسه‌ای ابدی‌اند.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)در بوستان صفا، میان وسایل بازی کودکان، دسته عزاداران حسینی صف کشیده‌اند. پرچم سرخ «یا ابالفضل العباس» و پرچم سبز «یا حسین»در باد می‌رقصند و کودکی سیاه‌پوش با نگاهی پر از معرفت، پرچم را بالا نگه داشته است؛ اینجا عشق به امام حسین (ع) از کودکی آغاز می‌شود.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین(ع)عزاداران سیاه‌پوش در بوستان صفا صف کشیده‌اند و زنجیر به دست، با ریتم هماهنگ به سینه می‌کوبند. پرچم سبز «یا حسین » و پرچم سرخ «یا ابالفضل العباس » در باد می‌رقصند و میان زمین بازی کودکان، شور حسینی موج می‌زند؛ اینجاست که عشق به اهل بیت از کودکی تا بزرگسالی جریان دارد.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)کودکی سیاه‌پوش با تمام وجود پرچم بزرگ سرخ «یا ابالفضل العباس » را در دست گرفته و در پیشاپیش دسته عزاداری گام برمی‌دارد. طبل و سنج پشت سرش نوای عزا می‌نوازند و پرچم‌های سبز و سیاه در باد تاسوعا به اهتزاز درمی‌آیند؛ این قاب، نماد زنده بودن نهضت حسینی در قلب نسل جوان است.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا لثارات الحسینکودکی کوچک با پرچمی سفید و نوشته‌ای سرخ بر دوش، پیشاپیش عزاداران گام برمی‌دارد: «یا ابالفضل العباس ». این تصویر زیبا، نشان می‌دهد که نام حسین (ع) از کودکی بر زبان و دل‌ها جاری است و نسل به نسل، عشق به او منتقل می‌شود.تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا اباعبدالله الحسین کودکی معصوم با پرچمی سفید و نوشته‌ای سرخ بر دوش، در میان عزاداران سیاه‌پوش گام برمی‌دارد: «یا ابالفضل العباس ». علامت‌های سنگین عزا و پرچم‌های سبز در پیشاپیش دسته حرکت می‌کنند و این صحنه، گواه آن است که نام حسین (ع) از کودکی بر دل‌ها حک شده و تا ابد ماندگار خواهد ماند. تاسوعای حسینی | ۲۵ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا اباعبدالله الحسین در روز عاشورا، علامت‌های سنگین سیاه عزا پیشاپیش دسته حرکت می‌کنند و پرچم‌های سبز و سیاه در باد می‌رقصند. عزاداران با شور و اشک، به یاد مظلومیت اباعبدالله (ع) و یاران باوفایش زنجیر می‌زنند؛ این صحنه، فریادی است از دل‌هایی که هنوز در کربلا ایستاده‌اند.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 لبیک یا حسین در روز عاشورا، علامت‌های بزرگ سیاه عزا همچون کوه‌هایی از ماتم پیشاپیش دسته حرکت می‌کنند و پرچم‌های سبز و سیاه در باد می‌پیچند. نوجوانان و جوانان سیاه‌پوش با گام‌های استوار و دل‌های پر از درد، یاد مظلومیت امام حسین (ع) و یارانش را زنده نگه داشته‌اند؛ این عشق، قرن‌ها گذشته اما هنوز شعله‌ور است.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)نسل کوچک عزاداران حسینی؛ کودکانی سیاه‌پوش با زنجیرهای کوچک در دست و دستمال‌های عزا بر کمر، در روز عاشورا به یاد مظلومیت امام حسین (ع) زنجیر می زنند. این تصویر زیبا نشان می‌دهد که عشق به اباعبدالله از کودکی در دل‌ها ریشه می‌دواند و قیام کربلا تا ابد زنده خواهد ماند.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)کودکان سیاه‌پوش در روز عاشورا، با دستمال‌های عزا بر کمر و زنجیرهای کوچک در دست، آماده زنجیر زنی شده‌اند. این نسل نو، با چشمانی پر از معرفت، درس وفاداری به امام حسین (ع) را از همین کودکی می‌آموزد و پرچم عشق به کربلا را بر دوش می‌کشد.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا اباعبدالله کودکان عاشورایی با زنجیرهای کوچک بر دوش و دستمال‌های عزا بر کمر، در روز عاشورا سینه می‌زنند و به یاد مظلومیت امام حسین (ع) اشک می‌ریزند. این نسل پاک، با دل‌های کوچک اما پر از عشق، نشان می‌دهد که پیام کربلا همچنان زنده و جاری است.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)در روز عاشورا، صدای طبل و بلندگوهای عزا در بوستان صفا پیچیده و نوای «حسین حسین» دل‌ها را به کربلا می‌برد. کودکان سیاه‌پوش با شور و اشتیاق در دسته عزاداری شرکت کرده‌اند و پرچم سیاه ماتم در باد می‌رقصد؛ این تصویر، نشان‌دهنده زنده بودن عزای حسینی در قلب نسل جدید است.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)در روز عاشورا، وانت پر از بلندگوهای عزا در بوستان صفا ایستاده و نوای روضه و سینه‌زنی را در فضا طنین‌انداز کرده است. پرچم‌های سیاه و سبز برافراشته‌اند و عزاداران، از کوچک تا بزرگ، دور هم جمع شده‌اند تا به یاد مظلومیت اباعبدالله (ع) و خاندانش اشک بریزند و عهد وفاداری ببندند.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 يا اباعبدالله در روز عاشورا، وانت پر از بلندگو و طبل‌های عزا در بوستان صفا توقف کرده و نوای روضه و مرثیه در فضا پیچیده است. عزاداران سیاه‌پوش دور هم جمع شده‌اند، پرچم‌های سیاه و سبز برافراشته و کودکان نیز با شور حسینی در این مجلس عزا شرکت جسته‌اند؛ این صحنه، یادآور زنده ماندن ماتم اباعبدالله (ع) در دل‌های عاشقان است.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)در روز عاشورا، دسته عزاداری در بوستان صفا آماده حرکت است؛ پرچم سیاه بزرگ ماتم بر دوش عزاداران سنگینی می‌کند و وانت پر از بلندگو و طبل، نوای «یا حسین» را در فضا پخش می‌کند. همه آمده‌اند تا با اشک و سینه‌زنی، به یاد شهادت امام حسین (ع) و اصحاب باوفایش فریاد لبیک سر دهند.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 لبیک یا حسین در روز عاشورا، دسته عزاداری در بوستان صفا شکل گرفته؛ پرچم سیاه بزرگ ماتم بر دوش جوانان سنگینی می‌کند و وانت بلندگوها نوای سینه‌زنی و روضه را در فضا پخش می‌کند. عزاداران سیاه‌پوش، با دل‌هایی شکسته و اشک‌هایی جاری، به یاد شهادت مظلومانه امام حسین (ع) و ۷۲ یار باوفایش عهد تازه‌ای می‌بندند.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا اباعبدالله الحسین علامت‌های بزرگ سیاه عزا در روز عاشورا بر دوش عزاداران سنگینی می‌کند و پرچم سیاه ماتم بر فراز دسته به اهتزاز درآمده است. وانت بلندگوها آماده حرکت است و عزاداران سیاه‌پوش، با چشمانی پر از اشک، به یاد تشنگی امام حسین (ع) و خاندانش در کربلا، فریاد «حسین حسین» سر می‌دهند.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا اباعبدالله الحسین عزاداران سیاه‌پوش در روز عاشورا صف بسته‌اند و با دست بر سینه، نوای «یا حسین» را زمزمه می‌کنند. کودکان نیز در کنار بزرگ‌تران ایستاده‌اند و با چشمانی پر از معرفت، درس عشق و وفاداری به امام مظلوم را می‌آموزند؛ این صحنه، گواه زنده بودن قیام حسینی در دل‌های پاک است.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)عزاداران سیاه‌پوش در روز عاشورا، دست بر سینه و در صفوف منظم ایستاده‌اند و با نگاهی پر از حزن، به نوای روضه گوش می‌سپارند. کودکان نیز در کنار پدران و بزرگ‌تران، با دستمال‌های عزا و دل‌های کوچک اما عاشق، در این مجلس ماتم شرکت جسته‌اند؛ این قاب، نماد انتقال عشق به امام حسین (ع) از نسلی به نسل دیگر است.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)علامت‌های بزرگ سیاه عزا در روز عاشورا بر دوش کودکان سیاه‌پوش سنگینی می‌کند و پرچم سبز بر فراز آن‌ها به اهتزاز درآمده است. وانت بلندگوها نوای روضه را پخش می‌کند و این کودکان معصوم، با تمام وجود، یاد مظلومیت امام حسین (ع) و علمدار کربلا را زنده نگه می‌دارند؛ صحنه‌ای که قلب هر بیننده‌ای را به درد می‌آورد و عشق حسینی را جاودانه می‌سازد.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا عباس (ع)نوجوانان سیاه‌پوش در روز عاشورا، با دستمال‌های عزا بر کمر و زنجیر در دست، علامت‌های بزرگ سیاه ماتم را بر دوش می‌کشند و پیشاپیش دسته حرکت می‌کنند. وانت بلندگوها همراهشان است و این جوانان عاشق، با گام‌های استوار، یاد مظلومیت امام حسین (ع) و یارانش را در دل‌های مردم زنده نگه می‌دارند.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)علامت‌های بزرگ سیاه عزا در روز عاشورا بر دوش نوجوانان سیاه‌پوش سنگینی می‌کند و وانت بلندگوها همراه دسته حرکت می‌کند. این جوانان عاشق، با گام‌های محکم و دل‌های پر از درد، ماتم اباعبدالله (ع) را فریاد می‌زنند و نشان می‌دهند که نسل جوان همچنان پرچمدار عزای حسینی است.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا اباعبدالله طبل بزرگ عزا در روز عاشورا بر جلوی وانت قرار گرفته و آماده نواختن نوای «حسین حسین» است. علامت‌های سیاه‌پوش با پرچم‌های سبز بر دوش کودکان و نوجوانان سنگینی می‌کند و بنر بزرگ عزاداری در پس‌زمینه نصب شده؛ این قاب، نشان‌دهنده شور و حال عزاداری حسینی در ارومیه است که با صدای طبل و اشک عزاداران، یاد کربلا را زنده می‌کند.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)در روز عاشورا، آماده‌سازی دسته عزاداری در بوستان صفا به اوج رسیده؛ طبل‌های بزرگ عزا بر زمین قرار گرفته، علامت‌های سیاه‌پوش برپا شده و بنر بزرگ با تصویر حرم امام حسین (ع) نصب گردیده است. کودکان و نوجوانان سیاه‌پوش با شور حسینی دور هم جمع شده‌اند تا نوای ماتم کربلا را بلند کنند؛ این لحظه، آغاز فریاد «یا حسین» از دل‌های عاشق است.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین(ع)آماده‌سازی نهایی برای حرکت دسته عزاداری در روز عاشورا؛ وانت پر از بلندگوها ایستاده، علامت‌های بزرگ سیاه عزا برپا شده و نوجوانان سیاه‌پوش با تمرکز و شور، آخرین تنظیمات را انجام می‌دهند. پرچم سبز در باد می‌رقصد و این لحظه، آغاز یک عزاداری پرشور به یاد شهادت امام حسین (ع) و یاران باوفایش است. عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)لحظه‌ای پر از شور و اخلاص در روز عاشورا؛ نوجوانان سیاه‌پوش آخرین علامت بزرگ عزا را بر دوش می‌کشند و وانت بلندگوها آماده است تا نوای ماتم حسینی را در کوچه‌های ارومیه طنین‌انداز کند. پرچم سبز در باد می‌رقصد و این تصویر پایانی، نشان می‌دهد که عشق به اباعبدالله (ع) هیچ‌گاه پایان نمی‌یابد.عاشورا حسینی | ۲۶ تیر ۱۴۰۳ | ارومیه، بوستان صفا 🖤 یا حسین (ع)و این بود مجموعه‌ای از ۴۰ لحظه ناب از تاسوعا و عاشورای حسینی ۱۴۰۳؛ لحظه‌هایی پر از شور و اشک، پر از وفاداری و عشق، از دسته عزاداران «باب‌الحوائج حضرت ابالفضل العباس (ع)» در بوستان صفا ارومیه.از نخستین پرچم‌هایی که در باد تاسوعا به رقص درآمدند، تا آخرین علامت‌های سنگین عزایی که در روز عاشورا بر دوش کودکان و نوجوانان سنگینی کرد؛ از صدای طبل و سنج که دل‌ها را لرزاند، تا فریاد «یا حسین» و «یا عباس» که از سینه‌های عزاداران برخاست؛ همه و همه نشان داد که هنوز پس از قرن‌ها، کربلا زنده است، حسین (ع) زنده است و یاران باوفایش جاودانه‌اند.کودکان معصوم با پرچم‌های کوچک و بزرگ، نوجوانان پرشور با زنجیر و علامت، و بزرگ‌تران با چشمانی اشک‌بار، یک صدا اعلام کردند: **ما هنوز پای عهد حسین ایستاده‌ایم و تا آخرین نفس، لبیک‌گوی اماممان خواهیم ماند.**ان‌شاءالله این تصاویر کوچک، قطره‌ای از دریای عشق به اهل بیت (ع) را نشان دهد و دل‌های بیشتری را به سوی کربلا بکشاند.خداوندا، به حق مظلومیت اباعبدالله و وفاداری ابالفضل (ع)، ما را در زمره یاران واقعی‌شان قرار ده. اللهم عجل لولیک الفرج و العن اعداء آل محمد اجمعین.عکاس و گردآورنده: [محمد زمانی ] ارومیه – محرم الحرام ۱۴۰۳ **هر سال اگر عمری بود، دوباره در این محفل عزا حاضر خواهیم شد.** یا اباعبدالله الحسین (ع) یا ابالفضل العباس (ع) یا زینب کبری (س) 🖤🖤🖤 محرم ۱۴۰۳ – حسینی هستیم تا آخر محمد زمانی محمد زمانی Tue, 30 Dec 2025 03:30:01 +0330 https://virgool.io/@MuhammedZamani/%D9%85%D9%84%DA%A9-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D9%84-q3cmhbrdirov بقعة سیّد جبراییل در سى کیلومترى شمال غربى ورزقان و در روستاى آستمال واقع شده است. بقعة کوچکى دارد که بر روى آن یک گنبد کوچک احداث نموده‏اند. داراى سنگ نبشته نیست و امکانات رفاهى لازم را ندارد و مصالح به کار رفته در بناى بقعه چوب و گل است ولى موقعیت جغرافیایی این بقعه بسیار عالى است و در کنار و ابتداى شروع جنگل‏هاى سرسبز و با طراوت ارسباران واقع شده است. چشم اندازی بسیاز زیبا دارد و به تازگى از طرف فرماندارى شهرستان ورزقان راه دسترسى از روستا به زیارتگاه ایجاد شده است زیرا قبلاً فاقد راه دسترسى بود و زایرین و گردشگران باید از رودخانة محل عبور کرده و خود را به زیارتگاه مى‏رساندند.سیّد جمال الدّین ترابى طباطبایى مى‏نویسد: «بقعة سیّد جبرائیل در روستاى آستامال، سى کیلومترى شمال شرقى ورزقان واقع شده است».در کتاب «تاریخ و جغرافیاى ارسباران» آمده است: «روستاى آستامال سى کیلومترى شمال غربى ورزقان (بقعة جبرائیل) واقع شده است. سیّد جبرائیل بنا به گفتة استاد شهریار از احفاد احمد بن موسى (شاه چراغ) بوده که نیاکان او ابتدا به مهیار اصفهان کوچیده، به محل قره داغ آمده‏اند».کپی برداری با ذکر منبع بلامانع است، اما برای چاپ مطالب اجازه کتبی مالک سایت و صاحب اثر لازم است!(مزارات ایران و جهان اسلام: http://shrines.blog.ir/) محمد زمانی محمد زمانی Tue, 12 Sep 2023 13:05:11 +0330 https://virgool.io/molketalesh/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%84%DA%A9-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%84-hdwukfl7ya7j ### امام‌زاده سید جبرئیل آستامال: نگینی در دل ارسبارانامام‌زاده سید جبرئیل آستامال یکی از مکان‌های مذهبی و تاریخی استان آذربایجان شرقی است که در ۷ کیلومتری روستای کهن و تاریخی آستامال خاروانا قرار دارد. این بقعه مبارک و مطهر به دلیل موقعیت جغرافیایی و تاریخی خود، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و مورد احترام اهالی منطقه است¹.#### تاریخچه و اهمیتامام‌زاده سید جبرئیل از نوادگان امام موسی کاظم (ع) است و آرامگاه ایشان در دل جنگل‌های سرسبز ارسباران واقع شده است. این مکان به دلیل ارتباط نزدیک با خاندان اهل بیت (ع) و همچنین موقعیت طبیعی زیبا، هر ساله میزبان بسیاری از زائران و گردشگران است¹.#### معماری و تزئیناتبنای امام‌زاده سید جبرئیل به صورت ساده و سنتی ساخته شده است و در وسط باغی زیبا قرار دارد. نمای خارجی بقعه از سنگ و آجر ساخته شده و سقف آن مسطح است. در ورودی بقعه یک ایوان قرار گرفته که با کاشی‌کاری‌های زیبا تزئین شده است. داخل رواق بقعه نیز با گچبری و مقرنس‌کاری‌های هنری تزئین شده است که نشان‌دهنده هنر و فرهنگ دوره‌های گذشته است¹.#### جاذبه‌های طبیعییکی از ویژگی‌های منحصر به فرد امام‌زاده سید جبرئیل، قرار گرفتن آن در دل جنگل‌های ارسباران است. این منطقه با پوشش گیاهی متنوع و آب و هوای معتدل، مکانی ایده‌آل برای طبیعت‌گردی و استراحت است. زائران امام‌زاده می‌توانند از مناظر طبیعی زیبا و آرامش‌بخش این منطقه بهره‌مند شوند و لحظاتی معنوی و دل‌انگیز را تجربه کنند¹.#### توسعه و سازندگیدر سال‌های اخیر، تلاش‌های زیادی برای توسعه و بهبود زیرساخت‌های این منطقه انجام شده است. از جمله این تلاش‌ها می‌توان به احداث جاده‌های مواصلاتی، بازسازی و توسعه حرم امام‌زاده و ایجاد امکانات رفاهی برای زائران اشاره کرد. این اقدامات باعث شده است که کیفیت خدمات ارائه شده به زائران بهبود یابد و امکانات بیشتری برای ساکنان و بازدیدکنندگان فراهم شود¹.#### نتیجه‌گیریامام‌زاده سید جبرئیل آستامال با تاریخچه غنی، معماری زیبا و جاذبه‌های طبیعی خود، یکی از نقاط دیدنی و ارزشمند استان آذربایجان شرقی است. بازدید از این مکان می‌تواند تجربه‌ای معنوی و خاطره‌انگیز برای هر زائر و گردشگری باشد. این امام‌زاده با مردمانی مهمان‌نواز و طبیعتی بکر، مکانی ایده‌آل برای استراحت و آرامش است. اگر به دنبال مکانی برای فرار از شلوغی شهر و تجربه زندگی روستایی هستید، امام‌زاده سید جبرئیل آستامال گزینه‌ای عالی خواهد بود.آیا اطلاعات بیشتری در مورد این امام‌زاده نیاز دارید یا موضوع دیگری هست که بخواهید درباره‌اش صحبت کنیم؟¹: [جهان ایران](http://jahaniran.ir/2017/02/06/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d8%b2%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a6%db%8c%d9%84-%d8%a2%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%84/)Kaynak: Copilot ile konuşma. 24.08.2024(1) امامزاده سید جبرئیل آستامال - جهان ایران. http://jahaniran.ir/2017/02/06/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d8%b2%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a6%db%8c%d9%84-%d8%a2%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%84/.(2) روستای آستمال | عکس + آدرس + تلفن + موقعیت جغرافیایی. https://irantourismonline.com/detail.aspx?id=14019.(3) امامزاده سید جبرئیل آستامال - جهان ایران. https://bing.com/search?q=%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85+%d8%b2%d8%a7%d8%af%d9%87+%d8%b3%db%8c%d8%af+%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c%d9%84+%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%84. محمد زمانی محمد زمانی Sun, 10 Sep 2023 20:16:46 +0330 https://virgool.io/@MuhammedZamani/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-vkjqlvcca980 زبان تاتی |تاتی زبان| کرینگان |قزوین - ایرنا - محقق و پژوهشگر قزوینی گفت: کتاب زبان تاتی در استان قزوین با تمرکز بر شهر دانسفهان از توابع شهرستان بویین زهرا به زیور طبع آراسته شد.هادی درزی رامندی روز پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: زبان تاتی یکی از زبان های اصیل و قدیمی و از دسته زبان‌های ایرانی شاخه شمال غربی کشور است که گویش‌های آن در گذشته از آذربایجان تا شمال خراسان گسترده بود ولی امروزه از پهنه استعمال آن کاسته شده و در معرض نابودی قرار دارد.این پژوهشگر درباره ریشه زبان تاتی، اظهار داشت: زبانشناسان مطرح و نام آور، نظرات مهم و متعددی را در این زمینه مطرح و شباهت‌های تاتی با اوستایی و پیوندهای آن با زبان پهلوی را بررسی کرده و حتی آن را از بازمانده‌های زبان مادی کهن دانسته‌اند.درزی رامندی تاکید کرد: کاربرد لغات، واژگان و ساختارهای نحوی و دستوری کهن در زبان تاتی نشانگر قدمت و ارزشمندی آن است که آن را به عنوان یکی از میراث های ناملموس استان و کشور مطرح می کند و باید برای صیانت و پاسداشت آن تلاش لازم صورت گیرد.این پژوهشگر با اشاره به حوزه جغرافیایی استعمال این زبان در استان، یادآور شد: تاکستان، اسفرورین، شال، زیاران، دانسفهان، سگزآباد، خیارج، خوزنین و ابراهیم‌آباد از جمله شهرها و روستاهای استان قزوین هستند که در آنها به زبان تاتی صحبت می شود و جا دارد با توجه به ویژگی ها و مختصات زبانی هریک برای آنها تحقیقات مفصلی صورت گیرد.وی اضافه کرد: با توجه به گستردگی گویش‌های این زبان از آذربایجان تا شمال خراسان، در این کتاب تلاش شده تا اشتراکات و اختلافات موجود زبان تاتی در استان با تاتی سایر نقاط از جمله در آذربایجان شرقی و شمال خراسان مورد مقایسه و بررسی قرار گیرد.درزی رامندی اضافه کرد: این کتاب با یک مقدمه تحقیقی در خصوص تات شناسی و در سه فصل شامل ادبیات عامیانه یا فولکلور، ادبیات منظوم و منثور و دستور زبان تاتی شهر دانسفهان تالیف و تدوین شده و اطلاعات مفید و ارزشمندی را پیش روی مخاطبان، علاقه مندان و پژوهشگران حوزه ادبیات تاتی قرار می دهد.کتاب زبان تاتی در استان قزوین از سوی انتشارات گنجور و در ۵۰۰ نسخه منتشر شده است. محمد زمانی محمد زمانی Thu, 13 Apr 2023 19:33:07 +0330 https://virgool.io/molketalesh/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%84%DA%A9-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B4-tapwo9ohgosk https://virgool.io/p/tapwo9ohgosk/molketalesh@gmail.com نصر: معاون میراث‌فرهنگی مدیرکل میراث ‌فرهنگی، گردشگری و صنایع ‌دستی آذربایجان شرقی گفت: هویت تاریخی، ارزش مکانی و میراثی ۹ روستای واقع در مناطق جنگلی شهرستان ورزقان باید حفظ و حراست شود. به گزارش نصر، علیرضا قوچی روز پنج شنبه در بازدید از روستاهای فوق با تاکید بر اینکه هویت فیزیکی و معماری ۹ روستای جنگل نشین ورزقان دارای ارزش‌های مهم معماری است، افزود: یکی از شاخص‌های ارزشمند در خصوص این روستاها به ‌عنوان مزیتی مهم برای ثبت ملی و حفظ آن، دارا بودن الگوی بصری و زیباشناختی منطبق با عملکرد زیستی و معیشتی و استفاده از مصالح و دانش بومی در ساختار آن‌ها است که در نهایت منجر به دوام و قوام خانه‌های تاریخی آن شده است.وی اظهار داشت: بر همین اساس و با توجه به بافت ارزشمند روستاهاجنگل نشین شهرستان ورزقان نسبت به مرمت و بهسازی معابر روستاها اقدام و مطالعات مردم‌شناسی آن‌ها انجام خواهد شد.قوچی با اشاره به حضور فرماندار شهرستان، مدیرکل امور روستایی استانداری و همکاران فنی میراث فرهنگی آذربایجان شرقی در این بازدید، گفت: اقدامات لازم برای ثبت روستاهایی نظیر ونستان، کرینگان، ملک طالش در فهرست آثار ملی، بدون دخل و تصرف در کالبد اصلی بناها بررسی و در دستور کار قرار گرفت‌.وی با بیان اینکه حفاظت از مواریث و بافت تاریخی وظیفه تمامی ارگان‌های دولتی، خصوصی و اجتماعی است، ادامه داد: با توجه به اینکه در حفاظت از بافت تاریخی نقش تمامی ارگان‌ها مهم است، لذا در راستای حفظ مواریث تاریخی، فرهنگی و کالبدی ۹ روستای جنگل نشین ورزقان اقدامات لازم با همکاری ادارات کل میراث فرهنگی، امور روستایی استانداری، بنیاد مسکن در حال انجام است.قوچی توجه به هویت بومی و ارزش‌های کالبدی محیطی روستاهای مذکور را از جمله اهداف این عملیات عنوان و اضافه کرد: در تلاش هستیم تا در این امر مباحثی همچون مردم‌شناسی و روابط بین ساکنان روستا، زبان بومی، درآمد، مراوده درونی و بیرونی روستاها  که به عنوان جزئی از ساختارهای بکر ۹ روستای مذکور قابل‌توجه و ارزش‌گذاری است، مورد بررسی قرار دهیم.وی اظهار داشت: در راستای حفظ بافت روستاهای مذکور، الگوهای معماری برای مرمت و ارائه خدمات به ساکنین روستاها ارائه خواهد شد که به دنبال آن بخشداری بر اساس الگوهای اعلام‌شده مجوز مرمت و بهسازی بناها را صادر خواهد کرد.»قوچی افزود: توجه ویژه به ریخت‌شناسی و مورفولوژی روستاهای تاریخی می‌تواند الگوی مناسبی برای سایر روستاهای استان باشد. محمد زمانی محمد زمانی Thu, 13 Apr 2023 02:51:17 +0330 https://virgool.io/@MuhammedZamani/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%84%DA%A9-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B4-md2f0xjyxgck نصر: معاون میراث‌فرهنگی مدیرکل میراث ‌فرهنگی، گردشگری و صنایع ‌دستی آذربایجان شرقی گفت: هویت تاریخی، ارزش مکانی و میراثی ۹ روستای واقع در مناطق جنگلی شهرستان ورزقان باید حفظ و حراست شود. به گزارش نصر، علیرضا قوچی روز پنج شنبه در بازدید از روستاهای فوق با تاکید بر اینکه هویت فیزیکی و معماری ۹ روستای جنگل نشین ورزقان دارای ارزش‌های مهم معماری است، افزود: یکی از شاخص‌های ارزشمند در خصوص این روستاها به ‌عنوان مزیتی مهم برای ثبت ملی و حفظ آن، دارا بودن الگوی بصری و زیباشناختی منطبق با عملکرد زیستی و معیشتی و استفاده از مصالح و دانش بومی در ساختار آن‌ها است که در نهایت منجر به دوام و قوام خانه‌های تاریخی آن شده است.وی اظهار داشت: بر همین اساس و با توجه به بافت ارزشمند روستاهاجنگل نشین شهرستان ورزقان نسبت به مرمت و بهسازی معابر روستاها اقدام و مطالعات مردم‌شناسی آن‌ها انجام خواهد شد.قوچی با اشاره به حضور فرماندار شهرستان، مدیرکل امور روستایی استانداری و همکاران فنی میراث فرهنگی آذربایجان شرقی در این بازدید، گفت: اقدامات لازم برای ثبت روستاهایی نظیر ونستان، کرینگان، ملک طالش در فهرست آثار ملی، بدون دخل و تصرف در کالبد اصلی بناها بررسی و در دستور کار قرار گرفت‌.وی با بیان اینکه حفاظت از مواریث و بافت تاریخی وظیفه تمامی ارگان‌های دولتی، خصوصی و اجتماعی است، ادامه داد: با توجه به اینکه در حفاظت از بافت تاریخی نقش تمامی ارگان‌ها مهم است، لذا در راستای حفظ مواریث تاریخی، فرهنگی و کالبدی ۹ روستای جنگل نشین ورزقان اقدامات لازم با همکاری ادارات کل میراث فرهنگی، امور روستایی استانداری، بنیاد مسکن در حال انجام است.قوچی توجه به هویت بومی و ارزش‌های کالبدی محیطی روستاهای مذکور را از جمله اهداف این عملیات عنوان و اضافه کرد: در تلاش هستیم تا در این امر مباحثی همچون مردم‌شناسی و روابط بین ساکنان روستا، زبان بومی، درآمد، مراوده درونی و بیرونی روستاها  که به عنوان جزئی از ساختارهای بکر ۹ روستای مذکور قابل‌توجه و ارزش‌گذاری است، مورد بررسی قرار دهیم.وی اظهار داشت: در راستای حفظ بافت روستاهای مذکور، الگوهای معماری برای مرمت و ارائه خدمات به ساکنین روستاها ارائه خواهد شد که به دنبال آن بخشداری بر اساس الگوهای اعلام‌شده مجوز مرمت و بهسازی بناها را صادر خواهد کرد.»قوچی افزود: توجه ویژه به ریخت‌شناسی و مورفولوژی روستاهای تاریخی می‌تواند الگوی مناسبی برای سایر روستاهای استان باشد. محمد زمانی محمد زمانی Thu, 13 Apr 2023 01:39:28 +0330