https://virgool.io/feed/@Tamadone_islami از صفحه ی تاریخ و تمدن طلایی اسلام در تلگرام و اینستاگرام که به بررسی تاریخ شکوهمند اسلامی میپردازه دیدن کنید.آدرس ما در تلگرام و اینستاگرام? @tamadone_islami fa 2026-06-10 14:47:56 https://files.virgool.io/upload/users/1080364/avatar/Z60Gde.jpeg?height=120&width=120 https://virgool.io/@Tamadone_islami https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D9%85%DB%8C-fybr83daj818 ? مصطلحات و کلمات عربی در علم شیمی پیشرفت علم شیمی، حاصل فعالیت علمی مسلمانان بود. ✅ ویل دورانت، مورخ و فیلسوف امریکایی مینویسد: شیمی، به عنوان یکی از علوم، تقریباً از ابداعات_مسلمین است، زیرا آنها مشاهده دقیق و تجربه علمی و توجه به ثبت نتایج را بر محصول کار یونانیان که؛ براساس تجربیات و فرضیات مبهم انحصار داشت بیفزودند. ✅ جرجی زیدان، ادیب و نویسنده نامدار مسیحی، مینویسد: مسلمانان نخستین مردمی بودند که موضوع تقطیر، ذوب، تبلور، میعان و تصعید را دانستند و کیمیای قدیم [دیدگاه غلط نسبت به علم شیمی] را به آن معنی که قدماء تصور میکردند، موهوم و بی‌اساس اعلام داشتند! [یعنی تفکرات باطل در حوزه علم شیمی را رد کردند] ✅ گوستاو لوبون، مورخ فرانسوی : نیز از این‌که اروپایی‌ها پایه گذار علمی شیمی را لاوازيه دانشمند فرانسوی معرفی می‌کنند گلایه می‌کند و می‌نویسد: «مسلمانان موادى را كشف كردند كه مورد نياز صنعت و شيمىِ آن زمان بود. پايه فكرى آن‏‌ها در اين زمينه‏‌ها بسيار وسيع بوده است. معروف اين است كه پايه‏‌گذار علم شيمى لاوازيه است، ولى بايد توجه كرد: اين مسلمانان بودند كه با آزمايشگاه‏‌هاى شيمى و كشف‏‌هاى شيميايىِ خود، پايه‏‌گذار علم شيمى بوده‏‌اند. جابربن حيّان اولين كسى بود كه اعمال تقطير، تبخير، تبلور، انحلال، تجزيه، تركيب و ... را بيان كرد و موادى مثل جوهر شوره، تيزاب سلطانى، نشادر، جيوه قرمز، گازها و ... را ساخت و به لحاظ علمى مورد معرفى قرار داد. ✅ جان برنال تصریح کرده است:  «تجارب و آزمایش ها، تنها هنگامی به کسوت علم در می آیند که آن ها را با هم ترکیب کرده، به صورت یک مفهوم کلی و یا برحسب چند اصل کلی ارائه دهیم. مسلمانان همین کار را کردند. که الحق ادعای آنان را دراین که بنیانگذار شیمی هستند، توجیه می نماید.»  اطباء اسلامی، عطاران، و متخصصان ذوب فلز مسلمان، دررشتة شیمی به پیشرفت هایی نایل شدند که سهم بزرگ آنان را درترقی عمومی علم، مشخص می نماید.»  ?منبع: تاریخ تمدن اسلام؛ جرجی زیدان؛ ص۶۰۶ ?منبع: تاریخ تمدن؛ ؛ ویل دورانت؛ ج۴؛ ص۳۱۳ ?منبع: تمدن اسلام و عرب، گوستاولوبون، ص 615- 611. _____________________________ ⭕ بزرگان علم شیمی در دنیای اسلام اعم از : جابر ابن حیان،الکندی،ابوبکر رازی،عباس بن فرناس،خالد بن یزید،ابومحمد مالقی،الطغرائی و... چنان خدمات شایانی کردند که پیشرفت امروزی حاصل زحمات آنان است. ⭕برخی مصطلحات عربی شیمی ?بنزين = Benzin ?الإكسير = Elixir ?البورق = Borax ?قلى (القلويات) = Alkali ?نطرون = Notron ?الصودا = Soda ?الأنبق = Alambik ?الكحول = Alcohol ?عرق = Arrak ?أنيلين = Aniline ?الحنظل = Alhandal ?بودرة الطلق = Talkum ? منبع :المصدر / كتاب: "العلم عند العرب وأثره على الحضارة الأوروبية" لـ د. محمد الصباغ ص١٨٦- نویسنده: مروان پاشا تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Sat, 31 Jul 2021 22:50:11 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D8%A8%D8%B7%DB%8C-yesmdiqe3eqq ? آثار عظیم تمدن عرب های انباط(نبطی ها) تمدن ها و حکومت های بزرگی در طول تمامی اعصاری که بشر بر روی کره ی خاکی زندگی می کرده نیز در جهان به وجود دارد و از بین رفته و تنها آثاری از آن ها برای آیندگان باقی مانده است که یک نمونه از حکومت نبطی ها است. تمدن نبطیان باستان که جنوب اردن، کنعان و شمال شبه‌جزیره عربستان را شامل می‌شد در سده ۶ (پیش از میلاد) شکل گرفت. نبطی‌ها کوچ‌نشینی را  که به زبان آرامی به لهجه ی نبطی گفتگو می‌کردند به تدریج مهاجرت خود را از عربستان آغاز کردند. این حکومت در ساحل شهر عسقلان در غرب فلسطین امروزی نیز بوده و تا صحرای شام در شرق نیز ادامه داشته است. شهر پترا در اردن امروزی حلقه ی اتصال میان تمدن های بین النهرین، سرزمین شام و شبه جزیره ی عربستان و مصر بوده است. نبطیان را به علت‌های گوناگون، به ویژه به سبب تشابه میان نام اشخاص و خدایان ایشان با نام‌های عربی، قومی کاملاً عرب دانسته‌اند. تسلط آشوریان و نزدیکی با سوریه باعث شد که تمدن و به ویژه خط آرامی در میان آنان گسترش یابد. خط بعدها از روی همین، خط عربی ساخته شد. از سوی دیگر، زبان گفتگوی ایشان، ظاهراً عربی ویژه‌ای بود و با عربی حجاز تشابه فراوانی داشت. پترا (به عربی: البتراء) شهری تاریخی در ۲۶۲ کیلومتری جنوب شهر امان است که درگذشته پایتخت حکومت باستانی نبطی‌ها بوده است. این شهر در سده ۴ پیش از میلاد و در زمان تمدنِ نبطی‌ها ساخته شده‌بود. به دلیل موقعیت جغرافیایی این شهر از لحاظ اقتصادی رونق فراوانی داشته و اکثر کاروان ها از این شهر عبور می کردند؛ نبطی ها در شکل گیری دبیره یا همان خط عربی نقش پر رنگی داشته اند. نبطیان از عرب‌های شمال جزیره عربستان به شمار می‌آمده‌اند و شاید نزدیکترین دولت‌های کهن به عرب حجاز نیز بوده‌اند. بیش تر نامهای رایج میان آنان به نامهای استفاده شده به هنگام ظهور اسلام شباهت داشته‌است، مانند: حارثه، ملیکه، جذیمه، کلیب، وائل، مغیره، قصیّ، عدی، عائذ، عمر، عمیره، یعمر، کعب، معن، سعد، مسعود، وهب اللات، تیم الله و علی. همچنین از سوی دیگر ترکیب لغت‌های آنان شباهت به ترکیب نحو عربی مشهور میان ما دارد. ⭕پادشاهان : 1_حارثة الأول 169 ق.م-120 ق.م 2_حارثة الثاني 120 ق.م-95 ق.م 3_عبادة الأول 95 ق.م-88 ق.م 4_رب إيل الأول 88 ق.م-87 ق.م 5_حارثة الثالث 87 ق.م-62 ق.م 6_عبادة الثاني 62 ق.م-59 ق.م 7_مالك الأول 59 ق.م-30 ق.م 8_عبادة الثالث 30 ق.م-9 ق.م 9_حارثة الرابع 9 ق.م-40 10_مالك الثاني 40-70 1111_رب ايل الثاني 70-106 ✍نویسنده: مروان پاشا تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Sat, 31 Jul 2021 22:46:27 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%DA%86%D8%B4%D9%85-%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-e16kqlj4lzpj ? چشم پزشکی و جراحی چشم از ابداعات مسلمانان تمدن اسلامی است. ابوالقاسم عمّار بن علی موصلی،جراح و طبیب ماهر در چشم پزشکی در موصل (عراق) به دنیا آمد و سپس در مصر مقیم شد و در سال (۴۰۰هجری) وفات یافت. عمار در کار طبابت در رشتۀ چشم پزشکی تخصص داشت. به گفتۀ ابن ابی اصیبعه او چشم پزشکی مشهور و معالجی نامدار بود. در مداوای بیماری های چشم با دارو و تجربه و در جراحی مهارت داشت. تنها کتابی که از عمار موصلی به جا مانده،  المنتخب فی علم العین و عِلَلها و مداواتها بالأدویه و الحدید است. این کتاب در عین اختصار یکی از افتخارات تاریخ علم در عالم اسلام است. عمار کتاب را با مقدمه ای دربارۀ داستان تألیف کتاب آغاز می کند و بعد به تشریح چشم و بیان بیماری های آن می پردازد. وی در بخشهای مختلف کتاب شش نوع عمل آب مروارید را شرح می دهد که در نوع خود بی نظیر و بدیع بود. در این کتاب درباره 48 بیماری مربوط به چشم بحث می کند . او در این رساله ، شیوه خارج کردن آب مروارید را از چشم به وسیله سوزنی تو خالی مطرح کرده است .وی وسیله ای مشابه سرنگ تزریق امروزی اختراع کرد و سوزن فلزی تو خالی آن را به درون عدسی وارد کرد و محتویات کدر شده عدسی یا همان آب مروارید را با مکش خارج کرد.بعدها دانشمندانی دیگر نیز،در قرن نوزدهم میلادی به این روش دست یافتند. یکی دیگر از جنبه های کتاب موصلی، جنبۀ آموزشی آن است. این کتاب سالها جزو کتب درسی مهم پزشکی در دانشگاههای دورۀ اسلامی بوده و به خاطر حجم اندکش یک کتاب همراه محسوب می شده است. خود موصلی به جنبۀ آموزشی بودن کتابش اشاره کرده، گوید: وقتی به اعمال جراحی خصوصی می پرداخته، دو یا سه نفر شاگرد او را همراهی می کرده اند و در بیمارستاها که به اعمال جراحی عام می پرداخته، شاگردان بسیاری دوروبرش جمع می شدند تا تعلیم ببینند. و ابزارهای جراحی مختص چشم که موصلی نیز از آنها بهره می‌جسته، بالغ بر بیست نوع می شده است. چاپ حاضر از این کتاب از روی نسخه‌ای بسیار نفیس در کتابخانۀ تیمورپاشای قاهره است، که به شمارۀ 100 در مجموعۀ طبّی آن، نگهداری می‌شود و شامل هشت کتاب بسیار مهم عربی در زمینۀ چشم پزشکی است. تاریخ کتابت نسخه حاضر، سنۀ 592 هجری قمری و کاتب آن عبدالرحیم بن یونس بن ابی الحسن الانصاری است. جولیوس هیرشبرگ شخصیت عمار را ستوده و گفته است: « وی یکی از پزشکانی است که به ندرت نظیر او در تاریخ می آید. ?کتاب المنتخب عمار موصلی در چشم پزشکی از سدة چهارم هجری به کوشش: دکتر یوسف بیگ باباپور ?Finger, Stanley (1994), Origins of Neuroscience: A History of Explorations Into Brain Function, Oxford University Press, p. 70, ISBN 0-19-514694-8 ديفيد س. ليندبرغ (1980)، Science in the Middle Ages، دار نشر جامعة شيكاغو، صفحة 21، ISBN 0-226-48233-2 _____________________________ @tamadone_islami _____________________________✍نویسنده: مروان پاشا تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Sat, 31 Jul 2021 22:40:44 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D8%BA%D8%B0-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-sw1dtmzh0jke ?کاغذ و کاغذسازی در تمدّن اسلامی بخش مهمی از فرهنگ و تمدّن اسلامی در تار و پود الیاف کاغذ در پیچیده است. هزاران نسخه‌ی خطی در کنج کتابخانه‏های سرزمین‏های اسلامی از موانست دائمی مسلمانان با کتاب و کاغذ سخن می‏گوید. پس از آن که رمز و راز تولید کاغذ به دست اُسرای چینی بر مسلمانان مکشوف شد، خیلی زود در جای‏جای قلمرو گسترده‌ی اسلام کارخانه‏ ها و کارگاه‏های تولید کاغذ سر بر کرد. چینیان سرّ ساختن کاغذ را تا سال 751م که تعدادی از ایشان به دست مسلمانان اسیر و به سمرقند برده شدند محفوظ کردند. تعدادی از این اسیران، به فنّ کاغذ سازی آشنایی داشتند، از این رو، کاغذسازی را در سمرقند رایج ساختند؛ به طوری که خیلی زود سمرقند صادرکننده‌ی یکی از مرغوب‏ترین انواع کاغذ به دنیای آن روز گشت . از همین منطقه و زمان، کاغذ به تمدّن اسلامی راه می‏یابد و با استقبال شگفت‏ انگیزی مواجه می‏شود.  از میان شهرهای مسلمان‏ نشین، رونق کاغذسازی در شهر بغداد بسیار چشمگیرتر است؛ تا جایی که در این کار، بغداد گویِ رقابت از سمرقند می‏رباید. کاغذ به عنوان اساسی‏ ترین و مهمترین وسیله‌ی حفظ میراث فرهنگی بشر، پس از کشف و اختراع و رسیدنش به دست مسلمانان مراحل پیشرفت را پیمود. مسلمانان به پشتوانه‌ی دینی که ایشان را به آموختن علم و دانش برمی‏ انگیخت زمینه‏ های تکمیل هر چه بیشتر کاغذ را فراهم ساختند. این رواج صنعت کاغذ از اسباب به وجود آمدن کتاب و توسعه یافتن کتابخانه‌ها گشت و در هر جا صنعت کاغذ راه یافت کار تألیف هم آسان شد. از برکت وجود کاغذ در زمان یعقوبی در بغداد بیشتر از صد کتابفروش وجود داشت که غیر از فروش کتاب در آن‌ها از کتب نسخه‌برداری می‌کردند و البته این امور کار تشکیل کتابخانه را هم آسان می‌کرد. ⭕ اما نکته ی مهم: عرب‌های مسلمان این محصول را به اروپا بردند و در سال ۱۱۵۰ میلادی، غربیان نخستین کاغذ سازی را در اسپانیا بنا کردند. ✅دکتر زیگروید هونکه مینوسید: اروپای بیسواد، پس از اینکه کاغذ را شناخت و از خارج وارد کرد و مصرف نمود، تازه چند صد سال احتیاج داشت تا بتواند خودش آن را بسازد... از طریق سوریه (با کارخانه‌های کاغذ سازی در شهرهای دمشق و طرابلس) و همچنین از طریق فلسطین و مصر، صنایع کاغذ سازی، راه پیروزیش را به طرف تونس و مراکش و اسپانیا در پیش می‌گیرد و بالاخره اروپا بوسیله اعراب مسلمان ساکن جزیره سیسیل و آندلس با این جنس بسیار مفید آشنایی پیدا می‌کنند که در حقیقت یکی از ضروری‌ترین سنگ‌های بنای تمدن و یکی از ستون‌های حمل‌کننده جهان فکری است...». ✅ویل دورانت، نویسنده معروفترین کتاب تاریخ تمدن نیز درباره اولین کارخانه‌های کاغذ سازی در دوران تمدن اسلامی و راه یافتن آنها به اروپا می‌نویسد: «... نخستین کارگاه کاغذ سازی در 794 میلادی (178 هجری قمری) در بغداد احداث شد. آنگاه مسلمانان این صنعت را به سیسیل و اسپانیا بردند. در قرن پانزدهم میلادی صنعت کاغذ سازی از اسپانیا و سیسیل به ایتالیا و فرانسه رسید...» ✅پروفسور جاناتان بلوم (استاد هنرهای اسلامی و آسیایی کالج بوستون آمریکا) در‌باره این رونق و اوج می‌گوید: «... تمام دانشی که از یونان و هند و آسیای میانه به دست آمده بود در کتاب‌ها و روی کاغذ نوشته شدند و این کتاب‌ها هم کپی و دوباره کپی و به اطراف فرستاده می‌شدند. برای مثال یک خیابان در بغداد برای کتابفروشان وجود داشت که بیش از صد مغازه در آن بود و هرکدام کتاب و کاغذ می‌فروختند و این زمانی بود که در اروپا یک صومعه بایستی خیلی خوش شانس بوده باشد که 4 یا 5 کتاب در ان وجود داشته باشد...» ✅آدام متز (خاور شناس و مستشرق آلمانی و نویسنده کتاب «رنسانس اسلامی») در این رابطه می‌نویسد: «... در اواخر قرن چهارم هجری، هر یک از سه فرمانروای مهم اسلامی در بغداد و مصر و قرطبه (کوردوبا) علاقه شدیدی به کتاب داشتند. حَکَم پادشاه اندلسی، افراد مختلفی را به بلاد شرق اسلامی می‌فرستاد که از کتب تازه برای او نسخه فراهم آورند و فهرست کتابخانه او چهل و چهار دفترِ بیست ورقی می‌شد که فقط نام کتاب‌ها در آن ثبت شده بود. متاخران کوشیده‌اند تعداد کتب کتابخانه عزیز فاطمی در مصر را تخمین بزنند، «مقریزی» گوید ششصد و یک هزار کتاب بوده و از «ابن واصل» نقل کرده که بیش از یکصد و بیست هزار مجلد بوده است. برای مقایسه به چندکتابخانه غربی در همان روزگار‌اشاره می‌کنیم: کتابخانه کلیسای جامع شهر کنستانز در قرن نهم میلادی فقط سیصد و پنجاه و شش کتاب داشت و کتابخانه دیر بندیکتی در سال 1032 کمی بیش از صد جلد و کتابخانه کلیسای جامع شهر بامبرگ به سال 1130 فقط نود و شش جلد کتاب داشت...» کتاب و کتاب خوانی؛ یکی از محورهای اقتصاد تمدن اسلامی حالا کتابخانه‌ها بودند که توسط مسلمین تاسیس و حتی موقوفاتی برای آن قرار می‌دادند. یکی از مسافران در بغداد سال 891 میلادی، یکصد کتابخانه عمومی می‌شمارد. ✍نویسنده : مروان پاشا@tamadone_islami تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Sat, 31 Jul 2021 22:36:42 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%B3%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AE%D9%88%D9%81-%DB%8C%D9%86%DB%8C-%DA%86%D8%B1%DB%8C-b1mwe5jrfgpi ?سربازان ینی چری(yeniçeri) عثمانی: واحدهای ویژه (ورزیده) از ارتش امپراطوری عثمانی بودند. عثمانیان به عنوان جنگجویانی هولناک چه در دریا و چه در زمین شناخته می شدند. سربازان ورزیده سلطان ینی چری ها (پیاده نظام ها ) و سپاهی ها (سواره نظام) نام داشتند و پیروزیهای زیادی از قبیل جنگ موهاج (موهاکس) بدست می آورند. در قرن شانزدهم میلادی نیروی دریایی عثمانی بخش اعظم دریای مدیترانه را تحت تصرف داشتند. ملل گذشته می گفتند سه چیز علاج ندارد اول سیل، دوم زلزله، سوم (سپاه) ینی چری. شاید به جرأت بتوان گفت یکی از دلایل پیروزی عثمانی ها در برابر دشمنان اروپایی (مخصوصاٌ تصرف شهر قسطنطنیه توسط شاه سلطان محمد فاتح) سپاه ینی چری بود. سربازان ویژه ی ینی چری عثمانی از نظر شجاعت،قدرت،هوش،استقامت،شهامت،مهارت بی نظیر بودند،این سربازان از کودکی به مدت سالها و تا ۳۰ سالگی ورزیده میشدند و تمرینات سخت را پشت سر میگذاشتند،سپس وارد گروه ویژه ی سلطان، ینی چری میشدند. در نبرد ها فوق العاده و از نظر بدنی آماده بودند،تا جایی که چندین ساعت میتوانستند بدون توقف بجنگند،با هر دودست به راحتی مبارزه میکردند و با هر سلاحی قادر به حمله بودند. این سربازان طی سیستم جمع آوری دوشیرمه از کودکی جمع آوری میشدند،که از اقوام و ادیان مختلف هم بودند،خصوصا مسیحیان. از این کارآموزان ابتدا به عنوان نیروی کار ارزان‌قیمت در پروژه‌های عمومی، حمل و نقل سنگ‌ها، حمل یخ‌ها و برف‌های کوه‌های بورسا به یخچال‌های قصر و تهیهٔ هیزم استفاده می‌شد. خدمت در باغ‌های سلطان یا کارگاه‌های کشتی‌سازی سلطنتی به عنوان آهنگر، بتونه کار، پاروساز یا . . . از دیگر وظایف این کارآموزان بود. برخی نیز به عنوان کارآموز در ریخته‌گری توپسازی سلطنتی یا زرادخانهٔ نیروی دریایی خدمت می‌کردند. پس از آنکه کارآموزان چندین سال را به انجام چنین کارهایی گذراندند، موعد ورود به سپاه ینی‌چری یا ارتش سلطان فرا می‌رسید. این سربازان روی هم رفته پانزده سال آموزش می‌دیدند و در سن سی سالگی به عنوان یک ینی چری در ارتش عثمانی به خدمت مشغول می‌شدند. نبردهایی که ینی چری ها در آنها شرکت کردند: نبرد کوزوو، نبرد نیکوپولیس، نبرد آنکارا، نبرد وارنا، جنگ چالدران، نبرد موهاچ، محاصره وین، محاصره بزرگ مالت. در اینستاگرام و تلگرام مارا دنبال کنید:? @tamadone_islami ✍نویسنده: مروان پاشا تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 18:23:19 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%DB%B5%DB%B0%DB%B0-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D9%BE%D8%B1%DA%86%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86%D8%AF-unmfjfkk6ezd ?مسلمانان ۵۰۰ سال پرچمدار علم بودند! ویل_دورانت؛ مورخ، فیلسوف و مستشرق نامدار امریکایی؛ در باب عظمت علمی مسلمانان مینویسد: پزشکان مسلمان ۵۰۰ سال تمام [برخی منابع تا ۶۰۰ سال ذکر کرده اند] پرچمدار پزشکی جهان بودند. معماری اروپایی، تجدید رونق سفالکاری هنری در ایتالیا و فرانسه، آهنگری و شیشه گری و نیز طلاسازی ایتالیا و زره بافی و اسلحه سازی اسپانیا، همه را از صنعتگران مسلمان الهام گرفتند! ?منبع: ویل دورانت؛ تاریخ تمدن؛ ج۴؛ ص۳۲۲ ?مخالفان و معاندان اسلام هرچقدر هم دروغ ببافند نمیتوانند منکر شکوه تمدن اسلام شوند.در اینستاگرام و تلگرام مارا دنبال کنید:? @tamadone_islami تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 18:12:18 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86-sxdbmvytbwcj ? اولین دانشمندی که به طور تخصصی به علم جغرافیا پرداخت! أبو عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الله بن إدریس الصقلی یا شریف الإدریسی دانشمند عرب مسلمان و از جغرافیدانان بزرگ تاریخ و از موسسین این علم در سال ۴۹۳ هـ ق (۱۱۰۰م) در شهر سبته از شهرهای مغرب متولد شد. هنگامی که کودک خردسالی بود برای حفظ قرآن و آموزش لغت و فقه به مکتبخانه رفت، اما به علت علاقه‌ی وافر به دیدن مظاهر طبیعت، قبل از اتمام دروسش، برای سفر به شهرهای مختلف آماده شد و دروس خود را در خلال مسافرت هایی که انجام می داد تکمیل کرد. نقشه ادریسیادریسی تنها به علوم دینی اکتفا نکرد، بلکه در حین گذر از شهرها و مشاهده ی مناظر، آنها را به تصویر می کشید. سپس بر آن شد همانطوری که از پرتغال و ایتالیا و سواحل فرانسه و انگلیس دیدن کرده است، قدم در راه سفری طولانی بگذارد طوری که تمام سرزمین های جهان اسلام را در بر گیرد. پس از سقوط حکومت اسلامی در سیسیل بدست نورماندی‌ها، از آنجا که «راجر دوم» پادشاه وقت سیسیل دوستدار علم و دانش بود از ادریسی تقاضا کرد که در آنجا بماند و نقشه جهان را به تصویر بکشد که به «لوح الترسیم» معروف گشت.حضور ادریسی در نزد پادشاه سیسیل ادریسی کتاب مشهورش «نزهة المشتاق فی اختراق الآفاق» را که حاوی اطلاعات زیادی خاصتا در مورد غرب اروپا بود تألیف کرد . برحسب درخواست شاه، اقدام به ساخت نمونه ای از کره ی زمین کرد و برای این امر دستور داد تا دایره ی بزرگی از نقره ی خالص ساخته شود و به کارگران محل دقیق اماکن و شهرها و دریاها و رودها و جنگلها و راه ها و فاصله‌ی بین آن‌ها وخطوط استوا و نصف النهار و سایر نقاط جغرافیایی را تعیین نمود تا موارد تعیین شده را بر این کره ی بزرگ نقره ای ترسیم کنند. بدین ترتیب برای اولین بار در طول تاریخ، کره جغرافیایی زمین با دقت بسیار بالا، توسط یک دانشمند مسلمان ساخته شد. متأسفانه کره ساخته شده توسط ادریسی در معرض نابودی قرار گرفت و از آثارش فقط کتاب و اطلس ترسیمی او باقی مانده است. او مقیاس تقریبی کره زمین را ۱۹۰۰میل معادل ۴۲۱۸۵ کیلومتر بیان کرد که این رقم بسیار به محیط حقیقی کره زمین (۴۰۰۶۸ کیلومتر) نزدیک است. دانشمند اروپایی کونراد میللر نقشه کامل جهان را از نقشه ی ادریسی تخریج کرده و در سال ۱۹۳۸م بصورت رنگی به چاپ رساند. يكى از مهم‏ترين اقدامات وی استفاده از قطب نما است. با آنكه اين وسيله اختراع چينى‏‌ها بود، ولى این ادریسی بود که آن را برای دریا نوردی استفاده کرد و در ميان مسلمانان رواج داد و اروپایی‌ها بعدها از مسلمانان آموختند. ادريسى غير از جغرافى و نقشه‌كشى در علوم متعددى نظير پزشكى، داروشناسى، گياه‌شناسى، ادبيات، شعر و...نيز مهارت داشت برخى آثار وى عبارتند از:الجامع لأشتات النبات، روضة الاندلس و نزهة النفس،نزهة المشتاق في إختراق الآفاق. ?Jean-Charles، Ducène (March 2018). "al-Idrīsī, Abū ʿAbdallāh". Encyclopaedia of Islam, THREE (باللغة الإنجليزية). مؤرشف ?Sionita, Gabriel; Hesronita, Joannes, trans. & eds. (1619), Geographia nubiensis: id est accuratissima totius orbis in septem climata divisi descriptio, continens praesertim exactam vniuersae Asiae, & Africae, rerumq[ue] in ijs hactenus incognitarum explicationem, Paris: Hieronymi Blageart. Levtzion, Nehemia; Hopkins, John F.P., eds. (2000), Corpus of Early Arabic Sources for West Africa, New York, NY: Marcus Weiner Press, pp. 104–131, ISBN 978-1-55876-241-1. First published in 1981. Section on the Maghrib and Sudan from Nuzhat al-mushtaq fi ikhtiraq al-afaq. (بالإنجليزية) الجبلية الشاطئية سبوتنيك بلانوم، ناسا، 4 ديسمبر 2015 نسخة محفوظة 6 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ✍نویسنده: مروان پاشااز پیج اینستاگرام و کانال تلگرام تاریخ و تمدن طلایی اسلام دیدن فرمایید.?آدرس:@tamadone_islami تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 12:28:46 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%B1%DB%8C%DB%8C%D8%B3-%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%88-rafyh2osteqb ? دریانورد بزرگ Raïs Hamidou ben Ali ریس حمیدو دریانورد الجرائری که در سال ۱۷۷۰م متولد شد.ایشان در سن 13 سالگی ملوان شد ودر اواخر 20 سالگی به عنوان یک دریاسالارکنترل خود را بر مدیترانه گسترش دادوتعداد ملوانان که زیردست ایشان بودند به حدود 13000 مجاهد می رسد.. او توانست بر اسکاتلند و اقیانوس اطلس تسلط یابد همچنین ناوگان پرتغال را شکست داد و بزرگترین کشتی هایش را غنیمت گرفت.. واین قهرمان توانست بزرگترین کشتی آمریکایی "Mericana" و سپس یازده کشتی دیگر از آمریکا را تصرف کند ونقش مهمی در بزرگترین معاهده تاریخ عثمانیان داشت.. ایشان در جنگ خلیج غنا درسال 1815م شهید شد..رحمه الله اسنادی وجود دارد که نشان می دهد ایالات متحده آمریکا با تمامی قدرت های نظامی، در دوران اولین ریاست جمهور خود به دولت خلافت عثمانی از طریق والی الجزایر "بكلر حسن" جزیه پرداخت می کرد. معاهده آمریکا با الجزائر(خلافت عثمانی) در تاریخ ۱۷۸۵/۷/۲۵ میلادی مجاهدان مسلمان الجزایر(به فرماندهی ریس حمیدو) که تحت فرمان حکومت اسلامی عثمانی بودند..بر یک کشتی متعلق به ایالات متحده آمریکا در آبهای کادس(قادص) که وابسته به بندر بوستن بود، سیطره یافتند. همچنین در ماه های اکتبر و نوامبر سال ۱۷۹۳ م مجاهدان مسلمان بر ۱۱ کشتی ایالات متحده آمریکا تسلط پیدا کردند. بنابراین مجلس آمریکا در تاریخ ۱۷۹۴/۳/۲۷ میلادی به رئیس جمهور خود جورج واشنگتن صلاحیت پرداخت مبلغ ۶۸۸.۸۸۸ دلار طلا به منظور ساخت کشتی هایی مستحکم اعطا کرد که توان جلوگیری از حملات مسلمین را داشته باشد. شخصی اهل پنسلوانیا بنام Joshua Humphrey متعهد به ساخت این کشتی ها شد واینگونه به لطف مجاهدان عثمانی(چنانکه تاریخ نگاران بیان داشته اند) سنگ بنای تاسیس نیروی دریایی و صنعت کشتی سازی ایالات متحده آمریکا گذاشته شد.ساخت یک ناوگان آمریکایی که بتواند با ایالت الجزایر رقابت کند، به مدت زمان زیادی نیازمند بود. به همین خاطر واشنگتن با ایالت الجزایر تماس گرفت و خواستار آتش بس شد و به موجب معاهده ۲۱ صفر ۱۲۱۰ هجری مصادف با ۱۷۹۵/۹/۵ میلادی در ۲۲ ماده، آمریکا موارد زیر را امضا کرد: ایالات متحده آمریکا به ایالت الجزایر وابسته به دولت عثمانی، مبلغ ۶۴۲ هزار دلار طلا بپردازد و نیز سالانه مبلغ ۱۲ هزار لیره طلای عثمانی به آن پرداخت کند، و در مقابل اسیران آمریکایی موجود در الجزایر آزاد می شوند. خود جورج واشنگتن معاهده را امضا کرد. وهمچنین تنها معاهده ای است که آمریکا در تاریخ خود متعهد به پرداخت مالیات سالانه به حکومتی خارجی شده است... ✍نویسنده: مروان پاشااز پیج اینستاگرام و کانال تلگرام تاریخ و تمدن طلایی اسلام دیدن فرمایید.?آدرس:@tamadone_islami تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 10:47:31 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D9%81%D8%B2%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-zzyxacrtrrej ?" فرهنگ و تمدن انسانی و جهانی در اسلام " اسلام که یک امپراطور عظیم جهانی بود با سماحت و تساهلی که از مختصات اساسی آن به شمار می آمد مواریث و آداب بی زیان اقوام مختلف را تحمل کرد، همه را بهم درآمیخت و از آن چیز تازه یی که حدود و ثغور نمی شناخت و تنگ نظریهایی که دنیای بورژوازی و سرمایه داری را تقسیم به ملت ها، مرزها، و نژادها کرد، در آن مجهول بود.مسلمان از هر نژادی که بود _عرب یا ترک، سندی یا آفریقایی _ در هر جایی از قلمرو اسلام قدم می نهاد خود را در وطن خویش و دیار خویش میافت. یک شیخ ترمذی یا بلخی در قونیه و دمشق مورد تکریم و احترام عامه میشد و یک سیاح اندلسی در دیار هند عنوان قاضی میافت.همه جا، در مسجد، در مدرسه ، در خانقاه، در بیمارستان از هر قوم مسلمان نشانی بود و یادگاری. "اما بین مسلمانان نه اختلاف جنسیت مطرح بود نه اختلاف تابعیت".همه جا یک دین بود و یک فرهنگ: فرهنگ اسلامی که فی المثل زبانش عربی بود، فکرش ایرانی، خیالش هندی بود و بازویش ترکی ، اما دل و جانش اسلامی بود و انسانی.پرتو آن در سراسر قلمرو اسلام وجود داشت: مدینه ،دمشق، بغداد، ری، نیشابور، قاهره، قرطبه، غرناطه، قونیه، قستنطنیه، کابل، لاهور و دهلی . زادگاه آن همه جا بود و هیچ جا. در هرجا از آن نشانی بود و در هیچ جا رنگ خاصی برآن قاهر نبود. "اسلامی بود، نه شرقی و نه غربی." با اینهمه رشد و نمو آن در طی مدت سه چهار قرن متوالی چنان سریع بود که فقط به یک معجزه شگرف می مانست.در آن یک قانون اساسی وجود داشت :"قرآن" که در قلمرو آن نه مرزی موجود بود نه نژادی، نه شرقی در کار بود ، نه غربی. در مصر یک خراسانی حکومت میکرد و در هند یک ترکی، غزالی در بغداد کتاب در رد فلسفه مینوشت و ابن رشد در اندلس به آن جواب میداد. ?منبع: MEZ , A., Renaissance DES Islam , 1922 @tamadone_islamiنویسنده: مروان پاشا تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 10:30:57 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D9%88-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-dmvfkvioqgvp ?" اهمیت مدارس و دانشگاهها در بلاد اسلامی " ?کتاب "کارنامه اسلام" کثرت مدارس عالی در بلاد اسلامی هنوز هم که دنیا پیشرفتهای ماشینی یافته است مایه حیرت است و حاکی از وجود شوق و نشاطی بیمانند. در حقیقت به سبب تاکید و تشویقی است که در اسلام راجع به علم شده بود. خواجه نظام الملک وزیر، نزدیک به شصت هزار دینار صرف بنای "نظامیه" بغداد کرد، در اصفهان و نیشاپور و بلخ و هرات هم نظامیه ها ساخت و "این مدارس حتی سرمشقی شد برای دارالعلم های اروپا". قدیمی ترین دانشگاه اروپا که سالرنو(salerno) در ایتالیا بود، از تأثیر مدارس اسلامی خالی نبود. مدارس بزرگ دیگر مثل دانشگاه بولوینا(boloyna) و دانشگاههای پاریس ، مونپلیه و آکسفورد همگی بعد از قرن دوازدهم میلادی بوجود آمدند _ مدتها بعد از تأسیس دانشگاههای اسلامی.اگر بعضی از رسوم و الفاظ جاری در دانشگاههای اروپا مثل reading (قرائت)، hearing (سماع)، licence (اجازه)، و حتی لفظ غریب baccalarius (بحق الزاویه؟) چنانکه بعضی از محققین گفته اند، از رسوم و الفاظ مشابه معمول در مدارس اسلامی مصر و شام و اندلس اقتباس شده.از همه اقطار اسلامی تا مدتها طالب علمان به این مدارس روی می آوردند و در این کهنه ترین دانشگاههای جهان، هم حجره پیدا میکردند، هم مدد معاش. بعلاوه کتابخانه، بیمارستان، مسجد و مجلس وعظ هم در دسترس آنها بود .... چندی بعد ، در سایر بلاد هم _مثل بغداد_ به تقلید نظامیه، مدارس متعدد بنا شد. در بغداد، مدرسه "مستنصریه" بوجود آمد که رونق و فعالیت آن "نظامیه" را از اهمیت انداخت. در عهد مغول، سلطان محمد خدابنده حتی مدرسه ی سیار داشت _همراه اردوی خویش_ که ذکر آن در "تاریخ وصاف" آمده است. "در قرن ششم که ابن جهبیر سیاح اندلسی ،به شرق آمد، بیست مدرسه در دمشق یافت و سی مدرسه در بغداد." "بنیامین تطیلی سیاح و ربن یهودی اندلسی، بیست مدرسه در اسکندریه دید؛ و در سایر بلاد هم مدارس بسیار بود با شور و نشاط طالبان علم.""این شور و نشاط به شهرهای بزرگ اختصاص نداشت و در دهات و قرا هم طالبان علم فراوان بودند و چه بسیار دانشمندان بزرگ اسلام که از دیه های حقیر برخواستند. (فصل هشتم، صفحه46) منابع ایشان:?منابع: در باب مدارس در نزد مسلمین و نقش مدرسه نظامیه رجوع شود به: Talas, A., La Madrasa Nizamyya. Et Son Histoire, 1939 44- Guillaume, A., "Philosophy and Theology" in Legacy of Islam /245 @tamadone_islami✍نویسنده: مروان پاشا تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 10:26:39 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%A7%DA%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%85-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85-nng78ojabggy ?اگر اسلام را از تاریخ ایران کم کنیم... ناسیونالها و داعیه داران وطن پرست، همواره از اسلام بعنوان عامل اصلی عقب ماندگی کشور یاد میکنند و میگویند اگر اسلام به ایران نمیآمد، ما چنین و چنان میشدیم، فلان قله رفیع را فتح میکردیم وقص علی هذا. اصلا قبول، بیاییم و اسلام را از تاریخ ۱۵ قرن اخیر ایران کم کنیم؛ نتیجه چه خواهد شد؟ ⭕دوستان وطن پرست؛ #ایران_منهای_اسلام یعنی: حذف تمام شخصیت علمی-ادبی کشور که افتخار اصلی ایران و ایرانی هستند اعم از بیرونی،ابن سینا، عمر خیام،ابوبکر رازی، فارابی، خوارزمی ،بنو موسی، ابولوفا بوزجانی،غیاث الدین کاشانی،عبدالرحمن صوفی،جابربن حیان،زکریای قزوینی،کوشیار، مولوی ، حافظ، سعدی،فردوسی، نظامی، سنایی، خاقانی ،و....! ✅عدم لطافت و زیبایی بی حد زبان و ادبیات ایران که بواسطه آمیختگی با کاملترین زبان بشری یعنی زبان عربی، حاصل شد.✅عدم شکل گیری علومی چون شیمی، فیزیک، طب، نجوم، ریاضیات، معماری، فقه وغیره، که تماما حاصل فعالیت های عظیم علمی مسلمانان بوده است و جهان امروز تمام پیشرفت علمی خود را مدیون اسلام میداند.✅حذف کتاب ها و آثار ارزشمند و کتابت از فرهنگ ایرانی، چراکه قبل از اسلام، به اذعان مورخان بزرگ، ایرانیان علاقه ایی به کتاب نداشتند.✅ عدم خلق شاهکارهای معماری در قالب های مختلف، اعم از خانه ها ، و مساجد جامع وغیره که تا کنون قطب گردشگری بسیاری از شهرها را تشکیل میدهند.✅ عدم حفظ استقلال ارضی و دفاع از کیان ایران زمین. ✅ عدم داشتن قدرت های نظامی و حکومت های قدرتمند که زیر لوای امت اسلام اعم از تمام اقوام ایرانی یکپارچه بودن.براستی اگر اسلام را از ایران کم کنیم، اصلا مگر چیزی هم میماند که بدان افتخار کرد؟ هویت ایرانی از بیست و پنج قرن تمدن کهن خود، چهارده قرن آن را در کنشی عمیق با دین اسلام به سر برده است به گونه ای که تمام شئون فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و غیره آن توأم با احکام و آداب و سنن اسلامی گره خورده است. همه می دانند که ایرانی امروز هرگز به دین زرتشتی برنخواهد گشت و تعالیم زرتشتی جای تعالیم اسلامی را نخواهد گرفت. مزدکی و مانوی و زرتشتی و همه کسانی که امروز تحت عنوان دروغین قهرمانان ملی معرفی می شوند و هیچ صفت مشخصه ای جز مبارزه با اسلام نداشته، هرگز جای قهرمانان اسلامی را در دل ایرانیان نخواهد گرفت،زیرا درخت کهن بار تمدن و فرهنگ اسلامی ۱۴ قرن است که در تار و پود زندگی مردم نهانیده شده و با هیچ ایدولوژی دیگر نمیشود آن را جایگزین کرد.»اسلام، ایرانی را هم به خود شناسانید و هم به جهان و نبوغ و استعداد ایرانی را نه تنها در جنبه های نظامی بلکه در سایر جنبه های فکری و فرهنگی و سیاسی نمایان کرد. هر چند برخی از مخالفین بر این عقیده اند که اسلام، برای ایران یک تهاجم بود ولی از نظر توده مردم و ملت ایران، یک انقلاب بود به معنی دقیق آن. اسلام، خرافات فکری و اعتقادی زرتشتی و امثال آن را از روح اندیشه ناب ایرانی زدود و به جای آن، توحید را با تمامی اقسام و شقوق آن، در ذات ایرانی قرار داد؛ روحانیت موروثی و طبقاتی را منسوخ کرد و آن را از حالت اختصاص آن بیرون آورده و بر اصل و مبنای دانش و تذهیب درون قرار داد @tamadone_islami✍نویسنده: مروان پاشا تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 10:12:16 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-nglwzyxrzgb8 ? آثار تاریخی اسلامی در پرتغال سلطه مسلمانان بر لیسبون- یا آنگونه كه عربها می‌گفتند،"لیشبونه"-، بیش از چهار قرن ( ۷۱۴-۱۱۴۷ میلادی) به طول انجامید و تاثیر عمیقی بر زبان، فرهنگ و تاریخ مردم پرتغال گذاشت. زمانی كه پرتغال به تصرف مسلمانان درآمد، مسیحیان از طریق پرداخت جزیه توانستند حیات و آداب، رسوم و اعتقادات خود را حفظ كنند. ● یك لیسبون اسلامی شهر لیسبون در قرن دهم میلادی مركز سیاسی، اداری، اقتصادی و مذهبی غرب اندلس (قلمرو حكومت اسلامی كه بخشهای گسترده‌ای از اسپانیا و پرتغال را در بر می‌گرفت)، بود. لیسبون اسلامی، منطقه‌ای بود كه تمامی شبه جزیره ستوبال شامل شهرهای آلمادا، پالملا، آلكاسر، سینترا و سایر روستاهای منطقه كنونی لیسبون را در بر می‌گرفت. لیسبون، محدوده‌ای را در بر می‌گرفت كه با دیوارهای دو قلعه بزرگ (دژ) یكی در "الكاسووا" بر روی تپه و دیگری در "سركامورا" در كنار رودخانه مشخص می‌شد.سلطه مسلمانان در خلال قرون متمادی، بافت شهری لیسبون را تغییر داد، به گونه‌ای كه امور اداری، سیاسی و نظامی در قلعه الكاسووا متمركز گشت و زندگی مذهبی در اطراف مسجد و دیگر فعالیت‌های مرتبط با آن همچون حمام ها، مسافرخانه ها، مدارس، و بازار در حول و حوش آن قرار گرفت. مطالعات و عملیات باستانشناسی نشان می‌دهد شماری از اماكنی كه اكنون كلیساها و پرستشگاههای مسیحیان به شمار می‌روند، قبلا مسجد و محل عبادت مسلمانان بوده است. حفاریهایی كه در سال ۱۹۹۰ میلادی در دالان كلیسای مركزی لیسبون صورت گرفت، موید آن است كه این كلیسا در محوطه شبستان مسجد ساخته شده است. نمای بیرونی كلیساهای باسابقه پرتغال و حتی نوع سنگی كه در آن به كار رفته است نیز به وضوح از پیشینیه تاریخ اسلامی آنها حكایت دارد. در اینگونه اماكن، فضاهای وضوخانه به خوبی قابل رویت است. عمده آثار اسلامی آن دوران و نماهای به‌جای مانده از آن متعلق به قرون یازدهم و دوازدهم میلادی است. حتی در حفاری خانه‌های رومی پرتغال نیز گنجهایی كه صدها سكه اسلامی با عیار بالا، ظروف نقره‌ای و اشیای گرانبهای متعلق به دوران حاكمیت مسلمانان را دارد، كشف شده است ✍نویسنده: مروان پاشا@tamadone_islami تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 10:06:21 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%DA%A9%D9%88%D9%81%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-ddlpffskkyky ?نقش تمدن اسلامی در شکوفایی علمی در اواخر قرون وسطی كه اروپا در آتش جهل و نادانی می‎سوخت و مردم در بیچارگی‎ و بدبختی عجیبی به سر می‎برند، سلاطین و رجال آن سامان، برای معالجه به كشورهای اسلامی می‎آمدند، و دانشجویان آنها برای كسب دانش و معرفت به سوی دانشگاههای اسلامی می‎شتافتند و سرزمینهای اسلامی با داشتن مدارس، پوهنتون ها و دانشگاههائی مانند دانشگاه الأزهر و قاهره، بغداد، قسطنطنیه قرطبه و اسكندریه كه با مدرن‎ترین وسایل تحقیق و آزمایش آن روز، مجهز بوده در جهان دانش احساس غرور و عظمت می‎كرد. در پوهنتون ها و دانشگاههای اسلامی، همه علوم و دانش ها تدریس می‎شد و همه‎گونه وسائل تحصیل از قبیل: لباس، مسكن، كتاب، بهداشت حتی كاغذ و قلم برای محصلین و دانشجویان آماده و مجانی بوده است. ✅(مسترجی، لواسترانژ) در كتاب خود به نام «بغداد در زمان خلفای عباسی» در صفحه 267 چاپ آكسفرد(1900) می‎نویسد: «دانشگاه مستنصریه ساختمانی داشت بسیار باشكوه و مزین، دارای اثاثیه عالی و محلی بسیار وسیع كه روی هم رفته نظیر آن، در دنیای اسلامی دیده نشده بود،این دانشگاه دارای چهار مدرسه جداگانه بود هر مدرسۀ دارای 75 شاگرد بود و هركدام استادی داشت كه شاگردان را به طور مجانی تعلیم می‎داد، این چهار استاد هر یك حقوق ماهیانه‎ای داشتند و به هر یك از این سیصد شاگرد، یك دینار طلا ماهیانه داده می‎شد.  در تمام عصور اسلامی آموختن علم و دانش به مردم یكی از مسائل مهم بود كه خلفاء مسلمين  آن را بر خود واجب می‎دانستند در عصر عباسی علم و دانش بیشترین پیشرفت خود را داشت چرا كه خلفای أن زمان مدارس و دانشگاه‎های عدیده‎ای احداث كردند تا دانشجویان در رشته‎های مختلف به تحصیل خود ادامه دهند و آنها نسبت به ترویج و همگانی كردن فرهنگ اهمیت زیادی قائل بودند. ✅مثلاً در شرح زندگانی «هارون الرشید» می‎خوانیم كه دستور داد در سراسر كشور اسلامی در آن روز كنار هر مسجد مدرسه‎ای نیز بسازند و همچنین در تاریخ زندگانی «مأمون» خلیفه عباسی می‎خوانیم:   ✅هنگامیكه مأمون بر امپراطور روم « میشل» سوم غلبه كرد و بنا شد با او از در صلح، درآید، یكی از شرایط صلح را چنین قرار داد كه پادشاه باید یك نسخه از تمام كتب یونانی را به ایشان بسپارد تااو به سیله افرادی كه به زبانهای مختلف آشنائی كامل داشتند، به ترجمه آنها بپردازد. ✅مأمون برای توسعه فرهنگ و همگانی شدن دانش افرادی مانند «حجاج بن مطر» و «ابن بطریق» را كه به زبانهای مختلف آشنائی كامل داشتند، به كشورهای بیگانه اعزام داشت تا هر نوع كتابهای علمی فلسفی، ریاضی، طبی، و ادبی را كه به زبانهای یونانی، سریانی، كلدانی‎ها هند، پهلوی، لاتینی و فارسی نوشته شده بود، جمع‎آوری كرده و به بغداد بفرستد آنها نیز به وظیفه خود عمل كرده به كتابهای ارزنده‎ای تهیه و نزد مأمون فرستادند، تا جائیكه می‎نویسد كتابهای ارسال شده آنها بالغ بر 100 بار شتر بوده است. بدیهی است كه ترجمه همه آن كتابها نیازمند به یك مجمع مجهز علمی بود كه از نظر مواد و معلومات و زبان قدرت كافی برای ترجمه و برگرداندن مطلب متنوع آنها در اختیار داشته و با دلگرمی خاصی مشغول ترجمه آن كتابها باشند از این رو مأمون در سال 215 هجری «بیت‎الحكمه» را كه یك انجمن علمی بود و یك رصدخانه و كتابخانه عمومی داشت، در بغداد به وجود آورد و برای این كار ۲۰۰/۰۰۰ دینار كه پول آن روز بود، خرج كرد و گروهی از مترجمان ورزیده را كه به زبانهای بیگانه و علوم مختلف، آشنائی كامل داشتند و معمولاً غیر مسلمان بودند در آنجا گماشت و از بیت‎الحكمه برای آنها مقرری معین كرد ✅ «ویل دورانت» نویسنده معروف آمریكائی در كتاب «تاریخ تمدن» خود در این باره می‎نویسد: «مأمون نزدیك بود، بیت‎الحكمه را ورشكست كند زیرا به پاداش كار «حنین» معادل وزن هر كتاب كه ترجمه می‎كرد به او طلای خالص می‎داد. منابع : زرین‎كوب، عبدالحسین، كارنامه اسلام، تهران، انتشارات امیركبیر، چاپ پنجم، 1376 ص155. شریف، م، منابع فرهنگ اسلامی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اوّل، 1354ش،ص98، و ساتن، جرج، تاریخ علم، جلد اوّل، تهران، انتشارات فرانكلین، چاپ سوم، 1364ص170 .دورانت، ویل، تاریخ تمدن، ترجمه آریانپور و دیگران، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ ششم، 1378 ج 11، ص 147 و 317 @tamadone_islami✍نویسنده: مروان پاشا تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 10:00:12 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3-dyg3ir7kgyca نابغه های علم ?نابغه ی پزشکی جهان در تمدن اسلامی ابومروان عبدالملک بن ابی العلا، معروف به ابن زُهر (به لاتین: Avenzoar) (464-557هـ) اشبیلی پزشک و فقیه و ادیب ،عرب دوران اسلامی، آندلس است.ابن زُهر از بزرگ‏ترین پزشکان در طب بالینى بود. وى طبیب و وزیر عبدالمؤمن موحدى در آندلس بود،در رشته‏ ى طب، در فن جراحى همسنگ الزهراوى به شمار میرفت،امتیاز طبى ابن زهر بر سایر اطباى اندلس به این است که وى همه‏ ى کوشش خود را تنها صرف مطالعه و تحقیق در علم پزشکى کرد. ابن زهر شش کتاب تألیف نمود که مهم‏ترین آن التیسیر فى المداواه و التدبیر (راه آسان مداوا و پیش‏گیرى) بود. او اولین کسى بود که از حساسیت استخوان‏ها سخن گفت و نیز بیماریهاى پوستى، به ویژه جرب (پیسى) Itchmite را مورد تشخیص و تفسیر قرار داد و کتاب صعوبات الجرب را در این مورد تألیف کرد. برخى او را قدیمیترین انگل‏ شناس و نخستین کسى دانسته‏ اند که انگل مولد جرب را معرفى کرده است؛ اگر چه اخیرا گفته‏ اند در این مورد احمد طبرى بر او مقدم بوده است.  هم‏چنین تاول‏ هایى را که در روى پرده‏ ى میانه‏ ى سینه پیدا میشود و به تاول‏ هاى تومور مشهور است، به وضوح معرفى کرد. ابن زهر نخستین پزشکى بود که به گشودن ناى هوایى و تغذیه‏ ى مصنوعى (از راه مرى و یا به طور مستقیم، وقتى که مرى فلج شده باشد) توصیه کرد. وى درباره‏ى بیماریهاى دیگرى که به بیمارى سرطان معده منجر میشوند، تعاریف روشنى داشت.او از هواداران کالبدشکافى بود و خود استخوان مردگان را مورد تحقیق قرار میداد. ابن رشد دانشمند بزرگ اسلامی آندلس نیز وی را بسیار تحسین کرد و بزرگش شمرد و حتی او را بزرگ‌ترین پزشک جهان پس از جالینوس دانست. ابن رشد در پایان کتاب «الکلیات» خویش، از ابن زهر و کتاب «التیسیر» او یاد کرده و نوشته که این کتاب را از ابن زهر عاریه گرفته و استنساخ کرده است. وی همچنین به طالبان پزشکی توصیه کرده که به این کتاب که بهترین اثر در نوع خود است، مراجعه کنند. ?منابع: فؤاد سزگین، گفتارهایى پیرامون تاریخ علوم عربى و اسلامى، ص 55، به نقل از مقاله‏ى «ابن زهر»، دایرة المعارف اسلامى (انگلیسى)، ج 3، ص 978. مقرى، نفخ الطیب من غصن الاندلس الرطیب، ج 1، ص 899 ✍نویسنده: مروان پاشا@tamadone_islami تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 09:52:04 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-vmuuyemcmiwo ? آیا اسلام به ایران خدمت کرد یا نه؟ آیا اسلام ایران را آزاد کرد و روح تازه ای در پیکر ایرانی دمید و تاریخ ایران را در مسیر بهتری انداخت و سبب شد استعدادهای مردم این سرزمین بشکفد و ثمر بدهد؟ یا بر عکس ایران را در اختناق فرو برد و استعدادها را راکد کرد و تاریخ ایران را در یک مسیر انحرافی انداخت و تمدن ایرانی را ضایع و تباه ساخت؟ آیا اسلام موجب شد که ایرانیانی عالی قدر در جهان علم و فلسفه و عرفان و هنر و صنعت و اخلاق ظهور کنند و بلند آوازه شوند و نامشان جهانگیر گردد؟ یا بر عکس مانع ظهور چنین مردانی شد و اگر در جهان اسلام ایرانیانی این چنین ظهور کرده اند نه از آن جهت است که اسلام زمینه مساعدی فراهم کرد، اسلام هیچ تأثیری در ظهور چنین مردانی از ایران نداشته است، ظهور مردانی نظیر بوعلی سینا و ابوریحان و خوارزمی و رازی و بوزجانی و غیاث الدین کاشانی و  خواجه نصیرالدین طوسی و مولوی و سعدی و حافظ و... تنها و تنها مولود قریحه ایرانی و تمرد و عصیان نسبت به اسلام بوده است؟ بالاخره آیا اسلام برای ایران موهبت بود یا فاجعه؟ ✅آنچه قطعی و مسلم است این است که پس از ظهور اسلام و تشکیل حکومت اسلامی و گرد آمدن ملل گوناگون در زیر یک پرچم به نام پرچم اسلام تمدنی عظیم و شکوهمند و بسیار کم نظیر به وجود آمد که جامعه شناسی و تاریخ آن را به نام تمدن اسلامی می شناسد. در این تمدن ملتهای گوناگون از آسیا و حتی اروپا شرکت داشتند و سهیم بودند. ایرانیان جزء مللی هستند که در این تمدن شریک و سهیمند و به اتفاق همه صاحب نظران سهم عمده از آن ایرانیان است. ✅حقیقت مطلب چیست؟ آیا همان طور که نام آن حکایت می کند واقعا تمدن اسلامی است یعنی واقعا اسلام عامل اصلی و محرک اساسی و به وجود آورنده شرایط این تمدن و فرهنگ بوده، و روح حاکم بر آن، روح اسلامی است؟ یا علل و اسباب و موجبات و انگیزه های دیگری در کار بوده است و هر ملتی و از آن جمله ملت ایران به موجبی خاص و انگیزه ای که تنها با سابقه تاریخی او مربوط است سهم خود را ایفا کرده است؟ بررسی این بحث تاریخی و اجتماعی و دینی مستلزم اینست که تاریخ ایران مقارن ظهور اسلام را ورق بزنیم و نظامات فکری، اعتقادی، اجتماعی، سیاسی، خانوادگی، اخلاقی آن عهد را تحقیق و بررسی کنیم و با آنچه اسلام در این زمینه ها آورد و به ایران داد مقایسه کنیم تا بتوانیم به نتیجه گیری صحیح نائل آییم. که با یک بررسی اجمالی به این نتیجه میرسیم که ورود اسلام به ایران در آن زمان که خفقان مذهبی و جمود فکری و انحطاط بی شماری در جای جای طبقات زندگی اجتماعی مردم مشاهده میشد،موجب رهایی و آزادی عوام مردم و طبقات زیر دست از این ظلم ها شد ، و خود همین عوام سالها و قرن های بعد باعث رشد و شکوفایی بیشتر تمدن اسلامی شدند و خود بزرگان دین در همه ی جوانب آن شدند .که اگر ایرانیان را بدنه ی تاریخ و علوم اسلام جدا کنیم انگار گویی سر شخصی را جدا کرده ایم. تاریخ هزاره ی اسلامی ایران مملو از هنر و ذوق و علم و طراحی و معماری و ادبیات و شعر و تاریخ و اکتشافات است که همین نشان دهنده ی تاثیر اسلام در روح ایرانی است. @tamadone_islami تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 09:43:23 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%B3%DA%A9%D9%87-%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A2%D9%86%DA%AF%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D9%88%D9%86-junwpiyrhedm سکه ی اسلامی پادشاه انگلستان اوفای مرسیا (انگلیسی: Offa of Mercia; دسامبر ۸۰۰ – ۲۹ ژوئیه ۷۹۶) پادشاه مرسیا از دوران پادشاهی انگلوساکسون انگلستان می‌باشد که از سال ۷۵۷ تا زمان مرگش یعنی ژوئیه ۷۹۶ بر تخت پادشاهی نشست. به هنگام حفاری در انگلستان سکه ی شگفت انگیزی بدست آمد، این سکه زرین معادل سی پنی نقره ارزش داشت و پادشاه آنگلوساکسون آفا ،پادشاه مرسیا (انگلستان) در قرن هشتم میلادی (دوم هجری) فرمان ساخت آن را صادر کرد. ?آنچه از سکه ی کینگ آفا عجیب و شگفت انگیز به نظر میرسد،این است که این سکه یک کپی از دینار طلای خلیفه ی عباسی ،منصور است! که زمان آن به سال ۱۵۸ هجری قمری میرسد. ?سکه ی آفا بیش از ۱۲۳۰ سال قدمت دارد و چنین نوشته ای به زبان عربی روی آن دیده میشود" لا اله الا الله،وحده لا شریک له و محمد رسول الله" در حواشی سکه نوشته شده" محمد رسول خداست و خدا وی را برای ترویج حقیقت و غلبه بر ادیان دیگر فرستاد. تفاوت اصلی دینار عباسی و دینار آفا این است که وی نام خود را به صورت (آفارکس) بر روی سکه نقش زده،دانشمندان تعجب میکنند که چرا یک پادشاه انگلیسی برای ضرب سکه از یک سکه عربی تقلید کرده است!! به احتمال قوی این سکه را هنرمندان عرب نساختند،زیرا ارتباطی بین خط کوفی و متن آفارکس نیست،و کلمه "سنه" یا سال عربی در این سکه اشتباه نوشته شده و به نظر میرسد هنرمندان آنگلوساکسون این سکه را از عربها کپی کردند. ✅احتمال قوی این سکه ها برای ارتباط با تاجرینی است که به سرزمین های عربی اسلامی سفر میکنند ضرب شده. ?باستان شناسان با یافتن هزاران سکه دوران اسلامی در سرتاسر اروپا نظیر آلمان،فنلاند،اروپای شمالی در کشف چگونگی تجارت و ارتباطات بین المللی مسلمین با دیگران در ۱۲۰۰ سال قبل به ما کمک شایانی کردند. @tamadone_islami #سکه #انگلستان #اسلام #بریطانیا #دین #طلا #تجارت #مسلمین #خلافت_عباسی #تمدن #تاریخ #تاریخی #تاریخ_اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Fri, 30 Jul 2021 00:05:38 +0430 https://virgool.io/@Tamadone_islami/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-pf93elo8vhmv ⭕#بهترین_دوران_بشریت؟ باشکوه‌ترین دوران بشریت، دوره‌ایی بود که علم و دین همسوی هم و در کنار یکدیگر حرکت کردند،دورانی که تحصیل علم جز لاینفک زندگی مردم بود و همه ی توده ی مردم حق کسب دانش و علوم مختلف را داشتند ، دورانی که هرچه علم پیشرفت میکرد، نفع مطلق بود و هیچ ضرری برای مردم نداشت. دوره تکامل بشر با سرعتی حیرت‌انگیز و دوره تربیت #علمای_دینی که علم را به اوج قله رساندند. آنهم نبود جز دوره #طلایی اسلام! بشر امروز با تمام ادعای خود، فقط توانست یافته‌های علمی #مسلمانان را کامل کند وگرنه خدمت جدیدی از جانب مدعیان صورت نگرفت. اگر #تمدن_طلایی اسلام نبود، اگر آن شور علمی مسلمانان نبود، بشر امروز همچنان #ارابه‌سوار و #قداره‌کش بود! اگر تمدن اسلامی و اکتشافات و اختراعات و علوم مسلمین در قرون وسطی نبود هیچ گاه موتور محرکه ی علم اروپا به رنسانس نمیرسید، و هنوز درگیر خرافات مذهبی و تشتت فرقه ای بودند، زمانی که کلیسا به عنوان مرجع دینی سد محکمی بود در مقابل کسب دانش و علوم مردم، در تمدن اسلامی مساجد و دانشگاها و کتابخانه ها و کتابفروشی ها به عنوان مراکز تولید علم و دانش و اکتشافات دانشمندان بزرگ قرار داشتند، نه تنها مسلمین جلوی فراگیری علم را نگرفتند، بلکه آن را بسط و گسترش و انتقال دادند ، و اروپاییان وام دار علوم مسلمین هستند. به گفته ی پرفسور زیگرید هونکه: تمدن اسلامی که به وسیله اعراب شروع شد نه تنها یونان را از نابودی و فراموشی نجات داد؛ نظم بخشید و به اروپا داد؛ بلکه مسلمانان پایه گذار علومی چون شیمی آزمایشی؛ فیزیک؛ جبر؛ علم حساب به مفهوم امروز؛ مثلثات فضایی؛ زمین شناسی و جامعه شناسی بودند. تمدن اسلامی تعداد زیادی کشفیات و اختراعات مهم در هر شاخه از علوم تجربی داشته است که بعدها اکثر آنها را نویسندگان اروپایی دزدانه به حساب خودشان گذاشتند و به مغرب زمین هدیه کردند بطور کلی این مسلمانان بودند که جای پا برای اروپا باز کرد تا منجر به شناخت قوانین طبیعت و تفوق و کنترل آن گردد.(۱) ?منبع: فرهنگ اسلام در اروپا؛ #زیگرید_هونکه؛ ص ۳۱۱ و ۳۱۲ _________________________________ @tamadone_islami ☪️کانال تخصصی تاریخ و تمدن طلایی اسلام _________________________________ تاریخ و تمدن طلایی اسلام تاریخ و تمدن طلایی اسلام Thu, 29 Jul 2021 23:11:18 +0430