<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های یعقوب علی نژاد</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@Yaqub1375alinezhad</link>
        <description>اسمم یعقوبِ مُتخلِّص به خُسرو</description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-08 00:24:46</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/3964293/avatar/t4rvnx.jpg?height=120&amp;width=120</url>
            <title>یعقوب علی نژاد</title>
            <link>https://virgool.io/@Yaqub1375alinezhad</link>
        </image>

                    <item>
                <title>پادشاهیِ مطلق پروردگار جهانیان</title>
                <link>https://virgool.io/DalanKhosrow/httpsvirastycomirankhosrow313-fnljv5ke0hbv</link>
                <description>غالب بر تمام عوالم و آگاه به حقایق*عوالم و حجاب ها*عوالم را عرفا و فلاسفه به چهار قسم نام نهاده‌اند که تماما انشعاب گرفته از ذاتِ الله جلِّ جلاله میباشد.لاهوت که مرکز تعقل و تفکرست و عقیده دارم انسان با تفکر می‌تواند به این عامل رسیده و از فیض فطرت الهی بهره‌ها ببرد.آنچه که در عمق هر فکر گذر می‌کند به هنگام نگارش باید انسان آگاه بداند که لوح و قلم‌ش دارای ارزشی بسیار بالاست چرا که عالم لاهوت به دور از شهوت،خشم و توهم‌ست.آنانکه از تفکّر بی بهره‌اند و درگیر توهمات و آرزوها هستند در دنیای ناسوت یا همان مادّی یا عبرت پندگیران می‌شوند یا چند زمانی حیات کرده و بدنیای نتایج خواهند رسید.خالق ، صاحب و سازنده‌ی این عوالم یقینن هر تصویر از رفتارهای انسان را همانند آنچه که آدمی به نعمت قلم نگاشته از پیش و به اطلاع کامل از حوادث ثبت کرده و به میزانِ لیاقت و مهابت هر شخص به ایشان عطا کرده؛ لاجرم هر چه در عمل پیاده کرده باشد در آخرت با کنار زدن تمام حالات رفتاری چه ظاهرا و باطنن به معرض نمایش خواهد رفت زیرا به ساحت حقیقت خدعه‌ای را نتوان برد.پس زبان به آن هنگام نچرخد جزء به صداقت زیرا انسان به تعلّقات خود حیات کرده و ارتباط خواسته و دوست داشتن‌ها با دل‌ست که گواهی دهد بدون انکار؛پس قلب با ذکر و یاد کردن خالق و محبوبش آرام گیرد و خزانه‌ایست که با الطاف الهی ، خیرات و حسنات سیر می‌شود که قوّت پیکر از قلب‌ست و مطمئنن این خزانه را به عظمت بی انتهای خدا می‌توان بی کران دید.شاه کلیدی که هر انسان می‌تواند در سیرِ این مراحل در طول زمان حیات انسانی خود از آن در هر شرایطِ فطرتی استفاده برد یقینن عترت پاک محمد مصطفی‌ست و امّا علی‌مرتضی بفرمودند که گِلِ آدمی را من سرشتم.دیگر آنکه قرآن بهترین کتاب‌هاست که قلم نگاشته‌ست؛ شنیدن،بینش و خوانش آن بدلیل صداقتِ الهی پیکر انسان را از صفات پست و نتیجه‌ی کردار رذیله دور می‌کند، قلب را جلاء داده و عقل را نشاط می‌بخشد؛ زیرا پر از حکمت برای اهل تدبُّرست و تعقُّل دنیای لاهوتی‌ست و انسان کامل پادشاه آن سامان.خسرو.نحنُ‌ابناءُ‌الحیدر.</description>
                <category>یعقوب علی نژاد</category>
                <author>یعقوب علی نژاد</author>
                <pubDate>Mon, 03 Nov 2025 06:34:20 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>نهایت کمال پرستان؛علی مرتضی</title>
                <link>https://virgool.io/DalanKhosrow/httpsvirastycomirankhosrow313-s5aodklx9u9g</link>
                <description>پدرم حیدر کرار؛مادرم فاطمه‌زهراکمال انسان آگاهیِ اوست؛آگاه بر احوال خود و اوضاعِ دیگران و درک درست هر ثانیه از زندگی.آیا بر انسان این آگاهی کفایت میکند؟!خیر؛آنچه باعث صلابت و تهذیب درست پیکر و روح است شناخت خداست که در این موضوع بنا بگفته‌های علی‌مرتضی ملتفت این مبحث شدم که باید قدرت خدا را شناخت که این راه نیاز به تهذیب قلبی طولانی مدت می‌باشد که هم پیکر را جلاء دهد و هم روح را به نشاط آورد؛پس با رجوع به گفته‌های محمد مصطفی و عترت پاکش و کلام خدا که شنیدنش گوش و قلب را،خواندنش نفس را و دیدنش عقل را به سلامت برد.انرژی‌ای تماما خالص که اگر ولایت علی‌مرتضی را نداشته باشد مطمئنن باعث هلاکت می‌شود.پس برای رسیدن به مهابت غیرت و تقابلش به شهوت و خشم شناخت قدرت خدا آدم را متقن در سیر سلوک و تحمل سختی‌هایِ دنیا می‌برد.رنج را دیده و به هنگام تحمل مشکلات محزون شده و چون قدرت تقابل ندارد در برابر قدرت خدا تسلیم شده و این تازه جرقه‌ای برای ورود به ساحت بی غشِ یزدانِ پاک‌ست.دنیا محل آرزوهای بی پایان‌ست و در هر لباسی که دیبای ناب یا کهنه پیراهنی پر منفذ و دریده شده،اگر درگیر آرزو شد یقین در پرتگاهِ دنیا بارها مرگ را خواهد چشید.اما آب حیات یا همان سکرات که علی‌مرتضی گفتند چه کافر و چه مومن مرا خواهد دید تازه شروع اتمام نتیجه‌ی اعمال‌ست و این رنج تا به روضه رضوان و خلد برین یا دارالبوار و اسفل السافلین ادامه خواهد داشت.پس هر چه کنی به خود کنی و هر چه ببری به مثقال مثقالش پاسخگو خواهی بود.برای عاقبت بخیری قسم میخورم قرآن و کلام امیرالمؤمنین حیدر و عمل به آن کفایت کند پس بفرموده‌ی علی‌مرتضی ارزش هر کس به اندازه‌ی همّتِ اوست.غیرت و همّتِ خود را بسنج تا سنجیده نشدی.#دابة_الارض.#بقیة_الله_فی_ارضِ.خسرو.نحنُ‌ابناءُ‌الحیدر.</description>
                <category>یعقوب علی نژاد</category>
                <author>یعقوب علی نژاد</author>
                <pubDate>Mon, 20 Oct 2025 22:35:56 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>حاکمیَّتِ بی‌کفایتان؛ترسِ رنجیدگان</title>
                <link>https://virgool.io/DalanKhosrow/httpsvirastycomyaqub1375-t6du2wsh2nnu</link>
                <description>هر نامهٔ دارای ظواهر و باطن‌ست؛آنچه مشخَّصیِ نگاشته‌ست بنام گیرنده‌ی سیاهه‌ست که پیامش مطلوب و رسا می‌بایست باشد.درنگی در بیان باطن نمیکنم چرا که تلاش بی فایده و نتیجه‌ها بی ثمرست پس ریسمان درنگی بارها دریده شده و به دستاویزی برای خروج از منجلاب اراده گردیده ناموفق بوده است.عقلانیَّت افراد،رفع معاش روزانه‌ست و تهیِّه‌اش به جَهد و کوشش بستگی دارد؛جامعه محیط رسیدنِ به خواسته‌ها میباشد نه آرزوهای طویل؛دلبستن به آرزو انسان را به نابودی کشد و عقل را بدست نابخردان دهد که علَّتش خواسته‌های بی پایانِ فرد است.هر تلاشی به هر ثمره‌ای در تمایلات غرق می‌شود و آنکه دست و پای بیشتر بزند نظیرش مشکلات را خریداری میکند و هر اندوخته‌ای عامل نابودی او می‌شود و قلب حریص سیری ناپذیر بدنبال هر گونه ضربه‌ای برای رسیدن به منفعت می‌شود که نتیجه‌اش مقابله با افعی صفتانِ بزرگترست.پس بی درنگ پس هر تلاش بدنبال گرفتن حقِّ خود از هر کسی که فکر میکند عالم پوچی او شده می‌رود پس ضربه می‌زند و ضربه می‌بیند و این چرخه‌ی آشوب به شکل دورانی ناتمام خواهد بود که جهت سکونت این فاجعه باید اراده‌ی فوق بشری در مقابل آن آشوب بایستد و مفلوکش سازد.پس بخواه به نزد خدای یکتا گشایشِ تمام دردها را که انسان جمعی محورست و هر که در خود ناتوانی نبیند کافر به حال بندگان می‌شود و اگر خواندی او را باید به قوانین او تن بدهی چرا که برای تقابل با ناهنجاری باید هنجار ها شکل بگیرد.خسرو.نحنُ‌ابناءُ‌الحیدر .</description>
                <category>یعقوب علی نژاد</category>
                <author>یعقوب علی نژاد</author>
                <pubDate>Sat, 18 Oct 2025 07:39:51 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>رباعی ضدِّ ابتذال</title>
                <link>https://virgool.io/DalanKhosrow/httpsvirastycomyaqubalinezhad3131754440821784828300-h2gssqh1szqe</link>
                <description>ابتذال:خصلت های نهفته در انسان دو جلوه دارد: خارج از تفکر و از روی غریزه حیوانی و یا نوشیدنِ آب زلال و پاک تعقُّل جهت ارج مقام آدمی و دفعِ مضرّات.فراغت دائمی را دنیا ندهد، تو متحمِّل دشواری شوی تا بهره گیری از نعمات پاک الله.عاقلانِ است که جریده روی اختیار کنی که هلاکت به آنی سراغ فراموشکار رفته و او را به ضلالت می‌برد.این شیب تند را باید دستاویزی جُست که اصل بوده تا بر توهمی سقوط نکنی.دیار فانی بر کسی مقدّم شود که چشمی به آن نداشته والا در دفعات مکرر او را بر زمین کشیده و بی جانش سازد.بدکاری و بد پنداری و بد گویی فحشاء را چونان دیو نحسی به جان انداخته و در شریان و وریدش رخنه کرده می‌کُشد و این پیکر ابزار او جهتِ فریب انسانها. زنده باد پیر دانا که وعظِ ما گفت و متنعِّم ساخت به دانش و حکمتش.خسرو.نحنُ ابناءُ الحیدر.</description>
                <category>یعقوب علی نژاد</category>
                <author>یعقوب علی نژاد</author>
                <pubDate>Wed, 06 Aug 2025 05:17:58 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>سخنوریِ پورِ علی ابن ابیطالب</title>
                <link>https://virgool.io/DalanKhosrow/httpsvirastycomyaqubalinezhad3131754372114318226874-zgmisaldespb</link>
                <description>فصاحت در گفتار بگفته علی مرتضی در کنفِ آدمیست.یقین دارم که هر چه بروز می‌دهی برگرفته از پدر و مادرست و خدا به وجه اشتراک آنان نظر می‌کند و در اختیار اولاد قرار می‌دهد؛پس هر شخص شاخصه ای از والدین ست.در مکتب اهل تشیع اصول مذهب بر پایه معرفت و وفاداری قرار دارد که فرد یقیناً بدون آن به کمال ادراکات نخواهد رسید؛چه به ژرف،چه به قاف.قائله دنیا محصور خیر و شر و آن نیز در حول یدِ الله.آنکه خود جدا بیند باز در آن مرهون و هر که خود را سپرد به تقدیر با قلبی آرام بسوی خدا رود.آدمی سیرت را نخواهد شناخت مگر آیینه ای در خور فضیلت داشته باشد پس چه زیباست اعلام وفاداری به کاملترین فرد جهتِ آمیختگی و حضور در قلمروِ خدا در کالبد انسانی، آنکه خدا مقامش داد  در برِ عرشش بنام اعلی علّیین بر مسند نشست و تمامِ تمام هستی و بودِ در آن را موظف به اطلاعت کرد و شرط آزادگی و فتوت را اعلام محبت به ایشان قرار داد.مامور به مشایعت گر سر باز زند بلاتکلیف و حیران در ساحت گیتی خواهد بود چرا که دنیا بنام خدا و جانشین اوست.خسرونحنُ ابناءُ الحیدر</description>
                <category>یعقوب علی نژاد</category>
                <author>یعقوب علی نژاد</author>
                <pubDate>Tue, 05 Aug 2025 09:52:20 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>رباعی ذیلِ دیوان ناتمام</title>
                <link>https://virgool.io/DalanKhosrow/httpsvirastycomyaqubalinezhad313-zzhrmqysog2w</link>
                <description>خداوند برای انسان نعمتی قدرتمند عطا کرد بنام نیت.نیت ؛ از معیت قلب و ذهن حاصل شود که هنگامه ی جهدِ در عملی آن را با آگاهی و مودّت انجام می‌دهی.هر چه قلب بی غش تر نزد خداوند که بخشنده ی آنست مقرب تر و هر چه آدمی نزدیک تر به خدا بود از قوای فطری شهوت ، خشونت و توهم مفارقت دارد.در تمام آن مراحل انسان فطرت را با خود یدک می‌کشد ؛ آنچه تو را همزمان از دیگر موجودات به خدایت مدغم می‌کند تهذیب و علم بر عملِ فی نفسه است.و تو از خدا میخواهی و عطا کند.بعضا بدلیل سختی این امورات داشتنِ همراه در مدّتِ سیرِ این مسیر آدمی را متقرب تر نسبتِ اغیار و عیّار میکند.خدا بزرگ و نیات هر چه بزرگتر ، او بی نیاز و بخشندست ؛ امّا ، آنچه بخشیده نشود لاجرم حکمتی دارد.اللهم بارک لمولانا صاحب الزمان #خسرونحنُ ابناءُ الحیدر</description>
                <category>یعقوب علی نژاد</category>
                <author>یعقوب علی نژاد</author>
                <pubDate>Sun, 03 Aug 2025 05:17:46 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>قصیده ای از یک غزل</title>
                <link>https://virgool.io/DalanKhosrow/httpsvirastycomyaqubalinezhad313-njaapymuro9v</link>
                <description>هر جای را بنگری آنکس که لایق نباشد ارج دهند در تباهی و نتیجه‌اش عدم پیشبرد باشد.دیدن اوضاع نابسامان و دردی که همراهش دردِ دوستان است را جزء رنج مدام نی.هرکس خنده بر لب داشت فارغ از درکِ بلایِ خویشان شد و آسوده حالان را کجا همراهی خسته دلان .گفتن این اوضاع یک وجه قابل گفتن و چند وجه دیگر که نیاز گفتن نیست باشد که آن وجه نخست اینست: دیدم و با ژرفای ادراکم درد خوانده و اوقات را سپری کردم؛نخواهم بخشید.خو گرفتن با پلیدی جلوه انسانی را دور کرده و دیگر چشم دل قابل قبول نخواهد دید رنج آدمی را،گویی او انسان نیست.دنیا را در آرزو طی شود که عامل حرص و او خود عامل حسادت و بخل است و هم نوعی را نکوهش و پست ببیند و زمانی دل به ترحم رود که باخت داده و سوخت آن آه سرد است.و اما بی لیاقت چه داند رنج ما را؛او مفهوم ننگی و رذالت است.متن کاملِ غزل.👇https://virasty.com/Yaqubalinezhad313/1753938929909979144#خسرونحنُ ابناءُ الحیدر</description>
                <category>یعقوب علی نژاد</category>
                <author>یعقوب علی نژاد</author>
                <pubDate>Sat, 02 Aug 2025 03:31:38 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>رباعی</title>
                <link>https://virgool.io/DalanKhosrow/httpsvirastycomyaqub1375-l9cm153jvce8</link>
                <description>خدای منّتش همیشه همراهِ عبد است و عبد بر ذمّه اش این رحمت؛آگاهانه نوشیدن معرفت عترت از آدمی انسانی متعهد سازد و پیمان بفرموده ذاتِ عزّوجل موردِ بازخواست به روز حشر.عاقلان پشت به غرایظ در پسِ رو جویایِ معیّت با بی نیازترین وجود می‌باشند؛مهابت در این سفر مبرم و وفاداری شاه کلید در برخورد با بن بست است.سرگردانی در ره و کهولت معبر که منتهی به ویرانیست جزء بیماری و شقاوت قلب ندارد که این نکبت گران است.هر که این دالانِ نحس که متبلور گشت عیوبش به اراده ی حقّ رها کرده و خواستار دوری از آن شد به خوش باشی و نيک بختی رسد انشالله.یاعلی‌مدد</description>
                <category>یعقوب علی نژاد</category>
                <author>یعقوب علی نژاد</author>
                <pubDate>Sat, 26 Jul 2025 03:32:10 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>