https://virgool.io/feed/@alisadeghi13764 من اگر برخیزم ، تو اگر برخیزی همه برمی خیزند... fa 2026-04-15 09:04:35 https://files.virgool.io/upload/users/157927/avatar/dyM79i.png?height=120&width=120 https://virgool.io/@alisadeghi13764 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D9%85-%D8%B5-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-sozgugidvoos نظر دانشمندان غربی درباره پیامبر اکرم (ص) ، قرآن کریم و اسلام چیست ؟شخصیت پیامبر اسلام نه تنها بر مسلمانان جهان بلکه بر تمامی جهانیان شناخته شده است ، در این مطلب نظر دانشمندان غربی درباره پیامبر اکرم (ص) خواهید خواند.خواهید دید که توهین ها و قرآن سوزی ها در سوئد و فرانسه و ... ، موجب شناخت بیشتر مردم جهان با شخصیت عظیم پیامبر اکرم خواهد شد انشاالله . تولستوی: نویسنده و فیلسوف اخلاق گرای معروف روسیه که آموزه ­هایش سرمشق رهبران بزرگ سیاسی در جهان همچون گاندی قرار داشت، می­گوید: شخص شخیص پیامبر اسلام سزاوار همه گونه احترام و اکرام می­باشد. شریعت پیغمبر اسلام به علت توافق آن با عقل و حکمت در آینده عالم­گیر خواهد شد.([۱])کارل مارکس: فیلسوف، سیاستمدار و انقلابی آلمانی الاصل در قرن ۱۹ با درک عمیق از شخصیت پیامبر عظیم الشأن اسلام چنین اظهار می­دارد: محمد مردی بود که… از میان مردمی بت پرست با اراده آهنین برخاست و آنان را به یگانه پرستی دعوت کرد و در دل­های ایشان جاودانی روح و روان را بکاشت، بنابراین او را نه تنها باید در ردیف مردان بزرگ و برجسته تاریخ شمرد، بلکه سزاوار است که به پیامبری او اعتراف کنیم و از دل و جان بگوییم که او پیامبر خدا بوده است.([۲])مهاتما گاندی: حیات شخص پیامبر اسلام به نوبه خود نشانه و سرمشق بارزی برای رد فلسفه عنف و اجبار در امر مذهب می­باشد.([۳]) جواهر لعل نهرو: مذهبی که پیامبر اسلام تبلیغ می­کرد به واسطه سادگی و راستی و درستی آن و دارا بودن طعم دموکراسی و برابری، مورد استقبال توده­های کشورهای مجاور شد.([۴])ولتر فرانسوی: حضرت محمد (ص) بی­ گمان مردی بسیار بزرگ بود. وی جهانگشایی توانا، قانون­گذاری خردمند، سلطانی دادگر و پیامبری پرهیزگار بود. او بزرگترین نقشی را که ممکن بود در مقابل چشمان مردم عادی ایفا کند در روی زمین ایفا کرد.([۵])پیرسیمون لاپلاس: منجم و ریاضی­دان بسیار معروف فرانسوی در قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی بود که نظریات او تحولات بزرگی در نجوم ایجاد کرد. او یکی از محققین غربی است که در مورد دین مبین اسلام چنین اظهار نظر نموده است: گرچه ما به ادیان آسمانی عقیده نداریم، ولی آیین حضرت محمد۹ و تعالیم او دو نمونه اجتماعی برای زندگی بشریت است. بنابراین اعتراف می­کنیم که ظهور دین او و احکام خردمندانه اش بزرگ و با ارزش می­باشد و به همین جهت از پذیرش تعالیم حضرت محمد بی نیاز نیستیم.([۶])پرفسور ارنست هگل: یکی از بزرگترین و پرنفوذترین فلاسفه آلمانی الاصل قرن ۱۹ می­گوید: اسلامیت طرح خیلی جدید و در عین حال، طرح غیر مخدوش و بسیار عالی توحید می­باشد.([۷]) هربرت جرج ولز: نویسنده و محقق انگلیسی در کتاب سرمایه سخن می­گوید: اسلام تنها دینی است که هر بشر شرافتمند می­تواند به داشتن آن افتخار ورزد… تنها دینی است که من دریافته ام و بارها گفته ام که آنچه از سرّ خلقت آگاه است و با راز آفرینش آشنا و همه جا با تمدن همراه است، دین اسلام می­باشد.گوته: دانشمند، شاعر و نویسنده معروف آلمانی که تأثیر عمیقی بر ادبیات آلمان و جهان بر جای گذاشت، در کتاب دیوان شرقی و غربی می­گوید: مندرجات کتاب قرآن … ما را مجذوب می­کند و به شگفت می آورد و سرانجام به تعظیم و احترام برمی انگیزد. جورج برنارد شاو: بزرگترین نویسنده انگلستان بعد از شکسپیر که افکار او در زمینه مذهب، علم، اقتصاد، خانواده و هنر اثر عمیقی بر روی مخاطبین خود داشت و امواج خروشان افکارش در جوامع غربی منجر به روشن­گری افکار عمومی مردم گردید، در رابطه با شخصیت والای پیامبر بزرگ اسلام چنین می­گوید:من همیشه نسبت به دین محمد به واسطه خاصیت زنده بودن شگفت آورش نهایت احترام را داشته ام، به نظر من اسلام تنها دینی است که دارای آن­چنان خاصیتی است که می­تواند تغییرات گوناگون را به خود جذب کند و خود را با اشکال و صور هر عصر منطبق سازد. من درباره دین حضرت محمد (ص) چنین پیش بینی کرده­ام که کیش او برای فردای اروپا قابل قبول خواهد بود. همان طوری که در اروپای امروز هم پذیرش آن آغاز شده است. من معتقدم که اگر مردی مانند پیامبر اسلام فرمان­روایی مطلق جهان عصر جدید را احراز کند، طوری در حل مسائل و مشکلات جهان توفیق خواهد یافت که صلح و سعادتی را که بشر به شدت احتیاج دارد برای او تأمین خواهد کرد.ادوارد گیبن: بزرگ­ترین مورخ انگلستان در قرن ۱۸میلادی و نویسنده مشهور تاریخ سقوط امپراطوری روم درباره قرآن چنین می­نویسد: از اقیانوس اطلس تا کنار رود گنگ در هندوستان قرآن نه فقط قانون فقهی شناخته شده است، بلکه قانون اساسی شامل رویه قضایی و نظامات مدنی و جزایی و حاوی قوانینی است که تمام عملیات و امور مالی بشر را اداره می­کند و همه این امور که به موجب احکام ثابت ولایتغیری انجام می­شود، ناشی از اراده خداست. به عبارت دیگر قرآن دستور عمومی و قانون اساسی مسلمین و دستوری است شامل: مجموعه قوانین دینی، اجتماعی، مدنی، نظامی، قضایی، جنایی، جزایی، و همچنین مجموعه قوانین از تکالیف زندگی روزانه تا تشریفات دینی؛ اعم از تزکیه نفس تا حفظ بدن و بهداشت و از حقوق عمومی تا حقوق فردی تا منافع عمومی و از اخلاقیات تا جنایات و از عذاب و مکافات این جهان تا عذاب و مکافات جهان آینده، همه را در بردارد.([۸])پروفسور ویل دورانت: مورخ و نویسنده آمریکایی ۱۹۸۱ ـ ۱۸۸۵ که میلیون­ها نفر در جهان آثار او را مطالعه می­کنند در رابطه با شخصیت بزرگ پیامبر بزرگوار اسلام چنین اظهار نظر می­کند: اگر به میزان اثر این مرد بزرگ در مردم بسنجیم باید بگوییم که حضرت محمد (ص) از بزرگ­ترین بزرگان تاریخ انسانی است. وی درصدد بود سطح معلومات و اخلاق قومی را که از فرط گرمای هوا و خشکی صحرا به تاریکی توحش افتاده بودند، اوج دهد، در این زمینه توفیقی یافت که از توفیقات تمام مصلحان جهان بیشتر بود. کمتر کسی را جز او می­توان یافت که همه آرزوهای خود را در راه دین انجام داده باشد، زیرا به دین اعتقاد داشت. محمد (ص) از قبایل بت پرست و پراکنده در صحرا امتی واحد به وجود آورد. برتر و بالاتر از دین یهود و دین مسیح و دین قدیم عربستان آیینی ساده و دینی روشن و نیرومند با معنویاتی که اساس آن شجاعت قومی بود پدید آورد، که در طی یک نسل در یک صد معرکه نظامی پیروز شد و در مدت یک قرن یک امپراتوری عظیم و پهناور به وجود آورد و در روزگار ما نیروی مهمی است که بر یک نیمه جهان نفوذ دارد.([۹] [۱]. دکتر گوستاولوبون، اسلام و عرب، ص ۱۵۴ و ۱۵۹. [۲]. محمد عند علماء الغرب، ص ۱۰۱. [۳]. اسلام شناسی غرب، ص ۳۶. [۴]. نگاهی به تاریخ جهان. [۵] . اسلام از نظر ولتر، ص ۲۸ و ۵۳ . [۶] . مجله مکتب اسلام، اردیبهشت ۱۳۵۲، ص ۶۹ . [۷]. توماس کارلایل، زندگانی محمد۹، ص ۴۸. [۸] . عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن، ص ۷۲. [۹]. پنج گام دین، ص ۱۸۵. Harekat Harekat Tue, 15 Aug 2023 11:47:20 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%B0%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D8%A8-t9x9ve3smc0n برتراند راسل می‌گوید:«از لحاظ هنر مایه تأسف است که به آسانی به زنان بتوان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال زنان دشوار باشد بدون آنکه غیرممکن گردد.»ویل دورانت در لذات فلسفه می‌گوید:«آنچه بجوییم و نیابیم عزیز و گرانبها می‌گردد. زیبایی به قدرت میل بستگی دارد و میل با اقناع و ارضاء، ضعیف و با منع و جلوگیری قوی می‌گردد.».برتراندر راسل می‌گوید:«در جایی که اخلاقیات کاملًا آزاد باشد، انسانی که بالقوه ممکن است عشق شاعرانه ‏ای داشته باشد عملًا بر اثر موفقیتهای متوالی به واسطه جاذبه شخصی خود، ندرتاً نیازی به توسل به عالیترین تخیلات خود خواهد داشت.»از همه عجیب‏تر سخنی است که یکی از مجلات زنانه از آلفرد هیچکاک- که به قول آن مجله به حسب فن و شغل فیلمسازی خود درباره زنان تجارب فراوان دارد- نقل می‌کند. او می‌گوید:«من معتقدم که زن هم باید مثل فیلمی پرهیجان و پرآنتریک باشد، بدین معنی که ماهیت خود را کمتر نشان دهد و برای کشف خود مرد را به نیروی تخیل و تصور زیادتری وادارد. باید زنان پیوسته بر همین شیوه رفتار کنند یعنی کمتر ماهیت خود را نشان دهند و بگذارند مرد برای کشف آنها بیشتر به خود زحمت دهد.».همچنین همان مجله در شماره دیگری از همین شخص چنین نقل می‌کند:«زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر حجاب و نقاب و رویبندی که به کار می‌بردند خودبه خود جذاب می‏نمودند و همین مسئله‌ جاذبه نیرومندی بدانها می‌داد، اما به تدریج با تلاشی که زنان این کشورها برای برابری با زنان غربی از خود نشان می‌دهند حجاب و پوششی که دیروز بر زن شرقی کشیده شده بود از میان می‌رود و همراه آن از جاذبه جنسی او هم کاسته می‌شود.»مرد برخلاف آنچه ابتدا تصور می‌رود، در عمق روح خویش از ابتذال زن و از تسلیم و رایگانی او متنفر است. مرد همیشه عزت و استغناء و بی‏اعتنایی زن را نسبت به خود ستوده است.می‌گویند: «مشتاقی است مایه مهجوری.» این صحیح است اما عکس آن هم صحیح است که: «مهجوری است مایه مشتاقی.».امروز یکی از خلأهایی که در دنیای اروپا و امریکا وجود دارد خلأ عشق است. در کلمات دانشمندان اروپایی زیاد این نکته به چشم می‌خورد که اولین قربانی آزادی و بی بند و باری امروز زنان و مردان، عشق و شور و احساسات بسیار شدید و عالی است. در جهان امروز هرگز عشقهایی از نوع عشقهای شرقی از قبیل عشقهای مجنون و لیلی، و خسرو و شیرین رشد و نمو نمی‌کند.بحران اخلاقی در غرب نمی‌خواهم به جنبه تاریخی قصه مجنون و لیلی، و خسرو و شیرین تکیه کرده باشم، ولی این قصه‌ها بیان کننده واقعیاتی است که در اجتماعات شرقی وجود داشته است.از این داستانها می‌توان فهمید که زن بر اثر دور نگه داشتن خود از دسترسی مرد تا کجا پایه خود را بالا برده است و تا چه حد سر نیاز مرد را به آستان خود فرود آورده است! قطعاً درک زن از این حقیقت ، در تمایل او به پوشش بدن خود و مخفی کردن خود به صورت یک راز، تأثیر فراوان داشته است.حيا و عفاف و ستر و پوشش تدبيرى است كه خود زن با يك نوع الهام براى گرانبها كردن خود و حفظ موقعيت خود در برابر مرد به كار برده است. زن، با هوش فطرى و با يك حس مخصوص به خود دريافته است كه از لحاظ جسمى نمى‏تواند با مرد برابرى كند و اگر بخواهد در ميدان زندگى با مرد دست و پنجه نرم كند از عهده زور بازوى مرد برنمى‏آيد . و از طرف ديگر نقطه ضعف مرد را در همان نيازى يافته است كه خلقت در وجود مرد نهاده است كه او را مظهر عشق و طلب و زن را مظهر معشوقيّت و مطلوبيّت قرار داده است. در طبيعت، جنس نر گيرنده و دنبال كننده آفريده‏ شده است. به قول ويل دورانت:«آداب جفتجويى عبارت است از حمله براى تصرف در مردان، و عقب نشينى براى دلبرى و فريبندگى در زنان ... مرد طبعاً جنگى و حيوان شكارى است، عملش مثبت و تهاجمى است. زن براى مرد همچون جايزه‏اى است كه بايد آن را بربايد.».وقتى كه زن مقام و موقع خود را در برابر مرد يافت و نقطه ضعف مرد را در برابر خود دانست همان‏طور كه متوسل به زيور و خودآرايى و تجمل شد كه از آن راه قلب مرد را تصاحب كند، متوسل به دور نگه داشتن خود از دسترس مرد نيز شد. دانست كه نبايد خود را رايگان كند بلكه بايست آتش عشق و طلب او را تيزتر كند و در نتيجه مقام و موقع خود را بالا برد.ويل دورانت مى‏گويد:«حيا امر غريزى نيست بلكه اكتسابى است. زنان دريافتند كه دست و دل بازى مايه طعن و تحقير است و اين امر را به دختران خود ياد دادند.».ويل دورانت مى‏گويد:«خوددارى از انبساط، و امساك در بذل و بخشش بهترين سلاح براى شكار مردان است. اگر اعضاى نهانى انسان را در معرض عام تشريح مى‏كردند توجه ما به آن جلب مى‏شد ولى رغبت و قصد به ندرت تحريك مى‏گرديد. مرد جوان به دنبال چشمان پر از حياست و بى‏آنكه بداند حس مى‏كند كه اين خوددارى ظريفانه از يك لطف و رقّت عالى خبر مى‏دهد.».مولوى، عارف نازك انديش و دوربين خودمان، مثلى بسيار عالى در اين زمينه مى‏آورد. اول درباره تسلط معنوى زن بر مرد مى‏گويد:زُيِّنَ لِلنّاس حق آراسته است‏ زانچه حق آراست چون تا نندرَست‏ چون پى يَسْكُن الَيْهاش آفريد كى تواند آدم از حوّا بريدرستم زال ار بود وز حمزه بيش‏ هست در فرمان اسير زال خويش‏ آنكه عالم مست گفتارش بدى‏ كَلِّمينى يا حُمَيْرا مى‏زدى‏آنگاه راجع به تأثير حريم و حائل ميان زن و مرد در افزايش قدرت و محبوبيت زن و در بالا بردن مقام او و در گداختن مرد در آتش عشق و سوز، مثلى لطيف مى‏آورد:آنها را به آب و آتش تشبيه مى‏كند، مى‏گويد مَثَل مرد مَثَل آب است و مَثَل زن مَثَل آتش، اگر حائل از ميان آب و آتش برداشته شود آب بر آتش غلبه مى‏كند و آن را خاموش مى‏سازد، اما اگر حائل و حاجبى ميان آن دو برقرار گردد مثل اينكه آب را در ديگى قرار دهند و آتش در زير آن ديگ روشن كنند، آن وقت است كه آتش آب را تحت تأثير خود قرار مى‏دهد، اندك اندك او را گرم مى‏كند و احياناً جوشش و غليان در او به وجود مى‏آورد، تا آنجا كه سراسر وجود او را تبديل به بخار مى‏سازد. مى‏گويد:آب غالب شد بر آتش از لهيب‏ ز آتش او جوشد چو باشد در «حجيب» چونكه ديگى حايل آمد آن دو را نيست كرد آن آب را كردش هوامرد برخلاف آنچه ابتدا تصور مى‏رود، در عمق روح خويش از ابتذال زن و از تسليم و رايگانى او متنفر است. مرد هميشه عزت و استغناء و بى‏اعتنايى زن را نسبت به خود ستوده است.ابن العفيف مى‏گويد:تُبْدِى النِّفارَ دِلالًا وَ هىَ آنِسَة يا حُسْنَ مَعْنَى الرِّضا فى صورَةِ الْغَضَبِ‏نظامى مى‏گويد:چه خوش نازى است ناز خوبرويان‏ ز ديده رانده را از ديده‏جويان‏به طور كلى رابطه‏ اى است ميان دست نارسى و فراق از يك طرف و عشق و سوز و گرانبهايى از طرف ديگر، همچنان كه رابطه‏اى است ميان عشق و سوز از يك طرف و ميان هنر و زيبايى از طرف ديگر؛ يعنى عشق در زمينه فراقها و دست نارسى‏ها مى‏شكفد و هنر و زيبايى در زمينه عشق رشد و نمو مى‏يابد.روز در پایان نظر شما رو به این کلیپ از یک زن آمریکایی جلب میکنم . https://wisgoon.com/pin/50224382/%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9_%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C__%D8%B9%D8%A7%D8%A7%D8%A7%D9%84%DB%8C/ سوال : چرا دستور حجاب مخصوص بانوان است؟ علت اینکه در اسلام دستور پوشش اختصاص به زنان یافته است این است که میل به خودنمایی و خودآرایی مخصوص زنان است. از نظر تصاحب قلبها و دلها مرد شکار است و زن شکارچی، همچنان‌که از نظر تصاحب جسم و تن، زن شکار است و مرد شکارچی. میل زن به خودآرایی از این نوع حس شکارچی‌گری او ناشی می‌‏شود. در هیچ جای دنیا سابقه ندارد که مردان لباسهای بدن نما و آرایشهای تحریک کننده به کار برند. این زن است که به حکم طبیعت خاص خود می‏خواهد دلبری کند و مرد را دلباخته و در دام علاقه به خود اسیر سازد. لهذا انحراف تبرّج و برهنگی از انحراف‌های مخصوص زنان است و دستور پوشش هم برای آنان مقرر گردیده است. https://virgool.io/p/t9x9ve3smc0n/edit Harekat Harekat Sat, 20 May 2023 15:33:31 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D9%81%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D9%87-%D8%AC%D9%87%D9%84-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3-tupmynmqvr9r ? علی (ع) را چه کُشت؟!اگر بگوییم علی را "که" کُشت؟!البته عبدالرحمن ابن ملجم،و اگر بگوییم علی را "چه" کُشت، باید بگوییم"جمود"، "خشک مغزی" و "خشکه مقدّسی"؛ همین هایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت می‏ کردند، واقعاً خیلی تأثّرآور است...علی به جهالت و نادانی این ها ترحّم می‌کرد، تا آخر هم حقوق این ها را از بیت المال می‌داد و به این ها آزادی فکری می‌داد...ابن ابی الحدید می‌گوید، اگر می‌خواهید بفهمید که جمود و جهالت چیست، به این نکته توجه کنید که این ها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب‏ نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند: "ما می‌خواهیم خدا را عبادت بکنیم و چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شب های عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم...!"? اسلام و نیازهای زمان شهید مطهری ، ج ١از درسهای بسیار آموزنده تاریخ تشیع خصوصاً و جهان اسلام عموماً، همین‌ داستان خوارج است. علی خود به اهمیت و فوق‌العادگی کار خود از این جهت واقف است و آن را بازگو می‌کند، می‌گوید:فَانَا فَقَأْتُ عَینَ الْفِتْنَةِ وَ لَمْ یکنْ لِیجْتَرِئَ عَلَیها احَدٌ غَیری بَعْدَ انْ ماجَ غَیهَبُها وَ اشْتَدَّ کلَبُها [1].چشم این فتنه را من درآوردم. غیر از من احدی جرأت چنین کاری را نداشت پس از آنکه موج دریای تاریکی و شبهه ناکی آن بالا گرفته بود و «هاری» آن فزونی یافته بود. استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص131روحیه خوارج روحیه خاصی است. آنها ترکیبی از زشتی و زیبایی بودند و در مجموع به نحوی بودند که در نهایت امر در صف دشمنان علی قرار گرفتند و شخصیت علی آنها را «دفع» کرد نه «جذب».ما، هم جنبه‌های مثبت و زیبا و هم جنبه‌های منفی و نازیبای روحیه آنها را- که در مجموع روحیه آنها را خطرناک بلکه وحشتناک کرد- ذکر می‌کنیم:1. روحیه‌ای مبارزه‌گر و فداکار داشتند و در راه عقیده و ایده خویش سرسختانه می‌کوشیدند. در تاریخ خوارج فداکاریهایی را می‌بینیم که در تاریخ زندگی بشر کم نظیر است، و این فداکاری و از خودگذشتگی، آنان را شجاع و نیرومند پرورده بود. استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص128۲. مردمی عبادت پیشه و متنسّک بودند. شبها را به عبادت می‌گذراندند. بی میل به دنیا و زخارف آن بودند. وقتی علی، ابن عباس را فرستاد تا اصحاب نهروان را پند دهد، ابن عباس پس از بازگشتن، آنها را چنین وصف کرد:لَهُمْ جِباهٌ قَرِحَةٌ لِطولِ السُّجودِ وَ ایدٍ کثَفَناتِ الْابِلِ عَلَیهِمْ قُمُصٌ مُرَحَّضَةٌ وَ هُمْ مُشَمِّرونَ‌ [3] دوازده هزار نفر که از کثرت عبادت پیشانی‌هایشان پینه بسته است، دستها را از بس روی زمینهای خشک و سوزان زمین گذاشته‌اند و در مقابل حق به خاک افتاده‌اند همچون پاهای شتر سفت شده است، پیراهنهای کهنه و مندرسی به تن کرده‌اند اما مردمی مصمّم و قاطع. استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص129خوارج به احکام اسلامی و ظواهر اسلام سخت پایبند بودند. دست به آنچه خود آن را گناه می‌دانستند نمی‌زدند. آنها از خود معیارها داشتند و با آن معیارها خلافی را مرتکب نمی‌گشتند و از کسی که دست به گناهی می‌زد بیزار بودند.زیاد بن ابیه یکی از آنان را کشت، سپس غلامش را خواست و از حالات او جویا شد. گفت: نه روز برایش غذایی بردم و نه شب برایش فراشی گستردم. روز را روزه بود و شب را به عبادت می‌گذرانید [1] هر گامی که برمی‌داشتند از عقیده منشأ می‌گرفت و در تمام افعال، مسلکی بودند. در راه پیشبرد عقاید خود می‌کوشیدند.علی علیه السلام در باره آنان می‌فرماید:لا تَقْتُلُوا الْخَوارِجَ بَعْدی فَلَیسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فَاخْطأَهُ کمَنْ طَلَبَ الْباطِلَ فَادْرَکهُ [2].خوارج را از پس من دیگر نکشید، زیرا آن کس که حق را می‌جوید و خطا رود همانند آن کس نیست که باطل را می‌جوید و آن را می‌یابد.یعنی اینها با اصحاب معاویه تفاوت دارند. اینها حق را می‌خواهند ولی در اشتباه افتاده‌اند، اما آنها از اول حقه باز بوده‌اند و مسیرشان مسیر باطل بوده است. بعد از این، اگر اینها را بکشید به نفع معاویه است که از اینها بدتر و خطرناک‌تر است. استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص130یکی از شگفتیها و برجستگی‌ها و فوق العادگی‌های تاریخ زندگی علی که مانندی برای آن نمی‌توان پیدا کرد همین اقدام شجاعانه و تهوّرآمیز او در مبارزه با این مقدس خشکه‌های متحجّر و مغرور است.علی بر روی مردمی اینچنین ظاهرالصلاح و آراسته، قیافه‌های حق به جانب، ژنده پوش و عبادت پیشه، شمشیر کشید و همه را از دم شمشیر گذرانده است. ما اگر به جای اصحاب او بودیم و قیافه‌های آنچنانی را می‌دیدیم، مسلماً احساساتمان برانگیخته می‌شد و علی را به اعتراض می‌گرفتیم که آخر شمشیر به روی اینچنین مردمی کشیدن؟!از درسهای بسیار آموزنده تاریخ تشیع خصوصاً و جهان اسلام عموماً، همین‌ داستان خوارج است. علی خود به اهمیت و فوق‌العادگی کار خود از این جهت واقف است و آن را بازگو می‌کند، می‌گوید:فَانَا فَقَأْتُ عَینَ الْفِتْنَةِ وَ لَمْ یکنْ لِیجْتَرِئَ عَلَیها احَدٌ غَیری بَعْدَ انْ ماجَ غَیهَبُها وَ اشْتَدَّ کلَبُها [1].چشم این فتنه را من درآوردم. غیر از من احدی جرأت چنین کاری را نداشت پس از آنکه موج دریای تاریکی و شبهه ناکی آن بالا گرفته بود و «هاری» آن فزونی یافته بود. استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص131هاری همان دیوانگی است که در سگ پیدا می‌شود. به هرکس می‌رسد گاز می‌گیرد و اتفاقاً حامل یک بیماری (میکروب) مسری است. نیش سگ به بدن هر انسان یا حیوانی فرو رود و از لعاب دهان آن چیزی وارد خون انسان یا حیوان بشود، آن انسان یا حیوان هم پس از چندی به همان بیماری مبتلا می‌گردد. او هم هار می‌شود و گاز می‌گیرد و دیگران را هار می‌کند. اگر این وضع ادامه پیدا کند، فوق‌العاده خطرناک می‌گردد. این است که خردمندان بلافاصله سگ هار را اعدام می‌کنند که لااقل دیگران از خطر هاری نجات یابند.علی می‌فرماید اینها حکم سگ هار را پیدا کرده بودند؛ چاره پذیر نبودند، می‌گزیدند و مبتلا می‌کردند و مرتب بر عدد هارها می‌افزودند.وای به حال جامعه مسلمین از آن وقت که گروهی خشکه مقدس یک دنده‌ جاهل بی‌خبر، پا را به یک کفش کنند و به جان این و آن بیفتند. چه قدرتی می‌تواند در مقابل این مارهای افسون ناپذیر ایستادگی کند؟ کدام روح قوی و نیرومند است که در مقابل این قیافه‌های زهد و تقوا تکان نخورد؟ کدام دست است که بخواهد برای فرود آوردن شمشیر بر فرق اینها بالا رود و نلرزد؟ استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص132خوارج بیشتر عرب بودند و غیرعرب هم کم و بیش در میان آنها بود، ولی همه آنها (اعم از عرب و غیرعرب) جاهل مسلک و ناآشنا به فرهنگ اسلامی بودند؛ همه کسریهای خود را می‌خواستند با فشار آوردن بر روی رکوع و سجودهای طولانی جبران کنند. علی علیه السلام روحیه اینها را همین‌طور توصیف می‌کند، می‌فرماید:جُفاةٌ طَغامٌ وَ عَبیدٌ اقْزامٌ، جُمِعوا مِنْ کلِّ اوْبٍ وَ تُلُقِّطوا مِنْ کلِّ شَوْبٍ، مِمَّنْ ینْبَغی انْ یفَقَّهَ وَ یؤَدَّبَ وَ یعَلَّمَ وَ یدَرَّبَ وَ یوَلّی عَلَیهِ وَ یؤْخَذَ عَلی یدَیهِ، لَیسوا مِنَ الْمُهاجِرینَ وَ الْانْصارِ وَ لا مِنَ الَّذینَ تَبَوَّؤُا الدّارَ وَ الْایمانَ [1].مردمی خشن، فاقد اندیشه عالی و احساسات لطیف؛ مردمی پست، برده صفت، اوباش که از هر گوشه‌ای جمع شده‌اند و از هر ناحیه‌ای فراهم آمده‌اند. اینها کسانی هستند که باید اول تعلیمات ببینند. استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص135چقدر عالی و لطیف علی علیه السلام این وضع اینها را بیان می‌کند، می‌فرماید:ثُمَّ انْتُمْ شِرارُ النّاسِ وَ مَنْ رَمی بِهِ الشَّیطانُ مَرامِیهُ وَ ضَرَبَ بِهِ تیهَهُ [1].همانا بدترین مردم هستید. شما تیرهایی هستید در دست شیطان که از وجود پلید شما برای زدن نشانه خود استفاده می‌کند و به وسیله شما مردم را در حیرت و تردید و گمراهی می‌افکند. استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص1373. مردمی تنگ نظر و کوته دید بودند. در افقی بسیار پست فکر می‌کردند. اسلام و مسلمانی را در چهاردیواری اندیشه‌های محدود خود محصور کرده بودند. مانند همه کوته نظران دیگر مدعی بودند که همه بد می‌فهمند و یا اصلاً نمی‌فهمند و همگان راه خطا می‌روند و همه جهنمی هستند. این گونه کوته نظران اول کاری که می‌کنند این است که تنگ نظری خود را به صورت یک عقیده دینی درمی‌آورند، رحمت خدا را محدود می‌کنند، خداوند را همواره بر کرسی غضب می‌نشانند و منتظر اینکه از بنده‌اش لغزشی پیدا شود و به عذاب ابد کشیده شود. یکی از اصول عقاید خوارج این بود که مرتکب گناه کبیره (مثلاً دروغ یا غیبت یا شرب خمر) کافر است و از اسلام بیرون است و مستحق خلود در آتش است. علیهذا جز عده بسیار معدودی از بشر، همه مخلّد در آتش جهنم‌اند.تنگ نظری مذهبی از خصیصه‌های خوارج است اما امروز آن را باز در جامعه اسلامی می‌بینیم. این همان است که گفتیم خوارج شعارشان از بین رفته و مرده است اما روح مذهبشان کم و بیش در میان بعضی افراد استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص139یکی را گفتند منکر خدا، دیگری را گفتند منکر معاد، سومی را گفتند منکر معراج جسمانی و چهارمی را گفتند صوفی، پنجمی را چیز دیگر و همین‌طور، به طوری که اگر نظر این احمقان را ملاک قرار دهیم هیچ وقت هیچ دانشمند واقعی مسلمان نبوده است. وقتی که علی تکفیر بشود، تکلیف دیگران روشن است استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص140خلاصه و جمع بندی : کسانی که ظاهرا در جبهه حق اند اما به تعبیر امیرالمومنین تیر در کمان شیاطین اند؟!این پنج ویژگی برای شناخت این روزهای ما نیز کارساز است:1- یکم. در ظاهر حق مدارندامیرالمومنین در وصف این جریان می فرماید: " خویشتن را به زیور ایمان آورندگان می آرایند و به زیور مردان صالح آراسته می سازند و بدینسان ، تزویر و نیرنگ در عبادت های ظاهری را وسیله معصیت قرار داده اند" نهج البلاغه ، خطبه32.جناب مالک اشتر درباره آنها می گوید: "ای صاحبان پیشانی های پینه بسته و سیاه؛ چنین می پنداشتم که این نماز شما، نشانه ی زهد و بی اعتنایی به دنیا و شوق به خداست..." تاریخ طبری، ج5، ص50و پیش بینی پیامبر (ص) از این خصیصه خوارج :" دسته اى به روش گفتار انسانهاى نیک سخن مى گویند و قرآن مى خوانند امّا... از دین خارج مى شوند، چنانکه تیر از کمان بیرون مى رود." ( کنزالعمّال ) , ج . 11 / 2022- دوم. ظاهرگرایی محضبا شعار ﴿إِنِ الْحُکمُ إِلَّا لِلَّه﴾ (انعام: 57) مقابل قرآن و حقیقت قرآن قرار گرفتند و با همین مبنا به عدالت بدون ولایت رسیدند. تا آنجا که با همین ظاهرگرایی امیرالمومنین و پیامبراکرم را به بی عدالتی متهم کردند.شهید مطهری می گوید خوارج مقدس نما، شب نوزدهم رمضان را برای به شهادت رساندن میزان حق، حضرت علی (ع) انتخاب کردند؛ زیرا می خواستند این جنایت را که از نظر آنها عبادت بود، در شب عزیز و مبارکی انجام دهند (مطهری، بی تا، ج4، ص823 ).ابن ملجم ملعون معتقد بود: " على به کارى تن در داد که برخلاف حکم خدا بود ."(الاستیعاب ) , ج . 3 / 219پیشتر نیز یکی از سردمداران خوارج به نام حرقوص بن زهیر، در زمان حیات پیامبر اکرم (ص) حضرت را در تقسیم غنایم به عدالت سفارش کرد و سبب برانگیختن خشم حضرت شد (مجلسی، 1404ق، ج 22، ص 38).3- سوم بی بصیرتیخوارج در نهایت بی بصیرتی، از شناخت زمان و تقابل حق و باطل بودند و به تعبیر شهید مطهری همین بی بصیرتی باعث می شد آلت دست دشمن شوند. (مطهری، بی تا، ج2، ص37)حضرت علی (ع) در این باره می فرمایند: «شکایت می کنم به خدا، از مردمی که در جهالت و نادانی زندگی می کنند و در گمراهی می میرند» (ابن ابی الحدید، 1378، ج8، خطبه 17). حضرت جای دیگر این ویژگی خوارج را بسیار لطیف و عالی بیان کرده اند: «همانا بدترین مردم هستید؛ تیرهایی در دست شیطانید که از وجود پلیدتان برای زدن نشانه خود استفاده می کند و به وسیله شما، مردم را در حیرت و گمراهی می افکند» (ابن ابی الحدید، 1378، ج8، ص112 ).4- چهارم تکفیر و اتهام به دیگرانشهید مطهری نوشتند که خوارج در نهی از منکر دیگران منکر هرگونه منطقی بودند. (مطهری، بی تا، ج4، ص823 و ج 17، ص304). و در بیان این ویژگی خوارج دارند که: "مدعی بودند که همه بد می فهمند و یا هرگز نمی فهمند و همگان راه خطا می روند و اهل جهنم هستند. آنان تنگ نظری خود را به صورت یک عقیده دینی درمی آوردند. . (مطهری، بی تا، ج16، ص325).امیر مؤمنان علی(ع) روحیه خوارج را چنین توصیف کرده است: «آنان مردانی خشن، بدون اندیشه عالی و احساسات لطیف، مردمی پست، برده صفت و اوباش هستند» (ابن ابی الحدید، 1378، خطبه 238).5- پنجم جاهل مقصر و نه قاصریکی از شاخص های کلیدی خوارج این بود که جاهل مقصر بودند و نه قاصر. به تعبیر دیگر امیرالمومنین بارها به آنها تذکر داده و درباره مشی خطای شان نصحیت کرده بودند، اما هیچ توجهی نشد و همچنان دیگران را هتک حرمت و تکفیر می کردند و کار به جایی رساندند که ولایت امیر را به اسم عدالت و حق گرایی زیر سوال بردند. به سخن دیگر می فهمیدند و می دانستند چه خطایی می کنند و مثل عوام جاهل نبودند و اما حاضر نمی شدند از این راه بازگردند. (براى آگاهى بیشتر ر.ک: خطبه 122 شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید/7/219). Harekat Harekat Wed, 12 Apr 2023 21:05:25 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%DB%80-%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%A8%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%81-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-vyfifyrzax2j ♨️ 1.برای مقابله با کشورها و فروپاشی انقلاب‌ها? چند نمونه را با هم مرور می‌کنیم:2️⃣ در طول تهاجم سال 2003 [آمریکا به عراق]، سیا در نظر داشت یک فیلم مستهجن با حضور دو نفری که شبیه صدام حسین بودند، به عنوان راهی برای مشروعیت‌زدایی از دولت او تهیه کند.3️⃣ در اواسط دهه 50، سیا یک فیلم مستهجن تولید کرد تا سوخارو، رئیس جمهور اندونزی را سرنگون کند.6️⃣ نتانیاهو می‌گوید اگر می‌خواهید تغییر رژیم در ایران را پیش ببرید، باید از فرستنده‌های بسیار بزرگ و بسیار قوی استفاده کنید و سریال‌هایی را به اقصی نقاط ایران بفرستید. زیرا این‌ها چیزهای خرابکارانه هستند و با تماشای آن جوانان و نوجوانان از سبک زندگی درون فیلم‌ها الگو می‌گیرند. دکتر جونز حتی علت شکست یکی از قهرمانان اسرائیلی را نیز از راه فریفتن جنسی می‌داند و نتیجه این شکست را خروج او از میدان و تضعیف اسرائیل می‌داند.8️⃣ تحقیقات نشان داده است که پورنوگرافی در ابتدا افراد را به داشتن رابطه جنسی علاقه‌مند می‌کند، اما در نهایت روش طبیعی عشق ورزیدن را از بین می‌برد. برخی از جراحان مغز و اعصاب مانند دونالد ال. هیلتون از دانشگاه تگزاس حتی تا آنجا پیش رفته‌اند که گفته‌اند قرار گرفتن طولانی مدت در معرض پورنوگرافی می تواند باعث آسیب مغزی شود.#زن_زندگی_آزادی#فمینیسم_ابزار_استعمار? مطالعه متن کامل به همراه منابع در سایت سعداء:?https://www.veteranstoday.com/2022/09/28/psychoanalysis-the-illuminati-and-sexual-liberation-are-concentric-circles-part-i/ Harekat Harekat Sun, 18 Dec 2022 20:07:36 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%B3%D9%88%D8%A1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-d3ka0r9c2yt7 1.استفاده از#جنبش_زنان برای اهداف سیاسی? جنبش #فمینیسم که با شعار #برابری_زنان و مردان روی کار آمد و در ظاهر به دنبال تامین حقوق زنان بود، اولین گام های خود را در راستای تحقق آزادی همه جانبه زنان قرارداد و توانست در سراسر جهان برای خود طرفدارانی را جمع کند.اما بسیاری از این طرفداران آگاه نیستند که جنبش فمینیسم و همچنین استفاده از #زنان برای تحریک افکار عمومی مردم جهان، از اساس، پروژه غربی‌ها و سرویس های جاسوسی آنها برای رسیدن به اهداف سیاسی بوده است.1. خانم گلوریا اشتاینم که شخص اول فمینیسم در عصر خود و یکی از 5 شخصیت بزرگ تاریخ فمینیسم است، مامور و عامل سرویس اطلاعاتی CIA# بوده است.2. در سال ۲۰۱۰ وقتی هلند با تداوم اعزام سرباز به جنگ #افغانستان مخالفت کرد، #آمریکا احساس کرد که ممکن است اتفاق مشابهی در #فرانسه و #آلمان نیز رخ دهد و همراهی #ناتو در افغانستان تضعیف شود.? طبق اسنادی که ویکی لیکس منتشر کرد:سیاستی که توسط CIA# و به صورت محرمانه برای مقابله با این مسأله اتخاذ شد، استفاده از زنان #افغانستان به عنوان سوژه اصلی رسانه‌ای جهت تحریک افکار عمومی اروپائیان بود.♨️ تبلیغ بر علیه حکومت افغانستان مبنی بر ممانعت از تحصیل زنان به خوبی می توانست احساسات عمومی را برای ادامه حضور نظامی ناتو در افغانستان را تحریک کند.در بخش هایی از سند آمده است:? «زنان افغان می توانند به عنوان پیام رسان ایده آل در انسانی نشان دادن نقش ناتو در مبارزه با طالبان عمل کنند... ابتکارات اطلاع رسانی که فرصت های رسانه ای را برای زنان افغان ایجاد می کند تا داستان های خود را با زنان فرانسوی، آلمانی و دیگر اروپایی به اشتراک بگذارند، می تواند به غلبه بر شک و تردید فراگیر زنان در اروپای غربی نسبت به ماموریت ناتو کمک کند.پیام‌هایی که پیامدهای نامطلوب احتمالی شکست ناتو را برای غیرنظامیان افغان به نمایش می‌گذارد، می‌تواند باعث احساس گناه فرانسوی‌ها (و سایر اروپایی‌ها) برای رها کردن افغانستان شود. چشم انداز ممانعت طالبان از تحصیل دختران می تواند خشم فرانسوی ها را برانگیزد، به نقطه تجمع مردم عمدتا سکولار فرانسه تبدیل شود و به رای دهندگان دلیلی برای حمایت از یک هدف خوب و ضروری علیرغم وجود تلفات بدهد.»? منبع:https://wikileaks.org/wiki/CIA_report_into_shoring_up_Afghan_war_support_in_Western_Europe,_11_Mar_2010#زن_زندگی_آزادی#wish_i_were_a_man (!)#فمینیسم‌ـ‌ابزارـ‌استعمار Harekat Harekat Sun, 18 Dec 2022 19:52:24 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-yzfgqqmubgop ?امام خمینی و حجاب (۱): دورۀ پیش از انقلاب? مهدی جمشیدی۱. «در اسلام، زن باید حجاب داشته باشد، ولی لازم نیست که چادر باشد؛ بلکه زن می‌تواند هر لباسی را که حجابش را به وجود آورد اختیار کند. ... اسلام نمی‌خواهد که زن به عنوان یک شیء و یک عروسک در دست ما باشد. اسلام می‌خواهد شخصیّت زن را حفظ کند و از او انسانی جدّی و کارآمد بسازد. ما هرگز اجازه نمی‌دهیم تا زنان، فقط شیئی برای مردان و آلت هوسرانی باشند. ... احترام و آزادی‌ای که اسلام به زن داده است، هیچ قانونی و مکتبی نداده است.»(صحیفۀ امام، ج۵، ص۲۹۴، ۷ دی ۱۳۵۷). مسألۀ حجاب زن، گره‌خورده با «شخصیّت اجتماعیِ» اوست؛ چنان‌که معنی و دلالت مستقیمِ بی‌حجابی، «شئ‌وارگی» و «عروسک‌شدگیِ» زن خواهد بود. در این صورت، زن به «ابزار هوس‌رانیِ مرد» تبدیل خواهد شد و شأنی جز این نخواهد داشت. «شئ‌وارگی» و «عروسک‌شدگیِ» زن یعنی فروکاهیده‌شدن زن به «بدن» و این‌که وجود زن، فلسفه و غایتی جز بدن او ندارد و تمام ارزش و جذابیّتش، برخاسته از بدنش است. بی‌حجابی نیز، «آشکارسازیِ بدن» است؛ زنِ بی‌حجاب، بدن خویش را به دیدگانِ دیگران عرضه می‌کند تا از طریق بدنش، «اعتبار اجتماعی» به دست آورد و دیده شود. زنِ بی‌حجاب، شئ و عروسک است و همچون وسیله و ابزار، و ازاین‌رو، بی‌شخصیّت.۲. «ما همه‌گونه آزادی را به زن خواهیم داد؛ البتّه جلوی فساد را می‌گیریم ... . ترقی به کمالات انسانی و نفسانی است، و با اثر بودن افراد در ملّت و مملکت است ... اگر بخواهند کاری خلاف عفت بکنند و یا مضر به حال ملّت ... جلوگیری می‌شود؛ و این، دلیل بر مترقی‌بودن است.»(صحیفۀ امام، ج۵، صص۵۲۰-۵۲۱، ۳ بهمن ۱۳۵۷). آزادی در منطق اسلام، چهارچوب‌مند است و مشروط به صلاح و سعادت است؛ یعنی انسان، دارای مصالح واقعی است و اگر در راه آنها گام بردارد، پیشرفت حقیقی کرده است و حرکت در جهت دیگر، فساد است. پس آزادی، در نسبت با «صلاح» و «فساد» تعریف می‌شود. دربارۀ زن نیز از صلاح و فساد، به «عفت» و «بی‌عفتی» تعبیر می‌شود؛ یعنی شکلی از آزادیِ زن، می‌تواند مولّدِ بی‌عفتیِ زن باشد. در این منطق، حدود آزادی را باید با ارجاع به «مصالح و مفاسد»، مشخص کرد، نه «نفسانیّتِ فردی یا جمعی».۳. خبرنگار فرانسوی در نوفل لوشاتو ‏از امام خمینی می‌پرسد برخی از رسوم اسلامی مانند حجاب اجباری رها شده است. آیا در جمهوری اسلامی از نو اجباری‏‎ ‎‏خواهد شد؟‏‏ و امام پاسخ می‌دهد: «حجاب به معنای متداول میان ما، که اسمش حجاب اسلامی است، با آزادی مخالفتی‏‎ ‎‏ندارد؛ اسلام با آنچه خلاف عفت است مخالفت دارد. و ما آنان را دعوت می‌کنیم که به‏‎ ‎‏حجاب اسلامی روآورند. و زنان شجاع ما، دیگر از بلاهایی که غرب به عنوان تمدّن به‏‎ ‎‏سرشان آورده است به ستوه آمده‌اند و به اسلام پناهنده شده‌اند.‏»(صحیفه امام، ج۵، ص۵۴۱، ۷ بهمن ۱۳۵۷). ازاین‌رو، «حجاب» در مقابل «بی‌عفتی» است نه در مقابل «آزادی». حجاب، «دیگریِ بی‌عفتی» است و چنانچه «حجاب» در میان نباشد، «بی‌عفتی» واقع خواهد شد. آنچه که «حریم‌دارِ عفت» است، حجاب است. پس «بی‌حجابی»، به‌طور ذاتی با «بی‌عفتی» تلازم دارد و زنِ بی‌حجاب، چه بخواهد و چه نخواهد، خدشه به «عفت» خویش وارد کرده است. این سخن به آن معنی است که بی‌عفتی، منحصر به «ارتباطاتِ لمسیِ نامشروع» نیست، بلکه «التذاذاتِ بصریِ نامشروعِ» نیز خلاف عفت است و چون بی‌حجابی، چنین زمینه‌ای را فراهم می‌کند، سازگار با «عفت» نیست. زنی که با برهنگیِ بدنش، بستر را برای «تمتّعاتِ دیداریِ مردان» فراهم می‌کند، برخلافِ «عفت» رفتار کرده است. زنی که «حجاب» را کنار می‌نهد، از «عفت» یا دست‌کم بخشی از عفتِ خویش عبور کرده است؛ چون این پوسته است که آن گوهر را حفظ می‌کند.نکتۀ دیگر این‌که امام خمینی در این مرحله، هر چند «حجاب اجباری» را نفی نمی‌کند، اما با ملایمت، زنان را به حجاب اسلامی، «دعوت» می‌کند. این مرحله، مرحلۀ «دعوت فرهنگی» است، اما مسأله این است که ایشان، اصل امکان «رسمی‌سازی» و «قانونی‌کردنِ» حجاب را انکار نمی‌کند و در عین حال می‌گوید خودِ زنانِ ایرانی در واکنش به آنچه از سوی تمدّن غربی بر آنها رفته است، حجاب اسلامی را برگزیده‌اند.همچنین امام خمینی، مسألۀ حجاب را به قلمرو «مناسباتِ تمدّن» نیز وارد می‌کند و می‌گوید «برهنگیِ زن»، برآمده از «تمدّن غربی» است و در اینجا، نزاع میان ما و تمدّن غربی درگرفته است. پس حجاب، مقوله‌ای است که «رگۀ تمدّنی» دارد و نباید آن را بی‌اهمّیّت و سطحی انگاشت.https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D9%88-%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-o28rl4qfleyh Harekat Harekat Sat, 17 Dec 2022 11:59:51 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D9%88-%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-o28rl4qfleyh در این یادداشت سعی شده اشکالات و مخالفت‌ها با قانون حجاب و پاسخ به آن طرح بشود . کمی هم در مورد ضرورت وجود قانون صحبت شود .توجه شود که قرار نیست در این یادداشت در مورد اصل حجاب و شبهات پیرامون آن مثل تضاد با آزادی و ... صحبت کنیم .با توجه به مشکلات روز، من مساله حجاب را مهمترین مساله امروز کشور نمی‌دانم؛ در عین حال، اهمیتش در ردیف یک مساله جزیی فقهی نیست:مقدمه :حجاب غیر از کارکرد اصلی‌اش، در جهان امروز وجهه نمادین هم پیدا کرده است؛ قرآن کریم می‌فرماید «بزرگداشت شعارهای دین خودش مایه تقوای قلب است‏ (سوره حج، آيه۳۲). آیا ارزش پرچم یک کشور برای مردمش، فقط در حد قیمت پارچه‌اش است؟قانون حجاب، ناظر است به حضور زن در مقابل نامحرم، نه در حریم شخصی خود؛ یعنی برای نحوه حضور زن در مجامع عمومی است؛ پس سنخ این حکم، یک حکم اجتماعی است، نه صرفا مربوط به حریم خصوصی افراد.الف. دلیل ضرورت وجود قانون حجاب در جمهوری اسلامی ایرانحکومت همان طور که دغدغه مساله سلامت جسمی مردم (مثلا کرونا) را دارد، نسبت به سلامت معنوی مردم (از جمله عفت عمومی) هم باید حساس باشد. درجه‌ای از پوشش و الزام به آن، در عرف بشر در جهان وجود دارد، که درجه‌ی کمی هم نیست؛ بحث ما این است که محدوده قانونیِ‌ آن را اسلام تعیین کند یا سلیقه‌های شخصی؟!در جامعه‌ای که عموم مردم مسلمانند، احکام اجتماعی اسلام باید در عرصه قوانین جدی گرفته شود [اصل چهارم قانون اساسی: ‎‎‎‎‎کلیه‏ قوانین‏ و مقررات‏ مدنی‏، جزایی‏، مالی‏، اقتصادی‏، اداری‏، فرهنگی‏، نظامی‏، سیاسی‏ و غیر اینها باید بر اساس‏ موازین‏ اسلامی‏ باشد.]به علاوه، یک کارکرد مهم قانون حجاب ، تعیین مرز معین برای رعایت قانون در عرصه عفت عمومی است؛درست است که حداقل ۷۰-۸۰ و بلکه ۹۰ درصد زنان جامعه ما عفیف‌اند و اگر قانون حجاب برداشته شود اغلب به نحو زننده‌ای پوشش خود را کنار نمی‌گذارند؛ اما آن ۱۰ درصد و حتی کمتری که بی‌عفت‌اند چطور؟! اگر برای حفظ عفت عمومی باید جلوی اینها را گرفت، با چه قانونی؟با کنار گذاشتن حد و مرزی که خداوند برای رعایت پوشش معین کرده، همواره درباره اینکه چه حدی از عدم پوشش، خلاف عفت عمومی است مناقشه خواهد شد.ب. اشکالات و مخالفت‌ها با قانون حجاب؛ و پاسخهمه اشکالات منطقی‌ای که موجب مخالفت عده‌ای با قانون بودن حجاب می‌شود، ناظر به بد اجرا شدن قانون بوده، نه اصل الزام قانونی؛اما بد اجرا شدن، دلیل موجهی برای «اجرا نکردنِ» قانون نیست: مثلا، آیا اگر پلیس از قانون ممنوعیت عبور از چراغ قرمز سوءاستفاده کرد، باید عبور از چهار‌راه‌ها کاملا دل‌بخواهی شود؟!و بد اجرا شدن، ناشی از این است که با اینکه مساله حجاب از جنس قانون مدنی است، اما جامعه ما فقط قانون کیفری را به عنوان قانون می‌شناسد!مساله اصلی در قانون کیفری (مثلا قوانین مربوط به دزدی یا قتل)، تعیین مقدار مجازات و سپس مجازات کردن مجرم است.اما مساله اصلی در قانون مدنی، تنظیم روابط افراد جامعه با یکدیگر است؛ مانند قوانین مربوط به معاملات ویا قوانین رانندگی؛ و البته مجازات، آخرین گام آن است. در این دسته از قوانین، نگاه اصلی به قانون، نگاه فرهنگی و اجتماعی است؛ البته حد و مرزها هم مشخص می‌گردد و اگر کسی تخطی کرد مجازات می‌شود.اشکالات و مخالفت‌های منطقی همه به این برمی‌گردد که چرا می‌خواهید با زور افراد را محجبه کنید؟!منظورشان این است که چرا با «قانون کیفری» می‌خواهید حجاب را مستقر کنید؟!و از این جهت راست می‌گویند.اما اشتباهشان این است که با اصل قانون بودن حجاب مخالفت می‌کنند؛ در حالی که سزاوار بود می‌گفتند: این قانون را به عنوان «قانون مدنی» ببینید و اجرا کنید؛ که الزام گام آخر آن است، نه از ابتدا تا انتهای آن.ج. شرایط دست برداشتن حکومت از اجرای یک قانوناگر واقعا اکثریت مردم در جامعه‌ای با اجرای قانونی مخالفت کنند، هر حکومتی ناچار است در نحوه اجرای آن تجدیدنظر کند؛ اما عمل نکردن افراد، لزوما مخالفت با اصل قانون نیست. از مشاهده افرادی که حجاب شرعی صددرصدی را رعایت نمی‌کنند نمی‌توان نتیجه گرفت آنها مخالف وجود اصل قانون حجاب، و طرفدار غیرالزامی شدن آن هستند؛ مانند این است که گفته شود افرادی که قوانین رانندگی را کامل رعایت نمی‌کنند، مخالف وجود قوانین رانندگی در جامعه، و طرفدار غیرالزامی شدن قوانین رانندگی‌اند؟!همچنین تفاوت بسیار است بین ناتوانی از اجرای برخی از قوانین (= به خاطر مشکلاتی فعلا نتوانیم یک قانونی را اجرا کنیم)، با کنار گذاشتن یک قانون (= به سلیقه خودمان ویا به خاطر عرف، احکام دین را اهم و مهم کرده، از ابتدا اجرای برخی قوانین را معلق کنیم)!قوانین اسلام منظومه‌وار است؛ و خداوند است که مقدار واجب‌الالزام این منظومه را معین کرده است؛‌ ما حق نداریم به تشخیص سلیقه‌ای خود، از قانون دانستن برخی از قوانین اجتماعی اسلام صرف نظر، و این منظومه را کم و زیاد کنیم؛ هرچند ممکن است که گاهی به خاطر شرایط پیرامونی نتوانیم یک قانون را اجرا کنیم.#دکتر_حسین-سوزنچیپ.ن :? در کشور ما در حال حاضر حجاب اجباری نیست بلکه پوشش اجباری است. بین حجاب اجباری و پوشش اجباری تفاوت زیادی وجود دارد.? در تمام دنیا پوشش اجباری است. همین خانمی که چند وقت پیش در #هلند کشف حجاب کرد چرا پایین تنه‌اش را برهنه نکرد؟ چون طبق قانون هلند اگر پایین تنه‌اش را کامل برهنه می‌کرد دستگیر می‌شد پس این یعنی در هر کشوری به یک اندازه‌ای پوشش اجباری وجود دارد♦️ هیچ کشوری نمی‌یابید که اجازه دهند خانم‌ها در خیابان یا مدرسه و دانشگاه لخت مادر زاد راه بروند.به عنوان مثال اردیبهشت امسال دختر خانم‌های دبیرستانی در کانادا به خاطر پوشش زیادی در مدرسه اعتراض کردند پلیس هم وارد شد دستگیرشان کرد . در همه جای دنیا پوشش وجود دارد و به کسی اجازه نمی‌دهند با هر پوششی راه برود، پس حداقلِ پوشش همه جا وجود داردو نکته بعد اینکه : واژه اجباری ، واژه منفی هست که ناخودآگاه یک تصور بد رو در ذهن ها شکل میده . در حالیکه حجاب قانونی واژه درست است .سخن آخراز زبان خانم لیلی اردکانی در کانال جنس اول :فلسفه حجاب تضمین حضور اجتماعی زن بود، نه جلوگیری از انحراف مردان و نه...? فقط بخاطر تو!فقط یک نفر ما را برای خودمان نصیحت کرد?به ما گفتند باید زیباییتان پوشانده شود، چون دیگران تحریک میشوند؛ گفتیم چرا باید به جزای چشم چرانی دیگران ما محدود شویم؟?گفتند زندگیهای دیگران با تماشای شما سست میشود؛ گفتیم دیگران هوای هوس همسرانشان را داشته باشند که بازیگوشی نکند.?گفتند دستور اسلام است؛ گفتیم محدودیت، سهم همه قانونهایی است که بی حضور زنان نوشته شده است.?گفتند قانون جمهوری اسلامی است؛ گفتیم عوض شود، مانند همه دنیای پیشرفته!!?فقط یک نفر گفت برهنگی شما طمع بیماردلان را برمی انگیزد. در سایه طمع غریزه های افسارگسیخته، آزاد نخواهید بود. زندگی نخواهید داشت.?فقط یک نفر گفت: ای آفریده های زیبای دنیای من! خود را برای آزادی، بپوشانید!!، برای دور از دسترس بودن. فقط یک نفر بود که ما را برای خودمان، نصیحت کرد. برای آزادی خودمان نه آزادی هوس دیگران!چرا هیچ کس دیگری به ما این را نگفته بود؟ Harekat Harekat Wed, 14 Dec 2022 14:20:09 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B1%DA%A9%D9%86-%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-rmtuwzuivl7z درسته که چند روز از روز دانشجو گذشته ولی منت بذارید این یادداشت رو به عنوان هدیه بپذیرید . به نظر شما اساسی ترین رکن پویایی جنبش دانشجویی چیست ؟؟درد داشتناساسی ترین رکن بیداری، پویایی و حرکت جنبش دانشجویی در طول تاریخ معاصر ما به نظرم در یک چیز خلاصه می شود؛ درد داشتن. روزی درد استقلال و آزادی و مبارزه با استعمار و استبداد خارجی و وطنی. روزی دیگر درد عدالت و مبارزه با اشرافیت و فقر و فساد و تبعیض و صدای مستضعفین بودن.رجب بیگی و علم الهدی و وزوایی پرور? برخی دقیقا همین را می خواهند. جنبش دانشجویی بی درد. جنبش دانشجویی اخته شده. جنبش دانشجویی کوتوله و بی تحلیل. جنبش دانشجویی حرف گوش کن. جنبش دانشجویی سر به زیر. جنبش دانشجویی سرگرم به بازی های قدرت. ? اگر از دانشجو درد را گرفتند با یک سیب زمینی چه فرقی می کند؟ جنبش دانشجویی به دردش زنده است. دردهای سازنده و متعالی. دردهای انسان ساز. دردهای رجب بیگی و علم الهدی و وزوایی پرور. جنبش دانشجویی پاشنه آشیل های گوناگونی دارد، مهم ترین و محوری ترینش را همین نقطه می دانم؛ بی‌دردی.? درد داشتن نسبت به خنثی بودن و بی تحرکی، قطعا ارجحیت دارد. حال می خواهد آن درد با سلیقه سیاسی من و تو همسان نباشد. عیبی ندارد. بدترین آسیب برای یک کشور آن است که نسل جوان و دانشجویش اساسا دردی نداشته باشند، حال چه آن درد مخالف نگاه سیاسیش باشد و چه موافق آن. باید امروز از بی دردی بخشی از جنبش دانشجویی انقلابی و بخش کثیری از دانشجویان خنثی ترسید و چاره‌ای اندیشید. #علی_ریاحی_پور#استاد_رحیم_پور_ازغدی@marghoomat Harekat Harekat Sat, 10 Dec 2022 21:58:07 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%A8%D8%B7%DB%8C-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-vvnoxkhqzruh به این تصاویر تاریخی دقت کنید . (تصاویر تاریخی از زنان جهان را ببینید)♨️ از My Body, My Choice (بدن من ، انتخاب من) ? تا Me Too (جنبش حمایت از آزاردیدگان جنسی)راهی نیست!? از #سرگذشت زنان دنیا درس بگیریم. گام ابتدایی #فمینیسم مطالبه آزادی زنان در حوزه #پوشش و #روابط بود. در اوایل کار این موج تبلیغاتی که برای بسیاری از زنان و به خصوص #مردان جذابیت داشت، با این عنوان که آزادی پوشش و روابط، یک حق و مساله #شخصی است و هیچ ارتباط و اثری در جامعه نخواهد داشت توجیه شد. به مرور افراد زیادی با مطالبه ظاهری این موج فمینیستی همراه شدند. در کشور ما نیز برخی از زنان از آن استقبال کردند. حتی برخی #زنان که خود حاضر به کشف حجاب و یا داشتن روابط ناسالم نیستند نیز این ادعا که آزادی پوشش و روابط یک مساله شخصی است و ارتباطی به جامعه ندارد را پذیرفتند.♦️ کشورهای غربی، از دهه‌‌های گذشته، با منحرف کردن جریان مطالبات زنان، مسیر آن را به سمت آزادی‌های جنسی کشاندند. با پشتیبانی رسانه‌ای و مالی، دغدغه اول جامعه زنان جهان را به آزادی حجاب، پوشش، روابط و سقط جنین تغییر دادند. شعار تظاهرات زنان نیز همین شد.?اما اکنون نتیجه آن مسیر برای زنان جهان غرب مشخص شده است. از آزادی زن برای #جسم خود، به شکایت از ناامنی #جسم رسیدند.(تصاویر تاریخی را ببینید) اما اکنون با گذشت چند دهه از گسترش #موج_اول_فمینیسم در جهان آثار و نتایج اجتماعی این امر دیگر قابل #کتمان نیست!1️⃣ یکی از مهمترین و اولین آثار آن نیز، تخریب ساختار #خانواده، افزایش #فرزندان_طلاق و افزایش تولد #فرزندان_نامشروع است:?به گزارش OECD، آمریکا و اروپا بیشترین آمار #طلاق را در جهان دارا هستند و نرخ طلاق طی دهه های گذشته (از شروع فمینیسم در جهان) ۲۵۱ درصد افزایش یافته است. که یکی از نتایج این امر افزایش #فرزندان_طلاق بوده است:◀️ در سال ۲۰۱۲، یک سوم از کودکان آمریکایی #بدون_پدر_واقعی خود بزرگ می شوند (داده‌های CDC [مرکز کنترل بیماری‌ها]).? از سوی دیگر، درصد #فرزندان_نامشروع در آمریکا از ۵ درصد در سال ۱۹۶۰ به ۴۱ درصد در سال ۲۰۱۰ رسیده است (داده‌های سرشماری ایالات متحده).? غالبا پس از تولد کودکان نامشروع، بسیاری از این مردان، مادر و فرزند را ترک می کنند:◀️ در سال 2017 میلادی، 65 درصد از کودکان نامشروع با پدران یا #مادران_تنها زندگی می‌کرده‌اند (گزارش موسسه پیو).2️⃣ نتیجه افزایش تعداد فرزندانی که بد سرپرست یا بی سرپرست هستند، افزایش جرم و جنایت و بزهکاری در آمریکا بوده است:? مطالعاتی که در یکی از کانون های اصلاح و تربیت آمریکا (محل نگهداری مجرمین زیر ۱۸ سال) انجام شده است نشان می دهد تنها ۱۱ درصد از آن نوجوانان در #خانواده_سنتی رشد کرده اند و ۸۹ درصد از داشتن خانواده سالم محروم اند (Lincoln Prairie Behavioral Health Center).? طبق گزارش‌های جامع منتشر شده، 87 درصد از مجرمین آمریکا، افرادی هستند که کودکی خود را بدون پدر یا مادر، که اکثریت آن با مادران مجرّد هست، گذرانده‌اند:۶۳ درصد #خودکشی‌ها در میان جوانان، ۹۰ درصد #بی‌خانمانی و #فرار_از_منزل کودکان، ۸۰ درصد سوء رفتارهای اخلاقی، ۸۰ درصد #تجاوزهای باانگیزه‌ی خشم، ۷۱ درصد #اخراج_از_مدرسه، ۷۵ درصد #سوء_مصرف_مواد مخدر، ۷۰ درصد زندان‌های ایالتی آمریکا، ۸۵ درصد جوانان #زندانی در آمریکا، را افرادی تشکیل می‌دهند که #بدون_پدر رشد کرده‌اند (گزارش موسسه آتلانتیک).3️⃣ در نهایت فروپاشی خانواده که موجب کاهش فرزندآوری،‌ افزایش کودکان بدسرپرست و افزایش فرزندان نامشروع است، #خسارت_اقتصادی سنگینی برای جامعه آمریکا به جا گذاشته است:? #هزینه‌های رفاهی دولت ایالات متحده با افزایش #تولدهای_خارج_از_ازدواج، از 50 میلیارد دلار در هر سال، در سال 1950 به 700 میلیارد دلار در سال 2010 افزایش یافته است.? هزینه‌ی سالیانه #جرائم در آمریکا، حداقل 690 میلیارد دلار و همچنین تا 3410 میلیارد دلار برآورد شده است که به طور میانگین سالیانه بیش از ۴۱۱۸ دلار به ازاء هر #آمریکایی، برای تأمین هزینه‌های ناشی از جرم و جنایت در ایالات متحده‌ی آمریکا مصرف می‌شود (دیوان محاسبات آمریکا).?مستند «بازگشت گومورا»، روایتگر روند عادی‌سازی فساد جنسی و مشروعیت آزادی جنسی در غرب، ازسال ۱۹۲۰ میلادی تاکنون است.?در این مستند، تأثیر عقاید زیگموند فروید و آلفرد کنزی بر بروز ابتذال، اباحۀ فساد جنسی، مصرف‌زدگی، تنوع‌خواهی و سرایت آن به مسائل جنسی درمیان مردمِ آمریکا، بررسی می‌شود. عادی‌شدن خودکشی و بروز بیماری‌های روانی درمیان مردم آمریکا، برخی از نتایج شیوع بی‌بندوباری در این کشور است که تحت‌تأثیر سیاست‌های پشت‌پردۀ آمریکاست.?در بخشی از این مستند، فساد جنسی «جان اِف‌کندی»، رئیس‌جمهور سابق آمریکا و رابطۀ جنسی‌اش با «مِرلی مونرو» روایت می‌شود.?این مستند با بررسی سینما و مرور قوانین سانسور در سینمای آمریکا، تأثیر این صنعت بر وضعیت سبک زندگی مردم آمریکا را تحلیل می‌کنداز بهترین مستند ها در زمینه عادی سازی مسائل جنسی در غرب❇️ لینک دانلود?Ⓜ️⬇️https://aparat.com/v/Hc12Iپست های مرتبط https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%BA%D8%B1%D8%A8-ltukrebgz8bt https://virgool.io/roshangar/%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B8%D9%84%D9%85-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%86-ljmpznovfhfa https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%85%D8%A7-bgl7n4a0wucy https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%B9%D8%AC%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%D8%A7%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%A7%D8%AF%D8%B4%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-h52wgsyl7kuk https://virgool.io/roshangar/%D8%A7%DA%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%87%D9%85-%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-vty0pcje2enl https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-usa-hkin1r3hgl1p https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AE%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%A7%DA%A9-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-qkxxpvgsqq7r https://virgool.io/@alisadeghi13764/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-njkjcvcktuxy https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-ofncsj8qiahp Harekat Harekat Fri, 09 Dec 2022 21:03:46 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%DA%A9-%D9%86%D9%81%D8%B1%D9%87-yh7dbfjfakpg ⭕️ بریده باد?واقعیت آن است که متاسفانه از فاطمه ای که برخی تریبون داران محافل مذهبی معرفی می کنند تا فاطمه ای که پیامبر اکرم و امیر المؤمنین در ثنایش سخنها گفته اند فاصله زیاد است. بلاشک فاطمه،فاطمه است اما این فاطمه ای که غالباً این روزها از آن می شنویم فاطمه نیست. فاطمه ای که خلاصه شود در گزاره هایی چون: دَر، دیوار، کوچه، مسمار، آتش، هیزم و در پایان هم احساس ترحمی و.. همه ی فاطمه نیست. فاطمه ای که اهل قعود است و نه قیام. اشکال آن است که از پشت در رفتن بگوییم اما از چرایی آن نگوییم. اگر شهید مطهری در قید حیات بود احتمالا در مقابل این قرائت تخدیری از فاطمه زهرا(س) بعد از نگاشتن کتاب حماسه حسینی به فکر نگارش کتاب حماسه فاطمی می افتاد.?منبر ها و مرثیه هایی که از همه چی می‌گویند اما از خطبه انقلابی، صریح و بدون لکنت فاطمه در منکوب کردن برخی اعاظم، علما، انصار و مهاجرین چیزی نمی گویند. از «الجارثم الدار» فاطمه که بیان گر مسئولیت اجتماعی و لزوم کنش گری های اجتماعی می باشد سخنی گفته نمی شود، از خانومی که تک تک به در خانه انصار و مهاجرین رفت و از اصلح بودن علی گفت و اندکی در بیان حق مصلحت سنجی نکرد و حاضر نشد مصداق روایت «الساکت اخو الراضی» شود حرفی زده نمی شود، از بانویی که سیلی خورد و هزینه داد تا امر به معروف و نهی از منکر را تا ابد الدهر به یادمان بیاندازد سخنی به میان نمی آورند. حال چه مخاطب امر و نهی ما آن دومی و اعوانش باشند و چه فلان آیت الله و انصارش.?حضرت زهرا(س) اگر هم می گریست برای بی عدالتی و فسادی که در آینده بر جامعه اسلامی حاکم می شد می گریست، نه چون شوهرش به خلافت نرسیده است. حتی گریه ی او هم توأم با دغدغه و مسئولیت شناسی سیاسی و اجتماعی است. او انحراف انقلاب نبوی را می دید.او اشرافیت خواص و شکم بارگی ستمکاران را می‌دید.او زراندوزی و تکاثر مدعیان دین داری و مقدس مآبان عافیت طلب را می دید و می گریست.?فاطمه تخدیری برخی محافل مذهبی ما همان فاطمه ای است که آیت الله خامنه ای سالها قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در مسجد امام حسن مجتبی مشهد فرمود بریده باد زبانی که اینگونه این بانوی مجاهد را معرفی کند. بخوانید: «بعد از رحلت پیغمبر، [یک] زن جانش را فدا می‌کند برای این که حکومت به نااهل نرسد.اگر فاطمه‌ی زهرا، زن امیرالمومنین هم نبود قضیه همین بود. از شوهرش دفاع نمی‌کرد از زمامدار به حق دفاع می‌کرد.نمی‌گوید من حالا باردارم،بمانم چند روز دیگر آتششان فروکش کند، نه. لطفش در این همین است که در شدیدترین موقعیت‌ها، بزرگترین وظیفه‌ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمه‌ها بر جسم و جان وارد بیاید.?مردان و ریش سفیدان و قدرتمندان مهاجر و انصار زیر بار رفتند،بعضی فریب خوردند، بعضی کوتاهی کردند، این زن نه فریب می‌خورد، نه تنبلی می‌کند، نه حاضر است به هیچ قیمتی رضایت بدهد. این است که زدند. بعد از آنی که زدند بیهوش شد، وقتی که به هوش آمد دید مثل اینکه قضیه در شرف انجام است. نگفت مریضم. به مسجد رفتن،به گریه بسنده نکردن.بریده باد زبانی که شأن زهرا را از خطبه‌خوانی به نوحه‌سرایی تبدیل می‌کند.اگر خطبه‌ زهرا را نگفتید،گریه زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند.اگر نفهمیدیم که زهرا آن‌جا چگونه سخن گفته است،نمی‌فهمیم که گریه‌ی او به چه معناست.?باز به همین هم اکتفا نمی‌کند.به گفته‌ای چهل شب،مرتب درِ خانه‌ی این مرد،در خانه‌ی آن آدم معروف،در خانه‌ی آن چهره‌ی سرشناس می‌رود.آن زنی که به آن صورت سقط جنین کرده،آن زنی که ضربت دیده،آن زنی که آسیب خورده.این کارها همه یکسره یک مبارزه‌ ممتد است،مبارزه‌ای از چند نوع با چند جلوه، مبارزه‌ی مثبت،مبارزه‌ی با جسم،مبارزه‌ی با زبان،مبارزه با تلاش‌های پنهانی و نیمه شبانه، مبارزه‌ی با سخن گفتن با زنان.مصاحبه‌ی فاطمه زهرا با زنان انصار عجیب است.پر از مطالب اجتماعی، سرشار.[و] آخرش هم مبارزه‌ی منفی،در شب دفن شدن.» ?وقتی از فاطمه ی معترض، انقلابی، فریاد گر و غیر محافظه کاری که نسبت به ارتجاع گفتمانی و بازگشت به ارزش های جاهلی قبل از انقلاب نبوی و تن آسایی و تن پروری و راحت طلبی و خو گرفتن به وضع موجود و سر سفره انقلاب نبوی نشستن خواص هشدار می دهد، سخنی به میان نیاوریم، دیگران از فاطمه ای ساکت، مظلوم و مهجوری که در شب و در میان تاریکی تشییع و تدفین شده روایت گری می کنند. روايت و قرائتی که در آن معنویت تهی از عدالت و عبادت تهی از مسئولیت است؛ قرائتی تخدیری که خروجی آن چیزی جز انفعال و محافظه کاری و ارتجاع و درجازدگی هویتی نخواهد بود.#علی_ریاحی_پور@marghoomat Harekat Harekat Thu, 08 Dec 2022 18:26:24 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-ready-player-one-eok2cpgtavwc فیلمی جالب به نام بازیکن شماره یک در ژانر علمی تخیلی به کارگردانی استیون اسپیلبرگ است که در سال ۲۰۱۸ منتشر شد. این فیلم دنیای متاورس را به مخاطب و دنیا نشان می‌دهد . در مورد متاورس ، انتهای مقاله رو ببینید بازیکن شماره یک آماده می‌کوشد به تماشاچیان به ویژه کودکان و نوجوانان بیاموزد که گاهی باید از سیطره فضای مجازی و بازی‌های رایانه‌ای رها شد و دل به دنیای واقعی و ارزش‌های آن مانند عشق، امید و فداکاری بست.اسپیلبرگ می‌خواهد به ما نشان دهد برای ساخت آینده‌ای زیبا و آرمانشهر نباید غرق در تخیلات شد بلکه باید واقعیت را دید و به مبارزه با تلخی‌ها پرداخت. اسپیلبرگ که به باور برخی منتقدان و فیلم‌بین‌های حرفه‌ای بسیاری از آثارش را در واکنش به تحولات آمریکا و جهان ساخته است به نظر می‌رسد از اشتغال بیش از اندازه نسل جوان به فضای مجازی و بازی‌های رایانه‌ای دلگیر است، از این رو با ساخت بازیکن شماره یک آماده به آنها یادآور می‌شود زندگی در فضای مجازی و بازی‌های رایانه‌ای در صورتی موثر و مفید خواهد بود که واقعیت بیرونی آنان را تغییر دهد. https://www.aparat.com/v/huOty/%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B3_%D8%A8%D9%87_%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87 https://www.aparat.com/v/Jc6EK Harekat Harekat Wed, 07 Dec 2022 20:56:52 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-exyyd0kbke5p این متن را سه گروه بخوانند: براندازان، انقلابی ها و بی طرفان!!?برای براندازی هر حکومتی لازم است دو اتفاق بیفتد:رویگردانی از حکومت وقتامید به حکومتی مطلوب در آیندهیعنی باید خشمی از گذشته و امید به آینده در توده‌های مردمی به وجود بیاید تا جنبش اجتماعی یا انقلاب اتفاق افتد.رسانه‌های برانداز برای تحقق این رؤیا تلاش کرده و کوشیدند تا به انحاء مختلف، خشم و نفرت از حکومت و ارکان آن را تولید کرده و به آینده‌ای که سران برانداز خواهند ساخت، جلب اعتماد کنند.برای هر ناظر و تحلیلگری پر واضح است که لااقل برای بخشی از بدنه جامعه ایران، خشم لازم، تولید شده است اما چرا جنبش فراگیری اتفاق نمی افتد؟ چون دست براندازان از افرادی که برای آینده امید آفرین باشند خالی است؛ آیا هیچ عاقلی می پذیرد که با افرادی مانند پهلوی کوچک، رجوی، اسماعیلیون، علینژاد، کریمی، سیما ثابت، زاغری و ... می توان آینده را ساخت؟شاید شما فکر کنید‌ سرکاری است!یا من دارم با شما‌ ‌مزاح می‌کنم!اما این تصاویر و لیست "شورای انقلاب" است که امیرعباس فخرآور منتشر کرده است!همگی ساکن خارج از ایران! باور بفرمایید این تصاویر و اسامی مزاح یا سرکاری نیست، به توییت فخرآور مراجعه کنید!یکی خوانننده همجنس باز و توهین کننده به امام معصوم(شاهین نجفی)، یکی رقاصه، دیگری بازیگر برهنه در آغوش این و آن هنرپیشه خارجی، یکی بازیگر درجه سوم تلویزیون، آن یکی فوتبالیست با مدرک سیکل!!!! یکی ورزشکار با تخصص صدای بلند و فریاد کشیدن بر سر دیگران(سام رجبی) یکی حقوق بگیر رسمی وزارت خارجه آمریکا(مصیح) یکی هم با ۴۳ سال سابقه بیکاری و دریافت پول توجیبی از مادر(شاهزاده رضا پهلوی)این را دشمنان و رسانه آنها به خوبی می‌دانند و اگر نمی دانستند مصاحبه اخیر با پرگوی بی‌سوادی مانند علی کریمی همه چیز را برای آنها عیان کرد، به همین دلیل جز برای خالی نبودن عریضه، از تمرکز بر امید آفرینی و جلب اعتماد به براندازک‌ها اجتناب کرده و صرفاً به تولید خشم و نفرت مشغولند! چرا؟! چرا با وجود لنگ بودن پایه دوم براندازی، رسانه های دشمن دست از تولید خشم و نفرت نکشیده و همچنان و با شتاب زیاد به آن مشغولند؟?پاسخ واضح است، با وجود شرایطی که توصیف شد، اگرچه تاسیس یک حکومت مقتدر وابسته به غرب ممکن نیست، اما می‌توان با سوریه سازی ایران، یک ملت مقتدری که موی دماغ مستکبران است را نابود کرد! بله هدف جمهوری اسلامی نیست، هدف ایران است. باید جنگ داخلی ایجاد کرد، تجزیه طلبان را فعال کرد، گسل های اجتماعی را عمیق تر کرد تا ایران مقتدر و مستقل، ضعیف و مشغول به خود شود.برای آشنایی بیشتر با افرادی که در تصاویر دیدید من یک مستند بسیار عالی رو براتون معرفی میکنم . روح الله زم (ادمین کانال ضد انقلاب آمد نیوز) براتون کامل شرح میده ... از دقیقه 16 https://www.aparat.com/v/h8ZbX/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF_%26laquo%3B_%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA_%26raquo%3B_%7C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C Harekat Harekat Tue, 06 Dec 2022 13:23:18 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%BA%D8%B1%D8%A8-ltukrebgz8bt ⭕️ بلایی که فمینیسم بر سر زنان غربی آورد این بود که به اسم آزادی و برابری زنان برخی از حقوق آنها را حذف کرد. به این آمار توجه کنید ... ? رشد سریع‌تر میزان خودکشی در زنان، نسبت‌به مردان در آمریکا: در میان سال‌های 2000 تا 2016، با وجود این‌که آمار خودکشی در مردان نیز با میزان 21 درصد درحال افزایش بود، افزایش این آمار برای بانوان نزدیک به 50 درصد بود.? گزارشی به نام «پارادوکس #خوشبختی زنان» که توسط دفتر ملی تحقیقات اقتصادی منتشر شد، می گوید علیرغم بهبود شاخص های کمی سلامت، طی ۳۵ سال گذشته در آمریکا، شادی کلی ذهنی در میان زنان هم به طور مطلق و هم به طور نسبی نسبت به شادی مردان کاهش یافته است.? پس از یک قرن آزادی زنان، وزارت بهداشت و خدمات انسانی آمریکا گزارش می‌دهد که از هر 5 زن آمریکایی بیش از ۱ نفر، در طول زندگی خود به بیماری روانی مبتلا می‌شوند و دو برابر بیشتر از مردان در معرض افسردگی قرار دارند.?‌ مصرف بی‌رویه الکل در میان زنان آمریکایی بین سال‌های ۲۰۰۲ تا ۲۰۱۳ بیش از دو برابر شده است.? موارد سندرم الکل جنینی در نوزادان تازه متولد شده از سال ۱۹۹۶ تا ۲۰۱۸ دو و نیم برابر شده است.جالبه بدونید که مهد ازادی در دنیا یعنی فرانسه با مسلمانان و آزادی پوشش و دین و اعتقاد چیکار کرده :*در سال 1989 سه دانش آموز دختر مسلمان به دلیل پوشش اسلامی‌از کالجی در فرانسه اخراج شدند* با تصویب مجلس سنای این کشور، پوشاندن کامل صورت زنان با برقع ممنوع شده،*در سال 2004 با تصویب قانونی در فرانسه، آشکارا استفاده از هر نوع نشانه مذهبی در مدارس دولتی ممنوع اعلام شد.* انکار کنندگان هلوکاست در فرانسه به حبس و جریمه محکوم می‌شوند*«ونسان ری نوار» نویسنده و فعال سیاسی فرانسوی یکی از مهم‌ترین قربانیان نقض آزادی بیان در سال‌های اخیر بوده است، ری نوار که یک مهندس شیمی است که مسئله هولوکاست را زیر سؤال برد و در سال 2004 به یک سال حبس و به پرداخت 10 هزار یورو جریمه محکوم شد.* از ضرب و شتم نویسنده فرانسوی منتقد هلوکاست تا طرفداری از جوان هتاک یهودی* 85 درصد قربانیان اسلام‌ستیزی در فرانسه بانوان هستند* تصویب قانون منع حجاب در کشور مدعی آزادی!*دیوار حائل این بار در پاریس!/مسلمانان در فرانسه برای تردد در خیابان‌های بزرگ با مشکل روبرو هستندتوییت مکرون، رییس جمهور فرانسه: روزبه‌روز به تعداد زنانی که از ترس آزار و اذیت با وسایل حمل‌ونقل عمومی تردد نمی‌کنند، اضافه می‌شود. به همین خاطر حضور پلیس، مخصوصا در زمان‌هایی که آزار و اذیت بیشتر می‌شود را دو برابر می‌کنیم! خبر تجاوز مردی 31 ساله به یک دختر چهارده ساله در حالی که او را جلوی چشم همکلاسی هایش از جلوی مدرسه دزدیده بود، و حالا جسد بی جانش را در خانه ای متروکه رها کرده همه جا پیچیده است. ?هنوز از خبر دلخراش قبلی چند روزی نگذشته است. لولا، دختر دوازده ساله ای بود که متجاوزین، پیکر بی جانش را داخل یک چمدان به خانه اش فرستاده بودند.?اکنون اما مردم فرانسه از وضعیت خشونت جنسی و عدم کنترل حاکمیت بر فضا خشمگین هستند.?کسی نمیتواند بر این فضای ملتهب چشم بربندد؛ وضعیت به حدی بغرنج است که رئیس جمهور فرانسه در توییترش از ترس زنان و دختران فرانسوی برای ورود به وسایل نقلیه عمومی مینویسد. ?شاید والدین خشمگین ندانند که همان آزادی و انقلاب جنسی که خود سال ها قبل به راه انداخته اند، اکنون دامان جامعه و البته فرزندانشان را گرفته است.نتیجه اینکه آزادی به معنای مطلق و بی قید و بند حتی در پرادعاترین کشور ها در ازادی از جمله فرانسه هم وجود نداره⭕️ بلایی که فمینیسم بر سر زنان غربی آورد این بود که به اسم آزادی و برابری زنان برخی از حقوق آنها را حذف کرد. به عنوان مثال حجم ساعات کاری یا شرایط خاصی که به نفع زنان در برخی کشورها وضع شده بود به ضرر زنان تغییر کرد. طبق برخی قوانین اجبار نیروی کار زن به برداشتن و جابجایی بار بیش از یک وزن معین ممنوع بود اما به اسم برابری زن و مرد این امتیازات زنان لغو شد.? تشویق زنان به کسب #شغل و استقلال مالی، پروژه‌ای بود که توسط #موج_اول_فمینیسم ترویج شد. با ترویج ضرورت کسب شغل توسط زنان، اشتغال اولویت بالاتری نسبت به ازدواج پیدا کرد که در سال ۲۰۲۰، ۷۰ درصد طلاق‌ها توسط زن صورت گرفته است. که در میان زنان تحصیل‌کرده #دانشگاه، تعداد کسانی که دادخواست طلاق را آغاز می‌کنند به 90 درصد می‌رسد؛ چرا که آنها در معرض تبلیغات فمینیستی بسیار بیشتری از طریق برنامه‌های مطالعات زنان و جنسیت هستند.ظلم مهمی که یکی از نتایج اصلی این موج از فمینیسم بود، تحمیل بار اقتصادی زندگی بر دوش زنان بود:? اکنون سرپرست اقتصادی نیمی از خانواده‌های آمریکایی زنان هستند. یعنی فارغ از بحث شاغل بودن زنان، نیمی از خانواده‌ها مسئولیت تامین مالی آنها با زن هست.? اگر منظور از آزادی زنان در غرب، آزادی در پوشش و روابط و آن چیزهایی است که در فمینیسم تبلیغ می شود، باید گفت:♨️ اولا نه تنها در غرب آزادی برای زنان وجود ندارد؛ بلکه #دیکتاتوری_رسانه‌ای و سبک زندگی تحمیل شده غربی توسط رسانه ها آنها را #مجبور می کند که آنگونه باشند و گرنه مورد پذیرش واقع نمی شوند.ثانیا مشکلاتی که برای زنان از ناحیه همین آزادی و #فمینیسم به وجود آمده است به وضوح نشان می دهد که در غرب آزادی زن معنا ندارد.?حالا دقیقتر مشخص میشه چرا رهبری اول سال 97 فرمودند: امروز مهمترین چالش کشور ما ، چالش ذهنی استشما رو به دیدن این کلیپ یک دقیقه ای دعوت میکنم .آزادی در غرب / حالا حاضری بهای آزادیت رو بدی ؟؟؟https://www.namasha.com/v/LNG2Rfys/%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA_%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D8%AF%DB%8C_ Harekat Harekat Mon, 05 Dec 2022 19:03:40 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-80%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B4%D9%86%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%85-qflk2fuzcn5f قراره در این یادداشت ، دروغ هایی که از رسانه ها در مورد اعتراضات و مهسا امینی و کشتار های جمهوری اسلامی شنیدیم و دیدیم رو براتون بگم . رسانه سعودی مستقر در لندن حداقل یه شماره نامه می‌ذاشتید باورپذیرتر بشه!احمق‌ها چهارشنبه که بخاطر شهادت امام حسن عسگری همه مدارس تعطیل بود!سعید حنیفه تروریست شاهچراغ از یاران قاسم سلیمانی!!!وقتی رسانه‌های ضدانقلاب برای زیاد نشان دادن اغتشاشات یک تصویر را برای چند شهر جا می‌زنندبی بی سی فارسی به همین واضحی واژه #ملت رو که در ادامه همین جمله رهبری بیان‌ شد حذف میکنه ... به همین راحتی واژه #ملت رو حذف میکنه تا بگه که این تیم حکومتی بوده و خوشحالی ها فانتزی هست . Harekat Harekat Thu, 01 Dec 2022 10:49:02 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/20-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%88%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87-bbc-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-mtorpkcyiyrx در ابتدا توجهتون رو جلب میکنم به یک عکس جالب چقدر کرونا در انگلیس دوست داشتنی ، زیبا و خوش رنگ و روست و در ایران وحشتناکاین است که همیشه می‌گویم امروز سواد رسانه از نان شب هم واجب‌تر است.اینستاگرام BBC در سال 1400 طی ۴۸ساعت تعداد ۳۴خبر درخصوص ‎#ویروس_کرونا از کشورها به ترتیب زیر منتشرکرده:۱. ایران ۲۷ خبر!!!۲. چین ۲ خبر۳. ایتالیا ۱ خبر۴. افغانستان ۱ خبر۵. کره جنوبی ۱ خبر۶. عمومی کرونا ۲ خبردر واژگان پردازی خبر دقت کنید تا متوجه شوید یک خبر راست چقدر می‌تواند مغرضانه باشد.▪️ به تنها خبری که BBCتا این لحظه از فاجعه دیروز در آمریکا منتشر کرده توجه کنید و ببینید این فاجعه‌ی هولناک چگونه با تصاویر همدلی، یکپارچگی و دلسوزی مردم و تصاویری از نمای دور بدون هیچ نشانی از کشتار خونین تلطیف می‌شود؟؟!?اما در مقابل بی‌بی‌سی تاکنون ۲۹خبر از حادثه آبادان منتشر کرده، به جای دعوت به آرامش و تقویت همگرایی، جهت‌گیری پست‌ها تماماً به سمت ایجاد استرس، ناامیدی، دعوت به آشوب، دامن زدن به نگرانی‌های بیشتر، نمایش اجساد قربانیان و بازنمایی آشفتگی است.?خبر را با دقت بخوانید:زمین شناس بریتانیایی به دلیل «برداشتن» آثار باستانی!! عراق .... محکوم شد!#دزدی در قاموس انگلیسی‌ها می‌شود: "برداشتن"* مراسم محرم و قدر نباشد اما کنسرت ایرادی نداردنمونه دیگری از تناقضات خبررسانی در اعدامشیوه مخابره حوادث در غرب را ببینید:تصویر ضمیمه شده به حادثه چه ارتباطی به یک اتفاق تلخ دارد؟ جز این است که با تصاویر آرامش بخش، بحران مدیریت رسانه‌ای می‌شود؟از پرسپولیس تا لیورپول حزب‌الله لبنان و جنبش امل تجمع مسالمت آمیز و قانونی درباره خانواده های قربانیان انفجار بندر بیروت ترتیب داده، آنگاه توسط قوات اللبنانیة (طرفداران سمیر جعجع؛ قصاب صبرا و شتیلا) کشته شدند، اونوقت بی‌بی‌سی تیتر میزنه «تجمع خونبار حزب‌الله!»همینقدر بی‌حیاء!این است که همیشه می‌گویم امروز سواد رسانه از نان شب هم واجب‌تر است.#جادوی_رسانه یعنی جهانی به دنبال این است که قتل خبرنگاری بنام خاشقچی کار آل سعودبوده یاخیر؟ ولی یک نفرشان ازمرگ هزاران کودک یمنی با جنگنده های آل سعود نمی گوید!فیلتر تلگرام بد فیلتر تیک‌تاک خوبآمار ایرانی‌ها «مشکوک» آمار غربی‌ها متقن»جالب اینجاست که بی‌بی‌سی فارسی که اینگونه به آمارهای اعلامی ایران خدشه وارد می‌کند که درباره آمارهای اعلام شده کشورهایی مانند انگلیس و آمریکا که مورد تردید بسیاری از رسانه‌های مطرح جهان قرار دارد، سکوت می‌کند.بایکوت بسیج غربالگری چند ده میلیونی ایران؛ تمجید از سیستم پیامک بریتانیاسانسور پلاسما درمانی ایران ، معجزه خواندن پلاسما درمانی آمریکا10 فریم از استانداردهای دوگانه BBC فارسی* کرونای حریرچی فاجعه، کرونای وزیر بهداشت انگلیس خفیفبی بی سی فارسی عبدالعالی ۱۷ ساله را «کودک» مجرم معرفی می کند اما پسر ۱۴ ساله بریتانیایی را «نوجوان» می‌نامد. تروریست یا پیکارجو؟رهبر گروه تروریستی یا مقاومت ؟؟؟اغتشاگران در ایران «معترض» هستند و در لندن «آشوبگر»برای مسجد میشه حمله برای مترو و کامیون میشه حمله تروریستی #سواد_رسانهیورونیوز نوشته عاج فیل ماقبل تاریخ در اسراییل کشف شد و خواسته با این ترفند رسانه‌ای، اسراییل را در ناخودآگاه مخاطب، قدیمی و ریشه‌دار جا بیاندازد.موشک در سفارت ایران «فرود» می‌آید ولی به سفارت آمریکا «اصابت» می‌کندتجمع بزرگ مردم اصفهان دست خالی بی‌بی‌سی فارسی برای فضاسازی علیه تیم ملی?رسانه دولتی انگلیس با انتشار عکس‌های تکراری از عده انگشت‌شماری که هویت ایرانی آن‌ها با ابهام جدی مواجه است، تلاش بی‌نتیجه‌ای کرده ?معادل سازی جریان تحریف برای کلمات:?️ گروهک‌های تروریستی= احزاب کردستانحمله‌ی تروریستی= خرابکاری شرافتمندانهتهدید کسبه= اعتصاب سراسریحادثه کربلا= حقانیت یزیدتحریم ایران= تلاش برای گذر به دموکراسیحمله‌ی نظامی به ایران= تلاش برای آزادیتجزیه طلبی= استقلال و خودمختاریپرچم ایران= پرچم اشغالگراناشوبگر= انقلابیانقلابی= تروریست Harekat Harekat Tue, 29 Nov 2022 20:01:42 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%AB%D8%AA-%D8%AF%D9%88%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87-%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-el5glftqn4wd مستقر در لندن یک دقت جالب در اعتراضات اخیر : هشتک مهسا امینی ۳۲۰ میلیون بار توییت و ریت شد درحالی که فارسی زبانان توییتر ۳ میلیون نفر هستند.مثلا خواستن بگن این تیم حکومتیه، این برد هم حکومتو خوشحال کرد⁉️ بزرگ‌ترین جنایات علیه زنان در غرب و از جمله در #عربستان اتفاق می‌افتد اما کسی تا حالا عکس‌العملی از مقامات آمریکا و اروپا سراغ دارد؟⭕️ فرانس 24 (France24) می‌نویسد در عربستان دختر 22 ساله‌ی مهاجر را زنده زنده دفن می‌کنند.⭕️ رویترز (REUTERS) گزارشی با این عنوان می‌دهد که عربستان یک زن را به جرم به اشتراک گذاشتن پُست‌های مرتبط با حقوق زنان در شبکه‌های اجتماعی را 45 سال به حبس محکوم می‌کند.⭕️ گاردین (Guardian) گزارش می‌دهد عربستان سعودی یک دختر دانشجو را فقط به جرم فالو کردن فعالان #حقوق_زنان و ریتوئیت کردن مطالب آنها به 34 سال حبس محکوم می‌کند.⭕️ ووکس (VOX) گزارش می‌دهد که عربستان سعودی در حالی گواهینامه‌ی زنان را برای رانندگی صادر کرده که فعالان حقوق زنان هنوز در زندان، پشت میله‌های آن هستند.⭕️ عفو بین‌الملل گزارش می‌دهد زنان سعودی که برای حق رانندگی در این کشور کمپین تشکیل داده بودند بازداشت هستند و الان در حال #شکنجه شدن هستند.⭕️ دیدبان حقوق بشر سازمان ملل گزارشی را از جزییات جدید شکنجه‌ی زنان در زندان‌های عربستان منتشر می‌کند.? این جنایات علیه زنان و دختران در عربستان سعودی دائم انجام می‌شود اما هیچ صدایی از مسئولین غربی آمریکایی در نمی‌آید اما خدا نکند یک اتفاق غیر عمد در ایران بیفتد آن وقت تمام رسانه‌های عربی، عبری، غربیِ دنیا از لجن پراکنی علیه این انقلاب پُر می‌شود. آنهم انقلابی که دستاوردهای بسیار بزرگی برای زنان داشته است.? این دیگر استاندارد دوگانه نیست این خباثت دوگانه‌ی رسانه‌های استکبار است.میزان خبررسانی رسانه‌های معاند روی شهادت آرتین و کیان?میزان مانور رسانه‌ای و روایت پردازی که کانال‌های اصلی بیگانه روی شهادت کیان داشتند قدری برام عجیب بود.? به نظرم اومد حجم پیام‌هایی هایی که از این کانال‌ها در مورد ظلمی که به کیان پیر فلک (ماجرای ایذه) و آرتین سرایداران (ماجرای شاهچراغ) شد را مقایسه کنم (محدوده شمارش پیام برای آرتین از ۴ آبان تا ۲۷ آبان، برای کیان از نیمه شب ۲۶ آبان تا نیمه شب ۲۷ آبان):?کانال شبکه بی بی سی فارسی:کیان: ۶آرتین: ۰?کانال شبکه ایران اینترنشنال:کیان: ۱۱آرتین: ۱?کانال شبکه من و تو:کیان: ۴آرتین: ۰?کانال وحیدآنلاین:کیان: ۱۰آرتین: ۰?کانال شبکه صدای آمریکا:کیان:‌ ۴آرتین: ۰?کانال باشگاه توانا:کیان: ۱۱آرتین:۰? مقایسه جالبی بود، نه؟? پی‌نوشت:تنها پیامی هم که شبکه سعودی اینترنشنال کار کرده، بازنشر توییت توهین آمیز علی کریمی درباره آرتین است.منوتو به‌همین راحتی تحریف میکنهیه کلمه ملت رو حذف کرده کل معنی عوض شده. رهبرانقلاب گفتن: بچه‌های تیم‌ملی چشم ملت را روشن کردمثلا خواستن بگن این تیم حکومتیه، این برد هم حکومتو خوشحال کرد سیاست دوگانه رسانه‌ایِ قبل و بعد از بازی!#پارادوکس_سمیموساد به طور منظم از شبکه اینترنشنال به عنوان بازوی جنگ اطلاعاتی خود استفاده می‌کند https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-80%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B4%D9%86%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%85-qflk2fuzcn5f https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-usa-hkin1r3hgl1p https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AE%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%A7%DA%A9-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-qkxxpvgsqq7r https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%B9%D8%AC%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%D8%A7%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%A7%D8%AF%D8%B4%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-h52wgsyl7kuk https://virgool.io/@alisadeghi13764/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-njkjcvcktuxy Harekat Harekat Mon, 28 Nov 2022 18:48:41 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%A7%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF-%EF%B8%8F-qaeeupppozrj طعنه و توهین به شادی یک ملت? مطالبه اصلی بزرگترین انقلاب فمینیستی دنیا! در این دوماه اخیر «آزادی» به معنای نفی محدودیت های اجباری بود. جنبشی که از اساس در نفی «اجبار» شکل گرفت اما در امتداد خود به طرز خشن و عریانی به اجبار متوسل شد. ? اعتصاب های اجباری، موضع گیری های اجباری، همراه های اجباری، سکوت اجباری و... همگی نشان دهنده این واقعیت است که این ناجنبش فمینیستی در واقعیت جامعه ایران حتی به مرحله انعقاد نطفه نیز نرسید. ? اما به زور حمایت های اجباری در ساحت بازنمایی، اکنون در مرحله تأسیس دولت موقت به رهبری شورای انقلاب قرار دارد!? آیا اقلیت مستبد و سنگدلی که برای کسب مشروعیت انقلابشان با فحش و تهدید و خسارت یارگیری میکنند، هنگام قدرت به حقوق و آزادی های اجتماعی مردم التزام خواهند داشت؟؟ ابوالفضل اقبالی (تلخیص)? خودشون بدترن!?همونايى كه گفتن حكومت اعتراف اجبارى ميگيره سر شهيد آرمان شكنجش دادن تا اعتراف بگيرن?همونايى كه گفتن حكومت به ناموسشون تجاوز كرده ريختن خونه مردم لباس خصوصى ناموس مردم و اويزون كردن?همونايى كه گفتن حجاب بايد اختيارى باشه چادر از سر مردم كشيدن?همونايى كه گفتن حكومت ادم ميكشهگلوى بسيجى بريدن پليس اتيش زدن ده نفره ريختن سر جوون و بعد كشتنش با چسب صنعتى جنازشو وسط خيابون صليب كردن?همونايى كه گفتن حكومت فتوشاپ ميكنه ، همه تصاوير بدبختى هاى دنيا رو با فتوشاپ به اسم شهرهاى ايران زدن ...?همونايى كه گفتند خوشحالى نكنند بازيكن ها ، خودشون كف خيابون رقصيدن❌ همه چيز هايى كه فقط تو حرف به حكومت نسبت دادن و خودشون بدترشو انجام دادند !!!❌حالا فرض كنيد اين جماعت قدرت بگيرند !!! https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-80%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B4%D9%86%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%85-qflk2fuzcn5f Harekat Harekat Sun, 27 Nov 2022 15:14:14 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%BE%DB%8C%DA%86-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85-qynfog29d4wp تله مارپیچ سکوتچند شب قبل در منزل داشتم شام می خوردم، یکباره صدای مبهم ولی ممتدی را شنیدم. دو سه دقیقه ای گذشت ولی صدا ادامه دارد بود. رفتم پنجره را باز کردم. صدا واضح تر شد. یک نفر از وسط کوچه فریاد می زد: «مرگ بر دیکتاتور»کم کم یکی دو نفر دیگر هم با او همراهی کردند و شعار دادند: «زن، زندگی، آزادی» و «مرگ بر دیکتاتور»با صدای بلند فریاد زدم: «مرگ بر منافق!»چند ثانیه همه شان سکوت کردند:) طبیعتا انتظار شنیدن این شعار را نداشتند و تصور می کردند هرچقدر شعار خودشان را تکرار کنند، افراد بیشتری با آنها همراهی خواهند کرد.لذا به محض اینکه دوباره شعارشان را تکرار کردند با صدای رسا تر فریاد زدم: «مرگ بر منافق»چند ثانیه بعد این بار صداهای دیگری به گوش رسید: «مرگ بر ضدولایت فقیه»، «مرگ بر منافق» و...چه اتفاقی افتاده بود؟ خیلی از ساکنین همان کوچه که مخالف شعارهای آنها بودند، احتمالا تا قبل از اینکه شعار «مرگ بر منافق» را بشنوند انگیزه ای برای شعار دادن در برابر آنها نداشتند. چرا؟ چون به اشتباه فکر می کردند اگر حرف خودشان را بزنند کسی همراهی نمی کند و در انزوا هستند. اما وقتی می بینند افراد دیگری هم هستند که با آنها همراهی کنند، ترس از انزوا از بین می رود و با خیال راحت حرف شان را می زنند.لذا آن کسی که اولین بار شروع کرد «مرگ بر دیکتاتور» گفتن، احتمالا فهمید در کوچه خودش هم در اکثریت نیست، چه برسد به اینکه بخواهد نظام را عوض کند:) و جالب اینکه از فردایش دیگر هیچ شعاری ندادند.نظریه «مارپیچ سکوت» همین است، یعنی در برابر «جو به ظاهر غالب» تسلیم نشوید و حرف خود را بزنید. اتفاقا در این ایام این کار ضرورت بیشتری دارد، چون جماعت برانداز که سواد و منطق درست و حسابی ندارد، فقط توهم اش زیاد است و اتفاقا باید همین توهم اش را شکست. شعار در برابر شعار، تجمع در برابر تجمع.این جماعت نه تشکیلاتی تر از منافقین و حزب توده هستند و نه بدنه اجتماعی بیشتری از سال 88 دارند، چندی بعد نیز افسرده تر و منزوی تر خواهند شد. فقط چند روزی عرض خود می‌برند و زحمت ما می‌دارند...تله مارپیچ سکوت?بر اساس نظریه معروف و پرکاربرد #مارپیچ_سکوت که توسط الیزابت نوئل ارائه شد مردم در مسائل حساس معمولا تلاش می کنند دیدگاه غالب جامعه و نظر اکثریت را حدس بزنند و چون نمی‌خواهند در انزوا قرار بگیرند، اگر حس کنند در اقلیت هستند معمولا سکوت می کنند و نظرشان ابراز نمی کنند(و شاید تغییر عقیده هم بدهند)!?دشمنان سعی می کنند با این ترفند، اقشار گسترده نیروهای حامی نظام اسلامی را از طریق ایجاد احساس تنهایی و انزوا دچار سکوت، بی عملی و حتی تغییر عقیده کنند.?به نظر نگارنده، این ترفند، از پرکاربردترین روش های رسانه‌ای دشمنان برای به انفعال کشانیدن جریانات اصیل مردمی در دفاع از انقلاب است.?پ.ن۱: تحقیقات نشان می دهد برخلاف انتظار، فضای مجازی اثر مارپیچ سکوت را تقویت می کند و افراد نظرات خود را بیشتر پنهان می کنند تا در معرض انزوا و تمسخر قرار نگیرند.برخی ایدها برای شکستن مارپیچ سکوت : ۱- در پایگاه های مقاومت، وانت هایی مجهز به بلندگو و با سرودهای زمان جنگ آماده باشند. هر جا شلوغ شد بلافاصله حاضر شوند و فضای روانی را در دست بگیرند. 2- به محض رصد محل فراخوان ها، هیات ها و مساجد فراخوان بدهند و پیش از اغتشاشگران در محل حاضر شوند. با شعار و پرچم۳- مواکب در سطح شهرها برپا شوند. به یاد شهدای مناطق مختلف۴- خودروها را به پرچم ایران مزین کنیم. ۵- مراسم سوم و هفتم و چهلم شهدا را پرشور و در همه مساجد برپا کنیم. ۶- یگان های بسیج از دانشجویی تا طلبه و اصناف، با لباس خاکی و لباس بسیج مانورهای شهری بدهیم. همراه با پخش گل و چفیه و پرچم ایران.۷- یگان های هزاران نفره موتوری همراه با پرچم در سطح شهرها مانور دهند.۸_ حضور میدانی قشر مذهبی در اماکن عمومی ، مترو، خیابان گردی ، اماکن تفریحی ، پارک‌هااین کانال در بله ایده های خوبی گذاشته : @idea_3mimیک روایت جالب در جام جهانی 2022 قطر https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-80%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B4%D9%86%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%85-qflk2fuzcn5f Harekat Harekat Fri, 25 Nov 2022 09:18:07 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DB%8C%DA%AF%D9%88%DB%8C%D9%85-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-van25bcdyxab برای اثبات این مساله که آشوبهای اخیر در کشور بخشی از پروژه "تجزیه ایران" است دلایل متعددی می شود آورداما این تصویر نیز برای فهم مساله به مخاطب کمک میکند. شعار "زن، زندگی، آزادی" که در آشوبهای اخیر شعار اصلی بوده تکرار همان شعاری است که حداقل از سال ۲۰۱۹ در بین تجزیه طلبان کردستان رواج داشته.تصویر خبر سال ۲۰۱۹ سی ان ان این ادعا را ثابت میکند. همین نکته نشان میدهد که جنبش اخیر یک جنبش اصیل و اجتماعی واقعی نیست، بلکه یک جریان از بالا به پایین و حساب شده ای است که حتی شعار محوری آن نیز یک شعار جدید و مبتکرانه نیست و تکرار شعار کردهای تجزیه طلب در سالهای گذشته است.تصویر خبر سال ۲۰۱۹ سی ان ان این ادعا را ثابت میکند.2.شورش های اخیر مردمی نیست چون ده ها نفر از پلیس و بسیج با گلوله مستقیم اوباش به شهادت رسیده اند.مردم عادی سلاح گرم دارند؟ آن هم از نوع شاتگان؟ همین تصویر نشان میدهد که یک جنگ شهری بین گروهکهای ضدانقلاب با جمهوری اسلامی در جریان است.تصویری از شهید امیراحمدی که دو شب قبل با گلوله شاتگان در تهران به شهادت رسید... روز اولی که نوشتم جریان برانداز، قبل از سقوط جمهوری اسلامی به دنبال تجزیه ایران و "سوریه سازی" از کشور است برخی اشکال گرفتند که این حرف منصفانه نیست و نباید اینقدر بدبینانه به مساله نگاه کرد.حالا واقعیت را یکی از چهره های تجزیه طلب صراحتا اعلام کرده؛ استفاده از تاکتیکی که در سوریه تجربه موفقی بود!سوال: این تاکتیک موفق، سوریه را به چه سرنوشتی رساند؟ جز کشته شدن و آوارگی میلیونها سوری و از بین رفتن زیرساختهای آن فایده دیگری هم داشت؟هر جنبش براندازانه ای که بخواهد یک نظام سیاسی را جایگزین نظام سیاسی دیگر کند، منطقا باید بتواند "فردای بهتر" و آنچه را که میخواهد جایگزین کند نشان دهد تا موفق به همراهی توده های مردم شود.در این چند روز اما چه چشم اندازی از سوی براندازان ارائه شد؟دروغفحشکشتارهرزگیخشونتلمپنیسمرایکالیسمدین ستیزیتجزیه ایرانو...چنین جریانی با لیدرهایی مثل ۴ تا فوتبالیست و بازیگر و شومن و خواننده که هر کدام شان سطح زندگی لاکچری شان فرسخ ها با توده های مردم فاصله دارد، نهایتا میتواند چند روز سطل آشغال آتش بزند، فحش بیشتر بدهد و دیوارنویسی کند. جریانی که نهایتا نه به براندازی می رسد و نه کمکی به مردم عادی میکند. فقط یک "خودارضایی سیاسی" است برای آنهایی که در خارج از ایران بیزینس و کسب و کاری به نام "دشمنی با جمهوری اسلامی" راه انداخته اند.خلاصه ترش میشود این؛ در داخل ایران شعار بدهید و سطل آشغال آتش بزنید، مصی علینژاد و علی کریمی و ۴ تا زباله دیگر فالور بگیرند و پولدارتر شوند؛ یک معادله ساده و بدون ابهام!داشتم تصاویر مربوط به تجمع براندازان در برلین را میدیدم اما هیچکدام به اندازه این عکس توجهم را جلب نکرد.به پرچمها و نمادهایشان دقت کنید! چه تصویر خوبی است برای اثبات حقانیت جمهوری اسلامی ایران!جمع شیاطین عالم جمع است. از تجزیه طلب کرد و عرب و ترک تا همجنس بازان و صهیونیستها.خدا را هزاران بار بابت نعمت جمهوری اسلامی شکر کنیم کم است که هم توانسته تمامیت ارضی کشور را از دست این اشرار حفظ کند و هم در حال مبارزه با بزرگترین اهریمنان جهان است.رئیس «پژاک» به دخترش تجاوز کرد و دخترش خودکشی کرد، حالا، شعار «زن، زندگی و آزادی» می‌دهدعبدالله اوجالان رئیس پ ک ک اولین شخصی بود که شعار زن، زندگی، آزادی را سر داد؛ اما همسرش که کثیره نام داشت به علت تحقیر، ظلم، فحاشی و کتک‌هایی که اوجالان در حق او داشت از دست او فرار کرد و در اروپا مقاله‌نویس شد.?حاجی احمدی رئیس پژاک خودش به دخترش تجاوز کرد و دخترش به علت این مسئله خودکشی کرد و حالا شعار زن، زندگی و آزادی سر می‌دهد.روایت روزنامه‌نگار انگلیسی از نقش روبات‌های پنتاگون در اغتشاشات ایران! https://www.aparat.com/v/S1ilA/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%BE%D9%86%D8%AA%D8%A7%DA%AF%D9%88%D9%86_%D8%AF%D8%B1 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-80%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B4%D9%86%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%85-qflk2fuzcn5f https://vrgl.ir/Qg3ME Harekat Harekat Thu, 24 Nov 2022 16:08:03 +0330 https://virgool.io/@alisadeghi13764/%D8%B4%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%AC-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B7%DB%8C%D9%84-%D8%B3%D8%A8%D8%B2-pumiry1hia5r ۱۳ تفریح مهم دنیای سرگرمی را بهتر بشناسید؛ از فوتبال تا بازی‌های کامپیوتریاین قسمت : فوتبال https://www.aparat.com/v/RUKkz?playlist=1365810 ‏هیچوقت تعجب نمیکنم که ضدانقلاب تلاش میکند تا فوتبال ایران از جام جهانی حذف شود، چون ورزش به طور کلی و فوتبال به طور خاص جزو پدیده های به شدت سیاسی جهان امروز هستند.تعجبم از کسانی است که اینقدر ساده هستند که واقعا فکر میکنند ورزش از سیاست جداست! و نه فقط ورزش، که فکر میکنند می شود هنر، اقتصاد، فرهنگ و هر چیز دیگری را جدای از سیاست تصور کرد.مجموعه مستند ۱۳ قسمتی که به شکل گیری، اوج و قواعد صنایع مختلف سرگرمی در جهان می پردازد. کاری از محمدحسن یادگاری عزیزدر وجه تسمیه اینکار باید بگویم که از جهان فانتزی آلیس در سرزمین عجایب الهام گرفتم. از تحیری که در برابر صنایع سرگرمی برای همه مان بوجود می اید.توصیه میکنم بچه های رسانه و ارتباطاتی ها تماشای این مجموعه رو از دست ندهید. چه تولیدگران چه پژوهشگران، چه مدیران و سیاستگذاران.پیشاپیش به سرزمین سرگرمی خوش اومدید.میدونم از دیدن کار شگفت زده میشید.تیزر https://www.doctv.ir/program/270987 محمدحسن یادگاری : پیش‌تر دو مستند «باشگاه شهرت» و «ابر قهرمانان و فراتر از آن» را با موضوعات سرگرمی‌محوری ساختم. این موضوعات هم برای مخاطب جذاب است، هم آرشیو خوبی داریم و می‌تواند ابعاد فکری نهفته‌ای را که در این آثار حوزه سرگرمی وجود دارد نمایان کند. https://www.aparat.com/v/5Bglj/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D9%86 دانلود مستندهای دیگر در کانال زیر تلگرامhttps://t.me/tafakkor_eslamiبله https://ble.ir/tafakkor_eslamiایتاhttps://eitaa.com/tafakkor_eslami Harekat Harekat Wed, 23 Nov 2022 08:48:00 +0330