<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های سید امیرپژمان حبیبیان</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@amirpezhman</link>
        <description>فیلم مستند می‌سازم و کم کم دارم به نوشتن وابسته می‌شم. دوست دارم نوشته‌هام را بخونید و حس و حالتون را بهم بگید.</description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-04-14 17:56:07</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/56335/avatar/DoFxQn.jpg?height=120&amp;width=120</url>
            <title>سید امیرپژمان حبیبیان</title>
            <link>https://virgool.io/@amirpezhman</link>
        </image>

                    <item>
                <title>بحران ایران و آمریکا و منطق تعلیق تصمیم</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82-%D8%AA%D8%B5%D9%85%DB%8C%D9%85-akjwfdkjessv</link>
                <description> از بازدارندگی نظامی تا بازدارندگی اطلاعاتیمقدمه: لحظه‌ی بیان اجباریتحولات اخیر در نسبت ایران و ایالات متحده، بار دیگر منطقه را به نقطه‌ای رسانده که می‌توان آن را «لحظه‌ی بیان اجباری» نامید؛ لحظه‌ای که بازیگران دیگر نمی‌توانند صرفاً با ابهام راهبردی، تعلیق یا مدیریت کم‌هزینه بحران به پیش بروند و ناچار می‌شوند بخشی از نیت‌ها، ظرفیت‌ها و خطوط قرمز خود را آشکار کنند.با این حال، برخلاف روایت‌های رسانه‌ای که از «جنگ قریب‌الوقوع» یا «بازدارندگی کامل» سخن می‌گویند، واقعیت ژئوپلیتیکی منطقه در وضعیتی میانی قرار دارد: نه صلح پایدار، نه جنگ قطعی؛ بلکه بازدارندگی فعال در چارچوب منطق تعلیق تصمیم.۱. منطق تعلیق تصمیم: چرا جنگ ممکن است اما محتوم نیست؟تحلیل‌های صفر و صدی معمولاً بر یک فرض پنهان استوارند: یا ایران توان پاسخ مؤثر ندارد، یا آمریکا قادر است جنگی کوتاه، دقیق و قابل‌کنترل را تحمیل کند. هر دو فرض، با تجربه‌ی دو دهه‌ی اخیر آمریکا در منطقه ناسازگار است.از منظر آمریکا، جنگ با ایران اگرچه آغازپذیر است، اما پایان‌پذیر نیست. هیچ سناریوی خروج رواییِ قابل‌عرضه‌ای برای افکار عمومی داخلی وجود ندارد و حتی یک حمله‌ی نظامی موفق نیز الزاماً به مهار ایران منجر نمی‌شود.از منظر ایران نیز، پرهیز از آغاز جنگ نه ناشی از ضعف، بلکه حاصل عقلانیت سیستمی است: جنگی که آغاز شود، الزاماً اجازه‌ی پایان یافتن به آغازکننده نمی‌دهد.در نتیجه، هر دو طرف به‌جای عبور از نقطه‌ی تصمیم، در وضعیت تعلیق تصمیم باقی می‌مانند و بازی را روی لبه مدیریت می‌کنند.۲. بلوک‌ها بدون پیمان: هم‌پوشانی موقت منافعروابط ایران با روسیه و چین را نمی‌توان با مفاهیمی چون «ائتلاف راهبردی کلاسیک» توضیح داد. آنچه در عمل شکل گرفته، نه یک پیمان الزام‌آور، بلکه هم‌پوشانی موقت و موقعیتی منافع است.این هم‌پوشانی:الزام حقوقی ندارد،اما در محاسبات عملی، هزینه‌ی تصمیم را بالا می‌برد.حضور این بازیگران، هرگونه اقدام نظامی علیه ایران را از یک کنش دوجانبه به مسئله‌ای با پیامدهای زنجیره‌ای تبدیل می‌کند.۳. اسرائیل: محرک فشار و هم‌زمان سقف تشدیداسرائیل در این معادله نقشی دوگانه دارد.از یک‌سو، محرک اصلی فشار برای مهار یا تضعیف ایران است و جنگ محدود را بالقوه به نفع امنیت خود می‌بیند.از سوی دیگر، همین بازیگر به‌طور ناخواسته به عامل محدودکننده‌ی تشدید تبدیل می‌شود؛ زیرا هر درگیری گسترده می‌تواند به فعال‌شدن جبهه‌های هم‌زمان و غیرقابل‌کنترل منجر شود.به بیان دقیق‌تر، اسرائیل فشار می‌آورد، اما سقف فشار را نیز پایین نگه می‌دارد؛ زیرا هزینه‌ی تشدید، از نقطه‌ای به بعد، از کنترل خارج می‌شود.۴. جنگ به‌مثابه آزمایشگاه: هزینه‌ی اطلاعاتی درگیرییکی از مهم‌ترین دلایل احتیاط آمریکا در عبور از آستانه‌ی درگیری مستقیم، هزینه‌ی اطلاعاتی جنگ است.هر جنگ گسترده با ایران، یک آزمایش زنده برای دکترین‌ها، سامانه‌های C4ISR، جنگ الکترونیک و توان واقعی فرماندهی شبکه‌محور خواهد بود.این داده‌ها نه در شبیه‌ساز، بلکه در میدان واقعی تولید می‌شوند.برای رقبای آمریکا، این یک فرصت مشاهده‌ی کم‌هزینه است؛ برای خود آمریکا، حتی در صورت موفقیت نظامی، نوعی افشای راهبردی محسوب می‌شود.۵. ایران به‌عنوان ضلع شبکه‌ساز مثلث ایران–چین–روسیهدر این معادله، اهمیت ایران برای چین و روسیه صرفاً به موقعیت جغرافیایی یا توان نظامی محدود نمی‌شود. ایران ضلع شبکه‌ساز مثلثی است که بدون آن، این هم‌گرایی از نظر ژئوپلیتیکی ناقص می‌ماند. این شبکه‌سازی نه الزاماً به‌معنای کنش فعال، بلکه به‌معنای وجود یک امکان ساختاری است؛ امکانی که می‌تواند یک بحران دوجانبه را به مسئله‌ای چندسطحی و پرهزینه تبدیل کند.برای روسیه، ایران عمق و پراکندگی میدان ایجاد می‌کند؛ اما برای چین، نقش ایران بنیادی‌تر است. چین در غرب آسیا فاقد شبکه‌های اجتماعی–ایدئولوژیک بومی است و ابزار اصلی‌اش اقتصاد، زیرساخت و کریدور است. در این چارچوب، ایران تنها بازیگری است که هم گره‌ی اتصال جغرافیایی مسیرهای انرژی و ترانزیت محسوب می‌شود و هم ظرفیت شبکه‌سازی اجتماعی–سیاسی را، حتی در حالت غیرفعال، در اختیار دارد.این شبکه—از عراق تا لبنان و یمن—قرار نیست لزوماً فعال شود. اما قابلیت فعال‌شدن آن، بخشی از محاسبه بازدارندگی است. برای چین، همین قابلیت به‌معنای جلوگیری از شکل‌گیری محیطی کاملاً کنترل‌پذیر توسط آمریکا در پیرامون کریدورهای حیاتی است؛ محیطی که در آن فشار می‌تواند بدون هزینه‌ی منطقه‌ای اعمال شود.به بیان ساده، ایران برای چین یک متحد عملیاتی نیست، بلکه دارنده‌ی یک دارایی نامتقارن ژئوپلیتیک است: توان تبدیل بحران ایران و آمریکا به مسئله‌ای شبکه‌ای و غیرخطی برای بازیگران بیرونی. همین ویژگی است که حضور ایران را در این مثلث، حتی بدون فعال‌سازی، معنادار و ضروری می‌کند.از این زاویه، نگاه چین به بحران ایران و آمریکا نه از منظر جنگ، بلکه از منظر مدیریت ریسک کریدورها و پایداری محیط پیرامونی آن قابل فهم است.  ۶. مرجعیت نجف: متغیر خاموش اما حذف‌ناپذیردر سناریوهای حاد، به‌ویژه در صورت تهدید وجودی علیه ایران، یک عامل فراملی وارد محاسبات می‌شود: مرجعیت شیعه در عراق.مرجعیت نجف بازیگر نظامی نیست، اما امکان صدور فتوای بسیج عمومی و تبدیل یک منازعه‌ی دولتی به مسئله‌ای اجتماعی–مذهبی را دارد.همین امکان، حتی بدون تحقق، یک ریسک محاسباتی جدی برای هر نیروی خارجی است و در منطق تعلیق تصمیم نقش بازدارنده ایفا می‌کند.۷. برنامه هسته‌ای ایران: ابزار چانه‌زنی، نه هدف نهاییدر این چارچوب، برنامه هسته‌ای ایران نه به‌عنوان پروژه‌ای ایدئولوژیک، بلکه به‌عنوان ابزار چانه‌زنی یک بازیگر تحت فشار قابل فهم است.این برنامه زمان خریده، هزینه‌ی تهدید را بالا برده و دقیقاً به همین دلیل، قابل معامله است.جمع‌بندی: تعلیق تصمیم در عصر افشای ناخواستهبحران ایران و آمریکا نه با الگوهای جنگ سرد توضیح‌پذیر است و نه با منطق جنگ‌های برق‌آسا. آنچه شکل گرفته، وضعیتی است که در آن جنگ ممکن است، اما به‌دلیل هزینه‌های شبکه‌ای و اطلاعاتی، محتوم نیست.بازدارندگی امروز صرفاً موشک و ناو نیست، بلکه توان تحمیل هزینه‌ی تصمیم و افشای ناخواسته‌ی ظرفیت‌های طرف مقابل است.در چنین وضعیتی، بازیگران تصمیم را معلق نگه می‌دارند و از عبور به نقطه‌ی بی‌بازگشت پرهیز می‌کنند.این نه ضعف، بلکه منطق منازعه در نظم در حال گذار است.</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Tue, 24 Feb 2026 14:09:57 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>آزادی سرخ</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%B1%D8%AE-fh6mzluvvhjq</link>
                <description> https://www.aparat.com/v/heh1294 من او را زنده‌ی شهید می‌خوانم. شکل و شمایل‌اش در این عکس برای من تداعی کننده‌حضرت موسی ع است، آن هنگام که در ظلمات به امید قبسی به سوی وادی ایمن روان شد و شد آن‌چه شد و باید می‌شد…آزادی سرخ را تنها یک در استکه با دست به خون آغشته کوبیده می‌شود…</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Sun, 26 Jan 2025 15:11:46 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>هوا دلپذیر شد...</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D9%87%D9%88%D8%A7-%D8%AF%D9%84%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-ar4khw17z6nb</link>
                <description>از هفت اکتبر تا امروز رنج بسیاری بردم و دل دیدن که نداشتم، شنیدن جنایت‌ها در حق این مردم معذبم می‌کرد تا جایی که شاید حتی یک‌بار هم بی یاد بچه‌ها و پدر و مادرهای غزه نتوانستم فرزندانم را در آغوش بگیرم.اما این ملت از این نبرد با دست پر بیرون آمد. هیچ جامعه‌ای بدون اسطوره، ملت نمی‌شود و این‌ها خودشان اسطوره شدند. نسل‌های بعدی غرب آسیا در این یک سال و نیم، الگوهایی یافتند که به مرور زمان پا در ره اسطوره شدن خواهند گذاشت و شنیدن روایت زندگی آنان، سیل می‌شود و طوفان و بساط طاغوت را نه از این منطقه که در سراسر جهان نابود خواهد کرد. ان‌شاالله... وقت خواندن این سرود دوباره رسیده است: https://www.aparat.com/v/hct9sp2 هوا دلپذیر شد، گل از خاک بردمیدپرستو به بازگشت زد نغمه امیدبه جوش آمدست خون درون رگ گیاهبهار خجسته فال، خرامان رسد ز راهبهار خجسته فال، خرامان رسد ز راهبه خویشان، به دوستان، به یاران آشنابه مردان تیزخشم که پیکار می کنندبه آنان که با قلم تباهی دهر رابه چشم جهانیان پدیدار می کنندبهاران خجسته باد، بهاران خجسته بادو این بند بندگی، و این بار فقر و جهلبه سرتاسر جهان، به هر صورتی که هستنگون و گسسته باد، نگون و گسسته بادبه خویشان، به دوستان، به یاران آشنابه مردان تیزخشم که پیکار می کنندبه آنان که با قلم تباهی دهر رابه چشم جهانیان پدیدار می کنندبهاران خجسته باد، بهاران خجسته باد</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Sun, 19 Jan 2025 17:01:10 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>مدیران میانی عامل مهم گسترش فساد</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B6%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-xlroj2wggszb</link>
                <description>یکی از مهمترین مشکلات مملکت ما فساد گسترده در مدیران میانی است. قصدم توجیه اشتباهات بالاتری‌ها نیست.نکته‌ی مهم بی‌تفاوتی و گردن نگرفتن یا استنکاف از روبه‌رو شدن با پرشسش‌هایی است که فقط و فقط دلیلش فساد و اهمال و زد و بند است. من در حداقل دو فیلم با شرایطی مشابه درگیر بوده‌ام.مدیران میانی همیشه هستند با تغییر دولت ممکن است از این اداره،سازمان،ارگان به آن یکی منتقل شوند، اما معمولا در همان استان قبل… این ثبات تقریبا تضمین شده، زمینه‌ساز فساد گسترده است. برای همین به نظرم نقش مدیران میانی در نارضایتی مردم بسیار تاثیرگزار است. اگر رییس‌جمهور، وزیر و مدیران سطح اول بستگان سببی و نسبی را به سمتی که شایسته‌اش نیستند، بگمارند، حداقل به دلیل در چشم بودن مورد انتقاد قرار می‌گیرند، هر چند که ممکن است تاثیری هم نداشته باشد، اما یک مدیر میانی هر کاری کند، بسیار کمتر دیده می‌شود و راه فرارش را به خوبی بلد است.بودجه‌های اختصاص داده شده به پروژه‌های عمرانی یا برای حمایت از مثلا کارآفرینی و … در نهایت به دست آن‌ها می‌رسد و برایش تصمیم می‌گیرند.ساده‌ترینش یک مدیر بانک است که سمتش قابل مقایسه با مثلا مدیر کل ارشاد یا صنایع دستی یا استانداری و فرمانداری نیست، دستش برای هوای فلانی و بیساری را داشتن و در اولویت گرفتن تسهیلات تا حدود زیادی باز است و همین تبعیض عامل نارضایتی در واجدین شرایط محتاج به وام می‌شود.یک خاطره: سرباز نیروی انتظامی بودم و در حوزه وظیفه‌ی یک شهرستان کوچک خدمت می‌کردم. پیگیر پرونده‌ای شدم که نیاز به تایید فرماندار داشت. پیگیری و حاضرجوابی من برای گرفتن حقی، باعث شد به معاون فرماندار بربخورد و به من با لحنی متکبرانه گفت:تو دیگه حق نداری پاتو توی فرمانداری بذاری، از این به بعد بگو سرهنگ فلانی(فرمانده‌ی منطقه و بالاترین مقام نیروی انتظامی در آن شهرستان، برای پیگیری بیاد)این دست باز و این حد اختیار برای یک معاون فرماندار ناخودآگاهمکن است در صورت بی‌تقوایی فرد، می‌تواند منشا اتفاقات بسیاری باشد.من مستند ۶۰۰۰۰ کیلومتر را در مورد مجوزهای کسب و کار ساخته‌ام. با دیدنش به طور کامل متوجه بی‌مسئولیتی و بی‌خیالی مدیران صنایع دستی یک شهر با حمایت وزارتخانه می‌شوید. هر اتفاقی در فیلم می‌افتد واقعی است و به قولی هپی‌اندش تحمیلی نیست.پانوشت: البته بعدا من متوجه یک تناقض میان کاری که ما کردیم و خواست سوژه‌ی فیلم بود. آن ماجرای دل‌کشی است که ان‌شاالله به شرط حیات می‌نویسم. لینک فیلم را زیر این مطلب می‌گذارم. https://www.aparat.com/v/A5gG1 </description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Tue, 14 Jan 2025 19:23:08 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>آن دو چیز...</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D9%88-%DA%86%DB%8C%D8%B2-etdc1jyrqp20</link>
                <description>از دو چیز بیش از همه درباره‌ی شما بیمناکم: یکی دل هوسباز و دیگری آرزوی دراز. پس پیش از رفتن توشه‌ای برای راه بردارید، تا درنمانید و جان شیرین را تباه مدارید. نهج البلاغه خطبه‌ی ۲۸-ترجمه‌ی محسن فارسی-انتشارات امیرکبیر</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Tue, 14 Jan 2025 12:17:22 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>گــاهـی گمان نمی کنی ولی خوب میشود</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%DA%AF%D9%80%D9%80%D8%A7%D9%87%D9%80%DB%8C-%DA%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%DB%8C-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A8-%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF-jbwejr602dte</link>
                <description> https://www.aparat.com/v/oohsv7p گــاهـی گمان نمی کنی ولی خوب میشودگــاهـی نمیشود، که نمیشود، که نمیشود…گــه جور میشود خود آن بی مقدمهگــه با دو صد مقدمه ناجور میشود…از سال ۱۳۹۱ پیدا نشدن فایل کامل این گفت و گو ناراحتم کردهبود. فقط یک نسخهی ناقص از اول تا نیمهی گفتوگو در دسترسم بود.دلیل ناراحتی من نبودن قسمت انتهای مصاحبه بود که از استادم آقای منوچهر مشیری تشکر کردهبودم و دلم میخواست او که برنامه را ندیده بود، بداند که قدرش را میدانم. امروز هنگام منظم کردن هاردها آن نمیشود که نمیشود که نمیشود تبدیل به گه جور میشود خود آن بیمقدمه، شد. </description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Sun, 12 Jan 2025 15:48:59 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>چرا فکر می‌کنیم شهید شدن ساده است؟</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-gxclicnwxgge</link>
                <description> https://cdn.fararu.com/files/fa/news/1403/1/22/1989288_856.mp4 شهید شدن بر خلاف آن‌چه بسیاری می‌پندارند اصلا ساده نیست. از مسیرهای پر پیچ و خمی باید بگذری و بر ابتلائات سخت و دردناک صبر کنی و با هوشیاری اسیر دام‌های گسترده در مسیر زندگی‌ات نشوی..باید که جمله جان شویتا لایق جانان شویعکس: عکس العمل #اسماعیل‌هنیه و همسرش بعد از شهادت فرزندان و نوه‌های‌اشان در حمله‌ی وحوش صهیونیست در غزه...#اسماعيل_هنية</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Wed, 07 Aug 2024 18:34:22 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>نقل حسین ع</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B9-yqivkwzanlfi</link>
                <description>پس، حسین بن علی ع فرزندان، برادران و اهل بیت خویش را بخواند و همه را پیش خویش نشاند و در روی ایشان، نگریست و بگریست، آن‌گاه گفت:ای بار خدای، ما عترت پیغمبر توییم، ما را از خانه‌ی خود بیرون کردند و از حرم جد ما، ما را جدا کردند. بنی‌امیه‌ از ظلم و جفا و قتل و اسیری ما هیچ کوتاهی نمی‌کند. بار خدایا داد ما از ظالمان بستان. پس فرمود:کوچ باید کرد و به جانب کربلا روان شد...الفتوح_ صفحه‌ی ۸۸۳_ انتشارات علمی و فرهنگی ۱۳۷۲</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Wed, 07 Aug 2024 18:20:59 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>هر آن‌کس پف کند...</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D9%87%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B3-%D9%BE%D9%81-%DA%A9%D9%86%D8%AF-kzq5lrveitkl</link>
                <description>این روزها اسرائیل چندین ترور انجام داده‌است که تقریبا همه موفق(به معنای حذف فیزیکی) بوده‌اند.اما این میان اتفاق عجیبی افتاد که ضعف ترور را تبدیل قوت کرد و روز‌به‌روز تاثیرش قوی‌تر و محسوس‌تر خواهد شد.آیت‌الله خامنه‌ای مرجع تقلید شیعه بر پیکر اسماعیل هنیه‌ی اهل سنت نماز خواند. شاید مقابل هم قرار دادن شیعه و سنی که هنوز هم در سخنان کارشناسان صهیونیست به وفور شنیده می‌شود، مهم‌ترین سلاح استعمار برای تسلط بدون دردسر بر غرب آسیا است.تاثیری که این تصویر در امت اسلام بر جا می‌گذارد، قدمی به جلو در راه زنده کردن اهداف امام خمینی ره و باززایی شعارهای اول انقلاب است. به نقلی خون شهید هنیه هم دامان صهیونیست‌ها را رها نکرد.چراغی را که ایزد برفروزدهر آن‌کس پف کند، ريشش بسوزد...</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Wed, 07 Aug 2024 18:01:24 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>موج جدید نسل کشی در غزه</title>
                <link>https://virgool.io/estekbar/%D9%85%D9%88%D8%AC-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D8%B3%D9%84-%DA%A9%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%BA%D8%B2%D9%87-izmhrsi35xqd</link>
                <description>🔻با موج جدید کشتار در غزه روبرو هستیم.هرچند دیگر اوضاع غزه از عدد و رقم هم گذشته و دیگر کسی حتی این عددها را نیز پیگیری نمی‌کند!رفح در جنوب نوعر غزه، میزبان قریب یک میلیون و سیصد هزار فلسطینی آواره و کوچانده شده از همه مناطق غزه، حالا منتظر هجوم کفار صهیونیست است که آخرین تلاش خود را برای رسیدن به اهداف خود آغاز کنند.حال مقاومت فلسطین خوب است اما شیاطین مردم را قتل عام می‌کنند تا دست‌های مجاهدان را بالا برده ببینند. نقطه اشتباه دشمن همینجاست که بین مردم و مقاومت تفاوت می‌گذارد و نمی‌خواهد بپذیرد که فرزندان و برادران همین مردمند که برای این مردم، وطن و اسلام مجاهدت می‌کنند و شکست برای آنها معنایی ندارد.این روزها توجه‌مان را به فلسطین بیشتر کنیم؛ شاید خداوند ما را از غافلین و فراموش‌کنندگان رنج مظلومان ننویسد.ان‌شاءالله باز نشر از: حسین کازرونی</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Mon, 12 Feb 2024 21:56:32 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>پوتین‌های ملکه</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D9%BE%D9%88%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%84%DA%A9%D9%87-xfpuhrozuido</link>
                <description>  https://www.aparat.com/v/EAxS5 سال‌ها از انقلاب اسلامی ایران گذشته است و خانواده‌ی پهلوی هنوز خود را جزو مدعیان و رهبران اپوزیسیون جمهوری اسلامی تصور می‌کنند. متاسفانه تاریخ معاصر ایران هیچ‌گاه در هیچ رسانه‌‌ای یا کتاب‌های درسی درست روایت نشده و ترکیب روایت‌های نادرست یا جهت‌دار و فقدان حافظه‌ی تاریخی، ممکن است موجب اشتباهاتی شود که شاید هرگز نتوان جبرانشان کرد.کاش روزی به این اصل بدیهی در تاریخ و سیاست اعتقاد پیدا کنیم که برای هیچ ملتی حکومت خوب مطلق یا بد مطلق وجود ندارد.</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Fri, 09 Feb 2024 17:42:59 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>دنیای بی علی</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C-ojts3u6qetvj</link>
                <description>اینک شما و وحشت دنیای بی‌علیاولین بار که این مصرع را شنیدم ترسیدم. چرا که واقعیتی سهمگین پشت آن نهفته بود. پیامبر ص خاتم پیامبران بود و پس از او باید کسی بر جایگاهش می‌نشست که ادامه‌ دهنده‌ی راهش و تمام کننده‌ی سنت‌های جاهلی و آغاز کننده‌ی فصلی جدید در تاریخ بشر باشد.اما جامعه او را پس زد. پس زدن علی یعنی نخواستن عدل، یعنی برخواستن سنت های جاهلی ، یعنی جدایی حاکم از مردم و تفوق سیاست و دروغ بر صراط مستقیم، یعنی جمع تمام بدی‌ها در انبانی به نام دین و تغییر مسیر پیامبر خاتم ص از مسیر توحید و دنیاگریزی به اصالت دنیاخواهی و سر بریدن حق مطرود جلوی پای باطل با باطن تاریک در لباس روشن دین بود.پس زدن علی توسط جامعه یعنی ما تحمل تحول را نداریم و به آنچه از گذشته مانده دلخوشتریم و بت‌های دیدنی را به غیب ترجیح می‌دهیم.علی در جمل با نزدیکان و طبقه‌ای که خواستار تمایز با باقی جامعه و برساختن اشرافیتی جدید بودند جنگید و در صفین بر علیه طاغوتی که برای ماندن و منافع دنیوی برایش هدف توجیه کننده‌ی وسیله بود و مروج تکاثر و برتری نژادی بود. در نهروان با تکفیری‌های نادانی که مغز علیلشان درکی از ذات دین نداشت و برای برپایی ظواهر دین هر خشونتی را مباح می‌دانستند.اگر نگاهی به جهان امروز بیندازیم اصل درد در همین سه انحراف خلاصه می‌شود.و عاقبت با ضربه‌ای بر فرق سرش مسیر تاریخ تغییر کرد و سرنوشت بشر شد آنچه شد و امروز شاهدش هستیم و بیشتر مسیر تاریخ در سیاهی طی شد و نسل اندر نسل انسان‌ها قربانی جهل و تبعیض و خودخواهی طاغوت‌ها شدند.امام موسی صدر در کاشان سخنرانی‌ای کرده است با عنوان علی موحد بود و بس...در دنیای بی‌علی شرک بر توحید غلبه دارد و طاغوت‌ها  انسان‌ها را به سرگشتگی‌ای جاهلانه دچار و  بینهایت حق ساخته‌اند که در نهایت هر کدام به نوعی تامین کننده‌ی منافع آنها است.دنیا با علی یعنی دنیای بی‌طاغوت و انگار ما هم ...</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Sat, 23 Apr 2022 18:45:37 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>یک درد کهنه‌ی بی‌علاج</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%DB%8C%DA%A9-%D8%AF%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D9%87%D9%86%D9%87-%DB%8C-%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-pbpwdi3lje2j</link>
                <description>صمد بهرنگی نفر دوم از  راستیک بیماری کهنه‌ی بی‌علاج:از تمام مولفان و مترجمان کتابهای تربیتی می‌پرسم: کتابهایتان را برای چه کسانی چاپ می‌کنید؟ ناچار خواهید گفت: بیشتر از همه برای معلمان. می‌گویم: ناچار برای معلمان کتابخوان. اما می‌دانید که صدی نود از معلمان ایران از کتاب و مطالعه بی‌خبرند؟می‌گویید نه، سری به مدرسه‌های شهرستانهای مختلف بزنید و به چشم ببینید.صمد بهرنگی- کتاب «کند و کاو در مسایل تربیتی ایران»- چاپ یازدهم-انتشارات شبگیر-صفحه‌ی چهارده#صمدبهرنگی</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Thu, 01 Jul 2021 09:06:56 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>پنجاه و سه سال</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D9%84-cnlksyspwalf</link>
                <description>.در کشور ما همه چیز با نگاهی سیاسی قضاوت می‌شود و به محض صحبت از یک موضوع موافقان و مخالفشانش بدون خواندن و شنیدن مغز سخن موضعی از پیش تعیین شده می‌گیرند.امروز هفتم تیر است. روز شهادت سید محمد حسینی بهشتی، روحانی پنجاه و سه ساله‌ای که به علت شخصیت نافذ و نگاه جامع و تاثیرگذارش از ابتدای پیروزی انقلاب مورد هجوم مخالفان سیاسی‌اش قرار گرفت و در میان این هیاهو او در جامعه به عنوان یک شخصیت صرفا سیاسی معرفی شد در حالی که او هر چند در عرصه‌ی سیاست خوش می‌درخشید اما سیاست برای او ابزاری بود که به اجبار به آن ورود کرده بود برای تحقق آن‌چه که سال‌ها در عرصه‌های مختلف به خصوص آموزش و پرورش برای آن تلاش کرده‌بود. به زبان ساده حقیقت وجودی شهید شهید بهشتی نه یک سیاستمدار، یا قاضی‌القضات و یا دبیر کل یک حزب فراگیر سیاسی و نه حتی در همه‌ی این‌ها با هم خلاصه نمی‌شد. شهید بهشتی معلمی بود که هدفش ایجاد جامعه‌ی صالح از طریق پرورش انسان‌های صالح بود و پیروزی انقلاب اسلامی برای او این زمینه را ایجاد کرده‌بود که با استفاده از ابزار سیاست در فضای کلان کشور بتواند این هدف را محقق سازد.در تمام مدتی که قصد داشتم درباره‌ی او فیلم مستندی بسازم، پای صحبت هر کس که او را درک کرده بود می‌نشستم در حین مصاحبه به این نکته فکر می‌کردم که سید محمد حسینی بهشتی به عنوان یک انسان موفق چقدر نکته برای یاد دادن دارد.تاکید بینهایتش بر نظم در زندگی، متانت رفتارش، پایبندی‌اش به اصول اخلاق حتی در برابر دشمنان، استواری و صراحت و ثبات قدمش، سلامت اقتصادی و ساده‌زیستی‌اش تلاش همیشگی‌اش برای آموختن و آموزاندن و بسیاری نکات دیگر...  من در مسیر پروژه‌های فیلمسازی‌ام رشد می‌کنم و بزرگ می‌شوم و به صراحت می‌گویم که هرچند موفق نشدم فیلم مستند پنجاه و سه سال را کلید بزنم اما پژوهش درباره‌ی شهید بهشتی یکی از عمیق‌ترین تجربه‌های تاثیرپذیری‌ از کسی در زندگی‌ام بود و همچنان آرزومندم روزی بتوانم این فیلم را بسازم و آموخته‌هایم از او را در سطحی کلان با مخاطب شریک شوم.</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Mon, 28 Jun 2021 19:08:38 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>کیستم؟</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%85-ck7evmuhhusj</link>
                <description>شعری قدیمی که تازه یافتمش و هیچ ربط عقلانی به تصویر ندارد و فقط احساسم می‌گوید که متن و تصویر به هم می‌آیند...و هنوز که هنوزتمام زندگیم رویای کوچکی بودکه شبی در هجوم واقعیت محو شدو هنوز که هنوزمانده ام که کدامم؟رویای واقعیتیا واقعیت رویا...؟</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Thu, 24 Jun 2021 23:29:50 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>شکسته‌ها</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D9%87%D8%A7-g4q8qlg5yiat</link>
                <description>دستت که می‌شکندبا اشعه‌ی ایکساستخوان شکسته را میبینییا خون مردگی‌های درون مغز و قلب راکاش دستگاهی هم بودکه روح و ذهن را عکاسی می‌کردآشفتگی‌های روح راشکستگی‌های قلب رارویاهای سرکوب شدهو حیرانی انسان در میانه‌ی راه زندگی را</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Tue, 22 Jun 2021 16:03:38 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>مزخرف‌ترین فیلم زندگی‌ات را بساز تا حالت خوب شه</title>
                <link>https://virgool.io/fboard/%D9%85%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%A7-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A8-%D8%B4%D9%87-g4upehaew2iq</link>
                <description>چند سالی میشد که می‌خواستیم قرار بگذاریم و نمیشد. اون که همیشه سرش شلوغ بود و من هم حتی وقتی که اون وقت داشت سر بزنگاه یه ماجرایی اتفاق برام پیش میومد که نمیشد. امروز خیلی اتفاقی بهش زنگ زدم و یه قرار گذاشتیم و ابر و باد و مه و خورشید و فلک هم دخالتی نکردند و لقمان خالدی اومد خونه‌ی من.از پشت ماسک اولین چیزی که به چشمم خورد موهای جوگندمی و امانتهایی بود که دوازده سال با دقت حفظشون کرده بود تا بهم پس بده. نشستیم و گپ زدیم و کار به دیدن فیلمهای قدیمی من و آرشیوم رسید و من قصه‌ی فیلمی را که سال‌ها است در مورد داییم قراره بسازم براش تعریف کردم و یکدفعه حالت لقمان برگشت و لحن مهربانش شماتت آمیز شد و گفت این فیلم گنجی است که رهایش کردی. و اینقدر گفتو گفت تا انگیزه‌ی ساختنش را در دلم بیدار کرد. در دفاع از خودم از ترسم برای ساخت این فیلم گفتم و بار عاطفی‌ای که می‌ترسم در حین ساختنش آسیب‌پذیری‌ام در این روزهایی که ماجراهای سختی را پشت سر گذاشته‌ام بیشتر کند. در پاسخ جمله‌ای کلیدی گفت که عزمم را جزم کرد:مزخرف‌ترین فیلم زندگی‌ات را بساز تا حالت خوب شهناگهان دیدم اسم فیلمم را هم پیدا کرده‌ام و دیگر از بد شدن فیلم هم نمی‌ترسم. بعد از چهارده سال ترسم برای ساختن فیلمی که روایتگر زندگی من و دایی‌ای است که در کلاس پنجم دبستان با مهاجرت ناگهانی‌اش رفت که دنیای بهتری را برای خودش و من بسازد ریخت و از همین امشب آغازش کردم.....رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًااى پروردگار من، مرا به راستى و نيكويى داخل كن و به راستى و نيكويى بيرون بر، و مرا از جانب خود پيروزى و يارى عطا كن.لقمان خالدی عزیز حضورت امروز در کنار من نشانه‌ای از لطف خدا بود. ممنونم. این عکس زیبا هم نتیجه‌ی نکته‌سنجی و دید متفاوت و خاص اوست.</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Sun, 20 Jun 2021 22:59:39 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>دولت جدید و چند تذکر جدی</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%DA%86%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C-o6zqakpp4d7x</link>
                <description>این انتخابات هم با همه‌ی حواشی‌اش به پایان رسید، از حدود دو ماه دیگر دولتی جدید زمام امور مملکت را به عهده خواهد گرفت. من منتقد دولت آقای روحانی بودم و به مواردی چون اختصاص ارز ۴۲۰۰ تومانی، نحوه‌ی اعلام گران شدن بنزین، مدیدیریت قیمت ارز و سیاست‌های اقتصادی و مدیریت ناکارآمد فرهنگی به خصوص در عرصه‌ی فیلم و سینما ... اعتراض داشتم و علی رغم این که معتقد بودم آقای رییسی نباید کاندیدای انتخابات می‌شدند و به اصلاحاتشان در قوه‌ی قضاییه ادامه می‌دادند و شورای نگهبان هم باید با سعه‌ی صدر بیشتری به بررسی صلاحیت نامزدها می‌پرداخت و لیست جامع‌تری را بیرون می داد که انتخاب‌کنندگان دست بازتری برای رای دادن داشتند در نهایت پس از انصراف آقای سعید جلیلی به علت سابقه‌ی عملکرد اصلاح‌گرایانه و مردم محور آقای رییسی در آستان قدس و قوه‌ی قضاییه ایشان را خیرالموجودین تشخیص دادم و رایم را به نام ایشان در صندوق انداختم. اما فکر می‌کنم تذکر چند نکته ضروری است.اول: دولت آقای روحانی با وجود تمام انتقادهایی که به آن داشتیم و کم و کاستی‌هایی که به آن واقفیم، در شرایطی بسیار سخت و تحریم‌های فلج کننده‌ی ترامپ و همچنین پاندومی کرونا این مملکت را مدیریت کرد و هدف دشمنان این آب و خاک را که فروپاشی ایران از درون و تجزیه‌ی آن بود را ناکام گذاشت، به شخصه به این دلیل برای این دولت احترام قائلم.متاسفانه بعد از پیروزی آقای رییسی رفتارهای خارج از نزاکت و اخلاقی را از سوی بعضی مشاهده می‌منم که پسندیده نیست.نکته‌ی دوم این که در تمام این سال‌ها و تجربه‌ی انتخاب‌های متعدد ثابت شده که با تغییر دولت اتفاق خاصی نمی‌افتد و هر دولتی با وعده‌ی کن‌فیکون کردن وضع موجود قدرت را به دست می‌گیرد و در نهایت در پیچ و خم ساختاری با مدیران میانی ثابت و آفتاب‌پرست صفت و اهل زد و بند و قوانین ناکارآمد و گروه‌های فشار قدرتمند گیر می‌افتد و جز در موارد معدود مسیر همان دولت‌های پیشین را ادامه می‌دهد. راه چاره‌ برای این که این دولت هم به این مسیر ناگزیر نیفتد حضور قدرتمند و هدفمند و مطالبه‌گرانه‌ی مردم به خصوص کسانی است که رای خود را به نام آقای رییسی به صندوق انداخته‌اند. نخبگان غیر وابسته و سالم حقوقی و اقتصادی و فرهنگی باید نقاط ضعف سیستم را شناسایی و مسیر ارتباطی برای اطلاع‌رسانی درست این ضعف‌ها به مردم تعریف و اجرا شود و با فشار قدرتمند افکار عمومی موانع سر راه دولت برداشته شود.خود من از این به بعد سعی می‌کنم نکاتی را که در حین ساختن فیلم‌هایم متوجه‌ی آن‌ها شده‌ام بنویسم و نشر دهم. شاید اندکی به درد خورد.برای رییس‌جمهور جدید آرزوی موفقیت می‌کنم و امیدوارم که در پایان چهارسال اول دولتشان به لطف خدا و همراهی نخبگان و مردم کارنامه‌ی درخشانی از عملکردش به جامعه عرضه کند.کاش دولت جدید رویکرد رسول خدا ص را در هنگام تقسیم غنائم و صدقات در پیش بگیرد و در مقابل فشارهای توانگران و زیاده‌خواهان بایستد :«وقتى که آیه صدقات نازل گردید و یا این که صدقات را نزد پیامبر آوردند آیه 58 نازل گردید و توانگران و اغنیاء نزد رسول خدا صلى الله علیه و آله آمدند به تصور این که از صدقات مزبور سهمى نیز به آن‌ها برسد ولى وقتى که پیامبر صدقات مزبور را بین فقیران و مستمندان تقسیم فرمود. توانگران از پیامبر عیب‌جوئى کردند و گفتند ما کسانى بودیم که در جنگ‌ها شرکت کردیم و همراه پیامبر با کفار به نبرد پرداختیم. بنابراین صدقات مزبور به ما نیز باید برسد نه این که فقط به فقیران و مستمندانى که از وجود آن‌ها فائده اى برنمی‌خیزد داده شود. بعد از این گفتار و عیب‌جوئى ها از طرف توانگران این آیه نازل گردید. 1 و 2»وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَچه مى‌شود اگر به آنچه خدا و پيامبرش به آنان عطا مى‌كند خشنود باشند و بگويند: خدا ما را بس است و خدا و پيامبرش ما را از فضل خويش بى‌نصيب نخواهند گذاشت و ما به خدا رغبت مى‌ورزيم؟پانویس:http://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_59_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%871-تفاسیر على بن ابراهیم و برهان.2- محمدباقر محقق،‌ نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و ساير مفسرين خاصه و عامه، ص417.</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Sat, 19 Jun 2021 15:25:37 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>دعای شاعرانه</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87-x7xpiv1vkiov</link>
                <description>امروز حال خوبی ندارم. خیلی دلم دعا می‌خواست. یکدفعه این غزل حافظ مثل دعا بر زبانم جاری شد و دیدم به به چه دعایی... چه دعایی:ای صبا نکهتی از خاک ره یار بیارببر اندوه دل و مژده دلدار بیارنکته‌ی روح فزا از دهن دوست بگونامه‌ی خوش خبر از عالم اسرار بیارتا معطر کنم از لطف نسیم تو مشامشمه‌ای از نفحات نفس یار بیاربه وفای تو که خاک ره آن یار عزیزبی غباری که پدید آید از اغیار بیارگردی از رهگذر دوست به کوری رقیببهر آسایش این دیده خونبار بیارخامی و ساده دلی شیوه جانبازان نیستخبری از بر آن دلبر عیار بیارشکر آن را که تو در عشرتی ای مرغ چمنبه اسیران قفس مژده گلزار بیارکام جان تلخ شد از صبر که کردم بی دوستعشوه‌ای زان لب شیرین شکربار بیارروزگاریست که دل چهره مقصود ندیدساقیا آن قدح آینه کردار بیاردلق حافظ به چه ارزد به می‌اش رنگین کنوان گهش مست و خراب از سر بازار بیار</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Fri, 08 Jan 2021 15:34:08 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>آتشی که نسوزاند</title>
                <link>https://virgool.io/@amirpezhman/%D8%A2%D8%AA%D8%B4%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%AF-ghefqmuecbnl</link>
                <description>.گاهی فکر می‌کنم اسطوره‌ها در زندگی هر کدام از ما بازتکرار می‌شوند. مثل داستان گذشتن سیاوش از میان آتش. شاید برای ما هم روزی برسد که برای اثبات حقی مجبور شویم از میان آتش بگذریم. ظاهرا در اعتقادات قدیم ایران این باور وجود داشته که آتش انسان بی‌گناه را نمی‌سوزاند. من در قصه‌ی سیاوش و ققنوس شباهت جالبی میبینم. ققنوس وقتی هنگام مرگش می‌رسد به بالای کوهی می‌رود و در میان تلی از هیزم خود را می‌سوزاند تا خاکستر شود و از میان خاکسترش باز متولد می‌شود. سیاوش هم وقتی ازاین آتش گذشت و نسوخت با اثبات بی‌گناهی‌اش انگار که باز زاده شد. و اعتقاد به رستگاری پاکان را میان ملتش زنده کرد:چو بخشایش پاک یزدان بوددم آتش و آب یکسان بودچن از کوه آتش به هامون گذشتخروشیدن آمد ز شهر و ز دشتسواران ز لشکر برانگیختندهمه دشت پیشش درم ریختندیکی شادمانی بد اندر جهانمیان کهان و میان مهانهمی مژده داد یکی را دگرکه بخشود بر بیگنه دادگر</description>
                <category>سید امیرپژمان حبیبیان</category>
                <author>سید امیرپژمان حبیبیان</author>
                <pubDate>Tue, 22 Dec 2020 22:44:47 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>