https://virgool.io/feed/@dahanfarah دغدغه تمدن سازی، شتاب دهنده بازاریابی اجتماعی fa 2026-04-15 06:59:27 https://files.virgool.io/upload/users/3792/avatar/Ke6Ert.png?height=120&width=120 https://virgool.io/@dahanfarah https://virgool.io/@dahanfarah/%DA%86%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%88%D8%B4%D8%AA%DB%8C-j5craiirbij8 چارانگوشتی نام شخصیت اصلی(مسکات،Mascot) داستان انیمیشن علاقه مندان به حوزه محیط زیست است که برای اطلاع رسانی به خانواده ها و بخصوص کودکان در نظر گرفته شده است..چارانگوشتی در گویش عامیانه کنایه به کسی دارد که او کاری را انجام می دهد در حالی که توقع چنین کاری را از او نداشته باشی، به فردی فرز، ذبل و زیرکی که کارهای او متناسب با سن و سال و رشد او نباشد.فعالیت در حوزه حفظ اکو سیستم مناطق متنوع ایران مثل دریا، جنگل، کویر، کوه و چشمه و رودخانه و.... بمنظور جلوگیری از تخریب و یا استفاده بیش از بسیار پیچیده و دشوار است. امروز وابستگی انسانها به طبیعت و زمین با توجه به توانایی بشر از فبل بیشتر و پنهان تر شده است. و اگر به همین شکل ادامه پیدا کند از تعطیلی ادارات، مدارس و دانشگاهها به مختل شدن امور روزانه منجر خواهد شد.در همین راستا قصد داریم بصورت کارگاهی خانواده ها و کودکان را با حوزه محیط زیست، بازیافت، پرورش گل و گیاه و داستان استفاده از منابع آب، خاک و هوا آشنا کنیم. البته سعی داریم این اقدام ما منجر به آسیب محیط زیست نگردد. دهن فره دهن فره Sun, 12 Oct 2025 04:34:30 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4-%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-oqlrwsejppdi گزینش در ایران، بررسی صلاحیت داوطلبان و کارکنان برای استخدام، نگهداری، ارتقاء، انتصاب است، به نظر می رسد نتیجه و چالش فرآیند فعلی گزینش در سازمانها، علیرغم پذیرش ضرورت احراز صلاحیت، ریزش داوطلبان بجای رویش آن تا "مرز غیر رقابتی شدن" و " محروم شدن کشور از افراد مفید" باشد.استعدادیابی بر اساس شایستگی ها و صلاحیت های فردی در سایه ارتباط مستمر گزینش و منابع انسانی محقق می شود. بدون شک شناخت دیدگاه مدیران منابع انسانی نسبت به گزینش نقش سازنده ای در ارتباط فی مابین و چالش های پیش رو خواهد داشت.دیدگاه اول: مدیریت بر مبنای ارزش های الهی و با تکیه بر الگوی تمدن ایرانی اسلامی، زمینه تعالی و شکوفایی انسان را فراهم می آورد. از منظر این گروه در پیشگاه خداوند میزان سنجش انسان و اعمال او نیت و انگیزه آنان خواهدبود(الاعمال بالنیات). به عبارت دیگر از آن جهت که رفتار و روابط کارکنان در سازمان از افکار، باورها و اعتقادات آنان نشأت میگیرد لذا ضرورت دارد بمنظور جلوگیری از نفوذ افراد ناشایست و انتخاب کارگزار در تراز نظام اسلامی احراز صلاحیت اعتقادی، اخلاقی و سیاسی و شایستگی های ارزشی کارکنان علاوه بر ملاکهای رفتاری و عملکردی بررسی شود. آنان با این توجیه که مدیران منابع انسانی با تحلیل و پیش بینی رفتار و روابط انسان ها بدنبال کارآمدی و اثربخشی کارکنان و بهبود عملکرد سازمان می باشند میان گزینش شناختی داوطلب و تشخیص شایستگی کارکنان رابطه معنا‌داری فرض می کنند. مدیران انقلابی با این استدلال که مبانی ارزشی انقلاب باید در دستگاههای اجرایی ساری و جاری شود از همان ابتدا مبادرت به راه اندازی گزینش نیروها کردند. البته عملکرد گزینش که بیشتر به یک جنبش شبیه بود در همان ابتدا، توسط امام مورد انتقاد جدی قرار گرفت. پس از فرمان امام و انجام بازنگری بنیادین در سال ۶۱، رویه و ضوابط آن همچنان جاری است. این گروه گزینش را یک فرصت برای ارتقاء سلامت اداری سازمانها و داده و یافته های آن را موجب غنای مدیریت سرمایه انسانی می دانند. چالش گزینش برای طرفداران و حامیان این رویکرد، علیرغم چهار دهه خدمات خالصانه ضرورت بهسازی و روزآمدی ضوابط و شیوه های گزینش شناختی می باشد.دیدگاه دوم : این گروه از مدیران برای دانش حد و مرزی قائل نیستند و آگاهی و دانایی بشر را نماد توانایی و قدرت انسان می دانند. بر خلاف گروه اول تلاش برای تقسیم بندی علوم و تعیین رابطه اش با دین را مفید نمی دانند. در ایران سابقه مناقشه این گروه با کسانی که به دنبال اسلامی کردن علم و تفکر اسلامی هستند از زمان مناظره های داغ اول انقلاب با عنوان "تعهـد یا تخصـص" ماندگار شده است. این گروه معتقدند تلاش برای تقسیم بندی مدیریت اسلامی و غیر اسلامی پسندیده نیست و با نگاهی گذرا به تاریخچه علم مدیریت منابع انسانی و روند پیشرفت و تکامل تئوری و مدلهای نتیجه می گیرند که هیچگاه مقوله گزینش به معنای تعیین صلاحیت اعتقادی، اخلاقی و سیاسی جزء وظایف مدیریت منابع انسانی در کنار مباحثی همچون روابط کار،پاداش و مزایا، استخدام، مدیریت عملکرد، توسعه سازمان، ایمنی، انتصاب، انگیزه کارکنان، ارتباطات، سیاستگذاری و آموزش و ۔۔۔ مطرح نبوده است. در منظر این گروه اگرچه کارکرد نظارتی گزینش با هدف سالم سازی و ارتقاء سلامت نظام اداری از وظائف اصلی مدیران منابع انسانی بشمار نمی رود ولی امروزه گستردگی حیطه نظارتی و پیامدهای گزینش بر مراحل بکارگیری، استخدام، تمدید قرارداد، تبدیل وضعیت همکاری، تغییر شغل، انتقال و انتصاب به یکی از موضوعات چالش برانگیز نظام اداری برای این دسته تبدیل شده است. به نظر میرسد: بررسی و مطالعه ضوابط اعتقادی، اخلاقی و سیاسی گزینش در چهارچوب تدوین صلاحیت‌ و شایستگی های ارزشی مشاغل ایده مبارکی ، برای نظریه پردازی و تولید دانش در راستای"گزینش شناختی" ، حذف قضاوتهای سلیقه ای و یکپارچه سازی مدیریت منابع انسانی باشد . دهن فره دهن فره Tue, 14 Feb 2023 19:53:43 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%AC%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D9%87-teleportation-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%85-rxxjtfyo0zum به پیمودن مسافت زیاد در مدت بسیار کم دورنوردی گفته می‌شود که در آن فرد به اراده خویش بدون حرکت از نقطه ای به نقطه دیگر منتقل می‌شود.چقدر خوب بود می تونستم بجای اینکه برای سر کار رفتن، خرید و ... نیاز به مترو، اتوبوس، تاکسی در سطح شهر داشته باشم با سرعت نور جابجا شده، کارم را انجام داده و برگردم. این موضوع به اندازه خبر کشف واکسن کوید19 برای من خوشحال کننده است. این آرزو در جهان ما به لحاظ علمی شدنی است و تخیل به حساب نمی آید.طی‌ الارض، تلپورت(teleportation) جابجایی و حرکت سریع بدون گام برداشتن و طی کردن مسافت از نقطه ای به نقطه دیگر است. هم‌اکنون محققین بنا به اقتضای محدودیت‌های تجهیزاتی قادر هستند الکترون‌ها را صرفا در یک اتم تله پورت کنند. پس تله پورت از لحاظ علمی، شدنی است و صرفا ایده فانتزی نیست. شاید با گذر زمان و پیشرفت قابل توجه تکنولوژی، یک روز ما هم بتوانیم تله پورت کنیم.پژوهشگران دانشگاه دلفت هلند در سال ۲۰۱۴ برای نخستین‌بار موفق به دورنوردی اتم‌ها بین دو نقطه در فاصله ۳ متری از یکدیگر شدند که می‌تواند به معنای امکانپذیر بودن دوربری انسان در آینده باشد. در این پژوهش، اطلاعات رمزگذاری شده به ذرات زیر اتمی را بین دو نقطه در فاصله ۳ متری از یکدیگر با دقت ۱۰۰ درصدی منتقل کردند؛ اطلاعات به راحتی از یک سمت به سمت دیگر منتقل شد و هیچ عاملی نتوانست این فرایند را مختل کند. این دستاورد نخستین گام برای توسعه شبکه‌های شبه‌اینترنت بین رایانه‌های کوانتومی فوق‌سریع محسوب می‌شود.همچنین دانشمندان چینی موفق شده اند یک ذره را به صورت تله‌پورت یا دورنوردی یعنی به شکلی که ذره از فضای فیزیکی عبور نکرده، از زمین به مدار زمین ارسال کنند.شاید دوران پسا کرونا دوران دورنوردی به جای فضای مجازی باشد. دهن فره دهن فره Sun, 05 Jul 2020 08:46:47 +0430 https://virgool.io/@dahanfarah/%D9%BE%D9%88%DB%8C%D8%B4-%D8%B3%D8%A8%D8%B2-gtg70nps3jwh ساخت کاردستی ویلچر با درب بطری توسط یکی از خیرین جهت تشویق کودکان به بازیافت پلاستیکپویش سبز معلولین ایرانیان با هدف تقویت روحیه مسئولیت پذیری، ارتقاء مهارت اجتماعی، توانمندسازی و اشتغالزایی اقدام به طراحی چرخه تبدیل مواد بازیافتی به سرمایه تهیه و تبدیل وسایل توانبخشی معلولین نموده است.جمع آوری درب بطری توسط یکی از خیرین دوستدار محیط زیستجداسازی و تفکیک درب های بطری جمع آوری شده بر اساس رنگ جهت ارسال به کارگاه آسیاب مواد بازیافتیبا تشکر از زحمات کلیه خانواده ها که دونه دونه این درب ها را برای تهیه ویلچر جمع آوری می کننددومین مراسم اهداء هشت ویلچر در تاریخ دوم تیر ماه 99- ساختمان بنیاد معلولین ایرانیانتک تک درب های پلاستیکی اهدایی شما را می توان به وسایل مورد نیاز اقشار آسیب پذیر تبدیل کردآدرس در فضای مجازی@poyesh_sabz_malolin https://www.aparat.com/v/2ocqb دهن فره دهن فره Fri, 26 Jun 2020 14:35:54 +0430 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%B6%D8%A7%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-d9mj6xfhl7lr بنظر شما چرا در جامعه برای بهبود کیفیت زندگی مردم، تجارت خیر و بازار خیرخواهی رونق ندارد؟ چگونه می توان خیرخواهی را همانند فرش دست باف در بازار بزرگ ایران معامله و صادراتی کرد؟بمناسبت 12 آذر روز جهانی معلولین و با مساعدت و همکاری مرکز دائمی نمایشگاه های بین المللی بازار بزرگ ایران (ایران مال) چهار رویداد نیکوکاری :پخش برنامه زنده رادیویی از ایران مالدومین جلسه هم اندیشی بر مدار نیکی نمایشگاه دستاوردهای معلولینو جشن بنیاد خیریه معلولین ایرانیان برگزار گردید.به رسم ادب و برای تقدیر از زحمات مجموعه عظیم ایران مال اهداف، دستاورد و تجربه این کار مشترک و عام المنفعه را در حوزه بازاریابی خیرخواهانه جهت بهره برداری دوستان تقدیم نموده که امیدوارم مفید واقع شود.اول) به باور ما کاربرد واژه تجارت و بازاریابی در حوزه مسئولیت اجتماعی و فعالیت های خیرخواهانه نوعی استعاره در اخلاق و ادبیات مدیریت بازرگانی محسوب نمی شود.دنیا عرصه حیات و صحنه زندگی آدمی، میدان تجارت و داد و ستد انسانهاست. به تجربه و دانش یقین کردیم که راکد و بلا استفاده بودن سرمایه نه تنها موجب خلق ارزش و تولید سود نمی شود که با گذشت زمان مطلوبیش را هم از دست خواهد داد. این یک قاعده است که سکون و بی تحرکی موجب فساد است.آب که یک‌جا می‌ماند، می‌گندد.تجارت در فرهنگ و ادبیات، واژه کلیدی و معنایی عام و گسترده دارد و مفهوم تجارت هر گونه خرید و فروش و به کارگیری سرمایه خواه مادی یا معنوی را برای دستیابی به سود در بر می گیرد. امروزه در ارکان تجارت و ابزار اصلی بازاریابی : Product, Price, Place, Promotion کالا و قیمت خنثی تلقی نمی گردد بلکه معرف مبانی ارزشی و اخلاقی فروشنده و خریدار است. در هم تنیدگی فروشنده و محصول، خریدار و قیمت و عدم امکان تفکیک منافع شخصی و عمومی از دیدگاه فروشنده و خریدار در بازار، ایده تناقص میان بازاریابی تجاری و اجتماعی را مردود می داند.دوم) مقوله نیکوکاری را مغایر با اصول عرضه و تقاضای بازار و جدا از فضای کسب و کار نمی دانیم؟در سال ۲۰۰۹ فیلیپ کاتلر(Philip Kotler) از اساتید مطرح دانش مدیریت بازاریابی جهان، کتاب پر فروش «رهایی از تله فقر» Up & Out of poverty; The social marketing solution را در زمینه بازاریابی اجتماعی و بمنظور دستیابی به منافع اجتماعی منتشر کرد.رسالت اساسی در بازاریابی اجتماعی تلاش و تاثیر سازنده فروشنده کالا بر اصلاح و بهبود رفتار اجتماعی خریدار است بنحوی که خریدار قانع شود که سود و منافع اجتماعی رفتار جدید بمراتب ارزش بالاتری از رفتار نا مطلوب اقتصادی گذشته دارد. چون هدف تجارت و بازاریابی خیرخواهانه صرفا جابجایی پول و سود در بازار و تامین مالی موسسات خیریه توسط افراد توانمند نمی باشد، بلکه هدف، ترغیب و داد و ستد نیاز، ایده، فکر و حال خوب تعریف می شود. فهری کاراکاس‌ fahri karakas و‌ امین سارگلو emine sarigollu مفاهیم شکل دهنده سبک مدیریت و رهبری خیرخواهانه "Benevolent leadership" را بر پایه چهار محور ذیل بنا کرده اند که هیچ یک موید تناقص میان منافع فردی و اجتماعی نیست. - عمق معنوی ارزشها- فضیلت ها و حساسیت اخلاقی- تعامل مثبت و مشارکت اجتماعی سازنده- مسئولیت اجتماعی و پاسخگویی جامعه بنا گردیده باشد.در پایان، بنظر می رسد راه حل معضل اشتغال معلولین جایگزینی راهکار بازاریابی و رونق تجارت خیرخواهانه تولیدات معلولان بجای تلاش برای ایجاد شغل باشد. همانند اقدامی که در ایران مال شاهدش بودیم. دهن فره دهن فره Sun, 15 Dec 2019 16:19:27 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%AD%D8%AA-%D8%AE%DB%8C%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%87%DB%8C-opphw8fwte6b معنای نصیحت خیرخواهی کردن یا هر كار یا هر سخنی است كه از روی اخلاص برای اصلاح و محكم كاری در امور دیگران اتفاق می افتد نه صرف پند و امر و نهی نمودن فلاسفه اسلامی خیر را در مقابل شر، اشتیاق و میل انسانها به انتخاب و برگزیدن برترین چیزی می دانند که به واسطه آن، وجودش کامل می شود. اما از دیدگاه محققان علوم اجتماعی به اوج رساندن مشارکت مردمی و مسابقه خیرخواهی لازمه کمال انسانها و شاخص الگوی پیشرفت جوامع متمدن می باشد. با توجه به اینکه خیریه‌ ها مهم ترین نهاد متولی امور خیر و خیرخواهی در کشور هستند به چند چالش جدی در این زمینه اشاره می شود.الف) لزوما واژه خیر و خیرخواهی مترادف مفهوم خیریه نیست. چون خیر و خیرخواهی امری ایجابی و فراتر از یک کسب و کار غیر انتفاعی برای تکامل و پیشرفت است و تنها محدود به کمک کردن و تامین نیازهای افراد نیازمند بحساب نمی آید. از این منظر ارباب و رجوع خیریه ها به دو دسته دارا و ندار، سالم و معلول و.... تقسیم نمی شوند. چون یک طرف پیوستار خیرخواهی، دگرخواهی، گذشت و سوی دیگر ارزش و منافع اجتماعی است. به عنوان مثال حضرت علی(ع) در نامه به مالک اشتر خیرخواهی را معیار انتخاب فرمانده لشکر و مغایر با دامنه معنایی و عرف جاری قید می فرمایند. فَوَلِّ مِنْ جُنودِكَ اَنْصَحَهُمْ فى نَفْسِكَ لِلّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لاِِمامِكَ،از میان لشکریانت، کسی را به فرماندهی لشکر بگمار که خیر خواه ترین آن ها برای خدا، پیامبر و پیشوایانش باشد.ب) اگر مبانی و چهارچوب نظری ایجاد خیریه ها تنها مبتنی بر نظریه تامین نیازهای انسان باشد، شخصیت و کرامت انسان متاثر از تقاضا و درخواست افراد نیازمند تا حد ناتوانی و نقص انسان کاهش می یابد. از این منظر موفقیت و کارآیی خیریه افزایش کمیت هدایا و کمکها بجای تقویت ارزشهای انسانی حتی از راههای غیر اخلاقی می باشد. در این حالت خیریه ها بجای فقر، فقیر و بجای پیشرفت، حفظ وضع موجود را در نظر می گیرند. خیریه دونالد جی ترامپ سال 1988برای اهداء درآمد حاصل از کتاب خودش "هنر معامله" در نیویورک تأسیس شد. این بنیاد بدلیل سوءاستفاده از معافیت مالیاتی ترامپ و فرزندانش و نقض قوانین موسسات خیریه در تبلیغات انتخاباتی تا اطلاع ثانوی اجازه دریافت هیچ‌گونه کمک مالی را ندارد.ج) از دیگر چالش‌های موسسات خیریه واگذاری امور به کارمندان و دغدغه توزیع گرایی بجای واسطه گرایی میان دهنده و گیرنده کمک و خدمت می باشد. در این حالت اعتماد مردم و ترویج فرهنگ خیر و خیرخواهی و تقویت میل به کار خیر بدلیل عدم ارتباط مستقیم و نزدیک میان بانیان خیر و افراد نیازمند با کندی و لطمه روبرو خواهد شد. اگرچه دیگر با عدم روابط عمیق‌ انسان دوستانه، احساسات خیرین جریحه دار نمی شود ولی متاسفانه علیرغم رفع نیاز، ارزش مفهوم نیکوکاری تا حد یک معامله بی حاصل کاهش می یابد.سایت تابناک با عنوان سوء استفاده جنسی به نام یاری رسانی و نیکوکاری از انتشار خبر آگهی عجیب در سایت «دیوار» انتقاد می کند دهن فره دهن فره Sat, 16 Nov 2019 16:42:31 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D9%87-%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-tbhqdya9zrhx اگر بنا باشد شما برای تدوین برنامه راهبردی، منابع و فرصتهای چهل سال گذشته کشور را توصیف کنید، این جمله را چگونه کامل خواهید کرد؟ در جمله فوق، از چه گزاره هائی استفاده می کنید، هوش و پیشرفت علم و پژوهش ، معادن یا نیروی مستعد جوان، مشارکت مردمی و مردم سالاری دینی، گردشگری، امنیت و قدرت نظامی، مبارزه با توریست ، مبارزه با مواد مخدر ، معنویّت و اخلاق، ذخیره ارزی ، مدیریت جهادی و اعتقاد به اصل ما میتوانیم، و.......به نظرشما این جمله در بیانیه گام دوم انقلاب چگونه تکمیل شده است؟"گفته شده‌ است که ایران از نظر ظرفیّتهای استفاده‌نشده‌ی طبیعی و انسانی در رتبه‌ی اوّل جهان است. بی‌شک شما جوانان مؤمن و پُرتلاش خواهید توانست این عیب بزرگ را برطرف کنید. دهه‌ی دوّم چشم‌انداز، باید زمان تمرکز بر بهره‌برداری از دستاوردهای گذشته و نیز ظرفیّتهای استفاده‌نشده باشد و پیشرفت کشور از جمله در بخش تولید و اقتصاد ملّی ارتقاء یابد." بیانیه گام دوم انقلاباین جمله حاوی پیام امیدبخش و نگران کننده است، از آن جهت که هر قدر تلاش کنیم نمی توانیم از منابع موجود استفاده کنیم، امیدبخش ولی از آن جهت که قدر داشته ها را نمی دانیم نگران کننده است. دهن فره دهن فره Fri, 11 Oct 2019 22:02:58 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%B4%D8%B1-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%86%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%DA%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%85-xeoowdpmob5s به همت گروه اخلاق و زندگی شهروندی شبکه رادیویی تهران برنامه " بر مدار نیکی" روزهای چهارشنبه پخش می شود.خیر به معنای انتخاب و برگزیدن بهترین چیزها است و به کارهای دلپسند و مرغوب که همه به آن رغبت دارند اطلاق می شود و در مقابل آن شر است. شر نیستی، عدم و ناشی ازکمبودها وخلاء هاست. نقش انسانهای نیکوکارجبران این کمبودهاست.گفتار نیکو و عفو، از هر بخششی که آزاری بدنبال آن باشد بهتر است.سوره بقره آیه 263 برنامه «بر مدار نیکی» با همکاری موسسه‌های نیکوکاری و سازمان‌های مردم نهاد به منظور ارتقاء سطح آگاهی عمومی مردم درباره امور خیریه و نتایج حاصل از این فعالیت‌های انسان دوستانه و همچنین ترویج فرهنگ نیکوکاری در کشور تولید می‌شود.این برنامه تلاش می کند تا در گام اول، مخاطبان با موسسات خیریه و کارکردشان بیشتر آشنا شوند و گام دوم، فرهنگ سازی و تغییر نگرش در زمینه مدیریت سامانه یکپارچه موسسات خیریه است. در گام سوم مخاطبان باید بدانند و آگاه باشند که موسسات خیریه، سازمان و جایگاه همفکری، مشورت و تعامل آرا مختلف با حضور افراد خیر است. دهن فره دهن فره Fri, 04 Oct 2019 15:52:58 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%AF-sco9psk8ce50 بزودی با تلاش گروهی از موسسات خیریه و همت بلند هیئت مدیره "بنیاد خیریه معلولین ایرانیان" شبکه تلویزیونی "شی من" شبکه اختصاصی معلولین را در معاونت فضای مجازی سازمان صدا و سیما راه اندازی خواهیم کرد. ماموریت این شبکه تولید، تامین، پخش برنامه های اختصاصی در حوزه معلولین و موسسات خیریه و مردم نهاد و با هدف ترویج کارآفرینی اجتماعی و توانمندسازی خواهد بود.در کنفرانس Microsoft Build2018 در سیاتل، شرکت مایکروسافت یک پروژه‌‎ی پنج ساله با 25 میلیون بودجه را معرفی کرد که برای کمک رسانی به بیش از یک میلیارد معلول در سراسر دنیا از طریق هوش مصنوعی تعیین شده است. ما در ایران برای 15% از شهروندان کشور چه برنامه ای می توانیم داشته باشیم. افراد معلول پیشرفت تکنولوژی و فناوری های نوین را یک برگ برنده برای غلبه بر چالشهای فیزیکی و شناختی خود می دانند. آنان خواستار فرصت برابر و استفاده بیشتر از رایانه و فضای مجازی در سطح جامعه هستند. چون معتقدند فن‌آوری روز جهان پتانسیل بسیار بالایی در کارآفرینی و توانمند سازی افراد با معلولیت‌های بینایی، شنوایی، ذهنی، جسمی- حرکتی و بیماریهای خاص در سه حوزه، اشتغال، استقلال و ارتباط انسانی دارد.ایده راه اندازی شبکه تلویزیونی گام اول برای گفتمان سازی و ورود به مدنیه فاضله و شهرنشینی ایده آل ما خواهد بود. الویت همکاری سرمایه گذاری بر توانایی و داشته های جامعه معلولین کشور در تمام زمینه ها می باشد."بنیاد خیریه معلولین ایرانیان" پذیرای نظرات و راهنمائی و همکاری سازنده شما می باشد. bonyademalolin.com/ دهن فره دهن فره Thu, 23 May 2019 18:52:39 +0430 https://virgool.io/@dahanfarah/%D9%81%D9%82%D8%B7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-12-%D8%A2%D8%B0%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-z0xoqtf4ggcc این جمله شعاره یا معجزه :"معلولیت، محرومیت و ناتوانی نیست بلکه فقط محدودیت است". "لباس غواصی و پروانه" عنوان فیلمی فرانسوی به کارگردانی جولیان اشنابل است که بر اساس زندگینامه ژان دومینیک بوبی در سال ۲۰۰۷ ساخته شد. این فیلم نامزد دریافت ۳ جایزه در جشنواره بین‌المللی فیلم کن و ۴ جایزه اسکار شد.ژان دومینیک بوبی از سردبیران مجله اِل بود. قبل از اینکه دچار عارضه حمله مغزی و فلج جسمی شده باشد، از لحاظ مغزی و جسمی کاملاً سالم بود. اما بعد از معلولیت بجز پلک چشم چپش، اختیار تمامی عضلات بدنش را از دست داده بود. از این روی تنها راه ارتباطی‌اش با دیگران از طریق پلک‌زدن بود. وی به این وسیله و با کمک پرستاران و اطرافیانش کتابی از زندگی خود را نوشت.به امید روزی که افراد بجای مراقبت و نگهداری صرف از افراد ناتوان، بهترین شکل مهربانی و زندگی کردن با دیگران را تمرین کنند. فردی که فلج کامل شده است اما ذهنش به طور کامل و بسیار خوب کار می کند و دیگر قادر نیست کارهای عادی روزانه مستقل انجام دهد،در خاطراتش می نویسد: کمتر پیش می آید که آدم فکر کند انجام تمام کارهایی که هر روز انجام می دهیم ممکن است یک روز برایمان معجزه تلقی شود. به نظر شما محدودیت و معجزه زندگی ما و اطرافیانمون کدومه؟ دهن فره دهن فره Mon, 03 Dec 2018 17:18:38 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-13-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85-odi1fdy7qh1s انسانها بطور متوسط 78 سال عمر می کنند که 1/3 این مدت ، معادل 28/5 سالش رو در خواب هستند. حضرت علی علیه السلام می فرمایند :لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَات: فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ، وَسَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِها فِيَما يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ. ساعات شبانه‌روز خود را به سه بخش تقسيم كنید: قسمتى را صرف مناجات با پروردگار و بخش ديگرى را براى ترميم معاش و كسب و كار زندگى و بخش سوم را براى بهره‌گيرى از لذات حلال و دلپسند . در اسلام یکی از آداب خواب، کراهت تنها خوابیدن و نهی از آن است.پیامبر فرمود: اگر كسى تنها بخوابد، بيم آن است كه ديوانه شود. امام صادق - عليه‏ السلام در جواب این سؤال که آيا تنها خوابيدن در خانه خوب است؟ فرمودند: تنها خوابيدن کراهت دارد. و من دوست ندارم که کسي چنين کند. (بحارالأنوار: ج 10 ص 280). به نظر می رسد برای درمان آشفتگی انسانهای عصر حاضر با توجه به مشغله و معضلات اقتصادی، بهره‌گيرى و استفاده بهنیه از نعمت و لذت حلال و بی هزینه خواب (زمانی به ظاهر مرده و بلا استفاده)، راه حلی مناسب و قابل دسترس باشد.به شرط عشق ورزیدن و ایثار در محبت دیوانه وار اعضاء خانواده به یکدیگر در خواب و بیداری دهن فره دهن فره Wed, 21 Nov 2018 10:04:43 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%BE-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D9%82%DB%8C-%D9%86%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF-dd9gn8rpolmy حتی اگه ترامپ هم باشی برای ورود به کاخ سفید باید در برابر کتاب مقدس اقرار و سوگند یاد ‌کنی که صادقانه به اجرای مسئولیت‌های ریاست جمهوری ایالات متحده خواهی پرداخت و تمام توانایی خود را در حراست، حفظ و دفاع از قانون اساسی ایالات متحده مصروف خواهی داشت.کتاب وحی ادیان الهی، راهنمای خدا برای هدایت پرهیزکاران است. هنوز فرق نمی کند که در نظام اسلامی یا لیبرال دموکراسی غرب باشی یکی با دست بر آن و دیگری با بوسه بر آن سوگند خورده و برای شروع کار مدد می طلبند.سوگند را در کتاب اوستا "سوکنتا" و در زبان پهلوی "سئوکند" و در زبان عربی "قسم" گویند و آن اقرار و اعترافی است که شخص صدق سخن را به چیزی ارجمندتر و شریفتر از آن چیزی که هست ربط می دهد. در گذشته سوگند یا سئوکند به معنای گوگرد بوده است. در دوران باستان یکی از روشهای نهایی اثبات اتهام متهمان، خوراندن گوگرد به آنان بوده‌است. چنانچه متهم بعد از خوردن گوگرد یا همان سوگند زنده می‌ماند، حکم به برائتش می‌دادند و در صورت مرگ، وی دروغگو شمرده می‌شده‌است. در ایران باستان اصطلاح "سوگند خوردن" در محاکمات مشکوک و هنگام قضاوت و داوری کاربرد داشته است که تأکید شخص بر صحت گفته‌هایش تلقی می شده است. اکنون و در جهان مدرن، معیار سنجش حقیقت و تعهد به انجام وظایف ، حتی در سطح کشورهای پیشرفته، سوگند خوردن به کتاب(آسمانی) می باشد.لطفا شما نظر خود را بیان فرمایید. دهن فره دهن فره Tue, 13 Nov 2018 18:41:33 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%AA%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B3%D9%88%D9%85-wiaadietz1zt علم نوری است که از سوی خدا بر دلهای مستعد می تابد و سواد که هم ریشه اسود و اکتسابی است جرات بروز رسانی دانستنیها و پاک کردن تاریکیهای ناشی از آموخته های کهنه است که قلب انسان را با حجاب روبرو می کند در گذشته کسی که مکتب خانه رفته، خواندن و نوشتن می دانست، هم با سواد بود، هم می توانست ادعای عالم و حکیم بودن کند چون توانایی درک، فهم و بیان آنچه در کتاب ها بود را داشت و موضوعات رو حل و فصل می کرد. اما امروزه میان سواد و سواد علمی تفاوت قائل می شویم چون : نتایج یک پژوهش در دانشگاه هاروارد نشان می دهد که کمتر از ده درصد کارشناسان ارشد می‌توانند توضیح دهند “چرا هوا در تابستان، از زمستان گرمتر است“. در پژوهش دیگری که در دانشگاه جرج ماسون انجام شده، بیش از پنجاه درصد دانشجویان کارشناسی ارشد نتوانستند فرق بین اتم و مولکول را به درستی تعیین کنند. در نمونه ای دیگر دکتر هازن Robert M. Hazen از بیست و چهار فیزیکدان و زمین‌شناس دارای مدرک دکترا خواست تا تفاوت بین DNA و RNA را توضیح دهند. تنها ۳ نفر از پس این پرسش برآمدند. [این نشان می‌دهد که متخصصان هم در مواردی خارج از تخصص خودشان سواد کافی ندارند. (اما خوشبختانه یک متخصص به ندرت در مورد اموری خارج از تخصص خودش اظهار نظر می‌کند.)] در قرن بيست و يكم، با ارجاع و پیوند مسئله سواد به موضوع یادگیری و تغییر و تحول در میان جوامع مختلف، نهضت سوادآموزی را فرآیندی مادام العمر و فراتر از خواندن و نوشتن و حتی دانشگاه و مدرک آن و به حوزه هایی چون اینفوگرافی ذیل مرتبط می دانند. برای تحقق شعار و هدف # ایران را مدرسه کنیم# سال 58 و در شرایط امروز و برای زندگی در هزاره سوم چه باید کرد. آیا با همان سبک قدیمی و 58 می توان موفق شد.آیا سوادآموزی صرفا یادگیری خواندن و نوشتن است یا چیزی فرای آن؟؟ «باسواد» در هزاره سوم کسی است که علاوه بر خواندن و نوشتن همزمان سه شرط یا سه توانایی تحصیلات عالی (دانشگاهی)، آشنایی با کامپیوتر و یک زبان بین المللی را بداند. نهضت سوادآموزی مورد نیاز از مکتب خانه به دانشگاه رفتن نیست بلکه نهضت سوادآموزی باید بيسوادان واقعی آنهايي كه نمي توانند نحوه تغییرات و پیشرفت در جامعه ياد بگيرند و بازآموزي كنند را آموزش دهد. روزنامه خراسان - شماره : 19744 - ۱۳۹۶ يکشنبه ۸ بهمن آمار نشاندهنده غیر کاربردی بودن نظام فعلی آموزشی است ،ما برای رفع نواقص نیاز به راه اندازی نهضت سوادآموزی متناسب با عصر حاضر داریم. اگرچه بفرض مشکل خواندن و نوشتن را حل کرده باشیم آیا مسئله سواد و یادگیری مطابق پارامترهای مورد نیاز جامعه پیش رفته است شما بگویید چه باید کرد و ازکجا آغاز کنیم؟ دهن فره دهن فره Sun, 30 Sep 2018 11:34:56 +0330 https://virgool.io/@dahanfarah/%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D9%81%D9%82%D8%B7-%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-hq6sab7dlsyw مسجد اسم مکان، محل سجده و به معنای نهادن پیشانی بر زمین و به خاک افتادن به نشانه کمال خضوع است. از منظر اسلام، زمین پاک، سجده‌گاه و بر اساس روایت رسول خدا صلی الله علیه و آله مسجد بر سراسر زمین اطلاق می شود که این برخلاف ادیان دیگر و از اختصاصات امت اسلامی است.در اصطلاح، مسجد به مکان خاص و مقدس که ممکن است ساختمان یا زمین باشد؛ برای عبادت خدا و گردهمایی مسلمانان از سوی مردم بعنوان خانه خدا وقف می گردد. از مسجد غالباً برای عبادت جمعی و فعالیت‌های دینی گروهی استفاده می‌شود و مهمترین عبادتی که در آن به جا می‌آورند، اقامه نماز جماعت است.بیش از یکسال در این مسجد نماز جماعت اقامه نمی شودبا این شیوه تبلیغ در خانه خدا، توقع چه فضایی در دنیای مجازی دارید اگر همت و به وظیفه عمل نکنیم اقامه نماز جماعت سالی یک بار همزمان با برگزاری عزاداری سالار شهیدان واژه مسجد بیست و هشت بار به شکل جمع و مفرد در قرآن کریم به کار رفته است که در برخی از آنها از اهمیت مسجد و حفظ آن سخن رفته است . قداست و فضیلت مسجد نزد مسلمانان از عوامل حفظ بنای آن بوده است. مساجد از شاخص‌ترین و پیشرفته‌ترین بناهای هر دوره معماری ایران پس از ورود اسلام و نشانه‌ای از پذیرش و اقبال مردم ایران نسبت به دین اسلام است که در بافت محله نماد روح و هویت اسلامی و آرامش، امنیت اخلاقی انسانهاست امیدواریم به برکت نماز جماعت روز عاشورا در کربلا بعنوان یکی از شعائر حسینی و هیئتهای مذهبی این مسجد از غربت این روزها فاصله گیرد. دهن فره دهن فره Thu, 02 Aug 2018 12:16:54 +0430 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%87%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%B1%DA%A9-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%AA-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-w97a5nelart7 قهرمان داستان ما نه آقازاده، نه ژن خوب و نه سبقه چشمگیر و ثروت آنچنانی دارد و نه مدرسه، کلاس و استاد خصوصی دیده است. چون حتی سهمش از بهره هوشی هم در حد نرمال نیست. ولی آرزوهایش رهایی از حصار و به ظاهر آسایشگاهی است که انسانهای باهوش برای امثال او درست کرده اند. معرفتش رو از اشکش میفهمم .اگه حرف درست و حسابی بلد نیست ولی با زبان ساده آرزوهایش رو بیان می کنه.آرزویش از جنس پست و مقام و خانه و ویلا و یا ماشین پورشه و مازراتی نیست.اون فقط آرزو داره که دوستانش یعنی کسانی که #مرزی # هستند از آسایشگاه های نگهداری معلولین و ناتوانان ذهنی خارج بشن و خانواده و جامعه شرایط زندگی عادی و کار رو برای آنها فراهم نماید.حتی ظاهر آنها هم شبیه بقیه آدم های عادی است.بیاییم دیدگاهمان را نسبت به #مرزی ها# تغییر دهیم و باورکنیم که آنها هم شهروند عادی با حقوق برابر با سایر شهروندان هستند. http://www.telewebion.com/episode/1843755 دهن فره دهن فره Wed, 04 Jul 2018 09:41:45 +0430 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D9%85-%DA%A9%D8%AF%D9%88%D9%85%D9%87-b2qjiatsra0r قلب های معصوم یا قلب معصومهنمونه قلب های ساخته شده توسط معصومهمعصومه در برنامه باهمستان شبکه جام جمموضوع پنج شنبه هفتم تیر ماه برنامه با همستان شبکه جام جم " توانمندسازی به جای آسایشگاه داری" در "موسسه خیریه خانه باران " بود. "معصومه "از جمله افرادی است که از آسایشگاه به جامعه آمده و به همت مادرش مشغول به کار شده ، حقوق می گیرد و بطور مستقل و خودکفا در جامعه می تواند زندگی کند. آنچه برای من بعنوان یک بیننده بسیار جالب بود رویاها و آروزهای او بعنوان یک "مرزی" بود، نمونه قلب ساخته شده و صنایع دستی و آرزویش نشانه از قدرت و توانایی بالای امثال معصومه دارد . فکر می کنم موضوع معصومه به عنوان یک "مرزی " می تواند برای افرادی که ادعای هوش، تجربه ، مدیریت و خدمت به خلق دارند بسیار آموزنده و راهگشا باشد.برنامه باهمستان با موضوع توانمندسازی به جای آسایشگاه داریمعصومه و سرکار خانم سلیمانیجناب آقای هومن ستوده مجری باهمستان http://www.telewebion.com/episode/1843755 دهن فره دهن فره Sat, 30 Jun 2018 11:58:42 +0430 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%B2%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D9%88%D9%85%D9%87-bviljfmp2sto در نمودار توزیع نرمال افراد بر اساس بهره هوشی،دیرآموزی (مرزی) با محدوده هوشی 70-85 با حداقل یک انحراف معیار پایین تر ازمیانگین، 13.66% افراد جامعه را به خود اختصاص می دهد.امروزه یادگیری و آشنایی با علوم و تکنولوژی از مظاهر تمدن و پیشرفت جامعه و از ضروریات زندگی شهرنشینی و وظایف مهم آموزش و پرورش است. یکی از مسائل مهم در عرصه تعلیم و تربیت تلفیق و یکپارچه سازی فرایند تعلیم و تربیت همزمان و همگام کودکان عادی و کودکان دارای نیازهای ویژه (دانش آموز مرزی یا دیرآموز) در مدارس است. تا بستر ساماندهی، توانمندسازی و مشارکت اجتماعی کودکان دیرآموز برای ورود به جامعه و زندگی اجتماعی از همان ابتدا فراهم گردد. دانش‌آموزان از طریق طرح تلفیق، یکپارچه سازی آموزشی امکان آشنایی و پذيرش همسالان خود را پیدا می کنند. دانش‌آموزان ديرآموز از الگوهاي مناسب رفتاري همسالان و فرصت‌هاي برابر آموزشي و احقاق حقوق آموزشي سود می برند و سیستم آموزشی همسو با حرکت جوامع بشري شرايطي را فراهم می كنند كه در آن تمام افراد از هر جنس و نژاد و طبقه اجتماعي و توانايي‌ها و ناتوانايي‌هاي فردي حضور فعال در جامعه داشته و حق بهره‌مند شدن از امكانات اجتماعي را داشته باشند. شناسایی دقیق حدود 13 درصدی دانش‌آموزان ديرآموز یا کودکان مرزی در سنین پائین به ویژه قبل از دبستان کاری بسیار مشکل است و عموما سن تشخیص و شروع کم‌توانی ذهنی می تواند تا زیر ۱۸ سال ادامه داشته باشد. به همین دلیل تعداد قابل توجهی از آنان بدون تشخیص معلولیت در مدارس معمولی ثبت نام کرده و به تدریج همزمان با پیچیدگی نسبی محتوای دروس به ویژه در اواخر کلاس اول و دوم به بعد عقب ماندگی این قبیل دانش آموزان بیشتر آشکار و شناسایی و تشخیص آن ها ساده تر می شود. باید در نظر داشت دیرآموزها عقب ماندگی ذهنی ندارند، اما در یادگیری محدودیت داشته و به علت قدرت یادگیری پایین عدم درک مفاهیم انتزاعی دامنه محدود اطلاعات عمومی و عدم درک و تعمیم مسائل درسی قادر به رقابت با همکلاسی نیستند. از اینرو آماده ساختن آنان بدلیل بهره هوشی 70 تا 85 با اختلالات در یادگیری روبرو می شود. آنان دارای رفتار ساده لوحانه و افرادی زود باورند و دیرتر از سایر همسالان مطالب را می آموزند و نیاز به توضیح و تغییر بیشتری دارند. به علت رفتارهای غیر طبیعی و بی توجهی، والدینشان آنها را دست و پا چلفتی می دانند. علاوه بر این، آنها احساس ناامنیِ روانی – عاطفی و ناهنجاری‌های رفتاری عاطفی دارند. دانش‌آموز دیرآموز یا مرزی ترس از مدرسه رفتن دارد که قطعاً در این رابطه عدم همکاری بین خانواده و مدرسه می‌تواند مشکل‌آفرین باشد. از نظر ظاهری مشکلی ندارند ولی متوجه تفاوت خود با دیگران هستند. نباید بیش از توانایی شان از آنها توقع داشت چون این موضوع باعث اضطراب و افسردگی شان خواهد شد. اگر تحت فشار قرار بگیرند، دچار استرس و واکنش های هیجانی می شوند. در مطالعات واژه شناسی آموزش و پرورش، منظور از واژه تخصصی دانش آموز مرزی یا دیرآموز، دانش‌آموزی است که بر اساس یک آزمون استاندارد در محدوده هوش‌بهر بین 70 تا 79 قرار گرفته و به‌ دلیل تفاوت قابل ملاحظه جسمی، ذهنی (هوشی)، عاطفی و اجتماعی با همسالان خود، در زمینه مهارت‌های تحصیلی، دارای عملکرد محدودتر، ضعیف‌تر و نیازمند ارائه خدمات آموزشی، پرورشی و توانبخشی ویژه است. این دسته از کودکان جز طبقه عقب ماندگان ذهنی قرار نمی گیرند. آنان کمی کند ذهن، دیر انتقال و فراموش کارند. از عهده فهم و درک و بیان مفاهیم عالی پیچیده بر نمی آیند. تمرکز کافی و رغبت به کارهای فکری، یادگیری و ابتکاری ندارند. قادر به طرح نقشه و برنامه ریزی برای خود و دیگران نیستند. اعتماد به نفس پایین، ضعف انگیزه دارند. معمولاً نگرش منفی به مدرسه و تحصیل دارند. اگرچه این افراد می توانند به سختی تحصیلات خود را به پایان برسانند اما نمی ‎‎توانند مشاغل تخصصی را یاد بگیرند ولی می ‎‎ توانند در مشاغل ساده و معمولی متخصص و وارد بازار کار شوند، آنان برعکس با تمرین در کارهای عملی و حرفه ای می توانند سازگاری شغلی و اجتماعی داشته باشند. پس از تحصیل به کارهای ساده اداری و دفتری یا نگهبانی، پیشخدمتی، مغازه داری و کارهای فنی کوچک رغبت بیشتری نشان می دهند. در خانه و جامعه کوچک به طور عادی زندگی می کنند و جز در مواردی که انتقاد، استدلال و بیان لازم است تفاوت محسوسی با دیگران نشان نمی دهند. اگر دچار آشفتگی های عاطفی نشوند اکثرا مطیع، فرمانبر، آرام و سازگارند اشتغالات فنی و حرفه ای و ورزشی در رشد شخصیت این افراد موثر است. البته این افراد توانایی ازدواج و اداره زندگی مستقل را دارند. ولی در مسائل حقوقی باید مورد حمایت قرار بگیرند. با توجه به اینکه دوران سیاست قرنطینه و ایزوله کردن آدم ها به علت تفاوت های فردی تمام شده، و هدف آموزش و پرورش آماده کردن افراد برای ورود به زندگی عادی و مستقل است لذا پیشنهاد می گردد بمنظور غنی سازی محیط و آماده کردن افراد مرزی برای زندگی مستقل و خودکفا در جامعه از تجارب و یافته های طرح تلفیق، یکپارچه سازی آموزش و آگاه سازی در راستای شکوفایی توانایی های بالقوه آنان در جامعه استفاده شود. چون ایمان داریم که جمعیت کثیری از معلولان کم ‎ توان ذهنی می ‎‎ توانند با فراگیری مهارت‌های خودیاری به استقلال فکری و حتی شغلی دست یابند. دهن فره دهن فره Thu, 31 May 2018 19:07:10 +0430 https://virgool.io/@dahanfarah/%D9%85%D8%AF%D9%84-%DA%A9%D8%B3%D8%A8-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82-%DA%A9%D8%AF%D9%88%D9%85%D9%87-wzdevc9vimzt پایپ یا پلتفرمپلتفرم تکنولوژی یا نرم افزار نیست بلکه یک مدل کسب و کار است که با گردآوری مشتری ها و سرویس دهنده ها ایجاد ازرش می کند.بطور کلی دو منطق کسب و کار در فضای مجازی بر روی اینترنت وجود دارد. مدل پایپ یا سنتی : كه عبارت است از خلق ارزش بصورت خطی و از طريق توليد يك توليد‌كننده و مصرف اين توليدات توسط مشتريان در زنجیره تامین. این مدل به طور سنتی توسط بسیاری از سازندگان و توليد‌كنندگان همچنين کسب و کارهایی مانند شبکه‌های راديویی و تلويزيونی و سيستم‌های آموزشی مورد استفاده قرار می‌گیرد. مدل کسب و کار پلتفرم : تمرکز این مدل در خلق ارزش بر ایجاد اکوسیستمی است که از طریق تولید ارتباطات و تسهیل معاملات میان کاربران اعم از توليد‌كننده و مصرف‌كننده بعنوان مشتری پلتفرم بدست می آید. هسته اصلی این کسب و کار مشتریانی هستند که می‌توانند تغییر نقش دهند و در کسب ‌و کار سهیم باشند و رهبران این راه استارتاپ‌های اینترنتی . بطور کلی در مدل قدیمی، مقیاس کسب و کار حاصل سرمایه گذاری و رشد منابع داخلی کسب و کار است ولی در كسب ‌و ‌كارهای پلتفرمی مقیاس بر اينترنت و قدرت پرورش دنیای شبکه های مجازی خارجی استوار است. در خاتمه باید گفت شکل گیری اکو سیستم جدید مدل کسب و کار، فرصت مغتنمی است برای کارآفرینی و طراحی حرکتی هدفمند در قالب کمپین در رسانه های اجتماعی. دهن فره دهن فره Sun, 27 May 2018 18:46:53 +0430 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%A8%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-vrmq7ldg0fys از روزی که دریافتم تنها آسایشگاه ظرفیت محافظت قلب پاک معلولین را ندارد دنبال کارآفرینی اجتماعی هستم و از دیگران یاد گرفتم که از کمک دریغ نمی کنند مطابق آمار موجود حدود 7 درصد معلولین ذهنی جامعه را افراد کم توان مرزی تشکیل می دهند. محدوده بهره هوشی این افراد در جدول طبقه‌بندی بهره هوشی وکسلر از 70 تا 79 تعیین شده است. این افراد در طول عمرخود میان مرز انسان های عادی و معلولین ذهنی قرار می گیرند. آنان آنقدر کم هوش نیستند که در آسایشگاه نگهداری شوند و همچنین آنقدر باهوش نیستند که بتوان آنها را آزاد و برای زندگی مستقل در جامعه بدون نظارت به آینده و سرنوشت سپرد. محدودیت عملکردی در محیط های اجتماعی و نقص در عملکرد ذهنی مثل نارسایی و ناتوانی در استدلال، حل مسئله، برنامه ریزی، تفکر انتزاعی، قضاوت و یادگیری تحصیلی باعث می شود برخلاف افراد هم سن خود در شرایط عادی قادر به سازگاری و رقابت با محیط اطراف خود نباشند. این طبقه افرادی آموزش پذیر و تربیت پذیر هستند از اینرو بنظر می رسد که بهترین راه و روش درمان آنان از طریق افزایش میزان سازگاری و مهارت های اجتماعی و ارتباطی آنها با محیط زندگی و تنظیم توقعات محیطی و سطح کارآیی این افراد در خانواده و جامعه باشد. تجربه نشان می دهد این افراد توانایی یادگیری اجتماعی، کسب مهارت اجتماعی و شغلی در بزرگسالی را دارا می باشند. لذا امروزه بر خلاف شیوه سنتی گذشته، فعالین اجتماعی در موسسات خیریه علاوه بر ارائه خدمات نگهداری و آسایشگاه داری تلاش دارند با محوریت کارآفرینی اجتماعی بستر انتقال آنان از آسایشگاه و حضور مستقل در اجتماع و خانواده را فراهم کنند. کارآفرینی اجتماعی چیست؟منظور ما از کاربرد اصطلاح کارآفرینی، ارزش آفرینی اجتماعی بجای اشتغال زایی و درآمدزایی است. فرآیند دنبال کردن راه حل های خلاقانه برای مشارکت در توانمند سازی افراد کم توان بعنوان یک فرصت و ارزش اجتماعی در قالب مسئله ای بنام معلولیت، رسالت و استراتژی کارآفرینی محسوب می شود که از طریق نوآوری در ایجاد مدل کسب و کار موسسات خیریه، ساختار خدمت داوطلبانه به خلق، توسعه و تجاری سازی خدمت و محصول خیریه به سرانجام خواهد رسید. این ارزش قرار است نیاز، مشکل و یا خواستی از افراد مرتبط با کم توانان ذهنی جامعه را بدون توجه به منفعت اقتصادی با اثرگذاری مثبت در جامعه بر طرف نماید. کارآفرین اجتماعی جذب کننده استعدادها، شیوه های فناورانه یادگیری عمیق اجتماعی در چرخه حیات پیشرفت و توانمندسازی، سرمایه گذار و توجه عامه مردم و انجمن ها برای تشویق به تغییر پایدار در الگوی اجتماعی از طریق مشارکت و نوعدوستی در فعالیت های غیرانتفاعی برای دستیابی به اهداف اجتماعی است. دارای ساختار جذاب و دقیقی است که بدلیل تعهد بالای آن، قبل از آن که منتظر فرد دیگری برای مداخله باشد یا سعی کند تا فرد دیگری را برای پیدا کردن راه‌حل متقاعدسازد مستقیما عمل خواهد شد و سپس به دنبال سرمایه گذاران می گردد. رویکرد و نگاه کارآفرین اجتماعی به خانه باران، علاوه بر تدارک خدمات اجتماعی مخصوص معلولین، اعتقاد به فعالیت، مشارکت و تعامل کلیه سرمایه‌های اجتماعی بصورت غیر مستقیم در خانواده، جامعه و پلتفرم هایی اجتماعی و مجازی است. که سعی دارد از این طریق سیستمهای موجود را بهبود و وضعیت جدیدی تاسیس نماید. به طور کلی ، کارآفرینان اجتماعی، ماموریتی برای خلق و نگهداری ارزش های اجتماعی در خود احساس می کنند و خروجی کار آنها ممکن است در طیف متنوعی از سازمان ها و کمپین ها نمود پیدا کند. دهن فره دهن فره Tue, 22 May 2018 00:04:27 +0430 https://virgool.io/@dahanfarah/%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B3%D9%87-%D8%AE%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%AF%D9%88%D9%85%D9%87-lxwn7lvg5z6s سازمانهای ناظر، خیرین و یا ساختار دانش بنیان نجمه سلیمانی، مدیرعامل و رئیس هیأت مدیره خانه باران و طراح ، مجری نوآوری در کارآفرینی اجتماعی با توجه به پیشرفت علوم و تکنولوژی و رشد دانائی بشر، اقبال و توجه عمومی به احقاق حقوق انسانها و مخلوقات در جهان رشد روزافزون و چشمگیری به خود گرفته است. امروزه احساس مسئولیت، داشتن دغدغه و سرمایه گذاری اجتماعی از شاخص‌های توسعه‌یافتگی و فعالیتی است که امنیت، رفاه اقتصادی، رشد فرهنگی و توسعه اجتماعی را توسط بخش خصوصی، نهادها و سازمان‌های جامعه مدنی افزایش می دهد . در ایران بیش از 14 هزار و 700 موسسه خیریه یا سازمان‌های مردم‌ نهاد ثبت شده مفاهیمی نظیر کار داوطلبانه بدون چشمداشت مادی و احساس مسوولیت و تعهد در قبال معضلات و مشکلات جامعه و افراد نیازمند ، فقیر و معلول را به ما یاد‌آوری می کنند. سازمان‌هایی که با مشارکت مردم به طور داوطلبانه و مستقل از دولت‌ها شکل گرفته و به دنبال سودآوری نیستند و دغدغه و اهدافی عام‌المنفعه را سرلوحه کارشان قرار داده اند. کمک به جامعه معلولین یکی از محورهای کارآفرینی اجتماعی است که خوشبختانه بدلیل اعتماد و حمایت مردمی، وجود نیازمندان قابل توجه و خیرین سرمایه گذار از جایگاه رفیع و با اهمیتی برخورداراست. آمار معلولین جهان 15 در صد جمعیت تخمین زده می شود که در ايران تعداد معلولین به بيش از 11 ميليون نفر مي‌رسد. سه درصد از این افراد، داراي معلوليت شديد و خيلي شديد و نیازمند مراقبت و نگهداري ویژه و صرف هزينه‌هاي گزاف از طرف خانواده و جامعه مي‌ باشند، هفت درصد جمعیت در طبقه هوشی مرزی قرار می گیرند که این افراد می توانند با آموزش، توانمند سازی و توانبخشی جامعه، خانواده و فرد کم توان فرصت مشارکت و سازگاری و استقلال اقتصادی در زندگی اجتماعی را برایشان فراهم کرد. امروزه آن‌گونه كه آمارها نشان مي‌دهند هرچه به زمان حاضر نزديكتر مي‌شويم روز به روز از سهم عوامل ژنتيكي و معلوليت‌هاي مادرزادي كاسته مي‌شود و بر سهم معلوليت‌هاي ناشي از حوادث در اين زمينه افزوده مي‌شود. با شناسايي عوامل معلوليت‌ساز و آگاه سازی و تمرکز بر افراد طبقه مرزی می توان پديده معلوليت را تا حد امكان تحت كنترل درآورد.اما متاسفانه علیرغم پیشرفت علوم اجتماعی، تکنولوژی و فناوری اطلاعات، همچنان موسسات خیریه به صورت سنتی تاسیس و اداره می شوند. موازی‌كاری‌ها در پاره‌ای از موارد چالش‌های جدی را بر سر راه موسسات خیریه قرار داده است. اوج نا هماهنگی در اتفاقاتی مثل زلزله به وضوح مشهود است. اتلاف منابع انسانی و مالی، نبود زیرساخت‌های سازمانی و اطلاعاتی و نظارتی، شكل‌گیری قارچ گونه موسسات خیریه موازی و خاموش شدن صدای آنان پس ازچندی، فقدان نیازسنجی و عدم شناخت خلأهای موجود در جامعه و .....افزایش میزان حوادث، بلایای و بحرانهای غیر قابل پیش بینی، عدم توانایی دولت و مردم در حل و رفع مشکلات آتی، ایجاد فضای رقابتی میان موسسات مردم نهاد برای ارتقاء سطح فعالیت ها و ارائه خدمات بجای حمایت های جانبدارانه و احساسی مسوولین، راه اندازی بانک های اطلاعاتی کارآمد از تشکل ها، شفافیت مالی و داشتن ساز و کار مناسب برای نظارت واقعی بر عملکرد مالی و ... نقش موثر موسسات خیریه را برای حل معضلات در آینده پر رنگ می کند. امروز رفع دغدغه های اجتماعی و معضلات جامعه با ساختار دانش بنیان، کارآفرینی و شیوه های کسب و کار اجتماعی امکان پذیر است. دیگر انجام هیچ‌كدام از این كارها از عهده یك نفر یا حتی یك نهاد خیریه یا افراد عادی برنمی‌آید. از اینرو خانه باران در نظر دارد علاوه بر فعالیت های جاری موسسه، نقش شتابدهنده در حوزه کارآفرینی اجتماعی با تمرکز بر معلولین طبقه هوشی مرزی را در دستور کار خود قرار دهد. شتابدهنده ای که می‌کوشد چالش‌های بنگاه‌های اجتماعی را شناسایی و با برگزاری همایش و رویدادهای نوآورانه پیوند عرضه و تقاضا را در بخشهای متعدد تاثیر گذار در جامعه معلولین به انجام برساند. فراخوان ایده ها به سفارش متقاضیان، ارائه و دفاع از ایده و راه حل توسط افراد مخصوصا معلولین، در صورت جلب نظر خیرین و متقاضیان مشارکت و کمک به جهت حل و تبدیل چالش ها و تهدیدات معلولین به فرصت های تولید ثروت و دارایی از جمله اقدامات پیش رو است. https://www.aparat.com/v/X4qWI/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%A8%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1_khanehbaran.ir دهن فره دهن فره Fri, 04 May 2018 15:38:21 +0430