https://virgool.io/feed/@davod2535 این سامانه با هدف گسترش خدمات مبتنی بر فناوری دیجیتال در تمامی جنبه‌های زندگی عموم کاربران و کسب کارها و آسان‌سازی دانش روز جهانی ایجاد شده است. fa 2026-06-10 12:55:39 https://files.virgool.io/upload/users/53931/avatar/PneO8O.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@davod2535 https://virgool.io/@davod2535/%D9%BE%D8%A7%D8%AF%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%90-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D8%B1-b7qleqncblku *چرا رهبر انقلاب «واکسن ایرانی کرونا» را مایه‌ «افتخار ملی» ‌می‌دانند؟جمعه چهارم تیرماه ۱۴۰۰ رهبر انقلاب اسلامی اولین نوبت واکسن ایرانی کرونا را دریافت کردند. ایشان در سخنان کوتاهی بعد از دریافت واکسن تصریح کردند: «به من اصرار میشد از مدتی پیش که از واکسن استفاده کنم... گفتم منتظر میمانیم تا ان‌شاءالله واکسن داخل کشور تولید بشود و از واکسن خودمان استفاده کنیم؛ این افتخار ملی را به معنای واقعی کلمه پاس بداریم.»حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیش از این نیز به موضوع «تولید واکسن ایرانی» پرداخته بودند و از دانشمندان جوان کشورمان خواسته بودند برای تحقق آن تلاش کنند. در یادداشت زیر براساس بیانات رهبر انقلاب به این سوال پاسخ داده می‌شود که چرا رهبر انقلاب «واکسن ایرانی کرونا» را مایه‌ «افتخار ملی» ‌می‌دانند؟* می‌گفتند نمی‌توانید!«در داخل کشور خودمان از اولی که این مسئله‌ی هسته‌ای مطرح شد... عده‌ای نامه نوشتند و گفتند آقا ما فیزیکدانیم. اینکه میگویند ما توانسته‌ایم دستگاه‌های سانتریفیوژ را راه بیندازیم، اصلاً واقعیت ندارد!» ۱۳/۱۰/۱۳۸۶«این را که «از دست این جوانها کار برمی‌آید»، بعضی‌ها قبول نداشتند، باور نداشتند... میگفتند «آقا نکنید، فایده‌ای ندارد، نمیشود، نمیتوانید»... میگفتند نمیتوانید.» ۰۱/۰۱/۱۳۹۷این روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از ماجرای پیشرفت هسته‌ای ایران اسلامی با میدان‌داری جوانان است. موضوعی که با تردید و انکار بعضی‌ها روبرو بود اما به نتیجه‌ای شیرین و امید و اقتدارآفرین منجر شد. شبیه همین ماجرا در قضیه‌ی «سلول‌های بُنیادی» هم اتفاق افتاد: «عین همین قضیّه در مورد سلّول‌های بنیادی بود؛وقتی مرحوم کاظمی و این جوانان عزیزی که بحمدالله امروز هم هستند، توانستند سلّول‌های بنیادی را که یک کار بسیار بزرگ در مسائلِ زیستیِ انسانی است انجام بدهند، یک عدّه‌ای باز همان وقت به ما پیغام میدادند... که خیلی باور نکنید. بعضی‌ها آمدند اینجا به خود من گفتند؛ گفتند اینها را خیلی باور نکنید، اینها خیلی قابل قبول نیست. نه، قابل قبول بود و باور هم کردیم و آن وقت درست بود، بعد از آن هم ده برابر پیشرفت کرد.» ۱۹/۱۰/۱۳۹۹* ماجرای واکسن ایرانی...شیوع ویروس کرونا هم صحنه‌ی دیگری برای میدان‌داری جوانان و نخبگان ایرانی بود. یکی از نکات مورد توجه رهبر انقلاب در این قضیه، تشویق دانشمندان کشورمان برای دستیابی به «واکسن ایرانی» بود. ایشان در ۱۷ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹ خواستار این شدند که محققین کشورمان بر روی موضوع تولید واکسن کار کنند: «شنیدم خوشبختانه کارهای خوبی هم در زمینه‌ی تولید دارو برای این ویروس جدید [کرونا] انجام گرفته یا تحقیقاتی برای واکسن دارد انجام میگیرد...دانشمندان خوب ما، دانشمندان جوان ما، محقّقین کارآمد ما بنشینند، روی مسئله‌ی واکسن همین ویروس کرونا و تولید واکسن‌های مختلف کار کنند.» ۱۷/۲/۱۳۹۹ و چند روز بعد طی ارتباط تصویری با ستاد ملی مبارزه با کرونا ابراز امیدواری کردند که جوانان ایرانی بتوانند واکسن را تولید کنند: «این ویروس متقلّب آن طور که متخصّصین میگویند شناختش خیلی دشوار است...ومن امیدوارم ان‌شاءالله در این زمینه ما مثل بسیاری از زمینه‌های دیگر بتوانیم هنر استعداد ایرانی را به دنیا نشان بدهیم و جوانهای ما بتوانند واقعاً این ویروس را هر چه زودتر بشناسند و واکسن مقابله‌ی با آن را فراهم کنند.» ۲۱/۲/۱۳۹۹این تأکید حضرت آیت‌الله خامنه‌ای علاوه بر ابعاد علمی برخواسته از یک منطق مستحکم هم بود. موضوعی که بعدها ضرورت آن برای «حفظ سلامت عمومی مردم» روشن‌تر شد: «دیدید مسئولین گفتند که واکسن را از فلان مرکز جهانی خریده‌اند، پولش هم داده‌اند و او نمیدهد واکسن را؛ یعنی دنیا این جوری است.» ۲۶/۳/۱۴۰۰واقعیت این است که فراگیری کرونا در کشور صحنه‌ی یک آزمایش و تلاش عمومی بود. کشور در روزهای ابتدایی حتی از لحاظ مسائل ابتدایی همچون ماسک و مواد ضدّعفونی‌کننده هم دچار مشکل بود: «ما اوّلی که کرونا آمد، اگر یادتان باشد، حتّی ماسک نداشتیم. امکانات برای اینکه مردم ماسک بزنند، به قدر کافی در اختیار کشور نبود؛ یا این مادّه‌های ضدّعفونی‌کننده در اختیار نبود.» ۰۱/۰۱/۱۴۰۰ اما «در داخل تلاش کردند، از لحاظ ماسک خودکفا شدیم... ما خودمان [تولید کردیم]؛ جوانهای ما، مردم ما، در خانه‌ها و در مسجدها ماسک یا موادّ ضدّعفونی‌کننده را تولید کردند.» ۰۱/۰۱/۱۴۰۰اما این نقطه‌ی پایانِ افتخارآفرینی‌های ملی با اتکاء به ظرفیت و توانِ داخلی نبود. این مسیر ادامه یافت و «همین طور پیش رفتیم تا رسیدیم به واکسن که امروز واکسن از راه‌های مختلف و در چند طریق بحمدالله در طریق تولید و آزمایش و به فعلیّت رسیدن است. این مایه‌ی آبرو برای کشور شده؛ یعنی بعضی تحلیلگرهای خارجی که باانصاف هستند تحسین میکنند کشور ما را.» ۰۱/۰۱/۱۴۰۰ ماجرای «واکسن ایرانی کرونا» این بود که «جوانهای ما منتظر نماندند که دستهای بخیل خارجی‌ها به ما واکسن بفروشند...از همان روزهای اوّل شروع کردند به تلاش کردن، کار کردن؛ از طرق مهمّی در زمینه‌ی واکسن کار کردند تا رسیدند به واکسن... واکسن داخلی را به وجود آوردند و ما شدیم جزو پنج شش کشوری در دنیا که میتواند واکسن کرونا را تولید کند و زیرساخت‌های خوبی هم دارد. به من گفتند که میتوانند در ماه، گمانم حدود پنجاه میلیون، سی میلیون... واکسن تولید کنند و بین مردم تقسیم بشود.» ۲۶/۳/۱۴۰۰* چرا واکسن ایرانی کرونا مایه‌ی افتخار ملی است؟ماجرای تولید واکسن ایرانی کرونا و خودکفایی در عرصه‌ی سلامت عمومی علاوه بر ابعاد علمی و تحقیقاتی دارای عقبه‌ی مهمی هم هست. از جهت تاریخی «از اول قرن ۱۹ میلادی که پای غربی‌ها به ایران باز شد دائماً به وسیله‌ی عوامل و دستیارانِ خودشان، با تحلیلهای گوناگون، توی سر ملت ایران میزدند؛ ملت ایران را تحقیر میکردند، به ملت ایران میباوراندند که نمیتواند، عُرضه‌ی اقدام علمی و پیشرفت علمی ندارد، توانائی کار کردن و روی پای خود ایستادن را ندارد.سردمداران رژیم پهلوی و قبل از او، مکرر ملت ایران را تحقیر میکردند. اینجور وانمود میکردند که اگر پیشرفتی متصور است، اگر کار بزرگی باید بشود، باید به وسیله‌ی غربی‌ها بشود؛ ملت ایران توانائی ندارد.» ۱۴/۳/۱۳۹۰ و امروز هم «دشمنان میخواهند به ملت ایران و به جوان ایرانی بباورانند که شما نمیتوانید بدون ارتباط و اتصال با قدرتهای سلطه‌گر به جائی برسید.» ۱۴/۳/۱۳۸۷ در نقطه‌ی مقابل اما «امام بزرگوار شعار ما میتوانیم را به ما تعلیم داد، انقلاب به ما جرأت داد که بگوئیم میتوانیم.» ۰۱/۰۱/۱۳۹۱در واقع دو رویکرد کلان «اتکاء به بیگانگان» یا «اتکاء به توان داخلی» در نقطه‌ی مقابل هم قرار دارند: «وقتی اعتماد به نفس نبود، حالت انسان، حالت انتظار کمک دیگران و انتظار دستگیری دیگران است. مثل آدم مفلوک و زمینگیر یک گوشه‌ای نشسته، منتظر است یک نفری از آنجا عبور کند، یک کمکی به او بکند. نقطه‌ی مقابلش حالت استغناء است: انسان منتظر نباشد که برای او بیاورند. وقتی منتظر نبود، در اندیشه‌ی فراهم کردن نیازهای خود بود، این استعدادهای موجود در وجود او - استعدادهای نهفته‌ی در وجود یک ملت - به کار می‌افتد.استعدادها که به کار افتاد؛ استعدادی که بالقوه بود، بالفعل شد و موفقیت کسب کرد، یک موفقیت به صورت خوشه‌ای موفقیتهای بعدی را به وجود می‌آورد.» ۱۳/۱۰/۱۳۸۶ و اگر «اعتماد به نفس ملی» در ملتی بُروز کند «مهمترین تأثیرش این است که حالت انتظار کمک و دستگیری از دیگران را از انسان میگیرد. ملتی که به خودش اعتماد ندارد، همیشه منتظر است برای او چیزی فراهم کنند و به او بدهند. وقتی منتظر بودید برایتان غذای آماده بیاورند، دیگر غذا درست نمیکنید؛ غذا درست کردن هم بلد نمیشوید.» ۱۳/۱۰/۱۳۸۶در این صحنه «پیشرفت علمی» با اتکاء به توان و استعدادهای جوانان، نقش موتور محرک و پیشرانِ حرکت جامعه را دارد: «هر پیشرفت علمی‌ای، یک حرکت بزرگ و یک بشارت بزرگ به این ملت است که میتواند.» ۰۳/۱۲/۱۳۹۰ لذا براین اساس و با توجه به این عقبه‌ی فکری و تاریخی «واکسنی که برای کرونا آماده شد مایه‌ی افتخار است؛ این را انکار نکنند؛ این مایه‌ی عزّت یک کشور است، مایه‌ی افتخار کشور است.» ۱۹/۱۰/۱۳۹۹* پیش به‌سوی قلّه‌های پیشرفت!نکته‌ی مهم این است که «امروز ما می‌بینیم که عنوان «ما میتوانیم» در همه هست. واقعاً هم اگر بگویند آقا شما میتوانید بزنید روی دست صنعتگران پیشروِ دقیق‌ترین و ظریف‌ترین صنایع دنیا، شما میگوئید بله؛ اگر همت کنیم، تلاش کنیم، میتوانیم. واقعاً جوان دانشمندِ مسلمانِ در جمهوری اسلامی خودش را قادر بر هر کاری میداند.» ۱۴/۲/۱۳۸۷ و با چنین چشم‌اندازی «قطعاً نیروی جوان کشور ما، نیروی انسانی کشور ما، نخبگان کشور ما، قادرند به قلّه‌های پیشرفت همه‌جانبه، کشورشان و ملّتشان را برسانند...امروز هر کار علمی و فنّاوری در کشور که زیرساخت آن وجود داشته باشد، از دستِ کُننده‌ی ایرانی، جوان ایرانی، و نخبه‌ی ایرانی بر می‌آید؛ هیچ چیزی وجود ندارد که ما بگوییم استعداد ایرانی و نخبه‌ی ایرانی قادر به ایجاد آن، تولید آن، ساخت آن نباشد؛ مگر اینکه زیرساخت آن در کشور وجود نداشته باشد که باید آن زیرساخت را ایجاد کرد. وضع و سطح استعداد کشور ما یک چنین سطحی است.» ۱۷/۰۷/۱۳۹۲ موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Sat, 26 Jun 2021 12:14:26 +0430 https://virgool.io/@davod2535/%D8%AA%D9%81%DA%A9%D8%B1%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-tephrnglnfer حل مشکلات اقتصادی کشور و معیشت مردم از طریق رونق بخشی و جهش تولیدنگاهی به شعار سال‌های اخیر گویای این حقیقت است که اولاً دغدغه اصلی نظام اسلامی در حوزه اقتصاد بوده و ثانیاً حل مشکلات اقتصادی کشور و معیشت مردم از طریق رونق بخشی و جهش تولید، اولویت و مطالبه رهبری معظم انقلاب از مسئولان نظام در سه قوه را تشکیل می‌دهد.تمرکز بر شعار‌های اقتصادی در سال‌های اخیر به ویژه در حوزه تولید از یک سو و برطرف نشدن مشکلات و موانع تولید کنندگان از سوی دیگر، مؤید این واقعیت تلخ است که اقدامات صورت گرفته از سوی مسئولان ناکافی و برخلاف انتظارات بوده و غفلت مسئولان از مسائل اصلی اقتصادی و تولید و پرداختن به مسائل و موضوعات فرعی و دست چندم، موجب تشدید مشکلات تولید و تسری این مشکلات به ساحت معیشت مردم و اخلاق عمومی جامعه شده است.ارجاع دلایل ناکامی در رونق تولید، به فشار‌های اقتصادی و تحریم‌های بیرونی، عذر بدتر از گناه بوده و نه‌تن‌ها مردم را راضی نمی‌کند بلکه به هیچ وجه با واقعیات و ظرفیت‌های موجود کشور مطابقت ندارد. در خوش‌بینانه‌ترین حالت، تأثیر تحریم‌ها و فشار‌های اقتصادی و سیاسی امریکا و اذنابش بر اقتصاد کشور کمتر از ۲۰ درصد برآورد می‌شود.شاید چنین تصور شود که عمده دلایل اوضاع نامطلوب و بعضاً نابسامان کشور خاصه در حوزه تولید به سوءمدیریت ها، فرصت‌سوزی‌ها و بی‌برنامگی و ناکارآمدی‌ها باز می‌گردد، اما همه موارد مذکور خود معلول علتی بزرگ هستند. ناکارآمدی و سوءمدیریت موجود معلول تفکر غلط برخی از مسئولان و دولت‌مردان است.شاید برخی در بدو امر خلأ‌های فانونی را مانع اصلی نظام تولید دانسته و انگشت اشاره را به سمت مجلس شورای اسلامی نشانه روند، اما باید اذعان کنیم که متأسفانه همان قوانین نوشته شده در زمینه مانع زدایی از تولید هم به خوبی اجرا نشده و چه بسا که همان قوانین به شکل غلط و در راستای منافع افراد حقیقی و حقوقی اجرا شده و موجب رانت‌خواری و افزایش فساد و لجام‌گسیختگی بیشتر در زمینه تولید شده است.به‌عنوان مثال «قانون رفع موانع تولید رقابت پذیر و ارتقای نظام مالی کشور» در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۴ به دولت ابلاغ شده است، اما هیچ‌کس گزارش درستی از تأثیر این قانون بر رفع موانع تولید ارائه نکرده است. بی‌شک از این دست قوانین کم نداریم که یا بر زمین مانده و یا بد اجرا شده و یا خود دستاویزی برای رانت‌خواری، سوءاستفاده و تکثیر فساد شده‌اند.موانع تولید هم در حوزه قانونگذاری است، هم در حوزه پالایش قوانین معارض و ضد و نقیض، هم در حوزه کاغذبازی (بروکراسی) زائد و دست وپاگیر، هم در حوزه قاچاق وهم...، اما همان‌طور که پیش‌تر گفته شد این موانع نیز معلول تفکر غلط مدیریتی است که بعد از جنگ تحمیلی به بهانه بازسازی خرابی‌های جنگ و استفاده حداکثری از توان مالی و مدیریتی ایرانیان خارج نشین و سرمایه داران غربزده در نظام مدیریتی کشور جاخوش کرده و اینک بلای خانمان سوز تولید و اقتصاد شده و حل همه مشکلات را به استقراض همه چیز از غرب (حتی مستشاران اقتصادی و سیاسی) دلالت می‌دهند.تفکر غیرانقلابی و غیرجهادی، ظرفیت‌ها و توانمندی‌های کشور را نادیده گرفته و موجب سرخوردگی و یأس و ناامیدی نیروی انسانی عظیم جوانی کشور می‌شود. در شرایط کنونی از یک‌طرف ساختار مدیریتی دستگاه اجرایی کشور، هیچ تناسبی با بیانیه گام دوم کشور نداشته و در تعارض مستقیم با حرکت جهادی و انقلابی فعلی کشور است و از طرف دیگر برنامه پنج‌ساله کشور نیز با اهداف و چشم انداز ۲۰ ساله کشور هم‌سو نبوده و به مثابه سفره‌ای است که غذای مسموم در آن است که هر کس از آن غذا بخورد لاجرم مسموم خواهد شد.و در این مسیر فرقی بین «زن و مرد»، «پیر و جوان»، «اصول‌گرا و اصلاح‌طلب» و... نیست. راه برون رفت مشکلات کشور و مانع زدایی از تولید غلبه بر این دو مشکل اساسی است که اولی به دست مردم و دومی به دست مجلس شورای اسلامی قابل حل است. سال جاری که به «تولید؛ پشتیبانی‌ها، مانع زدایی‌ها» نام‌گذاری شده با دو واقعه و مناسبت مهم و بزرگ عجین و قرین شده است.مهم‌ترین رسالت و وظیفه مجلس فعلی در سال جاری تدوین برنامه پنج‌ساله هفتم است و مردم، تولیدکنندگان و به‌طور کلی آحاد مردم خوش‌بین هستند که مجلسی که رهبر انقلاب به انقلابی بودنش دل بسته با یک کار انقلابی اولین برنامه پنج‌ساله مبتنی بر اقتصاد ملی و بومی کشور را تهیه کند که در این صورت تردیدی نخواهد بود که چنین برنامه پنج‌ساله انقلابی بهترین و مطمئن‌ترین پشتیبان تولید خواهد بود.همچنین اولین انتخابات ریاست‌جمهوری در گام دوم انقلاب را پیش رو داریم. در شرایطی که دو قوه دیگر نظام با جهت گیری‌های انقلابی و جهادی چراغ امید و اعتماد را در کشور پرفروغ کرده اند، همه چشم‌ها به انتخابات ۲۸ خرداد دوخته شده است.چنانچه افراد مؤمن، خوش‌سابقه، کارآمد و کارآزموده، انقلابی، باانگیزه، مسلط به شرایط داخلی کشور و اوضاع بین‌الملل و مومن به استفاده از سرمایه جوانان غیور و منابع و ظرفیت‌های کشور وارد عرصه انتخابات شوند امید می‌رود که با حضور پرشور و انقلابی آحاد مردم، انتخابات ۲۸ خرداد به انتخاب رئیس‌جمهور انقلابی و جهادی و تشکیل دولت تراز گام دوم انقلاب منتهی شود که در این صورت بزرگ‌ترین مانع تولید از پیش پای تولیدکنندگان کشور برداشته خواهد شد.۸ خصوصیت رئیس جمهور مطلوبرهبر انقلاب در سخنرانی نوروزی خطاب به ملت ایران، ۸ خصوصیت رئیس جمهور مطلوب کشور در انتخابات ۱۴۰۰ را برشمردند و فرمودند: «خصوصیات یک رئیس جمهوری را که به نظر می‌رسد، رئیس جمهور مردم باید دارای این خصوصیات باشد، اینها را من می‌گویم.شما نگاه کنید، ببینید واقعاً همین‌جور هست یا نه. یعنی این نظر شخص من نیست، به نظر می‌رسد که هر کسی که به دنبال سعادت کشور است، یک چنین رئیس جمهوری می‌خواهد.» پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در جدول زیر این خصوصیات را مرور می‌کند:۸ خصوصیت رئیس جمهور مطلوب۱ دارای مدیریت و کفایت۲ با ایمان۳ عدالتخواه و ضدفساد۴ دارای عملکرد انقلابی و جهادی۵ معتقد به توانمندی‌های داخل۶ معتقد به جوانان۷ مردمی۸ امیدوار موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Sun, 13 Jun 2021 19:49:21 +0430 https://virgool.io/@davod2535/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%D9%87%D9%86%D8%AF-mvcy09p7inhp برای توسعه اشتغال و مبارزه با بیکاری چاره‌ای جز تکیه بر توانمندی داخلی وجود نداردشکست تحریم گزینه‌ای است که هر چند ممکن است اثراتش در مدت زمان بیشتری پدیدار شود، ولی مهمترین مزیت گزاره مذکور این است که گزینه تحریم را برای همیشه از روی میز دشمن بر می‌دارد.در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۴۰۰، بار دیگر مذاکرات برجامی برای تعیین تکلیف حوزه سیاست خارجی و تحریمهای ناجوانمردانه علیه مردم ایران بر سر زبانها افتاده و عموما اخبار مشخصی از لغو کلیه تحریمها به گوش نمی‌رسد.اگر بخواهیم مروری بر گذشته داشته باشیم، لغو تحریم یعنی همان مسیری که تا امروز چندین بار از طریق مذاکره با تحریم کننده‌ها طی شده و با دادن امتیازهایی به دشمن در مقاطعی آنها را متقاعد کردیم که تحریم را بردارد تا گشایشی در امور اقتصادی کشور ایجاد شود.شاید یکی از مزیتهای گزینه مذکور این باشد که در بازه زمانی کوتاه‌تری اثراتش مشخص می‌شود ولی پیروی از این تاکتیک تبعات زیادی تاکنون برای کشور به بار آورده است. از جمله اینکه دشمن پس از هر گشایش و لغو تحریمی، به بهانه های مختلف مجددا تحریم را باز می گرداند و اصولا راهبرد دشمنان ایران همین است که در فواصل مختلف، با لغو تحریم و بازگشت مجدد تحریم شوک به اقتصاد وارد کنند که مهمترین تبعات این شوک، تورم شدید در کشور است.شکست تحریم؛‌ اثرات بلند مدت و مزیت حذف دائمی گزینه بازگشت تحریمهای اقتصادیاما شکست تحریم گزاره‌ای است که هر چند ممکن است اثراتش در مدت زمان بیشتری پدیدار شود، ولی مهمترین مزیتش این است که گزینه تحریم را برای همیشه از روی میز دشمن بر میدارد. بر این اساس باید تاکید کرد، مسیر شکست تحریم هم همان قوی کردن اقتصاد در برابر تکانه‌های خارجی است، یعنی اقتصاد را با کمک ظرفیت‌های داخلی چنان قوی کنیم که اگر دشمن تحریم هم بکند، ضربه و شوکی به اقتصاد وارد نشود و اقتصاد کشور برای همیشه مقابل تحریم بیمه شود.در ادامه برخی مولفه های قوی کردن اقتصاد،‌ از جمله تقویت تولید داخلی، افزایش مبادی ورودی و خروجی کشور و گسترش تعامل با کشورها به ویژه کشورهای همسابه و محصور نکردن تعاملات با چند کشور غربی، بکارگیری ظرفیتهای بی نظیر در حوزه های انرژی معدنی انسانی و غیره، اصلاح راه های تامین منابع مالی با توقف وابستگی به درآمد نفت و... را شرح خواهیم داد.تولید صادرات محور؛ مکمل تقویت تولید داخل۱-برای توسعه اشتغال و مبارزه با بیکاری چاره‌ای جز تکیه بر توانمندی داخلی وجود ندارد، از این منظر می‌توان گفت تولید صادرات‌محور می‌تواند این مجموعه اهداف را پوشش دهد. موقعیت ایران در منطقه به‌گونه‌ای است که تحقق اقتصاد قوی در شرایط فعلی دور از ذهن نیست، این درحالی است که در عرصه اقتصاد داخلی چالشها و آسیبهایی وجود دارد که متأسفانه توان اقتصادی را برای مقاومت کشور در برابر تکانه‌های خارجی کاهش داده است.هرچقدر زیرساختهای اقتصاد داخلی تقویت شود و به‌لحاظ کارآمدی در جایگاه بهتری قرار داشته باشیم به تحقق یک اقتصاد قوی برای ایران می‌توان امیدوارتر بود.تامین مالی پایدار دولت و بخش خصوصی؛‌ پاشنه آشیل اقتصاد قوی۲-یکی از چالشهای اصلی اقتصاد ایران این است که چرا نظام تأمین مالی کشور که بانک‌محور است در خدمت تولید نیست. به‌نظر می‌رسد برای تقویت اقتصاد داخلی و تحقق اقتصاد قوی در گام اول باید یک سری اصلاحات فوری و جسورانه در حوزه روابط و تعاملات بانکی، نرخ سود بانکی، سپرده‌ها و تسهیلات انجام شود.تقویت سهم مالیات در بودجه همواره یکی از چالشهای اقتصاد ایران بوده است به گونه ای که امروز از بودجه ۱۰۰۰ هزار میلیاردی کشور سهم مالیات در حالت خوش بیانه حدود ۳۰ درصد و نزدیک به ۳۰۰ هزار میلیارد تومان است. این درحالی است که بر اساس بودجه بایستی به صدها هزار میلیارد تومان دیگر باید از طریق فروش اوراق و اموال دولتی و ثروتهای عمومی منابع کسب شود که به طور مشخص این موارد کمکی به تامین مالی پایدار دولت نمیکند.موقعیت بی نظیر اقتصاد ایران و لزوم گسترش تعامل تجاری با همسایگان۳- ایران موقعیت ژئواکونومیک خاصی در جهان دارد که موجب پدید آمدن مزیت‌های نسبی بسیاری برای کشورمان می‌شود، به‌عنوان مثال اجرایی شدن طرح احیای جاده ابریشمِ، فرصتی نادر برای کشور به‌وجود می‌آورد و کشورمان به یکی از حلقه‌های زنجیر اصلی‌ترین کریدور زمینیِ تجارت در جهان بدل خواهد شد.ایران موقعیت ژئواکونومیک خاصی در جهان دارد که موجب پدید آمدن مزیت‌های نسبی بسیاری برای کشورمان می‌شود، به‌عنوان مثال اجرایی شدن طرح احیای جاده ابریشمِ، فرصتی نادر برای کشور به‌وجود می‌آورد و کشورمان به یکی از حلقه‌های زنجیر اصلی‌ترین کریدور زمینیِ تجارت در جهان بدل خواهد شد.از سوی دیگر محدود شدن تعاملات تجاری کشور با چند کشور خاص چالشهای جدیدی برای اقتصاد ایران ایجاد کرده است. به عنوان مثال سالیانه حدود ۶ میلیارد دلار خوراک دام از جمله ذرت از یک یا دو کشور در قاره آمریکا وارد میشود که به نوعی باعث وابستگی مطلق در این حوزه شده است. در این حوزه راه حل مشخص مدیریتی وجود داشته که به صورت مقدماتی میتوان به موضوع کشت فراسرزمینی اشاره کرد.منابع بیشمار کشور؛ مزیتی که با مدیریت ضعیف به نقطه ضعف بدل شد۴- منابع طبیعی مانند نفت، گاز و ماعدن و ظرفیت‌های جغرافیایی از ویژگی‌های اقتصادهای قدرتمند هستند و کشورمان نیز از این بابت در جایگاه بسیار مناسبی قرار دارد، اما مسئله اینجاست؛ آیا از این مؤلفه به‌درستی برای توسعه بنیان اقتصادی کشور استفاده می‌شود یا خیر؟ در دهه‌گذشته، متأسفانه عملکرد ضعیف کشورهای دارای منابع طبیعی فراوان نکته‌ای است که بارها از سوی کارشناسان اقتصادی برای توسعه اقتصادی مورد توجه قرار گرفته است.کشورهایی که از منابع طبیعی بیشتری برخوردارند، در مقایسه با کشورهایی که از چنین منابعی کمتر بهره‌مند هستند، باید عملکرد بهتری داشته باشند، اما متأسفانه می‌بینیم که شواهد تجربی خلاف این انتظار را نشان می‌دهد، به‌نظر می‌رسد منابع طبیعی در این کشورها، به‌جای رحمت، نحسی و بلا با خود به‌همراه آورده باشند. استفاده نادرست دولت‌ها از منابع کشور و سرمایه گذاری نکردن منابع حاصل از فروش این ثروت‌های خدادادی در بخش‌های زیربنایی و صنعت کشور نیز موضوعی است که باید همواره مدنظر سیستم مدیریتی کشور قرار گیرد.پیشتر نیز به این موضوع اشاره شد که بسیاری از چالشهای کلان کشور مربوط به مسائل و سطوح مدیریتی است، به عبارت دقیق‌تر سو مدیریت باعث هدر رفت میلیاردها دلار منابع ارزی با ارزش کشور شده و با تعویض جهت گیری میتوان به بهبود نسبی شرایط امید بست. از سوی دیگر میتوان اینگونه تعبیر کرد که ارتقا سطح مدیریت یکی از بالهای خروج اقتصاد ایران از شرایط آشفته کنونی است و در کنار این موضوع بایستی دولتی روی کار بیاید که مساله و موضع خود با چالش تحریمها را یکسره کند. همانطور که اشاره شد برای حل و فصل چالش تحریم بایستی رویکرد خنثی سازی تحریم در پیش گرفته شود که ظرفیتهای گسترده اقتصاد ایران نیز چنین امکان و اجازه‌ای را میدهد.در پایان باید گفت،‌ حال که به روز سرنوشت ساز انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ نزدیک می شویم، مردم باید انتخاب کنند که آیا مجدد به همان گزینه‌ای که چندین بار در گذشته تجربه شده و معیشت و رفاه آنها را به خاک سیاه نشانده رای بدهند، یا به گزینه جدید شکست تحریم برای تغییر رویه مدیریت اقتصاد در کشور و حذف گزینه تحریم برای همیشه از روی میز دشمن.خبرگزاری تسنیمارتقای سواد رسانه ای مردم به ویژه جوانان، علاوه بر جلوگیری از قبول هر گونه خبر غیر مستندی، موجب می شود تا آنها با بهره گیری سودمندانه از اینترنت و فضای مجازی، درک درستی از ارزش های اصیل دینی، ملی و انقلابی داشته باشند. موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Mon, 07 Jun 2021 14:20:23 +0430 https://virgool.io/@davod2535/%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%DB%8C%DA%A9-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%A2%DA%AF%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-qn9ghmqomzxf معیشت مردم مشروط به تحولاتی در رونق تولید کالای داخلی و چرخه اقتصادیپرواضح است که «جهش تولید» دارای ماهیتی اقتصادی است و هر گونه پرش از مشکلات اقتصادی انباشته شده و گشایش در امر معیشت مردم مشروط به تحولاتی در رونق تولید کالای داخلی و چرخه اقتصادی است.هر چند این شعار همچنان بر تارک راهبرد‌های کلان کشور قرار دارد که کاملا نیز منطقی و عاقلانه است، اما جهش تولید در سال جدید منوط به دو شرط اساسی است: ۱- پشتیبانی‌ها و ۲- مانع زدایی‌ها، که هم دارای بعد اقتصادی و هم دارای ابعاد سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است.آنچه در این میانه کفه سیاسی را نسبت به سایر جنبه‌ها سنگین‌تر کرده، انتخابات سیزدهمین دوره ریاست جمهوری و انتخابات شورا‌های اسلامی شهر و روستاست که به صورت مستقیم بر عرصه مدیریتی جامعه و کشور تأثیرگذار است.نقش و تأثیر بعد سیاسی و امر انتخابات زمانی روشن‌تر می‌شود که در خصوص علل محقق نشدن کامل جهش تولید در سال گذشته تحقیق و پژوهش بیشتری صورت گیرد. موضوعی که نشان می‌دهد وجود موانع عدیده و عدم پشتیبانی‌های لازم مدیریتی، دو عامل اساسی در باقی ماندن مشکلات تولید در برخی از زمینه‌هاست.به‌ویژه آنکه اگر جهش تولید به عنوان شاه کلید حل مشکلات کشور در حد قابل قبولی صورت می‌گرفت، تأثیر آن بر معیشت و سفره مردم مشخص می‌شد. بنابراین، باقی ماندن برخی نارسایی‌ها و افزایش قیمت برخی از کالا‌های مورد نیاز مردم بیانگر ناکافی بودن میزان تولید در بسیاری از زمینه‌ها است.با روشن شدن نقش مدیریت در پشتیبانی و مانع زدایی از تولید باید تصریح کرد که باز کردن گره مشکلات اقتصادی در گرو مدیریت کارآمد و انقلابی و اصلاح رویکرد‌های مدیریتی از خارج به داخل است. به عبارت روشن‌تر جهش تولید و پرش از مشکلات اقتصادی منوط به چرخش مدیریتی از غیرانقلابی به انقلابی است. مسیری که الزاماً به دست مردم و از راه انتخابات می‌گذرد.بر همین اساس رهبر معظم انقلاب اسلامی در اواخر بهمن ماه گذشته در دیدار مجازی با مردم تبریز تصریح داشتند که علاج درد‌های مزمن کشور در گرو انتخابات پرشور و انتخاب اصلح می‌باشد و اگر مشارکت پرشور با انتخاب اصلح هم همراه شود، در واقع نورعلی نور است.معظم له در تبیین شعار سال نیز مؤکد به نقش مدیریت اشاره کردند و فرمودند: «خب یک کشوری با این خصوصیات، با این همه ظرفیت، اگر یک برنامه‌ریزی درست اقتصادی داشته باشد و یک مدیریت قوی هم بالاسرش باشد که این مدیریت -که من حالا بعد در مسئله انتخابات اشاره خواهم کرد- البتّه باید قوی و قادر بر حلّ مسائل باشد، مردمی باید باشد، ضدّفساد باید باشد می‌تواند به یک کشور پیشرفته اقتصادی تبدیل بشود و دیگر هیچ گونه ابزار تحریم در او اثر نکند.»بدین ترتیب می‌توان گفت اگر جهش تولید تنها راه پرش از مشکلات اقتصادی است آن جهش و این پرش نیاز به سکویی دارند که ساخت آن بدون «انگیزش ملی» در واپسین روز‌های خرداد ۱۴۰۰ و حضور آگاهانه در پای صندوق‌های رأی ممکن نخواهد بود.ترجمان عامیانه‌تر این مفهوم را می‌توان چنین نقل کرد که کسی جز مردم به حل مشکلات مردم کمک نخواهد کرد و این هنر مختص ملتی شریف و عزیز است که می‌تواند ظرف یک روز با سر انگشتان خود، مدیریت چهار ساله کشور را انقلابی، نظام را کارآمد، درد‌های مزمن را درمان، مشکلات اقتصادی را حل، مردم را امیدوار، اسلام را سرافراز و دشمنان را مأیوس کند.منبع: روزنامه جوان موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Mon, 31 May 2021 13:23:36 +0430 https://virgool.io/@davod2535/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-d1j1ogenzfav ۱- سال۳۶ هجری بود. سپاه اسلام به فرماندهی مولای متقیان علی(ع) از مدینه خارج شده و در تعقیب گروه «‌ناکثان»، کسانی که به طمع قدرت و برای رسیدن به حکومت بیعت شکسته و به گذشته روشن خود پشت کرده و علیه حکومت مردمی و مشروع علی(ع) بیرق مخالفت و سرکشی برافراشته بودند، به سوی بصره می‌رفت.عبدالله بن عباس می‌گوید در محلی به نام «‌ذی‌قار»‌، امام را دیدم که مشغول تعمیر کفش‌هایش بود و آن را پینه می‌زد، وقتی به ایشان نزدیک شدم از من سؤال کرد:- به نظر تو قیمت این کفش چقدر است؟عرض کردم: قیمتی ندارد...امیر مومنان فرمود: والله ارزش حکومت در نزد من از قیمت این کفش هم کمتر است‌، مگر آنکه به وسیله آن حقی را برپا دارم و باطلی را سر جایش بنشانم.(خطبه ۳۳ نهج‌البلاغه و منابع معتبر تاریخ اسلام)۲- کمتر از چند روز به برگزاری سیزدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری باقی مانده است. با نزدیک شدن به زمان برگزاری رفته رفته بحث‌های انتخاباتی گرم می‌شود و داوطلبان پذیرش این پست حساس و مهم و مسئولیت بسیار سنگین علنی‌تر و صریح‌تر از قبل در‌باره ورود خود به عرصه رقابت و انتخابات سخن می‌گویند.طبق قانون اساسی رئیس‌جمهور از اختیارات وسیع و بالایی برخوردار است و بعد از رهبری، بالاترین مقام سیاسی و اجرایی کشور به حساب می‌آید، اخیرا (اول فروردین) رهبر انقلاب در این باره تاکید فرمودند «‌تقریبا همه مراکز مدیریتی و اکثر امکانات حکومتی در اختیار رئیس‌جمهور است و مدیریت‌ها در بخش‌هایی مثل قضایی و نظامی در قبال رئیس‌جمهور ناچیز است.»بنابراین اگر کسانی غیر از این فکر می‌کنند و به ویژه بعد از تکیه زدن به این مسند مهم قصد دارند وادادگی، بی‌تدبیری و ناکارآمدی خود را با تمسک به بهانه‌های خلاف واقع و غیرمنصفانه چون بی‌اختیار بودن و تدارکاتچی بودن و تاثیر تحریم‌ها و... توجیه کنند، بهتر است اصلا وارد این میدان نشوند.۳- سیزدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری در شرایطی برگزار می‌شود که در نگاهی گذرا‌، در عرصه خارجی خباثت‌ها و شرارت‌های دشمنان انقلاب و در راس همه آمریکا، علیه انقلاب اسلامی نه‌تنها فروکش نکرده که برخلاف بعضی ظاهر‌سازی‌ها و ریاکاری‌های شیطان بزرگ و همچنین دادن آدرس‌های غلط، بزک کردن‌هایی که از جانب برخی عناصر داخلی که بعضا صاحب قلم و یا صاحب پست‌های رسمی هستند،بیش از همیشه و در اوج قرار دارد، دشمنی که روزگاری این سرزمین بزرگ را به «‌چراگاه» خود تبدیل کرده بود و در خیال و آرزوی بازگشت به آن روزهای سیاه از همان آغاز با انقلاب اسلامی و مردم غیوری که آن را برپا کرده بودند سر ناسازگاری و عناد گذاشت و حاضر هم نیست که از مواضع زیاده‌خواهانه و کینه‌توزانه خود قدمی عقب‌نشینی نماید.با همه اینها بعد از ۴۲ سال به گواه واقعیات غیر قابل انکار و به اعتراف بسیاری از کارشناسان مسائل بین‌المللی و تحلیلگران وابسته به اردوگاه دشمن آمریکا و همپالکی‌هایش در مصاف با انقلاب اسلامی و مردم مومن و تربیت‌شده فرهنگ «رمضان»‌، هیچ غلطی نتوانسته انجام دهد و فشار حداکثری با بن‌بست و شکستی مفتضحانه مواجه شده است.از این سو و در حوزه داخلی، انقلاب اسلامی کماکان در مسیر پیشرفت و قوی‌تر شدن و تحقق آرمان‌های متعالی خود در حرکت است و این بیش از هر چیز به لطف صبر و مقاومت نشئت‌گرفته از بصیرت و معرفت مردم قهرمان ایران است که با همه سختی‌ها و مشکلاتی که عمدتا یا به دلیل مانع‌تراشی دشمنان و یا فساد بعضی کارگزاران و بدعملی برخی مدیران بر آنها وارد می‌شود، هرگز دشمن شاد نشده و مردانه پای چهل و دو سال مجاهدت ‌و مقاومت خود ایستاده‌اند.۴- حرکت توفنده و رو به جلوی ایران انقلابی واقعیتی غیر قابل انکار است که نه‌تنها دوستان، بلکه دشمنان نیز بر آن صحه می‌گذارند. برای مثال اخیرا سران رژیم صهیونیستی در‌باره قدرت فزاینده مادی و معنوی ایران در منطقه ابراز نگرانی کرده تا آنجا که نخست‌وزیر خبیث آن درباره «‌تبدیل شدن ایران به یک امپراطوری» هشدار داده است! و به تازگی یکی از تحلیلگران مشهور آمریکایی (گرت پورتر) در اظهار نظری گفته است «ایران ۲۰۲۱ با سال‌های پیش قابل مقایسه نیست».کارنامه انقلاب اسلامی و مردم بزرگی که به آن وفادارند در مبارزه با قوی‌ترین جبهه استکبار در طول تاریخ چنان درخشان است که الهام‌بخش مسلمانان و کشور‌های منطقه از مدیترانه تا اقیانوس هند شده است.امروز در منطقه‌ای که روزی آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها عربده مستانه می‌کشیدند و اجرای نقشه «نیل تا فرات» را در دستور کار داشتند، جبهه مقاومت با محوریت ایران شکل گرفته است که سخت عرصه را بر دشمن نابکار و متجاوز تنگ کرده و رویاهای تجاوزکارانه او را به کابوس مبدل نموده است.تا آنجا که مثلا رژیم غاصب قدس شریف درباره آینده و ادامه حیات خود علنا اظهار نگرانی می‌کند. ضربات کوبنده و پیاپی روزهای اخیر جبهه مقاومت بر تاسیسات نظامی و موشکی اسرائیلی‌ها با وجود سامانه‌های پدافندی پیشرفته، گنبد آهنین و... فقط گوشه‌ای از قدرت‌نمایی جبهه مقاومت علیه ‌اشغالگران و زیاده‌خواهان مستکبر دنیاست. و البته این تازه آغاز ماجراست!۵- پیشرفت‌های علمی و ارتقای سطح دانش و پژوهش در ایران پس از انقلاب قدرت‌هایی که علم را در انحصار خود و منافع نامشروع و اهداف ضد بشری خود به خدمت گرفته‌اند عصبانی کرده است، ارتقای فناوری نظامی و تجهیزات موشکی جمهوری اسلامی امنیت این سرزمين را تضمین و بدخواهان این آب و خاک را به وحشت انداخته است‌... اما آنچه بیش از هر چیز باعث تداوم انقلاب اسلامی و اقتدار نظام بوده و هست، «‌حضور مردم ایران» در صحنه است‌.به گواه غریبه و آشنا مردم ایران از آغاز پیروزی انقلاب تا به امروز بیش از همه نقش وظیفه خود را در قبال انقلابی که خود برپا کرده و مدافع راستین عزت و استقلال این سرزمین و احیاگر کرامت و شأن انسانی او بوده‌، بازی کرده است‌. بر این معنا بارها رهبری انقلاب تاکید کرده است.به گواه بسیاری از متفکران خارجی و داخلی، انقلاب اسلامی‌، مردمی‌ترین انقلاب شناخته‌شده تاریخ است‌ انقلابی به وسعت همه ایران و با حضور همه طبقات و اقشار اجتماعی و گروه‌های سنی و جنسی و... در هیچ کدام از انقلاب‌هایی که می‌شناسیم، سابقه نداشته است که مثل انقلاب اسلامی مردم ایران، از همان نخستین روزهای پیروزی انقلاب، برای انتخابات تدارک شود، ساز و کار انجام آن یکی از دغدغه‌های اصلی رهبری و سردمداران انقلاب باشد و مردم به پای صندوق‌ها بروند و مسیر آینده را با آرای خود ترسیم نمایند.به گفته رهبر انقلاب «سابقه ندارد که دو ماه بعد از پیروزی انقلاب یک رفراندوم عمومی برای انتخاب شیوه حکومت و نظام حکومتی انجام بگیرد، اما این به همت امام در ایران اتفاق افتاد،» و این روندی است که در تمام ۴۲ سال گذشته برقرار بوده و انقلاب اسلامی گام به گام، با تکیه بر آرای مردم (علیرغم بعضی تبعاتی هم که داشته) جلو رفته است.تلاش بی‌وقفه دشمنان از داخل و خارج، با دست زدن به وسیله‌ای- خاصه ابزار فرهنگی آن هم به وسیله پادوهای ایرانی‌نما و دلدادگان به غرب- و عملکرد ضد انقلابی و خائنانه بعضی نفوذی‌ها برای خسته و پشیمان نشان دادن مردم از انقلاب و نظام برآمده از آن و نومید و دلسرد کردن و خارج نمودن آنها از صحنه از همین روی است. این مردم دودمان استعمار را در این کشور بر باد داده‌اند و با همه ناملایمات و سختی‌ها پای انقلاب خود ایستاده و کماکان در همه صحنه‌های دفاع از آن حاضر هستند. صحنه انتخابات یکی از این صحنه‌هاست.۶- بدون تردید یکی از اهرم‌هایی که در سلامت انتخابات و کمک به انتخاب مردم نقش مهم و حساسی دارد‌، «‌شورای نگهبان» است. به همین دلیل هم هست که این نهاد انقلابی از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تا به امروز به شدت مورد هجمه بدخواهان و آماج تبلیغات زهرآگین دشمنان آنان قرار دارد.لذا هر چقدر شورای محترم نگهبان در تایید صلاحیت داوطلبان، فراتر از اسم و رسم نامزدها و وابستگی جناحی و حزبی آنها، منافع ملی و مشکلات جامعه و مصالح نظام و انقلاب را در نظر بگیرد به انتخاب بهتر و روی کار آمدن دولتی توانمند و به معنای واقعی خدمتگزار بیشتر می‌شود امیدوار بود.این است که انتظار می‌رود شورای محترم نگهبان با توجه به شرایط حساس کشور و تهدیدات و توطئه‌های دشمنان این ملک و ملت‌، در انجام وظیفه خطیر خود بیش از گذشته شجاع و قاطع عمل کند و بدون کمترین اعتنا به هو و جنجال بلندگوهای وابسته به اردوگاه استکبار و دشمنان قسم‌خورده مردم ایران، همان‌ها که سال‌ها حامی رژیم‌های مستبد حاکم بر ایران و امروز مدافع دولت‌های دیکتاتوری و ضدمردمی منطقه و جهان هستند، با در نظر گرفتن رضای الهی‌، مصالح ملک و ملت و سرنوشت آینده کشور کسانی را که صلاحیت در معرض انتخاب رای مردم قرار گرفتن، دارند، تایید صلاحیت نمایند،کسانی که شأن و ارزش این ملت شریف را نه با کلمه که در عملکرد خود بفهمند و بدانند و بی‌منت و با همه وجود به کار کردن در جهت تحقق اهداف ملی و انقلابی آنها افتخار نمایند. کسانی که این مقام و منصب‌ها را به چشم «‌طعمه» ننگرند بلکه آن را فرصتی برای خدمت به بندگان خدا وپاداشتناشتن حق و عدالت و همچنین «‌امانتی» بر گردن خود تلقی کنند. بدون تردید، خواسته و ناخواسته شورای نگهبان هم در کارنامه دولت‌ها- چه مثبت و چه منفی- سهیم است.سیدمحمدسعید مدنیافزایش سواد رسانه‌ای عموم جامعه، موجب هوشیاری و بصیرت مردم در برخورد با انبوه اخبار و اطلاعات منتشر شده در رسانه‌های مختلف می شود. موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Sat, 29 May 2021 12:38:14 +0430 https://virgool.io/@davod2535/%D8%AA%D9%81%DA%A9%D8%B1%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-ylhc7kj0qkug مولد بودن، قناعت ورزیدن و از دسترنج خود خوردن استتغییر نگاه ما از مصرف به تولید راهی سخت، اما پیمودنی است! ما می‌توانیم به انحا و وسایل گوناگون نگاه خویش را به مقوله مصرف‌زدگی تغییر داده و برای تأمین نیاز‌های خویش دست به تولید بزنیم. همچنین می‌توانیم به جای تفاخر به مصرف، آن هم از نوع کالا‌های خارجی از جمله کالا‌های برند، به تولید و مخصوصاً تولید ملی افتخار کنیم. گام نخست برای شروع چنین تغییری طرح یک پرسش بنیادین از خویشتن است.«من باید به چه چیز مصرف‌زدگی افتخار کنم؟»در جهان امروز سبک زندگی Lifestyle)) بسیار مهم شمرده می‌شود؛ مجموعه‌ای از منش‌های ذاتی ما و همچنین روش‌هایی که برای ادامه حیات برگزیده‌ایم. بحث سبک زندگی در بسیاری از سخنان رهبر فرزانه و از جمله بیانیه گام دوم انقلاب مطرح شده و مورد توجه قرار گرفته است.ایشان در مهر ماه ۱۳۹۱ در جمع پرشور جوانان خراسان‌شمالی سؤالات مهمی را در این خصوص مطرح نموده و آسیب‌شناسی آن‌ها را خواستار شدند. در پاسخ به این مطالبه اساسی هر هفته یکی از این سؤالات را مطرح نموده و به بررسی پاسخ پرداخته‌ایم. تاکنون ۳۰ سؤال را طرح و بررسی کرده‌ایم و، اما سؤال سی و یکم:«چرا در بین بسیارى از مردم ما مصرف‌گرایى رواج دارد؟ آیا مصرف‌گرایى افتخار است؟ مصرف‌گرایى یعنى اینکه ما هرچه گیر مى‌آوریم، صرف امورى کنیم که جزو ضروریات زندگى ما نیست؟»مصرف‌گرایی یعنی چه؟مصرف‌گرایی در فرهنگ‌های گوناگون تعاریف مختلفی دارد. مصرف‌گرایی گاه همانگونه که مقام‌معظم رهبری تعبیر کرده‌اند، صرف کردن همه درآمد در اموری است که جزو ضروریات زندگى نبوده و با حذف آن‌ها لطمه‌ای به زندگی وارد نمی‌شود. گاهی نیز مصرف‌گرایی مصرف بیش از اندازه است.بیماری اقتصادی شایعی که نه تابعی از درآمد شخص، بلکه تابعی از نظام تولید و عرضه بیش از تقاضاست. نوعی نظام اقتصادی و اجتماعی که همواره و در همه شرایط خرید بیش از نیاز کالا و خدمات را تشویق و ترویج نموده و به اشاعه مصرف دامن می‌زند. مصرف‌گرایی همچنین به خرید کالا‌های غیرضروری از یک سو و دور‌ریز کالا‌های زائد از سوی دیگر نیز اطلاق می‌شود.رویه‌ای که به تغییر الگوی مصرف کالا و خدمات در میان مردم انجامیده است. اسراف و تبذیر را جایگزین قناعت و صرفه‌جویی کرده و مانع توسعه و پیشرفت کشور شده است. شاید در یک تعریف منطقی و دوراندیشانه بر هم خوردن تعادل اقتصادی و چرخه عرضه و تقاضا و همچنین ناهمخوانی تولید و مصرف به سود مصرف و زیان تولید را نیز بتوان به مصرف‌گرایی تعبیر کرد.چرا و چگونه مصرف‌گرا شده‌ایم؟اکنون این سؤال مهم مطرح می‌شود که چرا مردم به مصرف‌گرایی روی آورده و جامعه را به مجموعه‌ای مصرف‌زده تبدیل می‌کنند؟ از حدود ۸۰ سال قبل با افزایش صادرات نفت و درآمد دولت، ضعف تولیدات داخلی، واردات کالای ارزانقیمت از خارج کشور و... مصرف‌گرایی در ‏ایران آغاز شده و روز‌به‌روز گسترش یافته است. این روند پس از وقوع انقلاب اسلامی فراز و فرود‌هایی داشته، اما هیچ‌گاه به کلی به بوته فراموشی سپرده نشده، بلکه در بعضی بخش‌ها افزایش چشمگیری نیز داشته است. ‏ ‏سرعت تحولات در دنیا که به‌گونه‌ای شگرف بر تحولات کشور ما نیز اثر گذارده، یکی از دلایل مصرف‌گرایی است. از قرن ۲۱ به قرن سرعت یاد می‌کنند. اقتضای عصر ارتباطات، رسانه، اینترنت، شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی حرکت کند و بطیء نیست. در این عصر نیاز‌های مردم بیش از حد گسترده و زمان آنان فوق‌العاده کم شده است، بنابراین ترجیح می‌دهند به جای آنکه خود به تولید روی آورده، نیاز‌های خویش را تأمین کنند، آن‌ها را به صورت حاضر و آماده تهیه کنند.تفاخر، به هم نازیدن و مباهات از امور دیگری است که به مصرف‌گرایی دامن می‌زند. اینکه من لباسی داشته باشم که دیگران نداشته باشند، خودرویی سوار شوم که سایرین از داشتن آن محرومند و غذایی بخورم که گیر هر کسی نمی‌آید، از نشانه‌های بارز مصرف‌گرایی است. برخی افراد پیوسته دنبال این هستند که از سایرین متمایز بوده و یک سر و گردن بالاتر باشند. آنان معمولاً از سطح درآمد بیشتری نسبت به دیگران برخوردار هستند و در نتیجه قدرت خرید بالاتری هم دارند.وجود چنین افرادی به‌ویژه اگر سطح ارتباط گسترده‌ای نیز با مردم داشته باشند، به رواج مصرف‌زدگی کمک شایانی می‌کند. دسترسی گسترده به کالا، تبلیغات بی‌شمار، جذابیت فضای خرید و شبکه‌های ارتباطی و مجازی نیز از دیگر عواملی هستند که ناخودآگاه بازار مصرف‌گرایی را داغ کرده و زمینه را برای مصرف بیشتر فراهم می‌کنند. هایپر مارکت‌ها، مال‌ها و فروشگاه‌های زنجیره‌ای بسیار بزرگ نیز در ترویج مصرف‌گرایی در میان آحاد مردم اثرگذارند.شما وقتی همراه خانواده به یکی از این فروشگاه‌ها سر می‌زنید، مطمئناً نمی‌توانید به خرید کالا‌های ضروری بسنده کرده و از کنار سایر اجناس بگذرید. تبلیغات اغوا‌کننده، تخفیف‌های چشم پر کن و بسته‌بندی‌های جذاب از عوامل مهمی به شمار می‌آیند که خواسته یا ناخواسته شما را به سمت خرید بیشتر سوق می‌دهند. به‌ویژه آنکه شما با اقتصاد بیماری همچو ایران سر و کار داشته باشید که نه‌تن‌ها روز‌به‌روز، بلکه ساعت به ساعت قیمت اجناس به صورت تصاعدی بالا رفته و دائماً شما را با هراس فقر درازمدت مواجه می‌کند!از برخی صفحات اینستاگرامی نیز می‌توان به‌عنوان عامل مهم دیگری نام برد که در ایجاد تب مصرف‌زدگی نقش بسزایی ایفا می‌کند. در این شبکه مجازی آنچه بسیار چشمگیر است، تولید نیست، بلکه مصرف است. افرادی در این فضا‌های پر زرق و برق برجسته می‌شوند که گوی سبقت در مصرف را از دیگران ربوده و کاری کنند که سایرین به گرد پای آنان نیز نرسند.مسیر از مصرف به تولید را طی کنیمتغییر نگاه ما از مصرف به تولید راهی سخت، اما پیمودنی است! ما می‌توانیم به انحا و وسایل گوناگون نگاه خویش را به مقوله مصرف‌زدگی تغییر داده و برای تأمین نیاز‌های خویش دست به تولید بزنیم. همچنین می‌توانیم به جای تفاخر به مصرف، آن هم از نوع کالا‌های خارجی از جمله کالا‌های برند، به تولید و مخصوصاً تولید ملی افتخار کنیم. به گمان من گام نخست برای شروع چنین تغییری طرح یک پرسش بنیادین از خویشتن است.«من باید به چه چیز مصرف‌زدگی افتخار کنم؟»آیا افتخار کنم که من به قدر کافی پول دارم که اجناس برند خارجی بخرم و دیگران چنین امکانی ندارند؟ خود اذعان می‌کنید که چنین چیزی افتخار‌بردار نیست. در جامعه‌ای که بسیاری از افراد در تأمین نیاز‌های اولیه خود مانده‌اند، چنین امری اگر عار نباشد، افتخار نیست.آیا افتخار کنم که به جای آنکه برای کشورم هزینه نموده، چرخ‌های اقتصادی مملکتم را راه انداخته و به معیشت کارگران کشورم کمک کنم، پول خود را به جیب سرمایه‌داران خارجی می‌ریزم؟ گمان می‌کنم با اندکی تأمل با من هم عقیده باشید که این امر خلاف مصلحت کشور به‌ویژه در اوضاع بحران اقتصادی است. آیا افتخار کنم که من اهل مصرف هستم و اهل تولید نیستم؟ عقل سلیم و منطق درست کدامیک از این دو گزینه را تأیید می‌کند؟اینکه من تن‌پروری پیشه کرده و از دسترنج دیگران استفاده کنم یا خود در مسیر تولید گامی برداشته و ثمره عملی برای خودم، خانواده‌ام و کشورم داشته باشم؟ هر بخش از این موارد را که بسنجید، به خوبی در‌می‌یابید که مصرف‌زدگی افتخار ندارد و آنچه مایه مباهات است، مولد بودن، قناعت ورزیدن و از دسترنج خود خوردن است.الگوی مصرف‌زا را اصلاح کنیممیزان مصرف اغلب اقشار جامعه جز گروه‌هایی از کشاورزان، باغداران، دامداران و صنعتگران از تولیدشان بیشتر است. اسراف و تبذیر همچون آفتی کمرشکن بنیان اقتصادی جامعه را سست و ضعیف کرده و به نوعی ولخرجی و ولنگاری اقتصادی مبدل شده است. شماری از مسئولان کشور به رفاه و تجمل روی آورده و خط سیر زندگی خویش را به طور کامل از مردم جدا کرده‌اند.شکاف اقتصادی بین فقرا و اغنیا زیاد شده و چشم‌انداز دقیقی برای اصلاح آن وجود ندارد. صرفه‌جویی در زندگی مردم نهادینه نشده است. ما بلد نیستیم از همان بودجه مختصری هم که داریم، درست و بجا استفاده کنیم. اغلب ما کارآمد و ثمربخش هزینه نمی‌کنیم و از مدیریت عاقلانه و مدبرانه هزینه‌ها سررشته‌ای نداریم. تحقق این امر بدان معناست که ما حتی در صورت فقدان درآمد کافی بلد باشیم بهینه مصرف کرده و از هدر‌رفت مال جلوگیری کنیم.تولید، برکت و بهره اقتصادیمن در این مقال می‌خواهم نمونه‌هایی از مولد بودن را برشمارم که توسط خانواده‌های ایرانی قابل‌اجراست. شیوع بیماری کرونا با وجود آسیب‌های بسیارش مصرف‌گرایی را تقلیل داده و بسیاری از مردم را با فرهنگ مولد بودن آشتی داده است. کرونا همچنین موفق شده نقش کارآفرینی را در خانواده‌های ایرانی برجسته‌تر کند.این بیماری علاوه بر این توانسته است تجمل‌گرایی را در سطوحی از جامعه که ارتباط کمتری با یکدیگر دارند، تا حد قابل‌توجهی پایین آورد. کرونا بر درآمد بخش‌های عمده‌ای از جامعه اثر گذارده، رویکرد جدیدی را در رغبت به فعالیت‌های معیشتی داخل خانه به‌وجود آورده است.شرکت خانواده‌های ایرانی در بازارچه‌های محلی و ارائه محصولات خویش، روی آوردن به فعالیت‌های گوناگون کشاورزی، کاشت سبزیجات در حیاط منزل و خودکفایی در استفاده از محصولات خودکاشته، استفاده از امکانات خرید و فروش کار‌های دستی در فضای مجازی، همکاری با بازار‌های کسب و کار خانگی و محلی اینترنتی و پرورش پرنده در فضای پرت خانه از جمله بخش‌هایی است که می‌تواند رویکرد مناسبی در جهت مولد بودن به شمار آید.مولد بودن در حیطه‌ای گسترده‌تر می‌تواند به تولید فکر و ایده خوب، پرورش نسلی کارآمد، ایجاد فضای نشاط و شادی در جامعه، امید‌آفرینی و پرهیز دادن از بسط روحیه یأس و ناامیدی نیز اطلاق شده، دنیا را جای بهتری برای زندگی قرار دهد.منبع: روزنامه جوانفروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید.سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربررا امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند.این سامانه این امکان را به کار‌بر خود می‌دهد تا با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.توانمند سازی، بازارسازی و بازاریابی و فروش محصولات ایرانی در حوزه فناوری دیجیتال‌فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای تحول کسب و کار تولید‌کنندگان، توانمند‌سازی، کارآمدسازی در بازار‌سازی و بازاریابی و فروش محصولات سنتی بصورت تخصصی درحوزه فناوری دیجیتال است و تمرکز این سامانه در ارتقاء کیفیت این فناوری وعملکردهای بهینه درتولید صورت گرفته است. لذا هم افزایی مشارکت تولید‌کنندگان، و آشنایی آنها با فناوری دیجیتال در این خصوص، ضرورت دارد.بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی در سراسر ایرانشما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان در سراسر ایران از دو گزینه فروشگاه اینترنتی وبانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمایید.فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران در سراسر ایران به صورت تخصص و دریک مسیر اختصاصی برای فروش، تصویری بهتر از فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.چشم‌انداز آشنایی کاربران با محصولات سنتی و برند تولید‌کنندگانچشم‌اندازها زمانی نمایان می‌شوند که شما محصولات سنتی و برند خود را برای آشنایی کاربرانتان معرفی نموده وبا ضاعقه آن‌ها تولید کرده واختصاص دهید.حضور فعال در بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناز طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی درفروشگاه و بانک تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده وانتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.ارزش تولیدات سنتی درفروش و بازاریابی دیجیتالیکسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا دریابید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربراندرخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها، اطلاعات لازم را دریافت نمائید. موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Sun, 25 Apr 2021 15:19:17 +0430 https://virgool.io/@davod2535/%D8%AA%D9%81%DA%A9%D8%B1%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-j2rtykpqslnd ناکارآمدی و سوءمدیریت موجود معلول تفکر غلط برخی از مسئولان و دولت‌مردان استنگاهی به شعار سال‌های اخیر گویای این حقیقت است که اولاً دغدغه اصلی نظام اسلامی در حوزه اقتصاد بوده و ثانیاً حل مشکلات اقتصادی کشور و معیشت مردم از طریق رونق بخشی و جهش تولید، اولویت و مطالبه رهبری معظم انقلاب از مسئولان نظام در سه قوه را تشکیل می‌دهد.تمرکز بر شعار‌های اقتصادی در سال‌های اخیر به ویژه در حوزه تولید از یک سو و برطرف نشدن مشکلات و موانع تولید کنندگان از سوی دیگر، مؤید این واقعیت تلخ است که اقدامات صورت گرفته از سوی مسئولان ناکافی و برخلاف انتظارات بوده و غفلت مسئولان از مسائل اصلی اقتصادی و تولید و پرداختن به مسائل و موضوعات فرعی و دست چندم، موجب تشدید مشکلات تولید و تسری این مشکلات به ساحت معیشت مردم و اخلاق عمومی جامعه شده است.ارجاع دلایل ناکامی در رونق تولید، به فشار‌های اقتصادی و تحریم‌های بیرونی، عذر بدتر از گناه بوده و نه‌تن‌ها مردم را راضی نمی‌کند بلکه به هیچ وجه با واقعیات و ظرفیت‌های موجود کشور مطابقت ندارد. در خوش‌بینانه‌ترین حالت، تأثیر تحریم‌ها و فشار‌های اقتصادی و سیاسی امریکا و اذنابش بر اقتصاد کشور کمتر از ۲۰ درصد برآورد می‌شود.شاید چنین تصور شود که عمده دلایل اوضاع نامطلوب و بعضاً نابسامان کشور خاصه در حوزه تولید به سوءمدیریت ها، فرصت‌سوزی‌ها و بی‌برنامگی و ناکارآمدی‌ها باز می‌گردد، اما همه موارد مذکور خود معلول علتی بزرگ هستند. ناکارآمدی و سوءمدیریت موجود معلول تفکر غلط برخی از مسئولان و دولت‌مردان است.شاید برخی در بدو امر خلأ‌های فانونی را مانع اصلی نظام تولید دانسته و انگشت اشاره را به سمت مجلس شورای اسلامی نشانه روند، اما باید اذعان کنیم که متأسفانه همان قوانین نوشته شده در زمینه مانع زدایی از تولید هم به خوبی اجرا نشده و چه بسا که همان قوانین به شکل غلط و در راستای منافع افراد حقیقی و حقوقی اجرا شده و موجب رانت‌خواری و افزایش فساد و لجام‌گسیختگی بیشتر در زمینه تولید شده است.به‌عنوان مثال «قانون رفع موانع تولید رقابت پذیر و ارتقای نظام مالی کشور» در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۴ به دولت ابلاغ شده است، اما هیچ‌کس گزارش درستی از تأثیر این قانون بر رفع موانع تولید ارائه نکرده است. بی‌شک از این دست قوانین کم نداریم که یا بر زمین مانده و یا بد اجرا شده و یا خود دستاویزی برای رانت‌خواری، سوءاستفاده و تکثیر فساد شده‌اند.موانع تولید هم در حوزه قانونگذاری است، هم در حوزه پالایش قوانین معارض و ضد و نقیض، هم در حوزه کاغذبازی (بروکراسی) زائد و دست وپاگیر، هم در حوزه قاچاق وهم...، اما همان‌طور که پیش‌تر گفته شد این موانع نیز معلول تفکر غلط مدیریتی است که بعد از جنگ تحمیلی به بهانه بازسازی خرابی‌های جنگ و استفاده حداکثری از توان مالی و مدیریتی ایرانیان خارج نشین و سرمایه داران غربزده در نظام مدیریتی کشور جاخوش کرده و اینک بلای خانمان سوز تولید و اقتصاد شده و حل همه مشکلات را به استقراض همه چیز از غرب (حتی مستشاران اقتصادی و سیاسی) دلالت می‌دهند. تفکر غیرانقلابی و غیرجهادی، ظرفیت‌ها و توانمندی‌های کشور را نادیده گرفته و موجب سرخوردگی و یأس و ناامیدی نیروی انسانی عظیم جوانی کشور می‌شود.در شرایط کنونی از یک‌طرف ساختار مدیریتی دستگاه اجرایی کشور، هیچ تناسبی با بیانیه گام دوم کشور نداشته و در تعارض مستقیم با حرکت جهادی و انقلابی فعلی کشور است و از طرف دیگر برنامه پنج‌ساله کشور نیز با اهداف و چشم انداز ۲۰ ساله کشور هم‌سو نبوده و به مثابه سفره‌ای است که غذای مسموم در آن است که هر کس از آن غذا بخورد لاجرم مسموم خواهد شد و در این مسیر فرقی بین «زن و مرد»، «پیر و جوان»، «اصول‌گرا و اصلاح‌طلب» و... نیست. راه برون رفت مشکلات کشور و مانع زدایی از تولید غلبه بر این دو مشکل اساسی است که اولی به دست مردم و دومی به دست مجلس شورای اسلامی قابل حل است.سال جاری که به «تولید؛ پشتیبانی‌ها، مانع زدایی‌ها» نام‌گذاری شده با دو واقعه و مناسبت مهم و بزرگ عجین و قرین شده است. مهم‌ترین رسالت و وظیفه مجلس فعلی در سال جاری تدوین برنامه پنج‌ساله هفتم است و مردم، تولیدکنندگان و به‌طور کلی آحاد مردم خوش‌بین هستند که مجلسی که رهبر انقلاب به انقلابی بودنش دل بسته با یک کار انقلابی اولین برنامه پنج‌ساله مبتنی بر اقتصاد ملی و بومی کشور را تهیه کند که در این صورت تردیدی نخواهد بود که چنین برنامه پنج‌ساله انقلابی بهترین و مطمئن‌ترین پشتیبان تولید خواهد بود.همچنین اولین انتخابات ریاست‌جمهوری در گام دوم انقلاب را پیش رو داریم. در شرایطی که دو قوه دیگر نظام با جهت گیری‌های انقلابی و جهادی چراغ امید و اعتماد را در کشور پرفروغ کرده اند، همه چشم‌ها به انتخابات ۲۸ خرداد دوخته شده است. چنانچه افراد مؤمن، خوش‌سابقه، کارآمد و کارآزموده، انقلابی، باانگیزه، مسلط به شرایط داخلی کشور و اوضاع بین‌الملل و مومن به استفاده از سرمایه جوانان غیور و منابع و ظرفیت‌های کشور وارد عرصه انتخابات شوند. امید می‌رود که با حضور پرشور و انقلابی آحاد مردم، انتخابات ۲۸ خرداد به انتخاب رئیس‌جمهور انقلابی و جهادی و تشکیل دولت تراز گام دوم انقلاب منتهی شود که در این صورت بزرگ‌ترین مانع تولید از پیش پای تولیدکنندگان کشور برداشته خواهد شد.منبع: روزنامه جوانسامانه جامع دیجیتالی شناد نیاز روزافزون کاربرانبا توجه به نیاز روزافزون کاربران جهت دریافت خدمات به صورت الکترونیکی و نیز رشد چشمگیر دسترسی به اینترنت و ارائه خدمات نوین دیجیتالی سامانه جامع دیجیتالی شناد خدمات خود را به کاربران محترم ارائه می‌نماید. فروش نرم‌افزار، اخذ پروانه نشرمحصولات دیجیتال، خدمات گرافیکی و چاپ دیجیتال، سامانه ارسال پیام کوتاه شامک، طراحی انواع وب سایت و...سامانه الکترونیکی شناد: کلیه تقاضای خدمات و اخذ مجوزهای مربوط به کسب و کارهای اینترنتی با هدف تمرکززدایی در کنار شفافیت و سهولت مراوده سامانه، درخواست اخذ مجوز و خدمات به صورت کاملا دیجیتالی صورت می‌گیرد و از طریق پست ارسال می‌گردد.سامانه جامع دیجیتالی شناد شفافیت در کنار نوآوری فناوری‌های نوین دیجیتالی موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Sun, 25 Apr 2021 14:59:43 +0430 https://virgool.io/@davod2535/%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%86%DB%8C%D9%85-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A2%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D9%87-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF-jc6zvooynvfz آینده‌ی روشن و ایرانی قویهمواره یکی از مهم‌ترین سخنرانی‌های رهبر انقلاب خطاب به ملت ایران در ابتدای هر سال شمسی ایراد می‌گردد. امسال نیز ایشان در سخنرانی نوروزی (۱۴۰۰/۱/۱)، مسائل مهمی از قبیل پیشرفت ملّت ایران، لزوم مدیریّت قوی و ضدّ فساد، ظرفیت‌های اقتصادی کشور، موانع تولید و راه‌های پشتیبانی از تولید، انتخابات ریاست جمهوری پیش رو، تحریم و برجام را مطرح کردند. گفت‌وگو با آقای دکتر محمدجواد ایروانی، وزیر اقتصاد دوران دفاع مقدس و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام :* رهبر انقلاب در برهه‌ی فعلی، تأکید زیادی بر «ایران قوی» دارند. مؤلفه‌های قدرت ایران چیست؟* در دنیای پرتلاطم، پرتزاحم و پرآشوب کنونی، هر کشور و جامعه‌ای که می‌خواهد پایدار باشد و عنصر پایداری را در خودش داشته باشد، باید قوی باشد. در روابط بین‌الملل هم قدرت حرف اوّل و آخر را می‌زند. چهارچوب راهبردی شورای روابط خارجی در آمریکا و قدرت‌های بزرگ بر پایه‌ی قدرت کشورهای دیگر عمل می‌کنند.اگر کشوری ضعیف باشد، با روش‌های نظامی و غیرنظامی استحاله‌اش می‌کنند، امّا اگر قوی باشد، به‌جای استحاله، سیاست سازگارسازی را در پیش می‌گیرند. بنابراین، اقتدار برای رفاه جامعه، پیشرفت و رشد اقتصادی، رسیدن به اهداف عالیه‌ی نظام و عدالت، خنثی‌کردن انواع شوک‌ مثل تحریم و کرونا، دفاع از حقوق مشروع ملی، عزت و افتخار ایرانی و دفاع از مظلوم امری بسیار مهم و حیاتی است.مؤلفه‌ی سیاسی هم استقلال و حاکمیت توانمند ملی است. قدرت اقتصادی هم باید به‌گونه‌ای باشد که پیشرفت را میسر کند و هرگونه مداخلات خارجی از قبیل تحریم‌ها را خنثی و بی‌تأثیر و دشمنان را مأیوس کند. از نظر فرهنگی هم توان فرهنگی بالا مسئله‌ی مهمی در مؤلفه‌های قدرت محسوب می‌شود. همین‌طور قدرت اجتماعی که انسجام ملی را افزایش می‌دهد. به هر حال، ما با این مؤلفه‌ها می‌توانیم آینده‌ی روشن و ایرانی قوی پیش‌رو داشته باشیم.* نسبت رفع مشکلات اقتصادی، جهش و پیشرفت اقتصادی با قدرت ملی چگونه است؟* مسئله‌ی اقتصاد اهمیت بالایی در قوت و قدرت دارد. ما توانایی‌ها، دارایی‌های عظیم، استعدادهای فراوان ملی و ظرفیت‌های بسیاری داریم که باید به توانمندی تبدیل کنیم؛ چرا که اقتصاد نقش بالایی در اقتدار کشورها پیدا کرده است.از جمله آسیب‌های جدی در این حوزه، تفکر لیبرالیستی و رهاسازی امور اقتصادی است. این تفکر به‌جای پرداختن به داشته‌های ملی و تولید ملی، نگاه به بیرون و برنامه‌های منفعلانه نسبت به مسائل اقتصادی دارد که آسیب جدی به اقتصاد وارد می‌کند. بنابراین، نگاه حاکم باید سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی باشد.جریان‌های منفعت‌طلب، سودجو و رانت‌خوار هم به زیان منافع ملی عمل می‌کنند و اقتدار ملی را سست می‌کنند. هنر هر دولت داشتن برنامه در حوزه‌ی اقتصاد برای هم‌راستاسازی منافع فردی، منافع بنگاهی، منافع سازمانی و منافع ملی است. کسی که کالایی را قاچاق می‌کند، منفعت خودش را در نظر می‌گیرد و به منافع ملی، مردم و تولیدکنندگان آسیب می‌زند. بنابراین، هم‌راستاسازی تمام نیروها و ظرفیت‌های ملی در جهت منافع ملی اهمیت زیادی دارد.در همین چهارچوب نگاهی هست که «بخش دولتی همواره ناکارآمد است و باید ناکارآمد بماند. بخش خصوصی توانمند نیست و توانایی ندارد. در بخش تعاون، مردم ایران همکاری‌های جمعی ندارند و نهادهای عمومی هم مثل بخش دولتی است.» ایجاد و القاء‌ تضاد بین این‌ها، جمع جبری‌اش صفر می‌شود.بنابراین، هنر هم‌افزایی و تعامل بین بخش دولتی، کارآمدکردن بخش دولتی است. کمااینکه حضرت آقا در سال ۸۳ این موضوع را ابلاغ کردند. بخش خصوصی، بخش تعاونی نهادهای عمومی و نهادهای انقلابی می‌توانند با هم هم‌افزایی کنند و بااقتدار در عرصه‌های بین‌المللی حضور داشته باشند. بنابراین، مجموعه‌ی این عوامل توانایی‌های بخش اقتصادی را در گسترش مؤلفه‌ی اقتدار تعریف می‌کند.* در موقعیت تاریخی ایرانِ امروز چرا اقتصاد مردم‌محور اهمیت پیدا می‌کند؟* شعار انقلاب اسلامی تبدیل اقتصاد واردات‌محور به اقتصاد تولید‌محور (خوداتکایی) است. بعد از انقلاب هم برای تحقق آن در این چهار دهه تلاش شد؛ امّا در یک آسیب‌شناسی با نگاهی منصفانه می‌بینیم که نظام نفت‌بری در اقتصاد ایران معطوف به تولید نیست، بلکه بیشتر معطوف به بخش غیرتولیدی است. این باید برعکس باشد تا بتواند تولید جهش پیدا کند. تولید وجود دارد و الآن هم دارد جلو می‌رود، ولی باید جهش پیدا کند. اگر بخواهیم از نظر کلان و راهبردی به این موضوع نگاه کنیم، باید دو سه حوزه را پیگیری کنیم:مهم‌ترین حوزه، تجارت خارجی است. نظام تجارت خارجه‌ی واردات‌محور باید به تولیدمحور و صادرات‌محور تبدیل شود. ما قبلاً واردات کالاهای اساسی و مورد نیاز و مواد مصرفی برای بخش تولید را مجاز اعلام می‌کردیم، امّا در قانون دائمی برنامه‌‌ی توسعه به کالاهای ممنوعه و حرام شرعی تبدیلش کردند.در واقع آنچه که باید غیرمجاز باشد را عکسش عمل کردیم. مثلاً وقتی تولیدکننده به تولید می‌رسد باید کلی دوندگی کند و بگوید که تولیدات ملی‌ام به ثمرنشسته، سود بازرگانی متناسب و رقابتی با کالاهای خارجی بگذارید که بی‌رویه به من لطمه نزند؛ امّا ما روند کالاهای ممنوعه را برعکس کردیم. این همانی است که آی. آم. اف (۱) به تجارت خارجه تحمیل کرد.همه چیز در شرایط تحریم کاملاً باید برعکس باشد. تعرفه‌ها هم باید از تولید داخلی پشتیبانی کند. صادرات باید یارانه بگیرد. کشورهایی که رشد کردند، پنجاه سال دوران گذار و حمایت از صادراتشان را انجام دادند. حالا کشورهای در حال توسعه را به‌خاطر اینکه بازارهای آن‌ها را باز کنند، موعظه می‌کنند!* نیم قرن یارانه‌ی دولتی می‌گرفتند؟* بله! تاریخ گت (۲) و سازمان تجارت جهانی مملو از این مباحث است.* یکی از مباحثی که در داخل کشور خیلی مطرح می‌کنند، برداشتن حمایت دولت از صنایع و تولیدات برای رقابتی‌کردن فضاست.* این تفکر لیبرال و رهاسازی است. ما با این تفکر هیچ‌ موقع به نتیجه نمی‌رسیم. ما همان مسیری که فرانسه، آلمان، کره‌ی جنوبی، ژاپن و کشورهای دیگر طی کردند را باید طی کنیم. ما در کلیات یک نوع شیفتگی داریم، ولی وقتی به عملیات می‌رسیم، مانند آن‌ها عمل نمی‌کنیم.البته، پرفسور هاجون چانگ (۳)، استاد دانشگاه کمبریج در کتاب «انداختن نردبام» (۴) این موضوع را آسیب‌شناسی‌ کرده است. او در کتابش می‌گوید این نردبامی است که خودشان بالا رفتند و حالا کشورهای مستقل می‌خواهند بالا بیایند، ولی به نردبام لگد می‌زنند و آن‌ها را پایین می‌اندازند و می‌گویند آن کارهایی که ما کردیم را شما نکنید!امسال مجلس در اقدامی انقلابی، مساوی‌بودن تولید داخل و کالاهای وارداتی را در بودجه‌ی ۱۴۰۰ اصلاح کرد. کالاهایی که با ارز نیمایی می‌آید، سود بازرگانی‌اش را برای واردات ارز ۴۲۰۰ حساب می‌کنیم که اصلاً منطقی نیست. یا در رابطه با قاچاق، در برنامه‌ای می‌گفتند نرخ ارز را بالا ببریم تا کالای قاچاق وارد نشود. خب تورمش را چه کار می‌کنید؟! مقوله‌های اقتصادی چند انضباطی است.با قاچاق سازمان‌یافته باید چکشی برخورد شود. در صادرات و وارداتش تعارف نباید کرد! مجلس قبل، صد منطقه‌ی ویژه‌ی اقتصادی را پیشنهاد کرد و کل کشور را آبکش کردند. چرا؟ چون از بروکراسی خسته‌اند و تنوع می‌خواهند. بروکراسی‌ باید برچیده شود، ولی نباید به عقب برگردیم. در حوزه‌ی سیاست‌های پولی- مالی، اعتباری و ارزی ساختار تسهیلات و وام‌های بانکی معطوف به تولید نیست و ۶۵درصد اعتبارات بانکی برای بخش غیرمولد یا خدمات بازرگانی است.ما با این وضعیت «جهش تولید» نخواهیم داشت. این روند باید برعکس شود. زمان جنگ سیاست‌های اعتباری سالانه بود و رشد تسهیلات بخش‌های مختلف اقتصادی روشن، الزامی و جدی بود، ولی بعداً توسط شورای پول و اعتبار، ارشادی‌اش کردند؛ یعنی دل‌بخواهی! می‌گویند کار اخلاقی کردیم، ولی از نظر من ضداخلاقی و ضدمنافع ملی است.باید منابع عظیمی که در سیستم بانکی وجود دارد را به‌سمت تولیدکنندگان جهت بدهیم تا تولیدشان شکوفا شود، کمااینکه الآن مقدار خوبی جلو رفتیم. سیاست‌های ارزی هم باید معطوف به تولید شود. ببینید درآمدهای نفتی ما ۳۸درصدش در صندوق توسعه‌ی ملی، ۱۴درصدش در پروژه‌های شرکت نفت و ۳درصدش برای مناطق نفت‌خیز می‌رود. ۴۹درصد دیگرش هم سیاست‌گذاری نمی‌شود. این‌ها باید در شرایط محدودیت ارزی به‌صورت سیستمی و نهادی اصلاح و سیاست‌گذاری شود.* دولتمردان ما در دولت‌های مختلف الگوی اقتصادی تجارت‌محور را دنبال می‌کنند که در مقابل الگوی تولید‌محور است. راه‌های انتقال الگوی اقتصادی از تجارت‌محور به‌سمت تولیدمحور چیست؟* طبیعتاً پشتیبانی‌های گوناگونی در حوزه‌های مختلف تجارت خارجی است، ولی سیاست‌ها باید عوض شود. همان‌طور که عرض کردم، سیاست‌های اعتباری بانکی باید به‌سمت تولید برود. آن موقع تولید رشد می‌کند و دیگر لازم به تشویق‌کردن زیاد هم نیست. در حوزه‌ی ارزی هم وقتی تولیدکننده‌ی دانش‌بنیان کالایی را تولید می‌کند، مشابهش را نباید با ارز دولتی وارد کرد.این روند باید اصلاح شود. نکته‌ی دیگر درباره‌ی صندوق‌های تثبیتی است. ببینید این صندوق‌ها درست می‌شوند که لنگرساز ثبات اقتصادی باشند تا تولیدکننده آرامش داشته باشد. مثل صندوق توسعه‌ی ملی که برای تولید و سرمایه‌گذاری است، یا صندوق تثبیت بازار سرمایه که صندوق ریالی است، ولی سرمایه‌اش را افزایش ندادیم.اقتصادی که می‌خواهد از واردات‌محور به تولیدمحور برسد، وقتی تولیدش بالا می‌رود و صادرات مطرح می‌شود، تنظیم بازار محصولات اهمیت حیاتی پیدا می‌کند؛ یعنی کسی که مسئول تنظیم بازار است مثل یک رئیس‌جمهور می‌ماند و باید منافع تولیدکننده، صادرکننده و مصرف‌کننده‌ی داخلی را در نظر بگیرد. ما هفتمین تولیدکننده‌ی مرغ جهانیم، آن‌وقت باید مرغ یخی وارد کنیم! این یعنی، تنظیم بازار را تعطیل کردیم.تنظیم بازار برای تولیدمحورشدنِ اقتصاد، دغدغه‌ی بزرگی است. همین‌طور بازار پیداکردن هم مهم است؛ یعنی روابط تجاری با همسایگان، مبادلات تهاتری، روابط پولی دوجانبه، اتحادیه‌سازی دوجانبه و چند جانبه‌سازی باید داشته باشیم. ما مکمل اقتصاد کشورهای دوست و همسایه‌مان هستیم. تمام پروژ‌ه‌های آن‌ها را پیمانکارهای ما باید بردارند، نه آن‌هایی که آنجا را تسخیر کردند و داعش فرستادند. ما در این حوزه‌ها خیلی منفعلیم و باید اقدامات فراوانی داشته باشیم.* کمی از اقتصاد فاصله بگیریم. در مورد اتفاقاتی که در برجام پیش آمد، رهبر انقلاب تأکید کردند که استراتژی جمهوری اسلامی تأکید بر خنثی‌سازی تحریم‌هاست، نه لزوماً رفعشان. مبنای فنی و علمی این استراتژی از نگاه شما چگونه است؟* استراتژی آشکارشده‌ی آمریکایی‌ها، این است که تحریم‌های اندکی برای تشویق ما بردارند. در واقع همان سیاست چماق و هویج و سیاست‌ تأخیری است. آن‌ها تا موقعی که از مداخلات خودشان مأیوس نشوند و ما قدرتمند نشویم، هیچ‌گاه از سیاستشان دست برنخواهند داشت. بنابراین، ما نباید فریب آن‌ها را بخوریم. این مبنا را هم در بسیاری از مذاکراتشان حتی با کشورهای دیگر انجام دادند. زمان نیکسون با چینی‌ها بازی پینگ پنگ راه انداختند و بعد با هم سازگار شدند و گفتند کاری به چین نداریم!بنابراین، سیاست‌های استراتژیک‌شان سیاست‌های تأخیری و عدم رفع تحریم است؛ امّا ما هم زیرکی، هوشمندی و آینده‌نگری رهبر انقلاب را همراه با ذکاوت و تیزهوشی مردم به‌ویژه جوانان داریم. خب تحریم‌ها غیرقانونی است و باید بردارند و ما هم باید راستی‌آزمایی کنیم. آن‌وقت برنامه‌های خودمان را بر پایه‌ی خنثی‌سازی بریزیم؛ وگرنه وعده بدهیم که اگر تحریم‌ها رفع شود، یعنی تانکرهای نفت ایران بروند و کالاهای ساخته‌شده‌ی آن‌ها را بیاورند که این کار ضربه به اقتصاد ملی است. در تاریخ اقتصاد ایران، هرموقع صادرات نفت به‌شدت بالا رفت، اقتصاد ضربه خورد.* یکی دیگر از تأکیدات رهبر انقلاب اشاره‌ی صریح به موضوع «دولت جوانِ حزب‌اللّهی» و مدیران تازه نفسی که بتوانند کشور را از این وضعیت دشوار عبور بدهند. نسبت این موضوع با ایران قوی و مؤلفه‌های قدرت چیست؟ تشکیل چنین کابینه‌ای با این ویژگی‌ها چه کمکی می‌تواند به رفع مشکلات بکند؟* جوانان ما باورشان به انقلاب و پیشرفت خیلی زیاد است. عزتمندی، دانش‌ و به‌روزبودنشان بسیار زیاد است. قدر داشته‌ها را می‌دانند و موقعیت‌ها را هم می‌شناسند. با مردم عجین‌ترند و به توانمندی مردم باور دارند. در کرونا هم خودشان را نشان دادند و قوی عمل کردند. حرکت پرشتاب و اندیشیده‌‌شده‌ی علمی و جهادی را به‌خوبی می‌شناسند و مطابق آن عمل می‌کنند. استفاده از ظرفیت‌های علمی، جهادی، نیروهای تحصیل‌کرده، خلوص و قدرت سازگاری‌شان بر پایه‌ی حرفه‌ای و کارشناسی خیلی زیاد است. در مبارزه با فساد هم انگیزه‌ی بیشتری دارند. افراد پیرامونی و مسئله‌دار دوروبرشان کمتر است.بنابراین، پاک‌دستی، انضباط، باورمندی به انضباط و مدیریت در این جوانان بیشتر است. الآن عده‌ای هستند که اصلاً همه چیز را رها کردند و فکر می‌کنند درست می‌شود، ولی تفکر جوانان این است که باید با برنامه‌ریزی جلو رفت و با روش‌های تحول‌آفرین آشناتر هستند. واقعاً روش‌های انقلابی را درک می‌کنند و منافع ملی را پیشینه‌سازی می‌کنند.* این دیدگاه شما نقطه‌ مقابل القائاتی است که می‌گویند رئیس‌جمهور اختیار و تأثیری در روند اداره‌ی کشور ندارد. نظر شما در این‌باره چیست؟* ناتوانی‌ها و عدم کامیابی در وعده‌هایی که داده‌شده، بهترین نقطه‌ای است که ما بگوییم اختیار نداشته؛ یعنی مثلاً بعد از بازی فوتبال بگوییم زمینش خیلی بزرگ بود یا حریف خیلی قوی بود. هر‌کاری که باعث شود قاعده‌ی بازی به هم بریزد که همان جرزنی است. افراد سیاسی، این حرف‌ها را برای هدف سیاسی می‌زنند، وگرنه همه از اختیارات ریاست‌جمهوری در قانون اساسی باخبرند! البته نباید قوای مقننه و قضائیه زیر نظر قوه‌ی مجریه باشد. اصل تفکیک قوا دستاورد بزرگ مونتسکیویی بشر بوده است.وزارتخانه‌ها، تعیین و نصب استاندارها، نصب سفرا، امور اجرایی، تخصیص منابع در هر جا و در هر سطحی و بقیه‌ی اختیارات در دست دولت است. به‌جای اینکه بگوییم دولت چنین اختیاراتی ندارد، باید همفکران را دورهم جمع کنیم و مطالبه‌گری داشته باشیم. بنابراین، باید کسی را انتخاب کنیم که اندیشه داشته باشد، قانون اساسی را مطالعه کرده باشد، سیاست‌های کلی را اجرا کند و باورمندی به سیاست‌ها و جهت‌گیری‌های کلان کشور که قانون آن را الزامی می‌کند، داشته باشد.* جایگاه حضور و مشارکت مردم در مفهوم ایران قوی و مؤلفه‌های قدرت کجاست؟* قدرت اجتماعی ما با حضور در انتخابات و تمسک به باورهای مشترک و حضور در انتخابات خودش را نشان می‌دهد. حضور قوی، دوستان ما و کشورهای مستقل را تشویق به همکاری با ما می‌کند. دشمنان ما را هم از دشمنی و مداخلاتشان مأیوس می‌کند و به عقب می‌راند.اقتدار ملی پیام مهمی هم در داخل و هم در خارج دارد. مشارکت بیشتر مردم به دولتی که انتخاب می‌شود قدرت بالایی می‌دهد که بتواند برنامه‌های خودش را در چهارچوب قانون اساسی و سیاست‌های کلی نظام با قدرت بیشتری اجرا کند. همین‌طور نظام مردم‌سالاری دینی را هم تقویت می‌کند. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IRمشارکت بیشتر مردم به دولتی که انتخاب می‌شود قدرت بالایی می‌دهد که بتواند برنامه‌های خودش را در چهارچوب قانون اساسی و با قدرت بیشتری اجرا کند. فروش مستقیم محصولات سنتی، خدمات انحصاری به کاربراناین سامانه می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید.این سامانه با فناوری دیجیتال که کاربر را امکان پذیر می‌سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند.این سامانه این امکان را به کار‌بر خود می‌دهد تا با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.توانمند سازی، بازارسازی و بازاریابی و فروش محصولات ایرانی در حوزه فناوری دیجیتال‌فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای تحول کسب و کار تولید‌کنندگان، توانمند‌سازی، کارآمدسازی در بازار‌سازی و بازاریابی و فروش محصولات سنتی بصورت تخصصی درحوزه فناوری دیجیتال است و تمرکز این سامانه در ارتقاء کیفیت این فناوری وعملکردهای بهینه درتولید صورت گرفته است. لذا هم افزایی مشارکت تولید‌کنندگان، و آشنایی آنها با فناوری دیجیتال در این خصوص، ضرورت دارد.بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی در سراسر ایرانشما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان در سراسر ایران از دو گزینه فروشگاه اینترنتی و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمایید.فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران در سراسر ایران به صورت تخصص و دریک مسیر اختصاصی برای فروش، تصویری بهتراز فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.حضور فعال در بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناز طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی درفروشگاه و بانک تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده و انتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.ارزش تولیدات سنتی در فروش و بازاریابی دیجیتالیکسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا دریابید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربراندرخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها، اطلاعات لازم را دریافت نمائید. موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Mon, 19 Apr 2021 14:42:17 +0430 https://virgool.io/@davod2535/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%DB%8C%DA%A9-%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%85-fx7c31enf9t0 بهتر است تا جایی که می‌شود بخشی از کارها رابا فضای مجازی پیش ببریمهر سال نزدیک به نوروز که می شود گام هایمان برای رسیدن به سال نو هم تندتر می‌شود حال چه کرونا باشد و چه نباشد همه ما این روزها در تلاطم نو کردن ایاممان هستیم که یکی از رسوم این نو کردن هم تهیه مایحتاج نوروز از لباس و پوشاک تازه گرفته تا مواد غذایی و هفت سین و دیگر اقلامی که نیاز به استفاده آنها را داریم.امسال هم که چون سال گذشته کرونا هنوز در اطراف ما یک تهدید محسوب می شود و رفت و آمدها مثل قبل کمتر است و مسافرت ها ممنوع شده است، می توانیم یک خرید اقتصادی بهتر از گذشته داشته باشیم که علی رغم گرانی ها ما را برای بهتر برگزار کردن ایام نوروز کمک کند. چند گام و راهکار مناسب برای اینکه چنین خریدی برای همه لوازم مورد نیازمان داشته باشیم لازم است که رعایت کنیم که از آن جمله می توانیم به این گام ها اشاره کنیم:برای خریدهایمان یک مدیریت و برنامه ریزی صحیح داشته باشیمبرای تمام مایحتاجی که برای برگزاری سال نو و تعطیلات آن و همینطور لباس و پوشاک مورد نیازمان داریم نخستین نکته این است که با یک برنامه ریزی هوشمندانه جلو برویم. حال که قرار نیست خیلی دید و بازدید داشته باشیم و به سفر برویم، می توانیم مدیریت منابع بهتری داشته و منابع مالی مان را در بخش های دیگری هزینه کنیم که به صرفه تر هم باشد.بنابراین تهیه یک لیست دقیق از وسایلی که برای سال جدید و تعطیلات نیاز داریم که شامل وسایل فوری و لازم است که قطعا باید تهیه شوند یا وسایل لازم اما غیر فوری است که می توانیم آن ها را دیرتر هم تهیه کنیم و همینطور وسایلی که نه فوری و نه ضروری است و گاه پیش می آید در شب عید آنها را تهیه می کنیم اما خیلی هم نیازمان نیستند، می توانند به ما در مدیریت مالی مان کمک کند.از همین حالا شروع کنیدخیلی ها هنوز هم اعتقاد دارند که خرید شب عید را باید به همان شب عید بیاندازند حال تصور کنید همه مردم بخواهند شب عید در این شرایط کرونایی به فروشگاه ها و لباس فروشی ها و پاساژ ها بروند ، سال گذشته این ایام به دلیل کرونا خیلی از مراکز فروش تعطیل شد و کسی نتوانست به خرید برود. امسال بهتر است اگر به لحاظ مالی دستمان باز شده، برای خریدهایمان اقدام کنیم تا به شب عید موکول نشود و استرس زیاد هم به اعضای خانواده وارد نشده و خدایی نکرده دچار کرونا هم در شلوغی ها نشویم بلکه با آرامش کافی به خرید بپردازیم.لوازم ضروری را در اولویت خود قرار دهیدطبق فهرستی که برای خرید تهیه کرده اید ابتدا ضروری ترین ها را که شامل مایحتاح خورد و خوراک ایام نوروز و پس از آن می شود، تهیه کنید و در فروشگاه که می روید بدون هدف به خرید غیر ضروریات نپردازید تا بعد هم پشیمان شوید. طبق لیست جلو بروید و خرید کنید وبه چیزهایی که نیاز فوری نیست نپردازید و به دنبال عمده خریدن مواد خوراکی نباشد به این دلیل که دیگر گیرمان نمی آید یا شاید بعد لازم‌مان بشود. چرا که قطعا بعدا با خالی شدن منابع مالی مان فشار بیشتری به ما وارد می شود.حال که امسال هم قرار نیست دید و بازدید نوروزی زیاد انجام شود بهتر این است که اگر لوازم پوشاکمان کافی است و در طول سال خرید کرده ایم به وسایل غیر ضرور نپردازیم و منابع مالی شان را یا پس انداز کرده یا اگر در جای دیگری مورد نیاز است هزینه کنید.برخی خرید ها را در فضای مجازی انجام دهیددر سالی که گذشت خیلی از ما یاد گرفتیم که برای تامین لوازم مورد نیازمان حتی خریدهای خانه به سوپرمارکت های انلاین یا فروشگاه هایی که اینترنتی کار می کنند، اعتماد کنیم برای شب عید هم می توانیم به فضاهای معتبر و ایمن برای تامین برخی لوازممان مراجعه کنیم بدون اینکه خودمان در شلوغی و با احتمال شیوع کرونا به مراکز خرید برویم. بنابراین بهتر است تا جایی که می‌شود بخشی از کارها رابا فضای مجازی پیش ببریم.برای خرید نیاز به حضور فیزیکی بچه ها نیستخیلی از خریدها را می توان بدون حضور بچه ها انجام داد بدون اینکه نیاز به خریدهای غیرضرور برای بچه های سنین پایین که هر سال همراه ما برای خریدهای خانه و مایحتاج خوراکی فروشگاهی همراه می شوند. بهتر است در این نوع خریدها بچه ها را همراه نبریم و حضورشان را به مکان های ضروری صرف ملزم کنیم.شیرینی و شکلات خانگی درست کنیدبا گرانتر شدن قیمت خیلی از خشکبار و لوازم خوراکی سنتی عید که همه هرساله تهیه می کردند سالهاست که خیلی ها دست‌شان از خرید آجیل و خشکبار عید و شیرینی کوتاه شده است، برای صرفه اقتصادی هم که شده و در ایامی که در خانه نوروز هستیم با تامین لوازم مناسب و گرفتن دستور از اینترنت می توانید به همراهی اعضای خانواده شیرینی و شکلات عید درست کنید و اتفاقا لذتش خیلی هم خرید حضوری بیشتر است و خیلی خوراکی ها که کلا جزو سنت ها ما هم نبوده و به مرور رسوخ کرده را به دلیل عدم صرفه اقتصادی حذف کنیم و قطعا اتفاقی هم نخواهد افتاد.هفت سین دست ساز و سبزه درست کنیدخیلی از دخترخانم ها و خانم های خانه دستی در تهیه لوازم فانتزی و تهیه هفت سین نوروزدارند، در حالیکه هیچ نیازی به تهیه صرف صدها تومن وسایل هفت سین لاکچری و تشریفاتی نیست به راحتی با صرف هزینه های کوچکی می توانیم هفت سین های زیبا به همراه سبزه در منزل درست کنید که طرز تهیه همه آنها در فضای مجازی به کرات داده شده است.پول پس انداز کنید و عجله برای خرید نداشته باشیدهمانطور که می توان برای تهیه مایحتاج در شب عید همه عجله نکنیم و از قبل تر خریدهایمان را شروع کنیم همانطور هم می توانیم خرید خیلی چیزها را به استثنای خوراکی ها به بعد از عید یا حتی خرید از حراجی ها موکول کنیم تا درکنارش گاهی هم بتوانیم پولی برای سفر در دوره مجاز بعد از کرونا داشته باشیم یا حتی لوازم مورد نیاز درسی یا کاری مان را با آن تأمین کنیم ودر نهایت بخشی از بودجه مان را برای خود ایام تعطیلات گذاشته تا در شهری که هستیم بتوانیم تفریحاتی با رعایت پروتکل ها داشته باشیم.یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِآمدن نوروز ۱۴۰۰ و آغاز فصل بهار که با تغییر و گونه گونی طبیعت همراه است، سرشار از آیه‌ها و نشانه‌های خداوند متعال است که در تمام طول زندگی همراه ماست و فرصت بسیار مغتنمی است تا همچنان که طبیعت لباس کهنه از تن به در می‌آورد و با طراوت و پر نشاط می‌شود، ما نیز آیینه قلوب خود را از زنگار ناراستی و کینه و رخوت بزدائیم و امیدوار و پر‌انرژی مهیای آغاز سال جدید باشیم.شروع سال نو همیشه نشانه فکرهای جدید، کردار جدید، تصمیم‌های تازه، برای آینده است. آینده‌ای که می‌خواهیم آن را بهتر از گذشته بسازیم، در این سال جدید برای شما سلامتی، شادی، عشق و محبت و پیروزی را از خداوند متعال خواستاریم. سال نو بر شما و خانواده مبارک. موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Fri, 19 Mar 2021 12:18:26 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-t7vcxkrgsls0 ما اگر آدم‌های اهل اسراف و ولنگاری در خرج باشیم، ممکن است تحریم برای آدم مسرف و ولنگار سخت تمام بشود، مصرف را کارآمد و ثمربخش کنید۱- ما باید مصرف‌کردن را مدبرانه و عاقلانه مدیریت کنیم. مصرف نه فقط از نظر اسلام، بلکه از نظر همه عقلای عالم، چیزی است که باید تحت کنترل عقل قرار بگیرد. با هوا‌و‌هوس، با خواهش دل و آنچه نفس انسان از انسان مطالبه می‌کند، نمی‌شود مصرف را مدیریت کرد. کار به جایی می‌رسد که منابع کشور به هدر می‌رود، شکاف بین فقرا و اغنیا زیاد می‌شود، عده‌ای در حسرت اولیات زندگی می‌مانند و عده‌ای با ولخرجی و ولنگاری در مصرف، منابع را هرز و هدر می‌دهند.۲- مصرف‌گرایی، اسراف و این چیزها... این جزو میراث‌های ما از گذشته است و متأسفانه این میراث را نگه داشتیم. ما ملت ایران باید این جامه ناساز بی‌اندام زشت را از تنمان بیرون بیاوریم. ما خیلی مصرف‌زده هستیم، باید این را حلش کنیم.۳- ما در زمینه مصرف، در زمینه هزینه‌کردن منابع مالی کشور به وسیله خود ما و به وسیله همه برادران هم میهن ما و به وسیله مسئولان کشور با زحمت زیاد به وجود می‌آید، دچار نوعی بی‌توجهی هستیم که باید این را تبدیل کنیم به یک توجه و اهتمام خاص. ما دچار اسراف هستیم ما دچار ولخرجی و ولنگاری در مصرف هستیم.۴- مسئولان کشور در درجه اول چه قوه مقننه چه قوه مجریه و چه سایر مسئولان کشور، قوه قضائیه و غیر آن‌ها و اشخاص و شخصیت‌ها در رتبه‌های مختلف اجتماعی و آحاد مردم ما از فقیر و غنی، باید به این اصل توجه کنند که الگوی مصرف را اصلاح کنند.۵- ما اگر آدم‌های اهل اسراف و ولنگاری در خرج باشیم، ممکن است تحریم برای آدم مسرف و ولنگار سخت تمام بشود، اما ملتی که نه، حساب کار خودش را دارد، حساب دخل و خرج خود را دارد، حساب مصلحت خود را دارد، زیاده‌روی نمی‌کند، اسراف نمی‌کند، خوب تحریم کنند، بر یک چنین ملتی از تحریم ضرری وارد نمی‌شود.۶- مردم عزیزمان توجه داشته باشند صرفه‌جویی به معنای مصرف نکردن نیست؛ صرفه‌جویی به معنای درست مصرف‌کردن، به‌جا مصرف‌کردن، ضایع‌نکردن مال، مصرف را کارآمد و ثمربخش کردن است.۷- اسراف در اموال و در اقتصاد این است که انسان مال را مصرف کند، بدون اینکه این مصرف اثر و کارایی داشته باشد. مصرف بیهوده و مصرف هرز در حقیقت هدر دادن مال است.۸- مصرف ما به نسبت از تولیدمان بیشتر است؛ این کشور را به عقب می‌رساند؛ این ضرر‌های مهم اقتصادی را بر ما وارد می‌کند؛ جامعه دچار مشکلات اقتصادی می‌شود.منبع: روزنامه جوانفروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید.سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربررا امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند.این سامانه این امکان را به کار‌بر خود می‌دهد تا با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.توانمند سازی، بازارسازی و بازاریابی و فروش محصولات ایرانی در حوزه فناوری دیجیتال‌فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای تحول کسب و کار تولید‌کنندگان، توانمند‌سازی، کارآمدسازی در بازار‌سازی و بازاریابی و فروش محصولات سنتی بصورت تخصصی درحوزه فناوری دیجیتال است و تمرکز این سامانه در ارتقاء کیفیت این فناوری وعملکردهای بهینه درتولید صورت گرفته است. لذا هم افزایی مشارکت تولید‌کنندگان، و آشنایی آنها با فناوری دیجیتال در این خصوص، ضرورت دارد.بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی در سراسر ایرانشما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان در سراسر ایران از دو گزینه فروشگاه اینترنتی وبانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمایید.فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران درسراسرایران به صورت تخصص و دریک مسیر اختصاصی برای فروش، تصویری بهتراز فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.چشم‌انداز آشنایی کاربران با محصولات سنتی و برند تولید‌کنندگانچشم‌اندازها زمانی نمایان می‌شوند که شما محصولات سنتی و برند خود را برای آشنایی کاربرانتان معرفی نموده وبا ضاعقه آن‌ها تولید کرده واختصاص دهید.حضور فعال در بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناز طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی درفروشگاه و بانک تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده وانتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.ارزش تولیدات سنتی درفروش و بازاریابی دیجیتالیکسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا دریابید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربراندرخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها، اطلاعات لازم را دریافت نمائید. موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Fri, 05 Mar 2021 16:47:08 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-h1tnwrl5rq5t میل به خرید و داشتن وسیله‌های نو، برای هر کسی بسیار دلنشین استاز عوامل فرهنگی عطش خرید می‌توان به چشم و هم‌چشمی یا فخرفروشی اشاره کرد. شاید بتوان گفت چشم و هم‌چشمی نوعی همپوشانی با تقلید کورکورانه دارد. در هر دوی این رفتار‌ها آنچه غالب است، عدم راحتی است! کسی که با خود و فرمول زندگی خود راحت است، انرژی و وقتی برای این صرف نمی‌کند که در زندگی اطرافیانم چه می‌گذرد، چه دارند و چه ندارند که من هم مشابه آن‌ها رفتار کنم.اگر در اطرافمان افرادی با این ویژگی هستند تأمل کنیم، زیرا ما با دیدن یاد می‌گیریم و برخی رفتار‌ها به شکل کاملاً خزنده و بی‌صدا بر ما هم تأثیر می‌گذارد، بنابراین خود را از این عوامل دور کنیممدت‌ها از زمان این خاطره می‌گذرد. زمانی که هنوز دنیا درگیر اپیدمی کرونا نبود و مردم راحت به هر جا مایل بودند، می‌رفتند. با دوست نازنینی برای تهیه لباس مناسب یک جشن، به خرید رفته بودیم. به خوبی به یاد دارم که بعد از پیاده‌شدن از ماشین دوست عزیز بی‌درنگ کار خرید را شروع کرد. خب ما هم به همین منظور در آن مرکز بودیم؛ یعنی خرید، اما دیری نپایید که من متوجه تفاوتی آشکار شدم. دوستم فقط خرید نمی‌کرد.شاید به عبارتی، با ترکیب کمی اغراق، می‌شد گفت در حال فتح بازار بود! گویی هر آنچه در بازار به چشمش مناسب می‌آمد، باید از آن او می‌شد! فرقی نمی‌کرد حالا برای چه منظور بازار بودیم، میل به داشتن هر نوع پوشاک، کیف و کفش، همراه با عطش فراوان بود.خرید خوب است تا وقتی که...پرواضح است میل به خرید و داشتن وسیله‌های نو، برای هر کسی مخصوصاً خانم‌ها بسیار دلنشین است. نو شدن لذت‌بخش است، اما مشکل زمانی است که این فاکتور عامل مهمی برای آرامش فرد باشد، تا جایی که شخص وقتی مدتی خرید نکند، حال خوشی ندارد. هر چند گاهی به افرادی که مقطعی خلق پایین دارند، پیشنهاد می‌شود با توجه به وضعیت اقتصادی و همین طور اگر این کار برایشان خوشایند است، خرید کنند، ولی یادمان باشد افراط و تفریط در تمامی جنبه‌ها اکثراً مسئله‌ساز است.چنانچه به شکل خیلی کلی خرید را طبقه‌بندی کنیم، دو دسته خرید‌های ضروری و غیرضروری داریم. البته باید برای خرید‌های ضروری انرژی و زمان گذاشت و سعی کرد به شیوه درست و اصولی مبلغ مورد نیاز را تهیه کرد، زیرا گاه می‌بینیم برخی حتی برای تهیه واجبات روزمره صرف‌نظر از وضعیت اقتصادی، راحت خرج نمی‌کنند که این هم جای بحث دارد، اما سخن در مورد کسانی است که عطش این کار را دارند. برای این افراد فصل یا مناسبت فرقی نمی‌کند، همیشه باید نو نوار باشند. یا فراتر، وسیله‌هایی می‌گیرند که اصلاً به آن نیازی ندارند، یا مشابه آن را به تعداد دارند از لباس گرفته تا لوازم منزل و لوازم آرایشی و همه چیز...بیماری عصر جدیدبرخی محققان در حیطه جامعه‌شناسی و روانشناسی از دهه ۷۰ این مسئله را بیشتر تحت بررسی قرار دادند و گاه از آن به عنوان «بیماری عصر جدید» نام می‌برند. این رفتار دلایل رفتاری، اجتماعی و فرهنگی متعددی می‌تواند داشته باشد. از عوامل اجتماعی می‌توان به صنعت تبلیغات اشاره کرد. این صنعت گام‌به‌گام با نیاز‌های بشر، چه به لحاظ ضرورت و چه جنبه‌های شناختی و کسب سود، هر روز موفق‌تر از قبل عمل می‌کند.نگاهی به جنبه‌های تبلیغات بیندازیم، جمله‌های به کار برده شده، رنگ و تنوع در حین تبلیغ چه در نمایش فیلم‌های کوتاه یا تابلو‌ها همگی با ظرافت خاص ما را به این مسیر سوق می‌دهد، گاه برخی تبلیغات خواسته یا ناخواسته جنبه مادی‌گرایی افراطی را پرورش می‌دهند، اما بسیاری غافل از این مهم هستیم که به نفع مردم یک جامعه نیست که صرفاً مصرف‌کننده باشند و صنعت تبلیغات، گاه با تاخت‌و‌تاز افکار را به این سمت سوق می‌دهد. پرواضح است یکی از عوامل مهم پیشرفت یک کشور، این است که بیشتر تولیدکننده باشد تا مصرف‌کننده.عطش خرید و چشم و هم‌چشمیاز عوامل فرهنگی عطش خرید می‌توان به چشم و هم‌چشمی یا فخرفروشی اشاره کرد. شاید بتوان گفت چشم و هم‌چشمی نوعی همپوشانی با تقلید کورکورانه دارد. در هر دوی این رفتار‌ها آنچه غالب است، عدم راحتی است! کسی که با خود و فرمول زندگی خود راحت است، انرژی و وقتی برای این صرف نمی‌کند که در زندگی اطرافیانم چه می‌گذرد، چه دارند و چه ندارند که من هم مشابه آن‌ها رفتار کنم. اگر در اطرافمان افرادی با این ویژگی هستند تأمل کنیم، زیرا ما با دیدن یاد می‌گیریم و برخی رفتار‌ها به شکل کاملاً خزنده و بی‌صدا بر ما هم تأثیر می‌گذارد، بنابراین خود را از این عوامل دور کنیم.از عوامل شخصی می‌توان به موارد متعددی اشاره کرد. اگر شخصی به این رفتار اعتیاد داشته باشد، می‌تواند نشانه‌هایی با زیربنایی از افسردگی، عصبانیت‌های مزمن و حل‌نشده و اضطراب باشد. در این موارد فرد مانند هر رفتار اعتیادآور دیگری، زمان، انرژی و هزینه‌های بالایی صرف این کار می‌کند. اختیاری بر کاری که انجام می‌دهد، ندارد. بلکه این عمل (یعنی خرید کردن) وی را تحت کنترل خود دارد، همین‌طور در این موارد هیچ نوع اولویت‌بندی برای خرید نمی‌بینیم! خرید انجام می‌شود، حتی لوازمی که نیاز چندانی به آن‌ها نداریم.صد البته در چنین مواردی شخص نیاز به مداخلات درمانی و روانشناختی دارد. این نوع از اعتیاد مانند تمام اعتیادها، باعث در بندبودن شخص است؛ یعنی زمانی که فرد قادر به این کار نباشد کلافگی و بی‌حوصلگی بر وی غالب می‌شود، در اصل فرد برای آرامش به شدت وابسته به یک عامل بیرونی می‌باشد.چرا خجالت می‌کشید؟از دیگر عوامل شخصی برای خرید، با درگیری ذهنی کمتر و نه به شکل اعتیادی می‌توان به ویژگی‌هایی مثل خجالتی‌بودن فرد اشاره کرد! شاید این مسئله جالب باشد که به شکل کلی، افراد خجالتی برای حضور در جمع برای پذیرایی از مهمانان، خرید بیشتری انجام می‌دهند. این افراد به دلیل اعتماد به نفس کم از وسیله یا لباس به منظور سپری برای بهتر دیده‌شدن استفاده می‌کنند.البته در نظر بگیریم ما در فرهنگی رشد می‌کنیم که به شکل غالب، آراسته‌بودن در حضور دیگران و سبک پذیرایی مناسب، بخش مهمی از آداب ماست، اما افراد خجالتی به شکل پررنگ‌تر اقدام به این کار می‌کنند، معمولاً افراد خجالتی استنباط «حتماً» باید این وسیله را برای پذیرایی داشته باشم، یا «حتماً» این تعداد از انواع غذا برای مهمانی لازم است، در ابتدای معیار خریدشان وجود دارد، یعنی نوعی ضرورت غیرقابل گریز برای انواع خرید در نظر می‌گیرند که هدف از آن بی‌نقص دیده‌شدن است.مناسب است این افراد به روی اعتماد به نفس خود بازنگری داشته باشند و در صورت لزوم از درمانگر کمک بگیرند. مسئله مهم این است که افراد در حضور دیگران به شکل منطقی حس خوب داشته باشند، هر عاملی که داشتن این حس را تحت‌الشعاع قرار دهد، نیاز به بررسی دارد.وقت‌گذرانی و بی‌برنامگیعامل دیگر بی‌برنامگی است! شاید در اطراف خود با اشخاصی برخورد داشته باشیم یا خودمان از آن دسته بوده‌ایم که برای وقت گذراندن، بی‌هدف به مراکز خرید می‌رویم. ویترین‌های زیبا، فروشندگان ماهر، دیدن زن و مرد‌هایی که با دست پر از مغازه بیرون می‌آیند، همگی اشتیاق خرید را دوچندان می‌کنند. پیامد این نوع وقت گذرانی‌ها، مخصوصاً برای کسانی که حقوق معین دارند، مطابقت نداشتن دخل و خرج آخر ماه است. داشتن برنامه‌ریزی برای خرید ضروری است. چه بسیار لوازمی که با هزینه‌های بالا و قسطی، بی‌هدف تهیه می‌شود و ضروریات نادیده گرفته می‌شوند.شاید در دهه‌های قبل بیشتر این جمله‌ها را می‌شنیدیم: «من که مستأجرم، چه نیازی دارم این وسیله را بگیرم!» گویی افراد با انضباط خاصی انتخاب برای خرید داشتند، فاکتوری که در زمان حال کمی کمرنگ شده است، گویی عطش خرید غالب است. سؤالی که پیش می‌آید، این است آیا جامعه به سمت مصرف‌گرایی رفته است؟ چرا کالا‌هایی با درجه‌بندی ضرورت کمتر اکثراً در لیست خرید است؟افراط در تبعیت از مدعامل دیگر تابع مد بودن است. برخی افراد از رنگ دیوار گرفته تا مبلمان و لباس و هر آنچه به فکر می‌رسد، دنباله رو مد هستند. به شکل کلی انتخاب آنچه مد است، در حد تعدیل می‌تواند بسیار هم دلنشین باشد. مشکل زمانی است که برخی آرام و قرار برای این کار ندارند. رنگ لوازم پذیرایی، لباس‌ها در همه موارد تابع بی‌چون و چرای مد هستند، یادمان باشد ما باید مد را انتخاب کنیم نه مد ما را!از خرید کم‌کن و به کمک بیفزابا توجه به نکاتی که اشاره شد و اینکه در روز‌های پایانی سال هستیم و بنا به رسم این روز‌ها روز‌هایی است که ما خرید بیشتری انجام می‌دهیم، باید گفت نو بودن واقعاً بد نیست. وقتی ما خرید می‌کنیم حس خوبی داریم. این یک رفتار بهنجار و کاملاً عادی است. این کار وقتی خوب نیست که ما اختیاری به روی این کار خود نداشته باشیم، هر جا چنین احساسی داشتیم، بهتر است رفتارمان را مرور کرده و در صورت لزوم گامی در جهت تغییر مثبت برداریم.نکته بسیار مهم اینکه انسان بودن مفهوم زیبا و گسترده‌ای دارد. هر کدام از ما چنانچه قدمی در جهت اصلاح رفتار‌های نامناسب خود برداریم، ضمن یاری به خود چه بسا مایه دلگرمی دیگران هم باشیم. هدف از زندگی، به فکر دیگران بودن نیز هست. چه خوب است با تجدیدنظر از هر آنچه برای خرید غیرضروری می‌دانیم هزینه‌ای برای خرید ضروریات هم نوعانمان داشته باشیم.در شرایطی که بسیاری مثلاً کفش‌های متعددی برای هر مکان و مناسبت دارند، در مقابل هستند افرادی که احتیاج به فقط یک جفت کفش مناسب دارند و این وظیفه انسانی تک‌تک ماست که در راستای کمک به عزیزان قدمی درحد توان برداریم.منبع: روزنامه جوانفروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید.سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربررا امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند.این سامانه این امکان را به کار‌بر خود می‌دهد تا با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.توانمند سازی، بازارسازی و بازاریابی و فروش محصولات ایرانی در حوزه فناوری دیجیتال‌فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی برای تحول کسب و کار تولید‌کنندگان، توانمند‌سازی، کارآمدسازی در بازار‌سازی و بازاریابی و فروش محصولات سنتی بصورت تخصصی درحوزه فناوری دیجیتال است و تمرکز این سامانه در ارتقاء کیفیت این فناوری وعملکردهای بهینه درتولید صورت گرفته است. لذا هم افزایی مشارکت تولید‌کنندگان، و آشنایی آنها با فناوری دیجیتال در این خصوص، ضرورت دارد.بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی در سراسر ایرانشما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان در سراسر ایران از دو گزینه فروشگاه اینترنتی وبانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمایید.فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران درسراسرایران به صورت تخصص و دریک مسیر اختصاصی برای فروش، تصویری بهتراز فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.چشم‌انداز آشنایی کاربران با محصولات سنتی و برند تولید‌کنندگانچشم‌اندازها زمانی نمایان می‌شوند که شما محصولات سنتی و برند خود را برای آشنایی کاربرانتان معرفی نموده وبا ضاعقه آن‌ها تولید کرده واختصاص دهید.حضور فعال در بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناز طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی درفروشگاه و بانک تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده وانتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.ارزش تولیدات سنتی درفروش و بازاریابی دیجیتالیکسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا دریابید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربراندرخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها، اطلاعات لازم را دریافت نمائید. موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Fri, 05 Mar 2021 16:13:11 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-bpm4etzqwhhw «هرکس برای امت من یک شب آرزوی گرانی کند خداوند عبادت ۴۰ ساله او را باطل می‌کند.»هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند، و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌رساند.کار و تلاش برای کسب روزی حلال از مهم‌ترین آموزه‌های دین اسلام است که به زیبایی و پرشمار در آیات و روایات به آن پرداخته شده و در سیره و رفتار حضرت رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) متجلی شده است.پیامبر گرامی اسلام (ص) دست کارگر را که منشأ تولید و رزق حلال است، می‌بوسند و علی (ع) در تمام سال‌های عمر پربار خویش یک دم از کار و کوشش برای آبادی زمین و ایجاد باغ‌ها و بوستان‌ها دست برنمی‌دارند. در مکتب متعالی اسلام دسترنج حلال بهترین گنج زندگی است و رزق و روزی حلال و کسب معیشت هم مثل بسیاری دیگر از رفتار‌ها از منظر اسلام، اخلاق و آدابی دارد که در ادامه نگاهی به آن خواهیم داشت.یک روایت عبرت‌انگیزروزی مردی از انصار از پیامبر (ص) کمک مادی خواست. پیامبر خدا (ص) از او پرسید: «در خانه چیزی داری؟» مرد پاسخ داد: «آری! گلیمی دارم و کاسه‌ای چوبین.» حضرت (ص) فرمود: «آن‌ها را بیاور.» مرد آن‌ها را آورد. حضرت (ص) آن‌ها را گرفت و فرمود: «آیا کسی هست که این‌ها را بخرد؟» مردی گفت: «هر دو را به یک درهم می‌خرم.» پیامبر (ص) پرسید: «چه کسی بیشتر می‌خرد؟» مرد دیگری گفت: «من دو درهم می‌خرم.» حضرت آن‌ها را به آن مرد داد و دو درهم را گرفت و به مرد انصاری داد و فرمود: «با یک درهم غذایی بخر و به خانواده‌ات بده و با یک درهم دیگر تیشه تهیه کن و برایم بیاور.» مرد چنین کرد.حضرت (ص) چوبی را به عنوان دسته در آن قرار داد و فرمود: «برو هیزم جمع‌آوری کن و تا ۱۵ روز دیگر نزد من بیا.» مرد پس از دو هفته با ۱۰ درهم آمد و با آن لباس و مواد غذایی خرید. پیامبر (ص) فرمود: «این کار برایت از خواهش کردن بهتر است. خواهش کردن (تکدی) در روز قیامت به صورت لکه‌ای در چهره‌ات نمایان می‌شود.» سپس فرمود: «درخواست کردن شایسته نیست، مگر برای بینوای بسیار گرسنه، یا بدهکاری که قدرت پرداخت ندارد، یا صاحب دیه‌ای دردمند.کسی که از دسترنج خویش بخورد، پروردگار با مهربانی به او می‌نگرد، هرگز عذابش نمی‌کند و در‌های بهشت به رویش گشوده می‌شود تا از هر دری که بخواهد وارد شود.» اندیشه در این روایت گویای آن است که حضرت (ص) می‌توانست از مال خویش به آن مرد انصاری ببخشد، همانگونه که گاهی مال فراوان به کسی می‌بخشید ولی بخشیدن به کسی که توان کار کردن دارد را کاری درست نمی‌دانست و تکدی‌گری را ترویج نمی‌کرد. ثروت‌اندوزی از راه باطل را نکوهش می‌کرد و می‌فرمود: «هرکس برای امت من یک شب آرزوی گرانی کند خداوند عبادت ۴۰ ساله او را باطل می‌کند.»اخلاق نیکو و گشایش روزیدر روایات متعددی اخلاق نیکو به عنوان یکی از عوامل گشایش رزق و روزی و اخلاق بد به عنوان یکی از عوامل تنگدستی و فقر معرفی شده است. پیامبراکرم (ص) در سفارش خود به ابوذر غفاری، به این مطلب اشاره کرده و می‌فرماید: «ای ابوذر، به‌درستی که انسان گاهی به دلیل انجام گناه، از روزی خود محروم می‌شود.» در روایت دیگری، چنین می‌خوانیم: «گنج‌های رزق در اخلاق خوب نهفته است.»این دسته از روایات یک معنای ظاهری قابل فهم برای همگان دارند و آن اینکه بیانگر این حقیقت تجربی و اجتماعی هستند که آراستگی به فضایل اخلاقی و خوش‌خلقی، موجب روی آوردن مردم به فرد می‌شود. تجربه نشان می‌دهد که مشتریان بیشتر به خرید از فروشندگان خوش‌اخلاق تمایل دارند. افزون بر این، همه کسانی که در شبکه روابط شغلی با یک فروشنده قرار دارند، مانند فروشندگان مواد اولیه، شرکا، خریداران و امثال آنها، در مواقع لازم آمادگی بیشتری برای حمایت‌های مادی و معنوی از فروشنده خوش‌اخلاق دارند و همین مسائل موجب وسعت روزی افراد خوش‌اخلاق می‌شود.تقوای الهی و وسعت رزققرآن کریم تقوای الهی را یکی از عوامل گشایش و وسعت رزق دانسته و می‌فرماید: «و اگر اهل شهر‌ها و آبادی‌ها، ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند، برکات آسمان‌ها و زمین را بر آن‌ها می‌گشودیم.» همچنین خداوند می‌فرماید: «و هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند، و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌رساند.»بنابراین، هرچند ما نتوانیم با عقل ناقص و جزئی‌نگر خود رابطه میان گناه و محرومیت از رزق، به‌ویژه رزق‌های مادی را درک کنیم، باید بدانیم که این رابطه، از نظر قرآن و معارف اصیل اسلامی، رابطه‌ای قطعی و ضروری معرفی شده است. ما با عقل و علم خود در برخی موارد می‌توانیم رابطه علیت و تأثیر و تأثر میان دو پدیده را دریابیم، اما هم خود عقل اقرار دارد که در ورای اسباب و علل ظاهری، علل و عوامل دیگری نیز هست که فراتر از درک و فهم بشر است و کشف آن‌ها در حدود توانایی‌های عقل مستقل نیست و هم این یک حقیقت مسلم قرآنی و اسلامی است که جز علل و عوامل ظاهری، علل و عوامل دیگری نیز در این عالم جریان دارد که ارتباط آن‌ها با معلول‌هایشان چندان برای ما محسوس نیست.راهکار‌هایی برای وفور رزق حلالمهم‌تر از هر عاملی در افزایش روزی، داشتن تخصص و همت و پشتکار است. نمی‌شود بدون اینکه در یک کار متخصص باشیم و برای آن زحمت بکشیم، با گفتن چند خط ذکر، خواندن نماز و... توقع داشته باشیم پولمان از پارو بالا برود. فرهنگ کار و کوشش را باید از مهم‌ترین پایه‌های دینداری دانست که بدون آن نه تنها شخص در این دنیا رنگ آرامش و آسایش را نمی‌بیند، بلکه از چشم خدا و رسول هم می‌افتد. نکته مهم دیگر اینکه کار خود را زود شروع کنید.کاسب‌های قدیم در زودتر بالا کشیدن کرکره دکان‌های خود رقابت داشتند، اما امروزه بسیاری از آدم‌ها در مشاغل مختلف، نزدیک به ظهر عزمشان را برای کار کردن جزم می‌کنند. امیرمؤمنان (ع) می‌فرماید: «صبح زود در پی روزی رفتن، روزی را افزون می‌کند.» همچنین اگر هر فردی اهل زیاده‌روی و اسراف نباشد و میانه‌روی را سرلوحه کار خود قرار دهد، بی‌شک در معیشت خود دچار مشکل نمی‌شود و خداوند هم او را کمک خواهد کرد.صله رحم، نیکی به خانواده و مراوده با دیگران نیز روزی حلال را افزون می‌کند. امام صادق (ع) می‌فرماید: «صله رحم، انسان را خوش‌اخلاق، باسخاوت و پاکیزه‌جان مى‌نماید و روزى را زیاد مى‌کند و مرگ را به تأخیر مى‌اندازد...» امام صادق (ع) همچنین فرموده‌اند: «کسی که به خانواده‌اش خوب احسان کند روزی‌اش زیاد می‌شود.»منبع: روزنامه جوانفروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید.سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربررا امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند.این سامانه این امکان را به کار‌بر خود می‌دهد تا با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.توانمند سازی، بازارسازی و بازاریابی و فروش محصولات ایرانی در حوزه فناوری دیجیتال‌فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای تحول کسب و کار تولید‌کنندگان، توانمند‌سازی، کارآمدسازی در بازار‌سازی و بازاریابی و فروش محصولات سنتی بصورت تخصصی درحوزه فناوری دیجیتال است و تمرکز این سامانه در ارتقاء کیفیت این فناوری وعملکردهای بهینه درتولید صورت گرفته است. لذا هم افزایی مشارکت تولید‌کنندگان، و آشنایی آنها با فناوری دیجیتال در این خصوص، ضرورت دارد.بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی در سراسر ایرانشما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان در سراسر ایران از دو گزینه فروشگاه اینترنتی وبانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمایید.فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران درسراسرایران به صورت تخصص و دریک مسیر اختصاصی برای فروش، تصویری بهتراز فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.چشم‌انداز آشنایی کاربران با محصولات سنتی و برند تولید‌کنندگانچشم‌اندازها زمانی نمایان می‌شوند که شما محصولات سنتی و برند خود را برای آشنایی کاربرانتان معرفی نموده وبا ضاعقه آن‌ها تولید کرده واختصاص دهید.حضور فعال در بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناز طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی درفروشگاه و بانک تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده وانتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.ارزش تولیدات سنتی درفروش و بازاریابی دیجیتالیکسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا دریابید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربراندرخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها، اطلاعات لازم را دریافت نمائید. موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Thu, 25 Feb 2021 17:34:32 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D8%AC%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85-rnv9oxtokcfe یکی از مفاهیمی که به‌نظر می‌رسد بر روی آن تمرکز شده، مبحث «بودجه‌ریزی» استبودجه‌ریزی چیست؟بودجه‌ریزی یعنی برنامه ریزی کنید که پول خود را چگونه و کجا خرج کنید. بوجود آوردن این برنامه به شما کمک می کند که بتوانید برای رسیدن به آنچه تمایل دارید و دوست دارید داشته باشید برنامه ریزی کنید.گاهی شاید برای شما پیش آمده باشد که دوست دارید کاری را انجام دهید یا چیزی را بدست آورید ولی پول کافی ندارید با استفاده از برنامه بودجه می‌توانید مخارج خود را اولویت گذاری کنید و پول خود را برای چیزهایی خرج کنید که برای شما اهمیت دارد و از هدر رفتن پول در جاهایی که شما را به هدف نمی‌رساند جلوگیری کنید.چرا بودجه‌‌ریزی اهمیت دارد؟با بودجه‌ریزی می‌توانید اطمینان حاصل کنید که همیشه به اندازه کافی برای چیزهایی که نیاز دارید و برای شما اهمیت دارد پول دارید.بودجه‌ریزی یکی از مهمترین عادت‌های مالی است که می‌توانید آن را در خود ایجاد کنید و اهمیت آن به این دلیل است که به شما کمک می‌کند مخارج خود را دنبال و آن‌ها را کنترل کنید و همچنین در داشتن پس‌انداز داشته باشید. به علاوه به شما کمک می‌کند که تصمیمات مالی بهتری بگیرید و برای مخارج ضروری آماده و از شر بدهی خلاص شوید و همچنین بر روی اهداف مالی بلند مدت خود متمرکز بمانید.بودجه‌ریزی به شما کمک می‌کند که مخارج خود را کنترل کنیدبسیاری از خانواده‌ها‌یی که برای خود بودجه‌ریزی ندارند به‌راحتی و بدون کنترل پول خرج می‌کنند. آنها برای غذا خوردن اکثرا به رستوران می‌روند یا از بیرون غذا سفارش می‌دهند، در مسافرت به‌راحتی و بی‌توجه پول خرج می‌کنند.همه این موارد به علت این است که برنامه‌ای برای پول خود ندارند و نمی‌توانند آن را کنترل کنند موردی که باید توجه داشت این است که بدون داشتن برنامه‌ریزی بودجه به‌سختی می‌توان عادت‌های مالی روزانه را تحت کنترل داشت.برنامه بودجه کمک می‌کند که اهداف مالی خود را دنبال کنیداگر بخواهیم واقعی نگاه کنیم هدف‌گذاری مالی بسیار آسان است و هر کسی می‌تواند آن را انجام دهد تنها لازم است بگویید چه چیزی را می‌خواهید و یک زمان برای رسیدن به آن مشخص کنید اما باید بدانید که هدف گذاری کردن و رسیدن به آن دو چیز کاملا جداگانه هستند.برای اینکه به هدف خود برسید باید برنامه داشته باشید و به آن پایبند باشد به همین دلیل بودجه‌ریزی کردن در این مسیر می‌تواند کمک کننده باشد و از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.بودجه‌ریزی باعث می‌شود برای مخارج خود محدودیت بگذارید و رفتارهای مالی خود را تحت کنترل داشته باشید و بدین وسیله می‌توانید به اهداف مالی خود دست یابید.برنامه‌ریزی بودجه به افراد متاهل نیز بسیار کمک می‌کندهمانطور که می دانیم مسائل مالی یکی از مسائل شایع بین زوجین می باشد، می توان گفت بودجه ریزی با بوجود آوردن یک زبان مشترک می تواند به مقدار زیادی ازاین دعواها و مشاجرات بکاهد و به آنها کمک کند که هر دو برای رسیدن به یک هدف بکوشند و از هزینه های اضافی خود داری کنند.بودجه ریزی به شما کمک می کند که برای هزینه های اضطرای آماده باشید.همانطور که می‌دانیم زندگی سرشار از اتفاقات ناگهانی و هزینه‌های پیش بینی نشده است. از هزینه بیمارستان گرفته تا هزینه تعمیر ماشین. اگر از نظر مالی برنامه‌ریزی نداشته باشید نمی‌توانید خود را برای این هزینه‌ها آماده کنید.اگر شما در برنامه‌بودجه ماهانه مقداری از پول خود را برای این هزینه‌های اضطراری اختصاص دهید می‌توانید با خیال راحت از فشارهایی که ممکن است این هزینه‌ها به شما وارد کنند در امان باشید.به‌طور کلی می‌توانیم بگوییم بودجه‌ریزی یکی از مهمترین عادت‌های مالی است که شما می‌توانید در خود ایجاد کنید. همانطور که می‌تواند به شما کمک کند که به هدف مالی خود برسید می‌توانید از شما در مقابل مشکلات مالی نیز محافظت کند، حتی می‌تواند به شما کمک کند که از بدهی در امان باشید.خبرگزاری فارسفروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید.سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربر را امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند.این سامانه این امکان را به کار‌بر خود می‌دهد تا با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.توانمند سازی، بازارسازی و بازاریابی و فروش محصولات ایرانی در حوزه فناوری دیجیتال‌فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای تحول کسب و کار تولید‌کنندگان، توانمند‌سازی، کارآمدسازی در بازار‌سازی و بازاریابی و فروش محصولات سنتی بصورت تخصصی درحوزه فناوری دیجیتال است و تمرکز این سامانه در ارتقاء کیفیت این فناوری وعملکردهای بهینه درتولید صورت گرفته است. لذا هم افزایی مشارکت تولید‌کنندگان، و آشنایی آنها با فناوری دیجیتال در این خصوص، ضرورت دارد.بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی در سراسر ایرانشما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان در سراسر ایران از دو گزینه فروشگاه اینترنتی وبانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمایید.فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران درسراسرایران به صورت تخصص و دریک مسیر اختصاصی برای فروش، تصویری بهتراز فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.چشم‌انداز آشنایی کاربران با محصولات سنتی و برند تولید‌کنندگانچشم‌اندازها زمانی نمایان می‌شوند که شما محصولات سنتی و برند خود را برای آشنایی کاربرانتان معرفی نموده وبا ضاعقه آن‌ها تولید کرده واختصاص دهید.حضور فعال در بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناز طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی درفروشگاه و بانک تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده وانتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.ارزش تولیدات سنتی در فروش و بازاریابی دیجیتالیکسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا دریابید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربراندرخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها، اطلاعات لازم را دریافت نمائید. موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Fri, 19 Feb 2021 15:50:48 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85-yfluz0ncmq7u مدیریت مالی و انضباط مالی از دستورات مهم دین است برخی برنامه‌ریزی در مسائل مالی را با روحیه ایثار و از خودگذشتگی ضد هم می‌دانند. فکر می‌کنند اگر باید مدیریت مالی درستی در زندگی خود داشته باشند، باید نسبت به کمک به دیگران یا انفاق به نیازمندان کوتاهی کنند. در حالی که بدانند خدای متعال به کسانی که از نظر مالی نیز در مضیقه هستند، دستور صدقه‌دادن هر چند اندک را داده‌اند. برای اینکه خدا به مال اندک او برکت می‌دهد و این روحیه جلوی مدیریت مالی را نمی‌گیرد. اتفاقاً کسانی که مدیریت مالی درستی دارند می‌توانند به صورت روزانه از صدقه و کمک به نیازمندان غافل نشوند.از مصادیق مهم و اساسی نظم، انضباط در مسائل اقتصادی و مالی است. این مهم امروزه به عنوان یک نیاز اساسی روزمره مردم تلقی می‌شود. تنظیم بودجه در زندگی، راهکاری مهم برای انضباط مالی است. انضباط مالی یعنی انسان در مصرف سرانه ماهانه خود مدیریت داشته باشد. کسانی که مال خود را از راه حلال به دست می‌آورند، باید در مصرف آن مدیریت داشته باشند وگرنه همین مال حلال بدون مدیریت نیز باعث فقر در زندگی می‌شود.مدیریت مالی و انضباط مالی از دستورات مهم دین است، طوری که در احادیث و روایات متعدد نیز از آن به عنوان تقدیر در معیشت یاد شده است؛ یعنی اندازه‌گیری به موقع و مناسب و به اندازه مصرف‌کردن از لازمه صفات یک مؤمن شمرده شده است. امام صادق (ع) در این‌باره می‌فرمایند: کمال مؤمن در سه خصلت است: درک مسائل دینى، صبر در برابر مشکلات و عقل معاش در زندگى. هدف این نوشتار مروری بر مصادیق مهم نظم‌دهی به مسائل اقتصادی و مادی است.نرم‌خویی در مسائل اقتصادینرم‌خویی به عنوان یک صفت الهی در زندگی ارتباطی مستقیم با روزی دارد. چون کسانی که نرم‌خو هستند، یقیناً در زندگی شخصی بدون برنامه‌ریزی و عجول نیستند و همه کار‌ها را با ملایمت و تعقل به پیش می‌برند. از این جهت یکی از این نرم‌خویی‌ها را در مسائل اقتصادی لحاظ می‌کنند؛ یعنی آنان با مدیریتی صحیح در مسائل اقتصادی مایه نزول خیر و برکت نیز می‌شوند.در روایات نیز به نقل از امام صادق (ع) آمده است: هر خانواده اى که بهره خود را از نرمى گرفت، خدا روزى ایشان را وسعت داد و نرمى در تقدیر معیشت (اقتصاد و میانه‌روى در خرج) از وسعت مال بهتر است و با اعتدال و میانه‌روى درماندگى نباشد و با ولخرجى چیزى باقى نماند، همانا خداى عزوجل نیز نرمى کند.اعتماد قلبی به وعده خالق هستیبه رزق و روزی از طرف خداوند مهربان اعتقاد داشته باشیم، یعنی به اندازه وسع‌مان تلاش کنیم، اما در کنار تلاش به برکت خدا در زندگی نیز اعتماد قلبی و اعتقاد عملی داشته باشیم. به وعده خدا به زوج‌های جوان در سختی‌های زندگی از لحاظ مادی اعتماد کنیم.خداوند جهانیان در آیه شریفه ۳۲ سوره مبارکه نور خطاب به پدران و مادران به منظور فراهم ساختن فضای ازدواج فرزندانشان (دختران و پسرانی که ازدواج را به خاطر مسائل مالی به تأخیر می‌اندازند) می‌فرمایند: مردان و زنان بى‏‌همسر خود را همسر دهید، همچنین غلامان و کنیزان صالح و درست‌کارتان را اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بى‌‏نیاز مى‌‏سازد، خداوند گشایش‌‏دهنده و آگاه است.قناعت، راهکاری برای نظم مالیاز بهترین راهکار‌های نظم و برنامه‌ریزی در مسائل مالی و مادی، قناعت است. کسانی که در زندگی برنامه‌ریزی دقیق دارند، با قناعت از کمترین امکانات بهترین استفاده را می‌کنند. پس روحیه قناعت در جواب کسانی است که می‌گویند مگر می‌شود با این هزینه‌های امروز نسبت به کلام خدا که فرموده‌اند اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بى‌‏نیاز مى‌‏سازد، خداوند گشایش‌‏دهنده و آگاه است‏ و... به باور برسیم؟ یادمان باشد اگر روحیه قناعت را تازه کرده و دوری از تجمل‌پرستی را کنار گذاشتیم، قلبمان نیز به این باور خواهد رسید.دوراندیشی و تعارف نکردن در امور مالیبرخی مال خود را بدون توجه به نیاز‌های اساسی مصرف می‌کنند. به طور مثال با ذوق‌زدگی وقتی به پول می‌رسند، شروع به خرج‌کردن می‌کنند. در آخرماه هم با سختی به انتظار حقوق آینده خود می‌نشینند. در حالی که اگر برای مدت‌زمان یک‌ماه برنامه‌ریزی کرده بودند، خرج‌های اضافی‌شان حذف شده بود و الان به ولع نمی‌افتادند.نکته دیگر این که در نظم‌دهی در امور اقتصادی و مدیریت مالی با کسی تعارف نکنیم، بعضی از افراد برای اینکه به دیگران نشان دهند در زندگی از نظر مالی کم ندارند یا برای خود کسر شأن می‌دانند که به بعضی خواسته‌های غیرمعقول جواب رد بدهند، خود را در مخارجی می‌اندازند و بعد تنها دردسرش برایشان می‌ماند. به طور مثال یک جمعی از چندین دوست را تصور کنید.به واسطه دوستان از او خواهش می‌شود شما برای یک مجلس دوستانه به اصطلاح دورهمی میزبان باش. او می‌داند در شرایطی است که نمی‌تواند میزبان باشد و هزینه‌های این مهمانی را متقبل شود، اما برای اینکه قدرت «نه» گفتن ندارد، قبول می‌کند و چه بسا در پذیرایی هم تجمل و ریخت و پاش می‌کند.در حالی که اگر این فرد از ابتدای امر هزینه‌ها و مدیریت مالی خود را مراعات می‌کرد، به آنان با صداقت جواب رد می‌داد. بهتر این است که در فرصتی دیگر برای این کار برنامه‌ریزی کرده و این مهمانی را به وقت دیگری موکول کند.تفاوت بخل‌ورزی و مدیریت مالیبرخی برنامه‌ریزی در مسائل مالی را با روحیه ایثار و از خودگذشتگی ضد هم می‌دانند. فکر می‌کنند اگر باید مدیریت مالی درستی در زندگی خود داشته باشند، باید نسبت به کمک به دیگران یا انفاق به نیازمندان کوتاهی کنند. در حالی که بدانند خدای متعال به کسانی که از نظر مالی نیز در مضیقه هستند، دستور صدقه‌دادن هر چند اندک را داده‌اند.برای اینکه خدا به مال اندک او برکت می‌دهد و این روحیه جلوی مدیریت مالی را نمی‌گیرد. اتفاقاً کسانی که مدیریت مالی درستی دارند می‌توانند به صورت روزانه از صدقه و کمک به نیازمندان غافل نشوند، چراکه آنان با این کار خیر روزانه خود، هزینه‌ها را حساب‌شده، دقیق و بجا صرف می‌کنند.هدفمندی در مسائل مالیبرنامه‌های انسان باید براساس اهداف و چشم‌انداز‌های زندگی باشد. این اهداف انسان در سه قسم است که برای هر کدام باید برنامه‌ای منظم در نظر گرفت. اهداف کوتاه‌مدت: نیاز‌های روزمره و در طول هفته. مثل صرف غذایی بیرون از منزل و تفریح با خانواده.اهداف میان‌مدت: پس‌انداز برای نیاز چیزی در سال یا سال‌های پیش رو. مثلاً فرد می‌تواند برای خرید یک وسیله نقلیه در طول دو سال یا بعضی وسایلی که در طول سال‌های پیش رو مورد نظر است، هزینه کند. اهداف بلندمدت: مثل خرید مسکن در آینده یا پس‌اندازی برای رفع نیاز‌های فرزندان و...رعایت مسائل شرعیاز عوامل مهم بی‌برکتی و به هم ریختن برنامه‌ریزی در مال، ادانکردن حقوق مالی واجب است. به طور مثال هزینه‌های هر شخصی در زندگی باید سالی یک بار تخمیس شود. مسئله ادای خمس مال و زکات باعث برکت در زندگی می‌شود. با پرداخت واجبات مالی مثل خمس، هم رزق انسان حلال می‌شود و هم این روزی برکت پیدا می‌کند. البته برخی به این مسائل اعتقاد ندارند یا اگر اعتقاد دارند، به باور قلبی نرسیده‌اند.در حالی کسانی که اعتماد و باور دارند، برکت را در بطن زندگی شخصی خود حس کرده‌اند. در همین‌باره امام کاظم (ع) می‌فرمایند: «خمس مالتان را بدهید تا رزق شما حلال شود. این کلام از کلام‌های سختى است که جز افراد با ایمان امتحان شده، تحمل آن را ندارند. کسی که به این امر اعتقاد داشته و عمل کند، مورد توجه خاص امامان معصوم (ع) است.»در این‌خصوص می‌توان به زنى به نام شطیطه اشاره کرد که یک درهم پول و یک کلاف نخ را از نیشابور براى امام کاظم (ع) فرستاد و از کمى مال خود عذرخواهی کرد، اما امام درهم و کلاف را پذیرفته و فرمودند: «سلام مرا به این خانم برسانید و این ۴۰ درهم و این پارچه ‏که جزو کفن خودم است را به او بدهید، او چند روزى بیشتر زنده نیست، همین که از دنیا رفت من براى نماز بر جنازه او به نیشابور خواهم آمد.»در این ماجرا امام این مبلغ ناچیز را از یک مسلمان مخلص مى‌پذیرند و این همه او را مورد تفقد خود قرار مى‌دهند. در حالی که حضرت به هیچ عنوان مبالغ سنگین را از افراد نااهل نمى‌‏پذیرند.منبع: روزنامه جوانبمناسبت پنجمین سالگرد تاسیس فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکاهمزمان با فرارسیدن ۲۲ بهمن سالگرد پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و تقارن آن با پنجمین سالگرد تاسیس فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا، این سامانه ضمن تبریک، مراتب قدردانی خود را از تولید‌کنندگان محصولات سنتی و کاربران گرامی در سراسر کشور اعلام می‌نماید و سعادت، سلامت، دوام و کامیابی شما عزیزان را از خداوند متعال آرزومند است.بهمن ماه چهارمین سال همراهی فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا را با شما تولید‌کنندگان محترم و کاربران گرامی در حالی به پایان رساندیم که در نیمه دوم سال، جهان درگیر شرایط بحرانی و حالت ویژه ویروس کرونا قرار گرفت و تمامی کسب و کارها را تحت شعاع خود قرار داد و این امر شرایط دشواری برای تمام کسب و کارها ایجاد نمود و ناملایمات زیادی به بار آورد و باعث تعطیلی بسیاری از تولید‌کنندگان سنتی گردید.و اما این سامانه با تمام محدودیت‌های موجود کرونایی با کوشش و تلاش برای معرفی و آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و برند و محصولات ایرانی را به عمل آورد و با امکانات خود در جهت توانمند‌سازی، کارآمدسازی در بازار‌سازی و بازاریابی و فروش محصولات سنتی بصورت تخصصی در حوزه فناوری دیجیتال و تمرکز در ارتقاء کیفیت این فناوری و عملکردهای بهینه در تولید را برای تولید‌کنندگان محصولات سنتی مهیا نمود.بهمن ماه پنجمین سال فعالیت فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا را در شرایطی آغاز می‌نمائیم که مشکلات کرونایی همچنان باقیست و در این راه حمایت و همدلی و همراهی مستعمر تولید‌کنندگان و کاربران می‌تواند نوید بخش بوده و بیش از پیش عرصه خدمت رسانی را در این سامانه برای تولید‌کنندگان محصولات سنتی را پررنگتر خواهد کرد. خـدا را شـاکریم که ما را مورد لطف و عنایت خود قرار داد تا خدمتی هر چند کوچک برای رونق تولید انجام دهیم، می‌دانیم با حضور شما کاربران گرامی و تولید‌کنندگان محترم این مسیر کوتاه‌تر آسانتر و قابل دسترس‌تر خواهد شد انشاءا...فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا چشم اندازی به سوی آینده موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Wed, 10 Feb 2021 10:58:59 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D9%BE%D8%B3-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DA%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-jowrk6ngubgg امروزه مشکل بسیاری از جوانان این است که توانایی مدیریت پول و خرج‌های خود را ندارندشاید برخی والدین تصور کنند که تا سن بزرگسالی فرزندانشان نیازی نیست که مفاهیم اقتصادی و دانش مدیریت امور مالی را به او یاد بدهند. اما در واقعیت اینها مفاهیمی است که کودکان باید از کودکی اهمیت آن را یاد بگیرند، در آستانه بزرگسالی این مفاهیم را با ریسک کمتر تمرین کنند تا در بزرگسالی به تبحر لازم برای به کارگیری آن رسیده باشند.امروزه مشکل بسیاری از جوانان این است که توانایی مدیریت پول و خرج‌های خود را ندارند و یا در پس‌انداز و تهیه سرمایه لازم برای یک زندگی مستقل مشکل دارند. اینجا همان نقطه‌ای که اهمیت تربیت اقتصادی در کودکی و ریشه دواندن آن در ذهن از همان کودکی، مشخص می‌شود.در این سلسله مباحث الهه ریوندی؛ فعال حوزه تربیت و تعلیم اقتصادی از روش‌های تربیت اقتصادی و راهنمای انتخاب شغل برای کودکان می‌گوید. ریوندی مباحث خود را بر اساس تالیفات دکتر مهدی طغیانی؛ اقتصاددان، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان و نماینده مجلس یازدهم و همچنین دکتر عادل پیغامی، کارشناس اقتصاد و معارف اسلامی و دکترای علوم اقتصادی، ارائه می‌کنددر دومین مبحث، به سراغ اهمیت تربیت اقتصادی برای کودکان رفته‌ایم و بررسی کرده‌ایم که در کشورهای دیگر و همچنین از نظر اسلام، تربیت اقتصادی کودکان چه جایگاهی دارد. به کارگیری این مباحث از سن ۶سالگی برای کودکان موضوعیت دارد.استعدادهای بالقوه و بالفعلتعاریف زیادی از تربیت وجود دارد ولی یکی از تعاریف ثابت تربیت، تبدیل کردن استعدادهای بالقوه کودک به استعدادهای بالفعل است. یعنی در مسیر کودکی بچه‌ها کاری کنیم تا هر استعدادی که دارد شکوفا بشود و در آینده و بزرگسالی از استعداد خود استفاده کند. پس مهم است که ما استعداد فرزند خود را در نظر بگیریم نه آرزوهایی که برای او داریم یا رویایی که برای آینده و شغل او در سر پرورانده‌ایم.توجه به آموزش و تربیت افراد نوعی سرمایه‌گذاری ملی به حساب می‌آید. ما با تربیت اقتصادی بچه‌ها آنها را برای نقش‌آفرینی در آینده جامعه آماده می‌کنیم. به این خاطر که بسیاری از نیازهای اولیه ما مثل سرپناه، غذا، لباس و... از طریق رفتار اقتصادی برآورده می‌شود.تربیت اقتصادی در کشورهای دنیادر بسیاری از کشورهای دنیا در سیستم آموزشی تعلیم، فهم مفاهیم و مهارت‌های مربوط به تصمیم‌گیری و تحلیل اقتصادی گنجانده شده است. حتی این مفاهیم از سنین پیش از دبستان هم به صورت غیررسمی به بچه‌ها آموزش داده می‌شود.تجربه تربیت اقتصادی در آمریکا، بیشترین تاثیر را در برنامه تربیت اق تصادی سایر کشورها داشته است. این پیشتازی زمانی اتفاق افتاد که آمریکا وارد رقابت اقتصادی و علوم و فناوری با ژاپن شد. ریگان در زمان ریاست‌جمهوری خود در گزارشی درباره وضعیت اقتصادی کشورش اینطور مطرح کرد که: « به علت افت برنامه‌های درسی و آموزش مدارس در زمینه اقتصاد، کشور در خطر است.اگر ما فقط به حفظ و توسعه رقابت اقتصادی موجود بپردازیم در واقع بازار را حفظ کرده‌ایم. درحالی که باید خود را در جریان تحول سیستم آموزشی قرار بدهیم و فراموش نکنیم که سرمایه‌گذاری در این امر در عصر اطلاعاتی جدید ضروری است»این روزها کشورهای زیادی در دنیا تجربه تربیت اقتصادی برای کودکان را دارند. به عنوان مثال کره جنوبی تربیت اقتصادی را با توجه به مفاهیمی مثل کارآفرینی، نیروی کار و حقوق کارگر مطرح می‌کند. آلمان تمرکز خود را بر ایجاد مهارت و عمل به صورت همزمان قرار داده است. ژاپنی‌ها به سخت‌کوشی و نظم و انضباط و همچنین نوآوری در تربیت اقتصادی تاکید دارند.بومی‌سازی تربیت اقتصادیاتفاقی که به صورت جداگانه در هرکدام از این کشورها می‌افتد چیزی است که از آن تحت عنوان «بومی‌سازی تربیت اقتصادی» نام می‌بریم. این بومی‌سازی در کشور ما ارتباط مستقیمی با مفاهیم اسلام و شرع در زمینه اقتصاد دارد. یعنی لازم است تربیت اقتصادی برای کودکان ما با توجه به اقتصاد اسلامی صورت بگیرد.توجه اسلام به اقتصاد در همه ابعاد زندگی وجود است. به عنوان مثال از جهت فردی اسلام به تلاش برای کسب روزی تاکید دارد. از نظر احکام اقتصادی بحت «حلال و حرام» مطرح است و مفاهیمی مثل «صدقه، زکات و...» در حوزه اخلاق اقتصادی هستند. حتی از جهت اجتماعی نیز اسلام دستورات اقتصادی مثل تلاش برای رشد جامعه، مسئولیت‌پذیری در شغلی که فرد به عهده دارد و... را ارائه داده است.اقتصاد و نحوه هزینه سرمایه مادی در اسلام آنقدر مهم است که یکی از سخنان معروف امام حسین(ع) در روز عاشورا نیز به آن اختصاص دارد. آن‌جایی که ایشان می‌فرمایند: « شما سخن حق را نمی‌شنوید چون شکم‌هایتان از مال حرام پر شده است.» این به معنی است که تربیت اقتصادی در اسلام تاثیر مستقیم در سعادت دنیا و آخرت افراد دارد.در تربیت اقتصادی باید چه چیزهایی را به بچه‌ها یاد بدهیم؟حالا که با تفاوت‌های تربیت اقتصادی در دنیا آشنا شدیم باید بدانیم که بر اساس جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم و باور اعتقاداتی که داریم باید چه مفاهیمی را در اقتصاد به کودکان خود آموزش بدهیم.بچه‌ها باید آموزش ببنید که پول و سرمایه براساس تلاش به دست می‌آید. یعنی ما باید کار کنیم، کسب داشته باشیم و در ازای آن پول دریافت کنیم. بنابراین مهم است که از سنی مشخص که کودک ارزش واقعی پول را متوجه می‌شود، بخشی از پولی که می‌خواهیم به او بدهیم، بر اساس یک فعالیت پرداخت بشود.« اگر به من کمک کنی ماشین را تمیز کنیم، مثل شاگرد راننده‌ها دستمزد می‌گیری»، « امروز به من کمک می‌کنی لباس‌ها را اتو کنیم؟ برای اتو کردن هر پیراهن، مبلغ پول توجیبی‌ات بیشتر می‌شود». این کا، اگر حتی شامل تمام پولی نباشد که بچه‌ها از والدین دریافت می‌کنند، اما باعث می‌شود بچه‌ها متوجه باشند که داشتن پول و زیاد شدن آن از راه کار کردن به دست می‌آید و باید برای آن تلاش کنند.پس‌انداز کن و درست مصرف کنمفهوم اولیه بعدی در تربیت اقتصادی، بحث مصرف است. کودکان از همان زمانی که متوجه بشوند می‌شود با پول کالا خریداری کرد دوست دارند تمام پول خود را برای خرید چیزهایی که دوست دارند خرج کنند. اما باید به آنها مفهوم درست خرج کردن و پس‌انداز را هم یاد داد.مهم است که بچه‌ها مقدار مشخصی پول در یک زمان مشخص مثلا هفتگی یا ماهانه از والدین دریافت کنند و بدانند اگر تمام پول خود را خرج کردند باید تا نوبت بعدی برای گرفتن مجدد پول صبر کنند. در این مرحله به آنها اولویت‌بندی خواسته‌ها و اینکه خرید چه چیزی آنقدرها لازم نیست و می‌شود آن را به تاخیر انداخت، یاد بدهید. این کار همان مدیریت مصرف پول است.در مرحله بعد برای خریدهای بزرگتر موضوع پس‌انداز را مطرح کنید. فرزند شما مدت زیادی است که می‌خواهد برای او «اسکیت» یا « توپ فوتبال» بخرید. فارغ از اینکه توانایی مالی خرید این اقلام را دارید یا نه، از کودک بخواهید بخشی از مبلغ وسیله موردنظرش را طی چندماه پس‌انداز کند. مهم نیست این مبلغ چند درصد هزینه نهایی وسیله را در برمی‌گیرد؛ مهم این است که اول کودک یاد می‌گیرد که باید برای رسیدن به خواسته خود صبر کند و دوم یاد می‌گیرد که پس‌انداز می‌تواند او را به خواسته‌های بزرگش برساند.بخشش هم مهم استمفهوم سوم یکی از موضوعات مهم در تربیت اقتصادی اسلامی است. در علم اقتصاد مفهومی به نام مالیات برای اختصاص بخشی از درآمد به نفع عمومی، کاملا پذیرفته شده است. اما در اسلام به جز خمس و زکات که واجب است، مفاهیم انفاق، بخشش و صدقه هم مطرح هستند.کودک باید بیاموزد که وقتی درآمد دارد در برابر کسانی که در جامعه نسبت به او در وضعیت اقتصادی ضعیف‌تری هستند، مسئولیت دارد. مهم است که کودک بداند در یک جامعه اسلامی او فقط مسئول رفع نیازهای خودش نیست و نباید فقط نفع خودش و یا اطرافیان خودش را در نظر بگیرد.برای آموزش مفهوم بخشش می‌توان از مناسبت‌هایی مثل شروع سال تحصیلی و یاعید نوروز استفاده کرد. از کودک بخواهید بخشی از پول خود را برای خرید لوازم‌التحریر و یا لباس به کودکانی که خانواده‌های با درآمد پایین دارند اختصاص بدهد. این کار می‌تواند در حد خرید یک خودکار و یا یک روسری و جوراب باشد. اما همین مقدار هم ضرورت بخشش و انفاق را در کودک نهادینه می‌کند.این روزها نهادهای خیریه‌ای معتبر برای کمک به کودکان بیمار یا نیازمند صندوق‌های جمع‌آوری پول تهیه کرده‌اند. می‌توان یکی از این صندوق‌ها را تهیه و در خانه نگهداری کرد. در ادامه از کودک بخواهیم هرازگاهی هرچقدر از پول خود را که فکر می‌کند لازم ندارد، برای کمک به کودکان دیگر در این صندوق بیاندازد.با این روش‌ها در آینده بسیار راحت‌تر می‌توان ضرورت مفاهیمی مثل مالیات و یا پرداخت خمس را به کودک آموزش دادفروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید. سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربر را امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند و به این صورت می‌تواند با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند. در نهایت می‌تواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.توانمند سازی، بازارسازی و بازاریابی و فروش محصولات ایرانی در حوزه فناوری دیجیتال‌فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای تحول کسب و کار، توانمند‌سازی، کارآمدسازی در بازار‌سازی و بازاریابی و فروش محصولات سنتی بصورت تخصصی در حوزه فناوری دیجیتال است و تمرکز این سامانه در ارتقاء کیفیت این فناوری و عملکردهای بهینه در تولید صورت گرفته است. لذا هم افزایی مشارکت تولید‌کنندگان، و آشنایی آن‌ها با فناوری دیجیتال در این خصوص، ضرورت دارد.مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قویفروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران در سراسر ایران به‌صورت تخصص و دریک مسیر اختصاصی برای فروش، تصویری بهتر از فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.حضور فعال در بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناز طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی در در این سامانه امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده و انتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی در سراسر ایرانشما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان از دو گزینه فروشگاه اینترنتی و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمایید. ارزش تولیدات سنتی در فروش و بازاریابی دیجیتالیکسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا دریابید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربران موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Sat, 23 Jan 2021 17:27:34 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%B9-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%B4%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-emy6jcr1oji8 رهبر انقلاب اسلامی در شرایط مختلف کشور و در مواقع لازم، برای مسئولین اولویت‌های کشور و مردم را مشخص می‌کنند. ایشان به تازگی در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت عید قربان (۹۹/۵/۱۰) فرمودند: «کشور از لحاظ معیشت عمومی دچار مشکل است؛ واقعاً معیشت خانوارها دچار مشکل جدّی است و مردم مشکل دارند؛ گرانی‌ها و مانند اینها هست، اینها بایست علاج بشود.ما در جلسات خصوصی به مسئولین گفته‌ایم یا پیغام داده‌ایم؛ باز هم میگویم، دستگاه‌های مسئول توجّه کنند که در زمینه‌ی مشکل اقتصادی، از مسائل فوری، مسئله‌ی مهار قیمتها است ... این یک مسئله است که بازار یک ثباتی پیدا بکند. این حالت که هر روز اجناس یک قیمتی پیدا کند، برای کشور مضر است.»پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در پرونده «علاج گرانی» به همین مناسبت گفتگوهایی با محوریت اولویت معیشت مردم را در دستور کار دارد که برای بررسی تاریخی این مسئله در حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام گفتگویی با آقای دکتر محمدحسین رجبی دوانی، پژوهشگر و کارشناس تاریخ اسلام انجام داده است.* بیانی از حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده که می‌فرمایند در حکومت من به اینجا رسیدیم که کسی نمی‌خوابد مگر اینکه سایه‌ای بالای سر دارد و از نان گندم سیر است. این فراز مربوط به چه مقطعی از حکومت ایشان است؟ چه وضعیتی در زمان خلفای قبلی بوده که این اتفاقات افتاده است؟* بسم الله الرّحمن الرّحیم؛ آنچه مسلّم است مولای متقیان علیه‌الصلو‌ةوالسلام هنگامی به خلافت رسید که جامعه از نظر اختلاف طبقاتی و فساد اقتصادی چنان به انحطاط رسیده بود که قیامی بر ضد مفاسد گسترده‌ی اقتصادی و سیاسی خلیفه‌ی سوم رخ داده بود و این اعتراضات گسترده و انقلابی که پدید آمد به سرنگونی و قتل خلیفه‌ی سوم منتهی شد؛یعنی امیرالمؤمنین علیه‌السلام وارث یک جامعه‌‌ی دچار فسادهای گسترده‌ی اقتصادی در میان برخی اشراف قبائل و افراد نامدار بود که دست آن‌ها توسط دستگاه خلافت در غارت اموال عمومی باز گذاشته شده بود و باعث پدیدآمدن قشرهای گسترده‌ی فقیر و افراد زیادی که زیر خط فقر زندگی می‌کردند شده بود. لذا در یک چنین فضایی امیرالمؤمنین علیه‌السلام به خلافت رسید و وارث موقعیت بسیار ناهنجاری بود.در کنار چنین وضعی، برخی از افراد نامدار و سرشناسی که منافع نامشروعشان با خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به‌خطر افتاده بود، هم فتنه‌ها و بحران‌هایی را به امیرالمؤمنین علیه‌السلام تحمیل کردند و هم جامعه را دچار آشوب‌های سیاسی کردند.با این حال امیرالمؤمنین علیه‌السلام با توجه به اینکه با مسائل متعددی مواجه بودند از جمله بحران‌های سیاسی و تجزیه‌طلبی توسط معاویه و مخالفت‌های بسیاری از افراد متنفذ و خواص فاسد که خواهان تداوم غارتگری‌های خود از بیت‌المال بودند، اما به‌گونه‌ای عمل کردند که در عرصه‌ی اقتصادی و اجتماعی تحول گسترده‌ای ایجاد شد.همان‌طور که در سؤال هم اشاره شد، تقریباً امیرالمؤمنین علیه‌السلام این‌طور می‌فرمایند همه افراد در کوفه، حتی پایین‌ترین طبقه‌‌ از نان گندم می‌خورد و سرپناه دارد و از آب سالم فرات می‌نوشد. چون نان گندم آن موقع غذای بسیار مناسب و خوراک بسیار پسندیده‌ای بوده است.امّا ما دقیقاً نمی‌دانیم این فرمایش امیرالمؤمنین علیه‌السلام مربوط به چه تاریخی است، ولی می‌دانیم که کل خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام چهار سال ‌و نه ماه بیشتر طول نکشیده و در این مدت هم حضرت با جنگ‌هایی مواجه بود که به آن وجود مقدس تحمیل شده بود؛ولی به نظر می‌رسد که در اواسط خلافت حضرت باشد، چون سیاست‌های آن وجود مقدس باعث پدیدآمدن یک چنین فضایی شده بود که امیرالمؤمنین علیه‌السلام از اجرای سیاست‌های عادلانه و برخورداری مردم به‌صورت عادلانه از مواهب طبیعی و الهی این‌گونه وضعیت حاکم را در حکومت خود بیان می‌کنند.با این حال ما از امیرالمؤمنین علیه‌السلام جمله‌ی دیگری هم داریم که واقعاً جالب است. امیرالمؤمنین علیه‌السلام با این وجود آسوده‌خاطر نیست؛ یعنی خوف آن را دارد که نکند در گوشه‌ای از قلمروش جامعه دچار تبعیض‌هایی باشد و افراد دچار کمبودهایی باشند. در جای دیگری حضرت می‌فرمایند: شاید در حجاز و یمامه کسانی باشند که هنوز از یافتن قرص نانی عاجزند و هیچ خاطره‌ای از سیری در ذهن ندارند و من سیر بخوابم و پیرامونم شکم‌هایی باشد که از گرسنگی به پشت دوخته و جگرهایی سوخته باشد.این نشان می‌دهد که خود حضرت در کوفه مستقر بوده و به جاهای دوردستی اشاره می‌کنند؛‌ یعنی امیرالمؤمنین علیه‌السلام نه‌تنها محدوده‌ای را که خودشان مستقیماً حکومت می‌کنند، بلکه به مناطق دیگر و همه‌ی قلمروی حکومت اسلامی خود هم نظر دارند. آن جمله‌ی اول اشاره به کوفه است که خود حضرت در کوفه مستقر بودند و کاملاً حضرت از نزدیک به وضع کوفه نظارت داشتند و با اطمینان بیان می‌کنند.به هر صورت آنچه مسلّم است، امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر پایه‌ی عدل حاکمیت خود را پیش برد و این عدالت را در همه‌ی عرصه‌ها و حوزه‌ها پیاده کرد. خود آن وجود مقدس می‌فرمایند: «هرگاه‌ حکومت‌ بر پایه‌های‌ عدل‌ بنا شود و از حمایت‌ عقل‌ برخوردار باشد، خداوند طرفداران‌ حکومت‌ را یاری‌ نموده، دشمنانش‌ را خوار می‌سازد.»(۱)این کلیت وضعیتی است که با وجود تمام مشکلات و سنگ‌اندازی و بحران‌هایی که در حکومت آن وجود مقدس وجود داشت، روح حاکم را امیرالمؤمنین علیه‌السلام این‌گونه بر جامعه حاکم کرده بود که با اطمینان‌خاطر حداقل از وضعیت کوفه که خود مستقیم در آنجا نظارت دارد بیان می‌فرمایند.* امیرالمؤمنین علیه‌السلام در شیوه‌ی حکمرانی و مدل سیاست‌ورزی در آن دوران چه تدابیری برای معیشت عموم مردم اندیشیده بودند؟* امیرالمؤمنین علیه‌الصلو‌ة والسلام همان اوّل رسیدن به قدرت و خلافت در ارتباط با وضعیت فساد اقتصادی که پدید آمده بود و عده‌ی زیادی از نعمت‌های الهی و حق خود محروم بودند، موضع می‌گیرند و نکاتی را بیان می‌فرمایند.ایشان روز دوم خلافت در یک سخنرانی سیاست‌های خود را به‌صراحت بیان می‌کنند و می‌فرمایند همه‌ی حقوق‌ها و درآمدهای نامشروع زورمندان و ثروتمندان قطع می‌شود و همه‌ی آنچه را که به ناحق خلفای پیشین به یک عده‌ای دادند را باز می‌گرداند و به بیت‌المال می‌آورد تا به دست صاحبان اصلی این حقوق برسد. حتی می‌فرمایند اگر مهر زنانشان کرده باشند را هم پس می‌گیرم.بعد هم می‌فرمایند که تمام مردم مسلمانان در برخورداری از بیت‌المال برابر هستند و هیچ امتیاز و تفاوتی بین مهاجرین و انصار و سایر مردم به سبب سوابق و کارهایی که قبلاً برای اسلام در زمان پیغمبر کردند وجود ندارد؛ چون در زمان خلفای پیشین به مهاجران نسبت به سایر مردم از بیت‌المال بیشتر پرداخت می‌شد. نسبت به انصار هم که مردم مدینه بودند تبعیض وجود داشت. به اوسی‌ها بیشتر از خزرجی‌ها می‌دادند.تا قبل از به خلافت رسیدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام سهم مهاجران نسبت به انصار و سایرین بیشتر بود. انصار هم در خودشان تبعیض مقرر کرده بودند که اوسی‌ها بیشتر از خزرجی‌ها بگیرند. این‌ها خودش باعث ناراحتی‌هایی شده بود. سایر قبایل عرب که غیر از مهاجر و انصار بودند هم از همه کمتر می‌گرفتند. مسلمانان غیر عرب هم مثل ایرانی‌ها تا مدت‌ها از بیت‌المال هیچ دریافتی نداشتند و بعداً هم که برایشان قائل شدند، خیلی کمتر از آخرین رده‌ی عرب به آن‌ها داده می‌شد.امیرالمؤمنین علیه‌السلام با این بیانش می‌فرمایند همگانی که صرفاً مسلمان باشند، چه عرب، چه عجم و چه مهاجر باشند، حقوق برابر دریافت خواهند کرد. این خیلی مهم است، چون بسیاری از مردم حقی در بیت‌‌المال نداشتند و امیرالمؤمنین علیه‌السلام با در نظر گرفتن سهم و حق‌وحقوقی برای تمام افراد جامعه از بیت‌‌المال در ریشه‌کن‌کردن فقر و همچنین بهبود معیشت مردم و اجرای عدالت کاری اساسی صورت دادند.ما اینجا متوجه زحمت بزرگ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌شویم. ببینید تا قبل از اینکه امیرالمؤمنین علیه‌السلام به خلافت برسند بخش مهمی از منابع خزانه‌ی حکومت، خمس غنیمت‌هایی بود که به‌سبب فتوحات گسترده به دست خلیفه می‌رسید و خلیفه هم این‌ها را در خزانه‌ی بیت‌المال قرار می‌داد.حالا گذشته از چپاول‌هایی که بنی‌‌اُمیه در زمان خلیفه‌ی سوم از بیت‌المال می‌کرد، به هر صورت یک منبع مهمی بود که در دست خلیفه بود؛ امّا امیرالمؤمنین علیه‌السلام که این فتوحات را قبول نداشتند و متوقف کرده بودند، درحقیقت یکی از منابع مهم درآمد بیت‌المال که تا آن موقع رایج بود را از دست داده بودند.با این حال چون آن تبعیض‌های گسترده را از بین بردند و آن رقم‌های نجومی که زمان خلفای پیشین به یک عده‌ی خاص داده می‌شد، تماماً قطع شد و در بدنه‌ی جامعه و به‌خصوص کسانی که تا آن موقع هیچ حق‌وحقوقی از بیت‌المال نداشتند توزیع شد، لذا امیرالمؤمنین سلام‌الله موفق شدند که کمک بزرگی به بهبود معیشت مردم و رفع فقر در جامعه کنند و عدالت را به‌معنای واقعی کلمه اجرا کردند. به‌خصوص باز هم تأکید می‌کنم، با وجود اینکه از منابع بیت‌المال به‌خاطر قطع فتوحات حضرت با کمبود هم مواجه بودند.* امیرالمؤمنین علیه‌السلام از میان شروط‌شان برای قبولی خلافت، پس گرفتن اموال به ناحق گرفته شده بود. این اموال ناحق چطور گرفته شد؟ در آن زمان بین خواص و عوام چه دیدگاهی نسبت به این اقدام امیرالمؤمنین علیه‌السلام وجود داشت؟* همان‌طور که عرض کردم بیت‌المال توسط خویشان خلیفه‌ی سوم و درحقیقت چراغ سبز و موافقت خود خلیفه غارت شده بود و این فساد گسترده‌ی اقتصادی باعث بروز یک انقلاب شد. انقلابیون از کوفه و بصره و مصر ریختند داخل مدینه و مدینه هم که آن موقع مرکز خلافت بود، مردم آنجا هم که در جریان یک چنین وضعی بودند به انقلابیون پیوستند؛چون خلیفه هم حاضر نبود سیاست‌های خبط و خطای خودش را اصلاح کند نهایتاً کشته شد. بنابراین یک مسئله‌ی کاملاً آشکاری بود که گروهی بیت‌المال را غارت کردند و یک چنین فسادی پدید آمده و عده‌ی زیادی زیر خط فقرند و در اثر همین وضعیت انقلابی پدید آمد.امّا آنچه مسلّم است و تاریخ ثبت کرده، امیرالمؤمنین علیه‌السلام از خلیفه‌ی مقتول شروع کرد؛ یعنی حضرت افرادی را فرستاد و جز مقداری که معلوم بود متعلّق به شخص عثمان است، مابقی اموالی را که او در خانه‌ و خزائن خود انبار کرده بود، چه منقول و چه غیرمنقول همه را مصادره کرد و به بیت‌المال برگرداند.قاعدتاً باید این روش ادامه پیدا می‌کرد؛ امّا تا آنجایی که من به‌خاطر دارم تاریخ مورد دیگری را ثبت نکرده است. شاید همین که دیدند حضرت از خلیفه آغاز کرده، عده‌ای از همان سرمایه‌داران و غارتگر و مفسدان اقتصادی از خوف اینکه ایشان به سراغ آن‌ها بیاید و اموال را از آن‌ها بگیرد، قاعدتاً باید اموال را برداشته و گریخته باشند؛یعنی از محدوده‌ی تسلّط امیرالمؤمنین علیه‌السلام گریخته باشند، چون امیرالمؤمنین علیه‌السلام کسی نبود که شعاری بدهد و عمل نکند. وقتی با قاطعیت فرمود و از خلیفه هم آغاز کرد، من حدس می‌زنم که موارد دیگری هم بوده و حضرت این اموال غارت رفته را مصادره کرده و به بیت‌المال برگردانده‌اند. حالا یا در تاریخ ثبت نشده یا سانسور شده است.* چه مواردی از کشف و برخورد با مفاسد اقتصادی در خود حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در تاریخ ثبت شده است؟* اشاره‌ای که من کردم مربوط به آغاز رسیدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام به حکومت است که این مفاسد قبل از حکومت ایشان بود، چون امیرالمؤمنین علیه‌السلام بعد از رحلت پیغمبر صلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم به قدرت نرسید که یک جامعه‌ی پاک بر مبنای عدالتی که پیغمبر ایجاد کرده بود را حاکم شود.۲۵ سال فاصله افتاده بود و در این ۲۵ سال خیلی از ارزش‌ها از بین رفته و مادی‌گرایی، دنیاطلبی و فسادهای گسترده‌ی اقتصادی ایجاد شده بود و جامعه به انحطاط کشیده شده بود. امیرالمؤمنین علیه‌السلام همان روز اوّل خلافت تصریح می‌کنند که من می‌خواهم شما را به همان حال‌وهوای دوران پیغمبر برگردانم و این کار سختی هم است.حضرت در ادامه می‌فرمایند اگر هم کسی بخواهد مقابل من بایستد و فتنه‌ای ایجاد کند سرکوب خواهد شد؛ یعنی به هر صورت باید جامعه را متحول کرد و از این مفاسد دورش کرد. لذا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در موقعیتی روی کار می‌آیند که فضا فاسد است و در یک چنین فضایی حضرت مسئولانی را در جاهای مختلف منصوب می‌کند.با اینکه حکومت عدل علوی است، ولی چون موقعیت، موقعیت به ارث رسیده‌ی فاسد از دوران گذشته است، در همین حاکمیت هم ما می‌بینیم که تخلفاتی صورت می‌گیرد و مفاسدی رخ می‌دهد؛ حضرت چون این قضیه را می‌دانست به‌قدری حساس بود که مبادا مسئولان حکومتی به فساد و اختلاس و سوءاستفاده بپردازند، حضرت مأموران بسیار مورد اعتماد و مخفی برای کنترل و نظارت بر مسئولانش حتی در نقاط دوردست تعیین کرده بودند که از این‌ها به عیون، یعنی چشم‌های حاکمیت تعبیر شده است.در نامه‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام هم مشخص است که به‌صورت مخفی مسئولان را زیر نظر داشتند و هم موردی داشتیم که به یکی از اصحاب سرشناس فرمانی داده است که برود و به‌صورت آشکار بررسی کند عملکردها را و به حضرت گزارش بدهد؛ امّا در حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام یک موردی از مفاسد اقتصادی و اختلاس داریم که اتفاق افتاد و ایشان از طریق شبکه‌ی عیون و مأموران مخفی خود مطلع شدند.ماجرا این بود که یزیدبن‌حُجَیّه، فرمانروای ری بود و از سوی امیرالمؤمنین علیه‌السلام در آنجا حکومت می‌کرد. او از بیت‌المال اختلاس کرد و به‌قدری امیرالمؤمنین علیه‌السلام نامحسوس و زیرکانه این قضیه را کشف کرد که طرف نفهمید برای چه امیرالمؤمنین علیه‌السلام او را به کوفه احضار کرده است.وقتی به کوفه آمد حضرت وضعیت اختلاسش را با مدارکی که بود برای او رو کرد و طرف هم چاره‌ای جز اعتراف نداشت. امیرالمؤمنین علیه‌السلام او را به زندان انداخت. البته ایشان می‌خواستند مجازات درخور برایش داشته باشند که متأسفانه این فرد زندانبان را فریب داد و نزد معاویه به شام فرار کرد. امیرالمؤمنین علیه‌السلام هم او را نفرین کرد.یا مصقلة‌بن‌هبیره‌ی شیبانی که فرمانروای ناحیه‌ای در فارس به نام اردشیر خُره (۲) و از کارگزاران حضرت بود؛ او پانصد هزار درهم سر مسئله‌ای به حاکمیت بدهکار بود و چون سر موعد آن را پرداخت نکرد حضرت او را احضار کرد و او هم از ترس برخورد ایشان به‌سوی معاویه گریخت. امیرالمؤمنین علیه‌السلام هم خانه‌ی او را در کوفه خراب کرد. در نهج‌البلاغه هم هست که او را سرزنش می‌‌کنند و می‌فرمایند: «قَبَّحَ اللَهُ مَصْقَلَة» (۳)؛ یعنی خدا روی زشت مصقله را زشت بگرداند که این‌گونه خیانت کرد و گریخت.امیرالمؤمنین علیه‌السلام هیچ ملاحظه‌ای در برخورد با فساد اقتصادی و خیانت در بیت‌المال نداشت و کوچک‌ترین تخلف یا خیانتی را با سرعت و جدّیت برخورد و مقابله می‌کرد.* منابع درآمدی حکومت حضرت چه مواردی بود؟* همین‌طور که عرض کردم، در زمان خلفای پیشین مهم‌ترین منابع خزانه و درآمد حکومت از غنیمت‌های فراوانی بود که در جنگ‌هایی به اسم جهاد و نشر اسلام با ممالک دیگر، تأمین می‌شد. امّا امیرالمؤمنین علیه‌السلام به‌هیچ‌وجه با انتشار اسلام به این شیوه موافق نبودند و آن‌ها را متوقف کرده بودند.البته یک منبعی را از دست داده بودند، امّا جمع‌آوری زکات در خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام با دقت و با کمال انصاف صورت می‌گرفت. ما از کلام امیرالمومنین علیه‌السلام خطاب به متولیان جمع‌آوری زکات داریم که حضرت می‌فرمود هیچ فشار و مته‌ به ‌خشخاش‌گذاشتن نداشته باشید. خود افراد داوطلبانه آنچه داشته‌اند را اظهار می‌کردند و بر مبنای اظهار آن‌ها زکات‌ جمع‌آوری می‌شده است.دومین منبع مهم هم خراج مالیات زمین‌هایی بود که در اختیار دولت بود و به افراد می‌دادند که روی آن‌ها کار کنند. این غیر از بحث زکات بود، چون مالکیت این زمین‌ها متعلّق به دولت بود. حضرت بسیار با دقت‌نظر و سیاست‌های مدبرانه‌‌ی اقتصادی که عرض کردم، بدون اینکه به مؤدیان فشار و اجحافی وارد شود، موفق شدند که بیت‌المال را توزیع کنند و هیچ کمبودی هم حس نشود.این خیلی مهم است، به‌خصوص وقتی که درآمدهای غنائم و خمس غنیمت‌ها که یکی از موارد مهم تأمین بیت‌المال بود را دیگر ندارد، امّا وقتی جلوی حقوق‌های نجومی خلفای پیشین گرفته شده و افراد یکسان از بیت‌المال برخوردار هستند، جز اظهار ناراحتی همان رانت‌خواران و حرام‌خواران بقیه‌ی جامعه کمال آسایش و آرامش و برخورداری از بیت‌المال را به‌صورت عادلانه دارند و ما در سطح جامعه‌ به هیچ مورد اعتراضی که وضعیتشان مشکل پیدا کرده برخورد نمی‌کنیم.فروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربر خود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید. سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربررا امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند و به این صورت می‌تواند با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.توانمند سازی، بازارسازی و بازاریابی و فروش محصولات ایرانی در حوزه فناوری دیجیتال‌فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای تحول کسب و کار تولید‌کنندگان، توانمند‌سازی، کارآمدسازی در بازار‌سازی و بازاریابی و فروش محصولات سنتی بصورت تخصصی در حوزه فناوری دیجیتال است و تمرکز این سامانه در ارتقاء کیفیت این فناوری وعملکردهای بهینه در تولید صورت گرفته است. لذا هم افزایی مشارکت تولید کنندگان، و اشنایی آنها با فناوری دیجیتال در این خصوص، ضرورت دارد.بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی در سراسر ایرانشما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان از دو گزینه فروشگاه اینترنتی وبانک اطلاعات تولید‌کنندگاناستفاده نمایید. شما پس از ثبت نام در این سامانه محصولات خود را به صورت مستقم از درب کارخانه بصورت مرسوله پستی به کاربران خود ارسال و بعلاوه از طریق بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای معرفی برند و محصولات خود در این سامانه اقدام نمایید جهت اطلاعات بیشتر درخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها در این سامانه، اطلاعات لازم را دریافت نمائید.مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قویفروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران درسراسرایران به صورت تخصص و دریک مسیر اختصاصی برای فروش، تصویری بهتراز فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.چشم‌انداز آشنایی کاربران با محصولات سنتی و برند تولید‌کنندگانچشم‌اندازها زمانی نمایان می‌شوند که شما محصولات سنتی و برند خود را برای آشنایی کاربرانتان معرفی نموده وبا ضاعقه آن‌ها تولید کرده واختصاص دهید.حضور فعال در بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناز طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی درفروشگاه و بانک تولید کنندگان محصولات سنتی شُکا امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده وانتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.ارزش تولیدات سنتی درفروش و بازاریابی دیجیتالیکسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا بفهمید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربران موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Mon, 18 Jan 2021 19:47:15 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%85-znnzgboovxem مشتری‌مداری و اخلاق‌مداری را یاد بگیریم و آن را در بطن زندگی‌هایمان به کار بندیم. اگر از حق نگذریم، کار و اخلاق بسیاری از کارفرما‌ها ستودنی است، اما خیلی وقت‌ها پست‌مان به کسانی خورده که رنجورمان کرده و رفتاری همچون شاهزاده با گدا را با ما داشته‌اند. در فروشگاه‌های بزرگ متوجه این مسئله شدم که برخی مغازه‌داران بسته به ظاهرت مقدار جیبت را مقیاس می‌کنند و اگر قیمت جنسی را از آنان جویا شوی به سردی جواب خواهی شنید یا برعکساز آنجا که کرامت و احترام به موجودیت انسان اولین و مهم‌ترین عامل الزام‌آور مشتری مداری و اخلاق مداری است، رابطه بین تکریم ارباب رجوع و مشتری مداری نیز رابطه‌ای دوجانبه و مشترک تلقی می‌شود. به این معنا که شرط رضایت و رضایتمندی باید میان آنان متقابلاً دوجانبه حفظ شود. به یقین هریک از ما به دفعات و مکرر به منظور انجام کاری به دفاتر یا اماکنی مانند اداره و... مراجعه کرده و با رفتار‌های گوناگونی از سوی کارکنان آن مواجه شده‌ایم. حتی اگر به کاسب‌های شغل آزاد هم دقت کنیم متوجه تفاوت بین رفتار و نوع برخوردشان با مشتری می‌شویم. مشتری مداری می‌تواند طیف وسیعی از رفتار‌های ما را دربرگیرد.حکایت غلامی که وزیر شد و وزیری که غلام!یکی از حکایت‌هایی که مادربزرگم تعریف می‌کرد این بود: پادشاهی به وزیر خود گفت اگر پاسخ سه سؤال مرا بدهی مقام تو را بالاتر خواهم برد. وزیر با اشتیاق در انتظار سؤال پادشاه بود. پادشاه گفت خدا چی میخوره؟ خدا چی میپوشه؟ خدا چیکار میکنه؟ وزیر متعجب و ناراحت ماند از اینکه از پاسخگویی به این سؤالات عاجز بود. غلام متوجه این موضوع شد و گفت خب کاری نداره. خدا چی میخوره؟ غم بنده‌هاش رو! خدا چی میپوشه؟ عیب بنده‌هاش رو.وزیر با شور و ذوق پرسید جواب سومی چیست؟ غلام گفت نمی‌دانم. وزیر با اعتماد به نفس نزد پادشاه رفت و همین گفته‌ها را تکرار کرد. پادشاه گفت کسی که جواب این سؤالات را به تو داده، نزد من بیاور. غلام نزد پادشاه رفت و پادشاه، وزیر را از مقام وزیری عزل کرد و غلام را به مقام وزیری رساند و بار دیگر سؤالاتش را پرسید. غلام گفت خدا چی میخوره؟ مشخصه! غم بنده‌هاش رو! خدا چی میپوشه؟ واضحه! عیب بنده‌هاش رو. خدا چیکار میکنه؟ این دیگه خیلی راحته! این هم کار خداست که غلام، وزیر شده و وزیر، غلام!این تمثیل، نمونه بارز و بسیار خوبی است برای آن‌هایی که به پست و پسوند خود مغرور شده‌اند و نشستن پشت یک میز، اخلاق را از آنان ربوده است.یک روز پست‌مان به یکدیگر می‌خورداگر از حق نگذریم، کار و اخلاق بسیاری از کارفرما‌ها ستودنی است، اما خیلی وقت‌ها پست‌مان به کسانی خورده که رنجورمان کرده و رفتاری همچون شاهزاده با گدا را با ما داشته‌اند. در فروشگاه‌های بزرگ متوجه این مسئله شدم که برخی مغازه‌داران بسته به ظاهرت مقدار جیبت را مقیاس می‌کنند و اگر قیمت جنسی را از آنان جویا شوی به سردی جواب خواهی شنید یا برعکس. روزی را به خاطر دارم که برای اخذ مدرک خود معطل یک امضا از سوی رئیس دانشگاه بودم، اما من را بیهوده سرگردان این اتاق و آن اتاق کرده بودند. همان شخص را روزی در صف پلیس ۱۰+ دیدم، اما آنجا کسی نمی‌دانست ایشان از کجا و با چه پست و مقامی آمده است. این رفتار مشابه بقیه با او، او را خشمگین و رنجور کرده بود. پس فراموش نکنیم همه ما یک روز پست‌مان به یکدیگر می‌خورد.مشتری مداری و اخلاق مداری را در خود درونی کنیمدین شامل هر عبادت و عمل صالحی می‌شود. بر همین اساس، خداوند در سوره زمر، پیامبرش را به اخلاص در دین فرمان می‌دهد. اصولاً کسی که دارای خلوص نیت است همه اعمال، گفتار و رفتارش را فقط از روی اخلاص و برای رضای خدا انجام می‌دهد، بنابراین مخلصین، هدف از خدمت به مردم و جامعه اسلامی را خشنودی خداوند قرار می‌دهند. در نتیجه کار و وظیفه‌شان، ارزش معنوی به خود می‌گیرد، چراکه زیبایی عمل به ارزش معنوی آن است و ارزش معنوی نیز در گرو اطاعت از خداوند و انجام دادن کار تنها به خاطر رضای او.یادش بخیر معلمی داشتیم که هر روز با یک خلق متفاوت وارد کلاس می‌شد. به همین دلیل بین دانش‌آموزان کلاس این جمله زمزمه می‌شد که باز دیشب آقای معلم با خونه دعواش شده، پس ساکت باشیم تا تنبیه‌مون نکنه! روز دیگر با خنده وارد می‌شد و ما می‌فهمیدیم که امروز اوضاع امن و امان است! این اخلاق دوگانه معلم ما باعث اذیت دانش‌آموزان شده بود. در صورتی که نباید زندگی شخصی و کار را با هم ترکیب کنیم. چون هر کس بنا به ظرفیتش مشکلی دارد. ما نباید کنشی را به منظور واکنش خاصی از طرف مقابل انجام دهیم. ما اگر مهربانیم، چون مهربانی ویژگی ماست. اگر مؤمن هستیم برای خودمان و آرامش خودمان مؤمن هستیم نه برای نشان دادن به مردم یا خریدن قسمتی از بهشت!اگر به مردم در محل کار خدمت می‌کنیم، چون شغل ما این را ایجاب می‌کند. حتی اگر ذاتاً مهربان نباشیم. پس یا شغل خود را متناسب با خلق و خوی خویش انتخاب کنیم یا اگر مشغول شغلی هستیم، درست حق وظایف خود را بجا آوریم. ختم کلام اینکه ما انسان هستیم و انسانیت باید صفت بارز ما انسان‌ها باشد! مشتری‌مداری و اخلاق‌مداری را یاد بگیریم و آن را در بطن زندگی‌هایمان به کار بندیم. نوع دوستی را یاد گرفته و طبق نفع و سود خود به قشر پایین‌تر از خود، به خصوص در این شرایط بحرانی جامعه که درگیر بیماری همه‌گیر کرونا هستیم ضرر و زیانی وارد نکنیم.منبع: روزنامه جوانفروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید. سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربررا امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند و به این صورت می‌تواند با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.حضور فعال در بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناز طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده و انتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.کمپین تولید‌کنندگان محصولات سنتی در سراسر ایرانشما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان از دو گزینه فروشگاه اینترنتی و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمایید. شما پس از ثبت نام در این سامانه محصولات خود را به صورت مستقم از درب کارخانه بصورت مرسوله پستی به کاربران خود ارسال و بعلاوه از طریق بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای معرفی برند و محصولات خود در این سامانه اقدام نمایید جهت اطلاعات بیشتر درخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها در این سامانه، اطلاعات لازم را دریافت نمائید.مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قویفروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران در سراسر ایران به صورت تخصص و تصویری بهتر از فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.چشم‌انداز آشنایی کاربران با محصولات سنتی و برند تولید‌کنندگانچشم‌اندازها زمانی نمایان می‌شوند که شما محصولات سنتی و برند خود را برای آشنایی کاربرانتان معرفی نموده و با ضاعقه آن‌ها تولید کرده و اختصاص دهید.ارزش تولیدات سنتیکسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا بفهمید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربران موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Thu, 07 Jan 2021 20:19:46 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D8%A8%DA%A9%D9%90-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-iijzc800sz41 «جنگ اقتصادی» نیز به الگو و مدل حاج قاسم نیاز دارد یعنی مدیریتِ «قوی، فعّال و خسته‌نشو.»«در برخی از بخشهای اقتصادی ما توان مدیریّتی ضعیف است... مدیریّتها بایستی قوی باشند، فعّال باشند، خسته‌نشو باشند. هر جا ما با مدیریّتهایی با این خصوصیّات -یعنی خستگی‌ناپذیری و فعّالیّت و نشاط- مواجه بودیم دیدیم که کار پیشرفت کرده و هر جا که این جور حضورِ لازم و دائم وجود نداشته باشد، البتّه مشکلات پیش می‌آید.»۲۱/ ۷/۱۳۹۹ این سخنان رهبر انقلاب اسلامی در ارتباط تصویری با دانشجویان دانشگاه‌های افسری یکبار دیگر مسئله‌ی «مدیریتِ اقتصاد ملی» را در افکار عمومی مطرح ساخت.پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در یادداشت زیر براساس بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ضمن تحلیل ابعاد مشکلات اقتصادی و معیشتی، راه بُرون‌رفت از آن را بررسی کرده و خصوصیاتِ مدیریت کارآمدی که توانِ حل مسئله‌ی اقتصاد دارد را نیز تبیین کرده است:یکم: مشکلات معیشتیِ مردمامروز مسئله‌ی اولویت‌دار کشور «اقتصاد» است: «اقتصاد، مسئله‌ی اولویّت‌دار کشور است.» ۱۰/ ۱/ ۱۳۹۶ و واقعیت این است که «مردم از لحاظ معیشت دچار مشکلند.» ۱۰/ ۱/۱۳۹۶ مشکلی که برای عموم ملموس است: «مشکلات معیشتی، امروز چیزی است که آحاد مردم، همه آن را احساس میکنند؛ یک بخشی از مردم هم بشدّت و واقعاً زیر فشارند... گرانی فراوان است. خب اینها واقعاً فشار می‌آورد روی مردم؛ یک مشکلاتی است که وجود دارد؛ یا کاهش ارزش پول ملّی؛ اینها مشکلات اقتصادی کنونی کشور است.» ۲۲/۵/۱۳۹۷دوم: فشار حداکثریِ دشمنیکی از اهداف جدی و مهم دشمن هم ضربه بر پیکره‌ی ایران اسلامی است: «هدف میان‌مدّت آنها مسئله‌ی اقتصاد کشور است، مسئله‌ی معیشت مردم است. اقتصاد بایستی حرکت نکند، معیشت مردم بایستی لنگ بماند، کار و تولید باید در کشور پایین بماند، بیکاری باید به‌عنوان یک بلا در کشور عمومیّت پیدا کند، مردم بایستی از جمهوری اسلامی و از نظام اسلامی به‌خاطر مشکلات معیشتی ناامید و مأیوس بشوند.این هدف دشمن است.» ۲۰/۲/ ۱۳۹۶ و چنین هدفی را از مسیر «فشار حداکثری» و «تحریم‌های بی‌سابقه‌ی جنایت‌آمیز» دنبال می‌کنند: «رئیس‌جمهور آمریکا اظهار خوشحالی میکند که بله، ما فشار حدّاکثری اقتصادی و تحریمهای حدّاکثری را اِعمال کردیم و اقتصاد ایران را دچار اختلال کردیم.» ۲۰/۲/ ۱۳۹۶ در واقع دشمن یکی از «ارکان قدرت ملی» کشور را هدف گرفته است.سوم: به سبکِ سلیمانیدر برخورد با فشارها و توطئه‌های دشمن ۲ نوع برخورد متصور است. برخی راه بُرون‌رفت از مشکلات را «سازش» و عقب‌نشینی از اصول و منافع ملی می‌دانند اما علاوه بر مبانی اعتقادی، تجربه‌ی تاریخی نیز چنین چیزی را رد کرده است. نزدیک‌ترین این تجربیات را می‌توان «تجربه‌ی برجام» دانست.اما از سوی دیگر شیوه‌ی دیگری نیز برای عبور از موانع دشمن‌ساخته و غلبه بر مشکلات مختلف اقتصادی و معیشتی وجود دارد. الگویی که «شجاعت» و «تدبیر» را توأم کرده و «عقلانیت» را «محافظه‌کاری» و «عقب‌نشینی» معنا نمی‌کند.نمونه‌ی عینی چنین سبک و شیوه‌ای در زمانه‌ی ما «حاج قاسم سلیمانی» است: «شهید سلیمانی، هم شجاع بود، هم با تدبیر بود؛ صِرف شجاعت نبود؛ بعضی‌ها شجاعت دارند امّا تدبیر و عقل لازم برای به کار بردن این شجاعت را ندارند. بعضی‌ها اهل تدبیرند امّا اهل اقدام و عمل نیستند، دل و جگر کار را ندارند... هم شجاع بود، هم با تدبیر بود.» ۱۸/۱۰/ ۱۳۹۸حاج قاسم با چنین شیوه و مدلی توانست جمهوری اسلامی را در جبهه‌ی مقاومت و مبارزه علیه مستکبرین و وابستگان‌شان به پیروزی برساند و اینک «جنگ اقتصادی» نیز به الگو و مدل حاج قاسم نیاز دارد یعنی مدیریتِ «قوی، فعّال و خسته‌نشو.»: «برای شکوفایی اقتصاد کشور، به کاری احتیاج داریم که هم مجاهدانه باشد، هم عالمانه باشد.با تنبلی، با بی‌حالی، کم‌انگیزگی، مسئله‌ی اقتصاد کشور حل نخواهد شد. کار جهادی باید انجام بگیرد، مدیریّتهای جهادی باید بر مسائل اقتصادی کشور احاطه داشته باشند.»فروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید. سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربررا امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند و به این صورت می‌تواند با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.از طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده وانتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.شما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان از دو گزینه فروشگاه اینترنتی و بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناستفاده نمایید. شما پس از ثبت نام در این سامانه محصولات خود را به صورت مستقم از درب کارخانه بصورت مرسوله پستی به کاربران خود ارسال و بعلاوه از طریق بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای معرفی برند و محصولات خود در این سامانه اقدام نمایید جهت اطلاعات بیشتر درخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها در این سامانه، اطلاعات لازم را دریافت نمائید.فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران درسراسرایران به صورت تخصص و تصویری بهتراز فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.چشم‌اندازها زمانی نمایان می‌شوند که شما محصولات سنتی و برند خود را برای آشنایی کاربرانتان معرفی نموده وبا ضاعقه آن‌ها تولید کرده و اختصاص دهید.کسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا بفهمید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربران موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Wed, 30 Dec 2020 19:23:10 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%88-%DA%86%D8%B1%D8%AE%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D9%88%D8%A8-%D8%AA%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%B4%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-jfovqcntzewq دلالانی که همیشه به روش‌های مختلف چندین قدم از مصرف‌کننده و از بازار جلوتر هستند.دلالی و چرخه‌های معیوب توزیع، سال‌هاست در کنار برخی عوامل دیگر، نقش بسیار ویژه و پررنگی در تنگ‌تر شدن عرصه بر مردم و معیشت آنها ایفا می‌کنند تا حدی که در ذهن بسیاری از افراد به عنوان بخش تفکیک‌ناپذیر اقتصاد کشور پذیرفته شده‌اند!نمونه‌های فراوانی از این معضل ریشه‌دار قابل ذکر است، اما به چند مصداق عینی ‌اشاره می‌کنیم.۱-سال‌هاست در فصول مختلف و تقریباً در تمام ایام سال با افزایش قیمت میوه یا گوجه و پیاز و سیب زمینی و... به کرات می‌شنویم که بخش عمده‌ای از این مشکل مربوط به فعالیت دلالان است. بارها شنیده‌ایم که قیمت فلان میوه از باغ تا ورود به کیسه مصرف‌کننده نهایی به لطف دوستان دلال چند برابر می‌شود. در گذشته گفته می‌شد «یک سیب وقتی از درخت بیفتد چندین چرخ می‌خورد تا به زمین برسد» اما حالا باید گفت آن سیب وقتی از درخت چیده می‌شود تا به دست مصرف‌کننده برسد چندین قیمت می‌خورد تا حدی که «نیوتن» هم از کشف راز این سیر حرکت سیب عاجز است.در این بین آنچه دیده نمی‌شود زحمت یک‌ساله باغدار و کشاورزی است که کمترین سود را می‌برد و گاه ضرر هم می‌کند اما دلالان زحمت‌کش! گاه با یک تلفن، باری که ندیده‌اند را با سودی هنگفت و بی‌دردسر معامله می‌کنند.در این میان ضعف نظارت هم باعث شده همین محصول پس از توزیع، در سطح مغازه‌ها نیز با قیمت‌های دلخواه و گاه عجیب و غریب به فروش برسد. حتی عجیب است که گاهی قیمت میوه در میادین میوه و تره‌بار شهری که قرار بود محل عرضه بی‌واسطه و ارزان محصولات باغی و کشاورزی باشند هم نسبت به دستفروشان دوره‌گردی که با دور زدن دلالان بار خود را مستقیم از باغدار تهیه کرده‌اند تا حد قابل توجهی گران‌تر است.۲- نام «ناصر خسرو» سال‌هاست نه به واسطه ‌اشعار و سفرنامه‌های شاعری نامی بلکه به علت جولان دلالان دارو بر سر زبان‌هاست. ناصر خسرو خیابانی در تهران است که به محلی برای عرضه دارو اعم از داروهای خارج شده از چرخه رسمی توزیع، داروهای قاچاق یا تاریخ مصرف گذشته و داروهای تقلبی تبدیل شده است. در همین ماجرای کرونا فروش آنتی بیوتیک‌های معمولی با تغییر برچسب به عنوان داروی موثر درمان کرونا با قیمت 50 تا 60 میلیون تومان را در ناصرخسرو شاهد بودیم. یا در شرایط سرگردانی بیماران نیازمند به انسولین قلمی و موارد مشابه که شاهد فروش داروهای چندین برابر قیمت واقعی هستیم.سال‌هاست که دلالان فوق تخصص کلاهبرداری و آشنا به جدیدترین روش‌های مکیدن خون بیماران و خانواده‌های مستأصل آنها، با انواع روش‌ها از جعل و سوءاستفاده از مهر پزشکان یا اجاره دفترچه بیمه، نفوذ به شبکه‌های توزیع دارو و همراهی برخی داروخانه‌های متخلف در کنار قاچاق و تقلب، بازار پرسودی را برای خود به راه انداخته‌اند و جدای از برخی برخوردهای کم اثر و مقطعی از امنیت شغلی بالای خود لذت می‌برند!۳-سال‌ها است که از نقش ویژه دلالان و محتکران در کنار عوامل دیگر در به هم ریختگی بازار خودرو می‌شنویم. دلالانی که همیشه به روش‌های مختلف چندین قدم از مصرف‌کننده و از بازار جلوتر هستند. اگر عرضه محصولات کارخانه‌های خودرو‌سازی روال عادی داشته باشد دلالان هم پر تلاش و خستگی‌ناپذیر حضور دارند، اگر عرضه قطره چکانی باشد این افراد خود را ارجح می‌دانند، اگر عرضه به صورت قرعه‌کشی و محدود باشد باز هم به هر روشی متوسل می‌شوند تا از غافله عقب نمانند.۴-سال‌هاست از نقش دلالان و محتکران کلان مسکن در افزایش کاذب قیمت‌های این حوزه می‌شنویم. قیمت سازی‌های ناجوانمردانه آنها با زد و بند و معاملات صوری گاه طی چند روز آن چنان قیمت مسکن در یک محله یا منطقه را بالا می‌برد که تمام تلاش و پس انداز و آرزوهای چند ساله خانواده‌های فراوانی برای تهیه مسکن به یک باره دود می‌شود. ماجرا وقتی دردناک‌تر می‌شود که سیاست‌های دولت در زمینه مسکن نیز به جای حل مشکل مردم آب به آسیاب دلالان و محتکران می‌ریزد.نمونه‌ها و مصادیق زیاد دیگری می‌توان نام برد که رد پای دلالی و ضعف سیستم‌های توزیع، کار را بر مردم سخت کرده است از دلالان ارز و سکه تا دلالان و مافیای چه و چه و چه.بی‌شک در نوسانات قیمت، تورم و مشکلات اقتصادی موجود عوامل مختلفی ازجمله سوء‌تدبیر نقش دارند، اما آیا می‌توان به راحتی از نقش دلالان و فرصت‌طلبان چشم بست؟طبیعی است اگر مسئولان به نقش مخرب دلالان در ایجاد فشار به زندگی و معیشت مردم باور و اعتقاد داشته باشند به تناسب از آنها انتظار می‌رود که با تمام توان در کم کردن شر این سلب کنندگان آسایش و رفاه خانواده‌ها بکوشند.اما سؤال اینجاست، مگر نه اینکه هیچ شک و شبهه‌ای در نقش دلالان، محتکران، گرانفروشان و کم‌فروشان در حوزه‌های مختلف در افزایش روز افزون فشار به مردم وجود ندارد، پس چرا آن همت و عزم جزمی که باید با روش‌های مختلف اعم از سد کردن راه آنها با اصلاح روش‌های مدیریت بازار تا برخورد با فعالیت‌های غیر قانونی این افراد به کار گرفته شود آن طور که باید دیده نمی‌شود؟متاسفانه ضعف سیستم‌های نظارتی و نبود اراده و عزم کافی برای کوتاه کردن دست دلالان و دست‌های پشت پرده بازارهای مختلف، مردم را در برابر توطئه‌های اقتصادی و‌ اشتهای سیری‌ناپذیر بلعیدن سودهای نامشروع این افراد تنها گذاشته است.وجود پدیده دلالی و چرخه معیوب تولید تا توزیع سال هاست تبدیل به موضوع سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و میزگردها و مقاله‌ها و درد دل‌ها و شکایات مردم شده بدون آنکه قدم مناسبی در رفع و اصلاح آن برداشته شود.برای مردم سؤال است که چطور و با چه اطمینان خاطری باندهای مافیایی و دلالان، عرصه‌های مختلف اقتصاد و معیشت جامعه را به گروگان گرفته و بر اسب مراد هر آن طور که می‌خواهند می‌تازند بدون آنکه بر سر راه خود مانعی اساسی ببینند؟حال آنکه اگر اراده‌ای واقعی وجود داشته باشد مسئولان می‌توانند با به کارگیری اقدامات مناسب و به موقع سلبی و ایجابی مانع جولان دلالان و دست‌های پشت پرده و اخلالگر در سیستم توزیع اقلام و مایحتاج مردم شوند. به عبارتی این درد درمان و دارو دارد البته نه از جنس داروهای تقلبی یا ناسالم ناصر خسرو بلکه دارویی با فرمول اراده، تحرک و تلاش برای احقاق حقوق مردم.آیا برای کشوری که جوانان آن سخت‌ترین و پیچیده‌ترین کارهای علمی، تحقیقاتی، نظامی و... را با عزم و اراده به سرانجام رسانده‌اند، شناسایی و انهدام شبکه پیچیده و گسترده دلالی و اصلاح سیستم توزیع کاری غیرممکن است؟در موضوع چرخه پر‌اشکال تولید و عرضه میوه که ‌اشاره شد می‌توان با ایجاد و تقویت تعاونی‌های روستایی مانع از اجحاف به باغداران و فرصت‌طلبی دلالان شد. از سوی دیگر شناسایی و برخورد با دست‌های پنهان و آشکار دلالان بی‌رحمی که به سود معقول یک فعل و انفعال اقتصادی اعتقاد نداشته و به قیمت ضرر و زیان باغدار و کشاورز و فشار به مصرف‌کننده، به پر کردن جیب خود می‌اندیشند، نباید کار آنچنان سخت و نا‌ممکنی باشد که از عهده بخش‌های نظارتی و قضایی ما بر نیاید.ورود جدی و نه رفع تکلیفی به سیر ورود اقلامی همچون میوه و... به بازار از سوی دستگاه‌های دولتی و قضایی می‌تواند مانع ادامه اخلال در این عرصه‌ها شود.درباره «ناصرخسرو» هم باید گفت؛ اینکه سال‌ها مسئولان امر با وجود اطلاع از تجارت خطرناک و مضر دلالان یک خیابان، اقدام در خور توجه و موثری برای مقابله با این معضل نکرده‌اند جای تعجب دارد. به راستی پاکسازی همیشگی یک خیابان و چند کوچه از جولان دلالان و فروشندگان متصل به مافیای پشت پرده دارو برای کشوری که اقتدار منطقه‌ای آن لرزه به اندام دشمنان انداخته و با اراده خود منطقه را از لوث ‌اشرار و تروریست‌های داعش پاکسازی کرده است کاری سخت و نشدنی است؟در این میان یک مشکل این است که شاید هر دستگاهی دستگاه دیگر را مسئول بداند اما حقیقت آن است که برخورد با پدیده‌ای همچون ناصر خسرو نیازمند یک تقسیم کار و پیگیری همه‌جانبه توسط دستگاه‌های مختلف است. اگر بر روی ورود داروی قاچاق نظارتی جدی باشد، اگر بر روی شبکه توزیع دارو ‌اشراف و نظارتی دقیق وجود داشته باشد و اگر نیروهای امنیتی، انتظامی و قضایی در بین تمام دغدغه‌های دیگر خود بر روی این معضل نیز تمرکز ویژه و مستمر داشته باشند ریشه مشکل تا حد زیادی حل خواهد شد.از سوی دیگر می‌توان امید داشت که بازار دارو با تحقق کامل وعده‌هایی چون نسخه و امضای الکترونیک پزشکان یا راه‌اندازی و تقویت سامانه‌های کنترلی از جمله جدی گرفتن سامانه موجود «تیتک» برای نظارت بر توزیع دارو و سایر راهکارهای قابل دسترسی سر و سامان بهتری بگیرد و دست دلالان مرتبط با ناصر خسرو از آن کوتاه شود به شرط جدی گرفتن موضوع و از دست ندادن فرصت و ظرفیت‌های موجود با کم کاری و بی‌عملی.در حوزه مسکن نیز در کنار لزوم توجه جدی دولت به ایجاد بسترهای افزایش عرضه و به کارگیری ظرفیت‌های انبوه و غالباً بومی برای رونق ساخت و ساز که می‌تواند فرمان بازار را از دست دلالان خارج کند، اتخاذ روش‌هایی همچون اخذ مالیات از خانه‌های خالی که گویا با رفع ایرادات طرح در مسیر ورود به مرحله اجراست هم می‌تواند کمک شایانی به برداشتن فشار کاذب و مصنوعی وارد شده بر این بازار نماید.یکی از موضوعات مهم این روزها که مردم شاهد آن هستند موضوع گرانفروشی و کم فروشی از سطح کلان کارخانه‌ها تا سطح عرضه در مغازه‌ها است. اینکه برخی کارخانه‌های لبنیات و غیره به صورت مداوم دست به افزایش قیمت خودسرانه بزنند یا یک مغازه‌دار به تشخیص خود قیمت اقلام را بالا ببرد ظلمی آشکار به مردم است. در این بین سازمان‌هایی همچون تعزیرات باید با تمام وجود پا به عرصه بگذارند. متاسفانه در روزهای گذشته یکی از مسئولان ارشد سازمان تعزیرات از بی‌اثر بودن برخورد با گرانفروشی به دلیل نبود امکان نظارت گسترده سخن گفت که قطعاً برای مردم پذیرفتنی نیست.در این بین مجلس و دولت باید برای افزایش توان نظارتی سازمان تعزیرات با روش‌های مختلف از جمله افزایش نیروی انسانی و افزایش سطح برخورد و ارتقای بازدارندگی این سازمان فکری عاجل نمایند.یکی از پیشنهادهای جدی و موثر در زمینه افزایش نظارت بر بازار و مقابله با گرانفروشی و کم‌فروشی می‌تواند استفاده از خیل نیروهای مخلص و پا به رکاب بسیجی به عنوان بازوی کمکی سازمان تعزیرات حکومتی باشد، بسیجیانی که همواره در کمک به مردم و کشور سر از پا نشناخته و به تعبیر رهبر معظم انقلاب «ثروت بزرگ و ذخیره خداداد ملت ایران» هستند، ثروتی که مردم اکنون و در عرصه مقابله با زالوهای اقتصادی سخت به آن محتاجند.عباس شمسعلیفروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید. سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربررا امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند و به این صورت می‌تواند با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.از طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آن‌ها و ترغیب کاربران به مشاهده وانتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.شما تولید‌کنندگان محترم محصولات سنتی می‌توانید از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌تان از دو گزینه فروشگاه اینترنتی و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمایید. شما پس از ثبت نام در این سامانه محصولات خود را به صورت مستقم از درب کارخانه بصورت مرسوله پستی به کاربران خود ارسال و بعلاوه از طریق بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای معرفی برند و محصولات خود در این سامانه اقدام نمایید جهت اطلاعات بیشتر درخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید‌ترین خبرها در این سامانه، اطلاعات لازم را دریافت نمائید.فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا راهکاری برای آشنایی کاربران با محصولات و برند تولید‌کنندگان سنتی برای فروش موثر برای یافتن کاربران در سراسر ایران به صورت تخصص و تصویری بهتراز فروش با مدیریت ارتباط با کاربران و ایجاد یک رابطه قوی با کاربران برای حفظ فروش دائمی.چشم‌اندازها زمانی نمایان می‌شوند که شما محصولات سنتی و برند خود را برای آشنایی کاربرانتان معرفی نموده و با ضاعقه آن‌ها تولید کرده و اختصاص دهید.کسب و کار شما ارزش این را دارد که کمی در‌باره فروش و بازاریابی دیجیتالی در فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا تحقیق کنید تا بفهمید چه اطلاعاتی مفیدی را می‌توانید در مورد کاربران‌تان در این سامانه دریافت نمائید.فروش مستقیم راهی برای کسب و کار و ارتقاء فروش محصولات ایرانی و خدمات انحصاری به کاربران موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Mon, 28 Dec 2020 20:10:59 +0330 https://virgool.io/@davod2535/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D9%86%D9%87-%D8%A2%D8%B4%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-xh5zuqegyvi3 حاکم جامعه باید از برخی کار‌های مشروع نیز همچون تجمل‌گرایی، دنیادوستی، لذت‌گرایی، حب جاه و مقام و... پرهیز کند.تجمل‌گرا‌ها با تعویض مداوم تلفن همراه، اتومبیل، خانه، ویلا و... در صددند که سری در سر‌ها درآورده، برتری مالی خود را به رخ دیگران بکشند. سفر‌های اروپایی، شرکت در مهمانی‌های اشرافی، تهیه لوازم خانگی لوکس و قیمتی و... از دیگر اقدامات تجمل‌گراهاست.آنان در شکل وسواسی‌ترِ ماجرا بخشی از وسایل منزل خود را تنها به این سبب که از جهت رنگ با سایر وسایل همخوانی ندارند، کنار گذاشته و لوازم دیگری را جایگزین آن‌ها می‌کنند. اما مدل غربی تجمل‌گرایی از این هم مضحک‌تر است.آنان برای اعتیاد به خرید، تئوری‌های مختلفی خلق کرده، سعی می‌کنند پشتوانه‌ای نظری و علمی برای آن ایجاد کنند. به عنوان مثال می‌گویند برای اینکه نسبت به خودت حس خوبی داشته باشی، خرید کن. همچنین عنوان می‌کنند که برای مبارزه با افسردگی خرید کندر جهان امروز سبک زندگی (Lifestyle) بسیار مهم شمرده می‌شود؛ مجموعه‌ای از منش‌های ذاتی ما و همچنین روش‌هایی که برای ادامه حیات برگزیده‌ایم. بحث سبک زندگی در بسیاری از سخنان رهبر فرزانه و از جمله بیانیه گام دوم انقلاب مطرح شده و مورد توجه قرار گرفته است.ایشان در مهر ماه ۱۳۹۱ در جمع پرشور جوانان خراسان شمالی سؤالات مهمی را در این خصوص مطرح کردند و آسیب‌شناسی آن‌ها را خواستار شدند. در پاسخ به این مطالبه اساسی هر هفته یکی از این سؤالات را مطرح می‌کنیم و به بررسی پاسخ می‌پردازیم.تا کنون به ۱۸ سؤال پرداخته‌ایم و، اما پرسش نوزدهم: «تجمل‌گرایى چیست؟ بد است؟ خوب است؟ چقدرش بد است؟ چقدرش خوب است؟ چه کار کنیم که از حد خوب فراتر نرود، به حد بد نرسد؟»تعریف درست از یک مفهوم چند پهلوبحث تجمل‌گرایی، بحث مهم و در عین حال پیچیده‌ای است. فهم این مفهوم همچون استفاده از شمشیر دولبه‌ای است که می‌تواند به سود یا ضرر آدمی تمام شود و منافع یا مضراتی در بر داشته باشد؛ لذا لازم است قبل از ورود به بحث مختصری به بیان دقیق‌ترِ مفهوم بپردازیم.در قرآن کریم به صراحت آمده است [ای رسول الهی]بگو چه کسی زینت‌های الهی را که خداوند برای بندگان خود آفریده و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است؟پیامبر بزرگ اسلام (ص) نیز وقتی با عرب ثروتمندی مواجه شدند که سر و وضع درست و حسابی نداشت، از اینکه چرا چهره و لباس او نمایانگر ثروت وی نیست، ناخشنود شدند و فرمودند وقتی خداوند نعمتی به بنده‌ای داد، دوست دارد اثر نعمتش را در او ببیند. همچنین در روایت جالبی از امام صادق (ع) نقل شده است که خداوند زیبایی و تجمل را دوست دارد و از فقر و فقرنمایی متنفر است. آیا باورپذیر است که خداوند از یک سو تجمل را دوست داشته باشد و از سوی دیگر بندگان خویش را از تجمل‌گرایی بر حذر دارد؟پس ماجرا چیست؟ اسلام، دین اعتدال است. هم می‌خواهد که مردم در جریان زندگی از افراط و تفریط بپرهیزند و هم به دنبال تعادل‌بخشی میان دنیا و آخرت است. ماجرایی که خداوند در آیه ۷۷ سوره قصص به بهترین وجه از آن حکایت کرده است: «به هر چیزی که خداوند به تو عطا کرده بکوش تا ثواب و سعادت آخرت را به دست آوری، اما بهره‌ات از نعمت‌های دنیا را هم فراموش مکن.»تجمل‌گرا‌ها چه می‌کنند؟تجمل‌گرا‌ها از گرایش طبیعی و فطری به زیبایی‌ها و کمالات سر باز می‌زنند و با زیاده‌روی از آن به شکل یک بیماری روانی و ناهنجاری رفتاری استفاده می‌کنند.این خصلت به مرور چنان در آنان تأثیر می‌گذارد که سر از اسراف و تبذیر در می‌آورند. گرفتار بیماری مدگرایی شده، دائماً در پی مد روز هستند؛ لذا هر از گاهی بدون آنکه وسایل زندگی آنان نظیر تلویزیون، فرش، یخچال، ماشین لباسشویی و... خراب شده یا از کار افتاده باشد، اقدام به تعویض آن‌ها می‌کنند.تجمل‌گرا‌ها با تعویض مداوم تلفن همراه، اتومبیل، خانه، ویلا و... درصددند که سری در سر‌ها درآورده، برتری مالی خود را به رخ دیگران بکشند. سفر‌های اروپایی، شرکت در مهمانی‌های اشرافی، تهیه لوازم خانگی لوکس و قیمتی و... از دیگر اقدامات تجمل‌گراهاست.آنان در شکل وسواسی‌ترِ ماجرا بخشی از وسایل منزل خود را تنها به این سبب که از جهت رنگ با سایر وسایل همخوانی ندارند، کنار گذاشته و لوازم دیگری را جایگزین آن‌ها می‌کنند. همین باعث می‌شود مشاجرات فراوانی بین اعضای خانواده رخ دهد و زمینه فروپاشی بعضی خانواده‌ها فراهم شوداما مدل غربی تجمل‌گرایی از این هم مضحک‌تر است. در غرب انسان‌ها معتاد به خرید می‌شوند، بدون آنکه به کالایی که می‌خرند، نیازی داشته باشند. شاپاهولیک (shopaholic) اصطلاحی است که غربی‌ها برای چنین اعتیادی وضع کرده‌اند. آن‌ها برای اعتیاد به خرید، تئوری‌های مختلفی نیز خلق و سعی می‌کنند پشتوانه‌ای نظری و علمی برای آن ایجاد کنند. به عنوان مثال می‌گویند برای اینکه نسبت به خودت حس خوبی داشته باشی، خرید کن.همچنین عنوان می‌کنند که برای مبارزه با افسردگی خرید کن. یعنی دقیقاً دست انسان‌ها را می‌گیرند و به مسیری هدایت می‌کنند که خطاست. آن‌ها فکر می‌کنند بدین ترتیب مشکلشان حل می‌شود، در حالی که این راه‌حل موقتی است و مسئله به صورت اساسی حل نشده است.ریشه تجمل‌گرایی چیست؟در مباحث جامعه‌شناسی اخلاق برای رسیدن به معلول از علت آغاز می‌کنند و برای فهم ساقه و شاخه و میوه، ریشه را مورد توجه قرار می‌دهند. تا کنون فکر کرده اید ریشه تجمل‌گرایی چیست؟ من در این مقال به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنم.تکبر و خودپسندی: کبر و غرور و گره زدن آن به اموال و دارایی‌ها یکی از ریشه‌های تجمل‌گرایی است. افراد خودپسند اساساً برای دیگران ارزشی قائل نیستند و در گردونه هستی تنها خود را می‌بینند و بس! اگر این مفسده اخلاقی با توانمندی مادی توأم شد، می‌تواند نقش استارتر (آغازکننده) را نسبت به سایر گناهان ایفا کند و آدمی را تا منجلاب نابودی بکشاند!علاقه به دنیا و تفاخر به آن: در برخی روایات ما دوستیِ دنیا سرچشمه همه بدی‌ها شمرده شده است. آنکه دنیا را مقصد و منتهای آرزوی خود می‌پندارد و در این باور موهوم به دیگران فخر می‌فروشد، از اساس راه را اشتباه رفته است. باور خویش را اصلاح کنیم، بسیاری از امور دیگر اصلاح خواهند شد.نگاه الگویی جامعه به رهبران و سردمداران: جامعه خواه، ناخواه نیم‌نگاهی به رهبران خویش دارد. این حرف درستی است که مردم بر دین ملوک خویش هستند. پاکدستی و پاکیزگی رفتاری آنان به پاکدستی و پاکیزگی مردم می‌انجامد و تجمل، رفاه و دنیاپرستی آنان این صفات را در مردم نهادینه می‌کند.عقده حقارت: احساس نقص و کاستی و کمبود‌های روحی، روانی می‌تواند سرمنشأ تجمل‌گرایی باشد. در حقیقت تجمل‌گرایی نوعی مکانیسم دفاعی جهت جبران عقده حقارت است. بسیاری از کسانی که از درون احساس نقص و کمبود می‌کنند، نگاه‌ها را به سمت لباس‌هایی با مدل‌ها و رنگ‌های متنوع، لوازم و اثاثیه‌ای فراتر از زندگی مردم عادی و اتومبیل و موبایلی برتر از سایرین می‌کشند تا با آن‌ها تراز شخصیت خویش را بالا ببرند.فقر فرهنگی: معمولاً کسانی به تجملات روی می‌آورند که فقر و غنا را بیرون از وجود انسان جست‌وجو می‌کنند. آنان بر اساس دیدگاه‌های فرهنگی خویش و اغلب به خاطر چشم و هم‌چشمی گمان می‌کنند که کمال در تجمل‌گرایی و مصرف بی‌رویه و ریخت و پاش است. الگو‌های فرهنگی آنان کسانی هستند که اهل اسرافند و این دور باطل هیچگاه توقف ندارد. از این رو چنین گرایشی نیز ابدی و دائمی خواهد بود.سردمداران؛ روش‌ها و الگو‌سازی‌هاسردمداران، دولتمردان و دانشمندان از آن جهت که چشم مردم به رفتار و کردار آنان دوخته و اسوه و الگوی جامعه شمرده می‌شوند، درباره پرهیز از تجمل‌گرایی وظیفه سنگین‌تری دارند.اگر سردمداران به سادگی روی آوردند و زندگی خود را منطبق با متون دینی ما با زندگیِ ضعیف‌ترین افراد جامعه تطبیق دهند، تحمل رنج و سختی بر مردم آسان‌تر شده و مقبولیت و محبوبیت آنان نیز تضمین می‌شود. اما اگر در سبک زندگی با مردم کوچه و بازار فاصله گرفته، به زندگی اشرافی روی آورند، هم پایگاه و اعتبار خود را در جامعه از دست می‌دهند و هم حاکمیت را با خطر زوال و پوسیدگی مواجه می‌کنند.استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب «حق و باطل» به سیره عملی آیت‌الله وحید بهبهانی اشاره کرده و نوشته است که روزی مرحوم وحید عروسش را دید که جامه‌های فاخر پوشیده است. درباره این سبک پوشش به پسرش اعتراض کرد که چرا برای همسرت چنین لباسی می‌خری؟ پسرش به آیه ۳۲ سوره اعراف که در صدر این مقال به آن اشاره شد، استناد کرد و از پدر پرسید مگر این‌ها حرام است؟ لباس فاخر و زیبا را چه کسی حرام کرده است؟پاسخ آیت‌الله وحید بهبهانی شنیدنی است: «من مرجع‌تقلید و پیشوای این مردم هستم. ما که نمی‌توانیم لباسی را که خودمان می‌پوشیم، برای مردم هم تهیه کنیم، ولی یک کار از ما ساخته است و آن همدردی کردن با آنهاست. آن‌ها چشمشان به ماست، یک مرد فقیر وقتی زنش از او لباس فاخر مطالبه می‌کند، مایه تسکین خاطری دارد؛ او می‌گوید گیرم ما مثل ثروتمند‌ها نیستیم، اما می‌توانیم مثل اهل خانه آقای وحید زندگی کنیم.وای به روزی که این یگانه مایه تسلی خاطر و کمک روحی فقرا هم از دست برود. روزی که دیگران توانستند لباس فاخر بپوشند، ما هم لباس فاخر می‌پوشیم. این وظیفه همدردی برای همه است، ولی برای پیشوایان امت بیشتر و دقیق‌تر است.» روایت عجیبی نیز از امام باقر (ع) در خصوص شیوه حکومتی حضرت علی (ع) وارد شده که حقیقتاً موجب شگفتی است: حضرت علی (ع) پنج سال زمامداری کرد و طی این مدت به نفع خود، آجری روی آجری ننهاد. خشتی روی خشت نگذاشت. ساختمانـی برای خود نساخت. گله گوسفندی تهیه نکرد و هیچ چیز از مال دنیا به ارث نگذاشت.اسباب تأسف است اگر نام امیرمؤمنان علی (ع) میان آحاد مردم به عظمت و بزرگی برده شود، اما در سطوح عالی یا میانی مسئولان نظام رد پایی از این نوع سلوک دیده نشود. از این رو گفته شده است که حاکم جامعه باید از برخی کار‌های مشروع نیز همچون تجمل‌گرایی، دنیادوستی، لذت‌گرایی، حب جاه و مقام و... پرهیز کند.پیامد‌های ناگوار تجمل‌گراییتجمل‌گرایی در مقابل صرفه‌جویی است. صرفه‌جویی نیز به مفهوم مصرف نکردن نیست، بلکه به معنای درست مصرف کردن، بجا مصرف کردن، ضایع نکردن مال و مصرف را کارآمد و ثمربخش کردن است.در مقابل تجمل، خروج از اعتدال و گرایش به اسراف و تبذیر و تمایل به ریخت و پاش و رفاه‌زدگی است. تجمل‌گرایی بیشترین آسیب را به اقتصاد خانواده وارد می‌کند و باعث غرق شدن در دریای لذایذ دنیوی، دورشدن از معنویات و طغیان و سرکشی انسان می‌شود.کسانی که شیفته و مجذوب ثروت و سرمایه می‌شوند، تمام توان خود را صرف زرق و برق دنیا می‌کنند. در قاموس آنان مفاهیم ارزشی مثل زهد، تقوا، ساده‌زیستی، انفاق، ایثار و... هیچ جایگاهی ندارد. در زمین مستعد تجمل‌گرایی گناهانی همچون غرور، حسد، کینه‌توزی، شهوت‌پرستی و بی‌عفتی مثل قارچ رشد می‌کنند.گروهی به خاطر سرمایه و امکانات فراوان به شهوترانی می‌پردازند و از هر چمن گلی برمی‌دارند و در مقابل عده زیادی از انسان‌های فقیر و بی‌بضاعت، به خاطر اینکه در بازار تجمل‌گرایی و رقابت از قافله رفاه‌طلب عقب نمانند، شرف و حیثیت خویش را به تاراج می‌گذارند. همچنین تجمل‌گرایی آدمی را از شأن انسانی خود دور می‌کند و به انحطاط اجتماعی می‌کشاند.ابن‌خلدون تاریخ‌نگار و جامعه‌شناس عرب مسلمان درباره تأثیر تجمل‌گرایی می‌گوید: «تجمل‌خواهی و اعیان‌منشی مایه بد‌بختی و انقراص جوامع است. جوامع هر اندازه بیشتر در تجمل‌خواهی و اعیان‌منشی فرو روند، به همان اندازه به مرز سقوط نزدیک‌تر می‌شوند. روند سقوط به این صورت است که اسراف و تجمل‌طلبی به تدریج سبب فقر و تهیدستی جوامع و حکومت‌ها شده و هر اندازه تجمل و اسراف زیاد شود، به همان اندازه تهیدستی نیز افزایش می‌یابد تا جایی که ثروت موجود، دیگر جوابگوی اسراف و تبذیر نخواهد بود.بدین ترتیب گروهی که به این کار عادت کرده‌اند به تدریج ضعیف و زبون می‌شوند و تا مرز نابودی پیش می‌روند.» اگر کشوری به این شرایط مبتلا شود، رو به ضعف و سستی نهاده و به وابستگی اقتصادی مبتلا می‌شود. کارخانه‌های داخلی بازار مصرف خود را از دست می‌دهند و چاره‌ای جز تعطیلی نخواهند داشت. در مقابل بازار مصرف لوازم گران‌قیمت خارجی رونق گرفته و در واقع سند بردگی مردم امضا می‌شود.روش‌های ساماندهی و اصلاح تجمل‌گراییپاکیزگی و رفتار درست حاکمان، سردمداران، دانشمندان و گروه‌های مرجع: مردم از سردمداران و مسئولان جامعه تأثیر می‌پذیرند. اگر آنان زندگی اشرافی داشته باشند، مردم نیز ناخودآگاه به آن سو کشیده می‌شوند.اصلاح نهاد خانواده و ارزش‌های حاکم بر آن: برای اصلاح هر بینشی باید از خانواده آغاز کرد. مضمون روایت معصومین آن است که آموزش هنگام کودکی، چون نقشی که بر سنگ حک می‌شود، هرگز محو نخواهد شد. فرهنگ حاکم بر خانواده‌ها باید مبتنی بر این آموزه مهم باشد که هر اندازه نیاز شخصی است، باید استفاده شود و مازاد آن به سمت گروه‌های نیازمند سوق داده شود.ایفای نقش اساسی از سوی آموزش و پرورش: آموزش صحیح و نقش کارآمد آن در دوره‌های گوناگون تحصیلی انکارناپذیر است. اساساً آموزش از جمله عناصری است که هر هزینه‌ای که برای آن صورت پذیرد، برمی‌گردد. کشور‌های مختلف دنیا از این رهگذر خدمات ارزشمندی به افراد جامعه خویش کرده‌اند. به عنوان مثال کشور فنلاند ۶۰ مهارت مهم را در نظر گرفته که بایستی در دوره تحصیلات دانش‌آموزان به آنان آموخته شود.مسئولیت‌پذیری رسانه ملی و سایر رسانه‌ها در انتقال تعالیم ارزشی: اغلب فیلم‌ها و سریال‌های تلویزیونی در تهران فیلمبرداری و ضبط می‌شود. هنرپیشه‌ها در اکثر فیلم‌ها اتومبیل‌های لوکس سوار می‌شوند و در خانه‌های مرفه زندگی می‌کنند. زندگی اقشار ضعیف جامعه که اتفاقاً اغلب افراد اجتماع را تشکیل می‌دهند، معمولاً به تصویر کشیده نمی‌شود. رسانه ملی به حق دانشگاه است، اما مع‌الأسف نقش اساسی خود را در این زمینه ایفا نمی‌کند.کارآمدی شبکه‌های اجتماعی: امروزه نقش اینترنت و فضای مجازی در الگوسازی نوجوانان و جوانان نقش بسیار برجسته و پررنگی است. شبکه‌های اجتماعی شمشیر دولبه‌ای هستند که اگر به درستی از آن‌ها استفاده شود، تأثیرگذاری فوق‌العاده‌ای دارند و اگر استفاده نادرست از آن‌ها صورت پذیرد، تیغ دادن در کف زنگی مست است. نابود می‌کند و اصلاح نمی‌کند!پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی منبع: روزنامه جوانفروش مستقیم، خدمات انحصاری به کاربرانسامانه فروشگاه شُکا می‌تواند این امکان را برای کاربرخود فراهم کند تا کاربر بتواند محصول و خدمات مورد نظر خود را به راحتی بررسی کرده انتخاب و خرید نماید. سامانه فروشگاه شُکا با فناوری دیجیتال که کاربررا امکان پذیر می سازد تنها با یک سرچ تعداد زیادی تولید‌کننده را پیدا کند که محصول و یا خدمات مورد نیاز او را ارائه می‌کنند و به این صورت می‌تواند با صرف کمترین زمان محصولات خود را پیدا کرده قیمت و برندهای مختلف را با یکدیگر مقایسه کند تا در نهایت بتواند بدون محدودیت مکانی و زمانی تولید‌کننده مورد نظر را انتخاب کند که می‌تواند بهترین خدمات و قیمت را در اختیار او قرار دهد.از طریق فعالیت درست در بازار‌یابی و فروش محصولات بصورت دیجیتالی امکان افزایش آگاهی پیرامون آشنایی کاربران با تولید‌کنندگان و محصولات آنها و ترغیب کاربران به مشاهده وانتخاب محصولات سنتی ایرانی و در نهایت خرید فراهم خواهد شد.تولید‌کنندگان محصولات سنتی می‌توانند از این پس برای بازاریابی و فروش محصولات‌شان از دو گزینه فروشگاه اینترنتی ویا بانک اطلاعات تولید‌کنندگاناستفاده نمایند. از راهکارهای رایگان و بدون نیاز به پرداخت هزینه برای یافتن کاربران در سامانه شُکا و ارائه محتوای بازاریابی به کاربران.کلیه تولید‌کنندگانی که در زمینه‌های محصولات سنتی ایرانی فعالیت می‌کنند می‌توانند از خدمات فروشگاهی و یا بانک اطلاعات تولید‌کنندگان استفاده نمائید وپس از ثبت نام در این سامانه محصولات خود را به صورت مستقم و سفارش پستی به کاربران خود ارسال نمایند. همچنین تولید‌کنندگانی که به‌هردلیل مایل به استفاده ازخدمات فروشگاه شُکا نمی باشند می‌توانند پس از ثبت نام در بانک اطلاعات تولید‌کنندگان برای معرفی برند و محصولات خود در این سامانه اقدام نمایند جهت اطلاعات بیشتر درخبرنامه این سامانه عضو شوید و از جدید ترین خبرها در این سامانه، اطلاعات لازم را دریافت نمائید.فروشگاه و بانک اطلاعات تولید‌کنندگان محصولات سنتی شُکا، چشم اندازی به سوی آینده موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش موسسه فرهنگی دیجیتالی شمیم نرم افزار دانش Sat, 12 Dec 2020 15:09:02 +0330