https://virgool.io/feed/@diabIonova گویند فلان سلطنتی می‌راند / بهمان بد و نیک ملک نیکو داند بیهوده به ریش خویشتن می‌خندند کاین کار کسی دگر همی‌گرداند fa 2026-06-16 05:12:20 https://files.virgool.io/upload/users/1981978/avatar/BmidiN.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@diabIonova https://virgool.io/@diabIonova/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%84%D9%82%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-pic0algm79i3 خداوند، که نام‌های نیکویش را پایانی نیست، خواست تا آن نام‌ها و صفاتش را در آیینه‌ای تمام‌نما ببیند. چراکه نگریستن به خود، با نگاه در آیینه‌ای که تو را نشان می‌دهد، بسیار متفاوت است. او خواست تا خود را در هستی‌ای بنگرد که تمامی فرمان الهی را در خود دارد؛ هستی‌ای که از وجود سرشار است و راز خداوند در آن بر او آشکار می‌شود. پس خداوند آن هستی را چونان آیینه‌ای ساخت که شایستگی پذیرش نقش او را داشته باشد، چرا که بدون این آیینه و تابش در آن، چنین جلوه‌ای ممکن نبود.خداوند نخست جهانی آفرید همچون پیکری بی‌روح، راست و بی‌عیار اما صیقل‌نیافته. شیوه خداوند بر این است که هر جایی را آماده کند تا پذیرای روح الهی شود. از این آماده‌سازی و دمیدن روح، همان فیض همیشگی و جوشان الهی پدیدار می‌شود و دیگر چیزی جز آن ظرف پذیرنده باقی نمی‌ماند. این ظرف نیز خود چیزی جز همان فیض مقدس او نیست. همه چیز، از آغاز تا انجام، از او سرچشمه می‌گیرد و به او بازمی‌گردد.پس خواست خداوند بر این تعلق گرفت که این آیینه جهان را جلایی شکوهمند بخشد. از این رو، آدم را آفرید که خود عین آن جلای شکوهمند آیینه و روح آن پیکره بود. فرشتگان نیز همانند نیروهایی در آن پیکره جهان بودند، که عارفان آن را «انسان بزرگ» می‌نامند. آنها در نسبت با جهان، به منزله قوای روحانی و حسی در وجود انسان هستند. اما هر یک از این نیروها در خود محجوب است و چیزی برتر از خود نمی‌بیند و گمان می‌کند خود شایسته هر مقام بلندی نزد خداست. غافل از آنکه تنها انسانی که از جامعیت الهی برخوردار است، چنین شایستگی‌ای دارد. این جامعیت از یک سو به جناب خداوندی و از سوی دیگر به حقیقتِ حقایق پیوند می‌خورد و سرانجام در همین جهان مادی تجلی می‌یابد تا آنچه طبیعت کلی که همه نیروهای عالم را فراگرفته، اقتضا می‌کند، آشکار شود.این حقیقت را عقل با تفکر و استدلال درنمی‌یابد. این دریافت تنها از راه کشف و شهود الهی دست می‌دهد. از همین جاست که آنچه حقیقتِ جهان است و پذیرای روح آن می‌باشد، شناخته می‌شود. آن حقیقت همان است که «انسان» و «خلیفه» نام گرفته است. انسانیت او به خاطر فراگیری‌اش بر تمام حقایق است و نسبتش با خداوند، همچون نسبت مردمک چشم است به دیده. همان‌گونه که نگریستن به واسطه مردمک است، خداوند نیز با این انسان کامل به آفرینش می‌نگرد و رحمتش را بر آنان فرو می‌بارد. پس او انسانی است پدید آمده در زمان، اما پیوسته با ازل؛ پدیده‌ای جاودانه و کلمه‌ای جامع. با وجود اوست که جهان کامل می‌شود.نسبت او به جهان، چونان نسبت نقش انگشتری است به انگشت. پادشاه با آن مهر بر گنجینه‌هایش می‌زند و تا مُهر بر آن است، هیچ‌کس بی‌اجازه او یارای گشودنش را ندارد. خداوند نیز این انسان کامل را خلیفه و نگهبان جهان قرار داد. تا زمانی که او در این گنجینه دنیاست، همه چیز محفوظ است. اما آن‌گاه که او از این جهان رخت بربندد، دیگر چیزی در آن نمی‌ماند، هر چه هست بیرون می‌ریزد و به هم می‌پیوندد و کار به آخرت کشیده می‌شود. آن‌جاست که او مُهر جاودانه بر خزانه آخرت می‌شود.پس تمامی نام‌های الهی که در صورت خداوندی بود، در این پدیده انسانی آشکار شد و به مقام جامعیت و فراگیری دست یافت. بدین سان، خداوند با او بر فرشتگان حجت آورد. پس مواظب خود باش که خداوند تو را با داستان آنان اندرز داد. نیک بنگر که آن اعتراض فرشتگان از کجا سرچشمه گرفت. آنها به آنچه که شأن و مقام این خلیفه اقتضا می‌کرد، توجه نکردند و به آنچه ذات خداوند از عبادت می‌طلبد، آگاهی نیافتند. هیچ‌کس از خدا جز آنچه که خود به او بخشیده، نمی‌داند. فرشتگان آن جامعیت آدم را نداشتند و با نام‌های الهی که مختص به آن جامعیت بود، آشنا نبودند. خدا را تنها با نام‌هایی تسبیح می‌کردند که می‌شناختند و نمی‌دانستند که نام‌های دیگری نیز هست که دانششان به آن نمی‌رسد.از این رو، برتری انسان بر آنان آشکار شد و همان شد که گفتیم. این حالت بر آنان چیره گشت و از همان منظر و جایگاه خود، گفتند: «آیا کسی را در زمین قرار می‌دهی که در آن فساد کند و خون‌ها بریزد؟» این سخنشان جز نزاع و جدال نبود و این همان چیزی بود که از آنان سر زد. آنچه درباره آدم گفتند، عین همان چیزی بود که خود با خدا در آن مجادله کردند. اگر سرشت و طینتشان چنین اعتراضی را نمی‌طلبید، آن سخن ناآگاهانه را نمی‌گفتند. اگر خود را می‌شناختند، حق را درمی‌یافتند و اگر درمی‌یافتند، از این لغزش در امان می‌ماندند.آنها به همین بسنده نکردند و بر دعوی برتری خود افزودند، حال آنکه نزد آدم از نام‌های الهی چیزهایی بود که آنان از آن آگاهی نداشتند و خدا را با آنها تقدیس و تسبیح نکرده بودند. خداوند این ماجرا را برای ما چنین بازگو کرد تا ما از آن درس بگیریم و بیاموزیم که نسبت به خدا بی‌ادب نباشیم و ادعای چیزی را نکنیم که به آن احاطه نداریم. چگونه می‌توانیم به راه ادعا برویم و حکمی کلی درباره چیزی بدهیم که از آن بی‌خبریم؟ این کار مایه رسوایی و بدنامی است. این تعلیمی الهی است برای بندگان باادب و امین خود.اینک بازگردیم به حکمت بحث و بگوییم: آن حقایق کلی و معقول، با آنکه در جهان خارج وجودی مستقل ندارند، اما در ذهن به‌روشنی معلوم و فهمیده می‌شوند. پس آنها پنهانند، اما از صحنه وجود عینی یکسره جدا نیستند. آنها در هر چه وجود دارد، حکم و اثر می‌گذارند، بلکه هر چه در جهان هستی جلوه‌گر است، چیزی جز همان حقایق کلی نیست. این حقایق در ذات خود معقول و فهمیدنی‌اند و هرگز این وصف را از دست نمی‌دهند.پس این حقایق از یک سو، در کالبد موجودات جهان، آشکار و نمایانند و از سوی دیگر در مقام ذات معقول خود، پنهان و نهان. هر موجودی در این جهان به این حقایق کلی تکیه دارد، حقایقی که نه عقل می‌تواند آنها را نادیده بگیرد و نه ممکن است که در قالب یک وجود عینی درآیند و از معقول بودن خود خارج شوند. فرقی هم نمی‌کند که آن موجود عینی، فانی و موقت باشد یا جاودانه. نسبت هر دوی آنها به آن حقیقت کلی، یکسان است.اما نکتۀ ظریف اینجاست که این حقایق کلی، احکام و آثار گوناگونی در هر موجودی پیدا می‌کنند. برای نمونه، نسبت «علم» به «عالم» و نسبت «حیات» به «زنده» را در نظر بگیر. «حیات» خود حقیقتی است معقول و «علم» نیز حقیقتی است معقول و جدا از آن. حال، وقتی می‌گوییم خداوند عالم و زنده است، یا فرشته عالم و زنده است، یا انسان عالم و زنده است، حقیقت علم و حیات در همۀ اینها یکی است. اما ببین که این نسبت و اضافه چه حکم تازه‌ای پدید می‌آورد: می‌گوییم علم خدا قدیم است و علم انسان حادث. پس موضوع، یعنی همان کسی که به او عالم می‌گوییم، بر خودِ حقیقت علم هم اثر می‌گذارد و حکم می‌کند که اگر در قدیم است، قدیم باشد و اگر در حادث است، حادث. هر یک از این دو، هم «حکم‌شونده» است و هم «حکم‌کننده».پس روشن شد که امور کلی اگرچه در ذهن معقول‌اند، اما در خارج، به خودی خود، وجودی ندارند ولی از حیث حکم و اثری که می‌گذارند، موجودند. این امور وقتی به وجودات عینی نسبت داده می‌شوند، خودشان پذیرای حکم می‌شوند. با این حال، هرگز تجزیه و بخش‌بخش نمی‌شوند. برای مثال، «انسانیت» که حقیقتی کلی است، در تک‌تک افراد انسان حضور دارد، بی‌آنکه تکه‌تکه یا شمارش‌پذیر شود. آن پیوسته یک حقیقت معقول باقی می‌ماند.حال که پیوند میان آنچه وجود عینی دارد (مثل انسان) و آنچه وجود عینی ندارد (مثل حقیقت انسانیت) دانسته شد، پیوند میان خود موجودات با یکدیگر آسان‌تر فهمیده می‌شود. زیرا دست‌کم یک وجه مشترک دارند و آن «وجود عینی» است. جالب آنکه پیوند میان موجودات و آن حقایق کلی، بدون داشتن وجه مشترک عینی هم برقرار بود. پس وقتی وجه مشترکی مثل وجود باشد، این پیوند قوی‌تر و استوارتر خواهد بود.بی‌گمان هر موجودی که پدید آمده، حادث است و به پدیدآورنده‌ای نیازمند. چون وجودش از خودش نیست، پس به او پیوسته است، پیوندی از سر نیاز. آن پدیدآورنده ناگزیر باید واجب‌الوجود باشد، کسی که در هستی‌اش به دیگری نیاز ندارد و خودش به ذات خود این وجود را به حادث می‌بخشد. و چون آن پدیدآورنده چنین اقتضایی کرده، حادث نیز برای او ضرورت می‌یابد. از آنجا که این حادث به کسی تکیه دارد که از ذات خودش آشکار شده، چنین حکم شده که بر صورت و شکل او باشد و هر نام و صفتی که به خدا نسبت داده می‌شود، به او نیز نسبت داده شود، جز «وجوب ذاتی». این یکی برای حادث ممکن نیست، زیرا اگرچه او هم به خواست خدا وجودش واجب شده، اما این وجوب از ناحیه دیگری است، نه از ذات خودش.باری، چون کار بدین منوال است و حادث به صورت او ظاهر شده، خداوند ما را برای شناخت خودش به دیدن و اندیشیدن در همین حادث راهنمایی کرده و فرموده که نشانه‌هایش را در آن به ما نمایانده است. پس ما از راه خودمان به او پی بردیم. از این رو، هر صفتی که ما راست، به او نسبت دادیم، مگر همان وجوب ذاتی خاص. چون او را از خود و به واسطه خود شناختیم، و پیام‌های الهی نیز به زبان ما، که ترجمان اوییم، برای ما بازگو شده، او خودش را با زبان ما برای ما توصیف کرده است. پس آن‌گاه که او را می‌بینیم، گویی خود را دیده‌ایم و آن‌گاه که ما را می‌بیند، خود را دیده است.اما شکی نیست که ما افراد بسیار و گوناگونی هستیم. با آنکه یک حقیقت ما را گرد هم آورده، به‌یقین می‌دانیم که چیزی ما را از هم جدا می‌کند وگرنه این همه کثرت در آن وحدت معنا نداشت. همین‌طور اگر خدا خود را با همۀ آنچه ما را وصف کرده، توصیف کند، ناگزیر باید جداکننده‌ای باشد. و آن جداکننده، جز نیاز ما به او و بی‌نیازی او از ما نیست. وجود ما وابسته به اوست، چون ما ممکنیم و او بی‌نیاز از هر چه ما نیازمند آنیم. از همین‌رو «ازلیت و قدم» برای او معنا می‌یابد. قدمی که هرگونه آغازی را از او نفی می‌کند. با این حال، وصف «اول بودن» برای او بدون در نظر گرفتن نسبت ما معنا نمی‌یابد، به همین دلیل او را «آخر» نیز نامیده‌اند. اگر اولیتش تنها اولیت برای وجود مقیّد بود، نمی‌شد او را «آخر» خواند، زیرا ممکنات را پایانی نیست. اما از آن جهت که همۀ امور به او بازمی‌گردد، او «آخر» است. پس او در عین اول بودن، آخر است و در عین آخر بودن، اول.باید دانست که خداوند خود را «ظاهر و باطن» وصف کرده است. پس جهان غیب و شهود را آفرید تا ما باطن را از راه غیبش و ظاهر را از راه شهود و حس دریابیم. خود را به «رضا و غضب» وصف کرد، پس ما را با بیم و امید آفرید؛ از غضبش می‌ترسیم و به رضایش امید داریم. خود را به «جمال و جلال» وصف کرد، پس ما را با هیبت و انس سرشت. این دوگانگی در تمام صفات او هست و از همین دوگانگی به «دو دست» تعبیر شده است؛ همان دو دستی که خداوند با آن به آفرینش انسان کامل توجه کرد. زیرا او جامع تمام حقایق عالم و تکتک اجزای آن است. پس عالم چون پیکری آشکار (شهادت) است و خلیفه چون روح پنهان (غیب) او. به همین خاطر است که پادشاه پنهان می‌ماند.خداوند خود را با حجاب‌های ظلمانی که کالبدهای مادی‌اند و حجاب‌های نورانی که ارواح لطیف‌اند، پوشانده است. پس جهان، آمیزه‌ای از لطیفه و کثیف است و خود عین حجاب خویش است. از این رو، جهان آن‌گونه که خود را درک می‌کند، خدا را درنمی‌یابد و پیوسته در حجاب است و این حجاب هرگز کنار نمی‌رود، هر چند می‌داند که با پدیدآورنده‌اش فرق دارد و به او نیازمند است. اما از آنجا که جهان در وجوب ذاتی خدا شریک نیست، هرگز نمی‌تواند او را چنان‌که هست دریابد. از این جهت، خداوند برای شناخت ذوقی و شهودی ناشناختنی است و حادث را در آن مقام راهی نیست.پس خداوند آدم را با این دو دست آفرید و این نبود جز جمع میان دو صورت: صورت جهان و صورت خدا. به همین خاطر به ابلیس فرمود: «چه چیز تو را از سجده بر آنچه با دو دست خود آفریدم بازداشت؟» ابلیس جزئی از جهان بود که این جامعیت را نداشت. آدم اگر به صورت کسی که او را خلیفه کرده نبود، خلیفه نمی‌شد و اگر همۀ نیازهای رعیت خود را در خود نداشت، باز هم خلیفه نبود. پس خلافت تنها شایسته انسان کامل است. از این رو، صورت ظاهری او را از حقایق جهان آفرید و صورت باطنی‌اش را بر صورت خود. و به همین دلیل، در حدیث قدسی نفرمود «من چشم و گوش او می‌شوم»، بلکه فرمود: «من شنوایی و بینایی او می‌شوم»، تا میان این دو صورت فرق گذاشته باشد.همین‌طور، خداوند به اندازۀ ظرفیت هر موجودی در آن جاری است، اما هیچ‌کس آن مجموع کاملی که خلیفه راست، ندارد. رستگاری تنها با همین جامعیت به دست می‌آید. اگر این جریان و ظهور خدا در جهان به صورت‌های گوناگون نبود، جهان را وجودی نبود. درست همان‌گونه که اگر حقایق معقول کلی نبودند، هیچ حکم و اثری در موجودات عینی آشکار نمی‌شد. از این حقیقت است که نیازمندی جهان به خدا در هستی‌اش معنا پیدا می‌کند.همه نیازمندند و هیچ‌کس بی‌نیاز نیستاین سخن را به راستی و بی‌پرده گفتمو اگر کسی اشکال کند که بی‌نیاز را چه نیازخود دانسته‌ای که مقصودم از این سخن چیستهمه چیز به هم پیوسته است و عالم را از اوهیچ جدایی نیست؛ آنچه گفتم در خود نگاه داراکنون به راستی حکمت آفرینش پیکرۀ آدم، یعنی صورت ظاهرش را دانستی و نشئۀ روح آدم، یعنی صورت باطنش را نیز شناختی. پس او «حقِّ آفریده شده» است. همچنین دانستی که مقام و رتبۀ او، آن جامعیتی است که به واسطه آن شایستگی خلافت یافت.آدم همان «نفس واحده»ای است که همۀ انسان‌ها از آن آفریده شده‌اند. همان که خدا فرمود: «ای مردم، از پروردگارتان پروا کنید، آن که شما را از یک تن آفرید و همسرش را از او پدید آورد و از آن دو، مردان و زنان بسیاری پراکنده ساخت.» این فرمودۀ «از پروردگارتان پروا کنید» یعنی آنچه در شما آشکار است، سپر پروردگارتان کنید و آنچه در شما پنهان است، آن را نیز سپر او گردانید که او پروردگار شماست. این کار سرچشمه نکوهش یا سپاس است. پس در برابر نکوهش، او را سپر خود سازید و در مقام سپاس، خود را سپر او کنید تا از بندگان باادب به شمار آیید.سپس خداوند آدم را از آنچه در او به امانت نهاده بود آگاه کرد. او امانت‌ها را در دو مشت خود گرفت: در یک مشت، جهان را نهاد و در مشت دیگر، آدم و فرزندانش را، و مراتب آنها را در جهان آشکار ساخت.و چون خداوند در باطنم مرا از آنچه در این امام اکبر، این پدر بزرگ، به ودیعت نهاده آگاه کرد، در این کتاب تنها آنچه را که برایم مشخص و معین شد، نوشتم، نه همۀ آنچه را که به آن رسیده‌ام. زیرا آن حقیقت در هیچ کتابی نمی‌گنجد و در هیچ جهانی که اکنون هست، جا نمی‌شود. DiabloNova DiabloNova Tue, 26 May 2026 12:10:19 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%85%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-kmxw4m20z88e در میان حروف الفبا، برخی چنان بار معنایی سنگینی بر دوش می‌کشند که گویی هر نقطه و خطشان، دریچه‌ای است رو به جهانی از حکمت. حرف «میم» یکی از همین نشانه‌های شگفت است؛ حرفی که در نگاه نخست، تنها یک دایره کوچک در آغاز و دُمی کشیده به سوی پایین به نظر می‌رسد، اما وقتی در آینه خیال و تأمل نگریسته شود، لایه‌های معنایی‌اش یکی پس از دیگری رخ می‌نمایند. احساس شما در تعبیر این شکل به مثابه فرآیند نزول دانش از نقطه‌ای متعالی به سوی انسان، نه تنها دل‌انگیز است، بلکه پژواکی از همان چیزی است که عارفی چون ابن عربی در اعماق آثار خویش بدان پرداخته است.برای ابن عربی، حروف صرفاً ابزار بیان نبودند؛ آن‌ها موجوداتی زنده، ظرف‌هایی برای تجلی اسماء الهی و نگاره‌هایی از حقایق هستی به شمار می‌آمدند. در این میان، «میم» جایگاهی ویژه دارد، چرا که حرف اول نام مبارک پیامبر اسلام، محمد (ص) است و این نام، خود کلید بزرگترین حقایق در نظام فکری شیخ اکبر است. حقیقت محمدیه، نخستین تجلی ذات الهی و واسطه فیض به تمامی عوالم، در تار و پود این حرف تنیده شده است. حال اگر با این پیش‌زمینه به تماشای شکل ظاهری «میم» بنشینیم، گفت‌وگویی خاموش اما پرمعنا میان صورت و معنا آغاز می‌شود.آن نقطه کوچک که در رأس «میم» آرام گرفته است، در بیان ابن عربی همان «نقطه باء» است؛ نقطه‌ای که در آغاز بسم‌الله قرار دارد و رمزی است از ذات احدیت، آن وحدت محض و گنجینه پنهانی که هنوز هیچ کثرتی در آن راه نیافته و هیچ اسم و رسمی به خود نگرفته است. این نقطه، سکون مطلق است، غیب الغیوب، دانشی فشرده و اجمالی که خداوند پیش از هر خلقی، تنها نزد خود داشت. اما این نقطه نمی‌تواند تا ابد در خفا بماند؛ شوق ظهور، او را به حرکت وا می‌دارد. اینجاست که خط «میم» از آن نقطه جدا می‌شود و به سوی پایین روان می‌گردد.این خط منحنی و رو به پایین، داستان «تنزل» و «تجلی» را روایت می‌کند. برخلاف ایستادگی استوار و راست قامت «الف» که نماد تعالی و تنزیه مطلق است، خط «میم» چرخشی نرم و مقوّس به سوی پایین دارد. این چرخش و انحنا، حکایت از آن دارد که نزول دانش الهی، صرفاً یک فرود آمدن سرد و بی‌روح نیست، بلکه همراه با رحمت، التفات، و عنایت است. گویی حقیقت الهی خم شده است تا خود را به انسان نزدیک کند و در گوش جانش نجوا کند. خط «میم»، مسیر آن علم لدنی است که از مقام ربوبی به سوی قلب انسان کامل سرازیر می‌شود؛ همان علمی که خداوند به واسطه حقیقت محمدیه به آدمیان هدیه داد. پس تعبیر شما از این خط به مثابه کانال نزول دانش، تصویری زنده از همان «قوس نزولی» در عرفان ابن عربی است؛ مسیری که وجود از غیب مطلق به عالم شهادت طی می‌کند و در این مسیر، علم الهی تفصیل می‌یابد و قابل درک می‌شود.اما حکایت «میم» به همین فرود ختم نمی‌شود. در بسیاری از شیوه‌های نگارش، وقتی قلم مسیرش را به انتها می‌رساند، اندکی به درون بازمی‌گردد و دایره یا حلقه‌ای کوچک شکل می‌گیرد. این پیچش ظریف، حامل معنایی ژرف است: قوس صعود. انسان کامل که حامل آن علم نزولی گشته است، مسیر بازگشت به سوی مبدأ را در پیش می‌گیرد. او دوباره به سوی آن نقطه وحدت اوج می‌گیرد، اما نه دست خالی، بلکه با ارمغانی از کثرتِ تجربه‌شده و معرفتِ تفصیلی. این بازگشت، همان «پایان همان آغاز است» در نگاه ابن عربی را به یاد می‌آورد؛ جایی که سالک پس از طی مراتب وجود، درمی‌یابد که همه چیز از او بوده و به سوی او بازمی‌گردد. «میم» به تنهایی، هم سیر نزول را به تصویر می‌کشد و هم مسیر صعود را.ابن عربی «میم» را حرف «جمع» می‌خواند. اگر الف نماد ذات یکتا و متعالی باشد که در تنزیه مطلق خود هیچ شباهتی به خلق ندارد، «میم» نماد انسان کامل است که جامع اضداد و آیینه تمام‌نمای اسماء الهی گشته است. نقطه در سر و خطی که دامن‌گستر می‌شود، نشان می‌دهد که چگونه آن حقیقت بسیط و یگانه در مظهر تام خود بسط می‌یابد و رنگ کثرت به خود می‌گیرد، بی‌آنکه از وحدت اصلی‌اش ذره‌ای کاسته شود. این است معنای آن دانش نازل‌شده؛ علمی که در نهایت، انسان را به مقام خلیفة اللهی می‌رساند، مقامی که در آن، انسان همچون «میم» می‌تواند هم نقطه وحدت را در خود حفظ کند و هم خطوط تفصیل را پیش چشم آورد.نمی‌توان از کنار ارزش عددی «میم» نیز به سادگی گذشت. در حساب ابجد، «میم» معادل چهل است؛ عددی که در سراسر سنت‌های دینی و عرفانی با مفهوم بلوغ، کمال و ثمردهی گره خورده است. چله‌نشینی‌های عارفان، چهل روز خلوت گزیدن برای زایش یک حقیقت تازه در جان، و رسیدن به مرحله باروری معنوی، همگی با این عدد پیوند دارند. ابن عربی این عدد را نشانه تمامیت استعداد و آشکار شدن ثمره پنهان می‌داند. حقیقت محمدیه نیز که در هیئت «میم» تجلی یافته، ثمره کامل شجره وجود و غایت غایی آفرینش است. پس شکل، صدا و عدد این حرف، همگی یکصدا گواهی می‌دهند که «میم» چیزی جز رمز کمال و واسطه فیض نیست.حال اگر بار دیگر به تأمل نخستین خود بازگردید، می‌بینید که چگونه یک شهود ساده از شکل یک حرف، می‌تواند با عمیق‌ترین لایه‌های حکمت عرفانی هم‌آوا شود. «میم» در سکوت خود، روایتگر نزول علم حق به قلب انسان کامل و سپس عروج او به بارگاه قرب الهی است. این حرف، فشرده‌ای از کل نظام هستی‌شناسی ابن عربی را در خود نهفته دارد؛ گویی هر بار که قلم، «میم» را بر صفحه کاغذ می‌نشاند، بار دیگر داستان خلقت و بازگشت را از نو حکایت می‌کند. DiabloNova DiabloNova Fri, 15 May 2026 22:10:30 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/question-b9eu0cgpaz6h سوال :فرض کنید یک شرکت بازسازی ساختمان می‌خواهد: اطلاعات پروژه مشتری را از سایت دریافت کندآن را در CRM ثبت کندیک تخمین قیمت اولیه ارائه دهدشما این سیستم را به صورت کلی چگونه طراحی می‌کنید؟ مواردی که باید توضیح دهید: ساختار سیستم ابزارهای احتمالی نحوه اتصال اجزاپاسخ : خب، تصور کن یک مشتری وارد سایت شرکت بازسازی می‌شود و می‌خواهد برای پروژه‌اش یک تخمین قیمت اولیه بگیرد. ما یک فرم ساده و تمیز در سایت طراحی می‌کنیم که اطلاعات اصلی را می‌گیرد: اسم، ایمیل، نوع بازسازی (مثلاً آشپزخانه، نما، بازسازی کامل داخلی)، متراژ، شهر، توضیحات و حتی چند تا عکس از وضعیت فعلی ساختمان. از نظر فنی، این فرم را با ری‌اکت یا ویو می‌سازیم و یک لمس خوب با tailwind به آن می‌دهیم که کاربر راحت باشد. وقتی دکمه ارسال را می‌زند، یک درخواست از سمت مرورگر به سرور ما می‌رود، به یک آدرس مثل api.company.com/v1/projects. اینجا یک API Gateway ساده مثل Nginx یا Kong نشسته که ترافیک را مدیریت کند و ضمناً یک لایه امنیتی مثل reCAPTCHA را هم چک کند تا ربات‌ها اذیت نکنند.درخواست که به سرور اصلی (Backend) می‌رسد، ما یک سرویس‌دهنده نسبتاً سبک و چابک مثل Flask یا FastAPI در پایتون (یا اگر تیم به جاوااسکریپت مسلط‌تر است، Express در Node) بالا می‌آوریم. مهم این است که API ما بتواند اعتبارسنجی را سریع انجام دهد؛ مثلاً چک کند ایمیل درست است، فایل‌ها حجیم نباشند و فیلدهای ضروری پر شده باشند. بعد از تأیید، چند کار باید پشت سر هم انجام شود.اولین کار این است که یک رکورد در پایگاه داده خودمان بسازیم. من PostgreSQL را برای این کار خیلی دوست دارم، چون هم ساخت یافته نگه می‌دارد و هم بعداً می‌شود به راحتی گزارش گرفت. وضعیت اولیه پروژه را می‌گذاریم «جدید». فایل‌های تصویری را هم یکراست روی فضای ابری مثل AWS S3 یا معادل ایرانی‌اش آپلود می‌کنیم و لینک‌هایشان را توی همین رکورد ذخیره می‌کنیم. این طوری سرور اصلی درگیر فایل نمی‌شود و مقیاس‌پذیری خوبی داریم.همان لحظه، ماژول هماهنگ‌کننده ما یک درخواست به CRM شرکت می‌زند. فرض می‌کنیم از یک CRM ابری مثل Pipedrive یا هاب‌اسپات استفاده می‌کنید (یا حتی اگر یک CRM اختصاصی داشته باشید، مفهوم یکی است). ما یک ارتباط API امن با توکن برقرار می‌کنیم و یک لید یا معامله جدید در CRM باز می‌کنیم. اطلاعات تماس مشتری و مشخصات پروژه – مثلاً متراژ، نوع کار و آدرس – را در فیلدهای سفارشی CRM می‌ریزیم. شناسه‌ای که CRM به ما برمی‌گرداند را هم در رکورد پروژه خودمان یادداشت می‌کنیم تا بعداً بفهمیم هر پروژه به کدام لید متصل است. اگر به هر دلیلی CRM در دسترس نبود، کل عملیات متوقف نمی‌شود؛ ما آن را دوباره تلاش می‌کنیم و خطا را جایی لاگ می‌کنیم که ادمین فنی ببیند.حالا نوبت به محاسبه تخمین قیمت می‌رسد. این قسمت می‌تواند ساده یا کمی پیچیده‌تر باشد، بسته به منطق کسب‌وکار شما. خیلی از شرکت‌های بازسازی فرمول‌های تجربی دارند: مثلاً بازسازی آشپزخانه در تهران متری فلان قدر پایه دارد و با توجه به توضیحات یک ضریب می‌خورد. ما یک موتور تخمین مجزا می‌نویسیم که این قواعد را بداند. می‌تواند یک کلاس ساده در همان سرویس backend باشد یا یک میکروسرویس کوچک مستقل. اگر قواعد پرتعداد و دائم در حال تغییرند، ابزاری مثل json-rules-engine در Node کمک می‌کند که بدون تغییر کد، قواعد را آپدیت کنید.اما گاهی هم مدیران ترجیح می‌دهند تخمین کاملاً دقیق نباشد و یک بازه به مشتری داده شود تا بعد از بازدید کارشناسی نهایی شود. در این صورت ما می‌توانیم یک رویکرد ترکیبی داشته باشیم: سیستم سریع یک عدد حدودی را با همان فرمول حساب می‌کند و اگر نیاز به تحلیل عمیق‌تری بود – مثلاً پردازش عکس‌ها با یک مدل یادگیری ماشین سبک که میزان فرسودگی را حدس بزند – آن را به یک صف پیام می‌سپاریم. Redis با BullMQ یا RabbitMQ اینجا خوب کار می‌کند. یک Worker در پس‌زمینه، وظیفه محاسبه را از صف برمی‌دارد، مدل را اجرا می‌کند، تخمین نهایی را به‌روز می‌کند و بعد یک ایمیل خودکار به مشتری می‌زند که «برآورد شما آماده است، برای جزئیات کلیک کنید». خود ایمیل را هم با سرویس‌هایی مثل SendGrid یا Amazon SES می‌فرستیم. کل این جریان غیرهمزمان باعث می‌شود کاربر در سایت معطل نشود و تجربه‌اش خراب نشود.اگر روی حالت سریع و همزمان برویم، همان لحظه که کاربر فرم را سابمیت می‌کند، می‌توانیم صفحه تشکر را با عدد تخمین نشان دهیم و در همان جا دکمه «درخواست مشاوره حضوری» بگذاریم. در هر دو حالت، نتیجه تخمین و تاریخچه آن را در دیتابیس خودمان ذخیره می‌کنیم و همچنین به عنوان یک یادداشت یا فیلد سفارشی داخل CRM بروزرسانی می‌کنیم تا تیم فروش هم ببیند.برای اینکه کارشناسان شرکت هم بتوانند پروژه‌ها را پیگیری کنند، یک پنل مدیریتی ساده با احراز هویت jwt یا OAuth می‌سازیم. آنجا لیست درخواست‌ها، وضعیت، تخمین قبلی و لینک مستقیمی به رکورد در CRM نمایش داده می‌شود. می‌توانند تخمین را اصلاح کنند و اگر خواستند نسخه دستی بفرستند. این پنل هم با همان API ای که برای سایت استفاده کردیم کار می‌کند، فقط endpointهای مخصوص ادمین دارد.از نظر استقرار هم، همه این سرویس‌ها را می‌توان داخل کانتینرهای Docker ریخت و با یک ابزار ارکستراسیون مثل Kubernetes یا روش ساده‌تری مثل Docker Compose روی یک سرور مجازی مدیریت کرد. محیط‌های staging و production جدا داشته باشیم که اول قواعد تخمین را آنجا تست کنیم.کلید ماجرا این است که جریان اطلاعات قطع نشود: از لحظه‌ای که مشتری دست به کار می‌شود، سیستم بدون دخالت انسان، داده‌ها را می‌گیرد، مرتب می‌کند، در CRM می‌نشاند و یک برآورد معقول تحویل می‌دهد. این هم سرعت پاسخ‌دهی را بالا می‌برد، هم تیم فروش را از ورود دستی داده‌ها بی‌نیاز می‌کند و هم مشتری را با یک حس حرفه‌ای بودن مواجه می‌سازد. بعداً هم می‌توان به راحتی ماژول‌های برنامه‌ریزی پروژه یا پرداخت آنلاین را به این معماری افزود. به نظرم با این رویکرد، هم سادگی حفظ می‌شود و هم انعطاف برای آینده هست.هم انعطاف برای آینده هست. DiabloNova DiabloNova Wed, 06 May 2026 17:00:43 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D9%BE%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%A8-vjfoj95piivn دسترسی به هیدن ویکی از طریق تور: http://zqktlwiuavvvqqt4ybvgvi7tyo4hjl5xgfuvpdf6otjiycgwqbym2qad.onion/ آشنایی با وب عمیق Deep Web graphic design وب عمیق، که اغلب در پوشش رمز و راز و تصورات نادرست است، گستره وسیعی از اینترنت است که فراتر از دسترس موتورهای جستجوی سنتی است. این قلمرویی است که در آن گمنامی و حریم خصوصی حاکم است و به عنوان پناهگاهی برای کسانی است که به دنبال فرار از چشمان کنجکاو نظارت و جمع آوری داده ها هستند. اما این قلمرو دیجیتالی مرموز دقیقاً چیست؟در اصل، دیپ وب به تمام صفحات وب اطلاق می شود که توسط موتورهای جستجو مانند گوگل، بینگ یا یاهو ایندکس نشده اند. این موتورهای جستجو از خزنده‌های خودکار برای کشف و فهرست‌بندی وب‌سایت‌ها استفاده می‌کنند، اما آنها فقط سطح وسعت اینترنت را خراش می‌دهند. وب عمیق، همچنین به عنوان وب نامرئی یا وب پنهان شناخته می شود، بخش قابل توجهی از محتوای اینترنت را در بر می گیرد که تخمین زده می شود صدها برابر بزرگتر از وب سطح باشد. تشخیص وب عمیق از وب تاریک که زیرمجموعه ای از وب عمیق است و به عمد آدرس های IP خود را پنهان می کند و برای دسترسی به نرم افزار، تنظیمات یا مجوز خاصی نیاز دارد، مهم است. وب تاریک اغلب با فعالیت‌های غیرقانونی و بازارهای پنهان مرتبط است، در حالی که دیپ وب شامل طیف گسترده‌ای از محتوای قانونی و خوش‌خیم، مانند پایگاه‌های اطلاعاتی دانشگاهی، سوابق پزشکی، و انجمن‌های محافظت شده با رمز عبور است.دروازه ای به وب عمیق در اعماق وب عمیق یک دایره المعارف دیجیتالی وجود دارد که به نام ویکی پنهان شناخته می شود. این مخزن آنلاین به عنوان راهنمای جامعی برای گوشه‌های پنهان اینترنت عمل می‌کند و اطلاعات و منابع زیادی را برای کسانی که به سرزمین‌های ناشناخته قلمرو دیجیتال می‌روند، ارائه می‌کند. ویکی پنهان یک پروژه مشترک است، شبیه به ویکی‌پدیای پنهان، که در آن کاربران به صورت ناشناس محتوا را ویرایش و مشارکت می‌کنند. این یک مرکز دانش است که بینش‌هایی را در مورد جنبه های مختلف وب عمیق، از جمله تاریخچه، فرهنگ، و مجموعه متنوعی از خدمات و وب سایت‌هایی که در اعماق آن وجود دارد، ارائه می دهد. محتوای ویکی در دسته‌بندی‌هایی سازمان‌دهی شده است، که به کاربران کمک می‌کند تا اطلاعات گسترده‌ای را که در آن نگهداری می‌کند، پیمایش و کشف کنند.چگونه به ویکی پنهان دسترسی پیدا کنیم؟ ورود به ویکی مخفی یک ماجراجویی است که به سطح مشخصی از مهارت فنی و تمایل برای کاوش در مناطق ناشناخته اینترنت نیاز دارد. در اینجا یک نمای کلی از نحوه دسترسی به ویکی پنهان و نگاهی اجمالی به محتوای جذاب آن آورده شده است: دسترسی به وب عمیق شبکه Tor (The Onion Router) ابزاری حیاتی برای دسترسی به وب عمیق از جمله ویکی پنهان است. Tor یک نرم افزار رایگان و منبع باز است که ارتباط ناشناس را با مسیریابی ترافیک اینترنتی از طریق یک شبکه داوطلبانه جهانی از سرورها، رمزگذاری داده ها و پنهان کردن آدرس IP کاربران امکان پذیر می کند. با استفاده از Tor، کاربران می‌توانند به سایت‌های .onion دسترسی داشته باشند، که سرویس‌های پنهانی هستند که فقط از طریق شبکه Tor می‌توان به آنها دسترسی پیدا کرد. همچنین می‌توان از شبکه‌های خصوصی مجازی (VPN) و سرورهای پراکسی برای افزایش حریم خصوصی و دسترسی به بخش‌های خاصی از وب عمیق استفاده کرد. در حالی که آن‌ها همان سطح ناشناس بودن Tor را ارائه نمی‌کنند، می‌توانند به کاربران کمک کنند تا محدودیت‌های جغرافیایی را دور بزنند و به محتوایی که ممکن است در منطقه آنها مسدود یا سانسور شده باشد دسترسی پیدا کنند. پس از نصب Tor، کاربران می توانند با استفاده از مرورگر Tor، نسخه اصلاح شده موزیلا فایرفاکس که برای شبکه Tor طراحی شده است، به ویکی پنهان دسترسی داشته باشند. مرورگر Tor ناشناس بودن و امنیت را در هنگام مرور وب عمیق تضمین می کند. کاربران می توانند URL ویکی پنهان را که معمولاً با .onion ختم می شود را در نوار آدرس مرورگر وارد کنند.صفحه اصلی هیدن ویکیویکی پنهان اغلب از طریق خدمات فهرست در شبکه Tor قابل دسترسی است. این دایرکتوری ها به عنوان دروازه ای عمل می کنند و پیوندهایی را به سایت های مختلف .onion از جمله Wiki مخفی ارائه می دهند. کاربران می توانند از طریق این دایرکتوری ها پیمایش کنند تا ویکی را بیابند و سایر خدمات پنهان را کشف کنند. پس از دسترسی به ویکی پنهان، کاربران با یک صفحه خوش آمدگویی ساده و در عین حال جذاب استقبال می شوند. اغلب شامل معرفی مختصری از ویکی و هدف آن، همراه با سلب مسئولیت در مورد ماهیت وب عمیق و خطرات احتمالی آن است. محتوای اصلی ویکی مخفی به دسته‌های مختلفی سازمان‌دهی شده است که هر کدام حاوی پیوندهای متعددی به سایت‌های مختلف پیاز است. این دسته بندی ها طیف وسیعی از موضوعات را پوشش می دهند، مانند: - بازارها: پیوندهایی به بازارهای مخفی که در آن کاربران می توانند کالاهای مختلف را خریداری و بفروشند، اغلب شامل موارد غیرقانونی یا بحث برانگیز. - انجمن ها و انجمن ها: انجمن ها و انجمن های گفتگوی ناشناس که در آن کاربران می توانند در مکالمه شرکت کنند، دانش را به اشتراک بگذارند، و به دنبال مشاوره باشند. - هک و امنیت: منابعی برای هکرها، از جمله ابزارها، آموزش ها و انجمن های اختصاص داده شده به امنیت سایبری و تست نفوذ. - Whistleblowing و Leaks: بسترهایی برای افشاگران برای به اشتراک گذاری ناشناس اطلاعات حساس و درز. - آموزش و پژوهش: پایگاه های اطلاعاتی دانشگاهی، مقالات تحقیقاتی و منابع آموزشی از طریق موتورهای جستجوی وب سطحی قابل دسترسی نیستند.- سرگرمی: سرویس‌های پخش پنهان، پلتفرم‌های بازی، و سایر اشکال سرگرمی که در سطح وب یافت نمی‌شوند. - ناشناس بودن و حریم خصوصی: راهنماها و ابزارهایی برای افزایش ناشناس بودن آنلاین، از جمله خدمات VPN، نرم افزار رمزگذاری، و پلت فرم های ارتباطی امن.- محتوای تولید شده توسط کاربر: ویکی پنهان در مشارکت های کاربران رشد می کند و به هر کسی اجازه می دهد تا محتوا را به صورت ناشناس اضافه یا ویرایش کند. این ماهیت مشارکتی تضمین می‌کند که ویکی به‌روز و مرتبط باقی می‌ماند و منبعی دائماً در حال تکامل برای علاقه‌مندان به Deep Web فراهم می‌کند. تکامل ویکی پنهان و تأثیر آن ویکی پنهان، سنگ بنای وب عمیق، تاریخچه ای جذاب دارد که سیر تحول قلمروهای پنهان اینترنت را منعکس می کند. منشا آن در ناشناس بودن دیپ وب پوشانده شده است، اما تأثیر آن بر زیرزمینی دیجیتال غیرقابل انکار است. تاریخ دقیق پیدایش ویکی پنهان نامشخص است، اما اعتقاد بر این است که در اوایل دهه 2000، در طول سال‌های شکل‌گیری دیپ وب، پدیدار شده است. مفهوم دایره المعارف مخفی و مشارکتی از موفقیت ویکی پدیا الهام گرفته شده است، اما با تمرکز بر گوشه های فهرست نشده و ناشناس اینترنت. سازندگان ویکی، احتمالاً گروهی از فعالان و علاقه مندان ناشناس، قصد داشتند یک راهنمای جامع برای وب عمیق ارائه دهند تا اطمینان حاصل شود که کاربران می توانند به راحتی در اعماق آن پیمایش کنند. همانطور که دیپ وب شهرت پیدا کرد، ویکی پنهان نیز معروف شد. محبوبیت آن در میان کسانی که به دنبال کشف وب پنهان بودند، از محققان و روزنامه نگاران گرفته تا فعالان و علاقه مندان به حریم خصوصی افزایش یافت. ماهیت کاربر ایجاد شده ویکی به آن اجازه داد تا به سرعت رشد کند و مشارکت‌کنندگان پیوندها و دسته‌های جدیدی را اضافه کردند و اطمینان حاصل کردند که منبعی پویا و به‌روز باقی می‌ماند. ظهور ویکی همزمان با افزایش آگاهی از نگرانی‌های مربوط به حریم خصوصی آنلاین، نظارت دولتی و تمایل به ارتباطات ناشناس بود. این به بهشتی برای کسانی تبدیل شد که به دنبال بازیابی آزادی دیجیتال خود و کشف اینترنت بدون سانسور هستند. سفر ویکی پنهان بدون بحث و جدل نبوده است. ارتباط آن با دارک وب و فعالیت های غیرقانونی که در آن رخ می دهد، منجر به بررسی دقیق سازمان های مجری قانون و دولتی شده است. محتوای ویکی، در حالی که عمدتاً بی‌خطر است، در برخی مواقع شامل پیوندهایی به بازارها و خدمات غیرقانونی است که توجه ناخواسته را به خود جلب می‌کند. برای حفظ یکپارچگی و اجتناب از تبدیل شدن به مرکزی برای فعالیت‌های غیرقانونی، جامعه ویکی پنهان اقدامات خود تنظیمی را اجرا کرد. اینها شامل دستورالعمل هایی برای ارسال محتوا، تعدیل، و تمرکز بر ارتقای حریم خصوصی، امنیت و شیوه های اخلاقی بود. علی‌رغم این تلاش‌ها، ماهیت ویکی به عنوان یک پلتفرم ناشناس و غیرمتمرکز، کنترل تمام محتوا و فعالیت‌های مرتبط با آن را به چالش می‌کشد. ضرورت وجود ویکی پنهان در اکوسیستم وب عمیق ویکی پنهان نقش مهمی در وب عمیق ایفا می کند و به عنوان یک منبع حیاتی برای سهامداران مختلف در این قلمرو دیجیتال پنهان عمل می کند. برای کسانی که برای اولین بار وارد دیپ وب می شوند، ویکی پنهان به عنوان راهنمای خوشامدگویی عمل می کند. این حس جهت گیری و ایمنی را فراهم می کند و لیستی از پیوندها و منابع برای کاوش ارائه می دهد. دسته‌بندی‌ها و رابط کاربرپسند ویکی، آن را به نقطه شروع ایده‌آلی تبدیل می‌کند و به کاربران اجازه می‌دهد تا با درجه‌ای از اطمینان و امنیت در وب عمیق حرکت کنند.ویکی پنهان چیزی بیش از یک دایرکتوری است. این یک مرکز اجتماعی است که در آن علاقه مندان به وب عمیق جمع آوری و دانش را به اشتراک می گذارند. از طریق صفحات بحث و محتوای تولید شده توسط کاربر، کاربران می توانند در مکالمات شرکت کنند، تجربیات خود را به اشتراک بگذارند، و بینش هایی را در مورد جنبه های مختلف وب عمیق ارائه دهند. این تبادل اطلاعات به کاربران کمک می کند تا از آخرین پیشرفت ها، شیوه های امنیتی و روندهای در حال ظهور در وب پنهان مطلع شوند. وجود ویکی اصول ناشناس بودن و حفظ حریم خصوصی را که برای دیپ وب اساسی هستند، ترویج می کند. ویکی مخفی با فراهم کردن بستری برای اشتراک‌گذاری و کشف ابزارها، خدمات و منابعی که ناشناس بودن آنلاین را برای کاربران به اشتراک می‌گذارند، به افراد این امکان را می‌دهد تا حریم خصوصی و امنیت دیجیتال خود را پس بگیرند. این به عنوان شاهدی بر قدرت دانش جمعی و تلاش برای رهایی از نظارت و سانسور است. ویکی پنهان کاوش و اکتشاف در وب عمیق را تشویق می کند. مجموعه گسترده پیوندها و منابع آن به کاربران الهام می‌بخشد تا فراتر از مناطق آسایش خود قدم بگذارند، مناطق جدید را کاوش کنند و با جوامع مختلف درگیر شوند. این کاوش درک عمیق‌تری از لایه‌های پنهان اینترنت، پتانسیل آن و اهمیت حفظ آزادی‌های دیجیتال را تقویت می‌کند. مزایا و خطرات ویکی پنهان استفاده از ویکی پنهان، مانند هر اکتشاف در وب عمیق، مزایا و خطرات خاص خود را دارد. درک این جنبه ها برای کاربران برای تصمیم گیری آگاهانه و حرکت ایمن در این قلمرو دیجیتال بسیار مهم است. مزایا: - ویکی پنهان دسترسی به منابع و ابزارهای زیادی را فراهم می کند که ناشناس بودن و حریم خصوصی آنلاین را افزایش می دهد. کاربران می‌توانند پلتفرم‌های ارتباطی امن، نرم‌افزار رمزگذاری و سرویس‌های VPN را کشف کنند و به آنها اجازه محافظت از ردپای دیجیتالی خود را می‌دهند. - ویکی به عنوان یک منبع آموزشی عمل می کند و بینش هایی را در مورد موضوعات مختلف، از امنیت سایبری گرفته تا حقوق دیجیتال، ارائه می دهد. این پلت فرمی را برای کاربران فراهم می کند تا در مورد پیچیدگی های وب عمیق، تاریخچه آن و اهمیت حریم خصوصی آنلاین بیاموزند. - ماهیت مشارکتی ویکی پنهان، حس اجتماعی را در بین کاربران تقویت می کند. از طریق صفحات گفتگو و انجمن ها، افراد می توانند با یکدیگر ارتباط برقرار کنند، تجربیات خود را به اشتراک بگذارند، و پشتیبانی ارائه دهند، و شبکه ای از افراد همفکر و علاقه مند به آزادی دیجیتال ایجاد کنند. - مجموعه گسترده ویکی از پیوندها و دسته بندی ها، کاربران را تشویق می کند تا جنبه های مختلف وب عمیق را کشف کنند. از بازارهای پنهان گرفته تا پایگاه‌های اطلاعاتی تحقیقاتی، کاربران می‌توانند دنیایی از اطلاعات و خدمات را که در سطح وب قابل دسترسی نیستند، کشف کنند. خطرات و مشکلات:ویکی پنهان چیزی بیش از یک دایرکتوری است. این یک مرکز اجتماعی است که در آن علاقه مندان به وب عمیق جمع آوری و دانش را به اشتراک می گذارند. از طریق صفحات بحث و محتوای تولید شده توسط کاربر، کاربران می توانند در مکالمات شرکت کنند، تجربیات خود را به اشتراک بگذارند، و بینش هایی را در مورد جنبه های مختلف وب عمیق ارائه دهند. این تبادل اطلاعات به کاربران کمک می کند تا از آخرین پیشرفت ها، شیوه های امنیتی و روندهای در حال ظهور در وب پنهان مطلع شوند. - دیپ وب، از جمله ویکی پنهان، با فعالیت های غیرقانونی مرتبط است. در حالی که جامعه ویکی در تلاش برای حفظ استانداردهای اخلاقی است، کاربران ممکن است با پیوندهایی به بازارهای غیرقانونی، خدمات هک و سایر محتوای غیرقانونی مواجه شوند. رعایت احتیاط و رعایت قوانین محلی بسیار مهم است. - ناشناس بودن دیپ وب می تواند بازیگران بدخواه را جذب کند. کاربران ممکن است با تلاش‌های فیشینگ، بدافزار یا سایر تهدیدات امنیتی روبرو شوند. استفاده از ابزارهای امنیتی، مانند نرم افزار آنتی ویروس به روز شده و ویژگی های امنیتی Tor، برای کاهش این خطرات ضروری است. - ماهیت ویکی که توسط کاربر ایجاد می شود به این معنی است که اطلاعات ممکن است همیشه دقیق یا تأیید نشده باشند. کاربران باید با نگاهی انتقادی به محتوا برخورد کنند، اطلاعات را با ارجاع متقابل انجام دهند و هنگام پیروی از توصیه ها یا استفاده از خدمات توصیه شده احتیاط کنند. - جذابیت وب عمیق می تواند منجر به استفاده بیش از حد و اعتیاد احتمالی شود. کاربران باید مراقب عادات آنلاین خود باشند و از تعادل سالم بین فعالیت های دیجیتالی و واقعی خود اطمینان حاصل کنند. بهترین راه برای دسترسی به ویکی پنهان دسترسی به ویکی پنهان مستلزم ترکیبی از دانش فنی و تعهد به امنیت آنلاین است. در اینجا یک راهنمای جامع برای اطمینان از اتصال ایمن و موفق آورده شده است: مرورگر Tor را که برای سیستم عامل های مختلف موجود است، از وب سایت رسمی Tor Project دانلود و نصب کنید. این مرورگر به طور خاص برای ناشناس ماندن و امنیت در شبکه Tor طراحی شده است. استفاده از یک سرویس VPN معتبر را برای افزودن یک لایه امنیتی اضافی و ناشناس بودن در نظر بگیرید. یک VPN ترافیک اینترنت شما را رمزگذاری می کند و آدرس IP شما را پنهان می کند و ردیابی فعالیت های آنلاین شما را برای هر کسی سخت تر می کند. اکنون می توانید از Tor استفاده کنید، مرورگر Tor را باز کنید و از اتصال آن به شبکه Tor اطمینان حاصل کنید. این فرآیند ممکن است چند لحظه طول بکشد زیرا یک اتصال ایمن ایجاد می کند. پس از اتصال، آدرس .onion ویکی پنهان را در نوار آدرس مرورگر Tor وارد کنید. URL ویکی ممکن است در طول زمان تغییر کند، بنابراین استفاده از یک دایرکتوری قابل اعتماد یا یک منبع قابل اعتماد برای به دست آوردن آدرس فعلی ضروری است. دسته ها و پیوندهای ویکی را پیمایش کنید، اما احتیاط کنید. از کلیک بر روی لینک های مشکوک یا دانلود فایل ها بدون تایید صحت آنها خودداری کنید. محتوای ویکی توسط کاربر تولید شده است و ممکن است همه اطلاعات دقیق یا ایمن نباشند. چند نکته مهم وجود دارد: - به روز رسانی نرم افزار: اطمینان حاصل کنید که سیستم عامل، مرورگر Tor و نرم افزار امنیتی شما به روز هستند تا هر گونه آسیب پذیری شناخته شده را برطرف کنید. - محافظت از آنتی ویروس و بدافزار: برای محافظت در برابر تهدیدات احتمالی، نرم افزار آنتی ویروس را نصب و به طور مرتب به روز کنید. - احراز هویت دو مرحله ای: احراز هویت دو مرحله ای (2FA) را در همه حساب ها، به ویژه آنهایی که برای دسترسی به Deep Web استفاده می شوند، فعال کنید. آیا محتوای هیدن ویکی به روز می شود؟ محتوای ویکی پنهان مجموعه ای پویا و در حال تکامل از اطلاعات تولید شده توسط کاربر است. به روز نگه داشتن و مرتبط بودن آن چالش های منحصر به فردی را ایجاد می کند، محتوای ویکی در درجه اول توسط کاربرانش ارائه و ویرایش می شود. هرکسی می‌تواند صفحاتی را اضافه یا تغییر دهد و اطمینان حاصل کند که ویکی یک منبع زنده و نفس‌گیر باقی می‌ماند. این ماهیت باز امکان به روز رسانی سریع و گنجاندن آخرین پیشرفت ها در Deep Web را فراهم می کند.- به روز رسانی نرم افزار: اطمینان حاصل کنید که سیستم عامل، مرورگر Tor و نرم افزار امنیتی شما به روز هستند تا هر گونه آسیب پذیری شناخته شده را برطرف کنید. - محافظت از آنتی ویروس و بدافزار: برای محافظت در برابر تهدیدات احتمالی، نرم افزار آنتی ویروس را نصب و به طور مرتب به روز کنید. - احراز هویت دو مرحله ای: احراز هویت دو مرحله ای (2FA) را در همه حساب ها، به ویژه آنهایی که برای دسترسی به Deep Web استفاده می شوند، فعال کنید. در حالی که ویکی مشارکت کاربران را تشویق می کند، اعتدال برای حفظ کیفیت و دقت ضروری است. یک تیم اختصاصی متشکل از مدیران، اغلب داوطلبان ناشناس، محتوا را بررسی و تأیید می‌کنند و اطمینان می‌دهند که با دستورالعمل‌های ویکی و استانداردهای جامعه مطابقت دارد. محتوای ویکی پنهان دائماً تغییر می کند، پیوندهای جدید اضافه شده و پیوندهای قدیمی حذف می شوند. به روز رسانی های منظم تضمین می کند که کاربران به مرتبط ترین و کاربردی ترین منابع دسترسی دارند. انجمن ویکی نقش حیاتی در به روز رسانی محتوا ایفا می کند. کاربران می‌توانند پیوندهای شکسته را گزارش کنند، دسته‌های جدید را پیشنهاد کنند، و تخصص خود را برای حفظ فعلی و جامع بودن ویکی به اشتراک بگذارند. با توجه به ماهیت حساس دیپ وب، محتوای ویکی اغلب بر امنیت و ناشناس بودن تأکید دارد. به‌روزرسانی‌ها ممکن است شامل جدیدترین ابزارها، خدمات، و بهترین شیوه‌ها برای افزایش حریم خصوصی و حفاظت کاربر باشد. معمای ویکی پنهان ویکی پنهان به عنوان شاهدی بر قدرت ناشناس بودن، جامعه و پیگیری آزادی دیجیتال است. این یک دایره المعارف زنده است که دائماً در حال تکامل است تا مناظر همیشه در حال تغییر دیپ وب را منعکس کند. به عنوان دروازه ای به گوشه های پنهان اینترنت، ویکی پنهان دیدگاه منحصر به فردی را در مورد حریم خصوصی، امنیت و تبادل دانش ارائه می دهد. این افراد را قادر می‌سازد تا به کاوش، یادگیری و تعامل با یک قلمرو دیجیتالی بپردازند که مرزهای تجربیات آنلاین سنتی را به چالش می‌کشد. با این حال، ماهیت ویکی، پوشیده از ناشناس بودن و محتوای تولید شده توسط کاربر، چالش ها و خطراتی را نیز به همراه دارد. کاربران باید با احتیاط در این آب ها حرکت کنند و از تدابیر امنیتی و تفکر انتقادی استفاده کنند تا تجربه ای امن و مفید را تضمین کنند. ویکی پنهان یک معمای دیجیتالی است، گوهری پنهان در گستره وسیع وب عمیق. به کاوش دعوت می‌کند، کنجکاوی را تشویق می‌کند، و حس اجتماعی را در میان کسانی که جرات می‌کنند در اعماق آن جست‌وجو کنند، تقویت می‌کند. همانطور که ویکی به تکامل خود ادامه می دهد، درک ما از پتانسیل پنهان اینترنت و اهمیت حفظ حقوق و آزادی های دیجیتال نیز افزایش می یابد.در اصل، دیپ وب به تمام صفحات وب اطلاق می شود که توسط موتورهای جستجو مانند گوگل، بینگ یا یاهو ایندکس نشده اند. این موتورهای جستجو از خزنده‌های خودکار برای کشف و فهرست‌بندی وب‌سایت‌ها استفاده می‌کنند، اما آنها فقط سطح وسعت اینترنت را خراش می‌دهند. وب عمیق، همچنین به عنوان وب نامرئی یا وب پنهان شناخته می شود، بخش قابل توجهی از محتوای اینترنت را در بر می گیرد که تخمین زده می شود صدها برابر بزرگتر از وب سطح باشد. تشخیص Deep Web از Dark Web که زیرمجموعه ای از Deep Web است که به عمد آدرس های IP خود را پنهان می کند و برای دسترسی به نرم افزار، تنظیمات یا مجوز خاصی نیاز دارد، مهم است. دارک وب اغلب با فعالیت‌های غیرقانونی و بازارهای پنهان مرتبط است، در حالی که دیپ وب شامل طیف گسترده‌ای از محتوای قانونی و خوش‌خیم، مانند پایگاه‌های اطلاعاتی دانشگاهی، سوابق پزشکی، و انجمن‌های محافظت شده با رمز عبور است. DiabloNova DiabloNova Sun, 10 Nov 2024 17:07:01 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%DA%86%D9%87-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-d59j2bjgvbkl بیش از سیصد گیگا بایت از اطلاعات وبسایت های مرتبط با دامنه gov.ir در فضای مجازی به صورت رایگان و غیر رایگان منتشر شده است . مشخص نیست این فایل ها چه اطلاعاتی را شامل می‌شود و از چه طریقی منتشر شده است . امیدوارم در آینده به پاسخی روشن برسیم.ضرورت بکارگیری افراد و مدیران متخصص در حوزه فضای مجازی باعث تضمین امنیت کشور می‌شود ، صرف حرف زدن، دستور دادن یا شمارش دستاوردها باعث نمی‌شود ما از خطرات بسیار بزرگی که این موضوع میتواند به آن قدرت ببخشید، مصون نخواهد کرد . DiabloNova DiabloNova Tue, 23 Jul 2024 14:18:21 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C-q5fswjolxei9 طی ماه‌های گذشته، تبلیغات گسترده‌ای در مورد برنامه‌های کاربردی جایگزین برای پلتفرم ایکس در ایران (که قبلاً توییتر نامیده می‌شد) انجام شده، از مهمترین دلایل آن محدودیتی ست که شرکت آمریکایی تحت مدیریت ایلان ماسک همچنان بر روی کاربران ایرانی اعمال می‌کند و مهمتر از آن فیلتر بودن این پلت‌فرم در ایران است.«ویراستی» یکی از این برنامه ها است که اطلاعات مربوط به آن می گوید که یک شرکت فناوری اطلاعات مستقر در لندن آن را به عنوان جایگزینی برای توئیتر به کاربران داخل ایران معرفی کرده است. با توجه به کمیاب بودن اطلاعات در مورد این شرکت «بریتانیایی» ، تحقیقات درباره این موضوع نشان می دهد که پلت فرم "ویراستی" چیست و چه کسانی آن را توسعه دادند.در واقع اطلاعات مربوط به شرکت مادر توسعه دهنده این پلتفرم به نام TS INFORMATION TECHNOLOGY LIMITED (TSIT) نشان می‌دهد که این شرکت خود را به عنوان یک شرکت توسعه دهنده برنامه ها و بازی های تلفن همراه معرفی کرده است . در ابتدا به نظر می‌رسد این برنامه هدفی جهانی دارد، از آنجایی که تامین کننده سرمایه این پلتفرم توسط شرکت فناوری اطلاعات توسه سامان که توسعه دهنده برنامه های تحت وب MihanPayment و KingsEra و AdyWay و MSGway و MihanSMS و مهمتر از همه برنامه پیام رسان گپ می باشد، ظاهراً تلاش دارد با توسعه برنامه ویراستی که شباهت قابل توجهی با پلتفرم توئیتر دارد و حتی لوگوی آن نیز یادآور پرنده آبی رنگ توئیتر می باشد، خود را یک رقیب معرفی کند، اما ثبت این پلتفرم به عنوان یک سازمان مستقل در خارج از ایران، بیشتر یاد آور پلتفرم تلگرام است که توسط دو تبعه روسی (توسعه دهنده پلتفرم VKontakte بعنوان بزرگترین شبکه اجتماعی روسیه) است تا یک رقیب برای توئیتر. داده های شرکت مستقر در لندن در پایگاه داده های شرکت های بریتانیا نشان می دهد که مالکیت برنامه ویراستی در سال ۲۰۱۰ توسط دو نفر به نام های هادی انچدانی تبعه انگستان و متولد ۱۹۵۸ ( حدوداً ۶۶ ساله) و مهدی انچدانی با تابعیت ایران تاسیس شده است. مهدی در سال ۲۰۱۳ از این شرکت استعفا می‌دهد. گزارش های مالی آن برای سال های ۲۰۱۱، ۲۰۱۲ و ۲۰۱۳ نشان می دهد که این شرکت لندنی غیر فعال است، گزارش های مالی آن در سال های ۲۰۱۴ ، ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ حاکی از زیان ده بودن این شرکت دارد. اما داده‌های ۲۰۱۷ تا ۲۰۲۲ نشان می دهد که دارایی ها از حدود پنج هزار پوند در سال ۲۰۱۷ به حدود هزار پوند در سال ۲۰۲۲ کاهش یافته است. این شرکت همچنین خود را به عنوان طلبکار ثبت می کند، به این معنی که این شرکت به یک شرکت مستقر در خارج از انگلستان خدمات تجاری ارائه می دهد، اما این فقط در ظاهر است و کاملا روشن است که این پول جمع آوری نشده و بصورت صوری ثبت شده است، چرا که هیچ اطلاعاتی از خدمات تجاری صورت گرفته وجود ندارد. علاوه بر این ، این شرکت هیچ کارمندی در لندن ندارد، همانطور که داده های ارائه شده به دولت بریتانیا نشان می دهد، در گزارش های ارائه شده هیچ اشاره ای به دستاوردها و خدمات این شرکت نشده است و همچنین هیچ اطلاعاتی درباره مشتریان آن ثبت نشده است. این شرکت هیچ یک از حساب های خود را تحت قوانین بریتانیا حسابرسی نمی کند .ثبت شرکت در لندن کاملا صوری به نظر می رسد و این ثبت به عنوان پوششی برای ارائه برنامه ها و خدماتی که ارائه می دهد می باشد. بنابراین به هیچ عنوان نمی‌توانید گفت هدف از ثبت این شرکت در خارج از کشور ایران به هدف رقابت بین المللی و یا جذب مخاطب افراد خارج از کشور ایران صورت گرفته .جالب تر اینکه تنها دو منبع اقدام به تبلیغ این پلتفرم کردند: وزارت ارتباطات ایران و مهدی انچدانی! مهدی انچدانی که در لینکدین خود را به عنوان مدیرعامل و موسس TSIT معرفی کرد، متولد سال ۱۳۶۰ است، در واقع او در ۲۳ سالگی این شرکت را در انگلستان تاسیس کرده است. به ادعای حساب کاربری متعلق به او در لینکدین، بین سال های ۱۳۸۹ تا سال ۱۳۹۱ مدرک دکترای خود را در رشته بازی ها و رسانه های تعاملی از دانشگاه معتبر آلمانی کلن دریافت کرده است .با این حال، این دانشگاه در هیچ یک از مقاطع تحصیلی خود از جمله مدرسه، کالج یا دانشگاه و مقطع دکترا هیچ رشته ای در زمینه بازی ها و رسانه های تعاملی ندارد. این دانشگاه فقط در زمینه علوم انسانی و اجتماعی از جمله پزشکی و دندانپزشکی تخصص دارد .محل زندگی او در برایتون لندن است، البته اطلاعات نشان می دهد که اقامت دائم او در شهر مشهد است و تابعیت بریتانیا را ندارد .در مورد فعالیت اش در شبکه های اجتماعی، انجدانی از سال ۱۴۰۱ هیچ پستی در توئیتر منتشر نکرده است ولی حساب کاربری او در ویراستی بصورت روزانه فعال است .اما مسئله زمانی پیچیده میشود که پلتفرم ویراستی در واقع تحت مدیریت و سرمایه گذاری متمرکز شرکت فناوری اطلاعات توسعه سامان قرار دارد. فعالیت های این شرکت در سه حوزه تولید بازی های رایانه ای، تولید سیستم های مبتنی بر وب و ارائه زیرساخت های تخصصی وب و خدمات اینترنتی متمرکز است . توسعه سامان در نسخه فارسی وب سایت خود می گوید به دلیل رویکرد بین المللی و تکیه بر تجربه خود در بازارهای جهانی، وارد عرصه تولید بازی های رایانه ای شده است و مدعی بین المللی بودن بازی ها و برنامه های خود است و برای هر کشور و زبانی بصورت جداگانه نسخه ای از برنامه های خود تولید و عرضه کرده! در نسخه فارسی شرکت توسعه سامان اعلام شده است در اکثر استان های کشور نمایندگی فعال دارد و دفتر مرکزی این شرکت در مشهد قرار دارد، بعلاوه دفاتر تهران و لندن نیز جزو مراکز کلیدی این شرکت معرفی شده، اما در نسخه انگلیسی این شرکت تنها به ذکر دفتر مستقر در لندن اشاره شده که مشخص نیست دلیل چنین رفتاری چه می‌باشد. کما اینکه داده های تمام برنامه های این شرکت نشان می‌دهد تقریبا تمام کاربران مورد هدف شرکت در داخل ایران مستقر هستند. موضوع قابل توجه این است که چرا یک شرکت که تمام محصولات خود را مخصوص کاربران داخل ایران توسعه داده و هیچ گونه فعالیت تجاری و کاربری با خارج از کشور ندارد، برنامه خود را تحت نام یک شرکت غیر فعال انگلستان ثبت می‌کند ؟ شرکتی که بنا بر ادعای خودش بیش از ۲۰۰ هزار مشتری از موسسات دولتی، آموزشی و خصوصی دارد و ۱۹۲ نهاد دولتی کشور از خدمات اش بصورت دائم استفاده می‌کنند، چرا دست به چنین رفتار مشکوک و بدون منطقی می‌زند ؟ بسیاری از شهرداری ها، نهاد های مذهبی، ادارات مالیاتی و دارایی ، نهادهای وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نهادهای وابسته به نیروی بسیج مستضعفین و حتی دفاتر نمایندگی کلیه فقیه در اکثر استان های کشور داده های خود را با این شرکت به اشتراک می‌گذارند . همچنین از نهادهایی که شامل ۹۲ مرکز دانشگاهی، مرکز آموزش عالی و مؤسسات نظامی جمهوری اسلامی ست و مؤسسات مذهبی نزدیک به دفتر مقام معظم رهبری نیز از جمله کاربران این شرکت هستند. جالب تر اینکه در نسخه انگلیسی وب سایت این شرکت، تنها لیستی از ۲۰ مشتری ظاهر می شود. پنج نفر از مشتریان آن در بریتانیا، پنج نفر در آلمان و بقیه در ایرلند، هلند، کانادا و روسیه توزیع شده اند .تقریبا هیچ کارمندی در این شرکت وجود ندارد که در لینکدین حساب کاربری داشته باشد. فقط یک کارمند می گوید برای پشتیبانی فقط با برنامه پیام رسانی گپ کار می کند!امیدوارم مسئولان کشور و مدیران این شرکت و پلتفرم با اطلاع کامل از خطراتی که در بحث امنیت دیجیتال وجود دارد با احتیاط کامل و بررسی همه جانبه برنامه ریزی های توسعه این برنامه را پیش ببرند. DiabloNova DiabloNova Sun, 14 Jul 2024 14:04:47 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D8%AA%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-g4gfqfw8o9as غزه پس از جنگ هفتم اکتبر جنگ ۱۹۶۷ را میتوان شروع اقدامات اسرائیل به منظور افزودن غزه و کرانه باختری به نواحی تحت کنترل خود دانست . با در نظر گرفتن اینکه قبل از شروع جنگ میان اسرائیل و حماس در هفتم اکتبر تقریبا هفت میلیون و سیصد هزار فلسطینی مسلمان در کنار هفت میلیون و سیصد هزار اسرائیلی یهودی در این منطقه زندگی می‌کردند و تلاش دولت اسرائیل در تمام این سالها حفظ حکومت آپارتاید بوده. اما در سال های اخیر مقامات اسرائیل نیز متوجه شدند که هزینه های حفظ این نوع از حکومت بسیار سنگین بوده بنابراین برای خروج از این وضعیت چهار احتمال وجود دارد :اول اینکه با شناخت حقوق مسلمانان ساکن منطقه یک حکومت دموکراتیک ایجاد کنند که مقامات اسرائیل هیچ گاه به این موضوع فکر نخواهند کرد چرا که معتقدند اسرائیل متعلق به یهودیان است .دوم اینکه با طرح آمریکا درباره ایجاد دو حکومت در منطقه موافقت کنند . این گزینه نیز پس از آغاز جنگ هفتم اکتبر دیگر امکان پذیر نیست.راه حل سوم حفظ حکومت آپارتاید است . این گزینه هم با وجود هزینه های گزاف و گزارش های متعدد گروه های عفو بین‌الملل، دیده‌بان حقوق بشر و سایر گروه های پیشرو حقوق بشر در اسرائیل امکان پذیر نیست، گزارش‌های طولانی‌ چنین سازمان هایی که نشان می‌دهد چرا اسرائیل یک دولت آپارتاید است موجب فرسایش حکومت در دراز مدت خواهد شد .گزینه چهارم پاکسازی نسلی است که با ایجاد یک بهانه اسرائیل اقدام به پاکسازی قومی، به معنای خلاص شدن از دست فلسطینی هایی است که در غزه و کرانه باختری زندگی می کنند .در سال ۲۰۰۵ آریل شارون ، نخست وزیر اسرائیل، تصمیم گرفت شهرک نشینان اسرائیلی را از غزه خارج کند تا با سکونت آنها در کرانه باختری به جای غزه مسلمانان را در یک منطقه جمع کنند. در واقع پس از آن غزه به یک زندان بسیار بزرگ رو باز برای مسلمان تبدیل شد که مقامات اسرائیل تا قبل از حوادث هفتم اکتبر اوضاع داخل غزه را به خوبی مدیریت کنند.اگر به شرایط غزه قبل از حوادث هفتم اکتبر دقت کنید متوجه خواهید شد که اسرائیل از این واقعیت که کنترل منطقه غزه توسط حماس صورت می‌گیرد بسیار راضی بود. چرا که نتانیاهو قاطعانه با راه حل آمریکا مخالف بود و از طرف دیگر نیز محمود عباس رئیس تشکیلات خود گردان فلسطین بر خلاف حماس موافق اجرای راه حل آمریکا بود .از نظر نتانیاهو ، محمود عباس یک تهدید است زیرا او خواهان راه حل دو کشوری است. بنابراین آنچه نتانیاهو انجام داد حمایت از حماس بود. اما آنچه در هفتم اکتبر اتفاق می افتد این است که حماس به اسرائیل حمله می کند و به نظر من منصفانه است که بگویم حماس به موفقیتی چشمگیری دست می یابد. اما آنچه می باید از خود بپرسیم این است که اهداف اسرائیل در غزه دقیقاً چیست؟ به نظر می‌رسد اولویت اهداف اسرائیل ابتدا حذف کامل حماس است ، سپس بازگرداندن گروگان های اسرائیلی ست . اما آنچه در رسانه های غربی مطرح نمی شود، هدف واقعی اسرائیل است که شواهد نشان میدهد اسرائیل در حال پاکسازی قومی در غزه است و این تنها راه حل مورد نظر اسرائیل برای خروج از حکومت داری آپارتاید است . از نظر مقامات اسرائیل ، پاکسازی قومی تنها راهی است که می توان از شرایط آپارتایدی خارج شد..شاید بسیاری از افراد تصور کنند اسرائیل به دلیل تاریخ وحشتناک خود هیچ وقت چنین کاری نمی کند. اما باید به این موضوع توجه کرد که در سال ۱۹۴۸ و ۱۹۶۰ اسرائیلی ها بخش های عظیمی از منطقه با پاکسازی قومی تحت کنترل خود درآوردند .حتی بسیاری از رسانه های داخل اسرائیل همواره درباره پاکسازی صحبت می کنند. و اگر به آن فکر کنید کاملاً منطقی است. به همین دلیل است که مقامات اسرائیل به هیچ عنوان نظری در باره راه حل سیاسی پس از آتش بس ندارند. چون از نظر آنها اساسا نیازی به راه حل سیاسی پس از پاکسازی قومی وجود ندارد.پس برای شروع پاکسازی قومی ، ابتدا به سراغ حماس رفتند ، اما برای اینکه نقشه اسرائیل برای پاکسازی نژادی منطقه نتیجه بخش باشد، مجبورند کاری که هیتلر با یهودیان انجام داد را تکرار کنند ، یعنی تعداد قابل توجهی از مردم غیر نظامی بی گناه ساکن در غزه و منطقه را از بین ببرند. ابن کشتار باعث خروج بازماندگان از منطقه خواهد شد. اسرائیل علاوه بر چنین اقدامی ، تلاش میکند منطقه را بصورت کامل غیر قابل سکونت کند . گزارش های متعدد سازمان ملل نشان می‌دهد در حال حاضر غزه اساسا غیر قابل سکونت است . بنابراین فلسطینی های رانده شده از منطقه پس از آتش بس هم نمی‌تواند به منطقه برگردند. در بخش بعدی وضعیت کنونی منطقه و میزان موفقیت اسرائیل در اجرای نقشه خود را بررسی خواهیم کرد. DiabloNova DiabloNova Thu, 06 Jun 2024 10:02:19 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%84%D9%82%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-fq3so1tipi0o بنام خداکهکشانی قرمز در جهان از آنجا که خداوند متعال ، در عین یکتایی و یگانگی ، دارای صفات بی انتهاست که بالاتر از آن چیزی نیست ، پس لزوما آنچه که به خلقت اش اراده میفرمایند نیز عاری از هر گونه نقص و کمبود است . پس در خلقت جهان هستی نیز لزوما آن را به مثابه آینه ای جلا نایافته از صفات خویش آفرید . همانطور که بهترین اثر یک نقاش ، مهارت او را جلوه می‌کند. اما جهان هستی قبل از حیات انسان مانند یک بوم نقاشی خالی بود ( به همین دلیل است که انسان ، با دیدن نظام حاکم بر این جهان هستی، و هماهنگی و حرکت در انتظام آن ، به وجود خالق هستی پی می‌برد.) پس زمانی که خلقت جهان هستی بر مدار حرکت خود استوار گردید ، همچون نهالی بود که به رشد مناسب و ثمر نرسیده . اگر به حرکت هر یک از اشیاء آفرینش نگاه کنی ، حرکت آن را در جوهره و ذاتش مشاهده خواهی کرد ، مثل اینکه جهان در ابتدای آفرینش مملو از غبار کهکشانی بود، سپس این غبار ها جمع گشته، دارای گرانش شده و باعث شکل گیری ستارگان گردیده. پس حرکت ذاتی یک ستاره از قبل از تولد آن شکل گرفته است . از آنجا که برای ثمر بخشیدن به این خلقت، هماهنگی و نظمی به غایت کمال لازم بود، خداوند کریم حرکت خلقت را بر مدار زمان استوار گرداند. اما ثمره و هدف این خلقت چیست؟ خداوند متعال در سوره بقره میفرماید که با اعطای خرد به انسان ، آینه خلقت را جلا داد و ثمر این خلقت به بار نشست و راز های عالم بر انسان آشکار گردید . او اراده کرد که خرد را در موجودی کوچک کیهانی که جسم اش شکل گرفته از عصاره تمام جهان است دیده شود. خلقتی که دارای وجود مادی ست و قبل از آن ، به همان جسم مادی خلاصه میگردید . حضرت حق، حاصل خلقت جهان را به طور کامل بر یک جسم بدون روح دمید که مانند یک آینه جلا نیافته می نمود. این جسم، از چیزی جز پاک ترین و مقدس ترین صفات او سرچشمه نمی گیرد. به این دلیل که جسم مادی انسان ، حاصل چرخش هماهنگ و منظم جهان در مدار زمانی بسیار طولانی ست، تا به شکلی درآید که آماده پذیرش عطای خداوند را داشته باشد . و از آنجا که همه کار از او آغاز می شود و پایانش به اوست: «کل کار به او باز می گردد» (سوره ۱۱ آیه ۱۲۳) پس این جسم مادی با آغاز خلقت جهان که از او آغاز شد تا بدان جا رسید که شایسته خردمندی باشد . پس در آن زمان فرمان جلا دادن آینه عالم را صادر کرد و آدم، همان جلا دهنده این آینه، به وسیله دریافت روح یا خرد بود. اما، همانطور که ذکر شد ، از آنجا که ذات حضرت حق در صفات بی کران و در عین بی انتهایی صفات، دارای یگانگی و یکتایی ست ، آفرینش او نیز لزوما اینگونه است ،و به همین علت است که آفرینش او جلوه گر صفات اوست ، اما در حدود خلقت اش . چرا که هر آفرینشی را حدودی ست ، و جلوهٔ صفات الهی نیز در حدود همان خلقت فراتر نخواهد رفت .پس بنگر که نوع آفرینش جسم مادی انسان، چطور بر مدار زمان شکل گرفت و چرا در طول زمان طولانی به تکامل رسید. پس آنگاه که خداوند کریم اراده فرمود تا خرد را به انسان عطا فرماید ، از روح مقدس خویش بر وجود انسان دمید ، اما از آنجا که گفتیم خلقت جسم مادی انسان برای رسیدن به مرتبه ای که سزاوار پذیرش روح گردد، در مدار زمان حرکت نمود، روح او نیز می بایست در چرخ تعامل و تعادل آفرینش مخصوص به خود حرکت یافته و به حد کمال خود می رسید ، پس همانگونه که جسم آدمی را ثمره و ماحصل تمام ماده موجود در جهان هستی ست ، ر‌وح او نیز ثمر و ماحصل تمام آفرینش موجود در عالم روح است . به همین علت است که خداوند سبحان در سوره مبارکه بقره ، در موضوع دمیدن روح به انسان ، به ملائک میفرماید میخواهم خلیفه ای در زمین قرار دهم . چرا که روح انسان ، حاصل مجموع عالم روحانی ست . و ملائک در عالم روح ، به مثابه ماده در جهان هستی می باشند ، خداوند کریم هر ملکی را صفتی بخشید و هر کدام را در امری مخصوص به خود خلق فرمود ، روح انسان ثمره و ماحصل مجموع آفرینش ملائک را در خود بطور کامل دارد . هر یک از صفات انسان که در وجود او پوشیده است ، در هر ملکی بصورت انحصاری آفریده شده بود که هر یک از این صفات نیز جلوه گر تجلی صفات حضرت حق می باشد، به همین دلیل است که ملائک به دلیل آفرینش محدود خود در آن صفت ، چیزی برتر از ذات خود نمی بیند، و چون حد انتها و نهایت تعالی صفت وجودی خویش را در ذات حضرت حق دیده است ، به تسبیح مقام ایشان می پردازد . زیرا صفتی که در آن ملک است خلق شده از جانب حضرت حق میباشد و ملک را شایسته مقام عالی و درجات عالی نزد خداوند می دارد. پس در ملائک صفتی است که جنبه الهی دارد ، اما از آن جا که هر مخلوقی را حدودی ست و رسیدن به حد کمال آن حدود نیازمند حرکت در راهی ست و قبل از رسیدن به آن حد کمال، آنچه که مخلوق از خود متصور است با آنچه که در حد کمال حدودی خود متصور میگردد تفاوت اساسی دارد، پس میتوان گفت درباره آدمیان و ملائک و باقی مخلوفات ، حدود خلقت هر چیز از خودش ، دو جنبه دارد ، یکی جنبه الهی آن مخلوق است، یعنی حد کمال مخلوق ، و دیگری تصوری ست که خود مخلوق از خویشتن در هر مرحله از مسیر حرکت خود متصور است . پس جنبه الهی خلقت انسان ، حد کمال حدود اوست که از نظر جسم مادی شامل تمام ظروف و نعمت های پراکنده در این جهان مادی می‌شود . و از نظر روحی نیز شامل متعالی ترین تا پست ترین صفات موجود در ظروف این جهان مادی ست. با این حال، عقل نمی تواند این واقعیت را با بررسی منطقی درک کند - زیرا این نوع ادراک تنها از طریق تفکر معنوی و شناخت حقیقت الهی حاصل میشود که به وسیله آن، فرد اساس اشکال جهان را، که جمع جهان مادی و ارواح است را می پذیرد. به همین علت است که این مخلوق را، هم آدم می نامند و هم خلیفه الله . چرا که در جنبه انسان بودن او، جنبه مادی خلقت او متصور میشود که به دلیل نحوه آفرینش او در چرخش جهان هستی ، توانایی پذیرش و تحمل هر تغییر و هر گونه حادثه ای را دارد. چرا که جسم مادی انسان ، عامل روح او در ارتباط مشاهده و تعامل آفرینش مادی خداست، درست به همان ترتیب که برای چشم انسان ، مردمک چشم رابط بین جهان درون و دنیای بیرونی انسان است. یعنی مردمک چشم به دلیل ماهیت ذاتی خود ، مسئولیت ارتباط جهان پیرامون انسان را برای انسان عهده دار است، همین گونه نیز انسان ، به واسطه ماهیت آفرینش خود ، رابط بین خداوند متعال ، از طریق روح و خرد خود، با جهان مادی است . چرا که آفرینش جهان هستی با وجود انسان به تکامل رسید و به ثمر نشست . انسان است که در وجود خود ، دارندهٔ صفات بی شمار از عالم روح ، و دارای اشکال و صفات بی شمار در صورت خود است ، و در عین تفاوت در صفات جسمی و روحی ، یکتا و یگانه است ، چرا که بعنوان ثمره ی آفرینش خداوند ، خود به تنهایی ، بهترین جلوه گر صفات الهی ست در حدود آفرینش خود. و این جلوه گری صفات الهی همواره در به دنیا آمدن هر انسان تکرار میگردد ، به همین علت است که مقام مادر در نزد حقایق الهی جایگاهی بس رفیع دارد . چرا که مادر ، یکی از والاترین صفات الهی را در وجود خود پرورش میدهد، و آن محافظت از مخلوق خود، فارغ از اعمال و رفتارشان است . چرا که اگر فرزندی ناخلف هم باشد ، مادر با تمام جان از او محافظت میکند . پس همان گونه که محتویات درون یک صندوقچه ، با قفل آن محافظت میشود ، و تا زمانی که آن قفل در صندوقچه است ، محتویات آن حفظ میگردد ، انسان نیز به مانند آن قفل است برای جهان هستی . خلیفه خداوند است درباره تمام موجودات این عالم مادی. و روح نیز چون آن قفل است برای جسم انسان ، روح و خرد است که جسم انسان را و عالم مادی پیرامون او را حفظ و حراست میکند ، پس هنگامی که خرد و روح از جسم انسان بیرون شود و انسان را مرگ فرارسد ، مانند آن است که قفلی بر صندوقچه نباشد ، صندوقچه بدون قفل به هیچ کاری نمی آید چرا که دیگر بدون قفل ، درون آن محفوظ نیست ، و با بیرون آن تفاوتی ندارد، مرگ نیز سبب میشود روح از جسم تن خارج شده و آن جسم با جهان پیرامون خود شبیه گردد . پس این را به خاطر بسپار، خداوند از طریق فرشتگان ما را پند می دهد. نگاه کنید که از کجا منشأ می گیرد و به کجا ختم می شود. فرشتگان متوجه نشدند که خداوند از چه رو انسان را خلیفه فرمود، چرا که ملائک بر خلاف انسان ، تنها در بعد روحانی خلق شده است و خلقت شان تنها محدود به صفتی ست که حضرت حق به آنها عطا فرموده است . اما انسان به دلیل اینکه بعد روحانی اش در جسمی مادی قرار دارد ، امکان تحول و تکامل وجود خویش را دارد. اما این حقیقت بر انسان پوشیده است و حتی آن زمان که امری موجب حرکت و تکامل وجودی انسان می‌گردد، از درک آن عاجز است ، مانند رابطه علم با دانا و زندگی با زنده است . انسان زنده به دلیل تداوم حیات اش ، بعد روحانی خود را فراموش کرده و حتی اگر هم به واسطه دین ، خود را معتقد به حیات پس از مرگ در نر بگیرد ، از تفکر درباره ماهیت وجود خود عاجز می ماند حقیقت این است که از منظر مادی و قوانین حاکم بر جهان فیزیکی، امور معنوی و ارتباطات عالم روحانی فی النفسه وجود ندارند ، هم چنین باید دانست در طول تاریخ بشر انسان هایی آمده و رفته اند که توانایی انجام اموری خارق العاده و فرا بشری داشته اند، و در طول تاریخ هم به آنها اسم ها و نسبت های گوناگونی داده اند ، از پیشگو و خواب بین و رمال گرفته تا درمانگر و ذهن خوان و برگزیده خدا. ( موضوع فوق خارج از مبحث پیامبران الهی است ، چرا که معجزات پیامبران کاملا از مبحث حاضر خارج است ) اما همانطور که در ابتدا ذکر گردید ، خلیفه الله بودن انسان از هر دو منظر جسمی و روحانی شکل گرفته و خلقت جسم مادی انسان آن چنان در روند تکامل خود تغییر نموده که قادر به انجام هر عملی ست . با وجود اینکه انسان عادت به امور دنیا دارد ، امور جهان معنوی نیز بدون شک در ذهن قابل درک و معلوم هستند. اما این جسم معنوی در وجود انسان پنهان اند و در وجود فردی، مسیر تکامل خود را ادامه می دهند. و به این دلیل که جهان معنوی بر هر چیزی که وجود فردی دارد صلاحیت و تأثیر دارد، انسان را از نظر صفات و اخلاق و روحیات ، در عین یگانگی، متفاوت می سازد، پس معنویات در هر انسانی یعنی سرچشمه هویت اش ، که در عین پنهان بودن در تعریف، به خودی خود قابل فهم هستند. این صفات از نظر فردی برای خود فرد آشکارند، همانطور که از نظر معقولیت پنهان هستند. هر یک از این صفات ، وابسته به جسم معنوی انسان است که نه می توان آنها را از عقل حذف کرد و نه وجود آنها در مبدأ انکار نمود ، چرا که حذف آن از عقلانیت ، باعث گسست انسان از جهان خارج از وجود خود میگردد ، و در نظر گرفتن آن ، موجب تناقض در عقلانیت . حتی اگر آن فرد را خارج از زمان حیاتش در نظر بگیریم ، باز هم نتیجه همان خواهد بود. در رابطه دانش با فرد دانا ، دانش یک واقعیت قابل درک است، در حالی که دانایی را نمیتوان بدون در نظر گرفتن صفات زمانی و فردی اشخاص تعریف کرد . پس باید گفت به همان اندازه که روحیات از دانش متمایز است، از جهان روحانی نیز متمایز است.و به همان اندازه که دانش از معنویات متفاوت است ، به همان نسبت نیز به عالم روحانی قرابت دارد . فهم این حقیقت ، به آشکار شدن اسرار هستی می انجامد ، اسامی که انسان به امر خداوند برای ملائک نام برد ، یافتن این حقیقت است . چرا که می گوییم خداوند دارای علم و حیات است و او زنده و داناست. و انسان در مرتبه خلیفگی خداوند ، دارای علم و حیات است، اما از درک آن عاجز است ، و اختیار آن از حدود خلقت اش خارج است ، به همین دلیل است که در مرتبه ای خلیفگی ایزد یکتا، انسان بصورت جفت خلق گردید ، این مقام چنان عظیم است که خداوند تبارک و تعالی از طریق خلفای خود ، خلقت انسان را ادامه می دهد ، هر فرزندی که متولد میشود ، انسان را به مقام خلیفگی رسانده ، و همچون مردمک چشم برای چشم ، به واسطه انسان خلقت ادامه می یابد. و به واسطه انسان ، خداوند از مخلوق خود حفاظت میکند ، و او را به حد کمال رشد مادی و معنوی می رساند . پس حقیقت معرفت یک چیز است و واقعیت زندگی چیز دیگر، و رابطه آنها با دانایی و زندگی ، مقام خلیفگی خداوند است. که به واسطه جسم مادی انسان ، آنچنان که علم الله در غیر زمان است و بالاتر از او مقامی نیست ، علم انسان ، در ذات خود اسیر زمان است. پس بدان، زمان تو را اسیر چرخش دنیا می سازد تا تو را از مقام ات به پایین براند . DiabloNova DiabloNova Thu, 30 May 2024 22:17:27 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-lnvyv1zozmnf آدمی، هر گاه که تصدیق وحی انبیاء نمود، به حق ایمان آورد و اگر در این راه مستمر باشد مؤمن شود. هر چند که حق فرمود که ایمان بر عمل جلوه گر است و شرک بر زبان . پس مومنی که راه حق یافت و بر آن استمرار ورزید، هدایت شود و ستایش او بر حق افزون گردد، و اگر بر آن همواره کوشد به مقامی رسد که قلب او سرشار از حق و حقیقت گردد و دنیا در نظرش زندان شود ، پس به مقامی رسد که او را زاهد گویند ، زاهد چون از عالم خلقت برید، در خود فرو رود و به معرفت خود رسد، خود را چنان ش و مؤمن اگر به راه ایمان و حق و حقیقت مستمر گردید، پس عبادتش مستمر گردد، از عبادت مستمر و حرکت در طریق معرفت میل اش به دنیا کاهش یابد و به زاهدی گراید. چون به زهد مستمر گردید، خویش را بشناسد. پس سر بر می آورد و جهان بیرون را آگاهی یابد. با شناخت عالم خارج و معرفت بر خلقت هستی، حکمت هر شئ را در یابد و با حرکت در مسیر حق و شناخت مخلوقاتش عارف شود.وقتی به معرفت رسید ، هیچ چیز جز حق را نبیند، و حق او را آنچنان صفات دهد که به رنگ حق درآید، چنان که ابراهیم آنچنان به صفات حق شبیه گردید که خلیل الله گشت .پس اگر عارفی که در صفات حق تخلخل یافته در حرکت به سوی حق مستمر گردید، عالم غیب به چشمم نمایان گردد و حق تعالی نظری چون اولیا الله بر او کند . و اگر در راه حق چراغ هدایت شود، به نبوت رسد و اگر در آزمون نبوت پیروز گردد خداوند کلامش را به او رساند و اگر در کلام خداوند امانت نگه داشت ، اشرف مخلوقات عالم گردد که پیامبر اکرم خاتم آنهاست و اشرف مخلوقاتش و شبیه ترین در صفات به حق تعالی. DiabloNova DiabloNova Fri, 16 Feb 2024 01:14:34 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/jahan-vfecwkobjdhs خالقی به خلق عالم بین با اشاره‌ای، کرانه ها بخشید هست عالم، چو موج بر دریا بخشش اش بین فسانه ها پیچید ارزش گوهری، به جوهر نیست خاک و گل را به گوهری ترجیح گر بدانی که خاکِ گوهر چیست خاک‌باز را جواهری بخشی نقطه بر خط زدی و خط بر آب پس بگو چگونه جان بخشید؟گر به آب است، بگو که خلقت چیست؟خاک و آب را چگونه جان بخشید؟غرقه ایم به عرش و فرش و سناپاک بازان ثنا به تو بخشیدنور در ظلمت و تیرگی از نورنور گوهر چگونه می‌بخشی ؟تار مویی ست میان ظلمت و نور ۱لیلة القدر خود به او بخشیجز شب و روز، زندگی در چیست ؟پس بگو که راه حق در چیست؟جان و تن گوهر است و عالمیان گوهر جهان ، به تن بستیاَبر افتاد به قطره در دریا می‌خروشد شراشره بر خورشید ما جداییم چو قطره از دریا پس بدان که موج دریا چیست رحمت او به عالمی پیچید پس بگو که اصل موجود چیست ؟عالقان که نقطه ای ز پرگارند کیست که پرسد حدود عاقل چیست؟۱) بخشی از این شعر را از شاعر بزرگ و عارف گرانقدر «شاه نعمت الله ولی» برگرفتم . DiabloNova DiabloNova Thu, 15 Feb 2024 10:39:44 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%D9%85-j17esu5deap4 خروشان بوده ام ، رود شدم برای عشق تو سوخته ام ، خاک شدم دریای خروشان بوده ام ، رود شدم گفتی که به وصل تو نمی بافم من ، افسوس که بر تار تو من پود شدم محمدرضا باقری کبورق ، ۱۳۸۸ DiabloNova DiabloNova Tue, 09 Jan 2024 17:50:25 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%86-tkgjxonsfxig چندی پیش یک شرکت خدمات دهنده هاست به آدرس net.pl ، اقدام به ارائه خدمات هاست بصورت رایگان نمود، این خدمات با محدودیت ده هزار کاربر، بدون پخش تبلیغ نمود که فناوری های زیر را پشتیبانی میکند:https://forum.serv00.com- پشتیبانی از اسکریپت های PHP: از 5.6 تا 8.1.ثبت نام بسیار ساده است و بدون هیچ تایید هویتی انجام می‌شود و فقط با یک لینک تایید ایمیل شخصی قابل استفاده است. هیچ گونه تبلیغاتی در صفحات هاست و یا وب‌سایت شما منتشر نمی‌شود. - Django، Pyramid، Catalyst، RoR، Node.js، Redmine، TracPython، Ruby، Perl، Java، TCL/TK، Lua، Erlang، Rust، Pascal، C، C++، D، R- مخازن GIT، SVN و HG (Mercurial).- پایگاه های داده: MySQL 8.0، PostgreSQL 11، MongoDB 4.0- دسترسی به SSH و امکان مدیریت حساب با استفاده از فرمان شیطان- پشتیبانی از گواهی SSL (SNI)-ررمزگذاری رایگان مجوزها- صفحات خطای سفارشی- آدرس ایمیل با تعداد نامحدود - محافظت در برابر هرزنامه و ضد ویروس- ارائه خدمات ایمیل از طریق پروتکل های IMAP و POP3 با رمزگذاری SSL/TLS و وب میل- فناوری Cronjobs- امکان اجرای نرم افزار دلخواه خودتان - بک آپ گیری روزانه و در تمام طول هفته- آپلود فایل بدون محدودیت - ارائه سرورهای DNS برای دامنه های شما- پشتیبانی از Htaccess و mod_rewrite- سرورهای اتحادیه اروپا-Disk : 3GB-RAM : 512MB-Panel: DevlWeb2.0محدودیت ها: ثبت نام کاربران هاست رایگان محدود به ده هزار نفر است که تا کنون حدود ۶ هزار و ششصد کاربر ثبت نام کرده اند.حساب هایی که بیش از ۳ ماه غیر فعال باشند، مسدود خواهد شد تا کاربران جدید از خدمات هاست استفاده کنند. ( فقط ورود به وب پنل یا SSH محاسبه می‌شود)برای خدمات رایگان هیچ پشتیبانی ارائه نمی‌شود. ولی مشکلات احتمالی مربوط به سرورها بصورت اتومات برطرف می‌شود ، پشتیانی از طریق انجمن سایت انجام خواهد شد. DiabloNova DiabloNova Thu, 09 Nov 2023 12:16:02 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%88%DB%8C-%D8%A2%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-hc94mbh1xrtm یک مرد یا زن جوان باید چه چیزهایی را بداند تا بتوان او را فردی "آگاه" نامید؟ به عبارت دیگر، برخی اطلاعات مرتبط با خصوصیات جنسی، برخی تابوهای خاص، برخی حقایق واقعی در زندگی و هستی وجود دارد که اکثر والدین و معلمان یا آنها را نمی دانند یا ترجیح می‌دهند درباره آن حرفی نزنند. در گذشته و در کشور ژاپن مرسوم بود که به جوانان در شرف ازدواج یک «کتاب بالش» می دادند، که در واقع حجم کوچکی از نقاشیهایی بود روی چوب که اغلب رنگی بود و تمام جزئیات رابطه جنسی را نشان میداد. همانطور که چینی ها می گویند، "یک عکس ، به اندازه ده هزار کلمه ارزش دارد." و این باعث می‌شد که والدین از توضیح رودرروی این مسائل خصوصی با فرزندان خود خجالت نکشند. اما امروزه در دنیا می‌توانید چنین اطلاعاتی را به راحتی از اینترنت به دست آورید. جوانان چنان در باره مسائل جنسی صحبت میکنند که واقعا تعجب خواهید کرد. چون رابطه جنسی دیگر یک تابو جدی نیست و نوجوانان بیشتر از بزرگسالان در مورد آن می دانند و آن را تجربه کردند. اما اگر رابطه جنسی دیگر یک تابو بزرگ نیست، پس چه چیزی جامعه را دچار وحشت می‌کند ؟ زیرا همیشه تابو در جامعه وجود دارد، همیشه موضوعی سرکوب شده، رفتاری پذیرفته نشده، و صفاتی انکار شده وجود دارد که صحبت کردن درباره آن ، با چپ چپ نگاه کردن دیگران و پیش داوری های عجیب و غریب همراه است. در جوامع بشری، همواره تابوها در تابوها پنهان هستند، درست مانند پوست پیاز. پس چه کتابی خواهد بود که پدران به پسران خود و مادران به دختران خود می سپارند، چه دانشی ست که نسل به نسل بصورت پنهان و ناگفته منتقل می‌شود ، بدون آنکه کسی آشکارا به آن اعتراف کند؟ در برخی جوامع، یک تابوی قوی در مورد دین وجود دارد. دین، علاوه بر اینکه یک موضوع کاملا فردی است، یک نماد اجتماعی و طبقاتی و مهمتر از همه حکومتی نیز به شمار می‌رود. مخالفت کردن یا بحث کردن در مورد آن با متعصبان این تفکر ، همواره به شکل بد یا ناخوشایند تمام خواهد شد، و برای ناباوران، این تابویی ست که شکستن آن خطرناک است. اساساً موضوعی که در یک جامعه به عنوان تابو شناخته می‌شود،جوهره و مفهوم اصلی و بنیادین خود را از دست خواهد داد و تبدیل به موضوعی می‌شود که هیچ شباهتی با مفهوم اصلی ندارد. مثلا زمانی که ارتباط با جنس مخالف در جامعه بعنوان یک تابو درآمده بود، طبیعی ترین رفتار اجتماعی انسان به افراط و تفریط در این موضوع تبدیل می‌شود. نمایش تقوا و دین داری به دیگران، یکی از مفاهیم تغییر یافته تابوی دین است. و حتی در هر قشری از جامعه ، یک معنی متفاوت خواهد داشت . با این حال، وقتی نگاهی عمیق به مفهوم و تعاریف دین بیندازیم، متعجب می‌شویم که در واقع این دین، و این تابو، تنها یک نام تجاری استاندارد است و نه هیچ چیز دیگر. به همین دلیل است که حکومت و مبلغان دین حکومتی، درباره مسائل اساسی دین حقیقی نه تنها سکوت کردند، بلکه در تلاش برای کم رنگ کردن این مفاهیمی هستند. به همین دلیل است که شما ممکن است برای سوال پرسیدن درباره قرآن زندانی شوید ، اما میتوانید به راحتی درباره کتابهای دیگر ادیان الهی سوال کنید. اما مسائلی پیچیده در قرآن وجود دارد که با سکوت همگانی دستگاه حکومتی، توضیح آن برای دیگران بسیار دشوار خواهد بود. در واقع در بحث دین حکومتی، شما فقط میتوانید تقلید کنید، نه سوال، شما باید اعمال دیکته شده را انجام دهید و درباره آن فکر نکنید . و هیچکس درباره اینکه چرا باید این کار را انجام دهید نه سوالی می‌پرسد و نه توضیح می‌دهد.اصل دین اسلام این است که انسان به جای پذیرش بی چون و چرا و تبعیت از اعتقادات اجداد خود، از عقل و تفکر خود بهره بجوید، تا جایی که در قرآن تعصب بدون تعقل، اساسا موجب کفر شمرده شده است . در ادیان سازمان یافته و تجاری شده، اصولا برای اینکه بتوانید سوال بپرسید، باید قدرت خاصی از جانب خدا به نام "فیض" داشته باشید، اما تنها چیزی که ما واقعاً در مورد فیض الهی می دانیم این است که برخی بدون انکه کوچکترین تلاشی برای تکامل صفات و خصوصیات خود داشته باشند، شایسته فیض الهی بوده و آن را دریافت می کنند، در حالی که بقیه نمی توانند حتی مفهوم و منشأ آن را تصور کنند.در مذاهب استاندارد، اعم از یهودی، مسیحی و اسلام ( شیعه و سنی) ، به شکلی که در حال حاضر شناخته می‌شوند - مانند دخمه هایی باقی مانده از کاخی فرسوده هستند که دیگر نه قابل سکونت است و نه صاحب صفات. اینگونه است که در این ادیان ، کاوش و تعقل و جستجوی حقیقت بسیار سخت است. این ادیان که بصورت ساختاری، نسل در نسل جوامع را با آموزش و پرورش و تبلیغات شان، و با نمایش ها و اعمال و مناسک شان، با مساجد ها و کلیساهایشان ، و با جنگ ها و خشونت ها و مکر ها و حیله هایشان ، آن را به شکلی رواج دادند که بیشتر شبیه به قوانین پادشاهان هستند و نه راهنمایی های خالق هستی، و با پیروانی که بیشتر شبیه به بت پرستان هستند و نه مومنان حقیقی و بدترین دشمنی ها را نسبت به انسان از خود نشان داده اند، متعصبانی بیمار گونه که احساس میکنند به خداوند نزدیک تر از دیگران اند و به هیچ وجه نمی‌توان در اعتقادشان تغییر ساختاری را مشاهده کرد، آن هم در زمانی که پیشرفت و تغییر الگوهای جامعه نسل به نسل قابل مشاهده است.به نظر می‌رسد لازم است درباره آگاهی و نگرش انسان نسبت به موضوعاتی چون دین و تکامل انسانی مباحث زیادی را مطرح کرد، مسائلی که به نظر می‌رسد از همه چیز در این زندگی با اهمیت‌تر است و با این حال، هیچ کس درباره آن - بدون جهت گیری و تعصب گرایی - حرفی نمی‌زند. چرا که برای بسیاری از افراد ، سوال پرسیدن درباره دین یک تابو ست ، و یا با تعصبات و عقاید زیادی همراه است، اما باید بتوانیم نهایتا درباره این جهان و مقام انسان در آن ،و بطور کلی درباره روند اسرار آمیز تجربه این جهان، که ما آن را «زندگی» ، و بطور خاص «آگاهی» می نامیم، فکر کرد. به این دلیل که یافتن پاسخ درست برای این مسائل، و یا نادیده گرفتن شان، مبنای بسیاری از مهم‌ترین تجربیات انسان در زندگی ست. جستجو و یافتن پاسخ درباره این موضوعات نهایتا موجب تکامل تفکر انسان خواهد بود . آگاهی از خود و زندگی، پایه و اساس افکار مان را تشکیل می‌دهد و منشأ تمام خصوصیات اخلاقی و اجتماعی انسان و که زندگی هر انسانی را معنا می‌بخشد. بعنوان مثال اگر یک حادثه دردناک برای دو شخص، با شرایط زندگی یکسان اتفاق بیفتد، چرا واکنش آنها نسبت به آن حادثه متفاوت است؟ بنابراین تفکر در باره این مسئله است که ما را به طرح یک سوال وا می‌دارد: آیا آگاهی را میتوان به هر شکلی معنی کرد؟ اعتقاد من بر این است پاسخ این سوال برای هر انسانی متفاوت خواهد بود و نمیتوان پاسخی فراگیر و ثابت برای آن یافت، چرا که تعریف انسان از آسایش و راحتی، شادی و غم و بسیاری از موارد دیگر، وابسته به زندگی و شرایط اوست، که در واقع میتوان گفت همه چیز وابسته به آگاهی او از زندگی خود است . اما این تصور فزاینده وجود دارد که حیات در این جهان مادی، همچون زندگی یک ماهی است که گرفتار تور صیاد شده است. زندگی در این جهان مادی برای موجودات زنده، از جمله انسان، مانند تونلی ست که از یک سمت وارد میشویم و از سمت دیگر خارج، و در طول تاریخ تمایلی فراگیر و عجیب و غریب برای سرکوب طرح چنین پرسشی قابل مشاهده است. مثل ماهی در دریا که آگاهی او محدود به دنیای درون آب است و تنها با خودکشی، یا شکار شدن توسط انسان و پرندگان است که میتواند آگاهی خود را گسترش دهد. چرا که گرفتار محدودیت های فیزیکی دنیای خود شده ایم و نوابغ مان نیز تعاریف خود را بر اساس شناخت این حدود بنا نهادند. بعنوان مثال ، آیا میتوانیم بدون در نظر گرفتن زمان، فکر کنیم یا مسئله ای را مطرح کنیم؟ میتوانیم ساز و کار زمان را از معادلات آگاهی خود نسبت به زندگی مان حذف کنیم؟ البته در این بین نوع خاصی از روشنگری وجود دارد: این احساس را داشته باشیم که چیزهای معمولی، به شکلی که معمولاً مشاهده کردیم ، در واقع بسیار عجیب و غریب اند و یا غیرعادی و بسیار غیرمحتمل، یا شگفت انگیز: مثل اینکه بپرسیم چرا درخت از زمین رشد می‌کند ؟ یا چرا آب اقیانوس ها در یک جا جمع شدند؟ چرا ابر حرکت می‌کند؟ یا چرا خورشید همه جا را روشن میکند ؟ چرا گرانش وجود دارد؟ چرا بدنمان به این شکل است؟ چرا ماه انقدر از زمین دور است و ...؟آگاهی مان نسبت به زندگی و دنیای پیرامون مان بیشتر از آنکه به تعریف آگاهی نزدیک باشد، به دلیل تکرار آن و عدم آگاهی نسبت به مفاهیمی خارج از این جهان مادی، به جهل از روی عادت شباهت دارد. چسترتون می‌گوید: شگفت زده شدن از ققنوس و پری دریایی، موجوداتی که وجود ندارند، یک چیز است. اما شگفت زده شدن از کرگدن یا زرافه، موجوداتی که وجود دارند و به نظر می رسند که نیستند، چیز دیگری و بسیار بالاتر است. این احساس عجیب و غریبی که از زنده بودن خود در این جهان داریم ، اغلب در کودکان قابل مشاهده است و در بزرگسالان به ندرت دیده می‌شود، بزرگسالان فراموش میکنند که در مورد زندگی خود شگفت زده شوند. از اینکه میان همه سیارات و ستارگانی که در جهان هستی وجود دارند، این تعداد عظیم از ستارگان ، کهکشان ها و سیارات ، که بیش از تعداد دانه های شن ساحل است، و شاید به نظرتان غیرضروری بیاید، که همگی در یک زنجیره فضا-زمان منحنی و بسیار اسرارآمیز در حرکت هستند. چرا ما اینجا زنده هستیم و زندگی میکنیم؟ می‌دانید، شاید همه ما فکر کنیم دارای آگاهی و اراده کامل هستیم و همه چیز را به اختیار خودمان انجام میدهیم . مثلا شما تصمیم گرفتید که این متن را بخوانید! اما چگونه این تصمیم را گرفتید؟ حتما برای اینکه این تصمیم را بگیرید و شروع به خواندن کنید، درباره اش فکر کردید ؟ اما برای آنکه فکر کنید تا تصمیم بگیرید چه کار کردید؟ آیا برای نفس کشیدن، برای بیدار شدن و خوابیدن، برای ادامه تپش های قلب تان ، برای هضم غذا در دستگاه گوارش تان نیز فکر میکنید ؟ تصمیم میگیرید؟ آیا بر روی نفس کشیدن تان کنترل دارید ؟ اگر به نفس کشیدن فکر نکنید آیا این فرآیند قطع میشود؟ یا همان گونه که زمین و خورشید و کهشکان ها و جهان هستی به حرکت خود ادامه میدهند ، بدن تان و زندگی تان نیز به حرکت ادامه میدهد؟ لودویگ ویتگنشتاین و دیگر فیلسوفان «منطقی» مدرن سعی کرده اند این پرسش را با بیان اینکه هیچ معنایی ندارد و نباید پرسیده شود سرکوب کنند. به نظر آنها بیشتر مسائل فلسفی را باید با خلاص شدن از شر آنها حل کرد، به نظر می‌رسد طرح سوالاتی مانند «چرا این جهان برآمده از نوعی روان پریشی ذهنی ست؟» چرا که استفاده نادرست از کلمات، به این دلیل که این سوال معقول به نظر می رسد باعث سردرگمی خواهد شد،؟ در واقع این سوال به همان اندازه بی معنی است که پرسیدن "این جهان کجاست؟" خواهد بود! با این حال، به نظر می‌رسد نقطه آغاز پیشرفت در مسیر آگاهی ، احساس شگفت زدگی ست که با مشاهده‌ی این جهان خواهیم داشت .پس آیا نوعی انفعال که در این طرح حیرت انگیز از جهان وجود دارد؟ چیزی که واقعاً هرگز از طریق کانال های معمول برای پاسخ دادن به آن ، مثل ادیان و فلسفه های تاریخی، قابل تعریف و پاسخگویی نیست. ما اصول بنیادین زندگی را بارها و بارها تکرار کردیم، اما شاید هیچ کدام از مسائل، به گونه ای که ما امروز در این تمدن خاص آن را تجربه میکنیم قابل تعریف نیست. ما نمی دانیم که نادیده گرفتن این موضوع کار صحیحی ست یا اشتباه محض است، البته مسائل شناخت آگاهی نه به معنای سیاسی و اخلاقی، بلکه از این جهت قابل توجه است که دیدگاه عادی ما را نسبت به تمام زندگی و تمام هستی، و عقل سلیم ما را کاملا دگرگون می کند. البته ممکن است پیامدهای سیاسی و اخلاقی داشته باشد، اما هنوز هیچ ایده روشنی از این که تعریف آگاهی چیست ، نداریم. تاکنون این انقلاب درونی ذهن ، محدود به افراد نسبتاً منزوی بوده است. تا آنجا که من می دانم، هرگز به طور گسترده ، مشخصاً عمومی و جامع نبوده است. شاید اغلب توجه و تفکر به آگاهی حقیقی برای جوامع خیلی خطرناک تصور شده است. شاید تابویی ست پنهان در پس تابوهای دیگر. شاید این موضوع هسته اصلی تمام مشکلات و تابوهای جوامع انسانی باشد. اما جهان در وضعیت بسیار خطرناکی قرار دارد و بیماریهای جدی اغلب مستلزم درمان فوری و پیش گیری کننده، مانند سرم پاستور برای هاری هستند. اینطور نیست که ما به سادگی سیاره زمین را با بمب های هسته ای منفجر کنیم، خود را با افزایش جمعیت خفه کنیم، منابع طبیعی خود را از طریق حفاظت ضعیف از بین ببریم، یا خاک و محصولات آن را با مواد شیمیایی و آفت کش هایی که به درستی درک نشده اند خراب کنیم. فراتر از همه اینها، این احتمال وجود دارد که تمدن، آنچه که قرار است در آینده بشناسیم، ممکن است یک موفقیت بزرگ در فناوری باشد، اما از طریق روش‌هایی که بیشتر مردم، آن را گیج کننده، ترسناک و سرگردان میدانند . زیرا تنها به یک دلیل، روشها مدام در حال تغییر خواهند بود و آن تمایل به بهتر شدن است. ممکن است مانند بازی ای باشد که در آن قوانین به طور مداوم تغییر می کنند بدون اینکه هرگز بطور واضح بیان شوند - بازی‌ای که بدون خودکشی نمی توان از آن کناره گیری کرد و در آن هرگز نمی توان به نسخه قدیمی تر بازی بازگشت.اما مشکل انسان و تکنولوژی و درک آگاهی تقریباً همیشه به روش اشتباه بیان می شود. گفته می شود که بشریت ، یک طرفه تکامل یافته است و در قدرت فنی بدون هیچ گونه رشد قابل مقایسه ای در تکامل اخلاقی، یا، همانطور که برخی ترجیح می دهند بگویند، بدون پیشرفت قابل مقایسه در آموزش و تفکر عقلانی، رشد کرده است. با این حال مشکل اساسی تر است. ريشه موضوع در نحوه احساس و تصور ما از خود، به عنوان انسان، احساس ما از زنده بودن، وجود و هويت فردي است. ما از یک توهم، از یک احساس کاذب و تحریف شده از وجود خودمان به عنوان موجودات زنده رنج می بریم. بسیاری از ما این احساس را داریم که «من خودم» یک مرکز مجزا از احساس و کنش است که در درون و محدود به بدن فیزیکی زندگی میکند – مرکزی که با دنیای «بیرونی» افراد و اشیا «مقابله» میکند و از طریق حواس ارتباط برقرار میکند. با کیهانی هم بیگانه و هم عجیب اشکال گفتاری روزمره منعکس کننده این توهم است. "من به این دنیا آمدم." "شما باید با واقعیت روبرو شوید." "فتح طبیعت." این احساس تنهایی و بازدیدکنندگان بسیار موقتی در کیهان در تضاد کامل با همه چیزهایی است که در مورد انسان (و همه موجودات زنده دیگر) در علوم شناخته شده است. ما «به این دنیا نمیآییم». از آن بیرون می آییم، مانند برگ های درخت. همانطور که اقیانوس "موج" می کند، جهان "مردم" می شود. هر فردی بیانی از کل قلمرو طبیعت است، عملی منحصر به فرد از کل جهان. این واقعیت به ندرت توسط اکثر افراد تجربه می شود. حتی کسانی که از نظر تئوری آن را درست میدانند، آن را حس نمیکنند یا احساس نمیکنند، اما همچنان از خود بهعنوان «خود»های جدا شده درون کیسههای پوست آگاه هستند.اولین نتیجه این توهم این است که نگرش ما به دنیای «بیرون» تا حد زیادی خصمانه است. ما برای همیشه طبیعت، فضا، کوهها، بیابانها، باکتریها و حشرات را «تسخیر» میکنیم، بهجای اینکه یاد بگیریم در یک نظم هماهنگ با آنها همکاری کنیم. در آمریکا نمادهای بزرگ این فتح بولدوزر و موشک هستند - ابزاری که تپهها را به صورت قطعات مسطح در میآورد تا جعبههای کوچک ساخته شده از پرتابههای تیکتیک و پرتابههای بزرگ فالیک که آسمان را منفجر میکند. (با این وجود، ما معماران خوبی داریم که میدانند چگونه خانهها را در تپهها قرار دهند، بدون اینکه چشمانداز را خراب کنند، و ستارهشناسانی که میدانند زمین در حال حاضر راه خروجی در فضا دارد، و اولین نیاز ما برای کاوش در جهانهای دیگر، ابزارهای الکترونیکی حساس است که مانند چشمان ما دورترین اشیاء را به مغز ما خواهد آورد.) (1) نگرش خصمانه تسخیر طبیعت وابستگی متقابل اساسی همه چیزها و رویدادها را نادیده می گیرد - اینکه جهان فراتر از پوست در واقع امتداد بدن ماست - و به نابودی همان محیطی که از آن بیرون آمده ایم و کل زندگی ما به آن وابسته است ختم می شود. دومین نتیجه احساس اینکه ما ذهنهایی جدا از هم در یک جهان بیگانه و عمدتاً احمق هستیم این است که هیچ عقل سلیمی نداریم، هیچ راهی برای درک جهانی که در آن توافق داریم نداریم. این فقط نظر من بر خلاف نظر شماست و بنابراین تهاجمی ترین و خشن ترین (و در نتیجه بی احساس) تبلیغ کننده تصمیم می گیرد. مجموعه ای از نظرات متضاد که با نیروی تبلیغات متحد شده اند، بدترین منبع کنترل ممکن برای یک فناوری قدرتمند است.بنابراین ممکن است به نظر برسد که نیاز ما به یک نابغه برای اختراع دین جدید، فلسفه زندگی و دیدگاهی از جهان است که برای اواخر قرن بیستم قابل قبول و به طور کلی قابل قبول است و از طریق آن هر فردی می تواند احساس کند که جهان به عنوان یک کل و زندگی خود او به طور خاص معنی دارد. این، همانطور که تاریخ بارها نشان داده است، کافی نیست. ادیان تفرقه افکن و دعوا هستند. آنها نوعی تکآدمی هستند، زیرا به جدا کردن «نجاتیافته» از «لعنتشده»، مؤمنان واقعی از بدعتگذاران، درونگروهی از گروههای بیرونی بستگی دارند. حتی لیبرالهای مذهبی هم بازی «ما از شما تحملتر هستیم» را بازی میکنند. علاوه بر این، زمانی که نظامهای آموزه، نمادگرایی و رفتار، ادیان به نهادهایی تبدیل میشوند که باید به وفاداری فرمان دهند، از آنها دفاع کرد و «پاک» نگه داشت، و - چون همه باورها امیدی پرشور و در نتیجه سرپوشی برای شک و تردید و عدم اطمینان است - ادیان. باید تبدیل شوند. هر چه افراد بیشتری با ما موافق باشند، ناامنی آزاردهنده در مورد موقعیت ما کمتر می شود. در نهایت فرد متعهد می شود که مسیحی یا بودایی باشد که ممکن است در قالب دانش جدید باشد. ایدههای جدید و غیرقابل هضم باید در سنت دینی، هر چند ناسازگار با آموزههای اصلی آن، پراکنده شود، تا مؤمن بتواند همچنان موضع خود را بگیرد و بگوید: «من قبل از هر چیز پیرو مسیح/محمد/بودا یا هرکس دیگری هستم. " تعهد غیر قابل برگشت به هر دینی فقط خودکشی فکری نیست. این بی ایمانی مثبت است زیرا ذهن را به روی هر بینش جدیدی از جهان می بندد. ایمان، بیش از هر چیز، گشاده رویی است - عمل اعتماد به ناشناخته ها. یک شاهد یهوه پرشور یک بار سعی کرد مرا متقاعد کند که اگر خدای عشق وجود داشت، قطعاً کتاب درسی قابل اعتماد و خطاناپذیری را برای هدایت رفتار در اختیار بشر قرار می داد. من پاسخ دادم که هیچ خدای مهربانی ذهن انسان را با سفت و سخت و ناسازگار ساختن آن چنان نابود نمی کند که برای همه پاسخ ها به یک کتاب، کتاب مقدس وابسته است. زیرا استفاده از کلمات، و در نتیجه یک کتاب، به معنای اشاره به دنیایی از زندگی و تجربه است که صرفاً کلمات یا حتی ایده نیست. همانطور که پول ثروت واقعی و قابل مصرف نیست، کتاب هم زندگی نیست. بت کردن کتاب مقدس مانند خوردن ارز کاغذی است. بنابراین کتابی که دوست دارم به فرزندانم بدهم، خود لغزنده خواهد بود. آنها را به حوزه جدیدی سوق می دهد، نه تنها ایده ها، بلکه تجربه و احساس. این یک داروی موقت خواهد بود، نه یک رژیم. یک نقطه عزیمت، نه یک نقطه مرجع دائمی. آنها آن را میخواندند و کارشان را تمام میکردند، زیرا اگر خوب و واضح نوشته میشد، مجبور نبودند بارها و بارها برای معانی پنهان یا برای روشن شدن آموزههای مبهم به آن برگردند.ما به دین جدید یا کتاب مقدس جدید نیاز نداریم. ما به یک تجربه جدید نیاز داریم—احساس جدیدی از «من» بودن چیست. نقطه ضعف (که البته دیدگاه راز و عمیق است) در مورد زندگی این است که احساس عادی ما از خود یک حقه یا در بهترین حالت، یک نقش موقتی است که ما در حال ایفای آن هستیم، یا مجبور به ایفای آن هستیم - با نقش خودمان. رضایت ضمنی، همانطور که هر فرد هیپنوتیزم شده اساساً مایل است که هیپنوتیزم شود. قویترین تابوهای شناخته شده، تابویی است که بدانیم واقعاً چه کسی یا چه چیزی در پشت نقاب نفس ظاهراً جدا، مستقل و منزوی خود قرار دارید. من به شناسه یا ناخودآگاه وحشیانه فروید به عنوان واقعیت واقعی پشت چهره شخصیت فکر نمی کنم. فروید، همانطور که خواهیم دید، تحت تأثیر مد قرن نوزدهمی به نام «تقلیل گرایی» قرار داشت، نیازی کنجکاو برای از بین بردن فرهنگ و هوش انسانی با نامیدن آن محصول فرعی نیروهای کور و غیرمنطقی. پس آنها برای اثبات اینکه انگور میتواند روی بوتههای خار رشد کند، بسیار سخت کار کردند. همانطور که اغلب اوقات، آنچه ما سرکوب کردهایم و نادیده گرفتهایم، به طرز شگفتآوری آشکار است. مشکل این است که آنقدر واضح و اساسی است که به سختی می توان کلماتی برای آن پیدا کرد. آلمانی ها آن را Hintergedanke می نامند، دلهره ای که به طور ضمنی در پس ذهن ما نهفته است که ما به راحتی نمی توانیم آن را حتی برای خودمان بپذیریم. احساس «من» بهعنوان یک مرکز تنها و منزوی وجود، چنان قدرتمند و عام است، و برای شیوههای گفتار و تفکر ما، قوانین و نهادهای اجتماعی ما آنقدر اساسی است که نمیتوانیم خودبودن را جز به عنوان چیزی سطحی در طرح تجربه کنیم. از کیهان به نظر می رسد من نور کوتاهی هستم که فقط یک بار در تمام اعصار زمان می درخشد - موجودی کمیاب، پیچیده و بسیار ظریف در حاشیه تکامل بیولوژیکی، جایی که موج زندگی به صورت فردی، درخشان و چند رنگ منفجر می شود. آن درخشش را برای لحظه ای می ریزد تا برای همیشه ناپدید شود. تحت چنین شرطیسازی غیرممکن و حتی پوچ به نظر میرسد که بفهمم من به تنهایی در قطره نیستم، بلکه در کل موج انرژی که از کهکشانها تا میدانهای هستهای بدن من را شامل میشود، زندگی میکنم. در این سطح از هستی، «من» بی اندازه پیر هستم. فرم های من بی نهایت هستند و آمدن و رفتن آنها صرفاً نبض ها یا ارتعاشات یک جریان واحد و ابدی انرژی است.مشکل درک این موضوع این است که تفکر مفهومی نمی تواند آن را درک کند. گویی چشم ها سعی می کنند مستقیماً به خود نگاه کنند، یا انگار می خواهند رنگ یک آینه را بر حسب رنگ های منعکس شده در آینه توصیف کنند. همانطور که بینایی چیزی بیش از همه چیز است، اساس یا "زمینه" وجود و آگاهی ما را نمی توان بر حسب چیزهای شناخته شده درک کرد. بنابراین، ما مجبور هستیم که از طریق اسطوره از آن صحبت کنیم - یعنی از طریق استعاره ها، تشبیهات و تصاویر ویژه ای که می گویند چگونه است و آن چیزی که هست متمایز است. در یک افراط از معنای آن، "اسطوره" افسانه، دروغ، یا خرافه است. اما در مورد دیگر، «اسطوره» تصویری مفید و پربار است که به وسیله آن زندگی را تا حدودی معنا می کنیم که می توانیم نیروهای الکتریکی را با مقایسه آنها با رفتار آب یا هوا توضیح دهیم. با این حال، «افسانه» در این معنای دوم، نباید به معنای واقعی کلمه در نظر گرفته شود، همانطور که الکتریسیته را نباید با هوا یا آب اشتباه گرفت. بنابراین در استفاده از اسطوره باید مراقب بود که تصویر را با واقعیت اشتباه نگیرید، که مانند بالا رفتن از تابلوی راهنما به جای دنبال کردن جاده است. پس اسطوره، شکلی است که وقتی بچهها آن سؤالات اساسی متافیزیکی را که به آسانی به ذهنشان خطور میکند از من میپرسند، سعی میکنم به آن پاسخ بدهم: "جهان از کجا آمده است؟" "چرا خدا دنیا را آفرید؟" "قبل از تولدم کجا بودم؟" "مردم وقتی می میرند کجا می روند؟" بارها و بارها متوجه شدم که به نظر می رسد آنها از یک داستان ساده و بسیار قدیمی راضی هستند که چیزی شبیه به این است: "هیچ زمانی نبود که جهان شروع شود، زیرا مانند یک دایره می چرخد ​​و هیچ جایی در دایره ای وجود ندارد که از آنجا شروع شود. به ساعت من نگاه کنید که زمان را نشان می دهد؛ می چرخد ​​و بنابراین دنیا بارها و بارها تکرار می شود، اما همانطور که عقربه ساعت به دوازده می رسد و تا شش پایین می آید، روز و شب، بیداری و خواب، زندگی و مردن، تابستان و زمستان وجود دارد. هیچ کدام از اینها را بدون دیگری نداشته باشید، زیرا نمیتوانید بفهمید سیاه چیست مگر اینکه آن را در کنار سفید یا سفید را در کنار سیاه دیده باشید.به همین ترتیب، زمان هایی وجود دارد که دنیا هست، و زمان هایی که نیست، زیرا اگر جهان برای همیشه و همیشه بدون استراحت پیش می رفت، به طرز وحشتناکی از خودش خسته می شد. می آید و می رود. حالا می بینید؛ حالا شما این کار را نمی کنید. بنابراین چون از خودش خسته نمی شود، همیشه بعد از ناپدید شدن دوباره برمی گردد. مانند نفس شما است: داخل و خارج می شود، داخل و خارج می شود و اگر سعی کنید همیشه آن را نگه دارید احساس وحشتناکی خواهید داشت. این نیز مانند بازی مخفی کاری است، زیرا یافتن راه های جدید پنهان شدن و جستجوی کسی که همیشه در یک مکان پنهان نمی شود همیشه سرگرم کننده است. "خدا همچنین دوست دارد مخفیگاه بازی کند، اما چون چیزی خارج از خدا وجود ندارد، کسی جز خودش نیست که با او بازی کند. اما او با تظاهر به اینکه خودش نیست بر این سختی غلبه می کند. این روش پنهان شدن اوست. از خودش.او وانمود می کند که من و تو هستیم و همه مردم دنیا، همه حیوانات، همه گیاهان، همه سنگ ها و همه ستاره ها. در این راه او ماجراهای عجیب و شگفت انگیزی دارد که برخی از آنها عبارتند از وحشتناک و ترسناک اما اینها درست مثل رویاهای بد هستند، زیرا وقتی بیدار شود ناپدید می شوند. حالا وقتی خدا مخفی بازی میکند و وانمود میکند که من و شما هستیم، آنقدر خوب این کار را انجام میدهد که مدت زیادی طول میکشد تا به یاد بیاورد کجا و چگونه خود را پنهان کرده است. اما تمام لذتش همین است - فقط کاری که او میخواست انجام دهد. او نمی خواهد خیلی سریع خودش را پیدا کند، زیرا این باعث خراب شدن بازی می شود. به همین دلیل است که برای من و شما خیلی سخت است که بفهمیم ما خدایی در لباس مبدل هستیم و وانمود می کنیم که خودش نیستیم. اما وقتی بازی به اندازه کافی ادامه داشته است، همه ما بیدار می شویم، از تظاهر کردن دست می کشیم و به یاد می آوریم که همه ما یک خود واحد هستیم - خدایی که همه آنچه هست و تا ابد زندگی می کند. DiabloNova DiabloNova Tue, 07 Nov 2023 10:23:01 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%AA%D8%A7%D8%B2%D9%87-%DA%A9%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%84%D9%88%DA%A9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-f3gn6a1tvknl دیروز، یعنی پنجشنبه چهارم مهرماه، وب سایت کوین لوکالی ایمیلی را ارسال کرد و در آن اعلام کرد که این وب‌سایت مشارکت خود را با صرافی بای بیت آغاز کرده است و قرار است با تحولی چشمگیر در استخر تریدینگ حماسه آفرینی کند. کوین لوکالی بسیار هیجان زده است که شراکت خود را با بای‌بیت، یک صرافی پیشرو انشعاب یافته، اعلام می کند. ما با هم تجربه استخر نقدینگی را متحول می کنیم تا مزایا و فرصت های بیشتری را برای شما به ارمغان بیاوریمهمانطور که حدس میزدم ، بای‌بیت هم مانند باینانس تابحال اسم کوین‌لوکالی را نشنیده و نام این شرکت در فهرست اشخاص حقوقی مرتبط با بای‌بیت نیست. حتی پشتیانی آنلاین این وب‌سایت از من درخواست کرد که در اولین فرصت با پلیس تماس بگیرم و گزارش پلیس را به همراه مدارک تخلفات کوین‌لوکالی برای آنها ارسال کنم. ( بنده خدا فکر کرده من خارج از ایران ام ).وب‌سایت کوین لوکالی ابتدا توسط شخصی به نام علی بهمنی راه اندازی شد، با تحقیقاتی که انجام دادم متوجه شدم علی بهمنی پس از راه اندازی این وبسایت برای مهاجرت به کانادا اقدام کرده و مالکیت دامنه وبسایت را به سعید بهمن پور منتقل کرده، سعید بهمن پور هم در کمتر از یک ماه آن را به نام شرکتی در دبی به نام لامورادا منتقل کرده . با وجود تلاش بسیار زیادی که کوین لوکالی برای پنهان کردن موقعیت مکانی خود و توسعه دهندگانش داشته ، در این کار ناموفق بوده، چرا که اطلاعات دامنه و هاست تمام وبسایت ها از سال ۲۰۰۹ ذخیره میشود.هموطنانی که در این وب‌سایت مشغول فعالیت هستند لطفاً هشدارهای مرا جدی بگیرید، کوین لوکالی تماما دروغ است، مدیران و توسعه دهندگانش در ایران هستند و هیچ صرافی و نهادی با آنها همکاری نمی‌کند و برای همین مشخص نیست معاملات آن از چه طریقی انجام می‌شود و در هیچ جای دنیا به جز ایران کاربر ندارد. سایت مرکوریو که بعنوان پرداخت کننده خرید ارز رمزگذاری شده در این وب‌سایت معرفی شده یک سایت پر مشکل و خطرناک است که میتوانید از طریق تراست پایلوت نظر کاربرانش DiabloNova DiabloNova Fri, 27 Oct 2023 15:08:58 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%DA%A9%D9%87%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%AA%D9%84%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%BE-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%AF%D8%A7%DB%8C%D8%A7-z6uaj16lbezh تصویر کهکشان راه شیری که توسط تلسکوپ گایا نقشه برداری شده است .آژانس فضایی اروپا که با پرتاب تلسکوپ فضایی گایا در مدار یک و نیم میلیون کیلومتری زمین، در حال ساخت دقیق ترین نقشه سه بعدی از کهکشان ما است که تاکنون توانسته است با اندازه گیری موقعیت، فاصله و سرعت بیش از یک میلیارد جرم نجومی - که حدود یک درصد از جمعیت ستارگان کهکشان راه شیری ست - با دقتی بی سابقه اطلاعات بسیار مهمی را از کهکشان مان ارایه کند. گایا در ۱۹ دسامبر سال ۲۰۱۳ پرتاب شد که قرار بود در یک ماموریت پنج ساله به اهداف مورد نظر خود برسد. اما احتمالا تا سال ۲۰۲۵ به فعالیت خود ادامه دهد و برای تکمیل نقشه برداری از ستارگان راه شیری به حیات خود ادامه دهد . تلسکوپ فضایی گایا با چرخش به دور محور خود، در هر ساعت حدود یک میلیون ستاره را رصد می‌کند و تا کنون بیش از هفتاد بار این کار را تکرار کرده، تکرار تصویر برداری از ستارگان کهکشان راه شیری علاوه بر اینکه باعث می‌شود اطلاعات بسیار دقیق و تصاویر با کیفیتی را از کهکشان مان بدست بیاوریم ، همینطور باعث می‌شود که سرعت، جهت، حجم و جرم و فاصله ستارگان را نیز با دقت شگفت انگیری بدست بیاوریم ، این دستاورد باورنکردنی را برای انسان به ارمغان می‌آورد. وقتی داده های مربوط به سرعت و جهت ستارگان را به همراه مکان آنها داشته باشیم، میتوانیم آینده کهکشان راه شیری را پیش بینی کنیم، مهمتر آنکه میتوانیم گذشته کهکشان راه شیری را هم درک کنیم و اتفاقاتی که باعث شکل گیری خورشید ما شده است را نیز پیش بینی کنیم. گایا یک مأموریت «نجومی» است، به این معنی که ماموریت آن مطالعه موقعیت، اختلاف منظر و «حرکت نسبی» اجرام آسمانی است. به این ترتیب، گایا از عملیات ماهواره سازمان فضایی اروپا به نام هیپارکوس پیروی می کند که در سال ۱۹۸۹ پرتاب شد و تا سال ۱۳۹۳ فعال بود، هیپارکوس که بیش از صد هزار ستاره را با دقت بالا و بیش از یک میلیون ستاره را با دقت کمتر ترسیم کرد. با این حال، این بار، هدف آژانس فضایی اروپا بسیار جاه طلبانه تر است، با هدف نقشه برداری میلیاردها ستاره در کهکشان راه شیری با دقت بالا.همانطور که گایا نقشه سه بعدی خود را از کهکشان ما می سازد، بیشتر اجرام مشاهده شده ستاره خواهند بود. با این حال، موقعیت سیارات، سیارک ها، دنباله دارها و اختروش ها را نیز اندازه گیری می کند. موقعیت و سرعت همه این اجرام نجومی که توسط گایا اندازه گیری شده است به موقعیت و سرعت آنها در زمان شکل گیری کهکشان مربوط می شود. بنابراین، نقشه‌ای که ایجاد می‌شود به اخترشناسان اجازه می‌دهد تا ریشه‌ها و تکامل کهکشان راه شیری را بهتر درک کنند و از آنجا اطلاعات بیشتری در مورد فرآیندهای عمومی تشکیل و تکامل آنها داشته باشند.شما میتوانید تصویر کهکشان راه شیری را به صورت های زیر دانلود کنید :اینجادانلود تصویر با فرمت PNG در اندازه 2000x1000 با حجم 2Mb از اینجادانلود تصویر با فرمت PNG در اندازه 4000x2000 با حجم 12.9Mb از اینجادانلود تصویر با فرمت PNG در اندازه 40000x20000 با حجم 890.4Mb از اینجادانلود نسخه ای از این تصویر با برچسب داده های متا برای مشاهده به عنوان یک تصویر 360 درجه برای دانلود در اینجا موجود است [8192×4096 پیکسل، 10 مگابایت] از اینجایک ویدیوی 360 درجه از این تصویر در اینجا موجود است. DiabloNova DiabloNova Mon, 23 Oct 2023 15:19:54 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D8%B3%D9%86%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%BA%D8%B2%D9%87-ufbvfjbgdunw در یکی از مرگبارترین درگیری‌های میان اسرائیل و نیروهای حماس،حادثه ای دلخراش قلب مردم دنیا را به درد آورد و آن هم اصابت موشک به بیمارستان الاهلی در نوار غزه است. و بدتر از همه این که هیچ کدام از طرفین درگیر مسئولیت چنین جنایتی را بر عهده نمیگیرند .در بهبوهه طرفداری مردم و دولت ها از اسرائیل و حماس و قبول ادعای آنها ، خواه بصورت متعصبانه و سیاسی و خواه برای حفظ منافع، باز هم این انسان های بیگناه هستند که از حق حیات ساقط می‌شوند ، باز هم کودکان و زنان و مردانی هستند که جان خود را از دست دادند و هم چنان مظلومانه به فراموشی سپرده شدند. در قرآن آیه ای هست که در آن خداوند می‌فرماید اگر کسی جان انسان دیگری را به ناحق بگیرد، انگار تمام مردم جهان را کشته است ، و اگر کسی جان انسان دیگری را حفظ کند، انگار جان تمام مردم دنیا را حفظ کرده ، حتی اگر تمام حق و دلیل لازم را برای کشتن او داشته باشد.اسرائیل و حماس در این جنایت به یک اندازه مقصرند، چرا که سیاه بدون سفید و شب بدون روز بی معناست، نمی‌توان با موشک و خمپاره با دیگری جنگید و مقصر نبود، هیچ یک از دو طرف بنای این را نداشتند که فقط در و دیوار و کوه و صحرا را بمباران کنند. اما در این چند روز مسأله ای به شدت ذهن مرا به خود مشغول کرده و آن شباهتی ست که میان حادثه هواپیمای اوکراینی و حادثه بیمارستان غزه وجود دارد:در ۱۸ دی ماه ۱۳۹۷ هواپیمای پرواز مسافری ۷۵۲ خطوط هواپیمایی اوکراین با شلیک دو موشک سامانه پدافندی تور ام - ۱ جمهوری اسلامی ساقط شد و تمام سرنشینان آن کشته شدند. پس از تایید این حادثه توسط عوامل جمهوری اسلامی ایران شروع به تحقیق در این بازه کردم، چون روند زنجیره ای حوادث و روایتی که توسط جمهوری اسلامی و امریکا منتشر شد به نظر منطقی و مطابق با حقیقت نمی آمد. از آنجایی که با سامانه تور ام -۱ آشنایی زیادی داشتم سوالات زیادی برای من بدون جواب باقی مانده بود که مرا به تحقیق بیشتر در این باره سوق داد .سامانه تور ام-۱ روسی از سه بخش تشکیل شده : واحد رادار، واحد فرماندهی و واحد کنترل موشک. واحد رادار این سامانه از نوع پیشرفته رادار مراقبی آرایه فازی پالس داپلر ( به نام گوش سگ ) برای شناسایی اهداف استفاده میکند ، این رادار هشدارهای پیشرفته ای در مورد اهدافی که وارد محیط تحت نظارت سامانه می شوند و جهت حرکت و زاویه نزدیک شدن آنها و ارتفاع آنها دریافت می کند که جستجو را آسان تر می کند . سپس این اطلاعات را از طریق سیستمی به نام دیتا لینک به بخش فرماندهی و کنترل ارسال می‌کند.مسئله ای که وجود دارد این است که این رادار ، تمامی اشیاء محیط تحت نظارت خود را بصورت اتوماتیک شناسایی و دسته بندی میکند، یعنی هواپیمای تجاری ، جنگنده، پشتیان هوایی، بمب افکن ، موشک کروز و سایر موشک ها را بصورت جداگانه شناسایی و دسته بندی می‌کند. بنابراین نمی‌توان انتظار داشت که این سامانه یک هواپیمای تجاری را به جای عامل خطرناک در نظر بگیرد‌. هم‌چنین به دلیل قابلیت اجرای عملیات این سامانه در حال حرکت، به هیچ عنوان نمیتوان گفت تغییر زاویه و حرکت این سامانه باعث ایجاد اشتباه در شناسایی هدف شده ، چرا که اصلا روش اجرای عملیات این سامانه اینگونه نیست ! موضوعی که در آن زمان نه امکان انتشار داشت و نه کسی به آن توجه می‌کرد ، سندی بود که وبسایت ویکی لیکس منتشر شده بود .بر اساس ایمیل فاش شده یک شرکت اطلاعاتی خصوصی آمریکایی، روسیه کدهای امنیتی و دیتا لینک سامانه های تور ام-۱ فروخته شده به ایران را، برای دسترسی به سامانه‌های پدافند هوایی ایران، در ازای دریافت کد دیتا لینک پهباد های اسرائیلی فروخته شده به گرجستان ، مبادله میکند.یکی از کارمندان Stratfor این گزارش را به تاریخ فوریه ۲۰۰۹ نوشت و به یک "منبع مکزیکی" اشاره کرد که به عنوان یک افسر پلیس سابق و یک تحلیلگر نظامی فعلی توصیف شده. لینک اخبار مربوط به این گزارش در انتها آورده شده است .میتوان این سناریو را تعریف کرد که در بحبوحه تشیع جنازه قاسم سلیمانی و نگرانی مقامات اسراییل از امکان مظلوم نمایی و ایجاد طرفدارانی برای جمهوری اسلامی ، اسرائیل با استفاده از دیتا لینک سامانه های تور ام ۱ اقدام به اجرای عملیاتی بزند که هیچ کس جز جمهوری اسلامی در آن مقصر نباشد. در واقع با این روش اسراییل توانسته با استفاده از تسلیحات خود جمهوری اسلامی علیه آنها اقدام کند . در چند روز گذشته با انتشار فیلم های مربوط به شبکه العالم که در آن موشک های حماس را مقصر حادثه بیمارستان العالم نشان می‌دهد ، ویدیوی دیگری نیز در فضای مجازی وجود دارد که از ساختمان های مجاور این بیمارستان گرفته شده و در آن صدای تیز یک موشک به گوش میرسد. با توجه به اینکه در فیلم شبکه العالم پس از بروز مشکل در یکی از موشک های حماس، پس از چند ثانیه دو انفجار مشاهده میشود، اما چیزی که کاملا مشخص است وضعیت موشک حماس است که ظاهرا دچار مشکل سوختی می‌شود و تغییر زاویه می‌دهد ، اما موشکی که دچار مشکل سوختی شده باشد نمیتواند چنین صدایی که موشک اصابت شده به بیمارستان العالم داشته را بدهد . از طرف دیگر با توجه به مدت زمان شنیده شدن صدای موشک تا لحظه برخورد و فاصله میان فیلم بردار و محل اصابت موشک میتوان به سرعت این موشک را محاسبه کرد، اما هر طور که محاسبه کنیم با توجه به صدایی که از این موشک به گوش می‌رسد با موشک حماس همخوانی ندارد. چون اگر این موشک حماس باشد، با وجود چنین صدایی باید فاصله بین نقطه اختلال و نقطه برخورد را در کمتر از یک ثانیه طی کند . از طرف دیگر سوال مهمتری مطرح میشود و آن هم انفجار اولی هست که در تصویر شبکه العالم مشاهده می‌شود ، اگر آن انفجار را بخش سوختی موشک حماس در نظر بگیریم که اصلا امکان بروز چنین صدایی از موشک حماس وجود ندارد. بنابراین تنها سناریوی باقی مانده این است که موشک دومی با استفاده از این موقعیت به بیمارستان العالم برخورد کرده باشد. شاید بتوان این چنین مطرح کرد که اگر اسراییل در حادثه هواپیمای اوکراینی عملیات موفقی داشته باشد و مردم بیگناه را با موشک های جمهوری اسلامی به کام مرگ کشانده باشد تا جمهوری اسلامی را چه در داخل و چه در خارج منفور تر از قبل کند، نمی‌تواند عملیاتی با همین استراتژی برای حماس اجرا کند ؟ تنها اقدامی که لازم است انجام دهد استفاده‌ از یک موقعیت مناسب است تا حماس را مقصر جلوه دهد ‌. البته که هر دو طرف به یکسان مقصر این ماجرا هستند . https://www.neogaf.com/threads/wikileaks-russia-gave-israel-codes-for-defense-system-sold-to-iran.464834/https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4196357,00.htmlhttps://m.jpost.com/defense/wikileaks-russia-gave-israel-iranian-codes#:~:text=What%20he%20explained%20was%20that,surface%2Dto%2D%20air%20missiles.به روز رسانی:آژانس فورنزیک آرشیتکت، یک سازمان مستقر در بریتانیا که درباره نقض حقوق بشر تحقیق می‌کند، خود گودال به جا مانده از برخورد را بررسی کرده و می‌گوید شواهد با برخورد گلوله توپ همخوانی بیشتری دارد و نتیجه گرفته است که این شلیک از سوی اسرائیل صورت گرفته است.به گفته این آژانس آسیب‌های به جا مانده به موازات فضای بالای گودال با ترکش‌هایی هم‌خوانی دارد که معمولا از حمله توپخانه‌ای به جا می‌ماند.این گزارش را میتوانید از بی بی سی فارسی بخوانید. DiabloNova DiabloNova Sun, 22 Oct 2023 21:34:57 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%85-%D8%A8%D8%AE%D8%AA-%D8%AE%D9%88%DB%8C%D8%B4-ggrzui8jzdsh ما حسابی آزموده‌‌ایم بخت خویش، منتها آستینش گیر کرده به دسته‌ی کوفتی این ورطه، بیرون نمی‌شه کشید رخت خویش... . این قیچی رم هزار بار گفتم هرکی برمی‌داره، کارش که تموم شد بیاره بذاره سر جاش کسی گوش نمی‌کنه. اصن معلوم هست ناهار خوردیم یا نه؟یه بار مَسود می‌رفت عروسی دید بخت هم‌سایه‌ش داره تو ورطه غرق می‌شه، با کت شلوار پرید نجاتش داد دیگه به افتخارش پدر دوماد اعلام کرد خرج عروسی رو می‌دم سیمان بریزن ورطه رو باهاش پر کنن.«به نقل از وبلاگ ور ایز مای مسود» DiabloNova DiabloNova Sun, 22 Oct 2023 20:49:47 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D9%87%DA%A9%D8%B1-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA-rk8armvtpx6f هکر فردی است که از کامپیوتر، شبکه، ایجاد یا تغییر سخت افزاری، نرم افزاری و یا کدهای ماشین به همراه عوامل فیزیکی، اجتماعی، روانشناسی ، خصوصیات شخصی و خانوادگی و یا مهارت های دیگر برای غلبه بر یک مشکل فنی استفاده می کند. این اصطلاح همچنین ممکن است به هر کسی اطلاق شود که از توانایی های خود برای دسترسی غیرمجاز به سیستم ها یا شبکه ها برای ارتکاب جرم استفاده می کند. برای مثال، یک هکر ممکن است اطلاعاتی را بدزدد تا از طریق سرقت هویت به افراد آسیب برساند یا یک سیستم را خراب کند و اغلب آن را به گروگان نگه دارد تا باج بگیرد.نمادی که معمولاً برای هکرها بکار می‌رود اصطلاح هکر در طول تاریخ یک واژه تفرقه‌انگیز بوده است، و گاهی اوقات به عنوان یک اصطلاح تحسین برانگیز برای افرادی که درجه بالایی از مهارت و خلاقیت را در رویکرد خود به مشکلات فنی نشان می‌دهند، استفاده می‌شود. با این حال، این اصطلاح معمولاً به افرادی نیز اطلاق می شود که از این مهارت برای اهداف غیرقانونی یا غیراخلاقی استفاده می کنند.این اصطلاح برای اولین بار در دهه ۱۹۶۰ برای توصیف یک برنامه نویس یا فردی استفاده شد که در عصری با قابلیت های کامپیوتری بسیار محدود، می توانست کارایی کدهای کامپیوتری را به گونه ای افزایش دهد که دستورالعمل های اضافی کد ماشین را از یک برنامه حذف یا به دلخواه خود تغییر دهد . در طول سال‌ها این صفت از لحاظ معنایی تکامل یافته است تا به شخصی اشاره شود که درک پیشرفته‌ای از رایانه، شبکه، برنامه‌نویسی یا سخت‌افزار دارد.اولین هکر تاریخ چه کسی بود؟جان دریپر، همچنین به عنوان کاپیتان کرانچ شناخته می شود، اغلب به عنوان اولین هکر تاریخ نامیده می شود. و به جای داشتن تعداد زیادی ابزار هک با فناوری پیشرفته، او توانست همه این کارها را با یک سوت اسباب بازی از یک بسته غلات انجام دهد. در اینجا به این صورت است:اوایل دهه ۱۹۷۰ میلادی در امریکا ، در دسترس ترین شبکه کامپیوتری که عموم مردم به آن دسترسی داشتند، تلفن بود. در آن زمان، تلفن ها توسط یک سیستم خودکار مدیریت می شدند که از فرکانس های آنالوگ خاصی برای برقراری تماس استفاده می کرد. دراپر با استفاده از سوت اسباب‌بازی که در جعبه های برشتوک بصورت هدیه بدست آورده بود ، توانست تماس های داخلی و بین المللی رایگان برقرار کند. بعدها این تکنیک را به نام فریکینگ شناختند . اما اولین هکی که بوسیله کامپیوتر اجرا شد توسط روبرت موریس در سال ۱۹۸۹ بود ، موریس با ساخت یک نرم افزار کرم در دانشگاه کرنل موجب اجرای حمله انکار سرویس شد که روزها ادامه داشت . نمادی که معمولاً برای هکرها بکار می‌رود اصطلاح هکر در طول تاریخ یک واژه تفرقه‌انگیز بوده است، و گاهی اوقات به عنوان یک اصطلاح تحسین برانگیز برای افرادی که درجه بالایی از مهارت و خلاقیت را در رویکرد خود به مشکلات فنی نشان می‌دهند، استفاده می‌شود. با این حال، این اصطلاح معمولاً به افرادی نیز اطلاق می شود که از این مهارت برای اهداف غیرقانونی یا غیراخلاقی استفاده می کنند.این اصطلاح برای اولین بار در دهه ۱۹۶۰ برای توصیف یک برنامه نویس یا فردی استفاده شد که در عصری با قابلیت های کامپیوتری بسیار محدود، می توانست کارایی کدهای کامپیوتری را به گونه ای افزایش دهد که دستورالعمل های اضافی کد ماشین را از یک برنامه حذف یا به دلخواه خود تغییر دهد . در طول سال‌ها این صفت از لحاظ معنایی تکامل یافته است تا به شخصی اشاره شود که درک پیشرفته‌ای از رایانه، شبکه، برنامه‌نویسی یا سخت‌افزار دارد.اولین هکر تاریخ چه کسی بود؟جان دریپر، همچنین به عنوان کاپیتان کرانچ شناخته می شود، اغلب به عنوان اولین هکر تاریخ نامیده می شود. و به جای داشتن تعداد زیادی ابزار هک با فناوری پیشرفته، او توانست همه این کارها را با یک سوت اسباب بازی از یک بسته غلات انجام دهد. در اینجا به این صورت است:اوایل دهه ۱۹۷۰ میلادی در امریکا ، در دسترس ترین شبکه کامپیوتری که عموم مردم به آن دسترسی داشتند، تلفن بود. در آن زمان، تلفن ها توسط یک سیستم خودکار مدیریت می شدند که از فرکانس های آنالوگ خاصی برای برقراری تماس استفاده می کرد. دراپر با استفاده از سوت اسباب‌بازی که در جعبه های برشتوک بصورت هدیه بدست آورده بود ، توانست تماس های داخلی و بین المللی رایگان برقرار کند. بعدها این تکنیک را به نام فریکینگ شناختند . اما اولین هکی که بوسیله کامپیوتر اجرا شد توسط روبرت موریس در سال ۱۹۸۹ بود ، موریس با ساخت یک نرم افزار کرم در دانشگاه کرنل موجب اجرای حمله انکار سرویس شد که روزها ادامه داشت . عملیات هک چگونه کار می کند؟هکرها از مهارت‌های فنی برای بهره‌برداری از سیستم‌های دفاعی امنیت سایبری استفاده می‌کنند . هکرهای اخلاقی آسیب‌پذیری‌های امنیت سایبری را آزمایش می‌کنند و ممکن است هک را به‌عنوان یک حرفه - به عنوان مثال، بررسی نفوذ به سیستم (تستر نفوذ) - یا به عنوان یک سرگرمی انجام دهند . هدف نهایی اغلب هکر ها دسترسی غیرمجاز به رایانه ها، شبکه ها، سیستم های محاسباتی، دستگاه های تلفن همراه یا سیستم های اینترنت اشیا است. بسیاری از هکرهای حرفه‌ای از مهارت‌های خود برای تعیین حفره‌های امنیتی در سیستم‌های سازمانی استفاده می‌کنند و سپس به شرکت‌ها توصیه می‌کنند که کجا باید دفاع امنیتی خود را تقویت کنند تا عوامل تهدید را دور نگه دارند.نتایج همچنین می توانند مضر باشند: هکرهای مخرب ممکن است اعتبار ورود به سیستم، اطلاعات مالی و انواع دیگر اطلاعات حساس را سرقت کنند. در واقع هدف بسیاری از هکرها سوء استفاده از نقاط ضعف فنی یا اجتماعی، برای نقض سیستم دفاعی یک هدف است. ضعف های فنی ممکن است شامل آسیب پذیری در نرم افزار یا سایر نقاط ضعف قابل بهره برداری باشد. ما برای سوء استفاده از ضعف‌های اجتماعی، ممکن است تلاش کنیم تا از طریق ایجاد عوامل منطقی و یا حوادث فنی و یا بهانه های غیر واقعی و نادرست، نتایج اجتماعی را دستکاری کنند، مانند جعل هویت یک همکار یا فرد دیگری برای به دست آوردن اطلاعات مالی یا ورود به سیستم. هکرها همچنین ممکن است از مهارت های فنی خود برای نصب بدافزارهای خطرناک، سرقت یا تخریب داده ها یا اختلال در خدمات یک سازمان استفاده کنند.هکرها از همه نوع محافل و انجمن های آنلاین و واقعی برای تبادل اطلاعات هک و تجارت شرکت می کنند. انجمن های هکرهای متعددی وجود دارد که در آن هکرهای اخلاقی می توانند در مورد هک بحث کنند یا سؤال بپرسند. بسیاری از این انجمن های هکری، راهنمای فنی را با دستورالعمل های گام به گام در مورد هک ارائه می دهند.در مقابل، انجمن‌ها و بازارهایی که به عوامل تهدید یا هکرهای جنایتکار خدمت می‌کنند، اغلب در وب تاریک میزبانی می‌شوند و یک پلتفرم برای ارائه خدمات، تجارت و درخواست خدمات هک غیرقانونی فراهم می‌کنند.هکرهای مجرم، که گاهی اوقات فاقد مهارت های فنی هستند، اغلب از اسکریپت ها و سایر برنامه های نرم افزاری طراحی شده خاص برای نفوذ به شبکه های شرکتی استفاده می کنند. این نرم افزار ممکن است داده های شبکه را برای جمع آوری اطلاعات در مورد عملکرد سیستم هدف دستکاری کند. این اسکریپت ها را می توان در اینترنت برای استفاده هر کسی، معمولاً هکرهای سطح ابتدایی، یافت. هکرهایی که مهارت های محدودی دارند گاهی اوقات اسکریپت بچه نامیده می شوند که به نیاز آنها به استفاده از اسکریپت های مخرب و ناتوانی آنها در ایجاد کد خود اشاره دارد. هکرهای مخرب پیشرفته ممکن است این اسکریپت ها را مطالعه کرده و سپس آنها را برای توسعه روش های جدید تغییر دهند.در گذشته، جامعه امنیتی به طور غیر رسمی از ارجاع به رنگ کلاه به عنوان راهی برای شناسایی انواع مختلف هکرها استفاده می کرد که معمولاً به پنج نوع اصلی تقسیم می شوند. تعدادی از این اصطلاحات جایگزین شده اند تا تغییرات فرهنگی را منعکس کنند.هکرهای اخلاقی یا هکرهای مجاز - که قبلاً به عنوان هکرهای کلاه سفید شناخته می شدند - به جای ایجاد آشفتگی، تلاش می کنند تا به نفع عموم عمل کنند. بسیاری از هکرهای اخلاقی که روی تست نفوذ کار می‌کنند، استخدام شدند تا سعی کنند به شبکه‌های شرکت نفوذ کنند تا آسیب‌پذیری‌های امنیتی را بیابند و گزارش دهند. سپس شرکت های امنیتی به مشتریان خود کمک می کنند تا قبل از اینکه هکرهای جنایتکار بتوانند از آنها سوء استفاده کنند، مسائل امنیتی را کاهش دهند.عوامل تهدید یا هکرهای غیرمجاز - که قبلاً به عنوان هکرهای کلاه سیاه شناخته می‌شدند - عمداً با نیت مخرب به شبکه‌ها و سیستم‌ها دسترسی غیرمجاز پیدا می‌کنند. این شامل سرقت داده ها، انتشار بدافزار یا سود بردن از باج افزارها ، خرابکاری یا آسیب رساندن به سیستم ها، سرقت پول و ارزهای رمزگذاری شده از افراد، نهادها و وب سایت ها که علاوه بر ایجاد ثروت، اغلب در تلاش برای کسب شهرت است. عوامل تهدید بنا به تعریف قانون مجرم هستند زیرا قوانین مربوط به دسترسی بدون مجوز به سیستم‌ها را نقض می‌کنند، اما ممکن است در فعالیت‌های غیرقانونی دیگری از جمله جاسوسی شرکتی، سرقت هویت و حملات انکار خدمات توزیع شده (DDoS) شرکت کنند .هکرهای کلاه خاکستری جایی بین هکرهای اخلاقی و عوامل تهدید قرار می گیرند. در حالی که انگیزه های آنها ممکن است شبیه به این دو گروه باشد، کلاه خاکستری بیشتر از هکرهای اخلاقی به سیستم ها، بدون مجوز دسترسی دارند . در عین حال، آنها بیشتر از عوامل تهدید، از آسیب غیر ضروری به سیستم هایی که هک می کنند اجتناب می کنند. اگرچه هکرهای کلاه خاکستری معمولاً - یا فقط - انگیزه پول ندارند، ممکن است به جای استفاده از دانش خود برای سوء استفاده از آسیب‌پذیری‌ها برای سود غیرقانونی، آسیب‌پذیری‌هایی را که از طریق فعالیت‌های غیرمجاز خود کشف کرده‌اند، برطرف کنند.هکرهای کلاه قرمز که هکرهای چشم عقابی یا هوشیار نیز نامیده می شوند ، مشابه هکرهای اخلاقی هستند. هکرهای کلاه قرمز قصد دارند از حملات غیراخلاقی توسط عوامل تهدید جلوگیری کنند . در حالی که هکرهای کلاه قرمز ممکن است قصد مشابهی با هکرهای اخلاقی داشته باشند، اما در روش شناسی متفاوت هستند، زیرا هکرهای کلاه قرمز ممکن است از اقدامات غیرقانونی یا افراطی استفاده کنند. اغلب، هکرهای کلاه قرمز حملات سایبری را به سمت سیستم عامل های تهدید به کار می گیرند.هکرهای کلاه آبی که به عنوان هکرهای انتقام جو نیز شناخته می شوند ، از هک به عنوان یک سلاح اجتماعی استفاده می کنند. اغلب به عنوان وسیله ای برای انتقام از یک شخص، کارفرما یا سازمان دیگر استفاده می شود. هکرهایی که داده های شخصی و محرمانه را به صورت آنلاین برای از بین بردن شهرت یا تلاش برای دسترسی غیرمجاز به حساب های ایمیل و رسانه های اجتماعی ارسال می کنند، به عنوان کلاه آبی طبقه بندی می شوند.بچه اسکریپت ها، هکرهای آماتور و بی تجربه ای هستند که سعی می کنند از اسکریپت های از پیش نوشته شده در تلاش های هک خود استفاده کنند. اغلب، اینها مشتاقان هک نوپایی هستند که آسیب کمی به بار می آورند. اما گاهی اوقات اقدامات نادانسته این گروه از هکرها می‌تواند آسیب های بسیار سنگین و غیر قابل جبرانی برای یک جامعه یا سازمان به بار بیاورند‌.هکتیویست ها، گروه ها و سازمان هایی از هکرها هستند که از حملات سایبری گسترده برای تأثیرگذاری بر تغییرات با انگیزه سیاسی استفاده می کنند. هدف جلب توجه عمومی به چیزی است که هکتیویست معتقد است ممکن است نقض اخلاق یا حقوق بشر باشد. حملات هکتیویسم ممکن است در تلاش باشد تا با انتشار ارتباطات خصوصی، تصاویر یا اطلاعات محرمانه، شواهدی مبنی بر تخلف را آشکار کنند. تکنیک های مختلف هک در حالی که بر اساس تکنولوژیکی این تکنیک‌ها برای همگامی با پیشرفت‌های امنیت سایبری در حال تکامل است، تکنیک‌های رایج هک زیر همچنان ادامه دارند:فیشینگ _ رایج ترین نوع آسیب است . هکر جنایتکار ایمیل یا وبسایتی جعلی ایجاد می کند که به نظر می رسد از یک سازمان قانونی است و از کاربر با روش های مختلفی می خواهد آن را باز کند. سپس کاربران فریب داده می‌شوند تا اطلاعات ورود به سیستم خود را وارد کرده و اطلاعات شخصی دیگر مانند تاریخ تولد، رمز بانک یا جزئیات کارت های بانکی خود را فاش کنند.ویروس ها و کدهای مخرب _ یک هکر از کدهای مخرب از جمله کرم‌ها و اسب‌های تروجان در فایل‌های متفاوتی بهره می‌برد تا آنها را به نوعی وارد سیستم هدف کند، که اغلب به قصد سرقت کوکی‌هایی ست که فعالیت آنلاین کاربر را ردیابی می‌کنند.اصلاح رابط کاربری (UI)_ این تکنیک که به عنوان کلیک جک نیز شناخته می شود، یک رابط کاربری و پیوند جعلی در بالای یک صفحه وب معتبر ایجاد می کند و کاربر را فریب می دهد تا روی پیوند کلیک کند. سپس عامل تهدید می تواند بدون اطلاع او به رایانه کاربر دسترسی پیدا کند.اما می‌توان گفت که تمام این تکنیک ها نیازمند یک پیش نیاز اساسی ست: شناسایی نقاط نفوذ. در واقع یک هکر بیشتر وقت خود را صرف مطالعه و شناسایی نفاط ضعف یک سیستم میکند، ممکن است یک هکر ماه ها در نفوذ به یک سیستم موفق باشد اما در حالت خاموش به جمع آوری اطلاعات بپردازد، چرا که هدف هکر ، انجام یک هک موفق است و هک موفق هکی ست که اولا به اهداف تعیین شده برسد و دوما آثار نفوذ و اجرای عملیات خود را از بین ببرد . ( البته همواره این گونه نیست )هکرهای معروفدر حالی که بسیاری از فن‌آوران مشهور - از جمله دونالد کنوت، کن تامپسون، وینتون سرف، استیو جابز و بیل گیتس، هکر در نظر گرفته می‌شوند - بازیگران تهدید به احتمال زیاد به عنوان هکر در حساب‌های اصلی شناخته می‌شوند. گیتس همچنین در نوجوانی قبل از تاسیس مایکروسافت در حال نفوذ به سیستم های شرکتی بود.برخی از عوامل تهدید بدنام عبارتند از:انانیموس گروهی از هکرها از سراسر جهان هستند که در تابلوهای پیام آنلاین و انجمن های شبکه های اجتماعی با یکدیگر ملاقات می کنند. آنها عمدتاً تلاش خود را بر تشویق نافرمانی مدنی و ناآرامی از طریق حملات DoS، انتشار اطلاعات شخصی قربانیان به صورت آنلاین، و بدنام کردن و بدنام کردن وب سایت ها متمرکز می کنند.جاناتان جیمز به دلیل هک کردن چندین وب‌سایت، از جمله وب‌سایت‌های وزارت دفاع ایالات متحده و اداره ملی هوانوردی و فضایی آمریکا، و همچنین سرقت کدهای نرم‌افزار در دوران نوجوانی، شهرت پیدا کرد. در سال ۲۰۰۰، جیمز اولین نوجوانی شد - او فقط ۱۶ سال داشت - که به دلیل هک رایانه زندانی شد. او در سال ۲۰۰۸ زمانی که ۲۵ سال داشت خودکشی کرد.آدریان لامو سیستم های چندین سازمان از جمله نیویورک تایمز ، مایکروسافت و یاهو را هک کرد تا از نقص های امنیتی آنها سوء استفاده کند. لامو در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد، در سال ۲۰۰۴ محکوم شد، به شش ماه حبس خانگی در خانه والدینش و دو سال حبس مشروط محکوم شد و به پرداخت حدود شصت و پنج هزار دلار غرامت محکوم شد.کوین میتنیک پس از فرار کردن از مقامات به مدت ۲ سال و نیم به چندین جنایت رایانه ای مجرمانه محکوم شد. میتنیک در سال ۱۹۹۳ دستگیر شد و پنج سال در زندان فدرال گذراند. پس از آزادی، او یک شرکت امنیت سایبری تاسیس کرد تا به سازمان‌ها کمک کند تا شبکه‌های خود را ایمن نگه دارند.در حالی که همه انواع هک مخرب تلقی نمی شوند، وجود عوامل تهدید، دفاع از امنیت سایبری قوی را برای شرکت ها، به ویژه آنهایی که با اطلاعات حساس سروکار دارند، ضروری می کند. نقض امنیت می تواند باعث زیان مالی و همچنین صدمات جبران ناپذیری به اعتبار یک سازمان شود.حمله سایبری حمله سایبری - که به عنوان حمله امنیت سایبری نیز شناخته می شود - به هر شکلی از فعالیت های مخربی گفته می شود که سیستم های فناوری اطلاعات و/یا افرادی را که از آنها برای دسترسی غیرمجاز به سیستم ها و داده های موجود در آنها استفاده می کنند، هدف قرار می دهد. هکرهای مجرم معمولاً به دنبال استفاده از یک حمله برای کسب منافع مالی هستند، اما در موارد دیگر هدف این است که با غیرفعال کردن دسترسی به سیستم‌های اطلاعاتی، عملیات در حال اجرای هدف را مختل کنند. عوامل تهدید می توانند هر کسی از یک فرد تنها باشد که سعی در به دست آوردن اعتبارنامه های سرقت شده و باج گرفتن از طریق آنها باشد، یا گروهی از چندین هکر که به صورت سیستماتیک و تحت حمایت دولت کار می‌کنند و به دنبال اخلال در سازمان ها و نهادهای دولت های خارجی هستند. اما انگیزه‌ هر چه باشد، اکثر شبکه‌های فناوری اطلاعات - و افرادی که آنها را نگه می‌دارند - در طول زندگی خود نوعی حمله را تجربه می‌کنند و باید آماده باشند .اگر به هک های معروفی که در طول تاریخ مدرن صورت گرفته نگاهی بیندازید، متوجه خواهید شد که هیچ کدام از آنها شبیه به هم نیستند. اما استراتژی هایی وجود دارند که در طول زمان به صورت ثابت تکرار شده اند که نشان می‌دهد این استراتژی ها موثر هستند. به طور مشابه، هنگامی که یک هکر/ گروه هکر مجرم در تلاش است تا یک سازمان، نهاد یا دولت دیگر را هک کند، آنها چیزی جدید را امتحان نمی کنند مگر اینکه کاملاً ضروری باشد. آنها از تکنیک های رایج هک استفاده می کنند که بسیار مؤثر هستند، مانند بدافزار، فیشینگ یا اسکریپت بین سایتی (XSS) ، در ادامه به برخی از رایج ترین انواع حملات سایبری که امروزه دیده می شود بصورت خلاصه میپردازیم:بد افزاربصورت کلی بدافزار به اشکال مختلف نرم افزارهای مضر، مانند ویروس ها و باج افزارها اشاره می‌کند . هنگامی که یک بدافزار در سیستم عامل ماشین تان وارد میشود، می تواند انواع خرابی ها را ایجاد کند، از کنترل دستگاه شما گرفته تا نظارت بر اقدامات و ضربه های کلید شما و ارسال بی سر و صدا انواع داده های محرمانه از رایانه یا شبکه شما به پایگاه اصلی مهاجم. مهاجمان از روش‌های مختلفی برای وارد کردن بدافزار به رایانه شما استفاده می‌کنند، اما در برخی از مراحل اغلب کاربر باید اقدامی برای نصب بدافزار انجام دهد. این می تواند شامل کلیک کردن روی پیوندی برای دانلود یک فایل، یا باز کردن پیوست ایمیلی باشد که ممکن است بی ضرر به نظر برسد (مانند یک سند یا فایل پی دی اف)، اما در واقع حاوی یک نصب کننده بدافزار پنهان است.فیشینگ در یک حمله فیشینگ ، یک مهاجم ممکن است ایمیلی برای شما بفرستد که به نظر می‌رسد از طرف شخصی است که به آن اعتماد دارید، مانند رئیس شما یا شرکتی که با آن تجارت دارید. ایمیل قانونی به نظر می رسد، و نیاز به فوریت دارد (مثلاً فعالیت جعلی در حساب شما شناسایی شده است). در ایمیل، ممکن است یک پیوست برای باز کردن یا پیوندی برای کلیک کردن وجود داشته باشد. پس از باز کردن پیوست مخرب، ناخودآگاه بدافزار را در رایانه خود نصب خواهید کرد. اگر روی پیوند کلیک کنید، ممکن است شما را به یک وب‌سایت با ظاهر قانونی بفرستد که از شما می‌خواهد برای دسترسی به یک فایل مهم وارد شوید - به جز اینکه وب‌سایت در واقع تله‌ای است که برای گرفتن اعتبار شما استفاده می‌شود. برای مبارزه با تلاش‌های فیشینگ، درک اهمیت تأیید فرستندگان ایمیل و پیوست‌ها یا پیوندها ضروری است. اما هکرهای ماهر حتی می‌توانند با جعل نام دامنه و مجوزهای یک سایت معتبر، به اهداف خود دست پیدا کنند. حمله تزریق SQL حمله تزریق SQL به طور خاص سرورهایی را هدف قرار می دهد که داده های مهم وب سایت و سرویس را با استفاده از کدهای مخرب ذخیره می کند، تا سرور را وادار به افشای اطلاعاتی کند که معمولاً از آن حفاظت می‌کند. SQL (زبان پرس و جوی ساختاریافته) یک زبان برنامه نویسی است که برای برقراری ارتباط با پایگاه های داده استفاده می شود و می تواند برای ذخیره اطلاعات خصوصی مشتری مانند شماره کارت اعتباری، نام کاربری و رمز عبور (معتبر) یا سایر اطلاعات شخصی قابل شناسایی (PII) استفاده شود که همه وسوسه انگیز و اهداف سودآور برای یک مهاجم است .یک حمله تزریق SQL با استفاده از شناسایی یک نقطه ضعف در سیستم و در ساختارهایی که آسیب پذیری آنها شناخته شده است، سرور را وادار به اجرای کدهای مخرب کند. به عنوان مثال، اگر یک سرور SQL در برابر یک حمله تزریقی آسیب‌پذیر باشد، ممکن است مهاجم به کادر جستجوی وب‌سایت رفته و کدی را تایپ کند که سرور SQL آن سایت را مجبور می‌کند همه نام‌های کاربری و رمزهای عبور ذخیره‌شده خود را حذف کند.اسکریپت بین سایتی (XSS) حملات Cross-site scripting (XSS) هم از طریق تزریق کد مخرب به یک وب سایت اجرا می‌شود، اما در این مورد، خود وب سایت مورد حمله قرار نمی گیرد، بلکه کد مخرب تنها زمانی در مرورگر کاربر اجرا می شود که آن کاربر به طریقی از وب سایت مورد حمله بازدید می کند، در واقع این حمله مستقیماً بازدید کننده را هدف قرار می دهد. یکی از رایج‌ترین راه‌هایی که یک مهاجم می‌تواند حمله XSS را اجرا کند، تزریق کد مخرب به یک کامنت یا یک اسکریپت است که می‌تواند به طور خودکار اجرا شود. به عنوان مثال، آنها می توانند پیوندی به یک جاوا اسکریپت مخرب در یک کامنت یا نظر کاربر در یک وبلاگ جاسازی کنند. حملات اسکریپت نویسی بین سایتی می تواند با قرار دادن اطلاعات کاربران در معرض خطر، بدون نشانه ای از وقوع هر گونه مخربی، به اعتبار وب سایت آسیب جدی وارد کند. محرومیت از سرویس (DoS) یا انکار سرویس حملات انکار سرویس (DoS) بازدید کنندگان همزمان یک وب سایت را (با ایجاد ترافیک بالا) نسبت به آنچه که برای مدیریت آن ساخته شده است به قدری افزایش می‌دهد که ترافیک ورودی سایت سرریز شود، در نتیجه سرور سایت را بیش از حد بارگذاری می کند و ارائه محتوا به بازدیدکنندگان را تقریبا غیرممکن می کند. ممکن است حمله انکار سرویس به دلایل غیر مخرب رخ دهد. برای مثال، اگر یک خبر عظیم منتشر شود و سایت یک سازمان خبری مملو از ترافیک افرادی باشد که سعی در کسب اطلاعات بیشتر در مورد داستان دارند، بصورت خود به خود دسترسی سایت برای کاربران یا کاربران سرریز شده قطع می‌شود.با این حال، اغلب، این نوع اضافه بار، ترافیک مخرب است، زیرا یک مهاجم یک وب سایت را با حجم زیادی از ترافیک پر می کند تا اساساً آن را برای همه کاربران خاموش کند. در برخی موارد، این حملات DoS توسط بسیاری از رایانه ها به طور همزمان انجام می شود. این سناریوی حمله به عنوان حمله انکار سرویس توزیع شده (DDoS) شناخته می شود. ربودن جلسه ربودن جلسه زمانی اتفاق می‌افتد که مهاجم با گرفتن شناسه جلسه منحصربه‌فرد – و خصوصی – یک جلسه را می‌رباید و به عنوان رایانه معتبر درخواستی را نشان می‌دهد که به آنها اجازه می‌دهد به عنوان یک کاربر ناشناس وارد سیستم شوند و به اطلاعات غیرمجاز روی سرور وب دسترسی پیدا کنند. اگر در هر جلسه اینترنت همه چیز همانطور که باید پیش رفت، سرورهای وب باید با دادن اطلاعاتی که می‌خواهید به آن دسترسی پیدا کنید، به درخواست‌های مختلف شما پاسخ دهند.با این حال، تعدادی از روش‌ها وجود دارد که مهاجم می‌تواند از آن برای سرقت شناسه جلسه استفاده کند، مانند حمله اسکریپت بین سایتی که برای ربودن شناسه‌های جلسه استفاده می‌شود. مهاجم همچنین می تواند جلسه را ربوده تا خود را بین رایانه درخواست کننده و سرور راه دور قرار دهد و وانمود کند که طرف مقابل در جلسه است. این به آنها اجازه می دهد تا اطلاعات را در هر دو جهت رهگیری کنند و معمولاً به آن حمله مرد در وسط (MITM) می گویند .استفاده مجدد از اعتباراستفاده مجدد از اعتبار زمانی اتفاق می افتد که شخصی از رمز عبور یکسانی در چندین وب سایت استفاده کند. درست است که این کار می‌تواند زندگی را در لحظه آسان‌تر کند، اما می‌تواند آتشی به زندگی کاربر وارد کند که قابل جبران نباشد. استفاده از رمز عبور یکسان برای سایت ها و حساب های مختلف، حتی اگر با بهترین شیوه‌های امنیتی ایجاد شده باشد، می‌تواند به راحتی مورد سوء استفاده مهاجم قرار بگیرد، چرا که اگر میزبان یکی از این حساب ها نقطه ضعفی داشته باشد، کافی ست تا دسترسی مهاجم به تمام حساب های کاربر فراهم شود.هنگامی که مهاجمان مجموعه‌ای از اعتبارنامه‌های به خطر افتاده از یک وب‌سایت یا سرویس نقض شده (که به راحتی در هر تعداد از وب‌سایت‌های بازار سیاه در اینترنت به دست می‌آیند) دارند، می‌دانند که شانس خوبی برای استفاده از این اعتبارنامه‌ها در جایی بصورت آنلاین وجود دارد. وقتی صحبت از اعتبار و رمز عبور می شود، تنوع ضروری است. البته بسیاری از روش های دیگر هستند که توضیح آنها خارج از این متن است ، و هکر مهاجم معمولا از مجموعه ای از تمام روش ها برای انجام عملیات خود استفاده میکند که نیازمند طراحی و برنامه ریزی ست، و این واقعیت را هم نمی‌توان نادیده گرفت که هیچ سیستمی بدون ضعف نیست، حتی اگر سیستم ها و نرم افزاها هم بدون نقص طراحی شوند، نمی‌توان از نفوذ هکرهای مهاجم از طریق کاربران معتبر جلوگیری کرد، این موضوع در حمله گروه لازاروس به نرم افزار سیستم مالی سوئیفت و درخواست یک میلیارد دلاری انتقال وجه بیشتر نمایان شد که نهایتا منجر به سرقت بیش از ۸۱ میلیون دلار از بانک بنگلادش و سپس منجر به انتشار بد افزار WannaCry شد . نرم‌افزار WannaCry یک کرم باج افزاری رمزنگاری است که با قفل کردن تمام داده های یک سیستم و سپس نمایش یک پیام مبنی بر پرداخت باج بصورت بیتکوین، کامپیوترهای دارای سیستم عامل مایکروسافت را مورد حمله قرار می‌دهد. این باج افزار در سال ۲۰۱۷ بیش از ۳۰۰ هزار سیستم عامل را در سراسر جهان آلوده و داده های شان را قفل کرد. به نظر می‌رسد انتشار این باج افزار بر اثر اشتباه گروه لازاروس پس از حمله به بانک بنگلادش صورت گرفته . در پایان به عنوان نمونه به معرفی گروه لازاروس و حمله به بانک بنگلادش می‌پردازیم:گروه لازاروس تقریبا تمام تحلیلگران به این نتیجه رسیدند که گروه هکری لازاروس (یا نگهبانان صلح)، یک گروه از هکرها با ملیت کره شمالی هستند که فعالیت شان بر روی حملات مداوم، پیچیده و کاملا پیشرفته برای سرقت مالی متمرکز است. این گروه ابتدا با هدف ایجاد اختلال در ساختارهای دولت کره جنوبی و ایالات متحده ایجاد شد. ( حمله انکار سرویس سال ۲۰۰۹ به نام عملیات تروی و حمله سال ۲۰۱۳ به نام عملیات ده روز بارانی ) مایکروسافت در گزارشی درباره این گروه اعلام کرد اعضای گروه لازاروس چنان وقت فعالیت های خود هستند که هر روز هفته بصورت منظم و بصورت گروهی مشغول به کار بوده و تنها ۶ ساعت در روز می‌خوابند.سرقت موفقیت آمیز بانک بنگلادش پیامد قابل پیش بینی توسعه سریع جرایم سایبری در کره شمالی بود. البته شرکت تحلیل جرایم سایبری FireEye حملات متمرکز بر بانک بنگلادش را به گروه هکر دیگری به نام APT38 نسبت می دهد، اما پس از ادامه فعالیت های این دو گروه مشخص شد که اولا هر دو گروه توسط دولت کره شمالی آموزش و حمایت می شوند، و دوم اینکه گروه APT38 یکی از زیر شاخه های گروه لازاروس است . گروه لازاروس در حملات اخیر خود به زیر ساخت های بانکی دنیا، دستاوردهای زیر را برای کره شمالی بوجود آورد: حمله به بانک TPBANK در سال ۲۰۱۵ایجاد همزمان تراکنش های جعلی بانکی در سراسر دنیا در ژانویه ۲۰۱۶ که منجر به حمله بانک بنگلادش در فوریه همان سال شد.حمله گسترده به بانک های سراسر دنیا عضو سیستم مالی سوئیفت همزمان با حمله به رسانه های بین المللی تا پایان سال ۲۰۱۶ توسط شاخه ATP گروه لازاروس .تخلیه تقریبا تمام دستگاه های خودپرداز بانک بین المللی تایوان در این کشور در سال ۲۰۱۷ سرقت از بانک بنگومکست در مکزیک همزمان با سرقت بانک شیلی در کشور شیلی در سال ۲۰۱۸ استراتژی گروه لازاروس عمدتا یکسان است، آنها ابتدا از طریق نقاط ضعفی که در دستگاه های کارمندان یک شعبه بانک و یا یک نهاد دولتی ست، یک Back door یا مسیر ورود غیر قانونی را ایجاد میکنند و وارد کامپیوتر کارمند شده ، سپس با تزریق یک کد مخرب یا اکسپلویت در سایت هک شده بصورت خاموش و با هدف جمع آوری اطلاعات از هدف اصلی خود، شاید ماه ها منتظر می‌مانند تا نهایتا وارد سیستم سایت دولتی هدف شده و آن را آلوده کنند و سپس به شبکه بعدی همان کار جمع آوری اطلاعات را آغاز می‌کنند. در واقع لازاروس ابتدا یک ایمیل برای یکی از کارمندان یک شعبه بنگلادش ارسال می‌کنند که حاوی یک لینک بوده، با کلیک کارمند بانک روی آن لینک، اعتبار و اطلاعات ورود به سیستم آن کارمند به سیستم بانک را به دست می آورند، اما از آنجایی که هدف این گروه دستیابی به سیستم سوئیفت بوده و در آن شعبه فقط یک کامپیوتر به سیستم سوئیفت متصل بوده، ماه ها به جمع آوری اطلاعات درباره شبکه آن شعبه بانک می‌پردازند ، از آنجایی که سخت افزار سوئیچ شبکه مورد استفاده شعبه کاملا ساده و ارزان بوده، میتوانند به راحتی به کامپیوتر متصل به سوئیفت وارد شوند و به آن نفوذ کنند. سیستم سوئیفت از چهار بخش تشکیل شده : سرور تبادل پیام، سیستم عامل سوئیفت، سیستم مدیریت فناوری اطلاعات و سرور پشتیبان .گروه لازاروس بدافزاری را طراحی میکند و در سیستم سوییفت آن را اجرا میکند، این بدافزار با دور زدن بخش بررسی امنیتی سیستم سوئیفت، ساختار امنیتی داخلی سوییفت را مختل میکند. این گروه از طریق نفوذ به بانک بنگلادش در روز جمعه اقدام به ایجاد درخواست انجام تراکنش و ارسال آن به سرور سوییفت میکنند که جمع کل این تراکنش ها ۹۷۱ میلیون دلار بوده، مقصد این تراکنش ها چهار حساب در شعبه ای از بانک بین المللی تایوان بوده که به نام اشخاص چینی و با موجودی حساب ۵۰۰ دلار بوده که یک سال قبل از آغاز حمله افتتاح شده بودند و تا زمان حمله غیر فعال بودند. به گفته شرکت کسپراسکای، حمله به بانک بنگلادش شامل سرقت یک کد باینری از نرم افزار سیستم سوئیفت بود، که مهاجمان سپس آن کد را جدا کرده و تجزیه و تحلیل کردند. سپس یک patch کوچک و یک بیتی به آن اضافه کردند که از تکمیل بررسی یکپارچگی کلید مورد استفاده در نرم افزار جلوگیری کرد. آنها سپس نرم‌افزار تغییر یافته را مجدداً به سیستم معرفی کردند و وقتی وارد بانک بنگلادش شدند ، میتوانستند می‌توانستند پیام‌های SWIFT رافیلتر کرده و تغییر دهند و یا حذف کنند، که به پنهان کردن ردیابی‌های آنها کمک کرد. همچنین با استفاده از یک کد مخرب در شبکه شعبه بانک بنگلادش ، دستگاه پرینتری که تراکنش های سوییفت را بصورت فیزیکی ذخیره میکرد از کار افتاد و به دلیل تعطیلی آخر هفته بانک ، آنها در عرض ۲۴ ساعت عملیات خود را اجرا کردند .اما لازاروس در طول حمله خود اشتباهات مهمی را مرتکب شدند که در نتیجه باعث شد تا ردیابی مسیر اجرای این عملیات به زیرساخت های کره شمالی برگردد. یکی از ماشین های آلوده در بانک بنگلادش برای مدت کوتاهی به یک آدرس IP در کره شمالی متصل شده بود. بدتر آنکه برخی از فایل های مربوط به ذخیره گزارش فعالیت های کاربر از سرورها حذف نشدند. و بزرگترین اشتباه گروه لازاروس اشتباهی بود که در رابطه با خرابی پرینتر بانک انجام دادند. هر بار که تراکنش با سوئیفت انجام می شود، تمام تراکنش ها به طور خودکار چاپ می شوند، بنابراین کارمندان می توانند صبح بیایند و تراکنش های روز تعطیل را بررسی کنند. آنها به جای حذف و راه اندازی مجدد پرینتر، آن را فراموش کردند که باعث شد پس از روز حمله، هنگامی که نرم افزار راه اندازی مجدد شد، تمام تراکنش های جعلی را که یک شبه اتفاق افتاده بود چاپ کند و جزییات عملیات توسط کارمندان بانک فاش شد. DiabloNova DiabloNova Sun, 22 Oct 2023 15:25:01 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D9%88%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B2-%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D9%88%D9%8E%D8%AF-hch0gbselyww در کمال تاسف باخبر شدیم برنامه‌ی عملی‌ای برای فرار از آینده نداریممَسود یه دریچه تو جیب پیرهنش داشت هروقت آینده روشن نبود باز می‌کرد نور امید می‌تابیدبه نقل از وبلاگ ور ایز مای مسود DiabloNova DiabloNova Thu, 19 Oct 2023 16:40:35 +0330 https://virgool.io/@diabIonova/%D9%88%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B2-%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%8E%D8%B3%D9%88%D9%8E%D8%AF-qxfprkj8bp6h خاطرات خود را در جای خیس و گرم و جلوی نور آفتاب نگه داری کنید زودتر بپوسن فاسد شنمَسوَد* عصرای پنج‌شنبه خاطره‌هاشو می‌برد واسه اتحادیه صنفِ سگ‌دوزنان و به هیچ‌جا نرسیدگان رو ویدئو پروجکشن پخش می‌کرد اعضای اتحادیه کیف می‌کردن دست می‌زدن می‌رفتن خونه تا صبح شنبه می‌خوابیدن.پانوشت : مسوَد، شخصیت وبلاگ ور ایز مای مسود است که این مطلب از آنجا نقل شده است DiabloNova DiabloNova Thu, 19 Oct 2023 16:38:16 +0330