https://virgool.io/feed/@erfansayadi حرفامو جدی جدی جدی نگیر تلخند در مسائل روز البته من اهل نوشتن نیستم fa 2026-06-18 16:47:24 https://files.virgool.io/upload/users/2226499/avatar/BWY5IP.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@erfansayadi https://virgool.io/@erfansayadi/%D9%87%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AE%D9%84%D9%81-%D9%88%D8%B9%D8%AF%D9%87-ac3gpeuo4wto «از اين که به مردم وعده دهى و به انجام کارى متعهد شوى و سپس تخلّف کنى، بپرهيز، چون خُلف وعده و پيمان شکنى موجب خشم خدا و خلق است»امام علی در بخشی از توصیه های که مال اشتر دارند به نکته اشاره دارند از دادن وعده‌ای که به مردم دادی و بعد از انجام آن صرف نظر کردی بپرهیز چون که موجب خشم خدا و خلق است.دادن وعده به یک صورتی تعیین کردن هدفی است که قابل دسترس است. وعده و قول از یک نگاه می‌توان به عنوان پیمان بستن از آن نام برد به همین جهت است که پیمان شکنی موجب خشم خدا است و از نظر جامعه یک عمل ناپسندیده رفتاری و اخلاقی به حساب می‌آید.معمولا افرادی که با رای مردم سر و کار دارند برای رسیدن به مقام و منسب به مردم وعده‌های می‌دهند که این وعده‌ها کوچک و بزرگ اکثرا برای جلب نظر بیان می‌شود. در بیشتر اوقات به پیامدهای این قول و وعده‌ای که دادند وافق نیستند و فقط صرفا برای رسیدن به جایگاه و کسب مقام و قدرت دست به چنین کاری می‌زنند و در بعضی اوقات وعده‌های می‌دهند که در عمل نمی‌توان آن را به ثمر رساند مقامی که آن فرد بر عهده دارد اجازه این چنین کاری را ندارد یا اصلا از لحاظ علمی و عملی قابل امکان نیست یا حد توان او نیست. اما بعضی افراد هستند متاسفانه با وجود اینکه میداند با دادن با عمل کردن به قول و وعده‌ای که دادن صرفا منابعی را از کشور و مردم به حدر می‌دهند که از این دست وعده‌های که به عمل شده است بسیار است، در این چند نمونه اشاره می‌کنم مثلا وعده دادن و آوردن امتیاز فردوگاه برای یک شهر کوچک در استان های کویری که این فردوگاه با هزینه های بسیار درست شده است میزان بهره برداری از آن هیچ است، احداث پتروشیمی باز هم در استان های خشک و کویری کشور که خوراک پتروشیمی ها نفت و گاز است یعنی برای اینکه یک پتروشیمی در آنجا احداث  شود یک خط لوله با هزینه های بسیار زیاد کشیده شود تا این پتروشیمی ها در آن منطقه که نه راه دسترسی به مرز دارند احداث شود درست کردن مکان های ورزشی بدون توجه به نیاز های آن منطقه رشته ورزشی مورد نظر همچنین وعده های بزرگ وغیر قابل اجرای که بعضا به لطیفه شباهت دارد ایجاد چند میلیون شغل در سال دادن فلان مقدار پول به مردم که این وعده پوپلسیتی هستند.اما آثار دادن وعده بر روی قشر جامعه اگر به وعده‌های که داده شده باشد عمل کرده باشند اطمینان مردم به آن فرد و دستگاه مربوط به همراه دارد اما اگر خلف وعده شود اطمینان جامعه به فرد و دستگاه و مقامی که فرد به واسطه وعده داده شده کسب کرده مخدوش و موجب دلسردی جامعه می‌شود. اگر قانون مسر بر این باشد فردی که با وعده‌های که به مردم داده است به مقام و جایگاهی رسیده باشد نسبت به انجام و عمل به آن خلف وعده کرده باشد مورد مجازات قرار گیرد تا دیگر شاهد این حجم از وعده‌های عوام فریبانه نباشیم. عرفان صیادی عرفان صیادی Tue, 14 Mar 2023 16:01:58 +0330 https://virgool.io/@erfansayadi/%D9%86%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%88%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-psznqtzqixfs پدران نرمالیزاسیون حجاب"سخنی درباره حجاب"پای و اساس بی‌حجابی در ایران از زمان رضاپالانی با تبعیت از سیاست‌های اتاتورک که در ترکیه داشت بنیاد شد، سیاستی که در ترکیه با نرمالیزاسیون بی‌دینی و بی‌حجابی جواب داد در کشورهای اسلامی دیگری مانند کشور های حاشیه خلیج فارس نیز اجرا شد.با پیروزی انقلاب اسلامی این سیاست نرمالیزاسیون برای یک دهه در ایران به تعطیلی کشیده شد علت آن پاکسازی سینمای کشور از افراد فاسد و فاسق و بوجود آمدن سینمای انقلابی و همچنین سینمای دفاع‌مقدس بود.بعد از پیروزی در جنگ تحمیلی(سخت) سیاست های نرمالیزاسیون باز هم شروع شد اما این بار با شدت و توان بیشتر نسبت به قبل از پیروزی انقلاب اسلامی نفوذ در ارکان فرهنگی کشور ایجاد شبکه های ماهواره‌ای فراوان و فارسی زبان که رهبری در آن زمان ناتوی فرهنگی را اعلام کردند.دهه ۷۰ که ناتوی فرهنگی از خارج و سینما و عوامل نفوذی فرهنگی در داخل، کشور را زیر شدید ترین حملات جنگ نرم قرار داد سینمای که در دهه ۶۰ دارای معیارهای انقلابی و اسلامی بود به یکباره مروج عشق و عاشقی ایجاد روابط دوستی دختر و پسر شد. دهه ٨۰ با افزایش دستگاه های ویدئو و سی‌دی همچنین نرمالیزاسیون در بحث گیرنده های ماهواره‌ای در کشور و رها کردن مسائل فرهنگی به امان خدا ادامه سینمای عشق و عاشقی با سرعت بیشتر، نفوذ در صداوسیما و جذب افراد با گرایشات غربی در این سازمان و دفع مخاطب و هول دادن آنها به سمت ماهوارهدر دهه ٨۰ نیز با روی کار آمدن اردوغان یهودی تبار در ترکیه سیاست‌های نرمالیزاسیون وارد فاز دیگری شد پخش سریال‌های ترکیه‌ای در صداوسیما توسط عوامل نفوذی باعث آشنایی با سینما و سریال‌های ترکیه‌ای شد و نیز پخش سریال‌های ترکیه‌ای در شبکه‌های فارسی زبان ماهواره‌ای که دارای محتوای ضد دینی و ارزش های خانوادگی بی‌بندوباری تشویق و ترویج به هرزگی، زنا با محارم و... که به خورد مخاطب میداد. در اواخر دهه ٨۰ با توسعه اینترنت و رایانه‌ها و گوشی‌های هوشمند یک عرصه جدید و فراگیر تر در خصوص نرمالیزاسیون بوجود آمد.در دهه ۹۰ با توسعه‌ای که در بستر اینترنت رویداد فضای به اسم فضای مجازی بوجود آمد ظهور شبکه‌های اجتماعی در این فضا که با محوریت خودبینی و خودپسندی و دیده شدن بود. ول و رها بودن این فضا که به عمد توسط عوامل نفوذی و منافق داخلی ایجاد شد.سینمای دو دهه ۶۰و۷۰ که به عشق و عاشقی می‌پرداخت روی به سینمای خیانت و تجاوز و ازدواج سفید آورد با روی کار آمدن دولت غربگرا در داخل نفوذ بیشتر نسبت به قبل در ارکان فرهنگی، اجرای اسنادی همچون سند۲۰۳۰ سلبریتی پروری صداوسیما و معرفی به عنوان الگوی موفقیت برای جوانان، نرمالیزاسیون در ایران با روندی که در این چند دهه پشت سرگذاشته همچنان ادامه خواهد داشت وجود عوامل بیرونی و درونی و افراد نفوذی و کوتاهی های حکومت در قبال این سیاست در طول این سال‌ها و فراموشی واجب فراموش شده امربه‌معروف‌و‌نهی‌از‌منکر ما را به سمت نرمالیزاسیونی که در ترکیه اجرا شد می برد نهایتا نظام سلطه اسلام_ترکیه‌ای را برای ما می خواهد. عرفان صیادی عرفان صیادی Thu, 23 Feb 2023 11:32:37 +0330