https://virgool.io/feed/@fanusedaryai fa 2026-06-16 12:35:57 https://files.virgool.io/upload/users/2794646/avatar/HRcyQ6.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@fanusedaryai https://virgool.io/@fanusedaryai/%DB%B1%DB%B0-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86-%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D8%B7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-duqseo0xc5vi با توسعه اینترنت بر بستر وب و نیاز به منبعی برای پاسخ به پرسشهای کاربران اینترنت به مرور دانشنامه های برخط شکل گرفتند. بریتانیکا و ویکی پدیا به عنوان اولین و بزرگترین دانشامه های برخط جهان شناخته میشوند. در چند سال اخیر هم دانشنامه های ایرانی برخط شکل گرفتند اما به دلایلی مورد استقبال قرار نگرفته و ناشناخته ماندند. در این مقاله قصد دارم مهمترین دانشامه های برخط ایرانی را معرفی کنماگر این نوشته براتون مفید بود، خوشحال میشم نظرتون رو بهم بگید۱.ویکی بین ( https://wikibin.ir )ویکی‌بین یک سکوی اینترنتی گردآوری مقالات توسعه داده شده در دانش‌نامه‌های مختلف فارسی زبان است. علاوه بر این کاربران ویکی‌بین امکان نوشتن مقالات مختلف را با رعایت شیوه‌نامه تولید محتوا در ویکی‌بین خواهند داشت. به عبارتی ویکی‌بین یک مجموعه از نویسندگان نیست و خود نقشی در تولید محتوا ندارد و صرفا به عنوان یک سکو گردآوری مقالات برای بهبود دسترسی به آنها برای کاربران فارسی زبان است.۲.ویکیجو ( https://wikijoo.ir )«دانشنامه ویکیجو»، دانشنامه ای آزاد و عمومی است که در قالب یک پایگاه داده مجازی و بر پایه «دانشنامه دانش گستر» تهیه و تدوین شده است. «دانشنامه دانش گستر»، خود دایرةالمعارفی 18 جلدی است که توسط موسسۀ علمی- فرهنگی «دانش گستر» و با پشتیبانی مالی آقای حسینعلی سودآور، از نوادگان حاج حسین آقا ملک، بنیان گذار و واقف کتابخانه و موزۀ ملک، به نگارش درآمد. ۳.ویکی شیعه ( https://fa.wikishia.net )ویکی‌شیعه، دانشنامه‌ای مجازی که رسالتش توضيح مفاهیمی است که در شناخت شیعه و دیگر مذاهب پیرو مکتب اهل‌بیت(ع) نقش دارند. این مفاهیم شامل عقاید، افراد، علوم (مانند کلام، فقه و اصول فقه)، کتاب‌ها، اماکن، حوادث، مراسم و مناسک، فرقه‌های معتقد به اهل‌بیت(ع)، تاریخ تشیع و هر مفهوم دیگری است که به‌نحوی به اهل‌بیت(ع) و پیروانشان مرتبط باشد. واژگان و نام‌هایی هم که برای انجام‌ این رسالت لازم‌اند، در این دانشنامه توضيح داده خواهند شد.۴.ویکی فقه ( https://fa.wikifeqh.ir )ویکی‌فقه، دانشنامه فقه، اصول و علوم حوزوی است که در خصوص ترجمه و تفسیر قرآن کریم نیز مقالات متعددی دارد. مقالات این پایگاه با استنادات علمی دقیق و دسته‌بندی مناسبی که دارد می‌تواند مورد توجه محققان و پژوهشگران باشد. دقت کنید که این پایگاه مأموریت اصلی‌اش ترجمه و تفسیر قرآن نیست؛ اما در خصوص ترجمه و تفسیر نیز محتواهای متعدد و ارزشمندی دارد.۵.ویکی‌حقوق (https://wikihoghoogh.net)ویکی حقوق، دانشنامه ای تخصصی است که توسط «پژوهشکده حقوق و قانون ایران» بنیانگذاری و پشتیبانی می‌شود. تولید محتوا و مدیریت این دانشنامة آنلاین برعهده تیمی از پژوهشگران این پژوهشکده است. پایگاه اینترنتی ویکی حقوق در صدد است تا دانشنامه ای جامع و رایگان را با شعار «حقوق را جدی بگیریم» و با هدف توسعه اطلاعات حقوقی برای آحاد جامعه و دسترسی به رفرنسهای تخصصی برای جامعه حقوقی فارسی‌زبان تهیه کند.ویکی حقوق یک دانشنامه آزاد نیز هست؛ یعنی هر شخصی می‌تواند مطالب آن را اصلاح، بروزرسانی یا گسترش دهد. اما تمامی این ویرایش‌ها باید بر اساس منابع معتبری باشد که توسط پژوهشکده حقوق و قانون ایران تأیید می‌شود. در ابتدای سال ۱۴۰۱، تعداد مقالات این دانشنامه به ۳٬۸۴۳ عنوان رسید.۶.ویکیدا ( https://fa.wikida.ir )انجمن ویکیدا شبکه مستقل اطلاعات است که به دنبال ایجاد دانشنامه جامع فارسی بر بستر شبکه جهانی اینترنت است. ما در ویکیدا تلاش می‌کنیم تا وقایع تاریخی، رویدادها، زندگی نامه افراد، اطلاعات جغرافیایی و … را جمع آوری کرده و در دانشنامه آنلاین ویکیدا برای عموم منتشر کنیم. دانشنامه ویکیدا، دانشنامه ویکیدا بر مبنای نظام طبقه بندی صفحات ویکی است.۷.ویکیسا ( https://fa.wikisa.org )مجموعه ویکیسا در 9 خرداد 1401 همزمان با سالروز سوّمین سال تاسیس نرم افزار ساده روش آغاز به کار کرد. هدف ویکیسا ایجاد و ارائه یک دانش نامه اینترنتی فارسی زبان است. ۸.ویکی نور ( https://fa.wikinoor.ir )ویکی‌نور، دانشنامه‌ای تخصصی در موضوع کتاب‌شناسی و زندگی‌نامه پدیدآورندگان کتاب‌هاست که مقالات آن، توسط بخش تألیف و تدوین مرکز ، طی سال‌های متمادی نگاشته شده است. این مقالات در بخش کتاب‌شناسی نرم‌افزارها نیز آمده است.۹.ویکی زندگی ( https://fa.wikizendegi.com )ویکی‌زندگی، دانشنامه‌ای برخط با هدف تولید محتوا در حوزۀ سبک زندگی است. این حوزه، شامل آداب و رسوم، اخلاق اجتماعی، اوقات فراغت و گردشگری، بهداشت و تندرستی، خانواده، خوراک و سفره ایرانی، دین و معنویت، زبان و ادبیات، فرهنگ شهروندی، کسب‌وکار، محیط زیست، مصرف و مد، مشاهیر و نام‌آوران، مناسبات اجتماعی، هنر و معماری ایرانی می‌شود.۱۰.ویکی واند (https://www.wikiwand.com)این مورد آخر گرچه دانشنامه ایرانی نیست اما به خاطر قابلیت ترجمه تمام مقالات به زبان فارسی در این لیست جای میگرد. ویکی واند یک دانشنامه مستقل نیست!بلکه یک سکوی توسعه یافته برای مشاهده مقالات ویکی پدیا است، یعنی ویکی واند همون ویکی پدیا است اما با رابطه کاربری بهتر و زیباتر. فانوس دریایی فانوس دریایی Wed, 12 Jun 2024 00:23:12 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D8%A2%D9%81%DA%A9%D8%A7%D9%85-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%DA%86%D9%87-%D9%85%DB%8C%DA%A9%D9%86%D8%AF-d3fkrs9i2q5h اداره ارتباطات بریتانیا به اختصار (آفکام) سازمان تنظیم کننده مقررات رسانه‌ای بریتانیا است. آفکام در ذیل قانون ارتباطات بریتانیا مصوب ۲۰۰۳ فعالیت خود را آغاز کردتاریخچۀ آفکامدر ۲۰ ژوئن ۲۰۰۱، ملکه الیزابت در جریان سخنرانی در پارلمان بریتانیا، ایجاد سازمانی با عنوان آفکام را اعلام کرد. این نهاد جدید که قرار بود جایگزین چندین سازمان موجود شود، به‌عنوان یک «ابَرتنظیم‌کننده» برای نظارت بر رسانه‌های سنتی و مدرن و همچنین پست و مخابرات در نظر گرفته شد. در ۲۹ دسامبر ۲۰۰۳، آفکام راه‌اندازی شد و رسماً وظایفی را که قبلاً بر عهدۀ پنج نهاد مختلف بود، به ارث برد؛ کمیسیون استاندارد‌های رادیو و تلویزیونی، کمیسیون مستقل تلویزیون، دفتر مخابرات، اداره رادیو و آژانس ارتباطات رادیویی.اما در واقع، قدرت و اختیارات آفکام به‌تدریج و در طول سال‌ها افزایش یافت. به‌ویژه، قانون اقتصاد دیجیتال ۲۰۱۷ اختیارات و صلاحیت‌های آفکام را افزایش داد. همچنین این قانون نظارت بر بی‌بی‌سی را به آفکام منتقل کرد؛ وظیفه‌ای که قبلاً توسط بی‌بی‌سی تراست انجام می‌شد.قوانین و مقرراتکلیۀ شبکه‌های تلویزیونی و رادیویی فعال در بریتانیا باید از آفکام مجوز بگیرند. پخش‌کنندگان باید از شرایط قیدشده در مجوز خود پیروی کنند، در غیر این‌صورت همواره خطر لغو آن وجود دارد. آفکام همچنین «آیین‌نامۀ پخش رادیو و تلویزیون» را منتشر می‌کند؛ مجموعه‌ای از قوانین که همۀ محتوای پخش شده در تلویزیون و رادیو در سراسر خاک بریتانیا و قلمرو‌های خارجی و فرادریایی باید از آن‌ها پیروی کنند.برای نمونه، بر اساس این آئین‌نامه، پخش هرگونه محتوای نامناسب برای کودکان از ساعت ۵:۳۰ صبح تا ۲۱:۰۰ ممنوع است. فیلم‌های دارای درجه‌بندی ممتاز در صورت مجوز هیئت رده‌بندی سنی فیلم‌های بریتانیا، می‌توانند در هر زمانی از روز پخش شوند، مشروط بر اینکه یک سیستم محافظت‌شده با پین برای محدود کردن دسترسی به افرادی که مجاز به مشاهده آن هستند، وجود داشته باشد.در سال ۲۰۱۰ آفکام مجوز چهار کانال تلویزیونی رایگان برای تبلیغ خدمات چت بزرگسالان در ساعات روز و محتوای بیش‌ازحد صریح جنسی را لغو کرد. شرکت‌های درگیر نیز بیش از ۱۶۰ هزار پوند جریمه شدند. دامنۀ اختیارات و صلاحیت‌های آفکام، شبکه‌های تلویزیونی و رادیویی را که در بریتانیا پخش می‌شوند، اما در خارج از کشور مجوز دارند، پوشش نمی‌دهد.برخی از فعالیت‌های نقض‌کنندۀ مقررات آفکام عبارت‌اند از:اعترافات اجباری، نقض حقوق بشر، کاربرد عریان خشونت علیه غیرنظامیان.برنامه‌هایی که نمایشگر خشونت، پیامد‌های آن و توصیفات خشونت، اعم از کلامی یا فیزیکی است.برنامه‌های حاوی مطالبی که رفتار خشونت‌آمیز، خطرناک یا شدیداً ضداجتماعی را مورد تأیید قرار داده یا ترویج کند و احتمالاً دیگران را به انجام چنین رفتاری تشویق کند.اخبار و برنامه‌هایی که الزامات بی‌طرفی در آن‌ها رعایت نشده باشد.تشویق کودکان به اعمال منافی عفت، تنفر نژادی و قومی و مانند اینها.دفتر مرکزی آفکام _ لندننحوه تصمیم‌گیری در آفکام:هیات (Board)اصلی‌ترین پیکره تصمیم‌گیری در آفکام؛ هیات (Board) نام دارد و همین هیات است که تصمیمات استراتژیک را اخذ می‌کند.هیات دارای یک رئیس غیر اجرایی، مدیران اجرایی (مشتمل بر مدیر کل اجرایی) و مدیران غیر اجرایی است. گردانندگان آفکام در واقع همین مدیران اجرایی هستند که در برابر هیات پاسخگو باید باشند.کمیته اجرایی (Exco)کمیته اجرایی، تیم ارشد اجرایی آفکام است که ماهانه تشکیل جلسه می‌دهد و مسئول تعیین مسیر سازمان و نظارت بر مدیریت آن است.کمیته سیاست‌گذاری (PE)مسئول تعیین دستور جلسات مقررات گذاری‌های مرتبط با آفکام است که به صورت هفتگی جلسه وقدرت تصمیم گیری هم دارد.کمیته تخصیص طیفاین کمیته که هر دو هفته یکبار تشکیل جلسه می‌دهد بر ارائه باندهای فرکانس 800 MHz و 2.6 GHz از سوی آفکام نظارت دارد.هیات عملکردهاهیات عملکردها بر قلمروهای عملیاتی درون آفکام نظارت دارد و به مشتریان خدمات مشورتی می‌دهد. نقش هیات عملکردها که بر عملکردهای مرکزی آفکام هم نظارت دارد، حمایت، هدایت و چالش با نحوه عملکردهای آفکام است. این هیات هر دو هفته یکبار تشکیل جلسه داده و مستقیما به کمیته اجرایی گزارش می‌دهد.هیات محتواهیات محتوا کمیه اصلی هیات است و کیفیت و استانداردهای رادیو وتلویزیون را تعیی و اجرا می‌کند. این هیات از نظر نمیندگی کل ابریتانیا را نمایندگی می‌کندکمیته‌هاکار هیات آفکام و کمیته اجرایی طبق قانون ارتباطات (Communications Act) با اطلاع تعدادی ازهیات‌ها و کمیته‌های مشورتی به پیش می‌رود که از جمله می‌توان به پنل ارتباطات مصرف کنندگان و به کمیته‌های مشورتی انگلیس، ایرلند شمالی، اسکاتلند و ویلز و به هیات مشورتی طیف آفکام و کمیته مشورتی سالمندان و معلولان اشاره کردیکی از وظایف قانونی آفکام در نظر گرفتن تصمیمات و دیدگاه‌ها ومنافع کسانی است که در بخش‌های مختلف بریتانیا زندگی می‌کنند. عملکردهای آفکام از سوی یک مدیر ارشد در گلاسگو، کاردیف، بلفاست و لندن هدایت می‌شودرویه‌هاالجزیره: این رسانۀ خبری مستقر در قطر در ژانویه ۲۰۱۷ گزارشی در مورد قانون‌شکنی‌های هیئت دیپلماتیک رژیم صهیونیستی و تلاش برای نفوذ در میان گروه‌های سیاسی و دانشجویی در بریتانیا پخش کرد. رژیم صهیونیستی، الجزیره را به یهودستیزی و تبلیغات منفی علیه رژیم صهیونیستی متهم کرد و از آفکام درخواست کرد تا با آن برخورد کند. اما پس از هشت‌ماه تحقیقات فشرده، آفکام گزارش داد که گزارش الجزیره با استاندارد‌های روزنامه‌نگاری مطابقت دارد و خبرنگاران این شبکه را از اتهامات وارده تبرئه کرد.پرس‌تی‌وی: در ماه می ۲۰۱۱، آفکام حکم داد که پرس‌تی‌وی، مسئول نقض جدی قوانین پخش تلویزیونی بریتانیاست و ممکن است به‌دلیل پخش اعترافات اجباری مازیار بهاری، روزنامه‌نگار نیوزویک که در جریان پوشش خبری انتخابات ریاست‌جمهوری ایران بازداشت شده بود، جریمه شود. پرس‌تی‌وی با رد گفته‌های بهاری، مدعی شد که او «در حقیقت و صحت» مصاحبه «بحثی ندارد»، بنابراین نیاز به رضایت او «منطقی نیست».تلویزیون ابوظبی: آفکام، تلویزیون ابوظبی را به‌دلیل پخش مصاحبۀ تلویزیونی از اعترافات یک شهروند قطری به نام دکتر محمود الجیده، درحالی‌که او در سال ۲۰۱۳ به‌طور خودسرانه در ابوظبی بازداشت شده بود، محکوم کرد. کمیتۀ ملی حقوق بشر کشور قطر از تصمیم آفکام استقبال کرد. بر اساس رأی آفکام، مصاحبۀ پخش‌شده برخلاف رضایت دکتر الجیده ضبط شده بود که در زمان حضور در زندان ابوظبی مورد شکنجۀ جسمانی قرار گرفته بود.این فعالیت نقض جدی اصول انصاف و حریم خصوصی بود که در آئین‌نامۀ آفکام به‌طور علنی و شفاف ذکر شده است. ابوظبی این ادعا را نپذیرفت و مدعی شد که الجزیره نه‌تن‌ها به تریبون القاعده و سایر سازمان‌های سلفی-جهادی تبدیل شده، بلکه آشکارا از بروز خشونت در کشور‌های حاشیۀ خلیج‌فارس دفاع می‌کند. به‌علاوه، ابوظبی مقامات قطری و الجزیره را متهم کردند که با وجود نقض فاحش حقوق بشر شهروندان قطری و کارگران خارجی، از نقض حقوق بشر در سایر کشور‌های عربی انتقاد می‌کند.سی‌جی‌تی‌ان: در سال ۲۰۱۹، آفکام تحقیقاتی را در مورد شبکۀ بین‌المللی چینی سی‌جی‌تی‌ان، متعلق به تلویزیون مرکزی چین (سی‌سی‌تی‌وی)، به‌دنبال ادعا‌هایی مبنی بر پخش اعترافات اجباری از سوی «پیتر همفری»، روزنامه‌نگار سابق بریتانیایی در این شبکه آغاز کرد. علاوه بر این، چهار شکایت رسمی نیز به‌دلیل اعترافات ادعایی مشابه دریافت کرد. در اوایل سال ۲۰۲۱، آفکام مجوز پخش سی‌جی‌تی‌ان در بریتانیا را لغو کرد.آفکام در بیانیه‌ای خاطرنشان کرد که دارندۀ مجوز این شبکه، شرکت «استار چاینا مدیا»، مسئولیتی در مورد محتوای این شبکه بر عهده ندارد که این برخلاف الزامات قانونی است. همچنین به «شرکت شبکۀ جهانی تلویزیون چین»، به این دلیل مجوز نداد که این شرکت «در نهایت توسط حزب کمونیست چین کنترل می‌شود که طبق مقررات آفکام مجاز نیست». آفکام همچنین سی‌جی‌تی‌ان را به‌دلیل «نقض قوانین در مورد انصاف، حریم خصوصی و بی‌طرفی مناسب» ۲۲۵ هزار پوند جریمه کرد.آدرس سایت: www.ofcom.org.ukمنبع: همشهری آنلاین _ فرارو فانوس دریایی فانوس دریایی Fri, 31 May 2024 19:14:30 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-yjbobg9l2pjn حکمرانی شبکه ای آمریکا به مجموعه ای از ابزارها، سیاست ها و اقداماتی اطلاق می شود که ایالات متحده برای اعمال نفوذ و اقدامات تروریستی سایبری و کنترل بر فضای مجازی به کار می برد. این ابزارها شامل موارد زیر می شوند: 🔻کنترل زیرساخت های فنی: آمریکا از طریق شرکت های خصوصی و دولتی خود، بخش بزرگی از زیرساخت های فنی اینترنت، از جمله کابل های زیردریایی، سرورها و پروتکل های مسیریابی را کنترل، شنود و بررسی می کند.دادگاه معروف استیضاح تیک تاک🔻قوانین و مقررات: آمریکا قوانین و مقرراتی را وضع می کند که بر نحوه فعالیت شرکت های اینترنتی و کاربران در سراسر جهان تأثیر می گذارد. به عنوان مثال، قانون "مقابله با تروریسم آنلاین" (COTA) به دولت آمریکا اجازه می دهد تا شرکت های اینترنتی را مجبور به شنود یا حذف محتوایی کند که آن را "تروریستی" می داند.🔻فعالیت های اطلاعاتی: آمریکا از طریق آژانس های اطلاعاتی خود، مانند آژانس امنیت ملی (NSA)، به طور گسترده در فضای مجازی جاسوسی می کند. این جاسوسی شامل جمع آوری اطلاعات شخصی کاربران، نظارت بر فعالیت های آنلاین آنها و نفوذ به شبکه های کامپیوتری آنها می شود.🔻عملیات سایبری: آمریکا از طریق ارتش سایبری خود، عملیات سایبری تهاجمی و تدافعی انجام می دهد. این عملیات شامل حملات سایبری به وب سایت ها و شبکه های کامپیوتری، انتشار اطلاعات نادرست و پروپاگاندا و ایجاد اختلال در خدمات آنلاین می شود.🔴حکمرانی شبکه ای آمریکا به طور فزاینده ای مورد انتقاد قرار گرفته است. منتقدان این سیاست ها معتقدند که آنها حاکمیت ملی دیگر کشورها را تضعیف می کنند، حقوق بشر را نقض می کنند و به آزادی بیان و حریم خصوصی کاربران آسیب می رسانند.در اینجا چند نمونه از انتقادات به حکمرانی شبکه ای آمریکا را به عنوان مثال مطرح می‌کنم: 🔻تضعیف حاکمیت ملی کشورها و استعمار سایبری-پلتفرمی: کنترل آمریکا بر زیرساخت های فنی جهانی اینترنت به این کشور اجازه می دهد تا بر نحوه استفاده سایر کشورها از اینترنت تأثیر بگذارد. این امر می تواند حاکمیت ملی کشورها را تضعیف کند و به آنها در تعیین سیاست های خود در فضای مجازی استقلال کمتری بدهد. 🔻نقض حقوق بشر: فعالیت های اطلاعاتی آمریکا در فضای مجازی به طور گسترده به عنوان نقض حقوق بشر، از جمله حق حریم خصوصی و آزادی بیان، محکوم شده است. 🔻آسیب به آزادی بیان و حریم خصوصی: قوانین و مقررات آمریکا در فضای مجازی می تواند به آزادی بیان و حریم خصوصی کاربران آسیب برساند. به عنوان مثال، قانون COTA به دولت آمریکا اجازه می دهد تا محتوایی را که آن را "تروریستی" می داند، بدون هیچ گونه نظارت قضایی شنود یا حذف کند.🔴حکمرانی شبکه ای آمریکا موضوعی پیچیده و بحث برانگیز است. موافقان این سیاست ها معتقدند که آنها برای حفظ امنیت ملی و مقابله با تهدیداتی مانند تروریسم و جرایم سایبری ضروری هستند. اما منتقدان این سیاست ها معتقدند که آنها به حقوق بشر و آزادی های مدنی آسیب می رسانند و باید اصلاح شوند.🔴به طور کلی حکمرانی شبکه ای آمریکایی‌ها بر فضای سایبر که مشی تروریستی و ضد حقوق بشری دارند تهدید بسیار جدی برای کشورهای مستقل مانند ایران اسلامی است و نباید اجازه داد آنها از این طریق بستر جنگ‌های شناختی-ترکیبی را با تسلط و تسخیر دل‌ها و ذهن‌ها مدیریت، هدایت و کنترل کنند‌.✍ سید علیرضا آل‌‌داود فانوس دریایی فانوس دریایی Thu, 04 Apr 2024 23:45:23 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%87%D9%85%D9%87-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%8E%D8%B1%D8%A7-imbe22oxgaln آزادی رسانه ها منجر به تفکیک واقعیت از نظر می شود. یکی از روش ها برای تحریف و فریب افکار عمومی، تحریف واقعیت و جلوگیری از پاسخگویی، ارائه نظر به جای واقعیت و همزمان ارائه تبلیغات در قالب فعالیت رسانه ای است.روز 3 ماه می، روز جهانی آزادی رسانه هاست اما چرا آزادی رسانه ها مهم است؟ زیرا:1. ارزش جهان شمول آزادی رسانه ها، یک ارزش جهانی / جهان شمول است. ارزش های جهان شمول، محدود و مشخص هستند. موضوعاتی چون حقوق انسان، شفافیت، صلح، آزادی، حفظ کرامت انسان، آزادی، حفظ محیط زیست و تنوع زیستی، حفظ جان انسان ها، حق تعیین سرنوشت، حفظ میراث فرهنگی و تنوع فرهنگی از جمله ارزش های جهان شمول هستند. یعنی در سراسر جهان می توان از آنها دفاع کرد و فضیلت هستند.در هیچ جای جهان نمی توان فرد یا دولتی را یافت که با این موارد مخالف علنی و صریح باشند. مثلا فرد یا دولتی به مخالفت با آزادی رسانه ها افتخار کند. آزادی رسانه ها یک چیز خوب است و مخالفت با آن یک چیز بد. در هیچ جای جهان کسی نمی تواند به صراحت با آزادی رسانه ها مخالفت کند زیرا یک ضدارزش است مانند دزدی، خشونت و سرقت، ننگ و رسوایی به بار می آورد. اشاره به این نکته مهم است که صحبت کردن از آزادی رسانه ها ولو به صورت نمایشی هم "مسوولیت آور" است.2. افزایش آگاهی مردمآزادی رسانه ها منجر به افزایش آگاهی مردم می شود و این اتفاق، به توانمندی تک تک مردم کمک می کند. آگاهی مردم باعث کنش و واکنش های صحیح آنها می شود؛ منجر به ارتقای آموزش، زندگی و افزایش فرصت برای تک تک مردم می شود. آزادی رسانه ها می تواند منجر به حفاظت از حقوق مردم در مقابل قدرت باشد. این قدرت می تواند از حکومت ها شروع و به شرکت و یک فروشگاه و یک مامور ساده شهرداری تا هر بالادستی و دارای قدرت بیشتر، منتهی شود.3. تفکیک واقعیت از نظر آزادی رسانه ها منجر به تفکیک واقعیت از نظر می شود. این موضوع در جهان امروز از اهمیت بیشتری برخوردار است. معمولا یکی از روش ها برای تحریف و فریب افکار عمومی، تحریف واقعیت و جلوگیری از پاسخگویی، ارائه نظر به جای واقعیت از یک سو و از سوی دیگر، ارائه تبلیغات در قالب فعالیت رسانه ای است. آزادی رسانه ها منجر این تفکیک اساسی می شود.4. جلوگیری و مقابله با خبر جعلی در عصر کنونی با انفجار وسایل جدید ارتباطی، خبر جعلی هم به میزان زیادی گسترش یافته و به معضل بزرگی در سطح جهان تبدیل شده است. برای مقابله با خبر جعلی، 2 راه اساسی وجود دارد. تقویت سواد رسانه ای مخاطبان / مردم و تقویت رسانه های حرفه ای. هر دو از مسیر آزادی رسانه می گذرند.5. افزایش توانمندی حکومت هاآزادی رسانه ها، تنها منجر به افزایش آگاهی برای مردم و ارتقای توانمندی مردم نمی شود بلکه همزمان منجر به افزایش آگاهی حکومت و ارتقای توانمندی های آن می شود. با نگاهی به رده بندی آزادی رسانه ها، متوجه می شویم کشورهایی با داشتن بالاترین رتبه آزادی رسانه ها، دارای حکومت و مردم توانمندی تری هم هستند. همزمان کشورهای دارای بدترین رتبه آزادی رسانه ها، دارای ناتوان ترین حکومت ها و مردم ها هستند.6. مقابله با فساد اداری - مالییکی از بهترین راه ها برای مقابله با فساد اداری - مالی، تقویت رسانه هاست. بهترین راه برای تقویت رسانه ها هم تقویت آزادی آنهاست. میان رتبه کشورها در رده بندی آزادی رسانه ها و شاخص فساد ارتباط مستقیم وجود دارد7. عدالت در دسترسی اطلاعاتیکی از مهمترین و باارزش ترین کالاها، اطلاعات است. یکی از مهمترین و تاثیرگذارترین عدالت ها، عدالت در دسترسی همه به اطلاعات است. رسانه های آزاد می توانند ضمن مقابله با انحصار اطلاعات و اطلاع رسانی و حمایت از گردش آزاد اطلاعات، عدالت در دسترسی عمومی به اطلاعات را پررنگ می کنند.8. انتشار همه واقعیت ها و نظرات مختلفاز نتایج آزادی رسانه ها این است که واقعیت ها به گوش مردم و حکومت ها می رسد. راه مقابله با مخفی کردن واقعیت ها یا بخشی از واقعیت ها و تحریف آنها، تقویت رسانه های آزاد است. در کنار آن، رسانه های آزاد می توانند درباره واقعیت ها، نظرات مختلف را منتشر و پوشش دهند. در این وضعیت قطعا می توان تصمیم بهتری گرفت. در این وضعیت اطلاع از راه حل های متنوع و اجرای ممکن می شود. حل مشکلات در شرایط وجود رسانه آزاد، راحت تر انجام می شود.9. روزنامه نگار حرفه ایبرای داشتن روزنامه نگاران حرفه ای، نیازمند داشتن رسانه های حرفه ای هستیم. شکل گیری رسانه حرفه ای نیازمند آزادی است.10. افکار عمومی قویجامعه مدنی قوی نیازمند افکار عمومی قدرتمند است. رسانه های آزاد، افکار عمومی و جامعه مدنی را تقویت می کند.11. معرفی ارزش ها و ضدارزش هااز کارکردهای رسانه های حرفه ای و آزادی رسانه ها، معرفی ارزش ها و ضدارزش هاست. همزمان مانع از معرفی ضدارزش به عنوان ارزش می شود. ضدارزش هایی مثل نژادپرستی، تعصب، یکدست سازی، نقض حقوق انسان ها، تندروی و افراط گرایی.12. مانع از استبداد و دیکتاتوریرسانه های آزاد مانع جدی و نقض استبداد و دیکتاتوری هستند. این دو قابل جمع نیستند.از این رو بدون ابزارهای قدرتمند مطبوعاتی و رسانه‌ای که به نوعی کنترل‌کنندهٔ فعالیت‌های جامعه هستند، یک کشور نمی‌تواند به حیات سالم خود ادامه دهد. فانوس دریایی فانوس دریایی Thu, 28 Mar 2024 23:25:44 +0330 https://virgool.io/my-writings/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF-%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-mnhjlrwjzvyg در یک روز بهاری، درست وقتی که مردم نیویورک مشغول برگزاری رژه روز عید پاک بودند ناگهان چند زن، درست در نقطه طلایی رژه و در حالی که همه حواس‌ها را به خودشان جلب کرده بودند، اتفاقی رقم زدند که انگشت عکاس‌ها را روی ماشه دوربین‌ها برد و رگبار شاتر چندین دوربین به سمت آنها شلیک شد و صحنه‌ای برای اولین بار در طول تاریخ ثبت شد که سرنوشت خیلی‌ها را تغییر داد. به قول محافظه‌کارها دیوار عفت عمومی را شکست شد! عکس همان روز بهاریعکس‌های آ‌نها در فضای رسانه‌ای مثل بمب منفجر شد و در جامعه‌ای که سیگارکشیدن زنان در ملاعام، یک تابو و زنان سیگاری فاحشه و بدکاره محسوب می‌شدند، زنان سیگار به دست، تبدیل به الگوی جدیدی برای زنان آمریکایی شدند. هیجان اینقدر بالا گرفت که این کار ادامه پیدا کرد و از آن روز به بعد زنان توسط رسانه‌ها به کشیدن سیگار در مکان‌های عمومی تشویق می‌شدند و از آن سیگارها به عنوان مشعل‌های آزادی زنان یاد می شد، چیزی که البته بعدها روی پاکت‌های سیگار هم نوشته شد، تا آنجا که در سراسر جهان زنان در خیابان‌ها راه می‌رفتند و سیگار می‌کشیدند. این اتفاق آنقدر مهم بود که تبدیل به یک ارجاع تاریخی شد. روث هیل، از فمنیست های‌ سرشناس گفت: «زنان! یک مشعل آزادی دیگر روشن کنید! با یک تابوی جنسی دیگر مبارزه کنید!»از این پوستر چه برداشتی میکنیدماجرا از این قرار بود که جامعه آمریکا در آن سال‌ها قوانین متفاوتی با امروز داشت که زنان را از انجام برخی کارها منع می‌کرد، قوانینی که نه‌تنها در نهادهای حکومتی بلکه در اذهان جامعه هم به صورت عرف بودند و رعایت می‌شدند. یکی از آنها کشیدن سیگار برای خانم‌ها بود.از طرفی زنان که در جنگ جهانی اول و در غیاب همسران‌شان نقش‌آفرینی بیشتری در اجتماع داشتند حالا با پایان جنگ می‌خواستند ترک عادت روزهای جنگ کنند و دوباره به نقش قبل از جنگ برگردند و این برای‌شان کمی سخت به نظر می‌رسید و خود همین مسائل به قدرت‌ گرفتن جنبش‌های فمینیستی کمک می‌کرد، اما تصمیم برای آنها نه در محافل فمینیستی که در جای دیگری گرفته شده بود؛ در شرکت دخانیات!در دهه ۱۹۲۰، جورج واشنگتن هیل، رئیس شرکت دخانیات آمریکا، ادوارد برنایز را به عنوان مسئول بازاریابی شرکت خود استخدام کرد. او نتیجه می‌گیرد که برای افزایش سود شرکت دخانیات، باید زنان را به بازار مصرف محصولات خود اضافه کند و با تزریق طیف جدیدی از مشتریان، به کسب و کار خود رونق بدهد.اینجا بود که ادوارد برینز (پدر علم روابط عمومی) و استاد تبلیغ و پروپاگاندا وارد بازی شد برنیز با یک روانکاو آمریکایی درباره معنی سیگار برای زنان مشورت کرد و متوجه شد سیگار برای زنان به نمادی از مردانگی تبدیل شده؛ پس استفاده از سیگار می‌تواند به آنها قدرت مردانه بدهد و پیام‌آور برابری و آزادی باشد.ادوارد برنیز شروع به طراحی کمپین مشعل آزادی کرد، یک شیرین کاری روابط عمومی که در نوع خود در جهان بینظیر است.برنیز به زنان مختلفی پول داد تا در ملأعام سیگار بکشند و در مراسم سالیانۀ راهپیمایی بانوان نیویورک هم با همین روش زنان زیادی را برای این کار اجیر کرد. او تعدادی عکاس هم از طرف خودش ارسال کرد تا مطمئن شود بهترین عکس‌ها در سطح جهانی از زنان "مشعل" به دست منتشر شود. برنیز هیچگاه بر خود سیگار اتکا نکرد. هنر او دقیقاً همین ضمیمه کردن سیگار به حقوق زنان بود! ( اینکار باعث شد که او بفهمد که اگر کالاها را با احساسات و امیال هیجانی افراد مرتبط کنیم این امکان وجود دارد که آنها وادار به رفتار غیر عقلانی شوند. این عقیده که سیگار کشیدن آنها را آزادتر می‌کند کاملا غیر عقلانی است. اما باعث می شود که آنها بیشتر احساس استقلال بکنند.)پس از اقدامات برنیز، سود کمپانی‌های تنباکو و سیگار بالا رفت و درصد زنانی که تازه سیگاری می‌شدند نه فقط در آمریکا که در کل جهان افزایش پیدا کرد. اما مهم‌ترین نکته در باب پروپاگاندا همین است! پروپاگاندا همیشه در ظاهر موجه و حقیقت‌گرایانه است اما این تنها نقابی روی الویت‌های اصلی و در بسیاری از موارد کثیف آن است. (در اینجا، افزایش سود کمپانی‌های، افزایش درصد سرطان و مرگ زودرس بین بانوان در تمام دنیا و اینکه تمام این قضایا صرفاً برای پر کردن جیب سرمایه‌داران دخانیات بود و نه آزادی زنان!)تصور کنید اگر همین امروز جنبش مشعل آزادی رخ می‌داد و اینستاگرام یا دیگر شبکه‌های اجتماعی مان را باز می‌کردیم چه رفتاری در برابر این موج پروپاگاندا از اکثریت تودۀ مردم شاهد می‌بودیم؟ خودمان چه می‌کردیم؟ چند نفرمان سفیران مشعل‌های آزادی می بودیم؟اصلا آیا همین امروز چنین جنبش هایی وجود دارد؟منتظر نظرات و پاسخ های شما هستم ❤اگه از این نوشته خوشتون اومد این مقاله ها رو هم بخونید:(روی قسمت آبی رنگ کیلیک کنید)🔻آشنایی با پدر علم روابط عمومی و پروپاگاندا🔻استفاده از جنبش‌های زنان در انقلاب صنعتیمنبع یکمنبع دو فانوس دریایی فانوس دریایی Sat, 17 Feb 2024 14:53:43 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-hgwxr5ukzkoj بوقلمون چرانی در طهرانآبخوری قنات فرمانفرماتصویری از رزمندگان ایرانی در جبهه جنگیک فروشنده دوره‌گرد. ایران در دوره قاجار.یک خانواده ایرانی در سال1310نمایی از قم بارگاه،حضرت معصومه{س} سال،۱۳۱۳شمسییک پمپ بنزین قدیمی‌ سال ۱۳۵۶تصویری از تهران120 سال قبل (حدود 1275 - 1285 )معلمان و شاگردان مدرسه دارالفنون نخستین دانشگاه مدرن ایران که در زمان ناصرالدین شاه و به ابتکار امیر کبیر در ۱۶۶ سال قبل ساخته شد.نمایی از مردم قم در سال ۱۳۲۰ خورشیدیاز تفریحات دوران انقلاب :) محموله صادراتى پیکان سال ١٣٤٦کتابچه ی "قوانین بازی فوتبال" در دوره قاجار، منتشر شده در تحت نظر مجمع ترقی و توسعه فوت بال طهران (۱۳۰۱ شمسی)شکلک دراوردن زنان حرمسرا :| تصویری بسیار جالب از بازار شاه عبدالعظیم در شهر ری در زمان قاجارتصویری از بازار تهران یک میوه فروشی در سال 1340پمپ بنزینی در حومه اصفهان۱۳۴۰میدان نقش جهان اصفهان - سال ١٣٣٠ عکس از دیمیتری کسلنان سنگکی در تهران 1337 خورشیدی مردم اهواز درحال تماشاى نصب تيرهاى برق؛ ١٣٤٠بدرقه مادران برای اعزام جگرگوشه‌هایشان به جبهلحظه تاریخی کشف و بیرون کشیدن "همای پارسی" از زیر خاک در تخت جمشید؛ سال ۱۳۱۰ شمسی تصویری از تهران بلوار جردن (نلسون ماندلا فعلی) سال ۱۳۵۰انفجار هواپیمای ایرفرانس در فرودگاه مهرآباد توسط هواپیما ربایان سال 1363 شمسیآگهی خواستگاری در روزنامه های قدیم رژه نظامیان بریتانیا در تهران 11 ژآنویه 1943 تصویر مربوط به دوران اشغال ایران در جنگ جهانی دوم است.تهران، توچال، زمستان 1372درس ورزش در مدارس ایران از سال ۱۳۰۶ قانون شد. تصویر شکار مظفرالدین شاه در سفر به فرانسه نفر دومی که همزمان با شاه تیر اندازی می‌کند یک تیرانداز حرفه ای است که در صورت به خطا رفتن تیر شاه، او پرنده را شکار کند و آبروی سلطنت محفوظ بماند!صادرات ژیان به امارات در دهه‌ ۵۰ این تصویر صادرات خودرو ژیان ایران را از طریق گمرک خرمشهر به ابوظبی در سال ۱۳۵۰ نشان می ‌دهد.تصویری از ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ، ۳۳ ﭘﻞ ﺳﺎﻝ ۱۳۱۵ خورشیدیبازار تهران راسته سوزن‌دوزها اواخر دوره قاجارآخرین همسر ناصرالدین شاه قاجار در کهنسالیتصویری از اتوبوسرانی تهران در سال ۱۳۳۵اولین نماز جمعه به جماعت ایت الله منتظری (۱۳۵۸)پسر سیگار فروش (سال ۱۳۵۷)زنان انقلابی!!سخنرانی سید علی خامنی ایمدرسه ای در سوسنگرد و جای خالی دانش آموزان جان باخته در بمباران کدوم عکس ها براتون جالب بود؟ برام بنویسد ❤همچنین ببینید 📸👇سفر به گذشته (بخش اول)سفر به گذشته (بخش دوم)سفر به گذشته (بخش سوم)سفر به گذشته (بخش چهارم) فانوس دریایی فانوس دریایی Mon, 12 Feb 2024 19:00:20 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85-ehxenm1aoyeu دیدن عکس ها و اشیا قدیمی برای من همیشه جالب بوده. با دیدن شون انگار رفتم به اون دوران انگار باهاشون زندگی کردمشما رو دعوت میکنم به سری جدید از عکس های قدیمی. اگه لذت بردید نظرتون رو برام بنویسید❤مامور پلیسی را نشان میدهد که در سیل ۱۹۷۴ انتاریو ، کانادا در آب ایستادهدر بیمارستان ها برای سرگرم نمودن کودکانی که در آن جا بستری بودند از گزینه هایی همانند حوضچه ای مملو از اردک های زنده استفاده می کردند. ۱۹۵۶یک زوج مربوط به دوران ویکتوریا سعی می کنند هنگام گرفتن عکس دو نفره جلوی خنده خود را بگیرند – دهه ۱۸۹۰ میلادییک سرباز نیروی دریایی به نام فرانک پرایتور در حال شیر دادن به بچه گربه ای است که مادر خود را از دست داده است.دختری که به همراه سگ خود ساز نواخته و می خواند.سال ۱۹۱۸، کلاهخود محافظ برای پرستارانی که در بخش رادیولوژی کار میکردندبیماران در یک بیمارستان روانی با پتوهای خیس، مهار شدهاند. در زمانی که خبری از داروهای روانپزشکی جدید نبود، روانکاوی و شیوههای فیزیکی، بیشتر استفاده میشدند.سال ۱۶۸۰: مدل آناتومی یک زن حامله ساخته شده بود تا پزشکان یک زن واقعی را برای آموزش لمس نکنند. تابوتی که این مولاژ در آن قرار داده شده بود برای این بود که یادآوری شود تنها آناتومی آدمهای مرده، در حال بررسی است تا تضادی با قوانین آن دوره نداشته باشد.سال ۱۷۵۰: یک صندلی زایمان که در اروپا مورد استفاده قرار میگرفت:- وسیله اصلاح کجی ستون مهرههای دکتر کلارک در سال ۱۸۷۸، یکی از شیوههای عجیب برای درمان اسکولیوز بوداستقبال بینظیر از چارلی چاپلین در نیویورکپلیس های با لباس زنانه برای گرقتن سارقی که فقط از زنان دزدی میکردکارگران درحال بیرون کشیدن تیرک 10 متری مخابرات که در اثر کولاک شدید در زیر برف کالیفرنیا در سال 1952 مدفون شده است کلاس آموزش رانندگی، میشیگان سال 1940 میلادیعکس یادگاری چرچیل و چارلی چاپلین سال 1929 یک درس جغرافیا، اتحاد جماهیر شوروی،1960. تلویزیون در سال 1948 میلادی تصویری کمیاب از صدام حسین در زندان در حال شستن لباس خودش! صدام حسین همون کسی بود که ژنرالها وزرا و سفرا بر سر روشن کردن سیگار برگش باهم مسابقه میزاشتن!، ظلم پایدار نیست . . .rtarikh @ قرداد تسلیم ژاپن در جنگ جهانی دوم به تحقیرآمیزترین شکل ممکن امضا شد، مقامات ژاپنی روی ناو جنگی آمریکا تسلیمنامه رو امضا کردند و دوران 7 ساله اشغال آغاز شددر سال ۱۹۹۵ فردی به اسم شاون نسلون وارد اسلحه خانه گارد ملی شد و یک تانک دزدید!تاجر برده به جای نشست روی صندلی بر روی کودکی سیاه پوستی نشسته، امریکا ۱۹۶۲گردهمایی نازی ها ۱۹۳۸(جمعیتو!)"صبر کن بابا" از معروفترین و تاثیر گذارترین عکسهای تاریخ است كه توسط "کلود دتلف" کانادایی در سال 1940 هنگام اعزام نیروهای کانادایی به جبهه های جنگ جهانی تصویر برداری شده است. این عکس رنگی شدهی قطاربه که ۲۲ اکتبر ۱۸۹۵ ترمز برید و از اون طرف ایستگاه قطار مونپارماس پاریس زد بیرون و مارتین اسکورسیزی با الهام از اون واقعه سکانس قطار هیوگو رو ساخت.دهه ۵۰ در شوروی در فروشگاه های بزرگ دستگاه هایی پدیدار شد، در ازای ۱۵ کوپیک به مشتری ها عطر و ادکلن می زدماشین های برف رو روی یخ رودخانه ولگا در کنار پل کاناودینسکی، اواسط دهه ۳۰ تکنولوژی های برتر در آن عصر در اختیار شوروی قرار داشت و بیشتر در صنایع نظامی استفاده می شد. صندلی پزشکی قدیمیپناهندههای آلبانیایی در کشتی ولورا در بندر ایتالیایی باری در آگوست ۱۹۹۱نظرتون درمورد این سه چرخه در سال ۱۹۵۸ چیه؟عکسی از معلم ریاضی دبیرستان که فیزیک موج سواری را توضیح میدهد، دهه ۱۹۷۰ فانوس دریایی فانوس دریایی Thu, 01 Feb 2024 09:41:23 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D9%87-%D9%88-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%85%D8%B1%D8%AF-%D8%B4%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D9%86-od4d46mqoipt نگاره از نادر شاه افشاردر یکی از جنگ‌ها نادرشاه پیرمردی را میبیند که با موی سپید مانند شیر میجنگد و شمشیر میزند! پس از پایان جنگ نادرشاه پیرمرد را به چادر خود فرا میخواند. پیرمرد می‌آید و ادای احترام میکند. نادر از او میپرسد اهل کجاست که چنین شمشیر میزند؟!پیرمرد میگوید که اهل اصفهان است و... نادر از او میپرسد: زمانی که اصفهان توسط اشرف و محمود افغان اشغال شده بود تو کجا بودی؟! در اصفهان نبودی؟! پیرمرد میگوید:“من بودم اما تو نبودی...” هنگامی که نادر به سلطنت نشست عزت را به ایران بازگرداند...به نقل از کتاب عبرت‌گاه تاریخ؛ از دکتر امیر هوشنگ آذر فانوس دریایی فانوس دریایی Fri, 24 Nov 2023 16:38:17 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D9%88%D9%85-hr1lqtkcvcts کودک سیاهپوست در باغ وحش انسانی! نروژ اواخر قرن ۱۸سال 1936- المپیک برلین- یک دوربین فیلمبرداری:چه گوارا بعد از دستگیری و چند ساعت قبل از اعدام شدندر دهه 1970 خودروهای را این طوری با قطار حمل می‌کردنداستالین و فرزندانش:سال 1954- پروژکتور کداک در کلاس درس:عکسی دردآور برای ما: سرباز عراقی در سال 1980 در حال تماشای سوختن پالایشگاه آبادانسال 1919- همه‌گیری آنفلوآنزا و پوشش و شیوه خارج شدن پرستارهاسال 1921- استقبال از اینشتین، وقتی نخستین بار وارد آمریکا شد:یک خودروی آلفا رومئوی Aerodinamica در سال 1914سربازهای روس در حال بازی و تفریح با کره جغرافیایی شخص آدولف هیتلر:سال 1936- خودروی «ون» زرهی یک بانک: در جریان جنبش حقوق مدنی، در اوت 1963 معترضان سفیدپوست به راهپیمایی واشنگتن دی سی پیوسته‌اند.درسال 1930، ۳۰ نفراز پرسنل کارخانه آئودی(Audi) برای نشان دادن استقامت خودرو روی سقف آن رفتند.گزارشگرانی که رسوایی واترگیت را افشا کردند در حال تماشای استعفای رئیس جمهور نیکسون، 1974عارفه بیست ساله، یکی از اعضای یگان زنان طرفدار دولت افغانستان، محافظت از روستای خود در برابر مجاهدین، جمهوری دموکراتیک افغانستان، 1987 عکس یک مهندس کامپیوتر IBM -سال 1958 1949: بابانوئل سوار بر موتورسیکلت در کنار اتوبوس دوطبقه شاخص آن دوره در خیابان آکسفورد در لندن، انگلستانماشین زمین روی خاص با تهویه مطبوع، در حدود 1950 سال 1908- خانم امانوئل پتیک لارنس، شادمان از آزادی‌اش، او یک فعال حقوق زنان در دوره‌ای بود که کسی این حق را به رسمیت نمی‌شناختساحل اسپانیا – سال 1954- یک هواپیمای PBM-5 Mariner با توانایی نشستن روی سطح آب در حال سوخت‌گیریسال 1914 و تصویری از یک تصادف رانندگی در هلند:سال 1968 و یک عکس بسیار جالب: یک چوپان آذربایجانی برای نخستین بار به موسیقی یک صفحه موسیقی گوش می‌دهد:سال 1905 – اسلو – ملاقات با یک خانواده که در قرنطینه قرار گرفته‌اندنیویورک – سال 1969 و یک مامور پلیس مخفی با استتار!کارمند شرکت لاکهید مارتین به نام سالی واد ورث مشغول تعمیر یک هواپیمای لاتنینگ مدل P-38 در کالیفرنیا در سال 1944کارگران معدن در بلژیک در دهه 1920 در حال خروج از معدن بعد از یک روز کاریسربازان انگلیسی در بندری در انگلیس در سال 1940 اینگونه با استتار لباس زنانه مشغول نصب یک توپ هستندیک پرستار صلیب سرخ، آخرین کلمات یک سرباز به شدت مجروح را در سال 1917 می‌نویسدنظرتون رو راجع به عکس ها بنویسد✍️ پست های دیگرم ↙️ https://virgool.io/@jarchi/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D9%88%D9%84-mzbztvxf4zeu https://virgool.io/@jarchi/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AF%D9%88%D9%85-thbtppu8qioi https://virgool.io/p/hr1lqtkcvcts/virgool.io فانوس دریایی فانوس دریایی Tue, 15 Aug 2023 04:32:06 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AF%D9%88%D9%85-thbtppu8qioi بازمانده تایتانیک در حال امضای یادگاری دادن – 1912بنجامین باودن طراح صنعتی بریتانیایی در سال 1946 خیلی جلوتر از زمانه خود بود!در اینجا دکتر لویس سایره را می‌بینید که برای درمان زن مبتلا به کجی ستون مهره‌ها (اسکولیوز)، مشغول بررسی انحناها ستون مهره‌های اوست.سال 1963، زمانی که مردم برای پیدا کردن مسیر و آدرس ها به مراکز خدماتی تلفن می رفتند و آنان هم از روی نقشه برایشان تعیین جهت می کردند.مسابقه زیبایی فیزیوتراپی زنان با اشعه ایکس درسال 1965.قبل از عصر دیجیتال نوشته هایی که الان برای مجریها روی صفحه نمایشگر جلوشون قرار داره اینطوری و با دست نوشته میشد!سال 1920، وسیله‌ای عجیب برای فیزیوتراپی:فضای داخلی هواپیمای خطوط هوایی امپریال – 1936مردان در لوله فولادی 45 تنی بر فراز سد هوور، 1935مایک سامربی -بازیکن منچستر سیتی- در حال تفاخر به ضبط داخلی ولوو P1800 (1967کارگر و سرپرست در یک کارخانه اتومبیل، مسکو، اتحاد جماهیر شوروی، 1954در عصر ویکتوریا، موهای زن بخش مهمی از ظاهر او به حساب می آمد سفارش خودکار در رستوران فست فود The Track. لس آنجلس، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا. 1949یک اتومبیل در بالای آسانسور پارکینگ طبقاتی Paternoster در نتیجه شکستن یک پیچ واژگون شده است – دنور، کلرادو، دهه 1970خانواده‌ای شاد که کتاب‌هایشان را از «کتاب‌موبیل» -کتابخانه کوچک نصب شده در یک خودرو- از کتابخانه سینسیناتی در سال 1940 به خانه می‌برندمردان مصری با مجسمه سقوط کرده رامسس دوم، اواخر دهه 1800ژوزف استالین جوان در سال 1911مرتب کردن کاتالوگ های سیرز و روباک در سال 1942خانواده ای در فنلاند، 1954، در یک چرخ و فلک خانگی منحصر به فردالجزایر – 1940_1960 – زوج مسلمان و زوج اروپایی از کنار هم می‌گذرند – داستان دو تمدن و مذهب در یک کشورمردی که جارو و سبد می فروشد. ژاپن، 1890-1896آلبرت انیشتین برای یک عکس در زوریخ سوئیس در سن 24 سالگی در سال 1903بروس لی به پسرش، براندون، هنرهای رزمی را در سنین پایین آموزش می دهد. دهه 1960افسر پلیس، آلمان، 1925تلفن ویدیویی آزمایشی – آزمایشگاه بل دهه 1960دانشمندان در حال مطالعه فازهای ماه بر روی مدل‌هایی به منظور آماده سازی برای پرواز سرنشین دار ما به ماه، 1962چارلی چاپلین جلوتر از زمان خود بود! سال 1922. دهه‌ها بعد عکسی تبلیغاتی بامزه‌ای با همین مضمون گرفته شد که موضوع شوخی‌های زنجیره‌ای اینترنتی شد.آموزش فرهنگ‌های هم به یکدیگر:در 23 اوت 1989، حدود 2 میلیون نفر از لتونی، استونی و لیتوانی یک زنجیره انسانی علیه حاکمیت شوروری تشکیل دادند.تحویل نودل سوبا در توکیو، 1935یک مدرسه فضای باز در سال 1957، هلندداخل یک رولزرویس 1926صندلی ماشین کودک از دهه 1950پست های دیدبانی جنگ جهانی اول که به شکل درختان بودند.سربازی که دستان خود را در جنگ جهانی اول از دست داد و یا کمک پرستار دست مصنوعی اش را امتحان میکندتنها راه نگه داشتن بچه بازیگوش! فانوس دریایی فانوس دریایی Tue, 15 Aug 2023 04:03:00 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D9%88%D9%84-mzbztvxf4zeu شاید این جمله که می‌گویند یک عکس به اندازه هزار کلمه سخن می‌گوید، غلو باشد. گاهی در یک عکس فقط زیبایی می‌بینیم. گاهی هم داخل آن چیزی نیست. بدتر از همه، گاهی چون یک عکس برش محدودی از زمان و مکان است، به نوعی حاوی دروغ است یا همه حقیقت را نمی‌گوید. اما به هر حال در عکس‌های تاریخی، نکات زیادی می‌شود پیدا کرد و لذت برد. از پوشش و حالت صورت اشخاص گرفته تا محیط اطراف و طبیعت و ساختمان‌ها و تعاملات موجود در عکس.مجموعه ای از عکس‌های تاریخی را جمع اوری کردم تا آن لذت ببرید ?حتی شیشه پاک کن ها 100 سال پیش، هنگام کار، کت و شلوار می‌پوشیدند!یک پسر اهل برلین لیموناد فروش- 1931زن شیک پوشی که سگش را در Bois De Boulogne در پاریس، در سال 1910 به گردش بردهدوچرخه سوار از تارواستو، استونی، با دوچرخه چوبی که خودش ساخته، 1912 مردم در حال استراحت در آفتاب ژوئن 1922این دختران دبیرستانی پیشرو در سال 1927 نکات دقیق مکانیک خودرو را یاد می گیرندبچه‌های پابرهنه در کنار گاری کتابخانه سیار در کوه‌های آپالاچیشاید قدیمی‌ترین عکس و سند دو چرخ رفتن یک خودرو! سال 1936۱۲ تک تیرانداز روسی مسئول کشته شدن 775 سرباز آلمانی در طول جنگ جهانی دوم، 1945نمای هوایی ادینبورگ، 1920، عکس از آلفرد جی. باکام1954. گربه‌ها در حین دوشیدن شیر در یک گاوداری شیر هدیه می‌گیرند.سال ۱۹۴۶ – آن زمان سونوگرافی معمول نشده بود و در اینجا پدری وقتی متوجه می‌شود که همسرش سه‌قلو به دنیا آورده، اینگونه از حال رفته! قبل از اختراع ساعت های زنگ دار، افرادی به نام Knocer upper وجود داشتند که کارشان بیدار کردن بود و ابزارشان نی و نخود بود!آدم‌هایی که در طی موج دوم آنفلوآنزای اسپانیایی در سال ۱۹۱۸ زدن ماسک را تبلیغ می‌کنندسال ۱۹۴۸ – پسری اولین بار به تلویزیون نگاه می‌کند:سگ مجروح با آمبولانسی که در طی جنگ جهانی دوم استفاده می‌شد، حمل می‌شودمرد فرانسوی در سال ۱۹۵۰ برای نخستین بار طعم کوکاکولا را می‌چشد:یک آهنگر در هنگام ساخت برج کلمبیا، در سیاتل، در سال 1984 جلوی دوربین ژست گرفته استزن جوانی که از بمباران اتمی ناکازاکی جان سالم به در برده، اوت 1945 – این عکس البته خیلی مشهور است و خیلی‌ها آن را بارها دیده‌اند1934. آکروبات روی لبه ساختمان امپایر استیتیک سرباز هنگام پوست کندن پیاز، ماسک گاز خود را آزمایش می کند. کمپ کرنی، سن دیگو، آمریکا، 1918. (جنگ جهانی اول)لطفاً مرا نبوس!» – مادری برای جلوگیری از ابتلای کودکش به آنفولانزا در دهه 1930 روی کالسکه او این جمله را نصب کرده:کلاه ایمنی با یک دستگاه ارتباطی داخلی به طوری که موتورسوار بتواند با مسافر در صندلی عقب صحبت کند، دهه 1960 عکس یادگاری دو مرد کشمیری بلندقامت با عکاس آمریکایی جیمز ریکلتون، 1903 بابی گیب، اولین زنی که در ماراتن بوستون در سال 1966 دوید، او بدون نمره پیراهن دوید زیرا زنان اجازه حضور در مسابقه را نداشتندمعنای واقعی “آرام باش و ادامه بده.” پخش کردن شیر در خرابه‌های بمباران لندن 1940دیوید ایسوم، 19 ساله، ممنوعیت استخر مشترک سیاهان و سفیدپوستان در فلوریدا در 8 ژوئن 1958 را شکست، که منجر به بستن این مرکز توسط مقامات شد.رفتن به خانه شوهر بعد از بمباران ، جنگ جهان اول یک هانوکای یهودی در برابر صلیب شکسته نازی‌ها – نوعی تقابل و ریشخند – 1931"کتابخانه متحرک" در لندن، در حدود دهه 1930 در توضیحات عکس این چنین نوشته شده: «منتقدان همیشه می گویند کشور ما در مورد امانت گرفتن کتاب از کتابخانه ها نسبت به کشورهای اروپایی بسیار عقب است. خوب، این دختر مبتکر در رامزگیت با بردن کتاب‌هایش در قفسه‌ای که به پشتش بسته‌است، مشکل را حل می‌کند و مردم می‌توانند آنها را برای یک هفته به قیمت دو پنس امانت بگیرند.»طی جنگ جهانی دوم ″كريستف نيومن" ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺷﺮﻗﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻮﺩﮎ ﺟﺎﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺳﯿﻢ ﺧﺎﺭﺩﺍﺭ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺑﺮﻟﯿﻦ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺯﺩ. ﺍﯾﻦ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ سرپیچی از دستورات ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺷﺪ. اگه خوشتون اومد نظرتون رو برام بگید ❤ فانوس دریایی فانوس دریایی Mon, 14 Aug 2023 22:39:29 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%B1%D9%87-%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D9%87-yfhwyxjhcrup نظریه پنجره شکسته در زمینه رفتار جمعی است. رفتارهایی که کمک می‌کند تا انسان‌ها در آرامش و امنیت کنار هم و در یک محیط سالم زندگی کنند.شكل‌گيري اين نظریه نيز براي خود داستاني دارد. داستاني كه با همت مسئولان يك شهر به سرانجام رسيد.در دهه هشتاد در نیویورک باج گیری در ایستگاهها و در داخل قطارها امری روزمره و عادی بود. فرار از پرداخت پول بلیط رایج بود و سیستم مترو ٢٠٠ میلیون دلار در سال از این بابت ضرر می کرد. مردم از روی نرده ها بداخل ایستگاه می پریدند و یا ماشین ها را از قصد خراب می کردند و یکباره سیل جمعیت بدون پرداخت بلیط به داخل سرازیر می شد. اما آنچه که بیش از همه به چشم می خورد گرفیتی (Graffiti) بود. (گرفیتی نقش ها و عبارات عجیب و غریب و در همی است که بر روی دیوار نقاشی و یا نوشته می شود). هر شش هزار واگنی که در حال کار بودند از سقف تا کف و از داخل و خارج از گرفیتی پوشیده شده بودند. آن نقش و نگارهای نامنظم و بی قاعده چهره ای زشت و عبوس و غریب را در شهر زیرزمینی نیویورک پدید آورده بودند. اینگونه بود وضعیت شهر نیویورک در دهه ١٩٨٠ شهری که موجودیتش در چنگال جرم و جنایت و کرک فشرده می شد.با آغاز دهه ١٩٩٠ به ناگاه وضعیت گوئی به یک نقطه عطف برخورد کرد. سیر نزولی آغاز گردید. قتل و جنایت به میزان ٧٠ درصد و جرائم کوچکتر مانند دزدی و غیره ۵٠ درصد کاهش یافت. در ایستگاههای مترو.... با پایان یافتن دهه ١٩٩٠، ٧۵ درصد از جرائم از میان رفته بود. دیگر حافظه ها علاقه ای به بازگشت به روزهای زشت گذشته را نداشتند. کاهش جرائم و خشونت ناگهانی و به سرعت اتفاق افتاد. درست مثل یک اپیدمی. بنابراین باید عامل دیگری در کار می بود. باید توضیح دیگری برای این وضعیت پیدا می شد. این "توضیح دیگر" چیزی نبود مگر تئوری "پنجره شکسته" (Broken Window Theory).تئوری پنجره شکسته محصول فکری دو جرم شناس آمریکائی بود به اسامی جیمز ویلسون و جورج کلینگ. این دو استدلال می کردند که جرایم نتیجه یک نابسامانی است. اگر پنجره ای شکسته باشد و مرمت نشود آنکس که تمایل به شکستن قانون و هنجارهای اجتماعی را دارد با مشاهده بی تفاوتی جامعه به این امر دست به شکستن شیشه دیگری می زند. دیری نمی پاید که شیشه های بیشتری شکسته می شود و این احساس آنارشی و هرج و مرج از خیابان به خیابان و از محله ای به محله دیگر می رود و با خود سیگنالی را به همراه دارد از این قرار که هر کاری را که بخواهید مجازید انجام دهید بدون آنکه کسی مزاحم شما شود.در میان تمامی مصائب اجتماعی که گریبان نیویورک را گرفته بود ویلسون و کلینگ دست روی باج خواهی های کوچک در ایستگاههای مترو، نقاشی های گرفیتی و نیز فرار از پرداخت پول بلیط گذاشتند. آنها استدلال می کردند که این جرائم کوچک، علامت و پیامی را به جامعه می دهد که ارتکاب جرم آزاد است هر چند که فی نفسه خود این جرائم کوچک اند.این است تئوری اپیدمی جرم که بناگاه نظرات را به خود جلب کرد. حالا وقت آن بود که این تئوری در مرحله عمل به آزمایش گذاشته شود.دیوید گان به مدیریت سیستم مترو گمارده شد و پروژه چند میلیارد دلاری تغییر و بهبود سیستم متروی نیویورک آغاز گردید. برنامه ریزان به وی توصیه کردند که خود را درگیر مسائل جزئی مانند گرفیتی نکند و در عوض به تصحیح سیستمی بپردازد که بکلی در حال از هم پاشیدن بود. اما پاسخ گان عجیب بود. گرفیتی است که سمبل از هم پاشیده شدن سیستم است باید جلوی آنرا به هر شکلی گرفت. او معتقد بود بدون برنده شدن در جنگ با گرفیتی تمام تغییرات فیزیکی که شما انجام می دهید محکوم به نابودی است. قطار جدیدی می گذارید اما بیش از یکروز نمی پاید که رنگ و نقاشی و خط های عجیب بر روی آن نمایان می شود و سپس نوبت به صندلی ها و داخل واگن ها می رسد.گان در قلب محله خطرناک هارلم یک کارگاه بزرگ تعمیر و نقاشی واگن بر پا کرد. واگن هایی که روی آنها نقاشی می شد بلافاصله به آنجا منتقل می شدند. به دستور او تعمیرکاران سه روز صبر می کردند تا بر و بچه های محله خوب واگن را کثیف کنند و هر کاری دلشان می خواهد از نقاشی و غیره بکنند بعد دستور می داد شبانه واگن را رنگ بزنند و صبح زود روی خط قرار دهند. باین ترتیب زحمت سه روز رفقا به هدر رفته بود.در حالیکه گان در بخش ترانزیت نیویورک همه چیز را زیر نظر گرفته ویلیام برتون به سمت ریاست پلیس متروی نیویورک برگزیده شد. برتون نیز از طرفداران تئوری "پنجره شکسته" بود. در این زمان ١٧٠٫٠٠٠ نفر در روز به نحوی از پرداخت پول بلیط می گریختند. از روی ماشین های دریافت ژتون می پریدند و یا از لای پره های دروازه های اتوماتیک خود را به زور بداخل می کشانیدند. در حالیکه کلی جرائم و مشکلات دیگر در داخل و اطراف ایستگاههای مترو در جریان بود برتون به مقابله مسئله کوچک و جزئی پرداخت بهاء بلیط و جلوگیری از فرار مردم از این مسئله کم بها پرداخت.در بدترین ایستگاهها تعداد مامورانش را چند برابر کرد.به محض اینکه تخلفی مشاهده می شد فرد را دستگیر می کردند و به سالن ورودی می آوردند و در همانجا در حالیکه همه آنها را با زنجیر به هم بسته بودند سرپا و در مقابل موج مسافران نگاه می داشتند. هدف برتون ارسال یک پیام به جامعه بود اینکه پلیس در این مبارزه جدی و مصمم است. اداره پلیس را به ایستگاههای مترو منتقل کرد. ماشین های سیار پلیس در ایستگاهها گذاشت. همانجا انگشت نگاری انجام می شد و سوابق شخص بیرون کشیده می شد. از هر ٢٠ نفر یک نفر اسلحه غیر مجاز با خود حمل می کرد که پرونده خود را سنگین تر می کرد. هر بازداشت ممکن بود به کشف سلاح و بعضا قاتلی فراری منجر شود!بازرسی مسافران توسط پلیسمجرمین بزرگ بسرعت دریافتند که با این جرم کوچک ممکن است خود را به دردسر بزرگتری بیاندازند. اسلحه ها در خانه گذاشته شد و افراد شرّ نیز دست و پای خود را در ایستگاههای مترو جمع کردند. کمترین خطائی دردسر بزرگی می توانست در پی داشته باشد.پس از چندی نوبت جرائم کوچک خیابانی رسید. درخواست پول سر چهارراه ها وقتی که ماشین ها متوقف می شدند، مستی، ادرار کردن در خیابان و جرائمی از این قبیل که بسیار پیش پا افتاده به نظر می رسیدند موجب دردسر فرد می شد. تز جولیانی و برتون با استفاده از "پنجره شکسته" این بود که بی توجهی به جرائم کوچک پیامی است به جناکاران و مجرمین بزرگتری که جامعه از هم گسیخته است و بالعکس مقابله با این جرائم کوچک به این معنی بود که اگر پلیس تحمل این حرکات را نداشته باشد پس طبیعتا با جرائم بزرگتر برخورد شدیدتر و جدی تری خواهد داشت.قلب این نظریه اینجاست که این تغییرات لازم نیست بنیادی و اساسی باشند بلکه تغییراتی کوچک چون از بین بردن گرفیتی و یا جلوگیری از تقلب در خرید بلیط قطار می تواند تحولی سریع و ناگهانی و اپیدمیک را در جامعه بوجود آورده بناگاه جرائم بزرگ را نیز بطور باور نکردنی کاهش دهد. این تفکر در زمان خود پدیده ای رادیکال و غیر واقعی محسوب می شود. اما سیر تحولات، درستی نظریه ویلسون و کلینگ را به اثبات رساند.با این حال این نظریه منتقدان زیادی نیز دارد. یکی از انتقادهایی که بر این نظریه وارد می‌کنند دخالت بیش از حد، همراه با سخت‌گیری پلیس نسبت به شهروندان است. همچنین افزایش موارد سوءاستفاده پلیس از قدرت، موجب نارضایتی شهروندان و نهایتاً رودررویی آنها با حکومت را در پی خواهد داشت، در حالی که ضرورت همکاری مردم در مبارزه مؤثر با جرم در یک کشور، همواره امری اجتناب‌ناپذیر است. فانوس دریایی فانوس دریایی Mon, 14 Aug 2023 20:50:46 +0330 https://virgool.io/@fanusedaryai/%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%AC%D8%B1%DA%A9%D9%88%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%87-ag17xsq4w0ax چرا بسیاری از ساختمان‌های تاریخی بریتانیا دارای پنجره‌های آجرکوبی شده هستند؟در سال ۱۶۹۶ مالیاتی با عنوان مالیات بر پنجره وضع شد. در این مالیات،صاحبان املاک بایستی بر اساس تعداد پنجره‌ها یا دهانه‌های پنجره مانندی که ملکشان داشت، مالیات میدادند. بنابراین هرچه خانه پنجره‌های بیشتری داشته باشد، مالک باید مالیات بیشتری بپردازد.از نظر قانونگذار، مالیات پنجره، روشی آسان برای قرار دادن بار مالیات بر دوش طبقه بالا بود. ثروتمندان معمولاً خانه‌های بزرگ‌تری با پنجره‌های بیشتر داشتند و بنابراین موظف به پرداخت مالیات بیشتر بودند. از سوی دیگر، مردم فقیر در خانه‌های کوچک‌تر زندگی می‌کردند و بنابراین پول کمتری می‌پرداختند. برای جذابیت بیشتر این سیستم برای طبقه فقیرتر، خانه‌هایی که کمتر از ده پنجره داشتند به طور کلی از مالیات پنجره معاف شدند.اما این شیوه مالیات تقریباً آنطور که در ابتدا به نظر می‌رسید مترقی نبود، زیرا در بسیاری از شهرها خانواده‌های فقیر در ساختمان‌های مسکونی بزرگ با پنجره‌های زیاد زندگی می‌کردند، بنابراین مشمول مالیات‌های سنگین میشدند. مالیات توسط صاحبخانه پرداخت می‌شد، اما هزینه‌های اصلی رو دوش مستاجران بود.به علاوه مردم با روش‌های خلاقانه ، از دادن مالیات می‌گریختند. بسیاری از افراد با پنجره‌های زیاد به جای پرداخت مالیات، شروع به آجرکاری پنجره‌ها کردند و اغلب زمانی که ساختمان‌های جدید ساخته می‌شد، تعداد پنجره‌ها کاهش یافت و در مواقعی برای اجتناب از مالیات به طور کامل حذف می‌شد!بنابراین مستاجران ماندند با اجاره بهای زیاد و نور و تهویه ناکافی!وقتی قانون‌گذار از گرفتن مالیات به این روزش عاجز شد، تصمیم گرفته شد که هر چیزی از راه دور شبیه پنجره باشد یا سوراخ‌های پوشاننده پنجره‌ها، مشمول مالیات شوند. حتی صدای چارلز دیکنز رمان‌نویس هم در آمد.در سال ۱۸۵۰، دیکنز در مورد مالیات بر پنجره، نوشت:«ضرب المثل “آزاد مانند هوا” با این قانون پارلمان منسوخ شده. از زمان اعمال مالیات پنجره‌ای، نه هوا و نه نور آزاد نیست. ما موظف هستیم برای آنچه که طبیعت به همه ارزانی می‌شود، به ازای هر پنجره در سال هزینه بپردازیم و فقرا از عهده مخارج بر نمی‌آیند و در دو مورد از ضروری‌ترین نیاز‌های زندگی‌شان از آنها دریع شده.یک سال بعد، در سال ۱۸۵۱، مالیات پنجره لغو شد یعنی ۱۵۶ سال پس از وضع قانون!مالیات پنجره تنها یکی از انبوه مالیات‌های پوچ بود که توسط دولت بریتانیا برای جمع‌آوری پول طراحی شده بود. یکی دیگر از موارد مالیات، قانونی بود که در سال ۱۷۸۴ در زمان پادشاهی جورج سوم برای کمک به پرداخت هزینه جنگ در مستعمرات آمریکا معرفی شد و این بار تعداد آجرها ملاک قرار گرفت. دوباره مردم با افزایش اندازه آجر‌ها پاسخ دادند. بسیاری از ساختمان‌هایی که با آجر‌های بزرگ ساخته شده‌اند هنوز در میشام، لسترشایر پابرجا هستند.به طور مشابه، بین سال‌های ۱۶۶۲ و ۱۶۸۹، مالیات بر تعداد اجاق‌ها یا شومینه‌های یک خانه وضع می‌شد، که مردم را تشویق می‌کرد تا در خانه‌های کوچک‌تر جمع شوند. اما مالیات پنجره با اختلاف، طولانی‌ترین قانون منفور انگلیس بود فانوس دریایی فانوس دریایی Mon, 14 Aug 2023 10:58:50 +0330 https://virgool.io/bargi-as-tarikh/%D8%AE%D8%A7%DA%A9-%D9%85%DB%8C%D8%AE%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%AE%D8%A7%DA%A9-%D9%86%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%87%DB%8C%D9%85-nmmn05ezilcg درکتاب گلچین خاطرات ستارخان آمده است که ستارخان، سردار مقاومت آذربایجان و جنبش مشروطیت نوشته است که من هیچ وقت گریه نمی کردم. چون اگر اشک می ریختم، آذربایجان شکست می خورد و اگر آذربایجان شکست بخورد، ایران زمین می خورد… اما در مشروطه دو بار اون هم تو یه روز اشک ریختم.حدود ۹ ماه بود که محاصره شده بودیم و تحت فشار بودیم بدون غذا...از قرارگاه اومدم بیرون.... چشمم به یک زن افتاد با یه بچه تو بغلش. دیدم که بچه از بغل مادرش اومد پایین و چهار دست و پا رفت به طرف و بوته علف… علف رو از ریشه درآورد و از شدت گرسنگی شروع کرد علف رو با خاک و ریشه هاش خوردن… با خودم گفتم الان مادر اون بچه به من فحش می ده و میگه لعنت به ستارخان که ما را به این روز انداخت اما مادر کودک اومد طرفش و بچه اش رو بغل کرد و گفت: عیبی نداره فرزندم… خاک می خوریم اما خاک نمی دهیم اونجا بود که اشکم دراومدعکس ستارخان، از سرداران مشروطه‌خواه فانوس دریایی فانوس دریایی Sun, 13 Aug 2023 09:53:38 +0330 https://virgool.io/bargi-as-tarikh/%D9%85%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AC%D9%87%D9%86%D9%85-%D8%B1%D8%A7-%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF-mfsi08xdctey فروش آمرزش‌نامه،اثر یورگ برو، ۱۵۳۰ میلادیدر قرون وسطی کشیشان، بهشت را به مردم می فروختند و مردمان نادان هم با پرداخت پول، قسمتی از بهشت را از آن خود می کردند. فرد دانایی که از این نادانی مردم رنج می برد دست به هر عملی زد نتوانست مردم را از انجام این کار احمقانه باز دارد تا اینکه فکری به سرش زد. به کلیسا رفت و به کشیش مسئول فروش بهشت گفت: - قیمت جهنم چقدره؟ کشیش تعجب کرد و گفت: جهنم؟! مرد دانا گفت: بله جهنم. کشیش بدون هیچ فکری گفت: 3 سکه مرد فوری مبلغ را پرداخت کرد و گفت: لطفا سند جهنم را هم بدهید. کشیش روی کاغذ پاره ای نوشت: سند جهنم مرد با خوشحالی آن را گرفت از کلیسا خارج شد. به میدان شهر رفت و فریاد زد: ای مردم! من تمام جهنم را خریدم و این هم سند آن است. دیگر لازم نیست بهشت را بخرید چون من هیچ کسی را داخل جهنم راه نمی دهم. فانوس دریایی فانوس دریایی Sun, 13 Aug 2023 09:30:38 +0330 https://virgool.io/bargi-as-tarikh/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-hiab1bsnaahi در آغاز سال 1266 ق.م ملک التجار روسیه «ویش قرتسوف» سماوری با یک دست ظرف چایخوری برای امیر ارمغان فرستاد. امیر همان سماور را برای یکی از صنعتگران زبردست به اصفهان فرستاد تا نظیرش را بسازد. استاد اصفهانی بسیار خوب از عهده آن کار برآمد. امیر او را تشویق کرد و سرمایه ای در اختیار او گذاشت تا به فن سماورسازی بپردازد. امیر بدین گونه صنعتگران را دلگرم می ساخت تا نیازی به وارد کردن وسایل منزل از خارج از کشور نباشد. اما جانشین امیر، میرزا آقاخان نوری، جز به جمع آوری ثروت به چیز دیگری نمی اندیشید. در عصر او، همان سماورساز هنرمند سرنوشتی دردناک داشت،که در ادامه نقل میکنم:حسین مکی از قول سرتیپ عبدالرزاق مهندس سرگذشت زیر را در کتاب زندگانی میرزا تقی خان امیرکبیر می آورد:«جمعی در ایام نوروز در باغ چهل ستون اصفهان به تفریح نشسته بودند. در این اثنا گدایی پیش آمده، از آن ها طلب چیزی نمود و چون ایام عید بود هر یک از آن جمع مقدار معتنابهی به آن نیازمند کمک کردند. وی در این هنگام جمعیت را مخاطب قرار داده، اظهار داشت: قصد من تکدی نیست و شخصاً هم فقیر نبوده و نیستم و این مبلغ هم کفاف چند روز مرا می کند. اگر گوش شنیدن دارید، سرگذشت خود را که تا حدی شیرین و شگفت آور است برای شما نقل کنم.چون از طرف آن ها روی خوش به او نشان داده شد، شروع به سخن کرد و سرگذشت خود را بدینگونه بیان کرد:چندین سال قبل [در زمان صدارت امیرکبیر] یک روز حاکم اصفهان صنعتگران را که من هم یکی از آن ها بودم احضار کرد. وقتی به نزد وی رفتیم، ما را مخاطب قرار داد و گفت: آیا می توانید کسی را که در میان شما از همه استادتر و ماهرتر است معرفی کنید. دواتگران دو نفر را که یکی از آن دو من بودم از بین خود به سِمَتِ استادی انتخاب کرده، اظهار داشتند: این دو نفر از همه ما استادترند. حاکم اصفهان بقیه را مرخص کرد و سپس به ما دو نفر چنین گفت: کدامیک از شما دو نفر ماهرترید؟ رفیقم مرا معرفی کرد و اضافه نمود که این شخص در فن خودسر آمد است و یکی از صنعتگران خوب این شهر است. حاکم وی را هم مرخص کرد. آنگاه رو به من کرد و گفت: میرزا تقی خان امیرکبیر صداعظم ایران برای انجام کار مهمی تو را به تهران خواسته است. باید هر چه زودتر به خرج ما به تهران بروی. من قبول کردم. به منزل بازگشتم و خود را آماده سفر ساختم. چند روز بعد در تهران به حضور امیر رسیدم. امیر ابتدا در مورد شغل و سال هایی که به دواتگری مشغول بودم پرسش هایی کرد. آنگاه به سماوری که در جلویش بود اشاره ای کرد و گفت: آیا می توانی مانند این را بسازی؟ چون اولین باری بود که سماوری را می دیدم با تعجب به آن نگریستم. آنگاه با اجازه امیر برخاستم جلو رفتم و پس از ملاحظه کامل سماور جواب دادم: آری، می توانم بسازم. امیر لبخندی زد و گفت: این سماور را به عنوان نمونه ببر مانندش را بساز و بیاور. من سماور را برداشتم و بیرون امدم و در دکان دواتگری یکی از آشنایان به ساختن سماور مشغول شدم. پس از اتمام کار، سماور را برداشته، نزد امیرکبیر بردم. کار من مورد پسند واقع شد. ضمناً پرسید: این سماور با مزد و مصالح به چه قیمت تمام شده است؟ من در پاسخ عرض کردم: روی هم رفته پانزده ریال. امیرکبیر با تبسم به منشی خود دستور داد تا امتیازنامه ای برایم بنویسد که فن سماورسازی بطور کلی برای مدت شانزده سال منحصر به من باشد و بهای فروش هر سماور را بیست و پنج ریال تعیین کرد. پس از صدور این فرمان، امیرکبیر روی به من کرد و گفت: برو به اصفهان! دستور کار تو را به حکومت اصفهان داده ام که وسایل کارت را از هر حیث فراهم نماید.من از تهران حرکت کرده، وارد اصفهان شدم. بلافاصله پس از ورودم، حاکم اصفهان مرا احضار کرده، گفت: باید فوراً مشغول ساختن سماور شوی. امیر در این مورد تأکید فراوان دارد. کارگاه سماورسازی را با خرج حکومت فراهم نما و به اندازه کافی کارگر استخدام کن.من بنا به دستور حاکم چند دکان را از صاحبش اجاره کردم. آن ها را به یکدیگر راه دادم و بنا بر موقعیت و لزوم در هر یک از دکان ها تغییراتی دادم، بطوریکه در یکی از دکان ها کوره ای جهت ریخته گری ایجاد کردم، در یکی دیگر لوازم دواتگری و در سومی سکوهایی ساخته شد تا شاگردان روی آن ها بنشینند. برای ساختن چنین کارگاهی مجموعاً مبلغ دویست تومان خرج شد. اما بدبختانه من هنوز مشغول کار نشده بودم که یک نفر پیشکار حکومتی مثل اجل معلق به دنبال من آمد و مرا همچون دزدان نزد حاکم برد. به محض آنکه چشم حاکم به من افتاد با خشونت گفت: میرزا تقی خان امیرکبیر از صدارت خلع شده و او دیگر کاره ای نیست. تو باید هر چه زودتر مبلغ دویست تومان را به خزانه دولت برگردانی. معلوم نیست امیر چرا اینقدر امتیاز برای تو قائل شده بود، و چون در آن هنگام من پولی نداشتم دستور حراج اموال من صادر شد. با وجود حراج همه اموال، بیش از صد و هفتاد تومان فراهم نشد. برای سی تومان دیگر مرا سرِ بازار برده و در انظار مردم چوب می زدند، تا اینکه مردم ترحم کرده و سکه های پول را به سوی من که مشغول چوب خوردن بودم پرتاب می کردند. سرانجام آن سی تومان هم پرداخته شد. اما در نتیجه آن چوب ها و صدمات بدنی، امروز چشم هایم تقریباً نابینا شده و دیگر نمی توانم به کارگری مشغول شوم؛ از این رو به گدایی افتادم. در صورتیکه امیر همچنان بر سر کار بود من تا به حال سماورهای زیادی ساخته بودم.» فانوس دریایی فانوس دریایی Fri, 11 Aug 2023 16:28:39 +0330 https://virgool.io/bargi-as-tarikh/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%A8%D9%84%D9%87-%DA%A9%D9%88%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-kfcpgyhecjen میرزا محمدتقی‌خان فراهانیدر سال 1264 قمری، نخستین برنامه‌ی دولت ایران برای واکسن زدن به فرمان امیرکبیر آغاز شد. در آن برنامه، کودکان و نوجوانانی ایرانی را آبله‌کوبی می‌کردند. اما چند روز پس از آغاز آبله‌کوبی به امیر کبیر خبردادند که مردم از روی ناآگاهی نمی‌خواهند واکسن بزنند، به‌ویژه که چند تن از فالگیرها و دعانویس‌ها در شهر شایعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه ‌یافتن جن به خون انسان می‌شود هنگامی که خبر رسید پنج نفر به علت ابتلا به بیماری آبله جان باخته‌اند، امیر بی‌درنگ فرمان داد هر کسی که حاضر نشود آبله بکوبد باید پنج تومان به صندوق دولت جریمه بپردازد. او تصور می کرد که با این فرمان همه مردم آبله می‌کوبند. اما نفوذ سخن دعانویس‌ها و نادانی مردم بیش از آن بود که فرمان امیر را بپذیرند. شماری که پول کافی داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله‌کوبی سرباز زدند. شماری دیگر هنگام مراجعه مأموران در آب انبارها پنهان می‌شدند یا از شهر بیرون می‌رفتند روز بیست و هشتم ماه ربیع الاول به امیر اطلاع دادند که در همه‌ی شهر تهران و روستاهای پیرامون آن فقط سی‌صد و سی نفر آبله کوبیده‌اند. در همان روز، پاره دوزی را که فرزندش از بیماری آبله مرده بود، به نزد او آوردند. امیر به جسد کودک نگریست و آنگاه گفت: ما که برای نجات بچه‌هایتان آبله‌کوب فرستادیم. پیرمرد با اندوه فراوان گفت: حضرت امیر، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبیم جن زده می‌شود. امیر فریاد کشید: وای از جهل و نادانی، حال، گذشته از اینکه فرزندت را از دست داده‌ای باید پنج تومان هم جریمه بدهی. پیرمرد با التماس گفت: باور کنید که هیچ ندارم. امیرکبیر دست در جیب خود کرد و پنج تومان به او داد و سپس گفت: حکم برنمی‌گردد، این پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز چند دقیقه دیگر، بقالی را آوردند که فرزند او نیز از آبله مرده بود. این بار امیرکبیر دیگر نتوانست تحمل کند. روی صندلی نشست و با حالی زار شروع به گریستن کرد. در آن هنگام میرزا آقاخان وارد شد. او در کمتر زمانی امیرکبیر را در حال گریستن دیده بود. علت را پرسید و ملازمان امیر گفتند که دو کودک شیرخوار پاره دوز و بقالی از بیماری آبله مرده‌اند. میرزا آقاخان با شگفتی گفت: عجب، من تصور می‌کردم که میرزا احمدخان، پسر امیر، مرده است که او این چنین های‌های می‌گرید. سپس، به امیر نزدیک شد و گفت: گریستن، آن هم به این گونه، برای دو بچه‌ی شیرخوار بقال و چقال در شأن شما نیست. امیر سر برداشت و با خشم به او نگریست، آنچنان که میرزا آقاخان از ترس بر خود لرزید. امیر اشک‌هایش را پاک کرد و گفت: خاموش باش. تا زمانی که ما سرپرستی این ملت را بر عهده داریم، مسئول مرگشان ما هستیم. میرزا آقاخان آهسته گفت: ولی اینان خود در اثر جهل آبله نکوبیده‌اند امیر با صدای رسا گفت: و مسئول جهلشان نیز ما هستیم. اگر ما در هر روستا و کوچه و خیابانی مدرسه بسازیم و کتابخانه ایجاد کنیم، دعانویس‌ها بساطشان را جمع می‌کنند. تمام ایرانی‌ها اولاد حقیقی من هستند و من از این می‌گریم که چرا این مردم باید این قدر جاهل باشند که در اثر نکوبیدن آبله بمیرند.در سال 1264 قمری، نخستین برنامه‌ی دولت ایران برای واکسن زدن به فرمان امیرکبیر آغاز شد. در آن برنامه، کودکان و نوجوانانی ایرانی را آبله‌کوبی می‌کردند. اما چند روز پس از آغاز آبله‌کوبی به امیر کبیر خبردادند که مردم از روی ناآگاهی نمی‌خواهند واکسن بزنند، به‌ویژه که چند تن از فالگیرها و دعانویس‌ها در شهر شایعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه ‌یافتن جن به خون انسان می‌شود هنگامی که خبر رسید پنج نفر به علت ابتلا به بیماری آبله جان باخته‌اند، امیر بی‌درنگ فرمان داد هر کسی که حاضر نشود آبله بکوبد باید پنج تومان به صندوق دولت جریمه بپردازد. او تصور می کرد که با این فرمان همه مردم آبله می‌کوبند. اما نفوذ سخن دعانویس‌ها و نادانی مردم بیش از آن بود که فرمان امیر را بپذیرند. شماری که پول کافی داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله‌کوبی سرباز زدند. شماری دیگر هنگام مراجعه مأموران در آب انبارها پنهان می‌شدند یا از شهر بیرون می‌رفتند روز بیست و هشتم ماه ربیع الاول به امیر اطلاع دادند که در همه‌ی شهر تهران و روستاهای پیرامون آن فقط سی‌صد و سی نفر آبله کوبیده‌اند. در همان روز، پاره دوزی را که فرزندش از بیماری آبله مرده بود، به نزد او آوردند. امیر به جسد کودک نگریست و آنگاه گفت: ما که برای نجات بچه‌هایتان آبله‌کوب فرستادیم. پیرمرد با اندوه فراوان گفت: حضرت امیر، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبیم جن زده می‌شود. امیر فریاد کشید: وای از جهل و نادانی، حال، گذشته از اینکه فرزندت را از دست داده‌ای باید پنج تومان هم جریمه بدهی. پیرمرد با التماس گفت: باور کنید که هیچ ندارم. امیرکبیر دست در جیب خود کرد و پنج تومان به او داد و سپس گفت: حکم برنمی‌گردد، این پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز چند دقیقه دیگر، بقالی را آوردند که فرزند او نیز از آبله مرده بود. این بار امیرکبیر دیگر نتوانست تحمل کند. روی صندلی نشست و با حالی زار شروع به گریستن کرد. در آن هنگام میرزا آقاخان وارد شد. او در کمتر زمانی امیرکبیر را در حال گریستن دیده بود. علت را پرسید و ملازمان امیر گفتند که دو کودک شیرخوار پاره دوز و بقالی از بیماری آبله مرده‌اند. میرزا آقاخان با شگفتی گفت: عجب، من تصور می‌کردم که میرزا احمدخان، پسر امیر، مرده است که او این چنین های‌های می‌گرید. سپس، به امیر نزدیک شد و گفت: گریستن، آن هم به این گونه، برای دو بچه‌ی شیرخوار بقال و چقال در شأن شما نیست. امیر سر برداشت و با خشم به او نگریست، آنچنان که میرزا آقاخان از ترس بر خود لرزید. امیر اشک‌هایش را پاک کرد و گفت: خاموش باش. تا زمانی که ما سرپرستی این ملت را بر عهده داریم، مسئول مرگشان ما هستیم. میرزا آقاخان آهسته گفت: ولی اینان خود در اثر جهل آبله نکوبیده‌اند امیر با صدای رسا گفت: و مسئول جهلشان نیز ما هستیم. اگر ما در هر روستا و کوچه و خیابانی مدرسه بسازیم و کتابخانه ایجاد کنیم، دعانویس‌ها بساطشان را جمع می‌کنند.تمام ایرانی‌ها اولاد حقیقی من هستند و من از این می‌گریم که چرا این مردم باید این قدر جاهل باشند که در اثر نکوبیدن آبله بمیرند.منبع:کتاب «آگهی شهان از کار جهان» را میرزا حسن خان جابری اصفهانی، در سال ۱۳۰۹ خورشیدی در اصفهان منتشر کرده و در آن از رویدادهای تاریخ ایران تا پایین دوره‌ی احمدشاه قاجار سخن گفته است. فانوس دریایی فانوس دریایی Thu, 10 Aug 2023 16:45:20 +0330 https://virgool.io/bargi-as-tarikh/%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%84%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3%DB%8C-%D9%87%D8%A7-cx8qpvmcuyye دکتر مصدق در سازمان مللمی گویند زمانی که قرار بود دادگاه لاهه برای رسیدگی به دعاوی انگلیس در ماجرای ملی شدن صنعت نفت تشکیل شود، دکتر مصدق با هیات همراه زودتر از موقع به محل رفت. در حالی که پیشاپیش جای نشستن همه ی شرکت کنندگان تعیین شده بود دکتر مصدق رفت و روی صندلی انگلستان نشست. قبل از شروع جلسه یکی دو بار به دکتر مصدق گفتند که اینجا برای هیات انگلیسی در نظر گرفته شده و جای شما آن جاست اما پیرمرد تحویل نگرفت و روی همان صندلی نشست. جلسه داشت شروع می شد و هیات نمایندگی انگلیس روبروی دکتر مصدق منتظر ایستاده بود تا بلکه بلند شود و روی صندلی خودش بنشیند اما پیرمرد اصلاً نگاهشان هم نمی کرد. جلسه شروع شد و قاضی رسیدگی کننده به مصدق رو کرد و گفت که شما جای انگلستان نشسته اید و جای شما آن جاست. مصدق بلند شد و پاسخ داد:خیال می کنید نمی دانیم صندلی ما کجاست و صندلی انگلیس کدام است؟ نه آقای رییس، خوب می دانیم جایمان کجاست اما راستش را بخواهید چند دقیقه ای روی صندلی دوستان نشستن برای خاطر این بود تا دوستان بدانند برجای ایشان نشستن یعنی چه. او اضافه کرد که سال های سال است که دولت انگلستان در سرزمین ما خیمه زده و کم کم یادشان رفته که جایشان این جا نیست. با همین ابتکار و حرکت عجیب بود که تا انتهای نشست فضای جلسه تحت تاثیر مستقیم این رفتار مصدق قرار گرفت و در نهایت هم انگلستان محکوم شد. https://www.aparat.com/v/XeRiN فانوس دریایی فانوس دریایی Wed, 09 Aug 2023 11:30:33 +0330