https://virgool.io/feed/@hajamirr طلبه، برنامه نویس و علاقمند به گفت و گو fa 2026-06-17 13:47:58 https://files.virgool.io/upload/users/2188273/avatar/RgZMkv.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@hajamirr https://virgool.io/hawzah/%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%88%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%85%D9%88%D9%86-zwrdwqin9l6r بسم الله الرحمن الرحیم امروز ورودی های جدید حوزه امام خمینی ره رو آوردیم اردوی تفریحی یکی از روستاهای لاهیجان. حدود دو هفته از دوره تثبیتی‌شون گذشته و دو هفته دیگه باقی مونده. بچه های سیکلی رو من بیشتر تحت نظر دارم و رسیدگیشون می‌کنم. بچه های باهوش و با ادبی هستند. البته مسئول اصلی پایه اول رفیق شفیق بنده حاج آقا حاتمیان هستند و بنده بیشتر در بحث تدریس و مشاوره برای پایه یک کمکشون می‌کنم.ایشون طلبه ای مهذب، به روز، اهل علم و وفادار به سنت های اصیل حوزه هستند و من خیلی خوشحالم که مسئولیت طلاب جدیدالورود رو بر عهده گرفتند. من بیشتر سعی می‌کنم تو این مدتی که دوران اختبار تثبیتی رو داریم بچه هارو بیشتر با فضای کلی حوزه علمیه، وظایف طلبگی، وسعت عمل در طلبگی، آداب طلبگی و جایگاه هایی که یک طلبه می‌تونه فعالیت کنه و موفق بشه رو براشون تشریح کنم تا با دید خیلی باز بتونند این راه رو انتخاب کنند و ان شاءالله موفق بشند.این اردو یه اردوی ترکیبی بود و جنبه های مختلفی داشت و سعی کردیم هم تفریح کنند هم کمی درس هم کنارش باشه و فاصله نداشته باشند از فضای علمی. استخر، کوه نوردی،کلاس فقه، تیراندازی، گشت و گذار در طبیعت و بازی هایی مثل مافیا و چشمک و اسم فامیل بخشی از این برنامه کوتاه بودند . امیدوارم که بتونیم بیشترشون رو داشته باشیم برای سال جدید حوزه و حتی فکر می کنم که نسل خوبی از این بچه ها برای طلبگی بشه تربیت کرد. این اردو به ما کمک کرد که بیشتر با این بچه ها بتونیم ارتباط برقرار کنیم و رابطه ی استاد شاگردی‌مون با حفظ آداب کمی هم رابطه ی دوستانه و رفاقتی بشه و من از این بابت خیلی خوشحالم. بچه ها خیلی سوالات علمی داشتند و گاهی هم سوالات کامپیتری :) و خب خداروشکر تونستیم در حد امکان پاسخشون رو بدیم. اینم بگم که با این وضعیتی که جامعه امروز ما دچارش شده و با هجمه های مختلف فرهنگی که داره وارد میشه و بیشتر هم نوجوونارو هدف قرار داده شاید این استقبال از ورود به حوزه عجیب باشه،اما این عشقی که یک دفعه به قلوب نوجوانان وارد میشه و اون هارو به این راه می‌کشه همه معادلات دنیوی رو به هم می‌زنه. این عشق رو پدر با نون حلال و مادر با عشق به اهل بیتش زمینه سازی می‌کنه و در نهایت حضرت حجت روحی له الفدا اون رو در دل ها روشن می‌کنه. این کشتی در حال حرکته و از این طوفان به امید خدا عبور خواهد کرد و فقط این ماییم که باید سعی کنیم خودمون رو داخل کشتی به هر طریقی نگه داریم. یا صاحب الزمان مدد. امیر امیر Wed, 12 Jul 2023 23:07:19 +0330 https://virgool.io/@hajamirr/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%87%D8%A7-gpfx2wpmco7o سلام و عرض ادب یکی از قدیمی ترین رسوم رایج حوزه های علمیه که قدمتش به قدمت تاسیس حوزه ها برمی‌گرده مباحثه است . همونطور که از اسمش هم میشه حدس زد این رسم به این شکله که چند نفر در رابطه با یک موضوع خاصی با هم دیگه تبادل نظر می کنند و به عبارتی نظر همدیگر رو مورد نقد قرار می‌دهند. البته همونطور که می دونید در مجامع و گروه‌های علمی هر چقدر یک موضوعی دارای قدمت بیشتری باشه بیشتر مورد چکش‌کاری قرار گرفته و ویژگی های علمی و مستدلی رو پیدا کرده و بیشتر میشه بهش اطمینان کرد؛علتش هم اینه که جمع‌های علمی به دنبال دریافت بهترین نتایج علمی به بهترین روش در موضوعات خودشون هستند و بر خلاف رسوم جوامع عرفی که حتی اگر غلط هم باشه ادامه پیدا می‌کنه در این موضوعات جایی برای تداوم چندساله‌ی یک رویکرد غلط وجود نداره، پس مباحثه جواب داده.در ادامه به توضیح کامل مباحثه، شیوه های اون و قوانینش خواهیم پرداخت. تعریف مباحثهمباحثه در حوزه های علمیه به این شکل انجام میشه که طلاب بعد از اینکه درس روزشون رو سر کلاس شرکت کردند و بعد از کلاس هم اون درس رو کامل مطالعه کردند و هیچ جای ابهامی در اصل موضوع براشون باقی نموند، به گونه ای که توانایی تدریس اون رو داشته باشند در جمع های 2 تا 5 نفره که به عنوان هم‌بحثی شناخته می شوند و افراد ثابتی هم هستند شرکت می کنند و یک نفر اون درس رو به بقیه ارائه میده و بقیه باید به دقت گوش بدن و اگه مطابق با فهمشون بود تایید و در غیر این صورت اشکال کنند به مطلب و ارائه دهنده هم باید توانایی دفاع از فهم خودش از مطلب و پاسخگویی رو داشته باشه و به این شکل مباحثه شکل می گیرد. بهترین گروه مباحثاتی طبق تجربه و پیشنهاد اساتید بزرگ بهترین تعداد گروه بحثی رو میشه سه نفر تعیین کرد. با این استدلال که اگر دو نفر یاشند در صورت غیبت یکی مباحثه تعطیل می شه و اگر بیشتر از سه نفر هم باشند مباحثه اونقدر طولانی و شلوغ خواهد بود که کیفیت اون پایین میاد. در صورتی که مباحثه سه نفره باشه در صورت وجود چالش بین دو نفر در ارائه و انتقاد، نفر سوم می‌تونه به عنوان حکم بین این دو باشه و اون دو نفر باید توانایی قانع کردنش رو داشته باشند. ناگفته نمونه که این گروه مباحثاتی حتما باید از یک کلاس تشکیل بشه. بزرگان حوزه اصلی ترین ویژگی هم‌بحثی رو &quotتقوا&quot عنوان می‌کنند، تقوا باعث میشه که بحث از شکل علمی خارج نشه و تا حد امکان از توهین، جدل و مغالطه که آفات هر بحثی است و به وفور دیده میشه جلوگیری به عمل بیاد . زمان مباحثه تعیین زمان مباحثه بر عهده افراد گروه مباحثه است، و با توجه به وقت خالی که دارند زمان مباحثه رو تنظیم می‌کنن. اما معمولا بعد از ظهر یا نزدیک غروب رو برای مباحثه در نظر می‌گیرند که هم کلاس ها تمام شده باشه و هم زمان کافی برای مطالعه اون بحث رو داشته باشند و با دست پر به جلسه مباحثه وارد بشن. قوانین مباحثه همه باید آماده باشند: باید همه افراد حاضر در گروه مباحثه با آمادگی کامل به بحث بیان و به گونه ای مسلط به موضوع بحث باشند که بتونن اون رو تدریس کنند.علاوه بر این طلاب معمولا مطالعات اضافه در اون مطلب رو هم دارند و منابع مختلفی رو مورد نظر قرار می‌دهند تا با آمادگی بسیار بالاتری بتونند در مباحثه شرکت کنند.عدد میندازیم: شیوه های مختلفی برای تعیین کسی که قراره مطلب رو در مباحثه ارائه بده وجود داره اما رایج ترین و کاربردی ترین اون ها شیوه "عدد انداختن" هستش. به این‌گونه که هر سه نفر شانسی کتاب رو باز می کنند و بالاترین یا کوچکترین (بسته به توافق همبحثی ها ) عدد یکان شماره صفحه کسیه که باید مطلب رو ارائه بده به بقیه. این روش باعث میشه که همه با آمادگی کامل وارد بحث یشوند و تا زمان شروع بحث کسی ندونه که ارائه دهنده چه کسی خواهد بود . سر وقت: مباحثه باید سر وقت شروع بشه و سر وقت هم تموم بشه. معمولا زمان مباحثه برای هر درس حدود نیم ساعت تا چهل و پنج دقیقه است که باید طوری ارائه دهنده برنامه ریزی داشته باشه و جلسه رو مدیریت کنه که سر وقت کل محدوده رو مباحثه کرده باشند. جدل ممنوع: باید آداب مباحثه رعایت بشه. یکی از اصلی ترین آداب بحث پرهیز طرفین از مجادله است. جدل آفت همه ی مناظرات و مباحثات علمی به حساب میاد و باعث میشه که هم احترام طرفین از بین بره و هم نتیجه مطلوب علمی حاصل نشه. قطعا مباحثات دچار کمی جدل خواهند بود اما مهم اینه که بتونن با تقواشون اون رو مدیریت کنند و ادامه ش ندن تا بحث به شیوه علمی خودش پیش بره. فواید مباحثهدر حقیقت برای مباحثه فایده های بی‌شماری وجود داره، اما در اینجا ما به ذکر بارزترین اون ها بسنده می کنیم . قدرت بیان : همونطور که گفته شد مباحثه یک نوع تدریس و استشکال هستش و این یعنی همبحثی ها اونقدر باهم تبادل نظر می‌کنند و در جهت اقناع همدیگه تلاش می‌کنند که قدرت بیان بسیار بالایی پیدا می کنند و جالب این‌که این کاررو هر روز به مدت بیش از دو ساعت انجام میدن و این یعنی بعد از مدتی دیگه طلاب بیان قدرتمندی دارند و فن بیانشون چند سطح بالاتر رفته و این خیلی خوبه . قدرت تدریس: گفتیم که مباحثه یک طرف ارائه دهنده داره که باید موضوع رو برای طرف مقابل خودش به شیوه تدریس بیان کنه و این در این جهت باید از بیشتر لوازم کلاس درس و شیوه های اون استفاده کنه و به هر حال این خودش تمرینی برای کلاس داری به حساب میاد . قدرت مدیریت جلسه : شروع و پایان مباحثه سر وقت، پرداختن به هر موضوعی به اندازه خودش در زمان محدود، مدیریت همبحثی ها و جهت دهی درست به بحث همه وظیفه ارائه دهنده است و با تلاش برای انجام درست این وظایف ناخوداگاه قدرت بالایی در مدیریت کلی جلسات رو پیدا می کنه. تقویت دقت نظر: چه طرفی که وظیفه ارائه مطلب رو برعهده داره و چه کسی که باید به اون اشکال کنه نیازمند تمرکز بالا و داشتن دقت فراوان در حرف های خودشه و باید مطلب رو طوری برسونه که هیچ جای ابهامی باقی نمونه و طوری اشکال کنه که دقیق و فنی باشه و این نیازمند دقت نظر بالای همبحثی هاست.پوست کلفت شدن: کسی که با غرور در حال ارائه مطلب خودشه و مطمئنه که حرفش درسته به یکباره با نظر مخالف دوستانش مواجه میشه و در نهایت هم مغلوب نظر اون ها میشه. این اتفاق بارها و بارها در مباحقات پیش میاد و خب باعث میشه که طلبه دیگه در برابر نظر مخالف اون جاخوردن ها و از خود بی خود شدن هارو نداشته باشه و به عبارتی "پوستش کلفت بشه ". درک مطلب : اینکه شما باید مطلبی که به تازگی یاد گرفتید رو به کسانی ارائه بدید که میدونید منتظرند از شما اشکال بگیرند باعث میشه که شما مطلب رو به خوبی درک کنید و به مرور زمان هم سرعت درک و هم قدرت و عمق درک شما بالاتر خواهد رفت که این مزیت بسیار مهمی به حساب میاد . تثبیت : شما مطلب رو در کلاس درس به خوبی یاد گرفتید و اون رو مطالعه کردید و آماده ارائه مطلب شدید و در نهایت سر مباحثه یا ارائه میدید یا به دقت به ارائه دوستتون گوش میدید تا بتونید اشکال کنید و این حداقل سه مرتبه مرور و کنکاش مطلب درسی در ذهن شمارو داره و قطعا اون مطلب تا مدت های زیادی از ذهن شما بیرون نخواهد رفت و برای شما "تثبیت " خواهد شد . شناخت : شناخت خیلی کلیه. شناخت شما از خودتون وقتی که در تنگنا قرار می گیرید.شناخت شما از خودتون وقتی در ضعف هسیتید و عملکرد شما در مواضع مختلف همه در مباحثه برای شما حاصل خواهد شد. علاوه بر این ها شما به مغالطات، جدل، ماسمالی کردن و انواع اقسام فنون گفتگو آشنا میشید و دیگه بعیده که از این جهت گول کسی رو بخورید . دیگه مطلبی به ذهنم نمیرسه در رابطه با مباحثه و سعی کردم تجربیات ده ساله خودم رو به شکل منسجم برای شما بنویسم تا بیشتر با فضای حوزه و نحوه تحصیل طلاب آشنا بشید. امیدوارم که مفید بوده باشه. یاعلی امیر امیر Wed, 21 Jun 2023 15:13:53 +0330 https://virgool.io/hawzah/%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4%DB%8C-eqb9efm1dow2 حوزه علمیه امام خمینی ره سلام قصد دارم با ایجاد انتشاراتی به نام حوزه مطالبی رو در رابطه با حوزه علمیه، طلاب، کارایی که میشه ، وظایف، تاریخچه و در کل هر چیزی که مرتبط با اون فضا میشه رو براتون تشریح کنم. دانشگاه دولتی،دانشگاه آزاد، فنی حرفه ای، پیام نور، غیر انتفاعی و ... آموزشگاه هایی هستند که همه مون تا حد بالایی از نحوه کارکرد و تاریخ و برنامه هاشون مطلعیم و معمولا کلیت کاری که اونجاها انجام میشه رو به درستی درک کردیم. اما در رابطه با حوزه چطور؟حتما هر کدوم از شما تصوری برای خودش از حوزه علمیه و طلبه ها داره در حالی که خیلی هاتون ممکنه حتی یک بار هم وارد فضای حوزه یا جمع طلبگی نشده باشید و این یعنی فقط و فقط شنیده ها و رسانه هایی که شما اون هارو دنبال میکنید تصورتون رو شکل دادند که ممکنه تصور درستی باشه و ممکنه نباشه. البته من کاملا به شما حق میدم بابت این موضوع و میخوام که با این انتشارات در رابطه با حوزه علمیه و طلاب، تا حدی تصور شما رو نسبت به واقعیت امر نزدیک تر کنم و سعی می کنم مطالب و بیانش طوری نباشه که حوصلتون هم سر بره. خب! اول در مورد قدمت و تاریخش کمی صحبت کنیم.ببینید حوزه علمیه قدمتش برمیگرده به اوایل اسلام! بله درسته اوایل اسلام یعنی زمان معصومین ما؛ چطور؟؟ در واقع اول باید حوزه رو کمی فراتر از یک مکان خاص در نظر بگیرید. اینی که میگم شاید براتون عجیب به نظر برسه، ولی حوزه بیشتر تاریخ خودش رو بدون یک مکان خاص جهت تحصیل طلاب گذرونده و به اینجا رسیده . سرتون درد نیارم از همون اول پیدایش اسلام تعدادی بودند که برای فهم کامل و عمیق دین نزد معصومین و بعد هم علمای بزرگ که سرچشمه شون هم به معصوم بر میگرده می رفتند و دانش اندوزی می کردند و بعد که به درجه ای از فهم دین که مورد وثوق اساتید بوده می رسیدند بیشترشون برای تبلیغ دین راهی شهرشون میشدند و اونجا تبلیغ می کردند و یه عده اندکی که نخبه تر بودند و به اصطلاح مجتهد می شدند بیشتر وقتشون رو برای ارتقای علوم دینی، تحقیق، مناظره، تدوین کتب جدید و از این دست کارهایی که نیاز به دانش کامل از فقه ، اصول، رجال، ادبیات، منطق و فلسفه داره قرار می دادند. و این همون حوزه علمیه است. حوزه علمیه فراز و نشیب های زیادی رو در طول تاریخ تجربه کرده. از خفقان دوران حکومت های ظالم مخالف مذهب تشیع بگیر تا حمله سلجوقیان و مغول، در این بین البته دوره های طلایی رو هم داشته مثل زمان حضور شیخ طوسی در نجف و پایه ریزی حوزه علمیه نجف یا زمان مدرسه حله و عامل و بغداد و کوفه و البته دوران فوق العاده ی صفویان که حکومتی دینی شمرده میشد و بسیار از علما حمایت می کرد که منجر به تکامل علوم عقلی و نقلی در اون زمان شد، تا در نهایت به قم ختم بشه. الان میشه قم رو مرکز حوزه های علمیه تشیع قلمداد کرد که شیخ عبدالکریم حائری اون رو بنا نهاده . بیایم به زمان حال و در رابطه با حوزه علمیه و طلبه امروز صحبت کنیم . حوزه علمیه در عصر ما کما فی السابق وظیفش تربیت طلبه هایی برای تبلیغ و گسترش دین اسلام و مذهب تشیع است. فرقش با گذشته چیه ؟ فرقش در روش و نظام آموزشیشه که قراره بهش بپردازیم. حوزه علمیه به شکل کلی به دو نوع نظام آموزشی تقسیم میشه به این شکل که اگه شخصی فقط بخواد به امر تبلیغ بپردازه و خیلی نمیخواد عمیق در امور دینی وارد بشه و اصطلاحا شمه ای از اجتهاد رو در خودش ایجاد کنه میره سراغ این نوع نظام آموزشی که حدود پنج ساله و آموزش هایی که در این مدت داده میشه با محوریت تبلیغ صورت می گیره و نهایتا قراره طلابی رو تربیت کنن که فنون تبلیغ رو می دونند و بتونن به خوبی به تبلیغ بپردازند. دومین شکل نظام آموزشی حوزه، بلند مدت نامیده میشه و همونطور که از اسمش مشخصه زمان بیشتری برای تحصیل باید صرف بشه که به چهار سطح تقسیم میشه و حدود 15 سال طول میکشه که در نهایت آخرین سطح حوزه کاملا تحصیل بشه . باید این نکته رو تذکر بدم که طلاب در این دوره هم به امر تبلیغ اهمیت میدن و تبلیغ همچنان جزو اهداف اصلی باقی میمونه با این تفاوت که تو این روش طلاب عمیق تر با منابع اصلی کار می کنند و صرفا مبلغ نخواهند بود و نگرش بسیار عمیق تری نسبت به دین دارند و از نظر علمیت هم دارای سطح بالاتری هستند. حوزه علمیه امام خمینی ره گفتیم چهار سطحسطح اول شش سال طول میکشه که طلبه از شروع تا پایان این سطح به علوم ادبیات عرب، منطق و بلاغت در سطح بسیار بالایی تسلط پیدا می کند. برای درک بهتر مساله بهتره بگم که طلاب در سه سال اول کتبی از جمله سیوطی، صمدیه و مغنی الادیب رو تقریبا کامل تموم می کنند که این سه کتاب به شکل خیلی مختصر تر از چیزی که در حوزه خونده میشه به عنوان منابع اصلی درسی در مقطع دکترای ادبیات عرب در دانشگاه ها تدریس میشه، بله درسته دروس دکترا رو طلبه باید در بدو ورودش به حوزه علمیه تموم کنه و این نیازمند هوش و استعداد بسیار بالایی در این سن کم می باشد. و بعد احکام، تاریخ و عقاید رو باید تا حد بالایی تحصیل کنه. سختی این سطح فقط از نظر محتواش نیست، بلکه طلبه تازه وارد باید کتبی رو بخونه و بفهمه که بزرگترین ادبای زمان به عربی فصیح اون رو نوشتند در حالی تا اون زمان تنها کتاب عربی که خونده قرآن با ترجمه بوده و این کار رو دو چندان دشوار می کنه. در نهایت سه سال دوم سطح اول رو تا حد خوبی با علم اصول و فقه آشنا می شوند و به اصطلاحی کتب نیمه اجتهادی رو تموم می کنند. لازم به ذکره که کتاب لمعه و اصول آقای مظفر دوباره به شکل خیلی مختصر تر جزو منابع کارشناسی ارشد برخی رشته های حقوقی دانشگاه ها به حساب میاد . بعد از تموم شدن این شش سال دشوار طلبه علاوه بر امتحان کتبی باید امتحان شفاهی از این دروس بده و بعد از تایید وارد سطح دوم میشیم . سطح دوم این سطح دو ساله است . یعنی پایه هفتم و هشتم. در این دوسال چند جلد از دو کتاب شیخ انصاری رحمه الله در زمینه های فقه و اصول خوانده میشه، این سال ها جزو سخت ترین سال های تحصیلی طلاب به حساب میاد چرا که وارد دروس بسیار دقیق و پیچیده ای میشن که تا به حال مثلش رو هم ندیدند. هرچقدر از سختی کتب سطح یک گفته باشیم در برابر کتاب رسائل و مکاسبی که در این دوسال خونده میشن شوخی بیش نیست. فهم این دو کتاب مستلزم تسلط بسیار بالای طلبه در علوم ادبیات، منطق،فقه، منابع فقهی و اصول است. اینطور بگم که شیخ انصاری در اواخر عمر خودشون این کتب رو به شاگردانشون که همگی مجتهدین بزرگی بودند تدریس کردند. اما فقط این نیست و طلبه باید فلسفه رو هم در بالاترین سطح خودش در این دو سال بخونه و تموم کنه . حالا طلبه ای با شش سال سایقه تحصیل که به سطح اجتهاد هم نرسیده باید اون کتب رو بخونه و بفهمه واشکال هم بکنه در حالی که طبیعتا و معمولا این امر ممکن نیست و شکافی بوجود میاد که این شکاف رو هم خود طلبه باید با تلاش مضاعف پر کنه . در نهایت باید امتحان شفاهی این سطح رو هم تموم کنه و وارد سطح سه بشه .سطح سوم این سطح هم دو ساله است به همراه امتحان کتبی، شفاهی و پایان نامه. در این سطح ادامه کتاب مکاسب شیخ انصاری در زمینه فقه خوانده میشه به اضافه تمام کتاب کفایه مرحوم آخوند خراسانی که اون هم دارای پیچیدگی های خاص خودشه و از کتاب قبلی عبارات پیچیده تری داره . پایان نامه این سطح معادل کارشناسی ارشد دانشگاه و نیازمند تسلط به مباحث کلی فقه و اصوله. سطح چهار (درس خارج) در این سطح طلبه وارد درس خارج میشه.یعنی طلبه رو میفرستن خارج از کشور برای ادامه تحصیلات ؟ خیر. طلبه مستقیم وارد کلاس درس های آزاد مجتهدین بزرگ حوزه عملیه میشه تا همه ی اون چه که از فقه و اصول یاد گرفته رو به شکل مستقیم با فهم و کلام اون ها به چالش بکشه و به عبارتی چکش کاری بشه که حداقل 4 سال طول میکشه تا در نهایت به یک فهم مستدل و عمیق و کامل برسه و بعد از تایید مجتهدین دیگه به درجه اجتهاد نایل بشه. البته این سطح نیاز به ارائه پایان نامه هم داره. این بود کلیت مسیر یک طلبه در حوزه علمیه و قسمت اول از این انتشارات.امیدوارم این مطلب مفید بوده باشه و خوشحال میشم نظرتون رو برام بنویسید. ممنون . امیر امیر Sun, 26 Feb 2023 18:37:11 +0330 https://virgool.io/@hajamirr/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%88%DB%8C%D8%B1%DA%AF%D9%88%D9%84-sfva6cfzc95v عکسم برای جلسه هم اندیشی با مسئولان فرهنگی و آموزشی منطقه یک تهران بسم الله الرحمن الرحیمسلام عرض می کنم امیر هستم، یک طلبه .امروز 24 بهمن 1401، اولین روز حضور من به عنوان نویسنده در ویرگول به حساب میاد. کارشناس فقه و حقوق و مدرس دوره های برنامه نویسی و کامپیوتربه دنیای تکنولوژی علاقه زیادی دارم مخصوصا برنامه نویسی، سعی می کنم مطالعات بیشتری در زمینه AI(هوش مصنوعی) داشته باشم. علاقمند به گفت و گو هستم. هدف من برای حضور و نوشتن روی این بستر جذاب، تقویت نویسندگی خودم، استفاده از مطالب اساتید و دوستان و البته به اشتراک گذاشتن مطالبیه که در موضوعات مختلف بهشون علاقه دارم و مطالعه می کنم . امیدوارم که بتونیم روزهای خوبی رو همراه با رشد همگانی داشته باشیم و البته دوستای خوبی اینجا برای همدیگه باشیم :)ممنونم امیر امیر Tue, 14 Feb 2023 21:03:05 +0330