<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های صابر جعفری / saber jafari</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@jafarisaaber</link>
        <description></description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-10 07:46:55</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/132886/avatar/avatar.png?height=120&amp;width=120</url>
            <title>صابر جعفری / saber jafari</title>
            <link>https://virgool.io/@jafarisaaber</link>
        </image>

                    <item>
                <title>تاثیر هوش مصنوعی بر آینده موسیقی ایران و جهان</title>
                <link>https://virgool.io/@jafarisaaber/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-jrdzbnsdhdsa</link>
                <description>تاثیر هوش مصنوعی بر آینده موسیقی ایران و جهانصابر جعفریهمواره تاثیر تکنولوژی و اختراعات و ابداعات در طول تاریخ ، دوره ها و مکتب های متفاوتی را به وجود آورده اند .اما آیا هنرهای دوره های پیشین فراموش شده اند ؟ و با ورود هوش مصنوعی به هنر در آینده دیگر کسی به کنسرت نمی رود و کسی برای نوازنده و خواننده شدن و آهنگساز شدن تلاش نمی کند ؟این سوالاتی است که در چند ماه اخیر با شدت گرفتن ورود هوش مصنوعی به زندگی انسان نه تنها در موسیقی بلکه در تمامی هنرها و مشاغل طرح می شود.برای مثال وقتی اولین رمان ها منتشر شد اغلب معتقد بودند کسی دیگر شعر نمی خواند .اما همچنان شعر جایگاه خود را در میان جوامع حفظ کرده است و رمان هم خواهان خود را دارد.اما سوال اینجاست که آیا اختراع چاپ و روند صعودی پیشرفت در هنرها در قرن های گذشته به اندازه سرعت پیشرفت تکنولوژی در عصری که ما زندگی می کنیم هست ؟این سوالی است که پاسخ آن مشخص نیست چون دقیقا در پیچ تاریخی قرار داریم که تغییرات در حال گذر است و زمانی است مانند عبور از باروک به کلاسیک یا ورود به رنسانس.و در آن زمان بتهوون برای اولین بار آواز و کلام را در سمفونی وارد می کند . در آخرین سمفونی اش . و در ادامه بسیاری از سمفونی ها پیروی می کنند و به مذاق تاریخ هنر خوش می آید و ماندگار می شوند.پس از شنیدن صدای بیلی آیلیش به جای شجریان نترسیم . نترسیم از نوازنده شدن ربات ها . نترسیم از آهنگسازی یک سمفونی توسط یک هوش مصنوعی . نترسیم از اینکه یک خط داستانی و شخصیت تعریف شده ای را به هوش مصنوعی بدهیم و در عرض چند ثانیه موزیک ویدئوی مورد نظر ما را تحویل دهد .همواره در سیر تغییر یک مکتب و دوره هنری موضع گیری های شدید از سوی پیشکسوتان آن مکتب صورت می گیرد و پیش روهایی که موافق با عبور از آن مکتب و نوآوری هستند با آنها در حال نزاع و مبارزه اند .و هیچ دوره ای و هیچ مکتبی به مکتب دیگر برتری نگرفت .اما تعداد پیروان آن مکتب باعث حفظ و ماندگاری بیشتر آن شده است .برای مثال در عصری که از آن عبور کرده ایم نزاع بین پست مدرنیسم و آوانگاردها را دیده ایم و آن قدر تعداد آوانگاردهای زنده بیشتر است که گاهی احساس می کنیم اگر به مدرنیسم و پست مدرنیسم علاقمند باشیم عقب مانده حساب می شویم .در آینده ای نزدیک شاهد این مورد برای نزاع و مبارزه جمعی که با هوش مصنوعی موافقند با آنها که آن را نمی خواهند هستیم .که آغاز آن را در زندگی تک تک خود احساس می کنیم .اما این دوره خیلی زود می گذرد چون یارای مقابله با آن توسط انسان وجود ندارد و همان گونه که با دوره ها و مکتب های پیش به سرعت خود را وفق داده این بار نیز به زودی این دوره هنری را شاهد خواهیم بود.دنیایی که قابل تشخیص نخواهد بود که آهنگی که می شنویم توسط هوش مصنوعی ساخته و تنظیم و میکس شده یا انسان آن را خلق کرده ؟خواننده ای که می خواند ربات است یا انسان؟نوازنده ای که در آهنگی که می شنویم واقعی است یا مصنوعی ؟موزیک ویدئویی که میبینیم با احساس انسانی درست شده یا حاصل برنامه ریزی کدهای هوش مصنوعی است ؟پخش موسیقی چگونه خواهد شد ؟آیا باید باز هم به وزارت فرهنگ رفت و برای شعر و آهنگ و خواننده و نوازنده مجوز گرفت یا با یک کلیک آهنگی که خلق کرده ایم یا به کمک هوش مصنوعی تولید کرده ایم به گوش تمام مخاطبان ما خواهد رسید ؟آیا باید باز سلیقه تهیه کننده به آهنگساز و خواننده غالب شود برای تهیه و تولید و اجرای یک آلبوم موسیقی یا کنسرت یا به راحتی هنرمندان می توانند انتخاب کنند که مخاطب چه بشنود و در کدام سالن به صورت مجازی یا واقعی کنسرت شان را ببیند ؟آیا درآمدی از پخش موسیقی به هنرمند خواهد رسید که انگیزه تولید بیشتر را داشته باشد یا آنقدر هوش مصوعی کارهای خوب و رایگان در اختیار مخاطب قرار میدهد که دیگر نیازی نیست کسی برای شنیدن آهنگ مورد نظر خود در پلتفرم های پرطرفدار امروز حق اشتراک بدهد ؟همه این ها در آینده ای نزدیک اتفاق می افتد اما تعاملات انسانی بیش از پیش شکل می گیرد.با ورود هوش مصنوعی به زندگی انسان ، انسان ها به یکدیگر نزدیک می شوند و با گفتگو و رابطه نزدیک احساسات عمیق تری را تجربه می کنند و هوش مصنوعی زندگی را برای ما راحت تر خواهد کرد مگر اینکه با آن کنار نیاییم و تمام عمر کوتاه خود را صرف مبارزه با نبودنش کنیم . </description>
                <category>صابر جعفری / saber jafari</category>
                <author>صابر جعفری / saber jafari</author>
                <pubDate>Fri, 23 Feb 2024 00:03:01 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>یادداشتی بر فیلم بدترین آدم دنیا</title>
                <link>https://virgool.io/@jafarisaaber/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%AF%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7-e907shykdemd</link>
                <description>صابر جعفریwww.saberjafari.comیادداشتی بر فیلم بدترین آدم دنیااز نظر هنری و زیبایی شناسیفیلمی به شدت فوق پست مدرن را شاهدیمکه مرا یاد سریال تحسین شده Normal people انداختفیلمبرداری خاصرئالیسم جادویی همراه با واقعیت مدرن و پست مدرن زندگی انسان امروزبازی بازیگران بسیار تاثیر گذار و طبیعی و تمرین شده و با آگاهی بودو مانند فیلم codaمسئله هنر و اهمیت آن در زندگی امروز و تعیین کننده بودن آن در حال خوب زندگی های تکنولوژی زده امروز به خوبی در این فیلم نیز بیان شدهدیالوگ های پینگ پنگی بدون پرتی که هر دیالوگی حذف میشد حیف بود و هیچ چیز در این فیلم نه تنها اضافه نبود بلکه مخاطب دوست داشت ساعتها این روند علاقه انسان به پیدا کردن خود و مسیر اصلی ادامه پیدا کندنکته بارز این فیلم نشان دادن یک زن قوی بدون مسائل فمینیستی بود که بدون اینکه مردها را بد جلوه دهد بسیار همسان و برابر با دیالوگ ها و عملکرد ها و کنش و واکنش های باورپذیر به مخاطب القا می‌کند که یک زن بدون وابستگی و جنسیت زدگی و جنس دوم و صعیف تر بودن می‌تواند هم تاثیر مستقیم و مثبت در زندگی خود و اطرافیان بگذارد.از نظر جامعه شناسی و روانشناسیفیلم بدترین آدم دنیا سردرگمی و حال بد و آشفتگی ذهنی انسان امروز را که از پیشرفت و سرعت رشد تکنولوژی عقب مانده است و نمی‌داند که چه چیزی یا چه کسی حالش را خوب می‌کندچه اروپا و نروژی باشد که رتبه اول رفاه زندگی را روی کره زمین دارد و چه خاور میانه که همیشه شاهد جنگ و قحطی و تحریم است و چه هر جای دیگری از زمیندر واقع اسم فیلم به ما می‌گوید زندگی و شرایط امروز برای ما چیزی را رقم زده استبه خصوص فضای مجازیکه احساس می‌کنیم بدترین آدم دنیا خود ما هستیمدر حالی که با اشاره مستقیم به فروید و فرویدیسم در فیلمنتیجه میگیریم که تنها و تنهاعشق و دوست داشتن و سکس مناسب می‌تواند همه زندگی ما را منفی یا مثبت کند در مسیر دلخواهمانیعنی هر گاه کسی را داریم که با او حرف برای گفتن داریم و از نظر جنسی با او همسو هستیمهمه مسائل زندگی ما روی چرخ دنده های مناسب می افتد و همه چی وفق مراد می‌شود اما هنگامی که این شخص نباشد و نتوانیم جفت دیالوگی و جنسی خود را بیابیم و اسیر سنت و ازدواج های غلط و سنتی و بچه دار شدن بیفتیم و نتوانیم از اینها رهایی پیدا کنیم هیچوقت حالمان خوب نمی‌شودو خواه ناخواه یا مجبور به جدایی هستیم یا فرو ماندن در باتلاق طلاق عاطفیزندگی در حال و رها کردن گذشته و آینده بزرگترین چیزی است که انسان امروز به آن نیاز دارد</description>
                <category>صابر جعفری / saber jafari</category>
                <author>صابر جعفری / saber jafari</author>
                <pubDate>Fri, 15 Apr 2022 13:31:13 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>یادداشتی بر فیلم benedetta از صابر جعفری</title>
                <link>https://virgool.io/@jafarisaaber/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-benedetta-%D8%A7%D8%B2-%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C-eyw3p5kqnobo</link>
                <description>یادداشتی بر فیلمBenedettaصابر جعفریصابر جعفری | Saber Jafariwww.saberjafari.comداستان واقعی بندتا روایت اسارت بشریت در بند خرافه و دین است که کاملا قرینگی دوران طاعون و شروع مخالفت با کلیسا را با دوره امروز ما یعنی کرونا و دین زدگی آشکارا و آگاهانه و هوشمندانه به تصویر می‌کشد.عریانی فکری و عقیدتی بی حد و حصری که اکنون جامعه بشری به آن نیاز دارد تا از بند هر گونه اسارت فکری چه در قالب دین. چه فلسفه و تمایلات جنسی رها شود.انسان امروز به آگاهی رسیده است که به پوشش فکری و جسمی نیاز ندارد و انسانی اصالت دارد که به همه چیز شک کند و به دنبال کشف رازها باشد.و هر کس که خود را در بند هر کدام از این سه مورد قرار دهد دچار اسارت و تشویش می‌شود.انسان از آغاز خلقت و شروع تمدن درگیر و اسیر اراده معطوف به قدرت بوده و هست و اجتناب ناپذیر است رهایی و آزادی کامل.پس تنها راه رسیدن به تعالی و دور شدن از افسردگی و متهم شدن به همرنگ جماعت نبودنفردیت و تنهایی استو هیچ دوره ای در تاریخ انسان به اندازه عصر امروز تنها نبوده.و این فیلم با روایت حدود 300 سال پیش به ما تاکید و گوشزد می‌کند که چگونه حتی تمدن های پیشرفته امروزی نیز در گذشته با چه اندیشه ای می‌زیسته و بر سر چه موضوعاتی محاکمه می‌شود و در کشورهای جهان سوم همچنان این موارد ادامه دارد و سوال اینجاست چند صد سال دیگر باید ادامه داشته باشد تا بندتاها بتوانند آزادانه و رها تفکر. زیست و غرایض جنسی خود را آزادانه مطرح و تامین کنند؟فیلم با موسیقی تک صدایی آواز یک زن آغاز می‌شود و بارها صدای گروه کر زنان در فیلم شنیده می‌شود و در جایی که دیگر طاعون وارد شده و ترس همه جا را فرا گرفته قطعه ای کرال شنیده می‌شود که باز هم زنان جدا می‌خوانند و مردان جداحاکی از تبعیض جنسیتی و ناتوانی اداره مردان در اموری که زنان بدون خشونت می‌توانستند از پس آن برآیند و اجازه داده نشد. و این مورد نیز همواره در حال تکرار است.فیلمی خوش ساخت با ریتمی بسیار معقول که مخاطب به هیچ وجه خسته نمی‌شود و همواره در دلش آشوبی بر پا می‌شود چه از همذات پنداری چه از خشونت چه از عاشقی چه از سوررئال و رویاهای دست نیافتنیهمه و همه ما را دچار شک و تشویشی می‌کند که وظیفه اصلی سینما و فیلمساز است.بازی های درونی درخشان بازیگران و دکوپاژ ریتمیک و رویا گونه کارگردان و طراحی صحنه و فیلمبرداری و صداگذاری و موسیقی همه در خدمت یک کار گروهی بسیار منسجم است که با اینکه موضوع فیلم می‌تواند بسیار دافعه داشته باشد اما هر چه از فیلم بیشتر زمان می‌گذرد بیشتر در آن غرق می‌شویم و دوست داریم ساعتها ادامه پیدا کند و ما را با خود تا سرحد مرگ غرق کند تا از این خودسانسوری ها و اسارت در دین و فلسفه و باید و نبایدهای جنسی رها شویم.</description>
                <category>صابر جعفری / saber jafari</category>
                <author>صابر جعفری / saber jafari</author>
                <pubDate>Fri, 15 Apr 2022 13:19:52 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>کرونا باعث پیشرفت موسیقی ایران خواهد شد</title>
                <link>https://virgool.io/@jafarisaaber/%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%AB-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%B4%D8%AF-kwwci4wugb2w</link>
                <description>کرونا با همه ترسی که در مردم ، حکومت و جامعه ایجاد کرد ، اما به نظر من در دراز مدت تاثیر مثبتی روی فرهنگ و هنر و موسیقی این مرز و بوم خواهد داشت.اولین دلیل آن این است که تمامی هنرجویان و معلمین موسیقی پی بردند که می توان به صورت آنلاین کلاس های موسیقی را برگزار کرد و در نتیجه موسیقی و آموختن آن نیز مانند بسیاری از فرآیند های دیگر به موبایل های ما منتقل می شود که این چندین حسن دارد .ماندن در خانه و تمرین و آموختن ساز از طریق اینترنت بار روانی و خستگی کمتری در هنرجو و مدرس ایجاد می کند زیرا کمتر در ترافیک و نگرانی از جای پارک ماشین و رسیدن به موقع در کلاس و اینکه تمرین کرده است یا نه به هنرجو آرامش بیشتری می دهد.همچنین مدرس موسیقی با ماندن در منزل و تدریس آنلاین، وقت بیشتری برای تمرین نوازندگی خود دارد و در نتیجه باعث پیشرفت مدرس و سواد و تکنیک بیشتر او و در نتیجه هنرجویانش می شود.هر تغییری در گذار یک سنت به یک مدرنیته بسیار برای آن نسل سخت است اما فقط کرونا می توانست به مدرسین سنت گرا و وابسته تدریس حضوری موسیقی ایران ثابت کند که به راحتی می توان تغییر کرد و با تکنولوژی پیش رفت.همچنین تکنولوژی و استفاده از اپلیکیشن های تماس، برای مدرس: سواد نرم افزاری و گشت و گذار مدرس در اینترنت را افزایش می دهد و این باعث به روز شدن دانش مدرس موسیقی می گردد.حسن دیگری که کرونا برای موسیقی ایران به ارمغان آورده است این است که بسیاری از گروه های کوچک و بزرگ موسیقی و نوازندگان و خوانندگان ایران با ماندن در خانه و دلتنگی و از سر کار تراشیدن برای خود در حال تولید موسیقی آنلاین هستند.به این صورت که یک آهنگساز قطعه ای را آهنگسازی می کند و یا قطعه ای مشهور را برای چند نوازنده و خواننده تنظیم می کند و برای آنها از طریق اینترنت ارسال می نماید و آنها نیز از طریق اینترنت و در منزل خود آن قطعه را تمرین کرده و صدا و تصویر خود را برای آهنگساز می فرستند و یک قطعه موسیقی آنلاین تولید می شود.ممکن است در این برهه ی زمانی کیفیت این موسیقی ها به دلیل نبود امکانات کافی و فقط وجود گوشی های همراه پایین باشد اما حرکتی نو در موسیقی اتفاق خواهد افتاد و به تدریج هر نوازنده در منزل خود امکانات پیشرفته ضبط موسیقی با ساز خود را خواهد داشت و اتفاقات خوبی در این زمینه در حال رخ دادن است.بدین گونه موسیقی بهتری توسط موسیقی دان های واقعی در موبایل ها تولید خواهد شد و مستقیم به دست مخاطبین خواهد رسید. مافیای موسیقی نمی تواند در آن نقشی داشته باشد و این نوازنده ها و خواننده های خوب هستند که اثر خود را بی واسطه و بدون اعمال سلیقه مافیای بی سواد موسیقی به گوش مخاطب خواهند رساند. جای بسی امید است که موسیقی واقعی به مخاطب ایرانی برسد تا موسیقی که مافیا دلش می خواهد.همچنین تدریس مستقیم معلم به هنرجو به صورت آنلاین دست واسطه ها را مانند آموزشگاه های موسیقی که درصد زیادی از شهریه هنرجوها را ( حداقل 50 درصد ) برمی دارند قطع می کند و این گونه با درآمد بیشتر برای معلم موسیقی هنرجو معلم واقعی و خوب را با یک جستجوی ساده اینترنتی و از طریق دیدن فیلم نوازندگی هنرجویان آن معلم انتخاب می کند و آن معلم نیز انگیزه بیشتری برای تدریس خواهد داشت و دیگر نیازی به اجاره سنگین آموزشگاه های موسیقی نیست و مدرسین شهریه های معقول برای آموختن ساز پیشنهاد می دهند و هنرجویان بیشتری برای سازهای مختلف پدیدار می شوند . هم اکنون اغلب هنرجوهای موسیقی در ایران به دلیل تبلیغات کاذب آموزشگاه هایی که سرمایه بیشتری دارند یا مدرسینی که بیشتر با نمایش ناز و عشوه های خود هنرجو جذب می کنند تا تدریس و دانش خوب ، جذب یک آموزشگاه یا مدرس می شوند . و قشر متوسط رو به پایین نیز این گونه می تواند به آموختن موسیقی علیرغم بحران اقتصادی که وجود دارد بیاندیشد.و شهرستان های کوچکی که فاقد معلم های خوب موسیقی است با جا افتادن تدریس آنلاین،موسیقی و هنرجویان موسیقی شهرستان ها نیز پیشرفت خواهد کرد.و این گونه کرونا روی موسیقی ایران تاثیر خوب خواهد گذاشت زیرا هم موسیقی خوب بیشتر تولید خواهد شد و هم آموزش موسیقی در ایران پیشرفت خواهد کرد .صابر جعفری</description>
                <category>صابر جعفری / saber jafari</category>
                <author>صابر جعفری / saber jafari</author>
                <pubDate>Mon, 02 Mar 2020 19:57:21 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>گروه کُر چیست ؟</title>
                <link>https://virgool.io/@jafarisaaber/%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%DA%A9%D9%8F%D8%B1-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-wbsatgqls9ym</link>
                <description>خیلی از ما سرود و کُر رو همیشه با هم اشتباه می گیریم . من در مجموعه ای از نوشته هام می خوام شما رو با دنیای شیرین گروه کُر آشنا کنم . همه کارهای دنیا چه هنری و چه غیر هنری دسته جمعی ش بسیار لذت بخش تره و نتیجه بهتری داره . ذات انسان همیشه تمایل به عضویت در یک گروه داره . برای همین هیچ وقت یک انسان نمی تونه تنها زندگی کنه و همیشه تمایل داره که در یک گروه یا یک جامعه عضو باشه حتی یک جامعه دو نفری به نام عشق یا خانواده . از زمان های غارنشینی و پارینه سنگی اولین موسیقی که در دنیا وجود داشته حنجره انسان و صدای آواز بوده و حتما اولین نغمه های موسیقی توسط حنجره انسان به وجود اومده و حتما همون موقع وقتی یک نفر صدایی از خودش تولید کرده یک نفر دیگه باهاش همخوانی کرده و دیدند چقدر لذت بخش بوده و ادامه دادند تا به اینجا رسیده . گروه های کُر و ارکستر سمفونیک های هر کشور نشان دهنده درجه فرهنگی اون کشور هستند . و فستیوال های گروه های کُر آماتور در تمام دنیا نشان دهنده علاقه تمامی مردم به آواز دسته جمعی هست . اما سرود به یک قطعه تک یا حتی چند صدایی اطلاق میشه که به یک مناسبتی یا موضوعی برای یک گروه خواننده ای که هیچ سواد موسیقی ندارند مثل دانش آموزان مدرسه یا کارگران یا بازنشسته ها بتونند به راحتی اون رو اجرا کنند .اما گروه کُر شامل چهار گروه صدایی خانم و آقا هست . دو گروه زیر و بم خانمها و دو گروه زیر و بم آقایان که در چهار خط مختلف که همه خواننده ها دانش موسیقی دارند و توانایی اجرای قطعه ای که آهنگساز برای یک گروه کُر حرفه ای رو نوشته رو دارا هستند. در نوشته های بعدی توضیح می دم که چگونه از دوستان یا دانش آموزان یا همکارانمون بتونیم یک گروه کُر حرفه ای تشکیل بدیم و در فستیوال های کُر شرکت کنیم و در این کار فرهنگی لذت بخش چگونه زندگی خودمون رو قشنگ تر کنیم .</description>
                <category>صابر جعفری / saber jafari</category>
                <author>صابر جعفری / saber jafari</author>
                <pubDate>Sat, 15 Feb 2020 09:39:09 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>