https://virgool.io/feed/@kadamaee در این صفحه مطالبی در رابطه با موضوعات اقتصادی و فرهنگی منتشر می شود. fa 2026-04-15 10:53:20 https://files.virgool.io/upload/users/7382/avatar/gmQr9Z.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@kadamaee https://virgool.io/SocialEconomy/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-k5lbnhn295dz شاید یکی از نادیده گرفته شده ترین تاثیرات تصمیمات اقتصادی بر روی جوامع تاثیرات اخلاقی آن باشد. مهم ترین پرسش در این مورد این است که تصمیمات اقتصادی مسئولان امر چه تاثیری می تواند بر روی فرهنگ و اخلاق جامعه داشته باشد؟جواب به این پرسش را می توان در کتاب تورم و اخلاق جستجو کرد. همانطور که از نام این کتاب مشخص است موضوع این کتاب در رابطه با تاثیر تورم بر روی اخلاق جامعه است.این کتاب یک اثر تاریخی است که به دورانی از تاریخ فرانسه ی بعد از انقلاب اشاره می کند که در آن دوران حکومت انقلابی تصمیم می گیرد برای اولین بار جهت رفع نیاز های اقتصادی دولت و مردم پول کاغذی چاپ کند .منبع عکس: https://virasty.com/khoshnejad72/1703743723195790553 در این کتاب با روایتی تاریخی و مستند به نتایج چاپ پول اعتباری و تاثیر آن به اقتصاد فرانسه اشاره می کند و به این نکته می پردازد چ که بعد از اجرایی شدن این تصمیم با کاهش ارزش لیر پول ملی فرانسه حرص و طمع و قمار جایگزین فضایل اخلاقی می شود. در این کتاب بیان می شود که هنگامی که بدهکاران از بی ارزش شدن پول ملی به دلیل کاهش ارزش بدهی های خود سود می بردند طبقه ی جدیدی به نام وام گیرندگان و بدهکاران در فرانسه به وجود می آید که با پرداخت رشوه سعی در تطمیع صاحب منصبان دولتی برای انتشار پول کاغذی بیشتر داشتند. این کتاب به این مورد اشاره می کند که بعد وقوع خلق پول اعتباری بود که فساد اداری در ساختار قدرت فرانسه ی بعد از انقلاب شیوع پیدا کرد. وقتی فهریختگان فرانسه به جای اینکه جلوی خلق پول را بگیرند که عامل بی ارزش شدن پول ملی شان بود به دنبال مقابله با کاسب های کف خیابان رفتند و آنها را به گرانفروشی متهم کردند و این اتفاق را عامل اصلی تورم معرفی می کردند حتی مجازات اعدام برای گرانفروشان هم نتوانست جلوی تورم را بگیرد زیرا عامل اصلی تورم بی ارزش شدن پول ملی بود که هزینه ی تولید و عرضه ی محصولات را بالا می برد و به همین جهت مجازات های تعیین شده نتوانست به بهبود اوضاع اقتصادی کمک کند. در آن دوران به واسطه ی چاپ پول کاغذی و بی ارزش شدن پول ملی عموم مردم فقیر تر می شدند و ثروتمندان به دلیل داشتن پول بیشتر می توانستند این پول های کاغذی بی ارزش را به دارایی هایی با ارزش مثل طلا و نقره تبدیل کنند و اینگونه به ثروت خود بی افزایند. در چنین شرایطی بود که رعایت اخلاق به کمترین میزان اهمیت خود رسید زیرا دیگر مانند قبل تلاش و کوشش انسان ضامن کسب مال و پول نبود و هر فردی که می توانست به هر روشی پول بیشتری به دست بیاورد در آن شرایط برنده ی بازی اقتصادی بود در این دوران بود که بیشتر از هر موردی حرص و طمع خدای مردم و مسئولین انقلابی فرانسه شد. نسخه ی الکترونیکی کتاب تورم و اخلاق را می توانید از لینک زیر تهیه کنید: https://ketabrah.ir/go/b76123 مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Sat, 02 Mar 2024 12:47:37 +0330 https://virgool.io/@kadamaee/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%B4%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-wbi33i0bza1r مدلِ معیشتی #بیع مبتنی بر رویکردِ #مشتری‌_مدار تعریف می‌شود.رویکردِ مشتری‌ مدار برگرفته از آیه‌ ی ۱۱۱ سوره‌ ی #توبه است. طبقِ این آیه که یک دکترینِ قرآنی است خداوند مشتریِ نفس و مال مومنین است. در این نگاه، بیعْ ساز و کار مبایعه‌ ی نفوس‌ و اموال مومنین را با خدا روشن می‌کند. دکترین بیع، چیستی، چرایی و چگونگیِ ایجادِ یک مدلِ کاملِ معیشتی است. مدلی که در آن نفوس و اموال مومنین به کیفیتی برسد که خداوند خریدار آن‌ باشد.ترجمه ی آیه ی 111 سورره ی توبهتفسیر آیه ی 111 سوره ی توبهإِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ «111»همانا خداوند از مؤمنان، جانها و اموالشان را به بهاى بهشت خريده است. آنان در راه خدا مى‌جنگند تا بكشند يا كشته شوند. (وفاى به اين) وعده‌ى حقّ كه در تورات و انجيل و قرآن آمده بر عهده خداست و چه كسى از خدا به عهدش وفادارتر است؟ پس مژده باد شما را بر اين معامله‌اى كه به وسيله‌ى آن (با خدا) بيعت كرديد و اين همان رستگارى بزرگ است.نکته هادنيا، بازار است و مردم در آن معامله‌گر. فروشنده، مردم‌اند و خريدار خداوند. متاعِ معامله، مال و جان است و بهاى معامله بهشت. اگر به خدا بفروشند، سراسر سود و اگر به ديگرى بفروشند، يكسره خسارت است.معامله با خدا چند امتياز دارد:1. خود ما و توان و دارايى ما از اوست، سزاوار نيست كه به جز او بدهيم.2. خداوند، اندك را هم مى‌خرد. «مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ»3. عيوب جنس را اصلاح مى‌كند و رسوا نمى‌سازد.4. به بهاى بهشت مى‌خرد. خداوند در خريدن وارد مزايده مى‌شود و نرخى را پيشنهاد مى‌كند كه فروختن به غير او احمقانه و خسارت است.امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: براى بدنهاى شما جز بهشت، بهايى نيست، پس خود را به كمتراز بهشت نفروشيد. پیام ها1- با داشتن خريدارى همچون خدا، چرا به سراغ ديگران برويم؟ «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌»2- خداوند، تنها از مؤمن خريدار است، نه از منافق و كافر. «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»3- در پذيرش الهى، جهاد با جان بر جهاد مالى مقدّم است. «أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ»4- بهشت، در سايه‌ى جهاد و شمشير و تقديم جان و مال به خداوند است. «لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»5- اگر هدف از جهاد، خدا باشد، كشته شدن يا كشتن، تفاوتى نمى‌كند. «يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ»6- هدف مؤمن از جنگ، ابتدا نابود كردن باطل و اهل آن و سرانجام شهادت است. «فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ»7- در معامله با خدا، سود يقينى و قطعى است. «وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا» در مزايده با خداوند هرچه هست حقّ و به سود انسان است، بر خلاف ديگران كه يا قصد جدّى نيست يا بى‌انگيزه‌و دروغ است، يا غلّو، يا از روى هوس و يا براى طرد كردن رقيب است.8- ارزش جهاد، مجاهدان و شهيدان، مخصوص اسلام نيست، در تورات و انجيل هم مطرح است. و اگر امروزه در آن كتاب‌ها نيست، نشان تحريف آنهاست. «فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ»9- گرچه ما بر خدا حقى نداريم، امّا خداوند براى ما بر عهده‌ى خودش حقوقى قرار داده است. «وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا»10- خداوند مجاهدان مخلص را طرف معامله‌ى خود قرار داده است. «بايَعْتُمْ» و نفرمود: «بعتم»«1». تفسير مجمع‌البيان.جلد 3 - صفحه 50911- بهترين بشارت، تبديل فانى به باقى و دنيا به آخرت است و غير آن خسارت و حسرت است. «فَاسْتَبْشِرُوا»12- در كنار انتقاد از منافقانِ جهادگريز، بايد از مؤمنانِ مجاهد تقدير وتشكّر شود. «فَاسْتَبْشِرُوا»13- بالاترين رستگارى تنها در سايه‌ى معامله با خداست. «ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»منبع دانش نامه ی اسلامی https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_111_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87#%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%20%D9%86%D9%88%D8%B1 منبع سایت کدآمایی http://www.kadamaei.ir/ مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Fri, 26 Aug 2022 08:06:08 +0430 https://virgool.io/@kadamaee/%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88%D8%A7%DA%98%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%B4%D8%AA%DB%8C-xvwiancflfvu فرهنگ واژگان الگوی های معیشتی مورد استفاده بشر به عنوان یکی از اصلی ترین نکات در رابطه با تبیین الگوی معیشتی این مطلب مهم جلوه می نماید که در طرح ریزی یک علم یکی از مهمترین فعالیت ها تبیین واژگان صحیح آن علم صرفنظر از معانی ای است که توسط ارگانهای مرتبطی مثل فرهنگستان ادب و زبان فارسی ترجمه و معنی می شود.زیرا حداقل می توان در مورد موضوع مورد بحث، فعالیت فرهنگستان را به این دلیل زیر سوال برد که این ارگان در مقابل واژه انگلیسی economy کلمه ی عربی اقتصاد را به کار برده است که در فارسی معنی میانه روی* می دهد که یک لفظ کلی است و شامل مسایل مختلفی می شود و آن را نمی توان واژه ی تخصصی ای در مقابل کلمه ی economy به حساب آورد.اهمیت تبیین صحیح و به دور از روزمرگی اصطلاحات غلطی که در اجتماع به کار می رود آن جایی خود را نشان می دهد که پایه ی هر عملی واژگان تخصصی آن علم است که اگر کج بنا شود طبق آن مثال معروف تا ثریا دیوار کج پیش می رود و چیزی جزء خلط در مباحث را در بر نخواهد داشت و موجب عقب ماندگی علمی ما می شود زیرا تا زمانی که پایه ی علمی را به درستی نشناسیم امکانی برای شناخت درست خود علم وجود نخواهد داشت.برای شروع خوب است از کلمه کدآمایی شروع کنیم و این سوال را مطرح کنیم که این کلمه در لغت به چه معنا است؟کدآمایی از دو کلمه کد و آمایی که بر گرفته شده از کلمه ی آمایش است، تشکیل شده است.در فرهنگ لغت عمید* معنای این کلمات به شرح زیر است:کَد(اسم مصدر) [عربی] [قدیمی][kad[d]]رنج و سختی بردن در کار . کوشش در طلب رزق. کدیمین: [مجاز] دسترنج.آمایش(اسم مصدر)['āmāyeš]آراستگی. آمادگی؛ آماده کردن. بررسی و تحلیل.برای درک بهتر کلمه ی آمایش بهتر است معانی آنرا نیز مورد بررسی قرار دهیم که در این مطلب  کلمه ی آرستگی از معانی آمایش کاربرد بیشتری دارد.فرهنگ لغت عمید(حاصل مصدر)['ārāstegi]آراسته بودن. دارای فضایل و کمالات بودن. نظم‌وترتیب؛ بسامانی.نتیجه گیریطبق معانی بالا می توان از کلمه کدآمایی این برداشت را کرد که علم کدآمایی(الگوی ایرانی معیشت)، علم نظم و ترتیب دادن به کوشش و تلاش مردم در طلب رزق است که با الگوی معیشت قرآنی بیع کامل می شود.بر این اساس دوکلمه ی دو کلمه ی کدخدا  به معنی فردی که کسب روزی مردم ا به سمت رضایت خدا می برد و کدبانو به معنی زنی که به بهترین شکل برای انجام کارهای مربوط بانوان تلاش و کوشش می کند در این الگوی معیشت اهمیت بسیاری پیدا می کنند.*: فرهنگ عمیدیک کتاب از حسن عمیدفرهنگ عمید واژه‌نامه‌ای است که در دوجلد به چاپ رسیده است. این فرهنگنامه شامل واژه‌های فارسی، لغات عربی، اروپایی و ترکی به کار رفته در زبان فارسی است که به همراه اصطلاحات ادبی و علمی به دست حسن عمید نوشته شده‌است.                                                                                 منبع: ویکی پدیا*: لغت نامه ی دهخدا و (راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن؛ خسروی حسینی، سیدغلامرضا (مترجم)، نشر مرتضوی، جلد۳، صفحه ۱۹۷)منبع واژگان: سایت واژه یاب مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Thu, 25 Aug 2022 08:10:21 +0430 https://virgool.io/@kadamaee/%D8%A7%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%DB%8C-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%B4%D8%AA-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-tyv0uuyfql0e الگوهای اداره ی معیشت بشر در طول تاریخبه نام خدادر طول تاریخ مدل‌ های مختلفی متولی اداره‌ ی زندگی بشر بوده‌ اند.این در حالی است، که بسیاری فکر می‌ کنند، تنها یک مدل برای اداره‌ ی #معیشت بشر وجود دارد.مدلِ اکانامی ،که به اشتباه به واژه‌ ی اقتصاد ترجمه شده است،به نظر تنها مدل برای اداره‌ ی معیشتِ بشر می‌ آید.اما واقعیت این است که بشر تا کنون ۴ مدلِ اصلی را برای اداره‌ ی معیشت خود تجربه کرده‌ است.ناکارآمدیِ مدلِ اکانامی پس از بحرانِ اقتصادیِ سالِ ۲۰۰۸ **برای چندمین بار در طولِ تاریخ** به اثبات رسید. این ناکارآمدی باعث شده که امروز عمده‌ ی متفکرانِ اقتصادی به دنبالِ مدلِ جایگزین برای اکانامی در غرب باشند.کدآمایی مدلِ متولی معیشت در حوزه‌ ی تمدنِ ایران هم‌ ارز با مدلِ اکانامی در حوزه‌ ی تمدنی غرب بوده است **و قدمتی ۳۰۰۰ ساله دارد.** هر چند امروز هیچ حکومتی از آن برای اداره‌ی معیشت جامعه‌ ی خود استفاده نمی‌ کند، اما بررسی و بازنگریِ این مدل می‌تواند در طراحیِ مدلِ مناسبی برای اداره‌ی معیشتِ انسانِ مسلمانِ ایرانی مفید باشد.هم‌ ارزِ مدل‌ های اکانامی و کدآمایی، که در دو حوزه‌ ی اصلیِ تمدنی #ایران و #یونان استفاده می‌ شدند، دو مدلِ دیگر نیز مطرح بوده‌ اند. مدل‌ های بیع و ربا دیگر مدل‌ های متولی معیشت بشرند که هر دو مدلِ در تاریخِ ادیانِ الهی توسطِ انبیا برجسته ‌شده‌اند. **انبیاءِ الهی همواره از ربا نهی و به بیع دعوت می‌ کرده‌ اند.**در میانِ این چهار مدلِ اصلی، اقتصاد تنها یک واژه‌ ی غلط و بلاتکلیف است. واژه‌ ای غلط است چون به معنای **میانه‌ روی** است و معادلِ هیچ‌ یک از مدل‌ هایی که معرفی شدند نیست. واژه‌ ای بلاتکلیف است، چرا که برای تمامیِ این مدل‌ ها استفاده می‌شود. امروز در زبانِ فارسی، اقتصاد معادلِ اکانامیِ غربی، کدآماییِ ایرانی، بیعِ قرآنی و ربای مذموم است. مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Tue, 23 Aug 2022 06:20:40 +0430 https://virgool.io/@kadamaee/%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-vnim0zlejnda سوالی که در رابطه با آزادی می توان مطرح کرد این است که آیا انسان به آزادی نیاز دارد؟در جواب اين سوال مي خواهيم کتاب آزادی معنوی استاد مطهری را با شما به اشتراک بگذاریم. همانگونه که از نام کتاب مشخص است موضوع کتاب، مفهوم آزادی است که ایت الله مطهری در این کتاب به انواع آزادی به نام آزادی اجتماعی و آزادی معنوی می پردازند و تاثیر آنها را بر هم بررسی می کند و به این سوال پاسخ می دهد که آیا آزادی اجتماعی بدون آزادی معنوی امکان دارد یا نه؟ نیاز به آزادی در انسان یک نیاز اساسی استآزادی یک از لوازم حیات و تکامل، یعنی از نیازمندیهای موجود زنده آزادی است. منتها آزادی گیاه متناسب با ساختمان آن است، آزادی حیوان طور دیگری است، انسان به آزادیهای دیگری ماورای آزادی های گیاه متناسب با ساختمان آن است، آزادی حیوان طور دیگری است، انسان به آزادیهای گیاه و حیوان نیاز دارد. هر موجود زنده خاصیتش این است که رشد می کند، تکامل پیدا می کند، متوقف نیست، سر جای خودش نایستاده است.نیازهای انسان برای رشد و تکاملآزادي براي جامدات مفهوم ندارد. ولي گياه، حيوان و انسان بايد آزاد باشد. موجودات زنده براي رشد و تکامل به سه چيز احتياج دارند: 1.تربيت 2.امنيت 3.آزادیمثلاْ سک گیاه برای رشد و نموّش به آب و خاک احتیاج دارد، به نور و حرارت احتیاج دارد. یک حیوان احتیاج به غذا دارد و یک انسان تمام احتیاجات گیاه و حیوان را دارد، بعلاوه یک سلسه احتیاجات انسانی که همه آنها در کلمه ((تعلیم و تربیت)) جمع است. این عوامل به منزله غذاهایی است که باید به یک موجود زنده برسد تا رشد کند. باور نکنید که یک موجود زده بتواند بدون غذا رشد کند. قوه غاذیه یکی از لوازم زندگی موجود زنده است. دومین چیزی که موجود زنده به آن احتیاج دارد امنیت است. امنیت یعنی چه؟ یعنی موجود زنده چیزی را در اختیار داد، لوازم و وسایل حیات را هم دارد؛ باید امنیت داشته باشد تا آنچه را دارد از او نگیرند. مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Sun, 18 Apr 2021 22:17:44 +0430 https://virgool.io/@kadamaee/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%B4%D8%AA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-nyjmsun8yyrf همانطور که از نام این بلاگ مشخص است ما اینجا هستیم تا در رابطه با الگوی های معیشتی ای که بشر در طول تاریخ برای خود برگزیده است صحبت کنیم. قبل از هرچیز باید ببینیم معنی و مفهوم الگوی معیشت چیست؟ ساده ترین روش در این امر جستجوی معنی کلمه های مدنظر در فرهنگ لغات است. در لغت نامه دهخدا آمده است:الگو. [ اُ ] (اِ) روبُر. مُدِل . || سرمشق. مُقتَدی ̍. اُسوَه. قدوه. مثال. نمونه.معیشت. [ م َ ش َ ] (ع اِمص، اِ) زندگانی. (غیاث ). زیست. زندگی. زندگانی.همانطور که در معنی لغت پیدا است الگوی معیشت سرمشق و روشی است که برای زندگانی انسان تعیین می شود. معیشت آن چیزی است که انسان به وسیله ی آن زندگی می کند. الگوی معیشت الگوی ای است که یک خانواده برای گذراندن زندگی از آن پیروی می کند. در دنیا سه الگوی معیشت حاکم است که شامل الگوی معیشت غربی به نام Economy و الگوی معیشت ایرانی به نام کدآمایی و الگوی اسلامی بیع می شود. اما تفکر غلط در جامعه ی ایرانی این است که ما فکر می کنیم که تنها الگوی معیشتی ای که برای زندگی در دنیا تدوین شده است الگوی Economy غربی است که ما به اشتباه آن را اقتصاد می نامیم. این درحالی است که در دوران کهن ایران باستان تمدن های ایرانی الگوی معیشت خود را داشتند و بعد از ظهور اسلام این مسئله طبیعی است که وقتی دین اسلام خود را به عنوان دینی مطرح می کند که برای تمام شئونات زندگی انسان برنامه دارد برای الگوی زیست و معیشت او هم برنامه داشته باشد.قبل از هرچیز بهتر است که اشتباه رایجی را که حتی بین علما و اندیشمندان در رابطه با مفهوم Economy وجود دارد را مطرح کنیم.همانطور که می دانید تعریف کلمه ی Economy: اختصاص منابع محدود به نیازهای نامحدود است ولی در مقابل مفهوم کلمه ی عربی اقتصاد میانه روی است که ارتباطی با تعریف کلمه ی Economy ندارد. این در حالی است که کلمه ی اقتصاد در معنی کلمه ی Economy به کار می رود. کلمه ی اقتصاد در سایت ویکی شیعه به معنی زیر آمده است:واژه « اقتصاد » از ماده «قـصـد» به معنای تصمیم‌گیری و اراده به انجام کاری بوده و در معانی مرتبط دیگری چون عدل و میانه‌روی، حد وسط میان اسراف و تقتیر، استقامت و پایداری در مسیر نیز به‌ کار رفته است.مشتقات ریشه «قصد» در قرآن در معنای لغوی آن به‌ کار رفته و ناظر به مفهوم جدید «اقتصاد» نیست، چنان‌که آیات : «... مِنهُم اُمَّةٌ مُقتَصِدَةٌ وکَثیرٌ مِنهُم ساءَ ما یَعمَلون» به معنای معتدل در عمل ، «...فَلَمّا نَجّهُم اِلَی البَرِّ فَمِنهُم مُقتَصِدٌ...» به معنای متمایل به طریق مستقیم یا میانه‌رو در ظلم و کفر ، «...فَمِنهُم ظالِمٌ لِنَفسِهِ و مِنهُم مُقتَصِدٌ ومِنهُم سابِقٌ بِالخَیرتِ...» به معنای میانه‌رو یا درآمیزنده عمل صالح و ناپسند، «لَو کانَ عَرَضًا قَریبًا وسَفَرًا قاصِدًا لاَتَّبَعوکَ...» به معنای مسیری آسان و نزدیک و «واقصِد فی مَشیِکَ واغضُض مِن صَوتِکَ...» به معنای اعتدال در مشی یا راه رفتن همراه با طمأنینه آمده است.سوالی که اینجا مطرح می شود این است که ترجمه ی اشتباه کلمات چه تاثیری می تواند بر روی اشاعه ی علوم داشته باشد؟ ساده ترین جواب به این سوال می تواند این مثال باشد که خشت اول گر نهد معمار کج، تا ثریا می رود دیوار کج. ترجمه ی کلمه ی Economy مثال همین خشت اولی است که کج نهاده شده است که می تواند باعث ایجاد سوء تفاهم در تعریف علم Economy باشد. همانطور که در تعریف علم Economy یعنی استفاده از منابع محدود برای نیازهای نامحدود بر می آید این تعریف با کلمه ی میانه روی که معنی فارسی کلمه ی عربی اقتصاد است هیچ رابطه ای ندارد.با همه ی تفاوت ها نزدیک ترین مفهوم به کلمه ی Economy کلمه ی کدآمایی (الگوی ایرانی معیشت) است که در مطالب دیگر به این تفاوت ها و شباهت ها می پردازیم.در فرهنگ فارسی آمده است:کَد: رنج وسختی بردن درکار، کوشش درطلب رزق، دسترنج ( مصدر ) بمشقت انداختن بکار سخت وا داشتن . ۲ - ( اسم ) مشقت در طلب چیزی، کوششدر فرهنگ فارسی عمید آمده است:آمایش: آراستگی، آمادگی، آماده کردنطبق معنی های بالا می توان از کلمه کدآمایی این برداشت را کرد که علم کدآمایی(الگوی ایرانی معیشت)، علم آراستن و نظم و ترتیب دادن به کوشش و تلاش مردم در طلب رزق است. در الگو معیشت کدآمایی مفاهیم کدبانو و کدخدا قرار می گیرد که می توان آنها را تلویحاً خدای کوشش و تلاش و بانوی کوشش و تلاش نامید که هر کدام کارشان نظم و ترتیب دادن به فعالیت اقتصادی خانواده یا روستا با تعیین استفاده ی بهینه ی منابع و تعیین الویت صحیح است.در کنار این الگوهای معیشتی الگوی معیشت اسلام به نام بیع قرار دارد که به صورت کلی می توان این الگوی معیشتی را تعیین و تدبیر در زندگی بر اساس خواست خداوند دانست. که در مطالب دیگر بیشتر در رابطه هر الگوهای معیشتی صحبت خواهیم کرد. مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Fri, 07 Aug 2020 16:32:29 +0430 https://virgool.io/@kadamaee/%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%DB%8C-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-k0qguhhcbccy کالای ایرانی میخرم، چون ایرانی هستم شناخت محصولات ایرانی و فروشگاه های عرضه این تولیدات درشهرستانها، نقطه مغفول گفتمان حمایت از تولید ملی برای حرکت به سمت تحقق اقتصاد مقاومتی است.ما باید دور هم جمع شویم و با معرفی محصولات ایرانی و فروشگاه های عرضه کننده ی آن گامی عملی در زمینه ی تحقق شعار سال 97 یعنی حمایت از کالای ایرانی برداریم تا اگر مخاطب تصمیم به خرید کالای ایرانی گرفت با در دست داشتن آدرس به فروشگاه های عرضه کننده محصولات ایرانی مراجعه کرده و کالای ایرانی را خریداری نماید. ما باور داریم که این اتفاق می تواند قدم موثرتری در زمینه ی حمایت از تولید ملی باشد. قابل ذکر است که می توان با جستجوی نام محصول در فضای اینترنت و فروشگاه های محل زندگی از وجود محصولات ایرانی در محل زندگی خود با خبر شود. کنال ما را در پیامرسان های سروش، آی گپ و تلگرام دنبال کنید. مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Wed, 18 Apr 2018 14:33:23 +0430 https://virgool.io/@kadamaee/%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-crmqy7oswx8m گروه صنعتی فیروزه (محصول معروفش شامپو بچه است) کل کارخانه را با افراد معلول اداره می کند... به احترام آنها فقط محصول ایرانی بخیریم.به احترام تنها کارخانه معلولان کشور کالای ایرانی می خرم کنال ما را در پیامرسان های سروش، آی گپ و تلگرام دنبال کنید. مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Tue, 17 Apr 2018 23:40:11 +0430 https://virgool.io/@kadamaee/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B4%D8%AE%DB%8C%D8%B5-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%A7-ueuokaqgfryf برای تشخیص کالا ی ایرانی هشت راه وجود دارد که به شرح زیر است.1- خواندن اطلاعات و تاریخچه ی شرکت، از داخل سایت آن2- خواندن اطلاعات شرکت ، از سایت های معتبر دیگر3- تماس تلفنیبا کارخانه، شرکت و یا نمایندگی محصول مورد نظر6- مراجعه ی حضوری به موارد کارخانه، شرکت و یا نمایندگی های محصول5-  وجود بارکد ۶۲۶ روی کالا6- وجود کلمه ی "ساخت ایران" یا "made in Iran" روی کالا7- در انحصار بودن نام تجاری (نشان تجاری یا همان برند) برای ایران.توضیح: اگر محصولی مانند سامسونگ، در ایران کارخانه دارد ولی نام کالا به نام همان شرکت اصلی یعنی کشور کره است، این به هیچ عنوان ایرانی محسوب نمی شود! ولی اسنوا نامی است برای ایران.:x:8- وجود کارخانه و کارگر داخل کشور(بسیار مهم):9- اختصاص تمام یا بخش اعظم سود حاصل از فروش کالا، برای  کشور،نه برای شرکت خارجی!!نکاتی که باید به آن توجه شود به شرح زیر است:تمامی این شروط لازم هستند اما کافی نیستند.گاهی باید تمامی این شواهد با هم باشند تا صحت قضیه محرز شود.گاهی چند مورد هم باشند ، صحت ایرانی بودن مشخص می شود.در کل ، دادن حکم قطعی در بسیاری موارد، کار چندان آسانی نیست و نیاز به تحقیقات بیشتری دارد!نکته ی دیگری که وجود دارد این است که وجود برخی قطعات و یا مواد اولیه ی وارداتی، لطمه ای به ایرانی بودن کالا نمی زند به شرطی که مونتاژ محض نباشد!این هم شرایطی دارد. در کلیت کار، اولویت با انتخاب کالای صد در صد ایرا نی ست، مگر اینکه در آن زمینه ی خاص، تولید ایران نداشته باشیم و مجبور به مصرف مونتاژ باشیم...منبع: گروه مردمی ایرانیجاتکنال ما را در پیامرسان های سروش، آی گپ و تلگرام دنبال کنید. مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Tue, 17 Apr 2018 22:35:19 +0430 https://virgool.io/@kadamaee/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AD%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85-qay7qy7sczcd برای جواب به این سوال باید سوالات دیگری را مطرح کرد تا در مجموع به یک جواب مناسب.مصرف کندده برای خرید یک کالا دنبال چیست؟کیفیت؟آیا محصولات ایرانی با کیفیتی وجود ندارد؟اگر بله، پس چرا خرید کالاهای خارجی تبدیل به یک فرهنگ شده است؟آیا کیفیت محصولات خارجی نشانه بی کیفیت بودن کالاهای ایرانی است؟اگر جواب خیر است پس چرا افرادی در مقایسه ی کالای خارجی با تولیدات داخلی بدون تحقیق محصولات ایرانی را بی کیفیت می دانند؟تا به حال شما با افرادی برخود کرده اید که به دلیل ایرانی بودن یک محصول آن را بی کیفیت بدانند؟ برعکس آن چطور؟ https://www.aparat.com/v/fdSQE کنال ما را در پیامرسان های سروش، آی گپ و تلگرام دنبال کنید. مرتضی خوش نژاد مرتضی خوش نژاد Tue, 17 Apr 2018 22:17:23 +0430