https://virgool.io/feed/@labaik.ya.khameneie80 پژوهشگر علوم و معارف حدیث / ارشد فقه و حقوق fa 2026-06-19 11:58:50 https://files.virgool.io/upload/users/2354914/avatar/avatar.png?height=120&width=120 https://virgool.io/@labaik.ya.khameneie80 https://virgool.io/@labaik.ya.khameneie80/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%87%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF-ydvee3jths1t کتاب «پژوهشی در تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام» نوشته امیرحسین دهقان انارستانی به چاپ رسید.این کتاب با روشی نو و از مسیر دانش تخریج به بررسی میزان مشابهت صد روایت اول تفسیر مورد بحث با روایات شیعه و عامه پرداخته است تا از این مسیر به اعتبار سنجی این تفسیر بپردازد.کتاب حاضر در ۵ فصل تنظیم شده است که فصل اول به تبیین اصطلاحاتی چون تخریج، روایات تفسیری و مسائلی همچون دیدگاه علماء در خصوص تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام و گونه شناسی روایات منبع مورد نظر اختصاص یافته است.فصل دوم از این پژوهش به بیان مشابهات تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام در منابع شیعه و عامه و روایات مشترک بین شیعه و عامه به صورت لفظی و محتوایی اختصاص یافته است. در این فصل روایات فراز بندی شده و هر فراز با توجه به منابع دیگر از حیث لفظ و محتوا مشابه یابی شده است.فصل سوم نیز منفردات تفسیر منسوب را در بر گرفته است و انواع منفردات در این بخش گزارش شده است. مراد از منفردات روایاتی است که در هیچ یک از منابع شیعه و عامه چه از جهت لفظی و چه از جهت محتوایی گزارش نشده است.فصل چهارم از این تحقیق حاوی گزارشی از نقل منابع واسطه در قرون مختلف از تفسیر منسوب و تنظیم آن بر حسب تعداد نقل است. کیفیت نقل شیخ صدوق از این تفسیر از نکات قابل اهمیت این بخش است که به تفصیل و با استفاده از نمودار گزارش شده است.نویسنده در آخرین فصل به اعتبار سنجی منابع حاوی مشابهات لفظی و محتوایی تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام پرداخته است و با ارائه جداول آماری نتیجه گیری کرده است.❇️ قیمت: ۲۰۰ هزار تومان ❇️برای سفارش این اثر با شماره زیر تماس حاصل فرمایید:09381601155 امیرحسین دهقان انارستانی امیرحسین دهقان انارستانی Fri, 01 Nov 2024 20:10:14 +0330 https://virgool.io/@labaik.ya.khameneie80/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-yf9u2eeboel7 گفتاری که اخیراً از محمد علی دستمالی در خصوص حوزه علمیه منتشر شده بود را خواندم ‌‌‌و لازم دیدم به عنوان عضو کوچکی از خانواده بزرگ و پر افتخار روحانیت چند کلمه ای را تقدیم کنم:نقد یک صنف، کوچک باشد یا بزرگ مستلزم نگاهی عمیق در سطح یک پژوهشگر و البته انصافی در خور شخصیتی شایسته است که نه چیزی از قلم بیفتد و نه ساحت قلم بلغزد و سر از ولایت تا کجا آباد در بیاورد. اطلاعات ایشان از حوزه علمیه در حد سه سال اول است لذا تنها به بلاغت و منطق و ادبیات اشاره کردند که در مقدمات حوزه علمیه خوانده می شود و اگر از اهمیت همان ادبیات و منطق که دروازه ورود به برگ زرین تمدن اسلامی و فکر سلیم است بگذریم و همینطور از اینکه اگر امثال آقا بزرگ تهرانی ها و مرعشی ها و محقق طباطبایی ها و بروجردی ها نبودند امروز چیزی از آن میراث علمی به ما نمی رسید نیز بگذریم اما چطور و چطور می توان علم اصول که پایه اصلی حوزه علمیه و علمی بومی با فکری حوزوی است غفلت کرد که طلبه را در ساحت نظریه پردازی، به مثابه مستدلی مدقق و اندیشمندی چیره دست قرار می دهد که نمونه آن از بین هزاران با امثال لنگرودی و شهیدی و محقق مثال زدنی است. مایه تعجب است که آقای دستمالی موفقیت طلاب در علوم انسانی و ساحت های نظریه پردازی را امری شخصی و موردی تلقی می کند که به حوزه علمیه ربط ندارد اما حرف یک طلبه در خصوص ورزش بانوان را علت ناکارآمدی کل حوزه علمیه قلمداد می کند. اگر خواندن منطق توسط طلاب باعث شود که به امثال این تناقض ها دچار نشوند به نظرم به روز ترین درس ها را می خوانند. آنچه که امثال دستمالی هم اگر دستی بر آتش داشتند با هیزم تناقض هوس نان و نوا نمی کردند.توجه به این نکته خیلی هم سخت نیست که امروزه طلاب حوزه علمیه خدمات علمی و فرهنگی شایسته ای انجام می دهند که از دست هرکسی بر نمی آید و بین معمم و مکلای حوزوی هم فرقی نیست. تصحیح، فهرست و ترجمه تراث علمی و خطی ایرانی اسلامی از طب و نجوم و معجم البلدان و اسطرلاب و ادبیات عرب و ریاضیات و هندسه و فلسفه و... که جامعه علمی بدان نیازمند است تا تألیفات در خور اعتنا و تبلیغ فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی در سراسر جهان توسط طلاب زبان دان و از جمله کمک به پژوهش های روز علم حقوق تا مشارکت محققانه در تهیه فیلم نامه های مجموعه های پر طرفداری چون مختار نامه تنها گوشه ای از آن چیزی است که باید دید!جناب آقای دستمالی در مورد هوش مصنوعی مدعی است که با وجود این ابزار به روز چه نیازی به روحانیت است وقتی می توانیم صدای فلان عالم را باز تولید کرد! جناب دستمالی بفرمایند با وجود این ابزارها چه نیازی به امثال شما است وقتی پیشینه اساتید به نام دانشگاه که از قضا تحصیلات حوزوی داشتند و بعضاً مجتهد بودند را می توان بازسازی کرد و چه نیازی است که بودجه های هنگفت خرج شود تا امثال شما انتشار مجهولات کنند و ظلمات فوق ظلمات، همه چیز را وارونه تحویل جامعه دهند؟!در پایان باید عرض کرد نقد آنچه توسط آقای محمد علی دستمالی ادعا شده است بیش از آن است که از نظر گذشت و حرف های زیادی وجود دارد که در این وجیزه نمی گنجند! https://virgool.io/p/yf9u2eeboel7/%D8%A2%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%88%D8%A8%DB%8C%DA%A9%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AF%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D8%AF%D9%87%DB%8C%D8%AF امیرحسین دهقان انارستانی امیرحسین دهقان انارستانی Sat, 10 Aug 2024 21:20:01 +0330 https://virgool.io/@labaik.ya.khameneie80/%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-a0qggbg3bj50 به واژه های که از فرهنگ های دیگر وارد زبان عربی شده اند و تغییر پیدا کرده اند به اصطلاح معرّب گفته می شود.گاهی راویان عرب برای نقل یک عبارت غیر عربی بر اساس ساختار زبان خود واژه ها را تغییر می دهند و به شکل دیگر بیان می کنند.برخی از این کلمات ریشه فارسی داشته و در تعامل با زبان فارسی به عربی و سپس به منظومه احادیث شیعه راه پیدا کرده است.جست‌وجوی واژه «معرّب» در لغت نامه دهخدا نشان می دهد که تعداد زیادی از واژه های حدیثی و بعضی واژه های قرآنی ریشه فارسی داشته اند. چالشی که حدیث پژوهان معاصر با آن روبرو هستند وجود برخی واژه های معربی است که معنای آن حتی با مراجعه به لغت نامه های عربی کشف نمی شود.یکی از وظائف علم «مشکل الحدیث» یافتن ریشه های فارسی واژه های پیش گفته و یافتن معنای درست این واژه ها است تا در مواجهه با این کلمات رویکرد درستی اتخاذ گردد. امیرحسین دهقان انارستانی امیرحسین دهقان انارستانی Mon, 11 Dec 2023 10:26:13 +0330 https://virgool.io/@labaik.ya.khameneie80/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AD%D8%B1%D9%81%DB%8C-bixtdhq7wgj1 قرآن کریم در آیه ۱۱ سوره مبارکه حج به گروهی از مردم اشاره می کند که خداوند را ``حرفی`` یعنی ظاهری عبادت می کنند.شاخصه این افراد این است که اگر نعمت به آنها برسد به عبادت ادامه می دهد و اگر گره ای به زندگی آنها بیفتد از دین کاملا جدا می شوند.نتیجه عمل این ها در دنیا و آخرت یک جمله است:«خسر الدنیا و الآخره ذلک هو الخسران المبین»لذا باید با ایمان مانوس شد و از عبادت لذت برد و بهره گرفت و این است عبادت عارفان:«یا غایة آمال العارفین» امیرحسین دهقان انارستانی امیرحسین دهقان انارستانی Tue, 18 Apr 2023 15:13:15 +0330 https://virgool.io/@labaik.ya.khameneie80/%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%81%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-a5tirvfv6ta5 طرفداران رائفی پور می گویند استاد را نقد علمی کنید و ورود غیر تخصصی او به مسائل ایراد نگیرید!گرچه نقد علمی معمولا در مقابل سخن علمی است اصولاً ورود رائفی پور به مسائل تخصصی از هیچ منهج پژوهشی پیروی نمی کند اما به عنوان نمونه یکی از ابراز نظر های اخیر رائفی پور در مورد منهج اخباریگری را مرور می کنیم!شایان تذکر است که هدف نه تنقیص است نه تخریب ، هدف همان نقدی است که مدام رائفی پور و پیروانش از آن دم می زنند که اگر دنبال تسویه حساب سیاسی نیستید لطفاً به مطالب استاد نقد کنید!رائفی پور در جریان واکنش ها به سخنرانی «شوخی های اهل بیت» خویش در سالگرد آیت الله زابلی سخنرانی می کند و به برخی واکنش ها جواب می دهد وی به کتاب زهر الربیع سید نعمت الله جزایری اشاره می کند و می گوید : «این کتاب را یک فقیه متصلب سخت گیر اخباری (نوشته) که در نقل روایات خیلی سخت (گیری) و دقت (می کند) وی در ادامه می گوید:«عرض کردم فقیه اخباری که وقتی نقل حدیث می کند خودش اول یک فیلترینگ جدی دارد!!»این در حالی است که فارغ از مباحث تخصصی و مقالات و رساله های متعدد حوزوی در تبیین و نقد جریان اخباری گری ، بر هیچ مبتدی علوم دینی پوشیده نیست که منهج اخباریگری دقیقا بر عکس این ما جرا است!اخباری ها در نقل روایات دقت لازم را ندارند و بسیاری از احادیث ضعیف السند و کتب غیر معتبر را به عنوان احادیث اهل بیت علیهم السلام قبول می کنند!با این وجود آیا طرفداران ایشان منتظر نقد علمی هستند با این استادشان هنوز در مورد ابتدائی ترین مسائل دینی بی اطلاع است؟!https://www.aparat.com/v/CwYXg امیرحسین دهقان انارستانی امیرحسین دهقان انارستانی Sun, 02 Apr 2023 21:34:39 +0330 https://virgool.io/@labaik.ya.khameneie80/%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%81%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-ko8rdrbfb5cl طرفداران زائفی پور می گویند استاد را نقد علمی کنید و ورود غیر تخصصی او به مسائل ایراد نگیرید!گرچه نقد علمی معمولا در مقابل سخن علمی است اصولاً ورود رائفی پور به مسائل تخصصی از هیچ منهج پژوهشی پیروی نمی کند اما به عنوان نمونه یکی از ابراز نظر های اخیر رائفی پور در مورد منهج اخباریگری را مرور می کنیم!شایان تذکر است که هدف نه تنقیص است نه تخریب ، هدف همان نقدی است که مدام رائفی پور و پیروانش از آن دم می زنند که اگر دنبال تسویه حساب سیاسی نیستید لطفاً به مطالب استاد نقد کنید!رائفی پور در جریان واکنش ها به سخنرانی «شوخی های اهل بیت» خویش در سالگرد آیت الله زابلی سخنرانی می کند و به برخی واکنش ها جواب می دهد وی به کتاب زهر الربیع سید نعمت الله جزایری اشاره می کند و می گوید : «این کتاب را یک فقیه متصلب سخت گیر اخباری (نوشته) که در نقل روایات خیلی سخت (گیری) و دقت (می کند) وی در ادامه می گوید:«عرض کردم فقیه اخباری که وقتی نقل حدیث می کند خودش اول یک فیلترینگ جدی دارد!!»این در حالی است که فارغ از مباحث تخصصی و مقالات و رساله های متعدد حوزوی در تبیین و نقد جریان اخباری گری ، بر هیچ مبتدی علوم دینی پوشیده نیست که منهج اخباریگری دقیقا بر عکس این ما جرا است!اخباری ها در نقل روایات دقت لازم را ندارند و بسیاری از احادیث ضعیف السند و کتب غیر معتبر را به عنوان احادیث اهل بیت علیهم السلام قبول می کنند!با این وجود آیا طرفداران ایشان منتظر نقد علمی هستند با این استادشان هنوز در مورد ابتدائی ترین مسائل دینی بی اطلاع است؟!https://www.aparat.com/v/CwYXg امیرحسین دهقان انارستانی امیرحسین دهقان انارستانی Sun, 02 Apr 2023 21:29:28 +0330 https://virgool.io/@labaik.ya.khameneie80/%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%AF%D9%88-%D9%82%D8%B7%D8%A8%DB%8C-fzrhcromzox6 ابدا نمی توان کسی را مطلقا تایید یا رد نمود! رائفی پور و موسسه مصاف هم از این قاعده مستثنی نیستند! تلاشهای مختلف در زمینه های مختلف قابل تقدیر است اما چرا مصاف پذیرای نقد علمی نیست؟!آیا مصاف رائفی پور را در قامت انسانی معصوم می نگرد که نمی تواند اشتباه کند و هر سخن اشتباه او لابد تقطیع و تحریف شده است؟!توجیه دیگر طرفداران رائفی پور این است که نقد استاد خود زنی است و باعث دو قطبی در جامعه خواهد شد!اما یک سوال مهم همچنان باقی می ماند ، در توئیت اخیر رائفی پور به ایت الله ری شهری حمله عجیبی می کند و عرفان رجبعلی خیاط را زیر سوال می برد جناب استاد!! آیا این کار شما خود زنی و ایجاد دو قطبی نیست؟! شما مدام به منتقدان خود می گویید چرا خصوصی بیان نکرده اید؟! شما چرا در زمان حیات مرحوم ری شهری یه ایشان خصوصی انتقاد نکرده اید؟ به علاوه آیا شما در عرفان صاحب نظر هستید و یا کارگروه های مصاف به این نتیجه رسیده اند که همه علما در مورد رجبعلی خیاط اشتباه کرده اند؟شما که خود را شخصی رسانه ای قلمداد می کنید آیا اولویت جامعه آن هم در سالروز عزل منتظری عرفان رجبعلی خیاط و انتقاد به ری شهری است ؟! امیرحسین دهقان انارستانی امیرحسین دهقان انارستانی Fri, 31 Mar 2023 23:07:46 +0330