https://virgool.io/feed/@m_38212389 fa 2026-06-10 14:09:17 https://static.virgool.io/images/default-avatar.jpg https://virgool.io/@m_38212389 https://virgool.io/@m_38212389/%D9%85%D8%B1%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C-hvkfoonkmoib اگر انگلیسی‌ها حوالی سال ۱۸۰۰ میلادی به هند نمی‌آمدند، الآن ما داشتیم به زبان فارسی صحبت می‌کردیم و دیگر به مترجم نیازی نبود.» اوایل اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۸، نخست‌وزیر پاکستان راهی ایران شد و مهمان رئیس‌جمهور وقت ایران بود. خبرنگاران برای پوشش نشست خبری دو طرف دعوت شده بودند که با این عبارت عمران‌ خان مواجه شدند. آقای نخست‌وزیر، آشکارا داشت به استعمار انگلیسی‌ها در هند کنایه می‌زد؛ استعماری که فقط محدود به اقتصاد و نیروی کار نبود و حتی فرهنگ و زبان شبه‌قاره را هم بلعیده و بنیان اساسی هویت و فرهنگ این منطقه از دنیا را با تاروپود زبان و فرهنگ تحمیلی غرب تغییر داد.حفظ، مراقبت و پاسداری از زبان در درجه اول حفاظت از هویت و فرهنگی بومی و ملی یک کشور و جامعه است. جامعه به‌خصوص آن دسته از جوامع بشری که از عقبه غنی فرهنگ و هویت برخوردارند، قرن‌ها تجربه تاریخی اندوخته‌اند تا بتوانند چنین میراثی را به نسل‌های بعدی تحویل دهند. از این جهت، زبان عینیت بیرونی فرهنگ غنی بومی و ملی یک جامعه بوده و حساسیت و مراقبت نسبت به آن، نوعی حساسیت نسبت به فرهنگ و هویت بومی و ملی در برابر فرهنگ اغیار محسوب می‌شود. موضوعاتی مانند افزایش دایره لغات انگلیسی و نفوذ تدریجی کلمات بیگانه در زبان فارسی از این جهت می‌تواند از نمودهای نگران‌کننده تغییر هویت و فرهنگ یک جامعه باشد. شورای فرهنگی بریتانیا که حامی اصلی آن وزارت خارجه انگلیس است، به زبان انگلیسی صرفاً به‌عنوان ابزار برقراری ارتباط نگاه نمی‌کند. از نگاه این شورا -که ظاهراً یک سازمان فعال در حوزه مسائل فرهنگی است- زبان انگلیسی یک رسانه قدرتمند است که ارزش‌های سیاسی و اعتقادات تثبیت‌شده‌ جهان آنگلاساکسون‌ (انگلیس، ایالات متحده، کانادا، استرالیا و سایر ممالک انگلیسی‌زبان) را در خود حمل می‌کند. از همین جهت هم بازشدن پای زبان انگلیسی در سایر جوامع صرفاً یک تغییر ظاهری نیست، بلکه باطن آن، نفوذ به دیگر جوامع از طریق مجرایی است که ارزش‌ها و جهان‌بینی دنیای غرب را روانه این جوامع می‌کند.بر همین مبناست که اتخاذ سیاست‌های حاکمیتی برای حفاظت از زبان ملی در برابر زبانی مانند انگلیسی محدود به کشورهای اسلامی یا حتی آسیایی نیست. قابل تأمل است که در عصر جهانی‌شدن و تبدیل‌شدن کره زمین به یک دهکده جهانی و همه‌گیرشدن زبان انگلیسی هنوز کشورهایی هستند که سیاست‌های سفت‌وسختی در حمایت از زبان رسمی و ملی خود در برابر زبان انگلیسی دارند. فی‌المثل اخیراً از طریق مجامع دیپلماتیک فاش شد که مسئولان فرانسوی سودای آن دارند که زبان فرانسه را به زبان نهادی اتحادیه اروپا تبدیل کنند و فرانسوی را به زبان اداری و رسمی این اتحادیه ارتقاء دهند.این مهم در مورد کشورهایی مانند ایران با یک نظام مستقل فرهنگی مبتنی بر نگاه دینی و اسلامی دوچندان مضاعف می‌شود. از همین جهت، باید در برابر هجوم و سیل ویرانگر زبان بیگانه به‌ویژه زبان انگلیسی حزم و احتیاط دوچندان داشت. در چنین چارچوبی است که بعضی نگرانی‌ها مانند افزایش به‌کارگیری لغات انگلیسی یا حتی انحصار آموزش زبان دوم به انگلیسی معنادار جلوه می‌کند: «این اصرار بر ترویج زبان انگلیسی در کشور ما یک کار ناسالم است. بله، زبان خارجی را باید بلد بود، امّا زبان خارجی که فقط انگلیسی نیست، زبان علم که فقط انگلیسی نیست. چرا زبان‌های دیگر را در مدارس به‌عنوان درس زبان معیّن نمی‌کنند؟ چه اصراری است؟ این میراث دوران طاغوت است، این میراث دوران پهلوی است. [مثلاً]، زبان اسپانیولی ... چرا زبان فرانسه یا زبان آلمانی تعلیم داده نمی‌شود؟ زبان‌های کشورهای پیشرفته شرقی هم زبان بیگانه است، این‌ها هم زبان علم است.» علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 24 Jan 2022 19:23:50 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-mtgfprocsaxy رهبر انقلاب اسلامی در بیانیه‌ی گام دوم انقلاب تصویری از توطئه‌ی «محاصره‌ی تبلیغاتی» را پیش‌روی همگان قرار دادند: «اکنون مانند همیشه سیاست تبلیغی و رسانه‌ای دشمن و فعّال‌ترین برنامه‌های آن، مأیوس‌سازی مردم و حتّی مسئولان و مدیران ما از آینده است. خبرهای دروغ، تحلیل‌های مغرضانه، وارونه‌ نشان دادن واقعیّتها، پنهان کردن جلوه‌های امیدبخش، بزرگ کردن عیوب کوچک و کوچک نشان دادن یا انکار محسّنات بزرگ، برنامه‌‌ی همیشگی هزاران رسانه‌ی صوتی و تصویری و اینترنتی دشمنان ملّت ایران است؛ و البتّه دنباله‌های آنان در داخل کشور نیز قابل مشاهده‌اند که با استفاده از آزادی‌ها در خدمت دشمن حرکت میکنند.» نقشه‌ای که هدف اصلی آن القای ناامیدی در بین مردم و مسئولان است. سپس حضرت آیت‌الله خامنه‌ای جهادِ اساسی جوانان را غلبه بر این توطئه‌ی «یأس‌آفرینی» دشمن معرفی می‌کنند: «شما جوانان باید پیش‌گام در شکستن این محاصره‌ی تبلیغاتی باشید. در خود و دیگران نهال امید به آینده را پرورش دهید. ترس و نومیدی را از خود و دیگران برانید. این نخستین و ریشه‌ای‌ترین جهاد شما است.» این جهادِ ریشه‌ای و مهم در فضایی موضوعیت می‌یابد که نبردی از نوع «نرم» در جریان است. امروز «دشمن دو هدف را در جنگ نرم دنبال میکند: یکی این است که این زنجیره‌ی تواصی به حق و به صبر را قطع کند؛ دوّم اینکه حقایق را وارونه نشان بدهد.» در این فضا دشمن از یک طرف جریانِ «تواصی بین مومنین» را هدف گرفته چراکه اگر «این زنجیره‌ی تواصی و توصیه کردن به یکدیگر [برقرار باشد]؛ هم توصیه به حق کنند، راه حق را تأکید کنند، هم توصیه‌ی به صبر بکنند؛ این، همه را نگه میدارد. اگر چنانچه تواصی به صبر و تواصی به حق و بصیرت در جامعه وجود داشته باشد، این جامعه به‌آسانی دستخوش تحرّکات دشمن نخواهد شد؛ امّا اگر چنانچه این جریان تواصی که زنجیره‌ی محافظت مؤمنان است، ‌قطع بشود قطعاً خسارت خواهد رسید.» چنانچه دشمن در جنگ نرم بتواند به خواسته‌ی خود دست یابد «موجب میشود که انسانها احساس تنهایی کنند، احساس نومیدی کنند و اراده‌ها ضعیف بشود، امیدها کمرنگ بشود، جرئت اقدام از دست برود. وقتی تواصی نبود، این اتّفاقات می‌افتد؛ و طبعاً وقتی این جور شد، امیدها کم شد و جرئتها کم شد و اراده‌ها ضعیف شد، قهراً هدفهای عالی و متعالی بتدریج از دسترس دور میشود و کمرنگ میشود و دست‌نیافتنی به نظر میرسد و به دست فراموشی سپرده میشود.» ۱۳۹۹/۱۲/۲۱ علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 24 Jan 2022 19:21:27 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%B5%D8%AF%D9%82-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5-rrkmbvu617wp مکتب عبارت است از «صدق» و «اخلاص». این دو کلمه در واقع عنوان و نماد و نمایه‌ی مکتب سلیمانی است. «صدق» یعنی همان چیزی که در آیه‌ی شریفه‌ی «مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَیه» است.«اخلاص» هم همین است که در آیات متعدّد قرآن از جمله این آیه‌ی شریفه «قُل اِنّی اُمِرتُ اَن اَعبُدَ اللهَ مُخلِصًا لَهُ الدّین» [آمده]؛ این دو عنوانِ قرآنی، تشکیل‌دهنده‌ی حرکت شهید سلیمانی بود. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 24 Jan 2022 19:19:11 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C-m8dgxo4dxqyo روز زن، روز مادر، روز فاطمه‌ی زهرا (س)است؛ معنای این چیست؟ این یک حرکت نمادین است؛ این کار، سمبلیک است. معنایش این است که زن باید در این صراط حرکت کند؛ عظمت و جلالت و علوّ مقام و مقدار برای زنان در این راه است.امروز نیاز جامعه‌ی ما به این است که بداند مادری، زنِ خانه بودن و کدبانو بودن یعنی چه؟ فاطمه‌ی زهرا با آن شأن و عظمت، یک خانم خانه‌دار است... یکی از شئون و یکی از مشاغل همین عظمت عبارت است از همسر بودن یا مادر بودن و خانه‌داری کردن؛ با این چشم به این مفاهیم نگاه کنیم.اسلام اگر روی نقش و حرمت مادر یا روی وظایف و محدودیت‌های زن در داخل خانواده تکیه میکند، به‌هیچ‌وجه به معنای این نیست که زن را از شرکت در مسائل اجتماعی منع کند... زن هم باید مادرِ خوب و همسر خوبی باشد، هم در فعالیت اجتماعی شرکت کند. فاطمه‌ی زهرا(س)مظهر چنین جمعی است؛ جمع بین شؤون مختلف علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 24 Jan 2022 19:16:19 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-zrcqfquspfrq جوانها توجّه به جوانی خودشان داشته باشند؛ یعنی همه‌ی آن چیزی که شما میخواهید و احساس میکنید، مورد نیاز شما نیست، برایتان مفید هم نیست. منتظر نباشید که سی سال بگذرد پیر بشوید، بعد این را بفهمید. خب ما آن سی چهل سال بعد از شما را گذرانده‌ایم، یک چیزهایی را ما میدانیم؛ از تجربه‌ی کسانی که تجربه کردند، استفاده کنید. همه‌ی این چیزها لازم نیست؛ اینکه حالا آدم مثلاً برای تحلیل سیاسی باید چه جوری عمل بکند و مثلاً از نظرات چه کسی و تضارب آراء استفاده کند، نه، اینها معلوم نیست که کلّیّت داشته باشد؛ یک مواردی ممکن است لازم باشد، یک چیزی لازم باشد. امّا من میخواهم این را عرض بکنم که طلّاب این مجموعه دنبال اساتیدشان حرکت کنند، یعنی به نظر اساتید و تشخیص اساتید و کسانی که مدیران این مجموعه هستند، اهمّیّت بدهند و طبق آن حرکت بکنند و کار بکنند تا انتظام پیدا کند، تا این مجموعه یک مجموعه‌ی منتظمی باقی بماند و ان‌شاءالله پیش برود؛ اگر منتظم نبود، پیش نمیرود.انقلاب به یک انحطاط تاریخی طولانی پایان داد و کشور که در دوران پهلوی و قاجار بشدّت تحقیر شده و بشدّت عقب مانده بود، در مسیر پیشرفت سریع قرار گرفت؛ در گام نخست، رژیم ننگین سلطنت استبدادی را به حکومت مردمی و مردم‌سالاری تبدیل کرد و عنصر اراده‌ی ملّی را که جان‌مایه‌‌ی پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی است در کانون مدیریّت کشور وارد کرد؛ آنگاه جوانان را میدان‌دار اصلی حوادث و وارد عرصه‌ی مدیریّت کرد؛ روحیه‌ و باور «ما میتوانیم» را به همگان منتقل کرد؛ به برکت تحریم دشمنان،‌ اتّکاء به توانایی داخلی را به همه آموخت و این منشأ برکات بزرگ شد:...رابعاً: بینش سیاسی آحاد مردم و نگاه آنان به مسائل بین‌المللی را به گونه‌ی شگفت‌آوری ارتقاء داد. تحلیل سیاسی و فهم مسائل بین‌المللی در موضوعاتی همچون جنایات غرب بخصوص آمریکا، مسئله‌ی فلسطین و ظلم تاریخی به ملّت آن، مسئله‌ی جنگ‌افروزی‌ها و رذالتها و دخالتهای قدرتهای قلدر در امور ملّتها و امثال آن را از انحصار طبقه‌ی محدود و عزلت‌‌گزیده‌ای به نام روشنفکر، بیرون آورد؛ این‌گونه، روشنفکری میان عموم مردم در همه‌ی کشور و همه‌ی ساحتهای زندگی جاری شد و مسائلی از این دست حتّی برای نوجوانان و نونهالان، روشن و قابل فهم گشت.دانشجوی انقلابی مسلمان، دانشگاه را فتح کرد؛ این را شما بدانید. یعنی دانشجوهای مسلمان، هم در مباحثات توانستند دانشگاه را فتح کنند، هم در مبارزات جنگی؛ یعنی در همین اتّفاقاتی که افتاد، دانشجوها توانستند دانشگاه را فتح کنند؛ بعد هم که خب به تعطیلی دانشگاه و مانند اینها [انجامید]. منتها [بعد] در بین خود مجموعه‌ی دانشجوی مسلمان، یک اختلالاتی به وجود آمد. دانشجوی مسلمان، دانشگاه را فتح کرد، لانه‌ی جاسوسی را فتح کرد امّا خودش از درون مغلوب شد! این به نظر من نکته‌ی قابل توجّهی است. چرا؟ برای خاطر اینکه دچار ضعف تحلیل و ضعف محتوا بود؛ هیجانات بود، خیلی هم تند -بعضی از بچّه‌های دانشجو در آن ‌روز، ماها را که آن‌وقت تازه از زیر زندان و تبعید و این قبیل ‌چیزها بیرون آمده بودیم، انقلابی نمیدانستند؛ یعنی در مقام قضاوت، ماها را تخطئه میکردند؛ همینهایی که الان هم هستند؛ حالا بعضی‌هایشان هنوز هم هستند؛ یعنی واقعاً اُرتدُکس [بودند]، یک انقلابی اُرتدُکسِ سفت و سخت، خیلی قرص و محکم- منتها آن ذهنیّت، از محتوای لازم خالی بود، [لذا] در یک نقطه‌ی حسّاسی ضربه خورد. خب، حوادث زیاد است؛ دیگر من نمیخواهم مرور کنم، [فقط] خواستم یک اشاره‌ای بکنم به ریشه‌های حوادث دانشگاه. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 24 Jan 2022 19:13:34 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D9%84%D8%B4%DA%AF%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%86-qwtfcrkekiwj شاید همه‌ی اینها دست به دست هم داد تا رهبر انقلاب در حاشیه یکی از دیدارهای‌شان بفرمایند:این کتاب "لشکرخوبان" پر است از اعجاب و عظمت ناگفته‌ی رزمندگان غواص و اطلاعات عملیات جنگ. در ایامی که این کتاب را می‌خواندم بارها و بارها متاثر شدم. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 02:13:21 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-t7itkyzhamhu معرفی کتاب «جاودانه تاریخ» سخنرانی‌هایی که رهبر انقلاب پیرامون شخصیت امیرالمومنین علیه‌السلام از بدو پیروزی انقلاب اسلامی تا به امروز داشته‌اند، مجموعه با ارزشی است که به ابعاد مختلف شخصیت آن حضرت پرداخته و نکات دقیق و در عین حال مفید و جالبی را مطرح کرده‌اند که برای مشتاقان امیرالمومنین علیه‌السلام فرصتی را فراهم می‌آورد تا معرفت خویش را نسبت به آن امام بزرگ بیشتر کنند و با تأثیرپذیری از سیره‌ی علوی برای زندگی خویش برنامه‌ریزی نمایند. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 02:12:04 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%AA%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%BA%D9%84%D9%91%D8%A8-l2fhb96cidq1 معرفی کتاب «فتنه تغلّب» اکنون با گذشت حدود یک دهه از برگزاری حماسه‌ی ۴۰ میلیونی انتخابات دوره‌ی دهم ریاست جمهوری و رخدادهایی که به علت ایستادگی در برابر نتیجه‌ی آراء و روندهای قانونی، کام مردم را تلخ کرد، انتشارات مؤسسه‌ی پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، کتاب «فتنه تغلّب» را که به روایت‌هایی از متن و فرامتن فتنه‌ی ۸۸ اختصاص دارد، منتشر کرده است. این کتاب شامل روایت‌هایی است از بیانات و اقدامات رهبر انقلاب در جریان فتنه‌ی ۸۸ که می‌تواند لایه‌هایی تازه از واقعیت را نمایان کرده و رسوبات ابهام و تردید دراین‌باره را از ذهن‌ها بزداید. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 02:08:44 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-mpwaonpldc3b بیداری اسلامی امروز بیداری اسلامی به معنی توجّه نخبگان و جوانان مسلمان به دارایی‌های معرفتی و معنوی خود، یک حقیقت انکار نشدنی است. امروز لیبرالیسم و کمونیسم که در صد سال پیش و پنجاه سال پیش برجسته‌ترین ارمغانهای تمدّن غرب شمرده میشد، بکلّی از جلوه افتاده و عیوب درمان‌ناپذیر آنها آشکار شده است؛ نظام مبتنی بر آن یک، فروپاشید، و نظام مبتنی بر این دیگری هم درگیر بحرانهای عمیق و در شُرُف فروپاشی است. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:54:00 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%B2%D9%86-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-epbcdg1ovwzz بزرگترین خدمت زن مسلمان به بیداری اسلامی رهبر انقلاب در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی زنان و بیداری اسلامی:امروز اگر شما بانوی نخبه‌ی اسلامی تلاش کنید که هویت اسلامی را به زن مسلمان برگردانید، بزرگترین خدمت را به امت اسلامی و به بیداری اسلامی و به عزت و کرامت اسلامی کردید. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:51:05 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C-urmekpdp6vjw انقلاب عقلانی ? انقلاب اسلامی ایران با مطرح کردن شعار حاکمیت اسلام آغاز شد و در ادامه شعارها و سیاستهای متخذ از همان مبنای اسلامی را شفاف بیان کرد. بنای این شعارها بر محاسبات عقلانی استوار بوده است. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در یادکرد این محاسبات این‌گونه میفرمایند: «محاسبات جمهوری اسلامی از روز اوّل براساس منطق عقلانی و یک قوّه‌ی عاقله‌ای بوده است. عناصری که این محاسبات را شکل میداده اینها است: اوّل، اعتماد به خدا و سنن آفرینش؛ دوّم، بی‌اعتمادی به دشمن و شناخت او... اعتماد به مردم و ایمانها... اعتقاد به خودباوری و اینکه ما میتوانیم.»(۱) در ادامه برخی از عناصر قوه عقلانی نظام اسلامی که در بیانات رهبرانقلاب به آنها تصریح شده است را مرور میکنیم. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:46:01 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D8%B1%D8%B1%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B3-dx0ezqinqwjz تأسیسات فرآوری اورانیوم (UCF)- نطنزدر سال ۸۳ و ۸۴ همه‌ی تأسیسات ما تعطیل بود دیگر؛ میدانید که کارخانه‌ی یو‌سی‌اف(۱) اصفهان را مُهر‌وموم کرده بودیم به‌خاطر همین مذاکراتی که کرده بودیم و برای اینکه پرونده‌ی جمهوری اسلامی عادی بشود، پرونده‌ی هسته‌ای ایران عادی بشود؛ هر چه ما عقب‌نشینی کردیم، آنها جلو آمدند؛ هر چه ما نرمش به خرج دادیم، آنها تندتر شدند؛ تا بالاخره به هیئت ایرانی گفتند آقا، تضمینی که شما باید بدهید، فقط به یک شکل حاصل میشود و آن این است که تمام تأسیسات هسته‌ای‌تان را جمع کنید؛ همه را جمع کنید! کاری شبیه کاری که لیبی انجام داد. تضمین واقعی این است؛ وَالّا تضمین صلح‌آمیز بودن فعّالیّت هسته‌ای شما جور دیگری ممکن نیست؛ فقط همین‌جور ممکن است که شما همه‌ی تأسیسات را حذف [کنید]؛ یعنی این‌جور اینها وارد میدان شدند. حالا کارخانه‌ی اصفهان -که خب یک کارخانه‌ی ابتدائی بود دیگر- تعطیل بود، غنی‌سازی هم اصلاً به معنای حقیقی خودش وجود نداشت؛ حتّی ما برای اینکه یک یا دو یا سه سانتریفیوژ داشته باشیم، بحث میکردیم و میگفتند نمیشود! موافقت نمیکردند که ما یک سانتریفیوژ یا دو سانتریفیوژ یا سه سانتریفیوژ داشته باشیم.بعد، ما دیدیم اینها خیلی دارند زیادی حرف میزنند، زیادی پُررویی میکنند، واقعاً دارند وقاحت میکنند، گفتیم پس بازی تمام؛ مُهروموم‌ها را شکستیم، کارخانه‌ی یو‌سی‌اف را راه انداختیم، غنی‌سازی را در نطنز و بعد در جاهای دیگر همین‌طور راه انداختیم، رسیدیم به بیست درصد؛ یعنی ما از سه‌ونیم درصدی که اینها اجازه نمیدادند حرکت کردیم و جوانهای مؤمن ما توانستند غنی‌سازی بیست درصد را تأمین کنند و کارهای فراوانی که در جریان هستید و میدانید. وقتی‌که به اینجا رسیدیم، اینها آمدند با اصرار، به یک معنا با التماس به ما گفتند که خیلی خب، حالا شما بیایید قبول کنید که بیست درصد را انجام ندهید، مثلاً پنج هزار یا شش هزار سانتریفیوژ داشته باشید -حالا اینها همانهایی بودند که سه سانتریفیوژ یا دو سانتریفیوژ را هم اجازه نمیدادند- [میگفتند] عیب ندارد؛ بیایید غنی‌سازی بکنید، مثلاً شش هزار سانتریفیوژ داشته باشید یا فلان مقدار غنی‌سازیِ سه‌ونیم درصد را داشته باشید؛ اینها همانها هستند. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:39:16 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D9%81%D9%82%D8%B7-%D8%A7%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%DA%A9%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D9%84%D8%BA%D9%88-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%B1%D8%A7-%D8%AD%D8%B3-%DA%A9%D9%86%D8%AF-lcuviqpnqqw1 انتشار پرونده «حرف قطعی» درباره موضع جمهوری اسلامی درخصوص تحریم و برجام?? رهبر انقلاب در سخنرانی تلویزیونی ۱۹ دی درباره‌ی گمانه‌زنی‌ها و مباحث جاری در فضای سیاسی کشور پیرامون رفتار جمهوری اسلامی در قبال برجام و وظایف آمریکا در این خصوص، گفتند «ما هیچ اصراری نداریم، هیچ عجله‌ای نداریم که آمریکا به برجام برگردد؛ اصلاً مسئله‌‌ی ما این نیست که آمریکا به برجام برگردد یا برنگردد. آنچه مطالبه‌ی منطقی ما و مطالبه‌ی عقلانی ما است، رفع تحریمها است؛ این حقّ غصب‌شده‌ی ملّت ایران است.» این جملات مواضعی بود که رهبر انقلاب آن را به عنوان «سخن پایانی و قطعی» جمهوری اسلامی اعلام کردند.پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR ذیل پرونده «حرف قطعی» موضع جمهوری اسلامی در زمینه‌ی تحریم‌ها و برجام را در گفت‌وگو با آقای دکتر محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه و از اعضای هیئت نظارت بر اجرای برجام بررسی می‌کند.? یکی از موضوعاتی که رهبر انقلاب در سخنرانی تلویزیونی‌شان در سالروز قیام ۱۹ دی مطرح کردند، بحث توقف تحریم‌ها علیه ملت ایران بود. به‌عنوان سؤال اوّل، چرا غربی‌ها و مشخصا دولت آمریکا موظف‌اند همه‌ی تحریم‌ها علیه ملت ایران را بردارند؟ و چرا برچیده‌شدن تحریم‌ها بر بازگشت آمریکا به برجام اولویت دارد؟? آمریکایی‌ها بعد از اینکه از برجام خارج شدند، هم تحریم‌های گذشته را برگرداندند و هم اینکه با عناوین جدید تحریم‌ها را دشوارتر کردند. لذا صرف بازگشت آمریکا به برجام در شرایط کنونی کفایت نمی‌کند. به‌خاطر اینکه برجام در شرایطی مذاکره شد که نوع دیگری از تحریم‌ها علیه ایران مطرح بود و رفع آن تحریم‌ها در داخل برجام تشریح شد؛ یعنی هدف برجام هم این بود که آن تحریم‌ها را بردارد. امروز برای اینکه آن شرایط فراهم بشود، صرفاً بازگشت به برجام برای آمریکا کافی نیست، بلکه باید تحریم‌ها را بردارد یعنی نه اینکه بگوید مثلاً‌ من عین کلمات برجام را اجرا می‌کنم.  ترامپ در این چهار سال تلاش کرد که برجام را از محتوا تهی بکند و تحریم‌هایی را تحمیل بکند که اگر آمریکا به برجام برگردد هم آن تحریم‌ها کماکان باقی بماند. مثلاً بانک مرکزی و وزارت نفت ما را از تحریم‌های تحت عنوان هسته‌ای خارج کردند و با عنوان تروریسم تحریم کردند. اصلاً عناوین و نحوه‌ی انتصاب تحریم‌ها را هم عوض کردند.رهبر انقلاب همین فرمایشات در سخنرانی اخیرشان را به ما نیز فرموده بودند و ما هم بر اساس آگاهی‌ای که از دیدگاه ایشان داشتیم از مدت‌ها قبل اعلام کردیم آنچه که باید آمریکا انجام بدهد، انجام وظیفه‌هایی است که چهار سال از آن تخطّی کرده و اوّل از همه باید آن کار را انجام بدهد. هرچند اوباما هم خیلی با تعهد به وظایف خودش عمل نکرد؛ امّا در چهار سال گذشته، هدف ترامپ نابودکردن برجام بود. آمریکا اوّل باید تعهداتش را انجام بدهد، بعد موضوع بازگشت آمریکا به برجام یک مسئله‌ی ثانوی است. موضوع اصلی این است که روابط اقتصادی ما با کشورها عادی بشود. اگر به برجام و قطعنامه‌ی ۲۲۳۱ نگاه کنید، تعهدی که آنجا وجود داشته درواقع عادی‌سازی روابط اقتصادی ایران با دنیا بوده که به‌دلیل تحریم‌های آمریکا و اتحادیه‌‌ی اروپا و به‌دلیل تبعیت بسیاری از آمریکا، بدون هیچ منطقِ قانونی‌ای غیرعادی شده بود و در این چهار سال هم با فشارهایی که ترامپ آورد این وضعیت ادامه پیدا کرد. لذا خواست رهبر انقلاب، مسئولین کشور و مذاکره‌کنندگان همین است که مهم‌ترین اولویت، برداشته‌شدن تحریم‌هاست. بعد از آن بحث ورود آمریکا به برجام مورد توجه قرار می‌گیرد.? همان‌طور که می‌دانید آمریکا و اروپا برای رفع تحریم‌ها باید یک‌سری گام‌های عملی بردارند. این اقدامات چیست؟ چه خسارت‌هایی از ناحیه‌ی خروج آمریکا از برجام به ما وارد شده و این خسارت‌ها چگونه قابل جبران هست؟? گام‌های عملی‌ای این است که باید روابط اقتصادی ایران با جهان عادی بشود؛ یعنی حل و فصل تمام اقداماتی که آمریکا کرده و باعث‌شده رابطه‌ی اقتصادی با ایران را محدود بکند. ما با آمریکا کاری نداریم. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:33:48 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%B1%D8%B3%D9%85%DB%8C-vhqf0ucqbv6g ارتباط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با آحاد مردم خصاصاً نخبگان و خواص جامعه، سابقه‌ای طولانی دارد و ریشه‌های آن به پیش از انقلاب بازمی‌گردد. حتی زمانی که حکومت طاغوت بر ایران حاکم بود، رابطه‌ی ایشان با دانشجویان و طلاب برجسته، ادیبان و روشنفکران، و فعالان سیاسی و مذهبی، رابطه‌ی پررنگ و گسترده بود که خیلی از همان رابطه‌ها تا امروز هم پابرجاست.پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز به موازات آنکه نقش خواص و نخبگان و جریان مردمی انقلاب اسلامی برجسته‌تر شد، دایره‌ی چنین ارتباطاتی با قشرهای مختلف مردم افزایش یافته و در دوران ریاست جمهوری نیز، دیدار با فعالان فرهنگی و علمی، تبدیل به یکی از برنامه‌های مستمر ایشان شد.اصرار و تاکید حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر رابطه‌ی دوسویه با مردم و نخبگان، در دوران رهبری ایشان نیز ادامه پیدا کرده و نقشی مضاعف در پدیده‌های اجتماعی پیدا کرده است؛ چرا که شنیدن بی‌واسطه‌ی دیدگاه‌ها و دغدغه‌های افراد در سطوح مختلف، شناخت دقیق‌تری را از آنچه در متن جامعه اتفاق می‌افتد به همراه دارد.اما در سال‌های اخیر، پدیده‌ی دیدارهای پنجشنبه‌ای، ساختاری جدید به این تعاملات دوسویه افزوده که هم کارکرد انگیزه‌بخشی به فعالان جامعه و نخبگان انقلابی را دارد و هم فرصتی است برای پاسخ به سوالات و ابهامات برخی افراد.البته هدف از برگزاری این دیدارها، صرفا آشنایی و مواجهه با آدم‌ها و چهره‌ها نیست و علاوه بر کارکردهایی که پیشتر ذکر شد، محتوای جدی و کارشناسانه جلسات در جهت‌گیری‌ها و سیاست‌های جامعه نقش موثری داشته است. علاوه بر این، شاید بتوان گفت که شکوفایی بسیاری از حضار جوان در این دیدارهای محفلی، میوه‌های سخنان و گفتمانی است که در همین نشست و برخاست‌ها ایجاد شده است.به همین منظور، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در مصاحبه با حجت‌الاسلام و المسلمین رضا غلامی، به بررسی اثرات و اهداف جلساتی تحت عنوان دیدار‌های پنج‌شنبه‌ای می‌پردازد.? هدف از برگزاری دیدارهای پنج‌شنبه با رهبر انقلاب چیست و بفرمایید که فرآیند برگزاری آن به چه نحوی است؟? تا الان صدها دیدار با رهبر انقلاب برگزار شده، امّا دیدارهای پنج‌شنبه‌ از سه جهت از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. اوّلی به جهت ارتباط نزدیک و ساده و صمیمی با رهبر بزرگوار انقلاب است، دومی به‌جهت گفت‌وگوهایی که در این دیدارها انجام میشود با ایشان و سومی به‌‌جهت تخصصی‌بودن دیدارها؛ به نظر من از این سه جهت این دیدارها در مقایسه با سایر دیدارهایی که تا الان برگزار شده از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. تا قبل از آمدن ویروس منحوس کرونا، حدود پنجاه دیدار پنج‌شنبه‌ای برگزار شد و البته از جهت زمانی پشت‌سرهم نبود و در ظرف حدوداً پنج سال برگزار شد و در این دیدارها طیف‌های مختلفی عمدتاً از جوانان انقلابی مثل دانشمندان، مخترعین، اساتید حوزه و دانشگاه، جهادگران، هنرمندان، ادبا، شعرا، ناشرین، مترجمین، اصحاب رسانه، اعضای اندیشکده‌ها و غیره حضور پیدا کردند.در بین افرادی که شرکت کردند، سلائق و ذائقه‌های گوناگونی را مشاهده می‌کنیم. دوستانی هم که دست‌اندرکار بودند و مسئولیت برگزاری نشست‌ها را به عهده داشتند، تلاش‌شان بر این بود کسانی را در این دیدارها دعوت کنند که یک حرف نویی یا کار فوق‌العاده‌ای در رشته‌ی تخصصی خودشان انجام داده باشند که این دیدارها از یک کیفیت مناسبی برخوردار باشد. ضمن اینکه یک دیدار کوچک و ساده و صمیمی طبعاً خیلی نمی‌تواند پرتعداد باشد و تعداد کسانی که دعوت می‌شوند اندک است، برای اینکه صمیمیت و سادگی جلسه حفظ شود. مهم‌تر از همه‌ اینکه اعضای جلسه بتوانند به‌راحتی با رهبر بزرگوار انقلاب گفت‌وگو کنند و ارتباط برقرار کنند تا نتایجی که انتظار می‌رود ان‌شاءاللّه محقق شود.من این دیدارها را یکی از مظاهر روشن رابطه‌ی امامت و امت در اندیشه‌ی سیاسی اسلام تلقی می‌کنم. درواقع امام و رهبر در جامعه‌ی اسلامی با اقشار گوناگون مردم، اعم از عامه و نخبگان بی‌پرده ارتباط برقرار می‌کند، از مسائل و دردهای جامعه کاملاً باخبر است، از عمق و پیچیدگی‌های تحولات اجتماعی آگاهی دارد، در مواجهه‌اش با مردم هیچ‌گونه تکبّری ندارد، با مردم مثل پدر مهربان برخورد می‌کند و با تکلّف حرف نمی‌زند، کسی در بیان نظراتش در حضور امام و رهبر امت لکنت زبان پیدا نمی‌کند و در حضور خودش اجازه‌ی تملق‌گویی به کسی نمی‌دهد و با سعه‌ی صدر نقدها را می‌شنود. مهم‌تر از همه اینکه از خوشحالی مردم خوشحال می‌شود و از ناراحتی آن‌ها ناراحت می‌شود. به نظر من این رابطه‌ی بسیار مترقی و متعالی که ما بین امام و امت در اندیشه‌ی سیاسی اسلام داریم را در این دیدارها می‌شود به‌وضوح مشاهده کرد و شاید کم نظیر هم باشد، از این جهت که این ویژگی‌ها در مجموعه‌ای از دیدارها کنار هم قرار گرفته و به ما یک تصویر کامل و منسجم از ارتباط امام و امت ارائه می‌کند.مطلب دیگری که می‌خواهم عرض کنم این است که این دیدارها ثمرات، آثار و برکات زیادی هم داشت. اوّل اینکه به بچه‌های انقلابی امید داد. خودباوری و اعتماد‌به‌نفس آن‌ها را بالا برد، انگیزه‌ی آن‌ها برای جهاد و مبارزه را دو چندان کرد و آن‌ها را در موضع حق ثابت‌قدم کرد. آن‌هایی که احیاناً تردیدی داشتند و گیجی‌ای در نوع نگاهشان به وجود آمده بود، اغلب در این دیدارها به‌ویژه بعد از شنیدن رهنمودهای رهبر انقلاب می‌گفتند که ما به ثبات ‌قدم لازم در راهی که می‌خواهیم حرکت کنیم دست پیدا کردیم.دوم،‌ مرزهای دو جبهه‌ی حق و باطل را پررنگ‌تر و برجسته‌تر کرد. تنگ‌نظری‌ها و دگم‌اندیشی‌هایی که بخشی از آن هم طبیعی است و در حین کار به وجود می‌آید را از بین برد یا به‌شدت کاهش داد. این دیدارها مقصد یا بخشی از مقصد و نقاط کلیدی و حیاتی در مقصد را به بچه‌های انقلابی نشان داد و از مسیر درست برای رسیدن به این مقصد پرده‌برداری کرد. مهم‌تر از همه این است که تحمل سختی‌ها و دشواری‌ها را برای نیروهای انقلاب آسان کرد.به هر حال حرکتی که ما داریم انجام می‌دهیم و راهی که داریم می‌رویم برای رسیدن به قلّه توأم با مشکلات و ناملایماتی هست که تحملش برای همه آسان نیست. خیلی‌ها ممکن است در وسط راه اذیت شوند و بعضاً بِبُرند، ولی این دیدارها خیلی نقش داشت که تحمل دشواری‌ها را برای نیروهای انقلاب آسان‌تر کند که بتوانند با یک انگیزه‌ی مضاعف و یک توان دو چندانی این راه پرفرازونشیب را ادامه بدهند.بعد از این دیدارها در مواردی رهبر انقلاب بلافاصله پیام‌هایی را هم داده‌اند؛ یعنی این دیدارها به‌قدری موفق و تأثیرگذار بود که رهبر انقلاب ترجیح دادند علاوه بر سخنان کوتاهی که داشتند، در پایان دیدار یک پیام مکتوب هم بعداً بدهند. ایشان در ارتباط با دیدار کارگردانان، مستندسازان و جهادگران (نیروهای جهادی) پیام مکتوب دادند که شاید با فاصله‌ی یکی دو روز بعد از دیدار این پیام‌ها صادر شد. تحلیل محتوای این پیام‌ها و بررسی مفاد آن هم بسیار می‌تواند مفید و مؤثر باشد و به‌نوعی نقشه‌ی راه می‌تواند تلقی بشود برای کسانی که در میدان‌اند و نیازمند ارائه‌ی طریق تخصصی‌تر از طرف رهبر انقلاب هستند.من فکر می‌کنم پخش دیدارهای پنج‌شنبه‌ای به شکل مستند جذاب و زیبا توانسته آثار بزرگی در جامعه داشته باشد. ده‌ها نقطه در این دیدارها هست و این مستند توانست نمایی از آن را ارائه کند که قابل بحث و گفت‌وگو است و حتماً می‌تواند مباحث ما در حوزه‌ی اندیشه‌ی سیاسی را فربه کند و پیام‌های متنوعی را به مخاطبان ما در داخل و خارج از کشور بدهد. مهم‌تر از همه این است که این دیدارها پایان نپذیرفته و ان‌شاءاللّه با برطرف‌شدن ویروس منحوس کرونا مجدداً دیدارهای پنج‌شنبه‌ای آغاز می‌شود. ده‌ها ایده وجود دارد که دیدارهای جدیدی برگزار شود. ان‌شاءاللّه این دیدارها ادامه پیدا کند و ثمرات و برکاتش همچنان ادامه داشته باشد.? شاید برای برخی سؤال باشد که تفاوت این دیدارها با دیدارهای عمومی رهبر انقلاب چیست؟ و همچنین انتخاب مهمانان در دیدارهای پنج‌شنبه‌ای به چه صورت است؟? ببینید دیدارهای عمومی با حضور هزاران نفر برگزار می‌شود و طبیعی است که خیلی امکان ارتباط دوطرفه آن هم از نزدیک و به شکل صمیمی و راحت وجود ندارد؛ امّا این دیدارها، دیدارهای هدفمندی است که با یک جمع کاملاً تخصصی برگزار می‌شود و این امکان وجود دارد که وقت قابل توجهی از این جلسات و نشست‌ها به صحبت‌های حضار اختصاص پیدا کند به‌ویژه اینکه من اطلاع دارم رهبر انقلاب نیز تأکید دارند که من علاقه‌مندم در این دیدارها شنونده باشم و عمده‌ی وقت اختصاص پیدا کند به دوستانی که در نشست حضور دارند. همین‌طور هم هست. تقریباً بیانات ایشان در اکثر نشست‌ها از یک ربع بیست دقیقه تجاوز نمی‌کند، مگر استثنایی باشد که تا نیم ساعت شده باشد، ولی عمده‌ی وقت به حضار اختصاص پیدا می‌کند. این یک تفاوت مهم با دیدارهای دیگر است. ضمن اینکه بعد از پایان دیدار که به نماز ختم می‌شود، وقتی رهبر انقلاب می‌خواهند به دفتر یا منزلشان بروند، حدوداً نیم ساعت در مسیر حرکت با حضار گفت‌وگو می‌کنند و رهبر با سعه‌ی صدر بسیار و کم نظیر می‌ایستند و با افراد تک‌تک صحبت می‌کنند و به تقاضاهایشان پاسخ می‌دهند. خود این نیم ساعت گاهی اوقات جذابیت و اهمیتش کمتر از دیدار نیست.معمولاً افرادی که انتخاب می‌شوند این‌گونه است که مثلاً وقتی قرار است در موضوع مستند و مستندسازی یک جمعی خدمت رهبر انقلاب برسند، با مجموعه‌ی دستگاه‌های دولتی و حاکمیتی و کسانی که در این عرصه اشراف و تسلّط دارند مشورت می‌شود و افرادی را بر اساس شاخص‌های مشخص پیشنهاد می‌کنند. بعد با خود این افراد صحبت می‌شود که آیا حرف نو یا کار فوق‌العاده‌ای دارند یا ندارند. نظرات جمع‌آوری می‌شود و نهایتاً متناسب با ظرفیتی که این جلسات دارد حدود سی چهل نفر حداکثر می‌توانند در این جلسات شرکت کنند. در جلسات اینکه چه کسی صحبت کند و چه بگوید هم کاملاً بین خود افراد توافقی است و به‌هیچ‌وجه دفتر رهبری مداخله‌ای نمی‌کند و افراد آزادند که صحبت کنند و نظراتشان را بیان بکنند. معمولاً قبل از برگزاری این نشست‌ها خود حضار با هم قراری می‌گذارند و در آن قرار با هم توافق می‌کنند که در مورد چه موضوعی صحبت کنند که هم تکراری نباشد و هم مبتلابه و مورد نیاز باشد.این جلسات حدوداً دو ساعت‌ونیم طول می‌کشد که گاهی اوقات با نیم ساعت بعد از اتمام جلسه سه ساعت می‌شود. خیلی وقت‌ها هم کسانی که در حضور رهبر انقلاب نمی‌توانند همه‌ی حرفشان را بیان کنند، به شکل مکتوب باقی‌مانده یا متن کامل صحبتشان را به هر شیوه‌ای که دوست دارند تقدیم می‌کنند که در خیلی از موارد رهبر انقلاب وقت می‌گذارند و مطالعه می‌کنند و نظراتشان را روی آن می نویسند؛ امّا نکته‌ی مهمی که باید به آن توجه کرد این است که مباحث این جلسات هم توسط رهبر انقلاب، هم توسط دفتر ایشان پیگیری می‌شود و این‌طور نیست که در جلسه موضوع مهمی مطرح شود و مورد بی‌توجهی قرار بگیرد، ‌بلکه تک‌تک موضوعات مطرح‌شده، نامه‌ها و مطالب، مطالعه و پیگیری می‌شود و در حدی که لازم، درست و به‌جا باشد دنبال می‌شود. الحمدللّه این دیدارها منشأ تحرکات خوب در دستگاه‌های مختلف هم بوده است.? در مستند غیررسمی بخشی از ارتباط نخبگان، هنرمندان و اهالی علم و فرهنگ با رهبر انقلاب نمایش داده شد و این برای طیف های متنوعی از عوام و خواص مردم جالب توجه بوده است. آیا این نوع ارتباط جدید و مخصوص همین دیدارهای پنج شنبه‌ای بوده؟? اولاً ارتباط رهبر انقلاب با نخبگان محدود به این جلسات و دیدارها نمی‌شود. ایشان از ابتدای رهبری تا الان ارتباطات وسیعی به طرق و اشکال مختلف، چه ارتباط مکتوب و چه ارتباط حضوری با نخبگان داشتند. حتی این‌طور نیست که قبل از دیدارهای پنج‌شنبه‌ای چیزی شبیه این دیدارها وجود نداشته باشد. اتفاقاً ایشان خیلی از نخبگان و سرآمدان حوزه‌ی فرهنگ و هنر و ادب و علم را دعوت می‌کردند یا خود آن‌ها تقاضا می‌کردند که با رهبر انقلاب دیدار کنند و ایشان می‌پذیرفتند. گفت‌وگوها و تعاملاتی از این دست همیشه بوده و خیلی هم مؤثر و جذاب است. امّا دیدارهای پنج‌شنبه‌ای یک شکلی به این ارتباطات داده و هدفمندتر و مثمرثمرتر کرده است. این دیدارها تلاش کرده که عده‌ی بیشتری بتوانند امکان ارتباط و گفت‌وگو با رهبری را داشته باشند، پس ارتباطات ایشان محدود نیست. ضمن اینکه ارتباط مکتوب هم یک بحث مفصلی دارد. در طول سال نامه‌ها و گزارشهای فراوانی از طرف نخبگان در رشته‌های مختلف برای رهبر بزرگوار انقلاب می‌آید که ایشان این‌ها را مطالعه می‌کنند و برای بخشی از آن دستور پیگیری می‌دهند. لذا ارتباط بوده و خواهد بود. به نظر من دیدارهای پنج‌شنبه‌ای یک نمونه‌ی جدید از ارتباطی است که ایشان مایل هستند برقرار کنند و ان‌شاءاللّه ادامه هم پیدا خواهد کرد. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:28:23 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%B7%D9%87-%D8%AC%D9%86%DA%AF-na9pehqiawq4 یکی از دغدغه های رهبر انقلاب حفظ و گسترش فرهنگ دفاع مقدس است. ایشان در جایی فرمودند: «این دغدغه در ذهن من هست که فرهنگ جنگ و فرهنگ و روحیه‌ی انقلاب، آن روحیه‌یی که در جنگ، میدانی برای رشد و بالندگی پیدا کرده بود، از بین برود. این یک گنج است. آیا ما خواهیم توانست این گنج را استخراج کنیم؟ این هنر ماست که بتوانیم استخراج کنیم.»(۱۳۷۰/۰۴/۲۵). برای آشنایی با روحیه فرماندهان و سبک فرماندهی در دفاع مقدس پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR گفتاری از سردار علی فضلی منتشر می کند.? اینها اسوه‌اند...سلام و درود خدا به روح مطهر امام (ره) و سلام و درود خدا به محضر ولی امر مسلمین فرمانده معظّم کل قوا حضرت آیت اللّه العظمی امام خامنه‌ای عزیز و سلام و درود خدا به ارواح طیبه‌ی همه‌ی شهیدان خصوصاً شهدایی که در مقطع پایان سال سالگرد شهادت شان است؛ از جمله شهیدان باکری، حاج عباس کریمی، حاج همت و شهید سنبل دفاع و مقاومت برادر بزرگوارم شهید حاج قاسم سلیمانی آن سردار بلندمرتبه و متعالی و یار صادق امامین انقلاب اسلامی.همواره اینها اسوه‌اند برای ما، اینها الگویند. کار عملی و اقدام آنها ستودنی است و حقیقتاً واژگان قادر به بیان شناخت عمیق از این شهیدان و به ویژه این فرماندهان و اخلاص، باورها، اطاعت پذیری، ‌ شجاعت‌ و میدان داری شان در خطوط مقدم نیستند.? فرماندهیِ باکری در جلوترین نقطه جنگییک روز در محضر شهید بزرگوار همت در سپاه ۱۱ قدر مأموریت پیدا کردم به یگان‌های خودی که مشترک بین سپاه و ارتش در منطقه‌ی عملیات والفجر ۱ بود، سرکشی داشته باشم. در موقع عزیمت به سمت خط برادر بزرگوارم سردار حاج صادق آهنگران متوجه شدند که من باید به خط سرکشی کنم، ایشان هم مطالبه کردند که بیایند، شهید بزرگوار همت فرمانده‌ی قرارگاه اجازه دادند ایشان هم در این رفتن به خط، همراه باشند. خب ما به تیپ حضرت رسول، به تیپ سیدالشهدا، به لشگر ۸۴ لرستان و به تیپ ۳۱ عاشورا باید سر می‌زدیم. حالا حجم سنگین آتش توپخانه‌ی دشمن هم در آن عملیات شاید با خیلی از عملیات‌های دیگر هم قابل مقایسه نیست و چند باری هم به نزدیکی خودروی‌مان  گلوله‌هایی اصابت کرد و بعضاً هم به ماشین و به چند نفری که در این جیپ بودیم ترکش‌هایی اصابت کرد. رسیدیم به محل تیپ ۳۱ عاشورا و به دنبال فرمانده ی دلاور این تیپ باید بگردیم و آقا مهدی باکری را برای هماهنگی و صحبت و اخذ گزارش پیدا کنیم. از برادرهای تیپ عاشورا سؤال می‌کردیم سنگر آقا مهدی، سنگر فرماندهی، کجاست؟ جلو و جلوتر را نشان می‌دادند. خطوط مقدمی که رزمندگان آن روز پیشروی کرده بودند ارتفاعات ۱۴۶ بود و یک سلسله رشته ارتفاعاتی که در واقع به صورت کنگره کنگره برادرها خط دشمن را تصرف کرده بودند. ما نزدیک شدیم به محل اصلی که درواقع آقا مهدی استقرار دارند. ما از دامنه‌ی ۱۴۶ که ارتفاع خیلی بلندی نیست، داریم می‌رویم و یکی یکی صدا می‌زنیم اینجا سنگر آقا مهدی است؟ گفتند نه مثلاً این جلوتر هست و... رسیدیم و سنگر شهید والامقام آقا مهدی باکری را پیدا کردیم. برای اطمینان خاطر از پایین ارتفاع صدا کردیم، یک صدای خفیف و نحیفی از آقا مهدی به گوش رسید که دیگر از بس پشت بیسیم صحبت کرده بود تن صدایش کاملاً کاهش پیدا کرده بود و بر روی چهره‌اش گرد و خاک نشسته بود. قرارگاه شهید باکری دقیقاً در خط مقدم و در جلوترین نقطه ی جنگی کنار رزمندگان عزیز اسلام قرار داشت.این رویه و روحیه در دفاع مقدس برای تقریباً همه‌ی فرماندهان شبیه به هم بود. در سپاه اسلام این گونه نبود که فرماندهان از انتهای نیروها، فرماندهی کنند. حتماً نزدیک‌ترین فاصله‌ی به دشمن را انتخاب می‌کردند و وقتی این فرماندهان در کنار رزمندگان اسلام استقرار داشتند کأنه که هر کدام از این افراد خود به تنهایی یک لشگرند که مصداق‌های فراوانی از این موضوع را در طول هشت سال دفاع مقدس داریم.? سردار سلیمانی هرگز به دنبال انتشار کارهایش نبود...در دوران دفاع مقدس در پیشانی‌های عملیات‌های لشگر ۴۱ ثاراللّه، شهید حاج قاسم سلیمانی حضور داشت.ماها معمولاً یگان‌هایمان کنار هم عمل می‌کردند یا از خط همدیگر عبور می‌کردیم و لذا قبل از شروع هر عملیاتی هماهنگی فراوانی باید انجام می‌شد. خدا می‌داند ایشان چه در آن دوران هشت سال دفاع مقدس، چه عمده‌ی عملیات‌ها که شرف حضور دارند فرهنگ و مکتب‌شان را در میدان عمل پیاده کردند. بعد هم توفیق مضاعف ایشان که برتری نسبت به خیلی از فرماندهان دیگر پیدا می‌کنند توفیق مضاعف فرماندهی و میدان داری جبهه‌ی مقاومت بود. جبهه‌ی مقاومتی که مستضعفینی از کشورهای مختلف را ایشان با آن نگاه رفیع و بلند و آینده نگرشان پیش بینی کردند و خیلی از این رزمنده‌ها را در قالب یگان‌های مختلف با همدیگر کاملاً نزدیک کرد. و این جبهه‌ی مقاومتی که استکبار را آمریکا و صهیونیست‌ها و جبهه‌ی مستکبرین را به زانو در‌آورد این الگویش را از دفاع مقدس گرفته بودند. محبوبیت ایشان در سایه‌ی بی توقعی به دست آمد. هرگز به دنبال ثبت و انتشار اقدامات و کارهایشان نبودند. من هم که سالیان طولانی از سال ۶۰ محضر این عزیز بزرگوار توفیق برادری و رفاقت پیدا کردیم و چند سالی هم در جوار ایشان در همسایگی دیوار به دیوار با ایشان، نفس گرم شان را لمس می‌کردیم، چیزی غیر از اخلاص، تواضع، کم حرفی، و شجاعت از ایشان ندیدم.ایشان توفیقات‌شان فقط در جغرافیای خاورمیانه نیست. فقط جبهه‌ی مقاومت در اینجا سامان پیدا نکرده است. بلکه از ۲۰ سال پیش در دیگر قاره‌ها هم ایشان با آن نگاه بلند و رفیع‌شان پیش بینی اقدامات بلندی را داشته‌اند که به این اقدامات در فرصت مناسب باید پرداخته شود. در دیگر قاره‌ها هم ایشان زیرساخت و برنامه ریزی کرده‌اند و حتماً خروجی آن، خروجی خداپسندانه‌ای خواهد بود که عزّت و اقتدار نظام اسلامی و ولایی ما را در پی خواهد داشت.? خواب لا به لای جعبه مهمات!از شهید حاج عباس کریمی فرمانده ی دلاور لشگر ۲۷ محمد رسول اللّه (ص) کمتر نام برده شده است. ایشان شهیدی هستند با ویژگی‌های اختصاصی و انحصاری. من سالهای طولانی محضرشان ارادت داشتم. خدا می‌داند یک بار هم از کار کرده‌شان سر سوزنی احساس ریا نمی‌شد، کار زیادش را کم می‌گفت.یکی از عزیزان برای من نقل کرد که حاج عباس قبل از شهادت چند شبی بود استراحت اندکی داشتند. می‌گوید ایشان یک ساعتی از شب از سنگر که می‌آیند بروند برای سرویس می‌بینند که باید چند دقیقه‌ای را در نوبت بمانند. می‌رود محلی که جعبه‌های خالی مهمات آنجا انباشته شده می‌نشیند و از فرط خستگی خوابش می‌برد. برادران داخل قرارگاه می‌بینند که حاج عباس دیر کرد. می‌آیند مشاهده می‌کنند که نه در سرویس بهداشتی هم نیست، چراغ قوه می‌اندازند می‌بینند که حاج عباس لا به لای این جعبه‌ها که تیزی این جعبه‌ها هر گوشه و نقطه‌ای از بدن را آزار می‌داد در یک آرامشی خوابش برده بود. خدا حق این شهیدان را به گردن‌مان حلال بگرداند.? همت می گفت تا فرصت خدمت هست باید استفاده کنیم...من توفیق جانشینی شهید برادر همت را در لشگر آن روز عهده‌دار بودم و منطقه‌ی عملیات‌مان برای کار شناسایی سمت منطقه‌ی سرپل ذهاب و آن جغرافیا بود و لشگر هم در حال بازسازی و ساماندهی برای انجام عملیات بعد از عملیات والفجر ۱ در دو کوهه بود. ایشان چند روز یک بار تشریف می‌بردند دو کوهه و چند روز یک بار هم ما می‌رفتیم سرپل و درواقع همه‌ی اطلاعات‌مان با هم تبادل می‌شد. یکی از شب‌ها که ایشان به پادگان دو کوهه رسیدند محضرشان عرض کردم که برادر همت فردا ممکن است در صبحگاه شرکت کنید؟ گفت بله حتماً. گفتم ممکن است در دو و نرمش و ورزش بچه‌ها هم شرکت کنید؟ گفت با کمال افتخار. جمعیت لشگر جمعیت قابل ملاحظه‌ای بود. جلوی کاروان لشگر، شهیدان والامقامی همچون شهید همت، شهید حاج یداللّه کلهر، مردان الهی و اسطوره‌های کم نظیر دفاع مقدس، شهید حاجی پور، شهید دستواره، شهید حاج عباس ورامینی و... قرار داشتند. باید نرمش می‌کردیم، کار یومیه و هر روز رزمندگان عزیزمان بود.برادر شهیدم حاج همت چند جمله‌ی کلیدی فرمودند. فرمود که فلانی، این بچه‌های رزمنده آقا بالاسر نمی‌خواهند. اینها آمده‌اند اطاعت امام بکنند و آمده‌اند تکلیف الهی و اسلامی و انقلابی خودشان را در جبهه انجام بدهند. حال که ما توفیق پیدا کردیم خادمی و نوکری و حمالی این رزمنده‌ها را عهده‌دار باشیم من به این توفیق نوکری و حمالی رزمنده‌ها افتخار می‌کنم. این حرف بزرگ مردی است همچون شهید همت. یک تعبیر کم نظیری را ایشان در یکی از بیانات‌شان داشتند که فرمودند بسیجی خستگی را خسته کرده؛ به واللّه قسم من که از نزدیک محضر این شهید بزرگوار بودم در طول یک سال به اندازه‌ی انگشت‌های دو دست من ندیدم ایشان شبی را از ساعت مرسوم مثلاً یازده دوازده تا اذان صبح بخوابد، به واللّه ندیدم. همت می‌گفت بعدها فرصت استراحت پیدا می‌شود ولی الان که فرصت خدمت هست باید از فرصت استفاده کنیم.خدایا حق همه‌ی شهیدان را، شهدای دفاع مقدس، شهدای دفاع از حرم، شهدای تأمین کننده‌ی امنیت و شهدای جهاد سلامت را به گردن همه‌ی ما حلال بگردان علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:26:11 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D9%90-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%B4-wom0shxzcw2v «رژیم آمریکا بشدّت دچار انحطاط سیاسی و انحطاط مدنی و انحطاط اخلاقی است.»  (۱۳/۰۸/۱۳۹۹) این گزاره‌ی مطرح شده در بیانات رهبر انقلاب را چگونه باید فهم کرد؟ بر سر کارآمدن ترامپ، اتفاقات و کشمکش‌های داخلی جامعه‌ی آمریکا و نهایتا حوادث انتخاباتی اخیر این کشور چه ارتباطی با این مسئله دارد؟ آیا از این منظر بین «آمریکایِ ترامپ» و «آمریکایِ بایدن» تفاوتی هست؟ترامپ یک نشانه بود«افول سیاسی آمریکا اگر یک دلیل بیشتر نداشته باشد کافی است، و آن دلیل عبارت است از انتخاب فردی با مختصّات آقای دونالد ترامپ در آمریکا. خود این انتخاب، نشانه‌ی افول سیاسی آمریکا است.» (۹۸/۳/۱۴) البته «بحث ترامپ نیست؛ بحث سیستم است، بحث مجموعه‌ی نظام و رژیم است.» (۹۷/۱۱/۳) در واقع «نظام، نظام غلطی است؛ فلسفه‌ی اقتصادی و سیاسیِ نظام آمریکا فلسفه‌ی غلطی است.» (۹۹/۵/۱۰)علاوه بر انتخاب و زمامداریِ ترامپ، انحطاط و افولِ نظام آمریکا شواهد متعددی دارد. یکی از مهم‌ترین ابعادِ این مسئله، «سقوط قدرتِ نرم» این سیستم است: «بسیاری از سیاسیّون معتبر دنیا و جامعه‌شناس‌های معتبر دنیا معتقدند که «قدرت نرم» آمریکا فرسوده‌شده است، در حال از بین رفتن است. قدرت نرم چیست؟ قدرت نرم این است که یک دولتی بتواند خواسته‌ی خود و نظر خود و عقیده‌ی خود را به اطراف بقبولاند و آنها را اقناع کند به نظر خود؛ این قدرت در آمریکا امروز رو به ضعف کامل و رو به فرسودگی کامل است در غالب زمینه‌هایی که او تصمیم میگیرد، در دنیا با او مخالفت میشود.»(۹۷/۱۱/۳)نکته‌ی کلیدی اینکه افول آمریکا به جنبه‌های زیربنایی و بُنیادین فکرِ لیبرال دمکراسی نیز سرایت کرده تا جایی که نظریه‌پردازی چون فوکویاما را نیز به تجدیدنظر واداشته: «لیبرال‌دموکراسی را هم که پایه‌ی اساسی تمدّن غرب است، اینها بی‌آبرو کردند، دارند بی‌آبرو میکنند. چندین سال قبل از این یک جامعه‌شناس مطرح دنیا گفت وضعیّت کنونی آمریکا منتهاالیه تکامل تاریخی بشر است و بشر دیگر از این بالاتر نمیتواند برود. همان آدم امروز حرفش را پس گرفته، میگوید «نه» و آرزو میکند چیزهای دیگری را.» (۹۷/۸/۱۲)? آمریکایِ تماشاییآنچه در فعل و انفعالات اخیر سیاسی و انتخاباتی آمریکا نمود پیدا کرد از جنبه دیگری تصویر انحطاط مدنی جامعه آمریکا را پیشروی جهانیان قرار داد: «[وضع آنها] وضع تماشایی‌ای است. رئیس‌جمهوری که الان سرِ کار است و بناست انتخابات را او برگزار کند، میگوید که این متقلّبانه‌ترین انتخابات تاریخ آمریکا است! این را چه کسی میگوید؟ این را آن رئیس‌جمهوری میگوید که خودش الان سرِ کار است و انتخابات را در واقع او دارد اجرا میکند. آن یکی رقیبش هم در مقابل میگوید که ترامپ قصد تخلّف وسیع دارد! دموکراسیِ آمریکایی این است.» (۹۹/۸/۱۳)در ادامه‌ی همین کشمکش‌ها نیز جهان شاهد ماجرای حمله به کنگره به‌عنوان نمونه‌ای دیگر از بی‌ثباتی داخلی بود: «در سال ۸۸ آمریکا میخواست ایران را بی‌ثبات بکند؛ همان بلائی که در سال ۹۹ سر خودشان آمد... آدمهایی رفتند در کنگره اعضای کنگره را از داخل دالانهای مخفی فراری دادند و [بیرون] بردند.» (۹۹/۱۰/۱۹)? ۴۱ میلیون گرسنهظهور و سقوط ترامپ و اتفاقات مرتبط با آن اما صرفا لایه‌ای روبنایی از انحطاط و افول نظام حاکم بر آمریکا است و این موضوع سطوح و ابعاد گوناگونی دارد. از جمله می‌توان این مسئله را در زمینه‌ی اقتصادی و اجتماعی نیز مورد رصد و تحلیل قرار داد. در بُعد اقتصادی «وزارت کشاورزی آمریکا رسماً اعلام کرده است که ۴۱ میلیون نفر در آمریکا با مشکل گرسنگی دست و پنجه نرم میکنند... ۲۲۰۰۰ میلیارد دلار بدهکاری دولت آمریکا است -۲۲ تریلیون- افسانه‌ای است.» (۹۸/۳/۱۴)از زاویه‌ی عدالت اجتماعی «در همین دولت ترامپ، بیش از صد میلیارد دلار بر ثروت پنج نفر از ثروتمند‌ترین‌ها افزوده شده؛ سه نفر از این پنج نفر، به قدر نصف جمعیّت آمریکا ثروت دارند! اختلاف طبقاتی را ببینید... آن وقت از آن طرف، حقوق هشتاد درصد کارگران کفاف زندگی‌شان را نمیدهد، یعنی فقیرند». (۹۸/۱۱/۲۹)از بُعد اجتماعی هم «یک مرکزی دارند به نام مرکز آمار ملّی حیاتی آمریکا که این مرکز میگوید چهل درصد ولادتها در آمریکا نامشروع است. دو میلیون و دویست هزار زندانی در آمریکا وجود دارد که در دنیا بی‌نظیر است؛ یعنی به نسبت جمعیّت، بی‌نظیر است... بالاترین آمار مصرف موادّ مخدر در جهان در آمریکا است... ۳۱ درصد تیراندازی‌های جمعی در دنیا در آمریکا اتّفاق می‌افتد.» (۹۸/۰۲/۲۴) علاوه بر اینها «آمریکا در کشتار مردم خود کشور، در کشتار مردم به وسیله‌ی پلیس، در دنیا در رتبه‌ی اوّل است.» (۹۸/۳/۱۴)? شکستِ هفت تریلیون دلاری!جنبه‌ی مهم دیگری از افول موریانه‌وار آمریکا را می‌توان در شکست‌های امنیتی و نظامی این دولت در اقصی نقاط جهان و مشخصا منطقه‌ی غرب آسیا ردیابی کرد. امروز واقعیت صحنه این است که «آمریکا در اهداف خود در این منطقه و در بیرون این منطقه شکست خورده است. آمریکا در سوریه شکست خورد، آمریکا در عراق شکست خورد.» (۹۳/۱۱/۱۹) موضوعی که سران آمریکایی صریحا نسبت به آن اذعان کرده‌اند: «رئیس‌جمهور آمریکا اعلام کرد که در این منطقه‌ی غربِ آسیا هفت تریلیون دلار پول خرج کرده‌اند! خودش میگوید که صحبت میلیون نیست، صحبت میلیارد نیست، صحبت تریلیون است. هفت تریلیون -هفت‌ هزار میلیارد- دلار ما در این منطقه خرج کرده‌ایم و چیزی دستمان نیامد، این را خود او میگوید؛ این معنایش شکست است.» (۹۷/۳/۲۵)البته بخش مهمی از این شکست حاصلِ عملکرد امثال اوباما و بایدن و جناح دمکرات حاکمیت آمریکاست.? مثل کِشتی تایتانیکحقیقت این است که آمریکای امروز درگیر یک انحطاط و افولِ نرم‌افزاری و سخت‌افزاری است اما «[آمریکایی‌ها] ظاهر را آرایش میدهند، شُکوه و جلال میدهند به ظاهر قضیّه، برای اینکه هم دیگران را فریب بدهند، هم بعضی‌ها را در دنیا بترسانند.» (۹۸/۱۱/۲۹) و «عامل این وضعیّتی که آمریکایی‌ها دچارش شدند، عامل بلندمدّت است؛ اینها در طول تاریخ وضعیّتی را به وجود آوردند که نتیجه‌اش همین است و به این آسانی‌ها علاج‌شدنی نیست. این سنّت الهی است، اینها محکومند به اینکه ساقط بشوند، محکومند به اینکه افول کنند، زایل بشوند از صحنه‌ی قدرت جهانی.» (۹۷/۸/۱۲)و کلام آخر اینکه «آرمان‌شهرِ غربزده‌ها اینجا است، این همان آرمان‌شهری است که غربزده‌ها -حالا بعضی در کشور خود ما و بعضی در کشورهای دیگر- به عنوان یک نقطه‌ی برجسته و آرمان‌شهر به آن نگاه میکردند؛ این خصوصیّات آمریکا است.» (۹۹/۶/۲) علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:21:18 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-mdvwe6yypiiw ملت ایران مفتخر است كه مسیر مردم‌سالاری اسلامی را در دوره‌های پی‌درپی با انگیزه و نشاط، پیموده و این درخت سرسبز و ثمربخش را در هر دوره، سرافرازتر و ریشه‌دارتر كرده است. در این نوبت نیز ملت ایران، با آگاهی و بصیرت، میدان را با حضور مبارك خود مزیّن ساخت و به دشمنان كه برای دلسردكردن مردم از هیچ تلاش سیاسی و تبلیغاتی فروگذار نكرده بودند، پاسخی قاطع و پرمعنی داد. مشاركت گسترده‌ی مردم و برگزیدن منتخب شایسته‌ئی كه آزمون بیش از سه دهه خدمت به نظام جمهوری اسلامی را در كارنامه‌ی خود نگاشته و از دوران مبارزات انقلابی تا دهه‌ها پس از پیروزی انقلاب، از سنگر روحانیت به مقاومت در برابر دشمنان انقلاب پرداخته است، پیام‌هائی روشن به همه رسانید؛ پیام وفاداری خدشه‌ناپذیر به انقلاب، پیام اعتماد و امید به نظام جمهوری اسلامی، پیام اعتماد به روحانیت شجاع و پیشرو، و اعتماد به خدمتگزارانی كه با همت و ابتكار خود برآنند كه بر موفقیت‌ها افزوده و از مشكلات بكاهند.آن‌چه ملت ایران همواره و اكنون، از حضور انتخاباتیِ پرشور و بی‌تنش به دست آورده است، تنها نقش‌آفرینی در مدیریت كشور و برگزیدن و بركشیدن خدمتگزارانی تازه‌‌نفس برای دوره‌ئی تازه نیست، بلكه فراتر از آن، نشان‌دادن پختگی و بلوغ سیاسی‌ئی است كه اقتدار ملیِ او را با حكمت و عقلانیت درمی‌آمیزد و او را در افكار عمومی جهان، در رتبه‌ی والائی از عزّت و شكوه می‌نشاند. آنان كه خواسته‌اند با وسوسه‌های خود، این دریادلیِ ستایش برانگیز را برآشوبند و مرجعیت صندوق‌های رأی و چرخه‌ی قانونی آن را نفی كنند، هر بار به‌گونه‌ئی، با سنگر استوار عزم ملی روبه‌رو شده‌اند. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:14:34 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-cqyfbofocny4 انتخابات ریاست جمهوریدشمنان ما بیکار نیستند؛ عزیزان من، برادران و خواهران من! دشمنان بیکار نیستند. بله، تا امروز دشمنها نتوانسته‌اند لطمه‌ی اساسی به ما بزنند؛ ما جلو رفتیم، ما پیشرفت کردیم، ما به کوری چشم دشمن توانستیم کارهای بزرگ انجام بدهیم، امّا دشمن در کمین است؛ شما ببینید وقاحت دشمن تا کجا است. رئیس‌جمهور آمریکا در یک نظام قبیله‌ایِ عقب‌مانده‌یِ منحطِّ محض می‌ایستد در کنار رئیس قبیله و رقص شمشیر میکند، آن‌وقت به چهل میلیون رأی ملّت ایران در یک انتخابات آزاد ایراد میگیرد! دشمنانی با این وقاحت و با این حدّ از پرده‌دری و بی‌ملاحظگی که می‌ایستند در کنار قاتلینِ شب و روز مردم کوچه و بازار یمن، و اسم از حقوق بشر می‌آورند؛ دیگر از این وقاحت بالاتر! قریب دوسال‌ونیم است که شب و روز دارند یمن را بمباران میکنند؛ نه مراکز نظامی یمن را، [بلکه] کوچه را، بازار را، مسجد را، بیمارستان را، خانه‌های مردم را؛ بی‌گناهان را میکُشند، زن و کودک و بچّه و بزرگ را به قتل میرسانند؛ آن‌وقت اینها میروند پهلوی آنها می‌ایستند، با یکدیگر مغازله میکنند و اسم حقوق بشر می‌آورند و جمهوری اسلامی را به‌خاطر حقوق بشر تحریم میکنند! دیگر وقاحت از این بالاتر؟ در مقابل یک چنین دشمنی ما احتیاج به قدرت بسیج‌کنندگی انقلاب داریم. علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:12:16 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-gpffjtkd516f ببینید دشمن به کجاها کار دارد؛ فقط مسئله‌ی اقتصاد نیست، فقط مسئله‌ی فرهنگ نیست، فقط مسئله‌ی باورهای انقلابی و دینی نیست، حتّی به انتخاباتش [کار دارد]؛ نمیخواهند این ظاهره و پدیده‌ی شرکت مردم به نام دین، در پای صندوق رأی و در خدمت انتخاب تثبیت بشود؛ همیشه ضدّ این را تبلیغ کرده‌اند، همیشه گفته‌اند که دین با انتخابات و با آزادی و با دموکراسی و با این چیزها مخالف است؛ حالا [چطور] ببینند که دین مظهر کامل یک مردم‌سالاری همه‌جانبه است که بعضی از خارجی‌ها هم اعتراف کردند. ما در طول این ۴۱ سال، ۳۷ یا ۳۸ انتخابات داشته‌ایم؛ کجای دنیا این همه به مردم‌سالاری اهتمام می‌ورزند؟ به این هم کار دارند؛ دشمن به همه چیز کار دارد. دشمن را بشناسیم، حواسمان جمع‌ باشد، «مَن‌ نامَ‌ لَم‌ یُنَم‌ عَنه»؛(۱) اگر شما در سنگر، در مقابل دشمن خوابت ببرد، معنایش این نیست که دشمن هم خوابش برده؛ او ممکن است بیدار باشد؛ کما اینکه همین ‌جور هم هست. هزاران نفر را میگذارند برای پیگیری مسائل گوناگون ایران؛ ما بایستی میلیون‌ها نفر آماده باشیم برای اینکه، هم دفاع کنیم،‌ هم ضربه بزنیم؛ ما هم باید متقابلاً به آنها حمله کنیم؛ چه تبلیغاتی و چه انواع و اقسام کارهایی که از دست یک ملّت انقلابی برمی‌آید.آنچه وظیفه‌ی ما به عنوان مردم، به عنوان آحاد جمهوری اسلامی است: اوّلاً دشمن‌شناسی است؛ دشمن را [بشناسیم]؛ در شناخت دشمن اشتباه نکنید. نگویید که خب همه میدانیم؛ بله، شما میدانید که دشمن کیست؛ دشمن استکبار است، دشمن صهیونیسم است، دشمن آمریکا است؛ اینها را شما میدانید امّا تلاش وسیعی دارد انجام میگیرد برای اینکه این قضیّه را بعکس کنند، نظر مردم را عوض کنند، با شیوه‌های پیچیده‌ی تبلیغاتی؛ همه باید مراقب باشند؛ دشمن‌شناسی بسیار مهم است؛ یکی این؛ بعد، دانستن نقشه‌ی دشمن؛ دشمن چه کار دارد میکند، چه کار میخواهد بکند؛ و بعد، دانستن شیوه‌ی مقابله‌ی با نقشه‌ی دشمن؛ این را باید مردم ما بدانند علی علی کرمی علی علی کرمی Mon, 25 Jan 2021 01:09:50 +0330 https://virgool.io/@m_38212389/httpsfarsikhameneiirphoto-albumid46737-dirrurphqghm «نقد و نقدپذیری واجب است، تهمت و لجن‌پراکنی حرام است.» ۱۳۹۶/۱۰/۰۶ این عبارت رهبر انقلاب اسلامی به‌روشنی نگاه ایشان به مسئله‌ی نقد و نقدپذیری را نشان می‌دهد. از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای اهتمام به مسائل اساسی کشور و نقد منصفانه امری ضروری در مسیر حرکت جامعه‌ی اسلامی به‌سوی آرمانها است و مسئولان نیز باید ظرفیتِ شنیدن انتقادات، پاسخگویی و پذیرش نقد عالمانه را در خود ایجاد کنند. قید مهم در این میان پایبندی همگان به «ضوابط شرعی و اخلاقی» و «پرهیز از هتک حرمت» و «تخریب» است.پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR جهت آشنایی هر چه بیشتر مخاطبین با ابعاد مختلف این موضوع از منظر رهبر انقلاب، این مجموعه را منتشر می‌کند. علی علی کرمی علی علی کرمی Fri, 22 Jan 2021 22:25:12 +0330