<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های ف امامی</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@m_53016871</link>
        <description>به تو از دور سلام ...</description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-08 09:29:44</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/1894626/avatar/kL98Df.jpg?height=120&amp;width=120</url>
            <title>ف امامی</title>
            <link>https://virgool.io/@m_53016871</link>
        </image>

                    <item>
                <title>بیایید فلسف بورزیم۴,۵</title>
                <link>https://virgool.io/Inquiry/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81-%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D9%85%DB%B4%DB%B5-pdanrfvlxhzo</link>
                <description>فصل۴:دوعلت اساسی رویکرد به فلسفهعلت اول کنجکاوی علت دوم: ابهام، دواحساسی و چندمعناییچند معنایی تجربه بشری:چیزی, چند معناست یا ایهام دارد که بتوان آن را به دو یا چند صورت تفسیر کرد و معلوم نباشد که کدام یک از آن تفسیر ها درست است&quot;حمید دوست چهل ساله من است &quot;تجربه نیز میتواند مانند جمله چند معنا باشد. میتوان از یک تجربه چند تفسیر معقول ارائه دادند و آن هم به این دلیل است که ازخود تجربه هیچ اشارهای صریحی برنمیآید که مشخص کننده تفسیر صحیح آن باشد. هم چند معنایی وهم کنجکاوی ما را به سمت فلسفه می کشاند.برای رفع مشکل چند معنایی ،به تمایز میان چند معنایی، دو احساسی و ابهام توجه کنیم.چیزی چند معناست که دو یا چند تفسیر روشن دارد، اما چیزی که مبهم است هیچ معنای روشنی ندارد.گاهی تجربیات فلسفی مبهم هستند نه چند معنا.فصل ۵ :عقل، فلسفه و دیگر رشته ها: افزوده ای بر تعریف فلسفهفلسفه جستجوی است پرشور به یاری عقل در راه دستیابی به معرفت درباره واقعیت و خوبی.سنجش و مقایسه کارکرد عقل در فلسفه و دیگر فعالیت های عقلانی ماهیت فلسفه را روشن میکند. مقایسه و سنجش دین علم ریاضیات و تاریخ در این زمینه روشنگر استفلسفه و دینشباهت فلسفه و دین در این است که هر دو به ماهیت واقعیت و روش شکوفایی و رشد انسان می پردازند.متدینان هر دینی باور دارند که کتاب مقدس آنها هدیه از جانب موجودی آسمانی است و در آن حقایق مهمی بیان شده که انسان خود به تنهایی قادر به کشف آنها نیست حقایقی که برای فهم ماهیت واقعیت غایی و راه کمال رسیدن انسان مهمند. فلسفه بر خلاف دین قائل به مرجعیت و فراتر از پرسش بودن کتابهای مقدس نیست و چیزی را مقدس وفراتر از قلمروی تحقیق نمیداند.اگرچه فلسفه میتواند معارض  دین باشد اما این دو لزوماً با هم ناسازگار نیستند. پیشاپیش نمیتوان گفت که فلسفه به لحاظ دینی چه تاثیری بر شخص خاصی دارعلاوه بر این گاهی تاثیر در ابتدا باعث کنار گذاشتن باورهایی که با آن پرورش یافته می شود اما در سالهای بعد موجب میشود که حداقل به برخی از آن ها باورها برگردیم البته با درکی عمیق تر و روش یافته تر.فلسفه و علمشباهت فلسفه و علم این است که هر دو به حقایق می پردازند که انسان به تنهایی و نه با کمک چیزی مثل وحی می تواند به آنها پی ببرد ، و هر دو به طریقی منضبط و روشمند حرکت میکنند.دو تفاوت عمده بین فلسفه و علم: نخست فلسفه با پرسش های اساسی درباره ارزش و اخلاق سر و کار دارد. علم خودش را به پرسش های تجربی درباره وضعیت چیز ها محدود کرده است.فلسفه و علم با هم تقریباً همه پرسش های اساسی را که درباره واقعیت مطرح می شود در بر می گیرند درواقع فلسفه و علم دوباره انسان برای جستجوی معرفت های بنیادی هستند .تفاوت روشنگر میان علم و این است که بیشتر دانشمندان ابزار مخصوصی دارند و در مقابل هیچ ابزاری در بهتر شدن فلسفه ورزی کمک به ما نمیکند .گرچه باید برای جستجوی انواع متفاوت معرفت درباره واقعیت روش های متفاوتی به کار رود اما مطلوب این است که جستجوی معرفت امری فراگیر در نظر گرفته شود تا در این میان چیز مهمی مغفول واقع نشود. بنابراین جا دارد که با خواندن روزنامه مجله ژورنال و کتاب ارتباطمان با فلسفه طبیعی)علم( را همانند ارتباطمان با ما بعد الطبیعه حفظ کنیم.فلسفه و ریاضیاتفلسفه و ریاضیات شباهت زیادی به هم دارند تاکید عمده هر دو بر استدالل قاطع است و هر دومی خواهند صدق دیدگاهی را که درست میدانند اثبات کنندیک تفاوت مهم میان ریاضیات و فلسفه این است که ریاضی دانان محض به کاربردی بودن کشفیات ریاضی علاقه ای ندارند. آنها عاشق حقایق انتزاعی هستند. اما علاقه اولیه فیلسوف برخلاف ریاضیدان حقایق انضمامی است. یعنی حقایقی که در شناخت واقعیت و در زندگی ما کاربرد دارند.فلسفه و تاریخهم فیلسوف و هم مورخ به طور معمول با داده ها و شواهد ناکافی مواجهند. مطلوب فلسفه آن است که بتواند صدق ادعایش را به طور قطعی اثبات کند، مورخ سعی میکند از داده های ناکافی اش معقول ترین تبیین یا تفسیر را ارائه دهد.کشفیات تاریخ محدود می شود به کشف حقایقی درباره گذشته ای از انباشت تجربیات عادی انسان ها دراین جهان ساخته شده است اما فلسفه به مسائل علمی که میتوان آنها را با روش های تجربی حل و فصل کردن نمی پردازد . برخلاف تاریخ دغدغه اساسی اش این نیست که امور چگونه بودند بلکه برایش مهم است که امور چگونه هستند.</description>
                <category>ف امامی</category>
                <author>ف امامی</author>
                <pubDate>Mon, 30 Jan 2023 19:52:30 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>خلاصه کتاب بیایید فلسفه بورزیم:۲,۳</title>
                <link>https://virgool.io/Inquiry/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D9%85%DB%B2%DB%B3-gfilk9ctsccd</link>
                <description>بنا کردن فلسفه ای از آن خود: فلسفه زندگی برای اینکه بتواند راهنمای ما باشد، باید در هرآنی از زندگی در دسترس باشد مستمراً ارزیابی ، باز اندیشی و پرورانده شود. در واقع بشر از راه گفتگوی مستمر پیرامون موضوعات فلسفی، خودش را میسازد هدف این کتاب: هدف این کتاب این است که به شما کمک کند تا در این گفت و گو جای مناسب خود را پیدا کنید و به شما کمک کند که بتوانید با فهم اراده شکیبایی معرفت و بصیرت بیشتر و دقیق تری در این گفتوگو مشارکت کنید.انگیزه معرفتی( ارسطو، کانت): از نظر ارسطو انسانها ذاتا خواهان معرفت هستند .انسان ها موجوداتی کنجکاو هستند، بنابراین برای آنها پرسشهای فلسفی به وجود می آید. از دیدگاه کانت فلسفه ورزی کاری طبیعی در ردیف نفس کشیدن است و چه بسا ما فلسفه می ورزیم درحالی که نمیدانیم داریم چنین می کنیم.انگیزه پالایشی (سقراط ،ویتگنشتاین): از نظر سقراط فلسفه نوعی پالایش فکری است. فلسفه ورزی ما را از چند چیز رها می سازند ۱ - گستاخی  ۲ - آشفتگی ها  ۳ - ترسهای غیر موجه  ۴- امیال و علایق مضر. از دیدگاه ویتگنشتاین فلسفه ما را از بند های ذهنی و رهایی می بخشد.انگیزه عرفانی( افالطون ارسطو اسپینوزا برادلی هگل هایدگر): فلسفه علاوه بر اقناع حس کنجکاوی و کمک به حل معما ها موجب بسط آگاهی می شود، به نحوی که ذهن را از وضعیت متعارف آن به یک حالت کاملا  نشاط انگیز تعالی می بخشد.  بهترین دلپذیرترین و سعادت مند ترین زندگی برای انسان زندگی کردن مطابق عقل است. فلسفه ما را تحریک که از واقعیت داریم فراتر برویم و به سوی مواجهه مستقیم با خود میکند از خود فردی و درک اجتماعی هستی حرکت کنیمانگیزه خردمندی( اپیکتتوس) این انگیزه معطوف به این است که خوب بفهمیم و خوب زندگی کنیم . فلسفه فن زیستن را به ما یاد میدهد یکی از مهمترین کمک های فلسفه کمک به ما در جهت رسیدن به خردمندی برای شکل بخشیدن به زندگی مان است.انگیزه شادی طلبی: عده ای به صرف لذت بردن فلسفه می خوانند.  یکی از اهداف اساسی این کتاب آن است که به شما کمک کند تا بیاموزید چگونه بگونه ای مثبت و مشارکت جویانه، نه منفی و مشاجره جویان استدلال کنید.</description>
                <category>ف امامی</category>
                <author>ف امامی</author>
                <pubDate>Tue, 10 Jan 2023 22:34:43 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>بیایید فلسفه بورزیم</title>
                <link>https://virgool.io/Inquiry/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D9%85-ude9xsb0gxge</link>
                <description>کتاب بیایید فلسفه بورزیمنویسنده ریچارد کریلمترجم محمد کیوانفرمقدمهسه شیوه پرداختن به فلسفه:۱ معطوف شدن به متفکران یونانی و پایه گذاران فلسفه غربی۲ مرور تاریخی فلسفه۳ رایج ترین راه یادگیری فلسفه یعنی شیوه مسئله محورماهیت فلسفه:تعریفی رسمی از فلسفه وجود نداردتعریف آقای ریچارد کریل:فلسفه نظامی باز و پیشرونده است که همواره افق حوزه های مطالعاتی نوین و روش های تحقیقی جدیدی را در برابرمان می گشاید. فلسفه همواره خود را مورد بازاندیش ی قرار میدهد این خود فلسفه است که ما را  وا می دارد تا در پی تعیین ماهیتش باشیم  و از پاسخ های دیگر چیز بیاموزیم و آنها راتکامل ببخشیمسه مسئله اساسی فلسفه:معرفت، ارزش، واقعیتبنا کردن فلسفه ای از آن خود:فلسفه زندگی برای اینکه بتواند راهنمای ما باشد ،باید در هرآنی از زندگی در دسترس باشد مستمراً  ارزیابی باز اندیشی و پرورانده شود. در واقع بشر از راه گفتگوی مستمر پیرامون موضوعات فلسفی، خودش را میسازد .هدف این کتاب این است که به شما کمک کند تا در این گفت و گو جای مناسب خود را پیدا کنید و به شما کمک کند که بتوانید با فهم اراده شکیبایی معرفت و بصیرت بیشتر و دقیق تری در این گفت‌وگو مشارکت کنید</description>
                <category>ف امامی</category>
                <author>ف امامی</author>
                <pubDate>Mon, 02 Jan 2023 20:11:39 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>