https://virgool.io/feed/@m_59833775 معلم و نویسنده fa 2026-04-15 01:18:48 https://static.virgool.io/images/default-avatar.jpg https://virgool.io/@m_59833775 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D8%B3%DB%8C-lyd3psydticu خاندان طبرسیفضل بن حسن بن فضل طَبْرِسی (۴۶۸ یا ۴۶۹ق - ۵۴۸ق) ملقّب به امین الاسلام، از مفسّران نامدار شیعه و نویسنده تفسیر مجمع البیان است. او در قرن ششم قمری می‌زیست و محدّث، فقیه، متکلّم، نیز بود. کتاب‌های جوامع الجامع و إعلامُ الوَریٰ نیز از آثار مشهور او هستند. داستانی درباره زنده شدن او در قبر گفته شده که برخی محققان آن را فاقد اعتبار معرفی کرده‌اند.به نقل از ویکی شیعه رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sat, 28 Feb 2026 04:46:40 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-zfdkpyrrbjyv نهج البلاغه کتابی است که تعدادی از خطبه‌ها، نامه‌ها و جملات کوتاه امام علی(ع) در دوران خلافتش را در بر دارد.[۱] آن را دایرةالمعارفی از فرهنگ اسلامی، و پس از قرآن و احادیث نبوی،مهم‌ترین منبع برای شناخت اسلام و ارزش‌های دینی می‌دانند.[۲] همچنین بعد از قرآن، نهج البلاغه را یکی از کتاب‌های مورد توجه شیعیان برای حفظ کردن معرفی کرده‌اند.[۳] رضا استادی در کتابنامه نهج البلاغه نام ۳۷۰ عنوان کتاب پیرامون نهج البلاغه را آورده است که تا سال ۱۳۵۹ش نوشته شده‌اند.[۴]سید محسن امین در کتاب اعیان الشیعه، نهج البلاغه را یکی از بزرگ‌ترین افتخارات عرب و اسلام معرفی کرده است.[۵] بر اساس گزارش‌ها، بعد از قرآن، نهج البلاغه بیشترین نسخه‌های خطی، شرح و تفسیر را در فرهنگ اسلامی به خود اختصاص داده است و بسیاری از متون ادبی فارسی و عربی، بعد از قرآن، از نهج البلاغه تأثیر پذیرفته‌اند.[۶] همچنین به گفته محدث نوری در کتاب مستدرک الوسائل بسیاری از علمای پیشین که می‌خواستند به شاگردانشان اجازه‌نامه‌ای را برای نقل نهج البلاغه بدهند، نهج البلاغه را با عنوان «اَخُ القرآن» (برادر قرآن) معرفی کرده‌اند.[۷]گردآورندهمقالهٔ اصلی: سید رضیسید رضی (۳۵۹-۴۰۶ق) نهج البلاغه را در سال ۴۰۰ق جمع‌‌آوری کرده است.[۸] سید رضی از آل ابی‌طالب[۹] و از فقیهان، متکلمان، مفسران و ادیبان شیعه است.[۱۰]نامگذاریسید رضی مهم‌ترین انگیزه خود از گردآوری نهج البلاغه را، پاسخ به درخواست دوستانش برای جمع‌آوری سخنان فصیح و بلیغ امام علی(ع)، دانسته است.[۱۱] او در نهج البلاغه، تنها بخشی از سخنان و نامه‌های امام علی(ع) را جمع کرده است که درجه بالایی از فصاحت و بلاغت را دارند.[۱۲] به همین دلیل، وی این اثر را نهج البلاغه (به معنای «راه و طریق آشکار بلاغت») نامیده‌[۱۳] که به گفته محمد عَبْدُه، از علمای اهل‌تسنن، بهترین توصیف برای این کتاب اسز ت.[۱۴]به نقل از سایت ویکی شی رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Fri, 27 Feb 2026 09:51:02 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9-%D8%AF%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-urwn4yuhbiyj چهارمین جشنواره استانی خوشنویسی ویژه مقاطع دبستان استان کرمان این جشنواره هر ساله در ماه مبارک رمضان برگزار می شود.نوع خط در این جشنواره خط تحریری است.پیامبر خدا صلى الله عليه و آله :ألِقِ الدَّواةَ ، و حَرِّفِ القَلَمَ ، و انْصِبِ الباءَ ، و فَرِّقِ السِّينَ ، و لا تُغَوِّرِ المِيمَ ، و حَسِّنِ اللّه َ ، و مُدَّ الرَّحمنَ ، و جَوِّدِ الرَّحيمَ .دوات را ليقه بگذار ، قلم را كج برش زن ، حرف باء [در بسم اللّه الرحمن الرحيم ]را بكش ، سين را باز بنويس ، ميم را شكم نده ، اللّه را زيبا بنويس، رحمان را بكش و رحيم را نيكو بنويس .( الدرّ المنثور : ۱/۲۸ )پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ درباره آيه «يا نشانه اى از دانش» ـ فرمود : الخَطُّ .مقصود، خط است .( الأحقاف : ۴ - الدرّ المنثور : ۷/۴۳۴ )الدرّ المنثور ـ به نقل از عطاء بن يسار ـ :از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله درباره خط سؤال شد ، فرمود :عَلّمَهُ نَبيٌّ ، و مَن كانَ وافَقَهُ عَلِمَ . پيامبرى آن را تعليم داد و همراهانش آموختند . ( الدرّ المنثور : ۷/۴۳۴ )امام على عليه السلام :الخَطُّ لِسانُ اليَدِ .خط ، زبانِ دست است .( غرر الحكم : ۷۰۶ )امام على عليه السلام ـ به كاتب خود عبيد اللّه بن ابى رافع ـ فرمود :ألِقْ دَواتَكَ ، و أطِلْ جِلْفَةَ قَلَمِكَ ، وَ فَرّجْ بَينَ السُّطورِ ، و قَرْمِطْ بَينَ الحُروفِ ، فإنَّ ذلكَ أجْدَرُ بصَباحَةِ الخَطِّ . در دوات خود ليقه بگذار و نوك قلمت را دراز بتراش و ميان خطها فاصله بگذار و حرفها را نزديك هم بنويس ؛ زيرا اين كار باعث زيبايى خط مى شود . ( نهج البلاغة : الحكمة ۳۱۵ ) امام على عليه السلام :افْتَحْ بَرْيَةَ قَلَمِكَ ، و أسْمِكْ شَحْمَتَهُ ، و أيْمِنْ قِطّتَكَ يَجُدْ خَطُّكَ . نوك قلمت را بشكاف و پره آن را ستبر گردان و آن را از راست برش بزن تا خطّت خوش شود . ( غرر الحكم : ۲۴۶۵ )میزان الحکمه،جلد سوم. حدیث میزان الحکمه جلد سوم حدیث درباره خط روایت احادیث امام علی علیه السلام حدیث درباره خوشنویسی رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Wed, 28 Jan 2026 05:10:37 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D9%86%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D8%AC-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%DA%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-1404-gbcejb0opcp3 نتایج چهارمین جشنواره چای محرم (1404)جشنواره چای محرم در دو بخش نمایش نامه نویسی و داستان نویسی برگزار شد در این جشنواره آثار فراوانی از سراسر کشور ارسال شد که در پایان افراد زیر برگزیده شدند. و در پایان به نفرات برتر تندیس ارزشمند جشنواره چای محرم اهدا شد. این جشنواره هر ساله در ماه محرم فراخوان می دهد و در پایان ماه صفر به پایان می رسد. بخش نمایش نامه رتبه اول: مرضیه شریفی ( اثر پرچمدار) شایسته تقدیر:محمد صالح گودرزی (اثر تنهای میدان) بخش داستان رتبه اول : محسن کاویانی (اثر چهل سال حسرت...) محبوبه قائدی ( اثر کبوتر چاهی) رتبه دوم : مرضیه ذاتی حقیقی (اثر میزبان طلایی) رتبه سوم: عزیزاله محمدپورمیر( اثر سوته دل) رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sun, 07 Sep 2025 21:30:53 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%B1%DB%8C-%DA%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-svoxwf6u4j5j چهارمین جشنواره ادبی سراسری چای محرم در حال برگزاری است. این دوره از دو بخش داستان کوتاه و نمایشی نویسی برگزار می شود. مهلت ارسال آثار 31 مرداد 1404 می باشد. در پایان به سه نفر برتر تندیس جشنواره اهدا خواهد شد.موضوع جشنواره آزاد در مورد امام حسین است.رسول خدا(ص) فرموده است: إِنَّ الْحُسَینَ بْنَ عَلِی فِی السَّمَاءِ أَکبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْض. مقام حسین بن علی(ع) در آسمان بالاتر از مقام او در زمین است. بحارالأنوار، ج 36، ص205، ح8-2- رسول خدا(ص) فرموده است: إِنَّ الْحُسَینَ بْنَ عَلِی. . . مِصْبَاحُ هُدًی وَ سَفِینَةُ نَجَاةٍ به درستی که حسین بن علی(ع) چراغ هدایت و کشتی نجات است. بحارالأنوار، ج 36، ص205، ح8-3- امام حسین(ع) فرموده است: أَنَّ حَوَائِجَ النَّاسِ إِلَیکمْ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَیکمْ فَلَاتَمَلُّوا النِّعَمَ فَتَحُوزُوا نِقَما. نیازهای مردم به شما از نعمت های خداوند بر شماست پس از نعمت ها ملول نگردید تا به گرفتاری دچار نشوید. بحارالأنوار، ج 71، ص318، ح80.جشنواره چای محرم رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sat, 26 Jul 2025 05:54:00 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D9%85%D8%B1%D8%AF-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-pa9npxv3injp اما بعد از حمد و ثناى الهى، خداوند سبحان محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ را فرستاد تا بيم دهنده جهانيان و شاهد و حافظ (آيين) انبيا (ى پيشين) باشد; ولى هنگامى که آن حضرت که درود بر او باد از جهان رفت مسلمانان درباره خلافت و امارت پس از او به تنازع برخاستند. به خدا سوگند هرگز فکر نمى کردم و به خاطرم خطور نمى کرد که عرب بعد از پيامبر(صلى الله عليه وآله) اين امر خلافت را از اهل بيت او منحرف سازند (و در جاى ديگر قرار دهند و نيز به خصوص) باور نمى کردم آنها پس از آن حضرت آن را از من دور سازند. تنها چيزى که مرا ناراحت کرد هجوم مردم بر فلان شخص بود که با او بيعت مى کردند (اشاره به بيعت با ابو بکر بعد از ماجراى سقيفه است) من دست نگه داشتم (و گوشه گيرى را برگزيدم) تا اينکه ديدم گروهى از اسلام بازگشته و مرتد شده اند و مردم را به نابود کردن دين محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ دعوت مى کنند. (اينجا بود که) ترسيدم اگر اسلام و اهلش را يارى نکنم شاهد شکافى در اسلام يا نابودى آن باشم که مصيبتش براى من از رها ساختن خلافت و حکومت بر شما بزرگتر باشد; حکومتى که متاع و بهره دوران کوتاه زندگى دنياست و آنچه از آن بوده است (به زودى) زوال مى پذيرد همان گونه که سراب زائل مى گردد و يا همچون ابرهايى است که (در مدت کوتاهى) پراکنده مى شوند. از اين رو من براى دفع اين حوادث به پا خاستم و حاکمان وقت (را در برابر توطئه دشمنان) يارى کردم تا باطل از ميان رفت و نابود شد و دين از تزلزل باز ايستاد و استوار ماند.نامه، 62 ، نهج البلاغه. رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Fri, 30 May 2025 03:08:58 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B7%D8%A8-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4-ykyxyldov6ba دکتر محسن ناصری وجود بیش از چهارده هزار نسخه خطی در موضوعات مختلف عمومی و تخصصی مانند کتاب «من لا یحضره الطبیب » رازی و «الکافی فی الطب» ابن مندویه و رساله «ذیابیطس» بغدادی و رساله «آتشک »عمادالدین نشانگر عظمت علمی این مکتب طبی است . شاخه های اصلی طب سنتی ایران شامل «کلیات »«مفردات» «علم حفظ الصحه »«معالجات» «قرابادین» می باشد و موضوعات جذاب این علم کهن شامل «فراست »یا چهره شناسی «دلک »یا ماساژ «غمز »یا فشار درمانی »حجامت »و «فصد» هستند و این انتشارات قصد دارد کتاب های مهم در این مباحث را در اختیار جامعه علمی کشور به ویژه پزشکان و علاقه مندان به طب طبیعی قرار دهد . انتشارات طب سنتی ایران مصمم است با همکاری نویسندگان و محققان عزیز در محورهای ذیل خدمات خود را توسعه دهد : تصحیح متون کهن طب سنتی نوشتن تعلیقات ،حواشی یا شرح و توضیح بر متون طب سنتی تألیف کتاب های جدید با اتکا بر متون اصیل طب سنتی ایران تألیف کتاب های ویژه کودکان و نوجوانان با شکل و زبان ادبیات این گروه سنی ترجمه وتألیف کتاب های با مخاطب عام به زبان های زنده دنیا همچون عربی ،انگلیسی، فرانسوی ،چینی و ترکی استانبولیا رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Fri, 30 May 2025 03:03:15 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D9%82%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86-fl41emqamgnf پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به سؤال از برترين صدقه ـ فرمود :أن تَصَدَّقَ و أنتَ صَحيحٌ شَحيحٌ، تَأمُلُ البَقاءَ و تَخافُ الفَقرَ، و لا تُمهِلْ حتّى إذا بَلَغَتِ الحُلقومَ قُلتَ : لِفُلانٍ كذا و لفُلانٍ كذا، ألاَ و قَد كانَ لِفُلانٍ . اين كه وقتى سالم و تنگ چشم هستى، [ يعنى ]  به زندگى اميدوارى و مى ترسى به فقر دچار شوى ، صدقه بدهى و نگذارى تا وقتى كه جانت به لب رسيد  ( در آستانه مرگ قرار گرفتى)  بگويى : اين قدر، مال فلان باشد و آن قدر، مال بهمان . چون در آن هنگام [خواهى نخواهى ]مال ديگرى خواهد بود .( بحار الأنوار : ۹۶/۱۷۸/۱۳ )پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به سؤال از برترين صدقه ـ فرمود :جُهدٌ مِن مُقِلٍّ إلى فَقيرٍ في سِرٍّ .آن چه شخص تنگ دست در توان دارد و در نهان به نيازمندى مى دهد .( بحار الأنوار : ۷۷/۷۰/۱ )پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :أفضَلُ الناسِ رَجُلٌ يُعطِي جُهدَهُ . برترين مردم كسى است كه هر چه در توان دارد عطا مى كند .( كنز العمّال : ۱۶۰۸۴ )پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :أفضَلُ الصَّدَقةِ سِرٌّ إلى فَقيرٍ و جُهدٌ مِن مُقِلٍّ . برترين صدقه ، صدقه نهانى دادن به فقير است و ايثار تنگ دست .( كنز العمّال : ۱۶۲۵۰ )پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :إنَّ أفضَلَ الصَّدَقةِ صَدَقةُ اللِّسانِ، تَحقُنُ بهِ الدِّماءَ، و تَدفَعُ بهِ الكَريهَةَ، و تَجُرُّ المَنفَعةَ إلى أخيكَ المُسلِمِ . برترين صدقه ، صدقه زبان است كه با آن از ريختن خونها جلوگيرى كنى و پيشامد ناخوشايند را دفع كنى و به برادر مسلمانت سودى برسانى .( قصص الأنبياء : ۱۸۸/۲۳۵ ) رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Thu, 12 Dec 2024 03:13:04 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-hozoblie2rax بسم الله الرحمن الرحیمسؤال‌های تستی از حکمت های نهج البلاغه، بر اساس ترجمه مرحوم دشتی. همراه با پاسخ نامه۱. اگر خدا بر گناهان وعده عذاب نمی‌داد لازم بود به خاطر............نافرمانی نشود.الف) قدرت خدا ب) قرآن ج) شکرگزاری از نعمت‌هایش د) نفس اماره۲. هرگاه خدا بخواهد بنده ای را خوار و ذلیل کند از او.............. را دور می‌کند.الف) دوست ب) دوستی دنیا ج) نماز د) دانش۳. ...............راه عذر تراشی بر بهانه جویان را بسته است.الف) فتنه ها ب) علم و دانش ج) فرصت ها د) قضا و قدر۴. هر گاه مستحبات به واجبات زیان می‌رساند آن را ............الف) ترک کنید ب) ترک نکنید ج) با حوصله انجام دهید د) هیچ‌کدام۵. گفتار حکیمان اگر درست باشد.............. است و اگر نادرست باشد................ است.الف) دارو، درد ب) درد، دارو ج) ضلالت، حکمت د) بهشت، جهنم۶. هم‌نشین پادشاه، همانند........ كه ديگران حسرت منزلت او را دارند ولى خود مى داند كه در جاى خطرناكى قرار گرفته است.الف) کندوی عسل ب) شیر سواری ج) موج دریا د) قله‌ی کوه۷. امام علی ; می فرمایند هر گاه در جنگ آتش جنگ شعله می‌کشید ما به ................ پناه می‌بردیم.الف) کوه ب) جبرئیل ج) قرآن د) رسول خدا \۸. مردم در دنيا دو دسته‌اند..........الف) آن كه در دنيا براى دنيا كار كرد ب) آن که در دنیا کار نمی‌کند ج) آن كه در دنيا براى آخرت كار می‌کندد) گزینه الف و ج۹. ايمان ............. در قلب پديد آورد كه هر چه ايمان رشد كند آن نيز فزونى يابد.الف) نشاطی ب) نقطه ای نورانی ج) نقطه ای تاریک د) علاقه و محبت۱۰. در دوستى با دوست ........ شايد روزى دشمن تو گردد، و در دشمنى با دشمن نيز ........، زيرا شايد روزى دوست تو گردد.الف) مدارا کن، مدار کن ب) مدارا مکن، مدارا مکن ج) مدارا کن، مدار مکن د) نیکی، بدی۱۱. امام علی ; در دفن چه کسی فرمودند: مصيبت تو بزرگ، و مصيبت هاى پيش از تو و پس از تو ناچيزند.الف) عماریاسر ب) مالک اشتر ج) رسول خدا \ د) سلمان فارسی۱۲. هم‌نشین بى خرد مباش، كه كار زشت خود را زيبا جلوه داده و دوست دارد تو .........الف) شکست بخوری ب) همانند او باشی ج) ظالم شوی د) منافق باشی۱۳. دوستان سه دسته هستند.الف) دوست تو ب) دوست دوستت ج) دشمن دشمنت د) هر سه مورد۱۴. دشمنان سه دسته هستند.الف) دشمن تو ب) دشمن دوستت ج) دوست دشمنت د) هر سه مورد۱۵. نيازمندى كه به تو روى آورده ...........الف) فرستاده خدا است. ب) فرستاده فرشتگان است ج) محتاج است د) انفاق کن۱۶. آن‌کس كه به شدّت گرفتار دردى است نيازش به ........ بيشتر از تندرستى است كه از بلا در امان است نمی‌باشد.الف) دعا ب) سلامتی ج) بیماری د) بلا۱۷. ...............نگهبان خوبى است.الف) شمشیر ب) دژبان ج) أجل (مدت عمر هر کس) د) فرشته۱۸. كسى كه در دشمنى زياده روى كند ......... و آن‌کس كه در دشمنى كوتاهى كند ........ است.الف) متکبر، بخیل ب) مظلوم، ظالم ج) گناهکار، ستمکار (حقش ضايع می‌گردد) د) ستمکار، گناهکار۱۹. چگونه خدا با فراوانى انسان ها به حساب شان رسيدگى می‌کند؟الف) همان طور که با فراوانى انسان ها روزی یشان مى دهد ب) با کمک فرشته هاج) مؤمنان و کافران جداگانهد) هیچ‌کدام۲۰. چگونه خدا به حساب انسان ها رسيدگى می‌کند كه او را نمى بينند؟الف) در برزخ ب) همان گونه كه آنان را روزى مى دهد و او را نمى بينند. ج) فرشته ها انجام می دهند. د) هیچ‌کدام۲۱. آدم ............. می‌خوابد اما کسی که.....................نی خوابد.الف) خسته، خسته نیست ب) مؤمن، منافق ج) داغدار، مالش غارت شده ج) مالش غارت شده، داغدار۲۲. چه زمانی مستحبات را انجام دهیم؟الف) بعد از نماز ب) هر زمان نشاط داشتیم ج) در همه وقت ها د) مخفیانه۲۳. در................. اخبار گذشتگان، آیندگان و احکام مورد زندگی تان وجود دارد.الف) نهج البلاغه ب) قرآن ج) صحیفه سجادیه د) کتاب دعا۲۴. محمد حنیفه چه نسبتی با امام علی ; دارد؟الف) فرزند خواهر ب) فرزند خوانده ج) عموی امام ; د) فرزند خود امام ;۲۵. امام علی ;ا ز کشته شدن محمد بن ابی بکر چه احساسی داشت؟الف) بی تفاوت ب) شادمان ج) متعجب د) غمگین۲۶. از نافرمانی خداوند در خلوت ها بپرهیزد زیرا همان‌که...............است.............. کند.الف) شاهد، داوری ب) خدا، عذاب ج) داور، شاهد د) عادل، پاداش۲۷. شادی مؤمن در................. و اندوه مؤمن در..................است.الف) قلب، نمازشب ب) چهره، قلب ج) قلب، چهره د) چهره، انفاق۲۸. برای هر کسی در مال او دو شریک است.الف) حوادث، سارق ب) وارث، حوادث ج) وارث، فرزند د) حوادث، همسایه۲۹. دعوت کننده ی بدون عمل مانند.............الف) تیرانداز بدون کمان است ب) برکه ی خشک ج) نماز بی وضو د) فریاد بی اثر۳۰. علم دو گونه است.الف) فطری، إکتسابی ب) فطری، آسمانی ج) إکتسابی، فطری د) گزینه الف و ج۳۱. برترین بی نیازی، ناامیدی از......................الف) آنچه در دست مردم است ب) ستمکاران ج) منافقان د) همسایه۳۲. آبروی انسان مانند یخ است که................... آن را قطره قطره آب می کند.الف) یاد مرگ ب) غیرت ج) درخواست کردن د) حسادت۳۳. ستودن (تعریف کردن از دیگران) بیش از آنچه که سزاوار است ..............الف) حسادت ب) درماندگی ج) ذلت د) چاپلوسی۳۴.. ستودن (تعریف کردن از دیگران) کمتر از آنچه که سزاوار است ..............الف) حسادت یا درماندگی ب) درماندگی یا حسادت ج) بخیل بودن د) گزینه الف و ب۳۵. سخت ترین گناه چیست؟الف) حق الناس ب) گناهکار آن را کوچک بشمارد ج) حق الله د) گناه کبیره۳۶. ستمکار سه نشانه دارد.الف) با سركشى به ما فوق خود ستم روا دارد ب) به زيردستان خود ستم می‌کند ج) ستمكاران را يارى مى دهد. د) همه ی موارد۳۷. زمان مؤمن به سه بخش تقسیم می شود.الف) عبادت ب) تأمین هزینه ی زندگی ج) لذت حلال د) همه ی موارد۳۸. زبان خود را نگه دار همچنان که................ و................. را نگه می داری.الف) طلا، دوست ب) آبرو، مقام ج) طلا، نقره د) اعتبار، طلا۳۹. تا انجام نداده ای در اختیار تو است و اگر انجام دهی تو در اختیار آن می شود؟الف) سخن گفتن ب) فرار کردن ج) کسب دانش د) مسافرت۴۰. مهاری است که انسان را به سوی هر بدی می کشاند. ( الْبُخْلُ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوء)الف) خودپسندی ب) تهمت ج) اسراف د) بخیل بودن۴۱................ سنگین اما گوارا است و .............. سبک اما کشنده.الف) بی عدالت، عدالت ب) حق، باطل ج) باطل، حق د) مدارا، صبر۴۲. تمام کارهای نیکو و جهاد در راه خدا در برابر................. چونان قطره ای بر دریای مواج و پهناور است.الف) دانش آموختن ب) لقمه ی حلال ج) امر به معروف و نهی از منکر د) نماز شب۴۳. چه کسانی مرده ای در میان زندگان هستند؟الف) افراد ترسو ب) گران فروشان ج) منافقان د) افرادی که نهی از منکر را ترک کنند۴۴. کالای دنیای حرام مثل................... است.الف) برگ های خشکیده وبا خیز است ب) حیوان درنده ج) آب سمی د) مرگ ناگهانی۴۵. اگر پاسخ آن را دادی می ماند و گر نه کوچ می کند. (اگر به آن عمل کردی می ماند).الف) سلام ب) دعا ج) دانش د) امانت داری۴۶. هر گاه حاجتی از خدا داشتید............می گویید.الف) اول حاجت بعد صلوات ب) اول صلوات بعد حاجت ج) اول صلوات بعد هم صلوات د) هیچ کدام۴۷. اگر در خانه مردى را به رويش بندند، رزق و روزى او از كجا خواهد آمد؟الف) به کمک فرشته ها ب) از آسمان ج) از آن جايى كه مرگ او مى آيد. د) به کمک مؤمنین۴۸. در تبریک ولادت فرزند بهتراست چه چیز بگوییم؟الف) خداى بخشنده را شکرگزار باشب) نوزاد بخشيده بر تو مبارك بادج) اميد كه بزرگ شود و از نيكوكارى اش بهره‌مند گردى.د) همه ی موارد۴۹. بزرگترين عيب آن بود كه چيزى را زشت انگارى كه ...............الف) خود به همانند آن گرفتاری ب) نزد مؤمنان زشت نیست. ج) دیگران دارند د) کوچک باشد۵۰. تفسیر (لا حول و لا قوه الا بالله) چیست؟الف) ما برابر خدا مالك چيزى نيستيم ب) مالك چيزى نمى شويم جز آنچه او به ما بخشيده است ج) قدرت و حکمت خدا بی نهایت است.د) گزینه الف و ب۵۱. کسی که به کارهای گوناگون بپردازد..........................الف) خوار شده و پیروز نمی شود ب) موفق می شود ج) نا امید می شود د) بلند همت است۵۲. این کلام امام علی ; اشاره به چیست؟ (پَر در نیاورده پرواز کردی).الف) هوش و ذکاوت ب) طلب ریاست ج) شجاعت د) سخنی بزرگ تر از شأن خود گفتن۵۳. چهار چیز درمان و نشاط آور است.الف) بوی خوش و عسل ب) نگاه به سبزه ج) سوارکاری د) همه ی موارد۵۴. قاتل هوای نفس چیست؟الف) مشورت ب) عقل ج) نادانی د) روزه گرفتن۵۵. معنی کلام امام علی ; (افْعَلُوا الْخَيْرَ وَ لَا تَحْقِرُوا مِنْهُ شَيْئاً) چیست؟الف) كار نيك به جا آوريد، و آن را هر مقدار كه باشد كوچك نشماريد ب) كار نيك به جا آوريد و آن را بزرگ و عظیم حساب کنید ج) كار نيك به جا آورید و آن را حقیر و ناچیز حساب کنید د) كار نيك به جا نیاورید و آن را هر مقدار كه باشد كوچك نشماريد۵۶. معنی استغفار چیست؟(استغفرالله ).الف) پشیمانی و تصمیم بر عدم بازگشت ب) پرداخت حق مردم و ادای حقوق واجب الهی ج) گوشتى كه از حرام بر اندامت روييده، با اندوه فراوان آب كنى و رنج طاعت چشیدن د) همه ی موارد۵۷. ویژگی های چه چیزی هستند؟ (تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ؛ فريب مى دهد، زيان می‌رساند و تند می‌گذرد).الف) دروغگو ب) ریاست طلبی ج) دنیای حرام د) اسراف کار۵۸. راه تحمل مصیبت ها.........است.الف) صبر و فراموشی ب) صبر و ناامیدی ج) فراموشی و ناله کردن د) صبر و ناسپاسی۵۹. راه خودسازی و تربیت انسان چیست؟الف) خوش اخلاقی ب) تقوا و نماز شب ج) از آنچه بر ديگران نمى پسندى دورى كنى د) نیت خالص۶۰. چه چیزی باعث نابودی اندیشه می شود؟(تصمیم گیری را نابود می کند).الف) اختلاف ب) تکبر ج) بی غیرتی د) وسواس۶۱. گوهر و ذات شخصیت مردان در کجا شناخته می شود؟( فِي تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ، عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ.)الف) جنگ های بزرگ ب) هنگام معامله ج) در دگرگونی های روزگار د) مسابقه۶۲. اگر بردبار نیستی خود را ................... نشان بده.الف) عاقل ب) مظلوم ج) بردبار د) نادان۶۳. هر ظرفی با ریختن چیزی در آن پُر می شود جز ظرف .....................الف) صبر ب) دانش ج) یقین د) سخن چینی۶۴. اگر از آن فرار کنید شما را می یابد و اگر فراموش کنید شما را از یاد نمی برد.الف) منافق ب) دشمن ج) مرگ د) طلبکار۶۵. اين دل ها همانند تن ها خسته مى شوند، براى نشاط آن به ................ روى بياوريد.الف) ورزش ب) مسجد ج) عبادت د) سخنان تازه حکیمانه.۶۶. آنچه که بیش از نیاز خود فراهم آوری.......................الف) اسراف شده ب) گناه است ج) برای دیگران اندوخته ای د) حرام است.۶۷. اگر دل را به اجبار به کاری وادار کنی................ می شود. (إِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ.)الف) کور ب) سیاه ج) استدراج د) غیر مقبول۶۸. عاقل کیست؟الف) آن كه هر چيزى را در جاى خود می‌نهد ب) اهل مناظره است. ج) دانش زیاد می داند د) کتاب‌خوان است.۶۹. چه چیزی از استخوان خوک در دست جذامی بدتر است.الف) پادشاهی ب) دنیای حرام ج) سوءظن د) عجله۷۰. نیکوترین اخلاق زنان زشت ترین اخلاق مردان است.الف) تکبر ب) ترس ج) بخل د) هر سه مورد۷۱. عدل همان.............. و احسان همان................ است.الف) انصاف، بخشش ب) بخشش، انصاف ج) انصاف، وفای به عهد د) بخشش، طمع۷۲. آن‌کس كه با دست كوتاه ببخشد، از دستى بلند پاداش گيرد. (منظور از دست کوتاه و بلند چیست؟)الف) نعمت از طرف بنده ب) نعمت از طرف خدا ج) نعمت از طرف فرشته ها د) گزینه الف و ب۷۳. ارکان ایمان به خداوند چیست؟الف) شناخت با قلب ب) اقرار به زبان ج) عمل به اعضا و جوارح د) هر سه مورد۷۴. آن‌کس كه قلب او با دنيا پرستى پيوند خورد، همواره جانش گرفتار سه مشكل است.الف) اندوهى رها نشدنى ب) حرصى جدا نشدنى ج) آرزويى نايافتنى د) همه ی موارد۷۵. كسى كه نزد توانگرى رفته و به خاطر سرمايه اش برابر او فروتنى كند، .......... خود را از دست داده است.الف) دو سوم دین ب) دو سوم علم ج) نصف پاداش د هیچ‌کدام۷۶. آن‌کس كه از مصيبت وارد شده شِكوه و شکایت كند از ...........الف) اسلام خارج است ب) اهل صبر نیست ج) خدا شکایت کرده د) مردم دور است۷۷. آن‌کس كه لباس حياء بپوشد..........الف) کسی عیب او را نبیند. ب) بهترین لباس است. ج) بی غیرت است. د) متواضع است۷۸. بدترین توشه برای قیامت................ است. (الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ)الف) ربا خواری ب) قطع رحم ج) ستم بر بندگان د) خیانت۷۹. انصاف داشتن سبب فراوانی................ است.الف) ثروت ب) دوستان ج) دشمنان د) فرزندان۸۰. به وسیله ................. هیبت و وقار انسان زیاد می شود.الف) سکوت ب) دعا ج) جوانمردی د) بخشش۸۱. طمع کار همواره................. است.الف) شکست خورده ب) خوار و ذلیل ج) مغرور د) شکاک۸۲. اقسام عبادت کنندگان........الف) تجار، به امید بخشش ب) بردگان، از روی ترس ج) آزادگان، از روی سپاسگزاری د) همه ی موارد۸۳. سنگ غصبی در بنای خانه باعث.........الف) ویرانی آن است. ب) زشتی بنا می شود. ج) به صاحبش بر می‌گردد. د) هیچ‌کدام۸۴. خدا را در هر نعمتى حقّى است، هر كس آن را بپردازد نعمتش.......... شود.الف) زیاد ب) کم ج) کم و زیاد د) محبوب۸۵. چون كسى به تو گمان نيك برد، خوش بينى او را ........الف) انکار کن ب) جبران کن ج) نپذیر د) تصدیق کن۸۶. سلامت تن در دورى از ........ است. (صِحَّةُ الْجَسَدِ، مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ.)الف) حرام خواری ب) شهوت رانی ج) سرزنش د) حسادت۸۷. هرگاه تهی دست شدید با .............. با خدا تجارت کنید.الف) روزه ب) گریه ج) صدقه د) ترک دنیا۸۸. خیانت به خیانت‌کاران نزد خدا............است.الف) مبغوض ب) وفاداری ج) تلخ د) ناپسند۸۹. خداوند نماز را برای............قرار داد. ( تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ)الف) پاک بودن از خودپسندی ب) سلامتی جسم ج) دوری از گناه د) ثواب۹۰ خداوند صله ی رحم را برای ............. قرار داد. (مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ)الف) محبوب بودن ب) فراوانی خویشاوندان ج) ثروت د) اخلاص۹۱. خداوند سلام کردن را برای.......... قرار داد. (أَمَاناً مِنَ الْمَخَاوِفِ)الف) دوست ب) خوش بینی ج) امنیت از ترس ها د) قناعت۹۲. خداوند نهی از منکر را برای.............. قرار داد.الف) جلوگیری بى خردان از زشتى ها ب) عقاب و عذاب ج) جهاد د) منافق۹۳. خداوند امامت را برای...............قرار داد.الف) پرداخت حقوق ب) آخرت ج) سازمان يافتن امور امّت د) صلح و آشتی۹۴. خداوند امر به معروف را برای...............قرار داد.الف) اصلاح مردم ب) دشمنان ج) حمایت از مظلوم د) هیچ‌کدام۹۵. هر کس شوخی بی‌جا کند.......الف) قساوت قلب دارد ب) عزت ندارد ج) مقداری از عقلش کم می شود. د) لجباز است.۹۶. هر کس خود را گرامی بدارد...........الف) مهمان‌نواز است ب) بهشتی است ج) هوا و هوس را خوار می‌شمارد د) جهنمی است.۹۷. کسی که مصیب های کوچک را بزرگ بشمارد.........الف) به مصیب های بزرگ گرفتار می شود ب) دنیا پرست است ج) حقیر است د) فاسق است۹۸. امام علی ; در توصیف چه شخصیتی فرمودند (به خدا اگر كوه بود، كوهى كه در سرفرازى يگانه بود، و اگر سنگ بود، سنگى سخت و محكم بود.........)الف) قنبر ب) محمد بن ابی بکر ج) مالک اشتر د) سلمان۹۹. بهترین شهر، شهری است که ..............الف) پذیرای تو باشد ب) دشمن در آن نباشد ج) مذهبی باشد د) کنار دریا باشد۱۰۰. تعریف زهد و پارسایی چیست؟الف) بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخوريد ب) به آنچه به شما رسيده شادمان مباشيد ج) برگذشته امیدوار باش د) گزینه الف وب۱۰۱. مردم دشمن چه چیزی هستند؟الف) فتنه ب) شهرت‌طلبی ج) آنچه نمی‌دانند د) پرخوری۱۰۲. عدل برتر است یا بخشش؟ چرا؟الف) عدل، چون برای عموم مردم است. ب) عدل، چون هر چیزی در جای خودش می‌گذارد ج) بخشش، چون برای گروهی خاص است. د) گزینه الف و ب۱۰۳. در هر روز که خدا را نافرمانی نکنند آن روز............. استالف) عید ب) آمرزش ج) همدلی د) مباهله۱۰۴. به دو خصلت اعتماد مکن.... (الْعَافِيَةِ وَ الْغِنَى)الف) بی عدالتی و ثروت ب) تندرستی و توانگری ج) ناراحتی و شادمانی د) دوستی و دشمنی۱۰۵. راه پوشاندن کمبودهای اخلاقی .........است.الف) فراموشی ب) رازداری ج) بردباری و حوصله د) حیله و نیرنگ۱۰۶. قیمت جان انسان ها به چیست؟الف) محبت ب) بهشت ج) نعمت‌های حلال د) ثروت بی پایان۱۰۷. حق فرزند بر پدر چیست؟الف) نام نیکو انتخاب کند ب) خوب تربیتش کند ج) به او قرآن بیاموزد د) همه ی موارد۱۰۸. حق پدر بر فرزند آن است که....الف) در همه چیز جز نافرمانی خدا اطاعت کند ب) در همه چیز اطاعت کند ج) دست بوسی د) انصاف داشته باشد۱۰۹. ترجمه این حکمت چیست؟ (الدَّهْرُ يَوْمَانِ، يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ).الف) روزگار دو روز است، روزى به سود تو، و روز دیگر هم به نفع تو است ب) روزگار دو روز است، روزى به سود تو، و روزى به زيان تو است ج) روزگار سه روز است، روزى به سود تو، و روزى به زيان تو است د) روزگار دو روز نیست، روزى به سود تو، و روزى به زيان تو است۱۱۰. چه بسا سخن که از ................ موثر تر است؟الف) رفتار ب) حمله‌ی مسلحانه ج) گمان د) ادب۱۱۱. سخن بگویید تا......... شوید زیرا انسان در زیر .............. پنهان است.الف) شناخته، زبان ب) زبان، شناخته ج) سنجیده، افکار د) ناشناخته، زبان۱۱۲................ مالی است که پایان نمی‌پذیرد.الف) عدالت ب) قناعت ج) شکرگزاری د) مدارا۱۱۳. نشانه‌ی شخص ناتوان است؟الف) زحمت بی فایده ب) جنگ نرفتن ج) غیبت کردن د) جمع کردن مال۱۱۴. نتیجه ی بردباری و درنگ.............. است. (يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّة)الف) بلند همتی ب) تقوا ج) خوش اخلاقی د) دوستی۱۱۵. دو گرسنه هرگز سیر نمی‌شوند.الف) دروغگویی و غرور ب) بخیل و اسراف کار ج) علم و مال د) بی‌نظمی و بی عدالتی۱۱۶. دلیل انحراف زبیر و یاری نکردن امام علی ; چه کسی بود؟الف) همسرش ب) فرزندش ج) طلحه د) همسایه‌اش۱۱۷. این کلام امام; خطاب به چه شخصیتی فرمودند: «اين قلب‌ها همانند ظرف‌هایی هستند، كه بهترين آن‌ها، فراگيرترين آن‌ها است.»الف) کمیل ب) سلمان ج) زبیر د) هانی بن عروه۱۱۸. علم بهتر است یا ثروت؟الف) علم، تو را پاسدارى می‌کند ولى تو بايد مال را پاسدارى كنى ب) مال با هزينه كردن كاستى می‌گیرد درحالی‌که علم، با انفاق افزون می‌گردد. ج) مقام و شخصيتى كه با مال به دست آمده با نابودى مال، نابود می‌گردد. د) همه ی موارد۱۱۹. مردم از لحاظ کسب دانش چند دسته اند؟الف) دانشمند الهى ب) آموزنده اى بر راه رستگارى ج) پشّه هایی که هميشه سرگردان هستند د) همه ی موارد۱۲۰. دوستی کردن نیمی از ................. است.الف) انسان ب) دانش ج) عقل د) تقوا۱۲۱. هرگاه از چیزی ترسیدی ........................الف) فرار کن ب) قرآن بخوان ج) خود را در آن بيفكن د) مشورت بگیر۱۲۲. حاصل کوته فکری...............و حاصل دوراندیشی.......................... است.الف) پشیمانی، سلامت ب) سلامت، پشیمانی ج) جهل، تکبر د) مطالعه، سلامت۱۲۳. ترك گناه آسان‌تر از.................الف) گریه کردن ب) درخواست توبه است ج) مسافرت د) جنگ۱۲۴. خودپسندی مانع ................... است.الف) رشد و پیشرفت ب) تقوا داشتن ج) سلامتی د) مقبولیت نماز۱۲۵. هر كس با ديگران مشورت كرد.....................شد.الف) نادان ب) ضعیف ج) در عقل‌های آنان شريك د) نابود۱۲۶. نابود شد كسى که ........... (هَلَكَ امْرُؤٌ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ.)الف) ارزش خود را ندانست ب) خیانت کرد ج) امانت‌دار نبود د) همسر نداشت۱۲۷. انسان زير زبان خود پنهان است. اشاره به چیست؟الف) شناخت انسان ب) تشریح زبان ج) منافق نبودن د) دشمن شناسی۱۲۸. غم و اندوه، نيمى از................ است.الف) جوانی ب) پیری ج) دین د) فکر۱۲۹. امواج بلا را با ...................... دور کنید.الف) هم‌نشینی ب) مطالعه ج) جهاد د) دعا۱۳۰. رزق و روزی را با.............. فرود آورید.الف) صدقه ب) ناله کردن ج) بیدار ماندن د) همدردی۱۳۱. جهاد زن، ..................... است.الف) همیشه ب) با شمشیر ج) نيكو شوهرداری د) حرام۱۳۲. دوست، دوست نيست مگر آن كه حقوق برادرش را در سه جايگاه نگهبان باشد.الف) در روزگار گرفتارى ب) آن هنگام كه حضور ندارد ج) پس از مرگ د) همه ی موارد۱۳۳. مردم در دنیا دو دسته اندالف) آن كه خود را فروخت و به تباهى كشاند ب) آن كه خود را خريد و آزاد كرد ج) مردم مسلمان د) گزینه الف و ب۱۳۴. اگر مردگان اجازه سخن گفتن داشتند، می‌گفتند: بهترين توشه، ....... است. ( أَنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى.)الف) ذکر ب) عبادت ج) کتاب د) تقوی۱۳۵. آن‌کس كه در عمل كوتاهى كند، گرفتار............. می‌گردد.الف) اندوه ب) بلای آسمانی ج) دوگانگی د) دنیاطلبی۱۳۶. چه بسا كسى كه با نعمت‌هایی كه به او رسيده، به دام افتد. این کلام اشاره به چه سنت الهی دارد. ( كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ).الف) ضلالت ب) ایمان ج) استدراج د) اتمام نعمت۱۳۷. بر آوردن نيازهاى مردم پايدار نيست مگر .........الف) كوچك شمردن آن تا خود بزرگ نمايد، ب) پنهان داشتن آن تا خود آشكار شود، ج) شتاب در بر آوردن آن، تا گوارا باشد د) همه ی موارد۱۳۸. تفسیر «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» چیست؟الف) اقرار به بندگی ب) اعتراف به نابودی خویش ج) علم خدا د) گزینه الف وب۱۳۹. چون روايتى را شنيديد، ..................... كنيد، نه ................ كنيد.الف) بفهميد و عمل ب) بشنويد و نقل ج) نقل کنید و عمل د) گزینه الف و ب۱۴۰. دوست ‌محمد \ كسى است كه ................. هرچند پيوند خويشاوندى او دور باشد، و دشمن محمد \ كسى است كه ....................، هرچند خويشاوند نزديك او باشد.الف) خدا را اطاعت کند و خدا را نافرمانى کند ب) خدا را نافرمانی کند و خدا را طاعت کند ج) صلوات بفرستد و صلوات نفرستد د) هیچ‌کدام۱۴۱. فقيه كامل كسى است كه .................الف) مردم را از آمرزش خدا ناامید نکند ب) مردم را از مهربانى خدا ناامید نکند ج) مردم را از عذاب ناگهانى خدا ايمن نسازد. د) همه ی موارد۱۴۲. بخشنده باش امّا.................، در زندگى حسابگر باش امّا .............الف) زياده روى نكن، سخت گير مباش ب) زياده روى بكن، سخت گير مباش ج) زياده روى نكن، سخت گير باشد. بخیل، نادان۱۴۳. كسى چيزى را در دل پنهان نكرد جز آن كه در .............. آشكار خواهد گشت.الف) در فکرش ب) در لغزش هاى زبان ج) در رنگ رخسارش د) گزینه ب و ج۱۴۴. دو چيز در زمين مايه امان از عذاب خدا بود: يكى از آن دو برداشته شد، پس ديگرى را دريابيد و بدان چنگ زنيد.الف) پیامبر \ ب) استغفار ج) نماز شب و روزه د) گزینه الف و ب۱۴۵. با مردم آن‌گونه معاشرت كنيد، كه اگر مُرديد .........، و اگر زنده مانديد.........الف) بر شما اشک ریزند، با اشتیاق به سوی شما آیند ب) بر شما اشک نریزند، با اشتیاق به سوی شما آیند ج) بر شما اشک ریزند، با اشتیاق به سوی شما نیایند د) خوشحال شوند و خوشحال نشوند۱۴۶. معنی کلام امام علی ; چیست؟ (لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ)الف) همانا عفيف پاكدامن، فرشته اى از فرشته ها است. ب) همانا عفيف پاكدامن، فرشته اى از فرشته ها نیست. ج) همانا عفيف پاكدامن، فرشته اى از سوی خدا نیست.د) هیچ‌کدام۱۴۷. امیر المومنین ;زبان تربیت نشده را به چه چیزی تشبیه کرده اند؟الف: آتش ب: شمشیر تیز ج: درنده ای که اگر رهایش کنی می گزد د: هیچ‌کدام۱۴۸. ....................... باعث غربت می شود؟( فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ.)الف: سخاوت ب: بی نمازی ج: از دست دادن دوستان د: تنها مسافرت رفتن۱۴۹. این عبارت اشاره به چه موضوعی دارد «بعضی مردم فرزند پسر را دوست دارند و فرزند دختر را نمی پسندند».الف: گناه کبیره ب: آزمایش و امتحان الهی ج: ناجوانمردی د: هیچ‌کدام۱۵۰. ارزش مرد به اندازه................... است. ( قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ)الف: ثروت ب: شجاعت ج: همت د: راستگویی۱۵۱. دل‌های مردم گریزان است به کسی روی آورند که ...............کند.الف: اهل عبادت باشد ب: خوش رویی ج: سلام کردن د: فداکاری۱۵۲. هیچ پشتیبانی چون.............. نیست.الف: مشورت ب: دوستی ج: ثروت د: دنیا۱۵۳. ................. ثروتی است پایان ناپذیر.الف: ارث ب: خانه ج: نعمت د: قناعت۱۵۴ بی ارزش ترین دانش، دانشی است که ............. است.الف: بر سر زبان است ب: دنیایی باشد ج: برای خدا نباشد د: فردی باشد۱۵۵. از دست دادن فرصت باعث........... می شود.الف: غصه ب: پیری ج: عذاب د: گزینه الف و ب۱۵۶. دنیای حرام به چه چیزی تشبیه شده است؟(مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ)الف: دره ای عمیق ب: دریا ج: مار سمی د: هیچ‌کدام۱۵۷. اگر به آنچه می خواستی نرسیدی، از آنچه هستی .......... مباش.الف: ترسو ب: ناامید ج: نگران مباش د: شاکر۱۵۸. چون عقل کامل گردد............. اندک شود.الف: حوادث ناخوشایند ب: سخن ج: دشمنان د: دوستان۱۵۹. خوابیدن همراه با یقین، برتر از نمازگزاردن............. است. (خَيْرٌ مِنْ صَلَاةٍ فِي شَكٍ.)الف: در مسجد ب: جماعت ج: با شک و تردید د: تند و سریع۱۶۰. خوبی آن نیست که مال و فرزندت بسیار شود بلکه خیر آن است که .......الف: دانش تو فراوان ب: بردباری تو بزرگ و گران قدر ج: گزینه الف و ب د: نماز بخوانی۱۶۱. چه چیزی گمشده مؤمن است.؟الف: نماز با یقین ب: دوستی با وفا ج: بهشت د: حکمت۱۶۲. از کفاره گناهان بزرگ است.الف: به فریاد مردم رسیدن ب: آرام کردن مصیبت دیدگان ج: روز گرفتن د: الف و ب۱۶۳. خوش رویی وسیله ی برای ................ است. (الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ)الف: مسافرت ب: دوست یابی ج: عاقبت بخیری د: انس با خدا۱۶۴. قلب احمق در................. و زبان عاقل در .............. قرار دارد.الف: دهان، قلب ب: قلب و دهان ج: دهان ، زبان ها د: چشم،دینالحمد لله رب‌العالمینپاسخ نامهپاسخ نامهپاسخ نامه1. ج2. د3. ب4. الف5. الف6. ب7. د8. د9. ب10. الف11. ج12. ب13. د14. د15. الف16. الف17. ج18. ج19. الف20. ب21. ج22. ب23. ب24. د25. د26. الف27. ب28. ب29. الف30. د31. الف32. ج33. د34. د35. ب36. د37. د38. ج39. الف40. د41. ب42. ج43. د44. الف45. ج46. ب47. ج48. د49. الف50. د51. الف52. د53. د54. ب55. الف56. د57. ج58. الف59. ج60. الف61. ج62. ج63. ب64. ج65. د66. ج67. الف68. الف69. ب70. د71. الف72. د73. د74. د75. الف76. ج77. الف78. ج79. ب80. الف81. ب82. د83. الف84. الف85. د86. د87. ج88. ب89. الف90. ب91. ج92. الف93. ج94. الف95. ج96. ج97. الف98. ج99. الف104.ب103.الف102.د101.ج100.د109.ب108.الف107.د106.ب105.ج114.الف113.ج112.ب111.الف110.ب119.د118.د117.الف116.ب115.ج124.الف123.ب122.الف121.ج120.ج129.د128.ب127.الف126.الف125.ج134.د133.د132.د131.ج130.الف139.د138.د137.د136.ج135.الف144.د143.د142.الف141.د140.الف149.ب148.ج147.ج146.الف145.الف154.الف153.د152.الف151.ب150.ج159.ج158.ب157.ب156.ج155.الف164.الف163.ب162.د161.د160.ج رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Wed, 18 Sep 2024 08:04:40 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%87-%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF-s0moavwnvugb قَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَلْأَيْدِي ثَلاَثَةٌ سَائِلَةٌ وَ مُنْفِقَةٌ وَ مُمْسِكَةٌ وَ خَيْرُ اَلْأَيْدِي اَلْمُنْفِقَةُ.دستها سه گونه‌اند:گيرنده(فقير)،دهنده(سخى)،و نگه دارنده(بخيل)، و بهترين دستها دست دهنده است.کتاب کافی، جلد چهارم، صفحه 43 رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sun, 01 Sep 2024 21:39:51 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-nmo64uxeoh4e سخنان اهل بیت علیهم السلامحدیث (1) حضرت زهرا سلام الله علیها:نَحنُ وَسیلَتُهِ فِی خَلقِه وَ نَحنُ خاصَّتُه وَ مَحَلُّ قُدسِه وَ نَحنُ حُجَّتُه فی غَیبِه وَ نَحنُ وَرَثَهُ أنبیائِه؛ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامبران الهی.منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه (خویی) ج20 ، ص97 - شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ ابن‌ ابی‌ الحدید، ج16‌، ص211حدیث (2) حضرت زهرا سلام الله علیها:فَجَعَلَ اللهُ...اِطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ وَ اِمامَتَنا أماناً لِلفِرقَة؛خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.الاحتجاج علی اهل اللجاج (طبرسی)ج1 ، ص99حدیث (3) امام على عليه السلام :نَحْنُ اَقَمْنا عَمودَ الْحَقِّ و هَزَمْنا جُيوشَ الْباطِلِ؛ما (اهل بيت) ستون هاى حق را استوار و لشكريان باطل را متلاشى كرديم.تصنیف غررالحکم و درر الکلم،ص120 رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Fri, 02 Aug 2024 17:02:56 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF-dnnmm1m4zetu دوستان سه دسته اند.امام صادق عليه السلام : برادران سه دسته اند: يكى چون خوراك است كه هميشه بدان نياز است و آن خردمند است، و دومى چون درد است و آن نابخرد است، و سومى چون داروست و آن شخص هوشمند است.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الإخوانُ ثلاثةٌ: فواحِدٌ كالغِذاءِ الّذي يُحتاجُ إليهِ كلَّ وقتٍ فَهُو العاقلُ، والثّاني فيمعنَى الدّاءِ وهُو الأحْمَقُ، والثّالثُ في معنَى الدّواءِ فَهُو اللّبِيبُ . 📷امام صادق عليه السلام : برادران سه دسته اند: يكى چون خوراك است كه هميشه بدان نياز است و آن خردمند است، و دومى چون درد است و آن نابخرد است، و سومى چون داروست و آن شخص هوشمند است.تحف العقول، ص322 رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sun, 21 Jul 2024 03:17:59 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%DB%8C-vlooxhiorbdz علوم بشریامام صادق (علیه السلام)عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْمِنْقَرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: وَجَدْتُ عِلْمَ اَلنَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعٍ أَوَّلُهَا أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ وَ اَلثَّانِي أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ وَ اَلثَّالِثُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ وَ اَلرَّابِعُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ .11-امام صادق عليه السّلام مى‌فرمود:همه دانشهاى مردم را در چهار چيز يافتم:الف-پروردگارت را بشناسى(از طريق فطرت و نظم آفرينش)ب-بدانى با تو چه كرده.(در خلقت و دادن نعمت عقل و ارسال پيامبران)ج-بدانى از تو چه خواسته.(فرمانبردارى از خداوند و پيروى از پيامبر)د-بدانى چه چيز تو را از دينت بيرون مى‌برد.(گناهان و سرپيچى از دستورات پيامبر)الکافي  ,  جلد۱  ,  صفحه۵۰ رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sun, 21 Jul 2024 02:53:00 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D9%88-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%A9-okd5gfxscd67 دوستان زیاد و دشمن اندکامیرالمؤمنین (علیه السلام)عَوِّدْ لِسَانَكَ لِينَ اَلْكَلاَمِ وَ بَذْلَ اَلسَّلاَمِ يَكْثُرُ مُحِبُّوكَ وَ يَقِلُّ مُبْغِضُوكَ .زبانت را بنرمى در سخن وا دار تا دوستانت بسيار و دشمنانت كم گرددچو خواهى شود دوستانت زياد، #ولى دشمنت اندك، اى خوش نهاد، زبانت بود نرم اندر كلام #دريغت نباشد ز بذل سلامغرر الحکم و درر الکلم  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۵۷ رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sat, 20 Jul 2024 06:44:03 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%AE%D8%B5%D9%84%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%88%D8%B6-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-aidtvdpc2gqb اچهار خصلت به امام حسین در عوض شهادتأَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِی عُدَّةِ الدَّاعِی قَالَ:«رُوِیَ أَنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَیْنَ ع مِنْ قَتْلِهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ جَعَلَ الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ تَحْتَ قُبَّتِهِ وَ الْأَئِمَّةَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ وَ أَنْ لَا تُعَدَّ أَیَّامُ زَائِرِیهِ مِنْ أَعْمَارِهِمْ»؛همانا خداوند در عوض کشته شدن امام حسین علیه‌السلام چهار خصلت به ایشان عطا کرد؛1ـ شفا را در تربت او2ـ اجابت دعا را زیر گنبد او3ـ امامان را از ذریه او قرار داد4ـ و اینکه روزهای زائران او از عمر آنها حساب نمی‌‌شود.منبع: وسائل الشیعه/ ج14/ ص537 رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sat, 20 Jul 2024 06:16:36 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D9%BE%D8%B4%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%DB%8C%D8%AF-t2rtbnij51tt پشیمان نمی شویدامام جواد عليه السلام فرمود: سه چيز است كه اگر در كسى باشد سبب خوشنودى خداست: * زياد استغفار كردن * و همنشينى خوب * زياد صدقه دادن و سه چيز است كه هركس دارا باشد پشيمان نمى شود : * پرهيز از عجله و شتاب * مشورت در كارها * توكل بر خدا وقتى تصميم به انجام كارى گرفت.ی این حدیث از امیرالمومنین علیه السلام نیز نقل شده است. رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sun, 14 Jul 2024 06:36:05 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-mbmmspy9scl1 چهار چیز را ناخوش مدارلاَ تَكْرَهُوا أَرْبَعَةً فَإِنَّهَا لِأَرْبَعَةٍ لاَ تَكْرَهُوا اَلزُّكَامَ فَإِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ اَلْجُذَامِ وَ لاَ تَكْرَهُوا اَلدَّمَامِيلَ فَإِنَّهَا أَمَانٌ مِنَ اَلْبَرَصِ وَ لاَ تَكْرَهُوا اَلرَّمَدَ فَإِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ اَلْعَمَى وَ لاَ تَكْرَهُوا اَلسُّعَالَ فَإِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ اَلْفَالِجِ.رسول خدا(ص)فرمود: چهار چيز را ناخوش نداريد كه چهار فايده دارند زكام را ناخوش نداريد كه از بيماري خوره امانتان مي بخشد و دملها را ناخوش نداريد كه امان بخش از پيسي است و چشم درد را ناخوش مداريد كه از نابينايي امان است و سرفه را ناخوش مداريد كه امان از فلج و سكته ناقص است.خصال ، جلد 1 ، ص210 رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sat, 13 Jul 2024 16:48:51 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%B3%D9%87-%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7-amj3wf4gyeqn شادی در دنیاامام ششم فرمود در ضمن وصاياى رسول خدا بامير المؤمنين است كه يا على تو را از سه خصلت عظيم نهى ميكنم بخل كردن حرص‌ورزيدن، دروغ گفتن اى على كارهاى بزرگ سه تا است،بانصاف رفتار كردن براى رضاى خداى عز و جل با برادران دينى همراهى كردن؛در هر حال خداى تبارك و تعالى را ياد كردن،اى على مؤمن در دنيا سه شادى دارد ملاقات برادران،افطار روزه،نماز خواندن در آخر شب،اى على سه چيز است كه در هر كس نباشد هيچ كارش درست نيست ورعى كه او را از معصيت خدا باز دارد،خلق خوشى كه با مردم مدارا كند حلم و حوصله‌اى كه جهالت‌ورزى نادان را در گذرانداى على سه كار از حقيقت ايمان است،بخشش در تنگى معيشت،حق دادن بمردم در بارۀ خود و ياد دادن علم بشاگرداى على سه خصلت از اخلاق كريمه است.بخشش بكسى كه از تو دريغ داشته،پيوست و گرمى با كسى كه از تو كناره‌گيرى كرده،گذشت از كسى كه بتو ستم كردهکتاب الخصال ص120 رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Wed, 03 Jul 2024 05:14:14 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-elo6pmax17ia مزندگی با مردممى دانیم اسلام دینى اجتماعى است و آیات قرآن و روایات اسلامى به طور گسترده از معاشرت خوب با مردم سخن گفته است و روایات متواترى در این باره در منابع حدیث وارد شده. کلام امام(علیه السلام)در اینجا نیز ناظر به همین معناست مى فرماید: «آن گونه با مردم معاشرت کنید که اگر بمیرید بر مرگ شما اشک ریزند و اگر زنده مانید به شما عشق ورزند»; (خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَکَوْا عَلَیْکُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیْکُمْ).اشاره به این که پیوند محبت و دوستى را از طریق برخورد خوب و نیکى و خدمت کردن به مردم آنچنان محکم کنید که شما را به منزله نزدیک ترین عزیزان خود بدانند; هرگاه از دست بروید جاى شما در میان آنها خالى باشد; ولى در دل همواره از شما یاد کنند و بر عواطف و محبت هایى که نسبت به آنها داشتید اشک بریزند و در حال حیات پروانهوار گرد شما بگردند و از معاشرت با شما لذت ببرند.در واقع امام(علیه السلام) در اینجا مسئله محبت و نیکى کردن به مردم را با دلالت التزامى و ذکر لوازم بیان فرموده است، زیرا اشک ریختن بعد از مرگ و عشق ورزیدن در حال حیات از لوازم قطعى محبت با مردم است.پیام امام امیر المومنین. آیت الله مکارم شیرازی رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Sat, 29 Jun 2024 20:49:28 +0330 https://virgool.io/@m_59833775/%D9%BE%D9%86%D8%AC-%D8%AC%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-xouerjka7q65 پنج جمله طلاییمرحوم دیلمى از علماى قرن نهم در کتاب ارشاد القلوب خود حدیث را به این صورت از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل کرده است: «خَمْسُ کَلِمات فِی التَّوْراةِ وَیَنْبَغی أَنْ تُکْتَبَ بِماءِ الذَّهَبِ أَوَّلُها حَجَرُ الْغَصْبِ فِی الدّارِ رَهْنٌ عَلى خَرابِها وَالْغالِبُ بِالظُّلْمِ هُوَ الْمَغْلُوبُ وَما ظَفَرَ مَنْ ظَفَرَ الاْثْمُ بِهِ وَمَنْ أَقَلَّ حَقَّ اللهِ عَلَیْکَ أنْ لا تَسْتَعینَ بِنِعَمِهِ عَلى مَعاصِیهِ وَوَجْهُکَ ماءٌ جامِدٌ یَقْطُرُ عِنْدَ السُّؤالِ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تَقْطُرُهُ; پنج جمله در تورات آمده است که سزاوار است با آب طلا نوشته شود: نخستین آنها این است که سنگ غصبى در بناى خانه گروگان ویرانى آن است و آن کس که با ظلم غلبه مى کند در حقیقت مغلوب و شکست خورده است و کسى که از طریق گناه پیروز شود در واقع پیروز نشده است و قکمترین حق خداوند بر تو این است که از نعمت هاى او براى معصیتش کمک نگیرید و آبروى تو همچون آب منجمدى است که تقاضا آن را آب مى کند مراقب باش نزد چه کسى آن را آب مى کنى»ارشاد القلوب، ج1 ،ص195 رحمت پوریزدی رحمت پوریزدی Wed, 26 Jun 2024 05:38:32 +0330