https://virgool.io/feed/@m_67728700 fa 2026-07-07 23:48:40 https://static.virgool.io/images/default-avatar.jpg https://virgool.io/@m_67728700 https://virgool.io/@m_67728700/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%87%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-ijjuwyq8cqep خداوند تمام ابزارهای لازم برای ساختن سرنوشت سعادتی را به انسان داده است؛ ازجمله فطرت ، عقل، قوا و بدن مادیانسان فطرتاً در جستجوی زیبایی و کمال محض است و در تکاپوست تا به نیازهای وجودی خود پاسخ دهد، چون همه چیز در فطرت هست، کار مربی توجه دادن و آگاه کردن دانش اموز به آنچه که در درون خودش هست، استمبنای این رویکرد همان اصلی هست که در اصل اصالت وجودی فلسفه ملاصدرا است، که انسان‌ها همه از یک وجودندکه با رویکرد وحدت شخصیه این مطلب چنین بیان شده: همه انسان‌ها دارای یک اصل واحد هستند که همان روح الهی یا فطرت آنهاست که در همه به صورت مشترک و واحد هست و آنها را به سوی خیر و کمال سوق می‌دهد، به طور مثال در این رویکرد انسان‌ها به طور فطری خوبی و بدی را تشخیص می‌دهند و به سمت خوبی‌ها گرایش دارند بنابراین در مسائل اخلاقی مربی به جای اینکه فضائل اخلاقی را آموزش دهد ، بستر توجه به خوبی‌ها و زمینه بروز و ظهور آنها را فراهم می‌کند، فقط توجه دادن و آگاه کردن فرد به گرایش‌های فطری خویش است در این صورت خود دانش آموز انگیزه‌ای درونی برای ظهور استعداد ها و کمال خویش می یابد( ما خلقکم ولا بعثکم الا کنفس واحده) در فلسفه اصالت وجود ملاصدرا نیز فطرت، هدایت کننده آنها به سمت کمال و رشد می‌باشد. بنابراین در مدرسه معرفتی مربی اصلی همان فطرت یا روح الهی است که در همه به صورت مشترک و واحد هست و آنها را به سوی خیر  کمال سوق می‌دهد. مربی‌های مدرسه مربی‌ اصلی ترقی نمی‌شوند بلکه  مانند یک علت زمینه ساز بستر درک تربیتی که توسط رب در همه حال در جریان است را فراهم می‌کنند. به طور مثال در این رویکرد قائلند که همه انسان‌ها به طور فطری خوبی و بدی را تشخیص می‌دهند و به سمت خوبی‌ها گرایش دارند بنابراین در مسائل اخلاقی مربی به جای اینکه فضائل اخلاقی را آموزش دهد، با اعتماد بر گرایش فطری دانش آموزان به خیر و فضائل اخلاقی، توجه به خوبی‌ها و زمینه بروز و ظهور آنها را فراهم می‌کند. پس امور اخلاقی نیازی به آموزش از بیرون ندارد  در درون همه انسان‌ها به صورت بالقوه وجود دارد، کار مربی در اینجا فقط توجه دادن و آگاه کردن فرد به گرایش‌های فطری خویش است در این صورت خود دانش آموز انگیزه‌ ی درونی خود را  برای بروز و ظهور دادن نیکی ها و فضائل کشف کرده و برای بروز دادن آنها تلاش خواهد کرد.مثال در موضوع نماز جماعت:رویکرد مدرسه معرفتی با سایر مدارس در نگرش و بینش تفاوتی بنیادین دارد در برخی مدارس نمازجماعت اجباری است، و یا در بهترین حالت تشویق دانش آموزان به خواندن نمازجماعت، با دریافت جوایز و کسب امتیاز در درون مدرسه استدر مدرسه معرفتی بیش و پیش از آنکه به خواندن ظاهری نماز توجه شود، به آگاه کردن دانش آموزان به نیاز به عبادت و پرستش که میلی فطری است توجه می‌شود و تلاش می‌شود با بسترهای موجود فرد را به نیاز فطری خود برای عبودیت سوق دهند، این ادراک گرسنگی نسبت به غذای معنوی و رشد و تکامل شخصیت خود برای شبیه خدا شدن و لذت بردن از روحیه حمد و شکرگزاری تاکید می‌شود و مربیان به جای امتیاز دادن تشویق‌های بیرونی و... برای وادار کردن دانش آموزان به نماز خواندن، بیشتر به بسترسازی نگرشی و آگاهی بخشی می‌پردازندمنابع:سایت موسسه همگامان با مسیر ولایتبررسی مباحث مرتبط با فطرت h.fereidouni h.fereidouni Fri, 06 Dec 2024 01:58:19 +0330 https://virgool.io/@m_67728700/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-%D9%88-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4-%DA%86%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-fy0g42nzc8yo فلسفه سند بنیادین:در تهيه سند ملي تحول بنيادين آموزش و پرورش كوشش شده است تا با الهام گيري از اسناد بالا دستي و بهره گيري از ارزشهاي بنيادين آنها و توجه به اهداف راهبردي نظام جمهوري اسالمي ايران، چشم انداز و اهداف تحول بنيادين در نظام آموزش و پرورش مبتني بر آرمانهاي بلند نظام اسلامي بايد معطوف به چشم اندازي باشد كه در افق روشن ،ترسيم گر ايراني توسعه يافته با جايگاه اول اقتصادي، علمي و فناوري در سطح منطقه با هويتي اسالمي انقلابی، الهام بخش جهان اسلام همراه با تعاملي سازنده و مؤثر در عرصه روابط بين المللی است.اگرچه در سه دهه گذشته تلاش های قابل تقديری از طرف مسئولان و دست اندركاران نظام تعليم و تربيت براي بهبود و اصالح نظام آموزشي كشور به عمل آمد كه خوشبختانه نتايج مثبت و مفيدي نيز بر جاي گذاشته است؛ ليكن هنوز آموزش و پرورش با چالشهاي جدی روبرو است و برونداد آن در طراز جمهوری اسلامی ايران و پاسخگوی تحولات محيطی و نيازهای جامعه نميباشد. از اين رو تأكيدات حكيمانه رهبر فرزانه انقالب اسلامی مبني بر ضرورت تحول بنيادي در آموزش و پرورش با تكيه بر فلسفه تعليم و تربيت اسالمي – ايراني و تدوين الگوي اسلامی – ايراني براي تحول و پرهيز از الگوهاي وارداتی، كهنه و تقليدی محض، چراغ راه برون رفت از چالشهای نظام آموزشي كشور است.خوشبختانه با درك ضرورت و اهميت اين امر و در پاسخ به نداي هوشمندانه رهبري معظم انقلاب اسلامی)مدظله‌العالي(، طرح تدوين سندتحول بنيادين آموزش و پرورش در افق چشم‌انداز بيست ساله جمهوري اسلامی ايران پس از تدوین و تصویب در شورای عالی آموزش و پرورش در دستور کار شورای عالی انقالب فرهنگی قرار گرفت و سرانجام پس از شكل‌گيری حلقه‌های كارشناسي – پژوهشی با مشاركت صاحب‌نظران حوزوی و دانشگاهی و مديران و كارشناسان مجرب آموزش و پرورش و سايردستگاه‌های ذی‌ربط، ضمن پايبندی به ديدگاههای حضرت امام خمينی)ره( و نظرات مقام معظم رهبری درباره تحول بنيادين نظام آموزشي و همسو با اسناد فرادستی، از جمله سند چشم انداز بيست ساله كشور ، این سند به تدوین و تصویب رسیده است.دکتر حسن ملکی رئیس سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی:سند تحول بنیادین آموزش و پرورش به دلیل غفلت و اهمال مدیران و صاحب منصبان در نظام تعلیم و تربیت کشور به یک سند معطل تبدیل شده است. بی تردید از این سند نباید متن مقدس ساخت به نحوی که کسی نتواند آن را نقد کند لکن علاوه بر این احتیاط؛ از تبدیل شدن آن به یک "سند معطل" نیز باید جلوگیری کردبخشی از مهم ترین دلایل اجرایی نشدن این سند، به شرح زیر میباشد:1- نگاه آسیب شناسانهچرا این سند مهم و کم نظیر با همه نواقصی که دارد اجرایی نشد؟ با نگاه آسیب شناسانه، کدام موانع و آسیب‎ها باعث شد این غبن تاریخی در تعلیم و تربیت ایران پدید آمد.بی‌شک تا آسیب‎ها فهم نشوند و پذیرفته نشوند چیزی عوض نمی‌شود. بارزترین آسیب‌ها همان غفلت و معطل ماندن سند است که شرح داده شد2_مدرسه تراز سند، معلوم نیستهمه تصمیمات در برنامه‎ها نهایتاً در مدرسه باید اجرایی شود، همه رویدادهای اصلی و اثرگذار در این موسسه تربیتی رخ می‎دهد. هنوز ساختار، ویژگی‎ها و هندسه دقیق مدرسه در تراز انقلاب و سند تحول بنیادین طراحی و تصویب نشده است، آیین نامه اداره امور مدرسه در دست تدوین بود که ناقص مانده است با وجود این کاستی عظیم چگونه می‎توان انتظار داشت که طرح‎ها و برنامه‎های تحولی ستاد در مدارس اجرایی شود؟ کما این که اجرایی نشده است. چرا بسته‎های تحولی به نحو مطلوب اجرایی نشد؟مدرسه متحول نشده است، چرا کثرت جلسات و تراکم مباحث و گاهی نیز مناقشه‎‌های حرفه‎ ای نتوانست این مشکل را حل کند؟ پاسخ آن است که "مدرسه" متحول نشده است. همان مدارس پیشین است ولی ما مکرر طرح و بخشنامه ارسال می‎کنیم و به جایی نمی‎رسد مانند آن چه که سال‎ها قبل در اجرای سند تحول در دوره متوسطه پیش آمد.3_فقدان نگاه راهبردی در اجرای سندنگاه راهبردی باعث می‎شود، نقطه‎ای که در آن قرار داریم به درستی تحلیل شود، جایی که قرار است برسیم به نحو مطلوب تعریف شود، مراحل بین راه مشخص گردد و نحوه نیل به آن نیز تدارک دیده شود.به علاوه این که در برنامه راهبردی هوشیاری نسبت به محیط وجود دارد. نقاط قوت و ضعف، فرصت‎ها و تهدیدها تنظیم می‎گردد و رابطه آن‎ها مورد تجزیه و تحلیل قرار می‎گیرد.با تعیین هدف‎های عملیاتی و راهبردی مناسب نقشه راه برای حرکت به دست می‎آید، در عملیاتی کردن سند و پیش برد برنامه‎های تحولی به این قاعده توجه لازم را نکردیم4_عدم اطلاع و حمایت ارکان نظام از اجرای سندسند تحول بنیادین و برنامه درسی ملی نقشه کلی تعلیم و تربیت هستند و به حمایت ارکان نظام و قوای کشور نیاز دارند، چنانچه قوه مقننه، قوه قضائیه و سایر ارکان مدافع وحامی تعلیم و تربیت باشند و به اجرایی شدن سند تحول کمک کنند رویدادهای بزرگی در کشور به وقوع می‎پیوندد. در سال‎های پیشین چنین حمایتی نبود.هر موقع مسایل آموزش و پرورش طرح می‎شد تحلیل‎هایی به عمل می‎آیند و جهت‎گیری‎های آشکار می‎گشت ولی هیچ گاه تعلیم و تربیت آن طور که شایسته‎ی نظام جمهوری اسلامی ایران است مورد حمایت قرار نگرفت. در همین سال‎های اخیر مدیرانی که برای آموزش و پرورش انتخاب شده‎اند تأمل کنید. اگر نزد ارکان اصلی نظام آموزش و پرورش جایگاه درستی می‎داشت چنین انتخاب‎های نامناسب و جهت‎گیری‎های ناصحیح به عمل می‎آمد؟ یک نفر مدافع واقعی نظام تعلیم و تربیت است و آن هم رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی است. رهبر معظم قوی‎ترین و اصیل‎ترین مواضع را نسبت به تعلیم و تربیت دارند لکن چون بدنه‎ آموزش و پرورش و بخش عمده‎ مسئولان چنین موضع قوی ندارند فرامین و مواضع رهبری مورد عنایت ساختاری قرار نمی‎گیرد. در نتیجه سال‎ها می‎گذرد و مشکلات حل نشده باقی می‎مانند.نمونه بارز این نقیصه، اجرایی نشدن سند تحول بنیادین در طی سال‎های اخیر علیرغم تذکر و تأکیدات مکرر رهبر معظم انقلاب اسلامی است.ایشان طی ده سال گذشته هر سال فرموده‎اندکه این سند را عملیاتی کنید لکن اقدام جدی و اثر گذار صورت نپذیرفته است... هرگز نمی‎توان اقدامات موردی و مقطعی را اجرای سند تحول بنیادین تلقی نمود.5_ضعف جدی در مشارکت اجتماعیمشارکت اقشار تصمیم گیرنده یک امر ضروری است و هیچ چیز دیگر جایگزین آن نمی‎شود. آن چه که تحت عنوان تقسیم کار ملی نامیده می‎شود برای اجرای سند مورد نیاز است. هریک از جوامع مرتبط با تعلیم و تربیت ظرفیت و اثر گذاری خاص خود را دارد.متأسفانه به دلیل اقدامات نامناسب برای تشکل‎های معلمی و گاهی غلتیدن آنان به سمت جناح‎های سیاسی و زاویه گرفتن از مصالح تعلیم و تربیت، اعتبار تشکل‎ها مخدوش شده استموثرترین اشاعه همزمان با اجراست. چنانچه اجرای سند با برنامه‎ریزی دقیق و عالمانه صورت گیرد و تا حدودی آثار و نتایج آن را در میدان و عمل ببینند، به پذیرش سند کمک می‎کند. بین "فهم" و "پذیرش" باید تفاوت گذاشت ممکن است جامعه سند را بفهمند ولی نپذیرد. فهم به ارتباط موثر کمک می‎کند ولی پذیرش به اجرای کامل آن یاری می‎رساند برای فهم و پذیرش باید برنامه‎ریزی کرد6_ الگوی اجرایی بومیاز جمله عواملی که در انتخاب و تدوین الگوی اجرا، موثر است نوع نظام آموزشی است.در نظام‎های غیرمتمرکز، اجرا با الگوهای متکثر و با محوریت کامل معلم قابل پیگیری است و در نظام‎های متمرکز با اقدامات از بالا به پایین و در نظام‎های نیمه متمرکز با ترکیبی از دو الگوی مذکور برنامهظریزی شود. نظام تعلیم و تربیت ما فعلاً متمرکز است و شاید با الهام از مفاد سند تحول کاهش پیدا کند.بی تردید نظام غیرمتمرکز با فلسفه تربیتی اسلامی تناسب ندارد و تمرکز مطلق نیز مورد تایید نیست. باید الگویی طراحی کرد که در آن ضمن صیانت از اصول و ارزش‎های اسلامی به نوآوری‎ها و خلاقیت‎های مدیران داده شود و رویش طرح‎ها و برنامه‎ها از سطوح پایین انجام گیرد7_صلاحیت عوامل اجراآنانی که سند تحول را عملیاتی می‎کنند باید "صلاحیت تحولی" داشته باشند. احتمالاً این واژه جدیدی است که وارد عرصه و هندسه صلاحیت‎ها می‎شود. صلاحیت تحولی به مجموعه‎ای ازنگرش‎ها، طرز تلقی‎ها، شناخت‎ها، موضع‎گیری‎ها و مهارت‎ها اطلاق می‎شود که فرد را برای اقدام تحولی راستین آماده می‎کند و آنان را به ایفای نقش موثر وادار می‎سازد، یک عنصر تحولی باید بدون دستور و بخشنامه‎های مرسوم وارد عرصه تحول شود و گاهی نیز از مسئولان مطالبه کند.اصولاً مقوله‎ تحول مقوله‎ انتظار نیست بلکه مقوله حرکت و مطالبه است.کارشناسی که عمق تحول را فهمیده است باید به تعهدات ناشی از آگاهی و ضرورت عمل کند و به صورت فعال و در جنبه ‎های نظر و عمل کوشا باشد. بی تردید برای ایفای نقش مطالبه گر وفعال باید از طریق آموزش‎های مداوم و ارتباطات موثر و هم اندیشی‎های مکرر کسب صلاحیت کند و آمادگی کسب نماید.منابع: سایت شورای انقلاب فرهنگیخبرگزاری تسنیمسند تحول بنیادین آموزش و پرورش h.fereidouni h.fereidouni Fri, 29 Nov 2024 00:56:39 +0330 https://virgool.io/@m_67728700/%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-fc0uxtqdsd5e آموزش و پرورش هر جامعه‌ مهم‌ترین نهاد آن، و سنگ بنای پیشرفت و ترقی هر کشوری محسوب میشود. نهادی که آینده یک کشور درون آن شکل می گیرد و دانش آموزان که آینده ساز جامعه هستند در آن تعلیم و تربیت می یابند و مسلما اگر مشکلات و کاستی های آن رفع نشود،این مشکلات به سایر دستگاه ها و مهم تر از آن به آینده آن کشور نفوذ پیدا می کند و آن جامعه از داشتن آینده ای مطلوب محروم می شود.زنگِ خونه" یا "زنگِ آخر" همچنان پرطرفدارترین زنگ در مدارس کشور محسوب می‌شود... در سیستم آموزش و پرورش کشور چه بلایی بر سر دانش‌آموزان آورده ایم که به هر مساله آموزشی دید تکلیف محور دارند و مدرسه را بیشتر شبیه زندانی می‌دانند که اجبارا باید ساعاتی در روز را در آنجا بگذارند و تکالیفی را تحویل دهند؟ از شایع ترین معایبی که این سیستم آموزشی دارد برخورد یکسان با دانش آموزان بدون در نظر گرفتن تفاوت‌های فردی، عدم جذابیت محیط مدرسه و کلاس، برخورد نامناسب معلمان، عدم آموزش مهارت‌های زندگی، حجم بالای کتاب‌های درسی و آموزش در فضایی پر  از استرس است...(نظام آموزش و پرورش ما یک نظام تقلیدی و کهنه ‏است)بیانات رهبرانقلاب ۱۳۸۵/۲/۱۲رهبر انقلاب سال‌های متمادی مطالبه‌شان این بوده که در ساختار آموزش و پرورش باید تحول اساسی ایجاد شود چون سیستم فعلی سیستمی بوده که به صورت وارداتی و بدون گزینش ابعاد مثبت سیستم غربی وارد شده و توانایی پرورش شهروند تراز جمهوری اسلامی را ندارد.سال‌های زیادیست که سند تحول آموزش و پرورش تدوین شده اما این سند با موانع اجرایی زیادی روبرو شده است و بعد از این همه سال نتوانسته تحول جدی ایجاد کند .در همین میان دغدغه مندان تعلیم و تربیت در مجموعه‌ها و مدارس غیرانتفاعی روش‌های نوینی را طراحی و تا حدی به اجرا رسانده اند و حالا به موفقیت‌های نسبی دست یافتند، یکی از رویکردهایی که چند سال اخیر ارائه شده و در سطح داخل و خارج از کشور در حال گسترش است روش تربیتی [مکتب اسوه حسنه/الگو معرفتی] است که توسط موسسه همگامان با مسیر ولایت بر اساس جهان بینی توحیدی طراحی شده استاگرچه نمیتوانستیم دنیا را تغییر دهیم اما با شناخت خود و هستی برآن شدیم تا در روح و جان خود و سپس در جامعه اطراف خود شمعی روشن کنیمباید راهی می یافتیم که با آن زنگار غفلت را از قلب برداشت و آن را از زندان توهمات سبک زندگی غربی آزاد کرد.مکتب اسوه حسنه روشی عملی برای اجرای سندتحول بنیادین آموزش و پرورش است.مکتب اسوه حسنه سبک زندگی توحیدی را در تمام مراتب یا سطوح انسانی ارائه می کند و مکتبی منعطف با ساختاری نقدپذیر و درحال رشد تا رسیدن به حیات طیبه است. و سعی کرده تا از قرآن، سیره اهل بیت و معارف ناب ولایی اصول و نقشه راهی هشت لایه استخراج کند .(برخی کتاب هایی که در راستای ارائه مکتب به چاپ رسیده عبارتند از: سلسله کتاب های نظر به درون. آشنایی با مدیریت معرفتی.برنامه ریزی اجرایی در مکتب اسوه حسنه. جذب و پیشرفت در مکتب اسوه حسنه. کارگروه رسانا درمکتب اسوه حسنه)پروژه ها با نیازسنجی آغاز میشوند: ابتدا جریان آگاه سازی معلمان کادر و مسئولان در دستور کار قرار می گیرداین مکتب دارای محتوایی قوی، مبتنی بر حجم وسیعی از تحقیقات نظری یا بنیادی بر مبنای قرآن ،سیره اهل بیت ، حکمت متعالیه ملاصدرا و امام خمینی، بیانات رهبر معظم انقلاب و تربیت همه جانبه و نگاه جامع به انسان است⭐️مجموعه معرفتی کجاست؟ منشور مجموعه معرفتی • -1در مجموعه معرفتي پايه و اساس همه كارها جهان بيني توحيدي است. • -2موضوع حضور در مجموعه در آمد زايي يا مشهور شدن يا كسب مهارت تنها نيست .كه متناسب با آن در مشاغل مختلف سطح بندي و رتبه بندي داشته باشيم .در اين مجموعه هرجا كلمه كادر به كار برده شده است به معناي متربي و متعلم است با لحاظ اينكه همه افراد در مجموعه به نوعي متربي هستند . • -3مجموعه معرفتي مجموعه اي است كه همه افراد صرف نظر از سِمت و وظيفه اي كه دارند، خودشان متربي مجموعه معرفتي هستند و در هر حال از تعامل با زيرمجموعه و مخاطب خود مسير تربيت و سلوك فردي خود را مي يابند .در واقع حضور همه افراد براي سلوك جمعي و فردي است.حتي مدير و كادر مجموعه. • «مربی» در مجموعه معرفتی یکی است و آن، «فطرت الهی» است که همۀ انسانها حامل آن هستند. هرکس با نظر به درون خود، این فطرت الهی را مییابد و با سیر در مسیرِ خودشناسی این آیينه را صیقل میدهد. 1 .هرچه آیینۀ فطرت شفافتر و صیقلیتر میشود، فرد هم راهبر خود میشود و هم مسیر حرکت رب را به دیگران نشان میدهد. به عبارت دیگر در مجموعه معرفتی هر فرد با سیر درونی خود، نیازسنجی، برنامه ریزی، تأمین ابزار و ... ، در مسیر بسترسازی رب حرکت میکند6 .روند معرفتی و سیر درونی کادر و مجموعه بستری است برای مخاطبان تا آنها در تعامل و ارتباط بتواند مسیر معرفتی خود را بیابند و در نهايت به سطحی از آگاهی و شناخت خود و هستی برسند که بتوانند هم برای خود و هم برای همۀ اطرافیانشان، عضوی خردمند و مؤثر باشد. 7 .در الگوی معرفتی، یک مجموعه حتما باید دارای چارت سازمانی و سلسله مراتب باشد اما مسئولیت همۀ اعضا در راهبری اتاق فکر و انجام دیگر کارها، به صورت تعاملی و گروهی تعریف میشود. 8 .تعادل مزاجی و روانی افراد اهمیت ویژه ای دارد و بدون این دو ادامۀ مسیر در مدرسۀ معرفتی دشوار خواهد بود. 9 .محیط کار در مجموعه معرفتی، از هر نظر (رنگ، تزئينات، روشنایی، گرما و چیدمان و ...) متعادل و براساس تمایلات فطری است. 10.توجه به عزت نفس و کرامت انسانی افراد، رکنی مهم در مدرسۀ معرفتی است. 11.تنها خط قرمز در مدرسۀ معرفتی این است که از « توحید و وحدت» دور شویم.در ادامه قرار است هرهفته به سوالاتی پاسخ داده شود:۱_راهکارهای مکتب اسوه حسنه برای رفع عوارض فعلی نظام آموزشی چیست؟در این رویکرد باور دارند که دانش در درون همه انسان‌ها به ودیعه گذاشته شده، بنابراین معلمان به جای آموزش مستقیم محتواهای درسی و تربیتی ، بسترهایی را فراهم می کنند تا دانش آموزان خودشان به کشف دانش و فضیلت‌های اخلاقی بپردازند.تولید طرح درس‌ها، اجرای مناسبت‌ها، صبحگاه‌ها، فوق برنامه‌ها، نماز جماعت و... همه و همه با مشارکت فعال گروه‌های دانش‌آموزی انجام می‌شود، به همین دلیل بچه‌ها احساس توانمندی، مفید بودن و مسئولیت پذیری را تجربه می‌کنند و با علاقمندی در فعالیت‌ها شرکت می‌کنند.سپردن مسئولیت‌ها به بچه‌ها، هم بر اساس رده سنی و اقتضائات هر پایه در نظر گرفته می‌شود و هم بر اساس توانمندی‌های خاص هر فرد. 2_دلیل اجرایی نشدن سند تحول آموزش و پرورش چه بوده است؟3_چگونه همه افراد توسط یک مربی(فطرت الهی) تربیت میشوند؟ 4_فرق عملکرد مجموعه معرفتی با سایر مجموعه ها چیست؟5_منابع:سایت های: رهبریفراروحرف اخرخبرگزاری پاناهمگامان با مسیرولایت، چارت معرفی و برخی اسناد موسسه همگامانمدارس فضه h.fereidouni h.fereidouni Sat, 16 Nov 2024 14:59:35 +0330