https://virgool.io/feed/@m_69944415 نشریه زن و اجتماع با هدف معرفی زنان در حوزه های مختلف و ارائه محتوا تخصصی بانوان fa 2026-06-17 13:15:41 https://files.virgool.io/upload/users/1858514/avatar/B90mn0.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@m_69944415 https://virgool.io/@m_69944415/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86-xl4ehdgtx1on اثیر نام افراد بر سرنوشت اجتماعیشانآیــا از نــام خــود راضــی هســتید؟ دوســت داریـد شـنیدن نامتـان چـه حسـی را در دیگـری برانگیــزد؟ شــنیدن چــه نامهایــی برایتــان لذتبخــش اســت؟ نامهــا بازتابدهنــده فرهنگهــای گوناگونانــد کــه از تبعیــض و تحقیــر تــا عشــق و زیبایــی را در خــود جــای دادهانــد. تصــور ایــن کــه موجــودی نــام نداشــته باشــد بسـیار دشـوار اسـت. مبادلـه »نـام« میـان آدمیـان گام نخســت بــرای ایجــاد یــک رابطــه انســانی یـا گسـترش هـر گونـه پیونـد اجتماعـی اسـت. نـام عنصـری اسـت کـه فراگیـر شـدنش موجـب شـهرت اسـت و بیـش از حـد محـدود شـدنش باعـث گمنامـی. قضـاوت نیـک مردمـان دربـاره آن را »خوشنامـی« و نقطـه مقابلـش را »بدنامـی« میخواننــد. اگــر چــه ســعدی پیونــد عشــق و نیکنامــی را جــور دیگــر میبینــد: دگر بخفته نمیبایدم شراب و سماع که نیکنامی در دین عاشقان ننگست نــه فقــط انســانها بلکــه هــر موجــودی بــدون داشـتن یـک نـام معیـن، در یافتـن یـک هویـت مســتقل نــاکام میمانــد؛ هویتــی کــه باعــث شــناخت میشــود. نــام هــر فــردی بــه مــرور زمـان و در پیونـد بـا دیگـر افـراد جامعـه، عـاوه بــر تداعــی یــک هویــت ظاهــری، حامــل یــک هویـت عمیـق غیرظاهـری بـرای مخاطبـان اسـت کــه در پــی تــداوم روابــط، بــه مــرور شــکل کاملتــری بــه خــود میگیــرد. ?بنابرایـن هـر »نـام« به مـرور زمـان مجموعـهای از خاطـرات و تاثیـرات را در ذهـن و ضمیـر دیگران بـه جـا میگـذارد کـه خاسـتگاه اصلـی بسـیاری از قضاوتهــا یــا تمایــات متقابــل افــراد بــه یکدیگــر تلقــی میشــود؛ عشــق و صمیمیــت، خشــم و نفــرت یــا هــر نــوع واکنــش رفتــاری دیگـر. ایــن نــوع تصــورات و بازتابهــای آن کــه بــا شــنیدن نــام دیگــران در ضمیــر افــراد تداعــی میشـود، عـاوه بـر آنکـه عنصـر اصلـی تمایـز افـراد از یکدیگـر اسـت، تـا جایـی ادامـه مییابـد کـه نقـش کارکـردی آن در روابـط اجتماعـی بـه مـرور از شـکل ظاهـری فـرد هـم فراتـر رفتـه و تاثیـرات پایدارتـری بـه جـا میگـذارد. تصوراتـی کــه کلیــدواژه ورود بــه آن »نــام« افــراد اســت. نام، ابزاری فراتر از شناخت ظاهری هـر نامـی عـاوه بـر داشـتن معنـای معیـن یـک کلمـه، بـار معنایـی خاصـی را در ارتبـاط بـا یـک شــخص بخصــوص بــا خــود حمــل میکنــد. یعنــی نــام عــاوه بــر اطــاق بــه یــک فــرد، در طـول زمـان معـرف شـخصیت همـان فـرد هـم تلقــی میشــود کــه واکنشهــای متفاوتــی را در ذهــن طــرف مقابــل ایجــاد میکنــد. از ایــن رو میتــوان »اســامی« را کلماتــی فــرض کــرد کــه مجموعهای از خاطــرات و تصــورات را بــا خــود جابجــا میکننــد. اســامی دخترانــه، تابوهــا و تبعیض هــا نــوع کاربــرد اســامی در یــک جامعــه تــا حــدودی معــرف شــخصیت فر هنــگ عمومــی همــان جامعــه اســت، یعنــی آینــه تمایــات فکــری و مناســبات اجتماعــی دســتکم بخشــی از الیههــای اجتماعــی محســوب میشــود. تاثیــر نــام بــر روابــط عاطفــی و عاشــقانه همانگونــه کــه پیشــتر ا شــا ر ه شــد »نــام« هــر فــرد کلیــدواژهای اســت کــه عــا و ه بــر اشــاره بــه یــک فــرد خــاص، هویــت و شــخصیت فــرد را نشــان میدهــد و ناخواســته مــا را بــه آرشـیوی از اطالعـات انباشـته شـده و تحلیـل و قضاوتهــای مــا دربــاره آن شــخص هدایــت میکنــد. در حقیقــت تمامــی تصــورات مــا از یـک فـرد آشـنا بالفاصلـه پـس از شـنیدن نـام او در ضمیرمـان تجلـی مییابـد بیآنکـه نیـازی بـه دیــدن او داشــته باشــیم. همچنیــن بــه دلیــل تاثیــر مســتقیم حسهــا و تصـورات انسـان بـر فعـل و انفعـاالت شـیمیایی بــدن و نیــز واکنشهــای ارادی و غیــرارادی رفتــاری، »نــام« جایــگاه مهمــی را در چگونگــی مبــدل ســاختن ایــن تصــورات بــه انــواع واکنشهــای رفتــاری بــه خــود اختصــاص میدهـد. هـرگاه نامـی را میشـنویم امـا نسـبت بـه صاحـب آن شـناختی نداریـم، ذهـن بـه طـور خــودکار مناســبترین واکنــش را پیــدا میکنــد؛ واکنشــی کــه ســوابق ذهنــی و کاراکتــر فــرد شــنونده در شــکلگیری آن نقــش بــه ســزایی دارد.تحقیقــات پژوهشــگران دانشــگاه نــورث وســترن نشــان میدهــد کــه انتخــاب اســم بســیار مهمتــر از آن چیــزی اســت کــه تاکنــون تصــور میشــد و شــاید بــه همیــن دلیــل اســت کــه »کتابهــای اســم« نــزد مــردم از محبوبیــت باالیــی برخوردارنــد. بــه گفتــه ایــن محققــان، داشـتن یـک اسـم زیبـا و خوشآهنـگ نـه تنهـا احســاس اطمینــان فــرد بــه خــودش را افزایــش میدهــد بلکــه موجــب میشــود دیگــران بــه طــور مثبتتــری بــه فــرد نــگاه کننــد. ایــن کــه افـراد چـه کار میکننـد و بـه چـه فکـر میکننـد اهمیــت چندانــی نــدارد. در واقــع مغــز انســان بــه محــض شــنیدن اســمی کــه تلفــظ میشــود پالسـهایی را ارسـال و دریافـت کـرده و بـا توجـه بــه اســم فــرد دربــاره وی قضــاوت میکنــد. زیـرا نامـی کـه مـا را بـا آن صـدا میزننـد یـک نمـاد و یـک آینـه اسـت. در واقـع اسـم همچـون یـک کارت ویزیـت عمـل میکنـد کـه معـرف و بیانگـر شـخصیت درونـی مـا اسـت. آوا و معنایی کــه یــک اســم دارد میتوانــد بــه طــور مســتقیم روی رفتــار و قضــاوت دیگــران نســبت بــه مــا اثــر بگــذارد. نشریه زن و اجتماع نشریه زن و اجتماع Mon, 21 Nov 2022 10:05:38 +0330 https://virgool.io/@m_69944415/%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-kb40tqeplqnl سن ازدواجامروزه به وضوح شاهد ازدواج دخترو پسرها در سنین پایین و به موازات آن افزایش میزان بروز طلاق‌ها هستیم. اما آیا ازدواج در سنین پایین ارتباطی با افزایش میزان طلاق زوجین دارد و ازدواج زود هنگام می‌تواند پیام اور بروز مشکلاتی باشد؟!ازدواج‌های زودهنگام با طلاق‌های زود هنگام ارتباط مستقیمی دارد علت این امر شناخت تک بعدی افراد در سنین کودکی و نوجوانی است. به عنوان مثال دختر ١٨ساله‌ای که تنها معیارش رفع نیاز عاطفی بوده است یا پسری ١٨ساله‌ای که تنها ملاکش کسب جایگاه دربین همسالان و غرور طلبی است ، بعد از ازدواج با رشد فکری متوجه می شوند که ملاک های دیگری هم برای آن‌ها وجود دارد و همین امر موجب دلسردی از رابطه زناشویی می‌شود،همچنین نقص مهارت‌های ارتباطی از مسائلی است که افراد در ازدواج زودهنگام با آن مواجه می‌شوند و این عدم توانایی پیامدهای بسیاری را در پی خواهد داشت. این دو عامل در کنار یکدیگر  بعد از گذر مدتی کوتاه می‌تواند احتمال بروز طلاق زودهنگام  را افزایش دهد.سن مناسب برای ازدواج را نمی‌توان با قطعیت تعیین کرد اما مطالعات نشان می‌دهد که برای دختران بالای 24 سال و برای پسران بالای 26 سال می‌تواند زمان مناسبی برای ازدواج باشد. بهتر است به جای در نظر گرفتن سن معیارها و توانمندی‌های فرد را از نظر آیتم‌های ازدواج بسنجیم. هفت معیاری که نشان دهنده آمادگی فرد برای ازدواج است عبارتند از: بلوغ جسمی، بلوغ عاطفی، بلوغ روانی، بلوغ فکری، بلوغ اجتماعی، بلوغ اقتصادی و بلوغ معنوی. و یک فرد باید به صورت نسبی از همه این بلوغ‌ها برخوردار باشد.معیار افرادی که به ازدواج زودهنگام تن می‌دهند تنها بلوغ جسمی است اما یک دختر ١۵ساله با وجود اینکه بلوغ جسمی دارد از نظر عاطفی و روانی به بلوغ نرسیده است. در بلوغ عاطفی افراد یاد می‌گیرند احساسات خود را بشناسند و کنترل کنند. در بلوغ روانی فرد می‌آموزد سیستم فکری خود را منظم کند و با یک هویت منظم تصمیمات درست اتخاذ کند. بلوغ فکری یعنی شخص به رشد شناختی خوبی رسیده باشد و بلوغ اجتماعی توانایی ارتباط مؤثر است. بلوغ معنوی نیز عقاید منسجم و مشخص فرد را تضمین می‌کند.بخشی از این بلوغ‌ها به تجربه بستگی دارد ، بخشی از آن به فرآیندهای زیستی و فیزیولوژی و بخشی هم به مسائل محیطی از قبیل آموزش‌ها بستگی دارد. با وجود این ملاک‌ها بعید به نظر می‌رسد که یک دختر در سن زیر 18 سالگی موفق به کسب همه این عوامل شود و به بلوغ کامل برای ازدواج برسد. خانواده‌ها بایستی قبل از آنکه شرایط اقتصادی و اجتماعی را برای ازدواج فرزندشان فراهم کنند باید وی رااز نظر روانی برای ازدواج آماده کنند زیرا کسب مهارت‌های زندگی در ازدواج موفق بسیار مهم است.پدر و مادر باید فرزند خود را به کسب مهارت‌های ده گانه زندگی تشویق کنند. این مهارت‌ها باید با مطالعه کتاب، کارگاه‌های آموزشی و …  شکل گیرد. همچنین والدین باید فرزندان خود را به کلاس‌های آموزش پیش از ازدواج بفرستند و شرایطی را فراهم کنند که فرزندشان در تعامل با افرادی که ازدواج کردند قرار گیرد و به شناختی نسبی از وی برسندwww.zanoejtema.ir نشریه زن و اجتماع نشریه زن و اجتماع Wed, 16 Nov 2022 09:30:34 +0330 https://virgool.io/@m_69944415/%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%81-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87-zcklgfrarnz1 درایـن مطلب سـعی بـر آن داریـم کـه نظریـه هـای مشـورتی اداره حقوقـی قـوده قضائیـه در احکام خانـواده را مطـرح نماییـم.1 -مصادیق تخلف زوجه از تکالیف زوجیت: نظریـه شـماره 7156/7 – 19/09/1385 :هـر چنـد احـراز تخلـف زوجـه ازوظایـف همسـری و انطبـاق مصادیق و موضـوع با حکم در هـر قضیـه بـا دادگاه و بـهتشـخیص قاضی مرجوع الیه اسـت و ایـن معنـا در متـن شـروط ضمن عقـد یا عقـد خـارجالزم مندرج در سـند رسـمی نـکاح کـه به امضـای طرفین رسـیده، نیـز تصریح شـده است. معهـذا مـی تـوان بـه عنـوان نمونـه از عـدمتمکیـن ُ زوجـه، عـدم رعایـت حسـن سـلوک وی، عـدم اطاعـت زن در حـدود مقـرراتقانونـی و عـرف معیـن و اخلاق حسـنه، تـرک منـزل زوجـه بـه صـورت ناموجـه و بـدون اذنو رضایـت شـوهر از مصادیـق تخلـف زن از تکالیـف زوجیـت اشـاره کـرد.2 -اجراییه مهریه باید نسبت به سکه صادر شودو نه بهای آن.نظریـه شـماره 7162/7 -19/09/1385 :اگـر مهـر سـکه باشـد، زوجـه حـق مطالبـه آن را دارد و سـکه بایـدپرداخـت شـود و اجراییـه باید نسـبت به سـکه صادر شـود و نه بهـای آن و اگر زوج بخواهـدبهـای آن را بپـردازد باید قیمت یـوم االداء )روز پرداخت( را پرداخـت کنـد و بـه علاوه منظـور از قیمـت روز، همـان قیمت یـوماالداء اسـت و نـه قیمت هنگام صـدور اجراییه. علاوه بر این کـه مـاده 123 قانونآئیـن دادرسـی دادگاه های عمومـی و انقالب در امـور مدنـی مربـوط بـه صـدور قـرارتامین خواسـته اسـت که قبـل از صـدور حکم صـادر مـی گردد. در صورتیکـه مـاده 46 قانـون اجـرای احـکام مدنـی اختصـاص ٌ بـه بعـداز صـدور حکـم راجـع بـه محکـوم بـه اسـت و اصـوال موضـوع هایـی مجـزا از هـم مـیباشـند و هـر کـدام کاربـرد مخصـوص بـه خـود را دارد و هیـچ گونـه ارتباطـی بـهیکدیگـر ندارنـد و در نتیجـه بـا پرداخت مبلـغ یک میلیون تومـان از جانب ٌ محکـومعلیـه، محکـوم به اخذ شـده تلقـی نمی گـردد و محکوم علیـه بایـد تعداد سـیصد عددسـکه بهـار آزادی را بـه قیمت روز بـه محکـوم لها بپـردازد.3 -تقسیط مهریه و آثار آن: نظریـهشـماره 8556/7 – 11/11/1385 :بـا طـرح دعـوی مطالبـه بخشـی از مهریـه در دادگاه وصـدور حکـم بـر پرداخـت آن و متعاقبـا پذیـرش اعسـار )تنـگ دسـتی( زوج در قبـالاین قسـمت از مهریـه و تقسـیط آن، زوج مـی توانـد مراتـب را به اجـرای ثبت بـرایحـذف این قسـمت از مهریـه از اجراییه صـادره، اعالم نماید و اجراییـه صـادره نسـبتبـه باقیمانـده مهریه بـه اعتبار خـود باقی خواهـد بود.4 -لزوم تودیع خسارت احتمالی در مطالبه مهریه به نرخ روز: نظریـه شـماره 8656/7 – 16/11/1385 :چنانچـهزوجـه علاوه ُ بـر مطالبـه مهرالمسـمی )بـه مهریـه ای اطلاق می شـود کـه میزان آنتعییـن شـده باشـد(، مهریـه خـود را بـه نـرخ روز و بر اسـاس شـاخص بانـک مرکـزیمطالبـه نماید، صـدور قرار تامین خواسـته نسـبت به مازاد، مسـتلزم پرداخت خسـاراتاحتمالی است. دادگاه بـا محاسـبه مهریـه بـر اسـاس شـاخص مذکـور، دسـتور پرداخت خسـاراتاحتمالـی نسـبت بـه مـازاد را داده و پـس از تودیـع خسـارات موردنیـاز، قـرارتامیـن خواسـته را صـادر خواهـد کرد.5 -مدتاعتبار گواهی عدم امکان سازش: نظریـه شـماره 8095/7 – 15/09/1385 :چنانچـه دادگاه بـه تقاضـای زوجیـن یـا یکـی از آنهـا منحصـراً گواهـی عـدم امـکان سـازش )جهت اجـرای صیغه طلاق( صادر کرده باشـد، مـدتاسـتفاده ار ایـن گواهـی سـه مـاه از تاریـخ ابلاغ دادنامه اسـت و فرقـی بیـنگواهـی صـادره بـر اسـاس توافـق طرفیـن یـا درخواسـت یکـی از آن هـا نیسـت و درصورتـی کـه دادگاه بـه دلیـل تخلـف زوج از شـروط منـدرج در سـند ازدواج یـا به لحـاظعسـر و حـرج )مشـقت و تنگنـا( زوجـه، حکـم طلاق صـادر کـرده و قطعـی شـده باشـد،حکم طلاق مشـمول مهلت سـه ماهـه نیسـت ولی اگر بر اسـاس حکـم طلاق، گواهی عدم امـکانسـازش صادر شـده باشـد، مهلت اسـتفاده از ایـن گواهی نیـز سـه ماهه اسـت و چنانچـهدر مهلـت مذکور از ایـن گواهی اسـتفاده نشـود، زوجـه مـی تواند بـر اسـاس حکمقطعـی مورد بحـث، مجـددا تقاضـای صـدور گواهـی عـدم امکان سـازش را بنما ید . در صورتیکـه زوج بـه زوجـه وکالـت داده باشـد کـهدر صـورت تخلـف از شـرط بـا احـراز آن در دادگاه بتوانـد از وکالت اسـتفاده نمایـدو دادگاه تخلـف زوج را احـراز و اجـازه اسـتفاده از وکالت را صـادر کنـد، زوجـهمـی تواند بـا اسـتفاده از وکالت نامـه و رای صـادره از دادگاه بـه دفترخانـه یصادرکننده سـند ازدواج مراجعه نمـوده و خـود را مطلقـه نماید. چنانچـه صـدور حکـم طلاق بـه لحـاظ عسـر و حـرج زوجـه صـادر و قطعـیشـده باشـد و زوج حاضـر بـه اجـرای طلاق نشـود، پـس از انجام تشـریفات قانونی وشـرعی، طالق توسـط دادگاه صادرکننـده حکـم انجـام شـده و دسـتور ثبـت آن در دفترخانـهمربـوط صـادر مـی گـرددwww.zanoejtema.ir نشریه زن و اجتماع نشریه زن و اجتماع Sun, 13 Nov 2022 09:17:05 +0330 https://virgool.io/@m_69944415/%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B3%D9%87-%D8%A8%DA%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%DA%86%D9%87-%D9%85%DB%8C%DA%AF%D8%B0%D8%B1%D8%AF-x30wzvtkuyup موسسه خیریه بچه های آفتاب از سال 92 با مجوز رسمی از نیرو انتظامی، در راستای حمایت از کودکان کار و بازمانده از تحصیل، با هدف ارتقا سطح کیفیت زندگی کودکان فعالیت خود را آغاز نمود و با توجه به ارائه خدمات موثر و متعدد به کودکان در سال 95 به عنوان اولین مرکز سازماندهی کودکان کار و خیابان شهر کرمان، از سوی بهزیستی استان انتخاب شد و خدمات خود را در حوزه های 5 گانه ی : آموزشی، بهداشتی- درمانی، حمایتی-مددکاری، اشتغال زایی و روانشناسی به کودکان و خانواده های تحت پوشش گسترش داده است.شناسایی و تشکیل پرونده برای کودکان کار و بازمانده از تحصیل برعهده تیم مددکاری میباشد که علاوه بر آن تامین هزینه های خوراک و پوشاک و مسکن، حمایت های آموزشی و تحصیلی کودک، پرداخت تسهیلات اشتغال زایی و برگزاری اردوهای علمی تفریحی از جمله خدمات بخش مددکاری موسسه بچه های آفتاب میباشد.همچنین در حوزه سلامت جسم و روان بچه های آفتاب هرساله اقدامات زیادی میشود که حمایت های پزشکی و تهیه دارو ، اجرای طرح غربالگری دهان و دندان، شنوایی سنجی و بینایی سنجی، انجام آزمایش های ایدز و هپاتیت، انجام آزمونهای شخصیت و هوش و استعداد یابی و برگزاری جلسات مشاوره برای کودکان و خانواده های آنها از آن جمله میباشد.در موسسه بچه های آفتاب علاوه بر کلاس های سواد آموزی، خدمات آموزشی برای بچه ها به شیوه های مختلفی من جمله: برگزاری کلاس های مهارت زندگی، ورزشی، هنری، حرفه آموزی نیز ارائه میشود.از آنجایی که شعار موسسه بچه های آفتاب، "تبعیض در آموزش فقر را برای کودکان همیشگی میکند برای آنها امکان آموزش فراهم آوریم" است، ما سعی بر آن داریم که با بسط و گسترش خدمات موسسه تعداد بیشتری کودک را از خدمات آموزشی بهره مند سازیم و زمینه را برای کشف و پرورش استعداد آنها فراهم آوریم چرا که آموزش و رشد حق همه ی کودکان است و در راستای تحقق بخشیدن به این اهداف نیازمند توجه و کمک همگان میباشیم نشریه زن و اجتماع نشریه زن و اجتماع Wed, 02 Nov 2022 09:24:35 +0330 https://virgool.io/@m_69944415/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%AA%D8%AD%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C-ntsocqpvh7ql مادر با دختری جوان وارد دفتر می‌شود و می‌گوید:« خانم مشاور شما بهش بگین عقد دختر عمو و پسر عمو توی آسمان بسته شده، این دختر حالیش نیست نزدیک 2 ساله که عقد کردن الان پاشو کرده توی یک کفش که من عروسی نمی‌کنم به خدا خانم آبرومون داره میره، مردم چی میگن؟ هرچی باهاش حرف میزنم جواب نمیده .»با دقت نگاهش می‌کنم و او به حرفش ادامه می‌دهد: « روزی که نسیم به دنیا آمد عموی بزرگش دست گذاشت و گفت عروس خودم من و باباش هم چیزی نگفتیم، اون موقع نادر 6ساله بود بهش جدی فکر نکردیم البته مرسوم بود، کم کم همه چی جدی شد تا اینکه عقد کردن!  حالا نمی‌دانم حرفش چیه تو را خدا نصیحتش کنید.»وقتی مهلت به نسیم می‌رسد، می‌گوید: هیچ حسی نسبت به نادر ندارم. نادر هم منو دوست نداره و فقط به اصرار خانواده‌ها با هم ازدواج کردیم ، یکبار که نادر موضوع را به پدرش گفته ، حسابی کتک خورده و گفته یکبار دیگر این حرف را بزنی از ارث محرومت می‌کنم. وقتی که با هم هستیم همش دعوا داریم سر هیچ موضوعی تفاهم نداریم حتی لباس پوشیدن»اهمیت مشاوره قبل از ازدواجهمانطور که در مورد بالا مشاهده می‌شود ، ازدواج‌هایی که به طرفین از سوی خانواده یا بر اساس رسم و رسومات تحمیل می‌شود که معمولا ازدواج‌های فامیلی هستند، علاوه بر اینکه درصد شکست در این دسته از ازدواج‌ها زیاد است، می‌تواند باعث گسترش خیانت‌های جنسی وعاطفی زوجین نسبت به یکدیگر شود، همچنین باعث سرخوردگی وضعف در استقلال فکری و تصمیم گیری افراد می‌شود.وقتی دو نفر را ازکودکی باهم نامزد می‌کنند درحقیقت حق انتخاب را ازهردو می‌گیرند و براساس عادت با هم ارتباط دارند تا دوست داشتن. می‌گوید:« نادر هیچ جذابیتی برام نداره رابطه با اون خسته کننده ست، هیچ حرفی برای گفتن نداریم ، وقتی بهش نگاه میکنم انگار به برادرم نگاه میکنم؛ برای ما همه چیز مهیا شده چه خانه وماشین چه لوازم خانه و ما دو تا توی هیچ کدام هیچ نقشی نداشتیم.»WWW.ZANOEJTEMA.IR نشریه زن و اجتماع نشریه زن و اجتماع Tue, 01 Nov 2022 09:02:55 +0330 https://virgool.io/@m_69944415/%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-rniiazrivea2 بی بـی فاطمـه اسـترآبادی معـروف بـه بی بی خانـم اسـترآبادی از نخسـتین زنانـی بـود کـه در عصـر مشـروطه بـا امضـای زنانـه بی بـی در نشـریه های مشـروطه ماننـد “حبل المتیـن” و “تمـدن” مقالـه مینوشـت. مـادر بیبـی خانـم، مالاباجـی یـا معلـم مکتبخانـه دخترانـه دربـار قاجـار بـود. او قلـم تنـد و طنزآمیـزی داشـت. چنـد سـال بعـد از آنکـه رسـاله ”تأدیـب نسـوان” بـا قلمـی ناشـناس چـاپ شـد، او رسـاله معایـب الرجـال را نوشـت کـه طنـزی بـود در پاسـخ بـه مقالـه تأدیـب نسـوان. او در ایـن کتـاب دربـاره روابـط زنـان بـا شوهرانشـان در خانـه توصیه هایـی را مطـرح میکنـد. در بخـش دوم معایـب الرجـال نوشـته اسـت: زخم زبـان بدتـر از زخـم سـنان اسـت. حـق اسـت ایـن سـخن، حـق نشـاید نهفـت. آنچـه زخـم زبـان کنـد بـا مـرد٬ هیـچ شمشـیر جـان سـتان نکنـد. امـا از روی انصاف در هیـچ عهد و زمانی شـده اسـت که گفته و در هیچ زمین و مکانی به کسـی مثال باشـد قربانـت بگـردم، او در جـواب بگویـد زهرمـار؟ تـا مـرد خود صد مرتبه زخم زبان به زن چندان نزند و زن را ملجاء نکند، زن یک مرتبه جواب زشت ندهد. جواب هر جفنگی یـک جفنـگ اسـت، کلـوخ انـداز را پـاداش سـنگ اسـت. خانـم اسـترآبادی اولیـن مدرسـه دخترانـه تهـران را بـا نـام مدرسـه دوشـیزگان در سـال ۱۲۸۵ شمسـی همزمـان بـا انقلاب مشـروطه تأسـیس کـرد. ایـن مدرسـه در خانـه شـخصی بی بی خانـم برپـا شـد. بـا کودتـا علیـه مشـروطه، برخـی از مخالفـان تحصیـل زنـان، مدرسـه را مرکـز فسـاد خواندنـد و بـه آن حملـه کردنـد. از خاطـرات افضـل وزیـری دختـر بی بی خانـم نقـل شـده اسـت کـه فـردی در حـرم شـاهزاده عبدالعظیـم گفتـه بود:»بـر ایـن مملکـت بایـد گریسـت کـه در آن دبسـتان دوشـیزگان بـاز شـده اسـت.« در ادامـه فشـارها بـرای بسـته شـدن مدرسـه دوشـیزگان، بانـو اسـترآبادی نـزد وزیـر معـارف مـیرود. وزیـر معـارف به او میگویـد نـام مدرسـه را از دوشـیزگان تغییـر بدهـد و فقـط به دختـران ۴ تـا ۶ سـاله آمـوزش بدهـد. بـه ناچـار بی بـی خانم بـرای بـاز نگـه داشـتن مدرسـه ایـن شـرطها را اجـرا میکند. او در تمـام عمـر بـه دنبـال تربیـت، آمـوزش و تعلیـم حقـوق زنـان ایـران بود.www.zanoejtema.ir نشریه زن و اجتماع نشریه زن و اجتماع Sat, 29 Oct 2022 10:35:21 +0330 https://virgool.io/@m_69944415/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-n72ihr0nezrr جایگاه زن در خانواده خانواده عبارت است از واحدی اجتماعی که با ازدواج زن و مرد و سپس تولد فرزند تشکیل می شود و هدفی مشترک دارند.بنیان شخصیت انسان در خانواده شکل می گیرد. خانواده جایگاه بلندی دارد و محبوب ترین بنیان بشری نزد خداوند است. خانواده مهیاترین عرصه رشد انسان است. ا گر نقش ها در محیط خانواده، درست ایفا شود، خنثی کننده بسیاری از زمینه های منفی در جامعه است. خانواده محکمترین پناهگاه انسان است. خانواده زیربنای جامعه و سرپناهی است که با اخلاق حفاظت می شود و با هویت ترین نهاد اجتماعی است.خانواده موفق خانواده ای است که محل آرامش برای افراد خانواده باشد. اسلام؛ خانواده را مظهر آرامش مرد و زن می داند.خانواده ای موفق است که بین اعضای آن مهربانی حا کم باشد. زن در خانواده اصلیترین نقش ها را دارد. نقش های مختلف زن نقش زن در تربیت فرزندان: تربیت فرزند، موضوعی ظریف است. این فرایند مستلزم دقت و بردباری و مهارت و تخصص مادر است. هرچه زن کاملتر باشد، الگوی بهتری برای فرزندان خواهد بود.نقش زن در اقتصاد خانواده: اقتصاد خانواده، امری حیاتی است. زنانی در اداره اقتصادی خانواده شریک هستند و نقش موثری در وضعیت مادی خانواده دارند.لازم است که زن حسابگر بوده و جلوی اسراف را بگیرد و برای روز مبادا به فکرپس انداز باشد و با تدبیر در تنظیم صحیح اقتصاد، یاریگر مرد باشد. زن نقشی بنیادین در مدیریت خانه دارد و حکم مدیری کارآمد برای همسر وفرزندانش دارد. وی می تواند خانه را تبدیل به مکانی امن، آرام و سرشار از محبت کند.شوهرداری یک هنر است و نیاز به ذوق و سلیقه و مهارت دارد.زن فهیم و لایق و با اخلاق، در برخورد با شوهر و فرزندان همیشه شاد و خندان است و مانند فرشته رحمت محیط خانه را سرشار از مهر عشق عطوفت دوستی و آرامش می کند. زنان در خانواده به واسطه نقش های کلیدی و تاثیرگذار و ویژگی های خاص زنانه مانند عفت، حیا، صبر، قوای معنوی از جایگاهی ویژه برخوردارند. مادر می تواند فرزندانی تربیت کند که موجب سعادت جامعه و تحقق ارزش ها و آرمان های سرزمین شود. خداوند به زن قدرت تحول و تحمل عطا کرده است.www.zanoejtema.ir نشریه زن و اجتماع نشریه زن و اجتماع Sat, 29 Oct 2022 09:59:08 +0330 https://virgool.io/@m_69944415/wwwzanoejtemair-tovpjpjarkkk تربیت نسل مهم ترین نقش زنان است. جامعه در این مسیر حساس باید پشتیبان و حمایت کننده زنان در عرصه اجتماع باشد و حقوقی مناسب را در مقایسه تکالیف سنگین شان وا گذار کند و در این صورت زن هم به مسئولیت اجتماعی فار غ از اشتغالش می رسد و هم به مسئولیت خانوادگیش و چه خوب می شود ا گر دولت ها حقوقی برای زنان خانواده دار در نظر بگیرند تا آنان بدون دغدغه معاش و رسیدن پول همسر به هزینه های خانواده، به درستی ایفای نقش کنند.مسئولیت پذیری زنان در عرصه های مختلف اجتماعی نمونه بارز کسانی است که جایگاهی بس والا دارند و در راه رسیدن به مقام از هر لغزشی گریزانند. درموقعی که اصلاح جامعه به اصلاح فرد وابسته است اصلاح و تغییر یک فرزند نیز بی تأثیر از خانواده به ویژه زن در زندگی نیست. زن موجودی توانا است که می تواند در حیطه ظهورش مردانی با ایمان و با تقوا را در دامان خود پرورش دهد. این اراده قوی اوست که موجب عبور از میان راه های سخت و پر تلاطم می شود. خداوند هیچ گاه یک زن را بدون اهدافش خلق نکرده است. زن مهم ترین رکن هر خانواده است. زندگی بدون رکن اصلی صدمات جبران ناپذیری را به دنبال خواهد داشت. زن زیر بنایی ترین پایه های اخلاقی را در یک جامعه رقم می زند و با استفاده از پایگاه اجتماعی مختلف نقش های گونا گونی را عهده دار می شود که درنهایت منجر به ترویج عدالت خواهد شد.حضور یک زن در تمام لحظات زندگی و از ابتدای خلقت تا کنون مأنوس رفتار نیک مردان شده است. صحنه های اجتماعی مملو از زنان با توانمندی هایی است که پا به میدان گذاشته اند و هر یک نقش سازنده ای را به عهده داشتند.اسلام همیاری زنان را در زندگی مشترک ضروری می داند اما در این میان حد و حدودی را برای یک بانو در نظر گرفته است.WWW.ZANOEJTEMA.IR نشریه زن و اجتماع نشریه زن و اجتماع Wed, 26 Oct 2022 10:25:41 +0330