https://virgool.io/feed/@m_70669638 تبیین گر fa 2026-06-17 23:32:52 https://files.virgool.io/upload/users/546193/avatar/9QyaaQ.jpeg?height=120&width=120 https://virgool.io/@m_70669638 https://virgool.io/@m_70669638/%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A8-btpwogxecvkg https://virgool.io/@m_70669638/آیا-خدا-قبل-از-بیگ-بنگ-هم-وجود-داشت-pozf1znovoj0 قال الامام الصّادق - عليه السلام - :شرف المؤمِنِ صلاتُهُ بالّليل. امام صادق - عليه السلام - فرمود: شرافت مؤمن در نماز شب اوست.«الكافي، ج3، ص 488» قال الامام الصّادق - عليه السلام - :كذب من زَعَمَ أَنَّهُ يُصلّي صلاةَ الّليلِ و هو يَجُوعُ، إِنّ صلاةَ الليلِ تُضْمِنُ رزقَ النَّهارِ.امام صادق - عليه السلام - فرمود: دروغ گفته است كسي كه گمان كند نماز شب مي خواند و گرسنگي مي كشد، زيرا نماز شب روزي در روز را ضمانت مي كند.«وسائل الشيعه، ج3، ص271»عن النبيّ - صلي الله عليه و آله - :صلاةُ الّليلِ مَرضاةُ الرَّب.رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: نماز شب سبب كسب رضايت پروردگار است.«بحار الانوار، ج87، ص160»قال النّبي - صلي الله عليه و آله - :ما أعلم شيئاً يَتَقَّرَبُ بِهِ المُتَقَّربونَ إِلي اللهِ عَزَّوجَّل أَفْضَلُ مِنْ قيامِ العبد في جوفِ اللّيلِ.رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: در تقرّب عبد به خداوند متعال هيچ امري را با فضيلت تر از (نماز شب) و راز و نياز در دل شب نمي شناسم.«كتاب التَّهجد، ص298»قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - :صلاة الّليل ... قبولٌ لِلأعمال.رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: نماز شب باعث قبولي عبادات و اعمال است.«بحار الانوار، ج87، ص161»إنّ اللّه َ يُحِبُّ ··· المُساهِرَ بِالصَّلاةِ .خداوند دوست دارد ··· كسى را كه با نماز، شب زنده دارى كند .بحار الأنوار امام باقر و امام صادق عليهما السلام ـ درباره آيه « قطعاً برخاستن شب ، رنجش بيشتر و گفتار [ در آن هنگام ] استوارتر است . » (  المزمّل : ۶ ) ـ فرمودند :هيَ القيامُ في آخِرِ اللَّيلِ .منظور برخاستن در ساعات آخر شب است .(   مجمع البيان : ۱۰/۵۷۰ )عَنْ اَنَسِ بنِ مالِكٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهَ صلي الله عليه و آلهيَقُولُ: اَلرَّكْعَتانِ فِى جَوْفِ اللَّيْلِ اَحَبُّ اِلَىَّ مِنَ الدُّنْيا وَما فِيْها. [ بحارالأنوار، ج 87، ص 148 .]رسول خدا صلي الله عليه و آلهمى فرمود: دو ركعت نماز در دل شب پيش من از دنيا و آنچه در آن است محبوبتر است.عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلي الله عليه و آله قالَ: رَكْعَتانِ يَرْكَعُهُما اِبْنُ آدَمَ فِى جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وَما فِيها، وَلَوْلا اَنْ اَشُقَّ عَلى اُمَّتِى لَفَرَضْتُهُما عَلَيْهِمِ. [ كنز العمال، 7/21405 .]رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: دو ركعت نمازى كه انسان در دل آخر شب بخواند از دنيا و آنچه در آن است بهتـر است. و اگر بـر امّتم دشوار نبود آن دو ركعت را بر آنان واجب مى كـردمفیلم اموزش و توضیح نماز شب https://www.aparat.com/v/ljLTY/%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2_%D8%B4%D8%A8 پیج اینستاگرام اقای عرفان سهرابی کانال اپارات اقای عرفان سهرابی متین فتوحی متین فتوحی Wed, 29 Jun 2022 17:39:16 +0430 https://virgool.io/@m_70669638/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%DA%AF-%D8%A8%D9%86%DA%AF-%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-pozf1znovoj0 https://virgool.io/@m_70669638/چرا-رهبری-انقدر-محافظ-دارند-ولی-پیامبران-و-اهل-بیت-iknp4gqu7nqc مادی گرا ها می گویند ماده ـ زمان و حرکت باید در ان واحد وجود داشته باشد انها میگویند شروع عالم از زمان بیگ بنگ بوده و قبل از ان زمانی وجود نداشته است ! بعد با این استدلال ضعیف و پوچ میگویند خداوند وجود ندارد ! پاسخ : خدا خالق زمان و مکان هست یعنی محصور در زمان و مکان نیست این چیزی که از جهان هستی می بینیم رو مثل یک پارچ تصور کنید زمان . مکان انرژی و هر چیز دیگری که می بینید محتویات پارچ هستند همانطور که ما پارچ را از روی میز برمی داریم و مدیریت میکنیم که چقدر اب توی لیوان بریزیم و در عین حال خودمون داخل پارچ نیستیم جهان هستی هم خالقی دارد که محصور در عالم نیست و بهش اشراف داره پس خداوند محصور در زمان و مکان نیست که قبل از بیگ بنگ یا هر اتفاق دیگری نبوده باشد منبع : آیا خدا قبل از بیگ بنگ هم وجود داشت؟ کانال یوتیوب مسلمان تی وی سایت مسلمان متین فتوحی متین فتوحی Tue, 28 Jun 2022 20:34:57 +0430 https://virgool.io/@m_70669638/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-iknp4gqu7nqc در پاسخ به این شبهه باید از مطرح کننده شبهه پرسید ایا چون پیامبراسلام سوار بر اسب می شدند ما در این عصر نباید سوار بر خودرو شویم چون پیامبر در اون زمان سوار بر اسب میشدن. بله بعضی چیز ها جزو واجبات دین هست مثل حجاب و باید در عصر الان هم رعایت شود ولی چون پیامبر تو کوزه گلی اب میخوردند ما هم باید در کوضه گلی اب بخوریم این اشتباه هست چون پیامبر و اهل بیت هیچ گاه نگفتند همه  باید در کوزه گلی اب بخورند تا قیامت و واجب نکردند و تحریم هم نکردنپاسخ به شبهه : اولاً باید توجه داشت که نوع سلاح‌های جنگی امروز و دیروز با یکدیگر متفاوت است، اگر در گذشته عموم جنگ‌ها رو در رو و تن به تن بوده و افراد شجاعی مانند امام علی(ع) به راحتی می‌توانستند در مقابل حمله دشمن از خود دفاع کنند، اما اکنون یک فرد از فاصله‌های بسیار دور می‌تواند افراد بسیاری را ترور کند و به همین دلیل مبارزه با این نوع از دشمنان، مقدمات و تکنیک‌های خاص به خود را می‌طلبد که با آنچه که در گذشته وجود داشت کاملاً متفاوت است.دوماً پیامبر و ائمه نیز در مواردی که خطرجدی جانشان را تهدید می کرد محافظ داشتند و اکنون با پیشرفت سلاح های کشتار جمعی و ترور هر لحظه برای شخصی مانند رهبر جمهوری اسلامی ایران لحظه ی خطر جدی است.«گروهى از منافقان نیت سوء قصد به پیامبر(ص) داشته و تصمیم گرفتند تا آن‌حضرت را از بالاى گردنه کوهی صعب العبور به درّه پرت کنند. چون حضرتشان به مکان مورد نظر رسید، این توطئه با وحی الهی به اطلاع پیامبر(ص) رسید. از این‌رو ایشان به همراهان فرمود: از پایین گردنه عبور کنید که هم آسان‏تر و هم گشاده‏تر است، اما خود پیامبر(ص) به دلایلی به همراه دو نگهبان از راه گردنه عبور فرموده و به عمار بن یاسر دستور داد زمام شتر را در دست گیرد و جلو حرکت کند و به حذیفة بن یمان دستور فرمود مراقب پشت سر باشد. در فراز گردنه بود که صداى همهمه منافقان که آهنگ او کرده بودند به گوش رسید. پیامبر(ص) خشمگین شد و به حذیفه دستور داد تا آنها را دور گرداند. حذیفه به جانب ایشان برگشت و با چوبی که در دست داشت به مرکب‌هاى آنها حمله کرد. آنها هم که مطمئن شده بودند رسول خدا از مکرشان آگاه شده به سرعت از گردنه پایین آمده و خود را میان مردم مخفی ساختند».(۱)محافظان امام حسین(ع)پس از مرگ معاویه، حاکم مدینه امام حسین(ع) را به کاخ خود فراخواند تا از ایشان برای یزید بیعت بگیرد. وقتی خبر این دعوت به امام رسید «… اشخاصی را به دنبال یاران و نزدیکانش فرستاد و بعد از نقل ماجرا به آنان فرمود: سلاح در زیر جامه‏ ها پنهان داشته و بر در سراى ولید (حاکم مدینه) بنشینید؛ اگر صدای مرا شنیدید که بلند سخن مى‏گویم و شما را ندا میدهم، بدون هیچ دستوری، خویش را به داخل خانه برسانید و اگر دانستید که کسى قصد من دارد، او را دفع کنید و هر کس که قصد هلاک من کرده باشد، او را بکشید و البته تا مطمئن نشدید که آنان قصد کشتن من را دارند؛ حرکتى نکنید. پس امام عصاى پیامبر را به دست گرفت و از خانه بیرون آمد و به همراه سی نفر نزد ولید رفت و بعد از رسیدن به آن‌جا آنچه گفته بود را مجدّداً تکرار کرد و فرمود که امیدوارم سالم به سمت شما برگردم …»(۲)۱) واقدی، محمد بن عمر، کتاب المغازی، تحقیق، مارسدن جونس، ج ۳، ص ۱۰۴۲ – ۱۰۴۳، بیروت، مؤسسة الأعلمی، چاپ سوم، ۱۴۰۹ق؛ صالحی دمشقی‏، محمد بن یوسف، سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد، ج ۵، ص ۴۶۶، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۱۴ق؛ مقریزی، تقی الدین‏، امتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع‏، تحقیق، نمیسی، محمد عبد الحمید، ، ج ۲، ص ۷۴، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۲۰ق.۲) ابن اعثم کوفی، احمد بن اعثم، الفتوح، تحقیق، شیری، علی، ج ۵، ص ۱۳، بیروت، دار الاضواء، ۱۴۱۱ق؛ سید بن طاوس، اللهوف فی قتلی الطفوف، ص ۲۲، تهران، نشر جهان، چاپ اول، ۱۳۴۸ش. متین فتوحی متین فتوحی Fri, 25 Mar 2022 22:20:12 +0430